logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - إنَّ العبدَ إذا قال حينَ يُصبِحُ ثلاثَ مراتٍ: اللَّهُمَّ إنِّي أصبَحْتُ منكَ في نِعمةٍ وعافيةٍ وسِترٍ، فأتْمِمْ عليَّ نِعمتَكَ وعافيتَكَ وسِترَكَ في الدُّنيا والآخِرةِ، وإذا أمْسى قال ذلك، كان حقًّا على اللهِ أنْ يُتِمَّ عليه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/342 | خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (55)

2 -  {إِذَا زُلْزِلَتْ} [الزلزلة: 1] تَعدِلُ نصفَ القرآنِ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] تَعدِلُ ثلُثَ القرآنِ، و{قُلْ يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: 1]  تَعدِلُ ربُعَ القرآنِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/307 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يمان بن المغيرة العنزي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2894)، والحاكم (2078)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2514) باختلاف يسير

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُفطِرُ أيامَ البيضِ في سفَرٍ ولا حضَرٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/61 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن عبدالله القمي، وهو ضعيف، وكذا الراوي عنه وهو جعفر بن أبي المغيرة القمي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (2345)، والبزار (5035) باختلاف يسير، والطبراني (12/11) (12320) بنحوه

4 - مَن تكلَّمَ يومَ الجمُعةِ والإمامُ يَخطُبُ، فهو كمِثلِ الحمارِ يَحمِلُ أسْفارًا، والذي يقولُ له: أنصِتْ، ليست له جمُعةٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/416 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2033)، والبزار (4725)، والطبراني (12/90) (12563) باختلاف يسير

5 - إذا أكَلَ أحَدُكم طعامًا فلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيه وأطْعِمْنا خَيرًا منه، ومَن سَقاه اللهُ لَبنًا، فلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيه، وزِدْنا منه، فإنَّه ليس شيءٌ يُجزئُ عنِ الطعامِ والشرابِ غيرَ اللبَنِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/366 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جذعان، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3730)، والترمذي (3455)، وابن ماجه (3322) باختلاف يسير

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عاد رجُلًا، فقال له: ما تَشْتهي؟ فقال: أشْتَهي خُبزَ بُرٍّ. وفي لَفظٍ: أشْتَهي كَعكًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن كان عِنده خُبزُ بُرٍّ فلْيَبْعَثْ إلى أخيهِ، ثمَّ قال: إذا اشْتَهى مَريضُ أحَدِكم شَيئًا فلْيُطْعِمْه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/97 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صفوان بن هبيرة وهو لين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1439)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/212)، وتمام في ((الفوائد)) (641)

7 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقُصُّ أو يأخُذُ من شارِبِه، وكان إبراهيمُ خليلُ الرحمَنِ يَفعَلُه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/174 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سماك [ روايته] عن عكرمة مضطربة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2760)، وأحمد (2738) باختلاف يسير

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقُصُّ شارِبَه، ويَذكُرُ أنَّ إبراهيمَ كان يقُصُّ شارِبَه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/171 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سماك [ روايته] عن عكرمة مضطربة | أحاديث مشابهة

9 - فلمَّا مرَّ بوادي عُسْفانَ، قال: يا أبا بَكرٍ، أيُّ وادٍ هذا؟ قال: وادي عُسْفانَ، قال: لقد مرَّ به هودٌ وصالحٌ على بَكْرَيْنِ أحْمَرَينِ خُطُمُهما اللِّيفُ، وأُزُرُهمُ العَباءُ، وأرْديَتُهمُ النِّمارُ، يُلَبُّونَ يَحُجُّونَ البيتَ العَتيقَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/155 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة بن صالح وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - مَن لَزِمَ الاستغفارَ جَعَلَ اللهُ له مِن كلِّ هَمٍّ فَرَجًا، ومِن كلِّ ضِيقٍ مَخْرجًا، ورَزَقَه مِن حيث لا يَحتسِبُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن مصعب، وهو مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1518)، وابن ماجه (3819) واللفظ له، وعبدالله بن أحمد وجادة عن أبيه في ((المسند)) (2234)

