logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَقَفَ يومَ النَّحرِ بيْنَ الجَمَراتِ في الحَجَّةِ الَّتي حَجَّ، فقالَ للنَّاسِ: «أيُّ يومٍ هذا؟». قالوا: هذا يومُ النَّحرِ. قالَ: «فأيُّ بلدٍ هذا؟». قالوا: هذا البلدُ الحرامُ. قالَ: «فأيُّ شَهرٍ هذا؟». قالوا: الشَّهرُ الحرامُ. قالَ: «هذا يومُ الحَجِّ الأكبرِ، فدِماؤكم، وأمْوالُكم، وأعْراضُكم عليكم حرامٌ كحُرْمةِ هذا البلدِ في هذا اليومِ». ثُمَّ قالَ: «هل بلَّغْتُ؟»، قالوا: نَعَمْ. فطَفِقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: «اللَّهُمَّ اشهَدْ». ثُمَّ ودَّعَ النَّاسَ، فقالوا: هذه حَجَّةُ الوَداعِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3318 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

2 - كنا جلوسا حول رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إذ دخَلَ أعْرابيٌّ جَهْوريٌّ بَدَويٌّ يَمانيٌّ على ناقةٍ حَمْراءَ، فأناخَ ببابِ المَسجِدِ، فدخَلَ فسلَّمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ قعَدَ، فلمَّا قَضى نَحبَه، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ النَّاقةَ الَّتي تحتَ الأعْرابيِّ سَرِقةٌ، قالَ: «أثَمَّ بَيِّنةٌ؟» قالوا: نعمْ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: «يا عَليُّ، خُذْ حقَّ اللهِ منَ الأعْرابيِّ إنْ قامَتْ عليه البَيِّنةُ، وإنْ لم تقُمْ فرُدَّه إليَّ»، قالَ: فأطْرَقَ الأعْرابيُّ ساعةً، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «قُمْ يا أعْرابيُّ لأمْرِ اللهِ وإلَّا فادْلُ بحُجَّتِكَ»، فقالَتِ النَّاقةُ من خَلفِ البابِ: والَّذي بعثَكَ بالكَرامةِ يا رَسولَ اللهِ، إنَّ هذا ما سرَقَني، ولا ملَكَني أحَدٌ سِواهُ، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «يا أعْرابيُّ، بالَّذي أنطَقَها بعُذرِكَ، ما الَّذي قلْتَ؟» قالَ: قلْتُ: اللَّهمَّ إنَّكَ لسْتَ بربٍّ استَحدَثْناكَ، ولا معَكَ إلَهٌ أعانَكَ على خَلقِنا، ولا معَكَ ربٌّ فنَشُكُّ في رُبوبيَّتِكَ، أنتَ ربُّنا كما نَقولُ، وفوقَ ما يَقولُ القائلونَ، أسألُكَ أنْ تُصلِّيَ على محمَّدٍ، وأنْ تُبرِّئَني ببَراءَتي، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «والَّذي بعَثَني بالكَرامةِ يا أعْرابيُّ، لقد رأيْتُ المَلائكةَ يَبتَدِرونَ أفْواهَ الأزِقَّةِ يَكتُبونَ مَقالَتَكَ، فأكثِرِ الصَّلاةَ عليَّ».
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4288 | خلاصة حكم المحدث : رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات، ويحيى بن عبد الله المصري هذا لست أعرفُه بعدالة، ولا جَرح.

