logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ما من عبدَين مُتحابَّينِ ، يستقبل أحدُهما صاحبَه فيصافِحُه ، ويصلِّيانِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلا لم يفْترِقا حتى يُغْفَرَ لهما ذنوبُهما ما تقدَّم ، وما تأخَّر .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/349 | خلاصة حكم المحدث : غريب منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الدَّواءِ الخبيثِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/153 | خلاصة حكم المحدث : غريب وإسناده صالح. | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - ما من رجلٍ يمرُّ على قبرِ رجلٍ كان يعرفُه في الدُّنيا ، فيُسلِّمُ عليه ، إلَّا عرفه ، وردَّ عليه السَّلامَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/590 | خلاصة حكم المحدث : غريب ، ومع ضعفه ، ففيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - للأنبياءِ منابرُ من ذهبٍ ، يجلسون عليها ، ويَبْقَى منبري ، أجلسُ عليه أو قال : لا أقعدُ عليه فيما بين يديْ ربِّي عزَّ جلَّ منتصبًا مخافةَ أنْ يذهبَ بي إلى الجنةِ وتبقَى أُمَّتِي ، فأقولُ : ربِّ ، أُمَّتِي . فيقولُ اللهُ تعالَى : ما تريدُ أن أصنع بأُمَّتِك ؟ فأقول : يا ربِّ ! عجِّلْ حسابَهم . فيُدْعَى بهم ، فيُحاسَبونَ ، فمنهم من يدخلُ الجنةَ برحمةِ اللهِ ، ومنهم من يدخلُ الجنةَ بشفاعتي فما أزالُ أشفعُ ، حتى أُعْطَى صكًّا برجالٍ قد بُعِثَ بهم إلى النارِ ، حتى إنَّ مالكًا خازنَ النارِ يقول : يا محمدُ ! ما تركتَ للنارِ لغضبِ ربِّكَ في أُمَّتِك من نقمةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/82 | خلاصة حكم المحدث : غريب منكر | أحاديث مشابهة

5 - ما من معمِّرٍ يُعمَّرُ في الإسلامِ أربعين سنةً ، إلا صرف اللهُ عنه ثلاثةَ أنواعٍ من البلاءِ : الجنونِ ، والجذامِ ، والبرصِ ، فإذا بلغ الخمسين ليَّنَ اللهُ عليه الحسابَ . وساق الحديثَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/405 | خلاصة حكم المحدث : منكر ، ويوسف هذا ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن أكلِ الضَّبِّ .
الراوي : عبدالرحمن بن شبل | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/325 | خلاصة حكم المحدث : منكر ، وأراه مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - لما دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بصفيَّةَ بات أبو أيوبٍ على باب النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فلما أصبح ، فرأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كبَّرَ ، ومع أبي أيوبٍ السيفُ ، فقال يا رسولَ اللهِ كانت جاريةٌ حديثةَ عهدٍ بعُرسٍ ، وكنتَ قتلتَ أباها وأخاها وزوجَها ، فلم آمَنْها عليك . فضحك النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وقال له خيرًا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/408 | خلاصة حكم المحدث : غريب جداً وله شويهد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال لرجلٍ : هل تزوَّجتَ ؟ قال : ليس عندي ما أتزوّجُ قال : أليس معك ?قل هو اللهُ أحَدٌ? ؟ [ الإخلاص : 1 ] قال : بلى . قال : ربعُ القرآنِ ، أليس معك إذا زلزلَتْ ؟ قال : بلى قال : ربعُ القرآنِ ، تزوَّجْ ، تزوَّجْ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/516 | خلاصة حكم المحدث : من مناكير سلمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - مَن أدخلَ على مؤمنٍ سرورًا فقد سرَّني ، ومَن سرَّني فقد اتخذَ عندَ اللهِ عهدًا ، ومَن اتخذَ عندَ اللهِ عهدًا فلَن تَمَسَّهُ النَّارُ أبدًا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/543 | خلاصة حكم المحدث : شبه موضوع ، مع لطافة إسناده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