11 - أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، سيِّدي زَوَّجَني أَمَتَه، وهو يُريدُ أنْ يُفرِّقَ بَيْني وبينَها، قال: فصَعِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المِنبَرَ، فقال: يا أيُّها الناسُ، ما بالُ أحَدِكم يُزوِّجُ عبدَه أَمَتَه، ثم يُريدُ أنْ يُفرِّقَ بَينَهما؟! إنَّما الطَّلاقُ لِمَن أخَذَ بالساقِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/255 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة، وهو ضعيف، وباقي رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2081) واللفظ له، والطبراني (11/300) (11800) مختصراً، والبيهقي (15513) باختلاف يسير

12 - أسلَمَتِ امرأةٌ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فتزَوَّجَت، فجاء زَوْجُها إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي كُنْتُ أسلَمْتُ، وعَلِمَتْ بإسْلامي، فانتَزَعَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من زَوجِها الآخَرِ، ورَدَّها على زَوْجِها الأوَّلِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/123 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سماك روايته عن عكرمة مضطربة] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2239)، وابن ماجه (2008)، وأحمد (2972) باختلاف يسير

13 - إنَّا كُنَّا احتَجْنا، فتَعَجَّلْنا منَ العبَّاسِ صَدَقةَ مالِه سَنَتَينِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/17 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، [وروي] موصولًا وإسناد المرسل أصح

14 - أنَّه قبَّلَ الرُّكنَ اليَمانيَ، ثم سجَدَ عليه، ثم قبَّلَه، ثم سجَدَ عليه، ثلاثَ مراتٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/209 | خلاصة حكم المحدث : فيه تدليس ابن جريج

15 - أنَّه قال لرجُلٍ شَكا إليه إصابةَ الآفاتِ: قُلْ إذا أصبَحْتَ: بسمِ اللهِ على نَفْسي، وأهْلي ومالي، فإنَّه لا يَذهَبُ عليكَ شيءٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/341 | خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهول

16 - كان أحبُّ الطَّعامِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الثَّريدَ مِن الخُبزِ، والثَّريدَ مِن الحَيسِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/278 | خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعيف ومجهول
التخريج : أخرجه أبو داود (3783)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5908) واللفظ لهما، والحاكم (7117) مختصراً

17 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ به معَ أهلِه إلى مِنًى يومَ النحْرِ، فرَمَوُا الجَمْرةَ معَ الفَجرِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/232 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه منقطع
التخريج : أخرجه أحمد (2935) واللفظ له، والطبراني (11/430) (12220)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/24) باختلاف يسير

18 - ما من أيامٍ أعظَمُ عندَ اللهِ، ولا أحبُّ إلى اللهِ العملُ فيهِنَّ من أيامِ العَشْرِ، فأكْثِروا فيهِنَّ منَ التسبيحِ والتحْميدِ والتهْليلِ والتكْبيرِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/56 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا يزيد بن أبي زياد ففيه كلام ولم يتابع على قوله: فأكثروا ...
التخريج : أخرجه الطبراني (11/82) (11116)، والشجري في ((الأمالي)) (1745) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3758) باختلاف يسير مطولاً

19 - أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بصومِ عاشوراءَ يومِ العاشِرِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/66 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن فيه عنعنة الحسن
التخريج : أخرجه الترمذي (755)

20 - لعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زائراتِ القُبورِ، والمُتخِذينَ عليها المساجِدَ والسُّرُجَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/506 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لكن الفقرتين الأوليين لهما شواهد يتقويان بها
التخريج : أخرجه أبو داود (3236)، والترمذي (320)، والنسائي (2043)