3 - عنْ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شُرَيْحٍ الخَوْلانيِّ، أنَّه كان له عَمٌّ يَبيعُ الخَمْرَ، وكان يَتصَدَّقُ بثَمَنِهِ، فنَهَيتُه عنها، فلمْ يَنتَهِ، فقَدِمْتُ المدينةَ، فلَقِيتُ ابنَ عبَّاسٍ، فسَألتُه عنِ الخَمْرِ وثَمنِها، فقال: هي حَرامٌ، وثَمنُها حَرامٌ، ثمَّ قالَ: يا مَعشَرَ أُمَّةِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنَّه لو كانَ كتابٌ بعدَ كتابِكُم، أو نَبِيٌّ بعدَ نبيِّكُم، لَأُنزِلَ فيكُم كما أُنْزِلَ فيمَن كانَ قبْلَكم، ولكِنْ أُخِّرَ ذلكَ مِن أمرِكُم إلى يومِ القِيامةِ، ولَعَمْرِي لَهو أشَدُّ عليكُم. قالَ: فأَتَيْتُ، ثمَّ لقيتُ عبدَ الله بنَ عُمَرَ، فسَألْتُه عنْ ثمَنِ الخَمْرِ، فقال: سأخبِرُكَ عنِ الخَمْرِ؛ إنِّي كنْتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المسجدِ، فبيْنَما هو مُحْتَبٍ حَلَّ حُبْوَتَه، ثمَّ قالَ: مَن كان عندَهُ مِن الخَمْرِ شَيءٌ فلْيُؤْذِنِّي بهِ، فجعَلَ النَّاسُ يَأتونَه، فيقولُ أحدُهُم: عندي راويةُ خَمْرٍ، ويقولُ الآخَرُ: عِندي راويةٌ، ويقولُ الآخَرُ: عندي زِقٌّ، أو ما شاءَ اللهُ أنْ يكونَ عندَهُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اجمَعُوه ببَقِيعِ كذا وكذا، ثمَّ آذِنُونِي، ففَعَلُوا، ثُمَّ آذَنُوه، قالَ: فقُمْتُ فمَشَيْتُ، وهو متَّكِئٌّ علَيَّ، فلَحِقَنا أبو بَكْرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فأخَذَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجَعَلَني عنْ يَسارِه، وجعَلَ أبا بَكْرٍ مَكاني، ثمَّ لَحِقَنا عُمَرُ، فأخَذَني وجَعَلَني عنْ يَسارِه فمَشَى بيْنَهُما، حتَّى إذا وقَفَ على الخَمْرِ، قال للنَّاسِ: أتعْرِفونَ هذه؟ قالوا: نعَمْ، يا رسولَ اللهِ، هذه الخَمْرُ. قالَ: صَدَقْتُم، ثمَّ قالَ: إنَّ اللهَ تعالَى لَعَنَ الخمْرَ، وعاصِرَها ومُعْتَصِرَها، وشارِبَها وساقِيَهَا، وحامِلَها والمَحمولَةَ إليهِ، وبائِعَها ومُشتَرِيَها، وآكِلَ ثَمِنِها. ثمَّ دَعا بسِكِّينٍ فقال: اشْحَذُوها، ففَعَلُوا، ثُمَّ أخَذَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخْرِقُ بها الزِّقاقَ، فقالَ النَّاسُ: إنَّ في هذِه الزِّقاقِ لَمَنْفعةً، فقالَ: أجَلْ، ولكِنْ إنَّما أفعَلُ غضَبًا للهِ؛ لِما فيها مِن سَخَطِهِ، فقال عُمَرُ: أنا أكفيكَ يا رسولَ اللهِ، قالَ: لَا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7433 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

4 - أنَّ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ وعُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنهُما، وناسًا مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَلَسوا بعْدَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَروا أعظَمَ الكبائرِ، فلَمْ يَكُنْ عندَهُم فيها عِلْمٌ يَنْتَهونَ إليْه، فأرْسَلُوني إلى عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، أسأَلُه عنْ ذلكَ، فأخْبَرَني أنَّ أعظَمَ الكبائِرِ شُرْبُ الخَمْرِ، فأتَيْتُهم، فأخْبَرْتُهم، فأنكَرُوا ذلِكَ، ووَثَبوا إليهِ جميعًا حتَّى أتَوْه في دارِه، فأخْبَرَهُم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إنَّ مَلِكًا مِن مُلوكِ بَني إسرائيلَ أخَذَ رَجُلًا، فخَيَّرَهُ بيْنَ أنْ يَشْرَبَ الخَمْرِ، أو يَقْتُلَ نَفْسًا، أو يَزْنِيَ، أو يأكُلَ لَحْمَ الخِنْزِيرِ، أو يَقْتُلوهُ إنْ أبى، فاخْتَارَ أنْ يَشْرَبَ الخمرَ، وأنَّه لَمَّا شَرِبَها لم يَمتنِعْ مِن شَيءٍ أرادوهُ منْه، وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لنا مُجيبًا: ما مِن أحَدٍ يَشْرَبُها، فيَقْبَلُ اللهُ لهُ صلاةً أربعينَ ليلةً، ولا يَموتُ وفي مَثانَتِه منها شَيءٌ إلَّا حُرِّمَتْ عليه بها في الجَنَّةِ، فإنْ مات في أربعينَ ليلةً، ماتَ مِيتةً جاهِلِيَّةً.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7441 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