10 - ذكر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بلاءً يُصيبُ هذهِ الأُمَّةَ ، حتَّى لا يجدَ أحدٌ ملجأً ، فيبعثُ اللهُ من عترتي رجلًا يملأُ الأرضَ قِسطًا وعدلًا كما مُلِئَتْ ظلمًا وجورًا ، يَرضى عنهُ ساكنُ السَّماءِ وساكنُ الأرضِ ، لا تدعُ السماءُ من قَطرِها شيئًا إلَّا صبَّتْهُ مِدرارًا ، ولا تدَعُ الأرضُ من نباتِها شَيئًا إلَّا أخرجتْهُ ، حتَّى يتمَنَّى الأحياءُ الأمواتَ ، يَعيشُ في ذلكَ سَبعَ سنينَ ، أو ثَمانِ ، أو تِسعَ سِنينَ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/253 | خلاصة حكم المحدث : غريب فرد وأبو هارون واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

11 - يدخلُ الجنَّةَ بشفاعةِ رجُلٍ من أُمَّتي أكثرَ من مُضَرَ وتَميمٍ ، قيلَ : مَن هوَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أُوَيسٌ القرنيُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/33 | خلاصة حكم المحدث : منكر تفرد به الأعين ، وهو: ثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

12 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا كان في سفَرٍ فزالتِ الشَّمسُ ، صلَّى الظُّهرَ والعصرَ ، ثمَّ ارتحلَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/379 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ذكر صلاة العصر فيه لا يصح

13 - الأُمناءُ عندَ اللهِ سبعةٌ : القلَمُ ، وجِبريلُ وأنا ومُعاويَةُ ، و اللَّوحُ ، وإسرافيلُ ، وميكائيلُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/129 | خلاصة حكم المحدث : من الأباطيل المختلقة ظاهرة الوضع | أحاديث مشابهة

14 - يُبعَثُ معاويةُ وعليهِ رداءٌ مِن نورِ الإيمانِ .
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/130 | خلاصة حكم المحدث : من الأباطيل المختلقة ظاهرة الوضع | أحاديث مشابهة

15 - مَن شربَ الخمرَ ، لَم تُقبَلْ صَلاتُه سبعًا ، فإنْ ماتَ فيهِنَّ مات كافرًا ، وإنْ هيَ أذهَبتْ عقلَه عَن شيءٍ من القُرآنِ ، لَم تُقبَلْ لهُ صلاةً أربَعينَ يومًا ، وإنْ مات فيهِنَّ مات كافِرًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/132 | خلاصة حكم المحدث : شبه موضوع | أحاديث مشابهة

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يُقبِّلُها ، ولا يتَوضَّأُ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/82 | خلاصة حكم المحدث : غريب فرد ، و ليس هو بمحفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

17 - من أدرك ركعةً من الجمعةِ ، وتكبيرتَها فقط ، فقد أدرك الصلاةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/526 | خلاصة حكم المحدث : منكر ، وإنما يروي الثقات: عن الزهري بعض هذا بدون ذكر الجمعة ودون قوله: وتكبيرتها فقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ(الجمعة) و(تكبيرها)

18 - تفَكَّهوا ، وكُلوا البِطِّيخَ ، فإنَّ حلاوَتَهُ من الجنةِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/534 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

19 - ادعو إليَّ أخي فدُعيَ أبو بكرٍ ، فأعرضَ عنهُ ، ثم قال : ادعو إليَّ أخي ، فدُعِيَ عمرُ ، فأعرضَ عنهُ ، ثم قال : ادعو إليَّ أخي ، فدُعِيَ له عثمانُ ، فأعرضَ عنهُ ثم دُعِيَ له عليٌّ ، فسترهُ بثوبهِ ، وأكبَّ عليهِ . فلما خرجَ من عندهِ قيلَ لهُ : ما قالَ ؟ قال : علّمنِي ألفَ بابٍ ، كل بابٍ يفتحُ ألفَ بابٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/24 | خلاصة حكم المحدث : منكر ، كأنه موضوع | أحاديث مشابهة