21 - قَدِمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكَّةَ وهو يَشْتَكي، فطافَ على راحِلَتِه، كلَّما أتى على الرُّكنِ استَلَمَه بمِحجَنٍ، فلمَّا فرَغَ من طَوافِه أناخَ، فصلَّى رَكعَتَينِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/212 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد الهاشمي وهو ضعيف

22 - هل لكم في كلمةٍ تَدِينُ لكم بها العرَبُ، وتؤدِّي العجَمُ إليكم بها الجِزْيةَ؟! قالوا: ما هي؟ قال: لا إلهَ إلا اللهُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/140 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عمارة، وذكره ابن حبان في الثقات وترجمه البخاري في التاريخ الكبير فلم يذكر فيه جرحًا
التخريج : أخرجه الترمذي (3232)، وأحمد (2008) مطولاً باختلاف يسير

23 - لِيُعتِقْ رَقَبةً، قالتْ: لا يَجِدُ، قال: فيَصومُ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ، قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّه شَيخٌ كَبيرٌ ما به من صيامٍ، قال: فلْيُطعِمْ سِتِّينَ مِسكينًا، قالت: ما عندَه من شيءٍ يَتصدَّقُ به، قالت: فأُتيَ ساعتَئذٍ بعَرَقٍ مِن تَمرٍ، قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، فإنِّي أُعينُه بعَرَقٍ آخَرَ، قال: أحسَنْتِ، فأطْعِمي عنه سِتِّينَ مِسكينًا، وارْجِعي إلى ابنِ عمِّكِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/293 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معمر بن عبدالله بن حنظلة لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات

24 - ما مِن رُمَّانٍ مِن رُمَّانِكم هذا إلَّا وهو مُلقَّحٌ بحبَّةٍ مِن رُمَّانِ الجنَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/289 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الوليد بن أبان القلانسي وهو كذاب يضع الحديث

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمكَّةَ، فأُمِر بالهجرةِ وأُنزِل عليه: {وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا} [الإسراء: 80].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/54 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قابوس بن أبي ظبيان، لينه الحافظ في التقريب
التخريج : أخرجه الترمذي (3139)، وأحمد (1948) باختلاف يسير، والحاكم (4259) واللفظ له

26 - كان ناسٌ مِن الأسرى لم يكُنْ لهم مالٌ، فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فداءَهم أن يُعلِّموا أولادَ الأنصارِ الكتابةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/102 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عاصم بن صهيب الواسطي، قال الحافظ في التقريب: صدوق يخطئ ويصر، وداود بن أبي هند كان يهم بأخرة

27 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقَبِّلُ الرُّكنَ اليَمانيَ، ويَضَعُ خَدَّه عليه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/208 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن مسلم ضعيف
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2605) واللفظ له، وابن خزيمة (2727)، والحاكم (1675) باختلاف يسير

28 - ففرَّقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَهما، وقَضى ألَّا يُدْعى وَلَدُها لأبٍ، ولا تُرمى ولا يُرمى وَلَدُها، ومَن رَماها، أو رَمى وَلَدَها؛ فعليه الحَدُّ، وقَضى ألَّا بيتٌ لها عليه، ولا قوتٌ؛ من أجْلِ أنَّهما يَتفَرَّقانِ مِن غيرِ طَلاقٍ ولا مُتَوَفًّى عنها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/321 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور وهو ضعيف لسوء حفظه وتغيره وتدليسه

29 - [حديثُ: كان له مُكحُلةٌ يَكتَحِلُ منها كلَّ ليلةٍ ثلاثًا عندَ النومِ في كلِّ عَينٍ].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/169 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور وهو ضعيف لسوء حفظه وتدليسه وتغيره،
التخريج : أخرجه الترمذي (1757) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (3499)، وأحمد (3318) باختلاف يسير

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/37 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضعف، [لكن له شاهد]
التخريج : أخرجه الترمذي (1462، 1455) مفرقاً باختلاف يسير مطولاً، وابن ماجه (2564) واللفظ له، وأحمد (2727) مطولاً.