5 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أذنَبْتُ ذنْبًا كثيرًا، فهلْ لي مِن تَوبةٍ؟ قالَ: ألَكَ والدانِ؟ قالَ: لا، قالَ: فلَكَ خالةٌ؟ قالَ: نعمْ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فبِرَّهَا إذَنْ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7467 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

6 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه جاءَ والصَّلاةُ قائمةٌ، ونفَرٌ ثَلاثةٌ جُلوسٌ، أحَدُهم أبو جَحشٍ اللَّيْثيُّ، قالَ: قُومُوا، فصَلُّوا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقامَ اثْنانِ وأبَى أبو جَحشٍ أنْ يَقومَ، فقالَ له عُمَرُ: صَلِّ يا أبا جَحشٍ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: لا أقومُ حتَّى يأْتيَني رَجلٌ هو أقْوى منِّي ذِراعَينِ، وأشَدُّ منِّي بَطشًا فيَصرَعُني، ثمَّ يدُسُّ وَجْهي في التُّرابِ، قالَ عُمَرُ: فقُمْتُ إليه، فكنْتُ أشَدَّ منه ذِراعًا، وأقْوى بَطشًا فصرَعْتُه، ثمَّ دسَسْتُ وَجهَه في التُّرابِ، فأَتى عليَّ عُثْمانُ فحَجَزَني، فخرَجَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ مُغضَبًا حتَّى انْتَهى إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا رَآه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورَأى الغضَبَ في وَجهِه، قالَ: «ما رابَكَ يا أبا حَفصٍ؟» فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أتَيْتُ على نَفرٍ جُلوسٍ على بابِ المَسجِدِ، وقد أُقيمَتِ الصَّلاةُ، وفيهم أبو جَحشٍ اللَّيْثيُّ، فقامَ الرَّجلانِ، فأعادَ الحَديثَ، ثمَّ قالَ عُمَرُ: واللهِ يا رَسولَ اللهِ، ما كانَتْ مَعونةُ عُثْمانَ إيَّاه إلَّا أنَّه ضافَه لَيلةً، فأحَبَّ أنْ يَشكُرَها له، فسمِعَه عُثْمانُ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ألَا تَسمَعُ ما يَقولُ لنا عُمَرُ عندَكَ؟ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنَّ رِضا عُمَرَ رَحْمةٌ، واللهِ لَودِدْتُ أنَّكَ كنْتَ جِئْتَني برأْسِ الخَبيثِ»، فقامَ عُمَرُ، فلمَّا بعُدَ ناداه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: «هلُمَّ يا عُمَرُ، أين أردْتَ أنْ تَذهَبَ؟» فقالَ: أردْتُ أنْ آتيَكَ برأْسِ الخَبيثِ، فقالَ: "اجلِسْ حتَّى أُخبِرَكَ بغِنَى الرَّبِّ عن صَلاةِ أبي جَحشٍ اللَّيْثيِّ، إنَّ لله في سَمائِه الدُّنْيا مَلائكةً خُشوعًا لا يَرْفَعونَ رُؤوسَهم حتَّى تَقومَ السَّاعةُ، فإذا قامَتِ السَّاعةُ رَفَعوا رُؤوسَهم، قالوا: رَبَّنا ما عبَدْناكَ حقَّ عِبادَتِكَ"، وإنَّ للهِ في سَمائِه الثَّانيةِ مَلائكةً سُجودًا لا يَرْفَعونَ رُؤوسَهم حتَّى تَقومَ السَّاعةُ، فإذا قامَتِ السَّاعةُ رَفَعوا رُؤوسَهم، ثمَّ قالوا: رَبَّنا ما عبَدْناكَ حقَّ عِبادَتِكَ، فقالَ له عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه: وما يَقولونَ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "أمَّا أهْلُ السَّماءِ الدُّنْيا فيَقولونَ: سُبحانَ ذي المُلكِ والمَلَكوتِ، وأمَّا أهْلُ السَّماءِ الثَّانيةِ فيَقولونَ: سُبحانَ ذي العِزِّ والجَبَروتِ، وأمَّا أهْلُ السَّماءِ الثَّالثةِ فيَقولونَ: سُبحانَ الحَيِّ الَّذي لا يَموتُ، فقُلْها يا عُمَرُ في صَلاتِكَ"، قالَ: يا رَسولَ اللهِ، فكيف بالَّذي علَّمْتَني وأمَرْتَني أنْ أقولَه في صَلاتي، قالَ: "قُلْ هذه مرَّةً، وهذه مرَّةً، وكانَ الَّذي أمَرَ به أنْ قالَ: أعوذُ بعَفْوكَ من عِقابِكَ، وأعوذُ برِضاكَ من سخَطِكَ، وأعوذُ بكَ منكَ جلَّ وَجهُكَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4558 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ في ساعةٍ لم يكُنْ يَخْرُجُ فيها، وخرَجَ أبو بَكْرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فقال: ما أخْرَجَكَ يا أبا بَكْرٍ؟ قالَ: أخْرَجَنِي الجُوعُ، قالَ: وأنا أخْرَجَني الَّذي أخْرَجَكَ، ثمَّ جاءَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه، فقالَ: ما أخْرَجَكَ؟ قالَ: الجُوعُ، ثمَّ جاءَ بعْدَ ذلكَ عِدَّةٌ مِن أصحابِه، فقالَ لهُم: انطَلِقُوا بِنا إلى مَنْزِلِ أبي الهَيْثَمِ بنِ التَّيِّهانِ، وذَكَرَ الحديثَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7377 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