20 - السبتُ لنا ، والأحدُ لشيعتِنا ، والاثنينُ لبَنِي أميةَ ، والثلاثاءُ لشيعتِهم ، والأربعاءُ لبني العبّاسِ ، والخميسُ لشيعتِهم ، والجمعةُ للناسِ جميعا . لما أُسْرِي بي ، سقطَ من عرقِي ، فنبتَ منه الوردُ . ادّهنوا بالبنفسجِ ، فإنه باردٌ في الصيفِ حارٌ في الشتاءِ . من أكلَ رُمانةً بقشرها ، أنارَ اللهُ قلبَهُ أربعينَ ليلةً . الحنّاءُ بعد النّوْرةِ أمانٌ من الجذامِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/392 | خلاصة حكم المحدث : أباطيل من وضع الضلال | أحاديث مشابهة

21 - كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمعَ صوتَ غناءٍ ، فقال : انظُروا ما هذا ؟ فصمدتُ فنظرتُ ، فإذا معاويةُ ، وعمرو بن العاصِ يتغنّيانِ فجئتُ فأخبرتهُ ، فقال : اللهم أركسهُما في الفتنةِ رَكسا ، ودعّهُما في النارِ دَعّا
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/131 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

22 - فقالوا يا رسولَ اللهِ وما أُوَيسُ ؟ قال : أشْهَلُ ذو صَهوبَهٍ ، بعيدٌ مابينَ المنكبينِ ، معتدلُ القامةِ ، آدمُ شديدُ الأدمةِ ، ضاربَ بذَقنهِ على صدرهِ ، رامٍ ببصرهِ ، إلى موضِعِ سجودهِ ، واضِع يمينهُ على شمالهِ ، يتْلو القرآنَ ، يبْكِي على نفسهِ ، ذُو طَمرَينِ ، لا يُؤْبَهُ لهُ ، يتّزِرُ بإزارِ صوفٍ ، ورِداءُ صوفٍ ، مَجهولٌ في أهلِ الأرضِ ، معروفٌ في السماءِ ، لو أقسمَ علىِ الله لأبرَّهُ ، ألا وإنّ تحتَ منكبهِ الأيسرَ لمعةٌ بيضاءُ ، ألا وإنهُ إذا كانَ يومَ القيامةِ ، قيل للعبادِ : ادخلوا الجنةَ ، ويقالُ لأوَيْسٌ : قِفْ شافعٌ ، فيُشفّعهُ اللهُ في مثل عددِ ربيعَةَ ، يا عُمَرُ ، ويا عَلِيّ إذا رأيتماهُ ، فاطلبا إليهِ يستغفرْ لكما ، يغفرُ اللهُ لكُما . . ( فذكر قصةَ اجتماعِ عمرَ بهِ ) .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/27 | خلاصة حكم المحدث : هذا سياق منكر لعله موضوع | أحاديث مشابهة

23 - كيفَ أنتمْ إذا كُنتُمْ مِن دينِكم فِي مِثْلِ القَمَرِ ليلةَ البدرِ ، لا يُبصِرُهُ منكُم إلا البَصِيرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/58 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

24 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أذِنَ لعبدِاللهِ ( يعني ابنَ عمرو ) أن يقومَ بالقرآنِ ليلةً وبالتوراةِ ليلةً .
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/86 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

25 - قيل هاجرت مع أبيها يعني زينبَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/247 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

26 - جاء جبريلُ بورقةِ آسٍ عليها : لا إله إلا اللهُ ، حبُّ معاويةَ فرضٌ على عبادي
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/130 | خلاصة حكم المحدث : من الأباطيل المختلقة ظاهرة الوضع | أحاديث مشابهة

27 - حسبيَ اللَّهُ ونعمَ الوَكيلُ أمانُ كلِّ خائفٍ .
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/518 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

28 - انتهيْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعنده جبريلُ ، فقال له جبريلُ : إنَّه كائنٌ هذا حَبرَ الأمَّةِ فاستوْصِ به خيرًا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/339 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

29 - النَّظرُ إلى وجهِ عليٍّ عبادةٌ .
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/542 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

30 - من أبغضَ عمرَ ، فقد أبغضَنِي ، ومن أحبَّهُ ، فقد أحبَّنِي ، عمرُ معي حيثُ حللتُ ، أنا مع عمرَ حيثُ حلَّ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/64 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
 