8 - ألَا أُحدِّثُكَ عن عَليٍّ؟ هذا بَيتُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَسجِدِ، وهذا بَيتُ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ أبا بَكرٍ وعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما ببَراءةٍ إلى أهْلِ مكَّةَ فانْطلَقَا، فإذا هُما براكِبٍ، فقالَا: مَن هذا؟ قالَ: أنا عَليٌّ، فقالَ: يا أبا بَكرٍ، هاتِ الكِتابَ الَّذي معَكَ، قالَ أبو بَكرٍ: وما لي يا عَليُّ؟ قالَ: واللهِ ما علِمْتُ إلَّا خَيرًا، فأخَذَ عَليٌّ الكِتابَ فذهَبَ به، ورجَعَ أبو بَكرٍ وعُمَرُ رَضيَ اللهُ عنهُما إلى المَدينةِ فقالَا: ما لنا يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "ما لكُما إلَّا خَيرٌ، ولكنْ قيلَ لي: إنَّه لا يُبلِّغُ عنكَ إلَّا أنتَ، أو رَجلٌ منكَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4428 | خلاصة حكم المحدث : شاذ والحمل فيه على جميع بن عمير، وبعده على إسحاق بن بشر. | أحاديث مشابهة

9 - عن أبي أُمامةَ التَّيميِّ، قال: كُنتُ رَجُلًا أَكْرَى في هذا الوَجهِ، وكان أُناسٌ يَقولون لي: إنَّه ليس لكَ حَجٌّ، فلَقيتُ ابنَ عُمَرَ، فقُلتُ: يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ، إنِّي رَجُلٌ أَكْرَى في هذا الوَجهِ، وإنَّ أُناسًا يَقولون لي: إنَّه ليس لكَ حَجٌّ، فقالَ: ألستَ تُحرِمُ، وتُلَبِّي، وتَطوفُ، وتُفيضُ من عَرَفاتٍ، وتَرمي الجِمارَ؟ قالَ: قُلتُ: بلى. قالَ: فإنَّ لكَ حَجًّا، جاءَ رَجُلٌ أتى إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَألَه عنْ مِثلِ ما سَألْتَني عنه، فسَكَت عنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يُجِبه حتَّى نَزَلَت هذه الآيةُ: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة: 198]؛ فأرسَلَ إليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقَرَأ هذه الآيَةَ عليه، وقالَ: لكَ حَجٌّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1668 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

10 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: سمِعْتُ ابنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما يَقولُ: لَمَّا نزَلَتْ {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هو نَهرٌ في الجنَّةِ، حافَتاهُ مِن ذهَبٍ، يَجْري على الدُّرِّ والياقوتِ، شَرابُه أشَدُّ بَياضًا منَ اللَّبنِ، وأحْلى منَ العَسَلِ، فقالَ: صدَقَ واللهِ ابنُ عبَّاسٍ، هذا واللهِ الخيرُ الكثيرُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6454 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

11 - جاءَ رَجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ البِقاعِ خيرٌ؟ فقالَ: لا أَدْري. قالَ: فأيُّ البِقاعِ شرٌّ؟ فقالَ: لا أَدْري. فقالَ: سَلْ ربَّكَ. فقالَ جِبريلُ: ما نَسألُه عنْ شيءٍ، قالَ: فانتَفَضَ انتِفاضةً، كادَ أنْ يُصعَقَ منها مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا صَعِدَ جِبريلُ قالَ اللهُ تَعالَى: سَألَكَ مُحمَّدٌ أيُّ البِقاعِ خيرٌ؟ فقلتَ: لا أَدْري، وسَألَكَ: أيُّ البقاعِ شرٌّ؟ فقلتَ: لا أَدْري، قالَ: فقالَ: نَعَمْ، قالَ: فحدِّثْهُ أنَّ خيرَ البِقاعِ المساجدُ، وأنَّ شرَّ البِقاعِ الأَسواقُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2181 | خلاصة حكم المحدث : ]صحيح[

12 - لمَّا دخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الفَتحِ رَأى النِّساءَ يَلطِمْنَ وُجوهَ الخَيلِ بالخُمُرِ، فتبَسَّمَ إلى أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه وقالَ: «يا أبا بَكرٍ، كيف قالَ حسَّانُ بنُ ثابتٍ؟» فأنشَدَه أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: عَدِمْتُ بُنَيَّتي إنْ لم تَرَوْها ... تُثيرُ النَّقْعَ من كَتِفَيْ كَدَاءُ يُنازِعْنَ الأعِنَّةَ مُسرِعاتٍ ... يُلطِّمُهنَّ بالخُمُرِ النِّساءُ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ادْخُلوا من حيثُ قالَ حسَّانُ».
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4497 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

13 - عنْ عطِيَّةَ العَوفيِّ، قالَ: قَرأتُ على ابنِ عُمَرَ: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً} [الروم: 54] فقالَ ابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهُما: (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِن ضُعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضُعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضُعْفًا وَشَيْبَةً) [الروم: 54]. ثُمَّ قالَ ابنُ عُمَرَ: قَرأتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما قَرأتَ علَيَّ فأَخذَ علَيَّ كما أَخذْتُ عليكَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3015 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عطية العوفي ولم يحتجا به، وقد احتج مسلم بالفضيل بن مرزوق

14 - عنِ ابنِ عُمَرَ، أنَّه تَزوَّجَ ابنةَ خالِه عُثمانَ بنِ مَظعونٍ، قالَ: فذَهَبَتْ أُمُّها إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ: إنَّ ابنَتي تَكرَهُ واللهِ، فأَمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُفارِقَها، ففارَقَها وقال: لا تَنكِحوا النِّساءَ حتَّى تَستَأْمِروهُنَّ، فإذا سَكَتْنَ؛ فهو إذْنُهُنَّ، فتزَوَّجَها بعدَ عبدِ اللهِ المُغيرةُ بنُ شُعبَةَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2741 | خلاصة حكم المحدث : كبير صحيح على شرط الشيخين

15 - عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّه نَهى أنْ تُباعَ السِّلعُ حيثُ تُشتَرى، حتَّى يَحوزَها الَّذي اشْتَراها إلى رَحْلِه، وإنْ كان ليَبْعثُ رِجالًا، فيَضْرِبونا على ذلك.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2304 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا سافَرَ فرَكِبَ راحِلتَهُ كبَّرَ ثلاثًا ثُمَّ قالَ: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} [الزخرف: 13، 14].
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3045 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

17 - عنِ ابنِ عُمرَ قالَ: جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: أَوْصِني، قالَ: «تَعْبُدُ اللهَ ولا تُشْرِكُ بهِ شيئًا، وتُقيمُ الصَّلاةَ، وتُؤتي الزَّكاةَ، وتَصومُ شهْرَ رَمضانَ، وتَحُجُّ وتَعْتَمِرُ، وتَسْمَعُ وتُطيعُ».
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 166 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