91 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يُصلِّي من اللَّيلِ فيما بينَ صلاةِ العِشاءِ الآخرَةِ إلى طُلوعِ الفَجرِ إحدَى عَشرةَ ركعةً ، يُسلِّمُ بينَ كلِّ رَكعَتينِ ، ويُوترُ برَكعةٍ واحِدةٍ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/402 | خلاصة حكم المحدث : غريب

92 - إنَّ اللهَ زادَكُم صلاةً إلى صلاتِكم ، هيَ خيرٌ من حُمْرِ النَّعَمِ ، ألا وهيَ الرَّكعتانِ قبلَ صلاةِ الفَجرِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/403 | خلاصة حكم المحدث : غريب صالح الإسناد
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الصغير)) (564)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (45/318)

93 - لا يُلْسَعُ المؤمنُ من جُحْرٍ مرَّتينِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/428 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به الوليد
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/79) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6133)، ومسلم (2998) باختلاف يسير

94 - خدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عشْرَ سنينَ، فلَمْ يَقُلْ لشيءٍ فعلْتُهُ: ما لَكَ فعلْتَ كذا وكذا؟ أو لشيءٍ لم أفعلْهُ: لِمَ لَمْ تَفْعَلْ كذا وكذا؟
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/429 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (1304) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6038)، ومسلم (2309) مطولاً بنحوه

95 - بارَزَ الزُّبيرُ رجلًا وهُما على جَبلٍ ، فاعتَنقا ، فتَدَهْدَهَا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ( أيُّهُما يَعلو صاحِبَه فهوَ الَّذي . . . ) فَعَلا الزبيرُ ، فقَتلَه ، فلمَّا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال : فِداكَ عمِّي وخالِي .
الراوي : رجل | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/430 | خلاصة حكم المحدث : غريب

96 - إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّةِ، وإنَّما لِكلِّ امرئٍ ما نَوى، فمَن كانتْ هِجرتُهُ إلى اللهِ ورسولِهِ فَهِجرتُهُ إلى اللهِ ورسولِهِ، ومَن كانتْ هِجرتُهُ لِدُنيا يُصيبُها أَوِ امرأةٍ يَنْكِحُها فَهِجرتُهُ إلى ما هاجَرَ إليه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/439 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا | شرح حديث مشابه

97 - من جرَّ لنفسِه شيئًا ليقتُلَها ، فإنَّما يَجعَلُها في النَّارِ ، ومن طعَن نفسَه بشيءٍ فإنَّما يطعنُها في النَّارِ ، ومن اقتحمَ فإنَّما يقتحِمُ في النَّارِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/492 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه ابن المقرئ في ((المعجم)) (24) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1365) بنحوه مختصراً، ومسلم (109) بمعناه مطولاً

98 - أنَّ وليدةً في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حَملتْ من الزِّنى ، فسُئِلَتْ : مَن أحبلَكِ قالت : أحبَلَني الْمُقْعَدُ . فسُئِلَ فاعترفَ ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إنَّهُ لضَعيفٌ عن الجَلدِ . فأمرَ بِمِئةِ عُثكولٍ ، فضُرِبَ بها ضَربةً واحدةً .
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/509 | خلاصة حكم المحدث : غريب صالح الإسناد

99 - قال عمرُ بنُ الخطَّابِ : لقد هممتُ أن أنظرَ فمن أتى لهُ أربَعونَ سَنةً فلَم يَحجَّ ولم يكُن لهُ عهدٌ إلَّا ضَرَبتُ عليهِ الجِزيةَ .
الراوي : عدي بن عدي بن عميرة الكندي | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/552 | خلاصة حكم المحدث : غريب

100 - قلتُ لعبدِ اللهِ بنِ بُسرٍ : هل في رأسِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ من شَيبٍ ؟ قال : كان في رأسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ شَعَراتٍ بيضٍ إذا دَهَنَ تَغيَّرُ .
الراوي : حريز بن عثمان | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/21 | خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا اللفظ

101 - كانت في النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ دُعابةٌ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/260 | خلاصة حكم المحدث : منكر ، وروي نحوه مرسلا
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/193)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/308)