18 - عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، قال: كُنتُ مع عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ، فأتاهُ فتًى يَسألُه عن إسدالِ العِمامةِ، فقال ابنُ عُمرَ: سأُخبِرُك عن ذلكَ بعِلمٍ إنْ شاء اللهُ: كُنتُ عاشرَ عَشَرةٍ في مَسجدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أبو بَكرٍ، وعُمرُ، وعُثمانُ، وعلِيٌّ، وابنُ مَسعودٍ، وحُذَيفةُ، وابنُ عَوفٍ، وأبو سَعيدٍ الخُدْريُّ رَضيَ اللهُ عنهم، فجاء فتًى مِنَ الأنصارِ فسَلَّم على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثمَّ جلَسَ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ المُؤمنينَ أفضلُ؟ قال: أحسَنُهم خُلقًا، قال: فأيُّ المُؤمنينَ أكيَسُ؟ قال: أكثَرُهم للموتِ ذِكرًا وأحسَنُهم له استعدادًا قبْلَ أنْ يَنزِلَ بهم، أولئكَ مِنَ الأكياسِ، ثمَّ سَكَت الفَتى. وأقبَلَ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا مَعشَرَ المهاجِرين، خمسٌ إنِ ابتُلِيتُم بهنَّ، ونزَلَ فيكم، أعوذُ باللهِ أنْ تُدْرِكُوهنَّ: لم تَظهَرِ الفاحشةُ في قومٍ قطُّ حتَّى يَعمَلوها إلَّا ظَهَر فيهم الطَّاعونُ والأوجاعُ الَّتي لم تكُنْ مَضَت في أسلافِهم، ولم يَنقُصوا المِكيالَ والميزانَ إلَّا أُخِذوا بالسِّنينَ وشِدَّةِ المؤْنةِ وجَوْرِ السُّلطانِ عليهم، ولم يَمنَعوا زكاةَ أموالِهم إلَّا مُنِعوا القطْرَ مِنَ السَّماءِ، ولوْلا البهائمُ لم يُمْطَروا، ولم يَنقُضوا عهْدَ اللهِ وعهْدَ رَسولِه إلَّا سُلِّطَ عليهم عدُوُّهم مِن غيرِهم وأَخَذوا بعضَ ما كان في أيْديهم، وما لم يَحكُمْ أئمَّتُهم بكتابِ اللهِ إلَّا ألْقى اللهُ بأسهُمٍ بيْنهم. ثمَّ أمَرَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ يَتجهَّزُ لسَرِيَّةٍ بَعَثه عليها، وأصبَحَ عبْدُ الرَّحمنِ قدِ اعتَمَّ بعِمامةٍ مِن كَرابيسَ سَوداءَ، فأدْناه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ نَقَضه وعمَّمه بعِمامةٍ بَيضاءَ، وأرسَلَ مِن خلْفِه أربعَ أصابعَ أو نحْوَ ذلكَ، وقال: هكذا يا ابنَ عَوفٍ اعتَمَّ؛ فإنَّه أعرَبُ وأحسَنُ. ثمَّ أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِلالًا أنْ يَدفَعَ إليه اللِّواءَ، فحَمِد اللهَ وصلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ قال: خُذِ ابنَ عَوفٍ فاغْزُوا جميعًا في سَبيلِ اللهِ، فقاتِلوا مَن كَفَر باللهِ، لا تَغُلُّوا ولا تَغدِروا، ولا تُمثِّلوا، ولا تَقْتُلوا وَليدًا، فهذا عهْدُ اللهِ وسِيرةُ نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8848 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه

19 - [عن] سعيدُ بنُ عمرٍو قالَ: أَتى عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبيرِ، فقالَ: يا ابنَ الزُّبيرِ، إيَّاكَ والإلحادَ في حَرَمِ اللهِ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: «إنَّه سيُلحِدُ فيه رَجلٌ مِن قريشٍ لوْ أنَّ ذنوبَهُ تُوزنُ بذنوبِ الثِّقلينِ لرجَحتْ».
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3507 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

20 - عنْ سَعِيدِ بنِ الحَارِثِ: أنَّه سَمِعَ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ سَأَله رَجُلٌ مِن بَني كَعبٍ يُقالُ له: مَسعودُ بنُ عَمرٍو: يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ، إنَّ ابْني كانَ بأرضِ فارِسَ فيمَن كانَ عِندَ عُمَرَ بنِ عُبَيدِ اللهِ، وإنَّه وَقَع بالبَصرةِ طاعونٌ شَديدٌ، فلمَّا بَلَغ ذلكَ نَذَرتُ إنِ اللهُ جاءَ بابني أنْ أمشِيَ إلى الكَعبةِ، فجاءَ مَريضًا فماتَ، فما تَرى؟ فقالَ ابنُ عُمَرَ: أوَلَمْ تُنْهَوْا عنِ النَّذرِ! إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: النَّذرُ لا يُقَدِّمُ شَيئًا ولا يُؤخِّرُه؛ فإنَّما يُستَخرَجُ به مِنَ البَخيلِ، أَوفِ بنَذرِكَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8048 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

21 - عن نافعٍ، قال: قال لي ابنُ عُمرَ: يا نافعُ، إنَّه قدْ تَبيَّغَ بي الدَّمُ، فالْتَمِسْ لي حجَّامًا، واجْعَلْه رَفيقًا إنِ استَطعْتَ، ولا تَجعَلْه شَيخًا كبيرًا، ولا صَبيًّا صَغيرًا؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثَلُ، وفيه بَرَكةٌ وشِفاءٌ، يَزيدُ في العقلِ، ويَزيدُ الحافظَ حِفظًا، واحتَجِموا على بَرَكةِ اللهِ تعالَى يوْمَ الخميسِ، واجْتَنِبوا يوْمَ الجُمعةِ ويوْمَ السَّبتِ ويوْمَ الأحدِ، واحتَجِموا يوْمَ الاثنينِ والثُّلاثاءِ؛ فإنَّه اليومُ الَّذي عافَى اللهُ فيه أيُّوبَ مِنَ البلاءِ، وليْس يَبْدو برَصٌ ولا جُذامٌ إلَّا يوْمَ الأربعاءِ وليلةَ الأربعاءِ، وإنَّما ابتُلِيَ أيوُّبُ يوْمَ الأربعاءِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8475 | خلاصة حكم المحدث : رواة هذا الحديث كلهم ثقات، غير عثمان بن جعفر هذا فإني لا أعرفه بعدالة ولا جرح

22 - «مَنْ خَرَجَ مِنَ الجماعَةِ قِيدَ شِبْرٍ فقدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإسْلامِ مِنْ عُنُقِهِ حتَّى يُراجِعَهُ». قالَ: «وَمَنْ ماتَ ولَيْسَ عليه إمامُ جَماعةٍ فإنَّ مَوْتَتَهُ مَوْتَةُ جاهِليَّةٍ». وخَطَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: «يا أَيُّها النَّاسُ، إنِّي فَرَطٌ لَكُمْ على الحَوْضِ، وإنَّ سَعَتَهُ ما بينَ الكوفَةِ إلى الحَجَرِ الأَسْوَدِ، وآنيَتُهُ كعَدَدِ النُّجومِ، وَإنِّي رَأيْتُ أُناسًا مِنْ أُمَّتي لَمَّا دَنَوْا مِنِّي خَرَجَ عَليهِمْ رَجُلٌ، فَمالَ بِهِمْ عَنِّي، ثُمَّ أَقْبَلَتْ زُمْرَةٌ أُخْرى فَفَعَلَ بِهِمْ كذلك، فَلَمْ يَفْلِتْ مِنْهُمْ إلَّا كَمَثَلِ النَّعَمِ». فقالَ أَبو بَكْرٍ: لَعَلِّي مِنْهُم يا نَبيَّ اللَّهِ. قالَ: «لا، ولَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَخْرُجونَ بَعْدَكُمْ يُضَيِّعونَ ويَمْشونَ القَهْقَرى».
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 261 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

23 - لمَّا ورَدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدينةَ آخَى بيْنَ أصْحابِه، فجاءَ عَليٌّ رَضيَ اللهُ عنه تَدمَعُ عَيْناه، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، آخَيْتَ بيْنَ أصْحابِكَ ولم تُؤاخِ بَيْني وبيْنَ أحَدٍ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «يا عَليُّ، أنتَ أخي في الدُّنيا والآخِرةِ».
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4340 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