102 - مَن حجَّ عن أبويْهِ ، ولم يحُجَّا جَزَى عنهُما وعنه ، ونُشِرَتْ أرواحُهُما في السَّماءِ ، وكُتِبَ عِند اللهِ بَرًّا .
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/318 | خلاصة حكم المحدث : غريب جداً

103 - الذَّهَبُ بالذَّهَبِ ، وَزنًا بوَزنٍ ، مِثلًا بِمِثلٍ ، مَن زاد أو استَزادَ فقَد أربى .
الراوي : أبو هريرة وأبو سعيد الخدري وعبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/479 | خلاصة حكم المحدث : غريب عال ، وشرحبيل بن سعد مدني ليس بقوي

104 - قَضَى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بغُرَّةٍ ، عبدٌ أَو أَمَةٌ أو فرسٌ أو بَغلٌ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/489 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
التخريج : أخرجه أبو داود (4579)، والترمذي (1410) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (5759)، ومسلم (1681) بنحوه

105 - كلُّ مَعروفٍ صدَقةٌ ، وما أنفق الرَّجلُ على أهلِه ونفسِه فهوَ صدقةٌ ، وما وقَى بهِ عِرْضَه فهوَ صدَقةٌ ، وما أنفَق من نفَقةٍ ، فعلَى اللهِ خَلْفُها ، إلَّا ما كان في بُنيانٍ أو مَعصيةٍ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/419 | خلاصة حكم المحدث : غريب جداً
التخريج : أخرجه عبد بن حميد (1081) باختلاف يسير، وقوله: "كلُّ مَعروفٍ صدَقةٌ" أخرجه البخاري (6021)

106 - كان الرَّجلُ يجعلُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ من نخلِه الصَّدقاتِ حتَّى فُتِحَتْ قَرَيظَةُ ، والنَّضيرُ ، فجعلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يردُّ بعدَ ذلكَ ، وإنَّ أهلي أمَروني أن آتيَهُ ، فأسألَه الَّذي كان أعطَوهُ ، وكان أعطاهنَّ أمَّ أيمَنَ ، فلَوَتِ الثوبَ في عنُقي وهيَ تقول : كلَّا واللهِ ، لا يُعطيكَهُنَّ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : لكِ كَذا ، ولكِ كَذا ، حسِبتُ أنَّهُ قال : وهيَ تقولُ : كلَّا واللهِ ، حتَّى أَعطاها عَشرةَ أمثالِه .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/474 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه البخاري (4120)، ومسلم (1771) باختلاف يسير

107 - تغنَّوْا بالقرآنِ ، ليسَ منَّا من لَم يتغنَّ بالقرآنِ ، وابكُوا فإن لَم تقدِروا على البُكاءِ فتَباكُوا
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/505 | خلاصة حكم المحدث : غريب | شرح حديث مشابه

108 - عن أمِّ سلَمةَ : أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ رأَى في بيتِها جاريةً في وجهِها سَفْعَةٌ ، فقال : استَرْقُوا لها فإنَّ بِها النَّظرةَ .
الراوي : زينب بنت أبي سلمة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/664 | خلاصة حكم المحدث : غريب فرد ، مسلسل بالمحمدين

109 - آخرُ طعامٍ أكلَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فيهِ بصَلٌ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/189 | خلاصة حكم المحدث : غريب صالح الإسناد
التخريج : أخرجه أبو داود (3829)، وأحمد (24629)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6680)

110 - لمَّا ماتَت فاطمةُ أمُّ عليٍّ ألبسَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قَميصَه واضطجعَ مَعهُا في قبرِها ، فقالوا : ما رأيناكَ يا رسولَ اللهِ صنَعتَ هذَا ! فقال : إنَّهُ لَم يكن أحدٌ بعدَ أبي طالبٍ أبَرَّ بي مِنها . إنَّما ألبستُها قَميصي لتُكْسَى مِن حُلَلِ الجنَّةِ ، واضطجَعتُ معَها ليهوَّنَ علَيها .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/118 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6935)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (289)، والديلمي كما في ((الغرائب الملتقطة)) لابن حجر (962) باختلاف يسير

111 - إنَّ لكلِّ نبيٍّ وليًّا ، وإنَّ وليِّي إبراهيمُ عليهِ السَّلامُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/531 | خلاصة حكم المحدث : غريب جداً

112 - أَحبُّوا اللهَ لما يَغذوكُم بهِ من نِعَمِهِ ، وأَحِبُّوني لحبِّ اللهِ ، وأحبُّوا أهلَ بَيتي لحُبِّي .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/582 | خلاصة حكم المحدث : غريب فرد
التخريج : أخرجه الترمذي (3789)

113 - لَو دُعِيتُ إلى كُرَاعٍ لأَجَبتُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/584 | خلاصة حكم المحدث : غريب و[فيه] عائذ ضعيف الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (1338)، وأحمد (13177) مطولاً

114 - أنَّهُ سيكونُ في التابعين رجلٌ من قَرنٍ يُقال لهُ : أُوَيسُ بنُ عامرٍ ، يخرجُ بهِ وَضَحٌ ، فيَدعو اللهَ أن يُذْهِبَه عنهُ فيُذْهِبَه فيقولُ : اللَّهُمَّ دعْ لي في جسَدي ما أذكرُ بهِ نِعمتَك عليَّ ، فَيدعُ لهُ ما يذكرُ بهِ نعِمَه عليهِ ، فمَن أدركَه منكُم ، فاستَطاعَ أن يستَغفرَ لهُ فليستَغفِر لهُ فاستغفِرْ لي يا أُوَيسُ . قال : فلمَّا سمعوا عُمرَ قال عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال رجلٌ : استَغفِر لي يا أُوَيسُ ، وقال آخرُ : استَغفِر لي يا أُوَيسُ ، فلمَّا كثُروا عليهِ انساب فذهَب فما رؤيَ حتَّى السَّاعةَ .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/25 | خلاصة حكم المحدث : غريب

115 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ناولَ مُعاويةَ سهمًا ، وقالَ : خُذْه حتَّى تُوافيَني بهِ في الجنَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/130 | خلاصة حكم المحدث : من الأباطيل المختلقة ظاهرة الوضع
التخريج : أخرجه البغوي في ((معجم الصحابة)) (2187)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/88)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/95) مطولاً

116 - أنَّه أُهْديَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَفَرْجَلٌ، فأعطى مُعاويةَ رَضِيَ اللهُ عنه مِنهُ ثلاثًا، وقال: الْقَني بهِنَّ في الجنَّةِ.
الراوي : جعفر بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/130 | خلاصة حكم المحدث : من الأباطيل المختلقة

117 - مَن سترَ مُسلِمًا سترَه اللهُ عزَّ وجلَّ في الدُّنيا والآخرةِ ، ومَن فكَّ عن مَكروبٍ ، فكَّ اللهُ عنهُ كُربةً مِن كُرَبِ يومِ القِيامةِ ، ومَن كانَ في حاجَةِ أخيِه ، كانَ اللهُ في حاجَتِهِ
الراوي : مسلمة بن مخلد | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/422 | خلاصة حكم المحدث : غريب فرد

118 - في الذي وقَعَ على أهلِهِ في رمضانَ، قال: أَعتِقْ رقبةً... فزاد فيه، قال: فأَهْدِ بَدَنةً، فذكَرَ هذا فصُمْ شهرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/183 | خلاصة حكم المحدث : من مناكيره (يعني ليث بن أبي سليم)
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6368)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/165)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1787) مطولاً باختلاف يسير

119 - إذا انتصَفَ شَعبانُ فلا تصومُوا…الحديثَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/187 | خلاصة حكم المحدث : من أغرب ما أتى به العلاء بن عبد الرحمن
التخريج : أخرجه أبو داود (2337) واللفظ له، والترمذي (738)، وابن ماجه (1651)

120 - لا يمنعنَّ أحدُكُم جارَه أن يضَعَ خَشبةً في جدارِه ، ما لي أرَاكُم عَنها مُعرِضينَ ، واللهِ لأَرمينَّ بها بينَ أكتافِكُم .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/299 | خلاصة حكم المحدث : غريب من الأفراد العوالي
التخريج : أخرجه البخاري (2463)، ومسلم (1609) بلفظ: "أن يغرز خشبة" وقوله: "ما لي أراكم ..." عندهما من قول أبي هريرة | شرح حديث مشابه