24 - عنِ ابنِ عُمَرَ: أنَّه خَرَج في يَومِ عيدٍ إلى المُصَلَّى، فلم يُصَلِّ قَبْلَها ولا بَعدَها، وذَكَر أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَعَله.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1109 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

25 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن طَعامِ المُؤمنينَ في زمَنِ الدَّجَّالِ، قال: طَعامُ الملائكةِ، قالوا: وما طَعامُ الملائكةِ؟ قال: طَعامُهم مَنطِقُهم بالتَّسبيحِ والتَّقديسِ، فمَن كان مَنطِقُه يومئذٍ التَّسبيحَ والتَّقديسَ، أذْهَبَ اللهُ عنه الجُوعَ، فلم يَخْشَ جُوعًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8786 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لأبي بَكرٍ: مَتى تُوتِرُ؟ قالَ: أُوتِرُ ثمَّ أنامُ. قالَ: بالجَزمِ أخَذْتَ، وسأل عُمَرَ قالَ: مَتى تُوتِرُ؟ قالَ: أنامُ، ثمَّ أقومُ منَ اللَّيلِ فأُوتِرُ قالَ: فِعلَ القَويِّ فَعَلْتَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1136 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

27 - عنْ سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ قالَ: مرَرْتُ مع ابنِ عُمَرَ في طَريقٍ مِن طُرُقِ المدينةِ، فإذا فِتيةٌ قدْ نَصَبُوا دَجاجةً يرْمُونَها، قالَ: فغَضِبَ، وقال: مَن فعَلَ هذا؟! فتَفَرَّقوا، فقالَ ابنُ عُمَرَ: لَعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن يُمَثِّلُ بالحَيَوانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7783 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

28 - جاءَ رَجلٌ إلى ابنِ عُمَرَ، فسَأَلَه عنْ رَجلٍ طَلَّقَ امرأتَه ثلاثاً، فتزَوَّجَها أَخٌ له مِن غيرِ مؤامرةٍ منه، ليُحِلَّها لأخيهِ، هل تَحِلُّ للأَوَّلِ؟ قالَ: لا، الإنكاحُ رَغبةٌ، كنَّا نَعُدُّ هذا سِفاحًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2845 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

29 - «إنَّ اللهَ لا يَجْمَعُ أُمَّتي -أَوْ قالَ: أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- على ضَلالَةٍ أَبَدًا، وَيَدُ اللهِ على الجَماعَةِ». وقالَ بيَدِهِ يَبْسُطُها: «إنَّه مَنْ شَذَّ شَذَّ في النَّارِ».
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 402 | خلاصة حكم المحدث : [روي عنه [المعتمر بن سليمان] هذا الحديث بأسانيد يصح بمثلها الحديث فلا بد من أن يكون له أصل بأحد هذه الأسانيد] [وله شاهد]

30 - إنَّا لَبِفِناءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذْ مرَّتِ امرأةٌ، فقالَ رجُلٌ مِنَ القَوْمِ: هذه ابنةُ مُحمَّدٍ، فقال أبو سُفْيانَ: إنَّ مَثَلَ مُحمَّدٍ في بَني هاشِمٍ مَثَلُ الرَّيْحانةِ في وَسَطِ النَّتَنِ، فانطلَقَتِ المرأةُ، فأخبرَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعرَفُ الغَضَبُ في وَجْهِه، فقال: ما بالُ أقوالٍ تَبلُغُني عن أقوامٍ؟! إنَّ اللهَ تباركَ وتَعالَى خلَقَ السَّمواتِ، فاختار العُلْيا، فأسْكَنَها مَن شاءَ مِن خَلْقِه، ثمَّ خلَقَ الخَلْقَ، فاختارَ مِنَ الخَلْقِ بَني آدَمَ، واختارَ مِن بَني آدَمَ العَرَبَ، واختار مِن العَرَبِ مُضَرَ، واختارَ مِن مُضَرَ قُرَيشًا، واختارَ مِن قُرَيشٍ بَني هاشِمٍ، واختارَني مِن بَني هاشِمٍ، فأنا مِن خِيارٍ إلى خِيارٍ، فمَنْ أحَبَّ العَرَبَ فبِحُبِّي أَحَبَّهُم، ومَن أبغَضَ العَرَبَ فبِبُغْضِي أَبْغَضَهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7148 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]