logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - أنَّ تميمًا الدَّاريَّ قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا أسنَّ وثقُل : ألا أتَّخِذُ لك منبرًا يِحمِلُ – أو يجمَعُ أو كلمةً تُشبهُها – عِظامَك ؟ فاتَّخذ له مِرْقاتَيْن – أو ثلاثةً – فجلس عليها , قال : فصعِد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحنَّ جِذعٌ كان في المسجدِ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خطب يستنِدُ إليه فنزل فاحتضنه , فقال له شيئًا لا أدري ما هو , ثمَّ صعِد المنبرَ وكانت أساطينُ المسجدِ جذوعًا وسقائفُه جريدًا .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1125 | خلاصة حكم المحدث : أحسبه غلطاً من ابن أبي رواد فإن تميماً متأخر الإسلام قيل: أسلم عام تبوك بعد عمل المنبر بمدة وقد قال ابن حبان في ابن أبي رواد: روى عن نافع عن ابن عمر نسخة موضوعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

272 - سمِعتُ عليًّا رضي اللهُ عنه على المنبرِ يقولُ إذا كان يومُ الجمعةِ غدت الشَّياطينُ براياتِها إلى الأسواقِ يأخذون النَّاسَ بالرَّبائثِ ويُذكِّرونهم الحوائجَ ويُثبِّطونهم عن الجمعةِ وتغدو الملائكةُ براياتِها إلى المساجدِ يكتبون على الرَّجلِ السَّاعةَ التي جاء فيها فلانٌ جاء من ساعةٍ فلانٌ جاء من ساعتَيْن فإذا الرَّجلُ جلس مجلِسًا يستمكِنُ فيه من الاستماعِ والنَّظرِ وأنصت ولم يلْغُ كان له كفلانٍ من الأجرِ ومن جلس مجلِسًا يستمكِنُ فيه من الاستماعِ والنَّظرِ فلغَى ولم يُنصِتْ كان عليه كفلانٍ أو كِفلٍ من وِزرٍ ومن قال لأخيه يومَ الجمعةِ صَهٍ فقد لغا ومن لغا فليس له من جمعتِه شيءٌ ثمَّ يقولُ في آخرِ ذلك، وقد سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يقول ذلك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1149 | خلاصة حكم المحدث : تابعه عيسى بن يونس عن ابن جابر بنحوه والخرساني صاحب تدليس وهنا قد دلس عن مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

273 - كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جِنازةٍ ولمَّا انتهينا إلى القبرِ جثا على القبرِ فاستدرتُ فاستقبلتُه فبكَى حتَّى بلَّ الثَّرَى ثمَّ قال إخواني لمثلِ هذا اليومِ فاعمَلوا
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1299 | خلاصة حكم المحدث : سنده لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

274 - جاء أبو موسَى يعودُ الحسنَ فقال له عليٌّ عائدًا جئتَ أم زائرًا قال عائدًا فقال له عليٌّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عاد مريضًا بُكرةً شيَّعه سبعون ألفَ ملَكٍ كلُّهم يستغفِرُ له حتَّى يُمسيَ وكان له خريفٌ في الجنَّةِ وإن عاده مساءً شيَّعه سبعون ألفَ ملَكٍ كلُّهم يستغفِرُ له حتَّى يُصبِحَ وكان له خريفٌ في الجنَّةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1312 | خلاصة حكم المحدث : عن علي موقوفا فهو أصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

275 - ذكر عمرُ الكعبةَ , فقال : واللهِ ما هي إلَّا أحجارٌ نصبها اللهُ قِبلةً لأحيائِنا ونوجِّهُ إليها موتانا .
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1317 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع وضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

276 - من فرَّق بين الولدِ وأمِّه فرَّق اللهُ بينه وبين أحبَّتِه يومَ القيامةِ .
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3664 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

277 - أنَّ عمرَ استهلَّ شُرَحبيلَ بنَ السَّمْطِ على المدائنِ وأبوه بالشَّامِ , فكتب إلى عمرَ : إنَّك تأمرُ ألَّا يُفرَّقَ بين السَّبايا وبين أولادِهنَّ , فإنَّك قد فرَّقتَ بيني وبين ابني . فكتب إليه فألحَقه بأبيه .
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3665 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

278 - سافرتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غيرَ مرَّةٍ فما رأيتُه مرَّ بجِيفةِ إنسانٍ إلَّا أمر بدفنِه لا يَسألُ أمسلمٌ هو أم كافرٌ
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1320 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر واه وابن شبيب تالف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

279 - لمَّا مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان أجزعُ النَّاسِ عليه عمرَ . . . . الحديثُ وفيه فقالوا لأبي بكرٍ يا صاحبَ رسولِ اللهِ أمات رسولُ اللهِ قال نعم قالوا ومن يُغسِّلُه قال رجالُ أهلِ بيتِه الأدنَى فالأدنَى قالوا فأين ندفِنُه قال ادفِنوه في البَقيعةُ الَّتي قبضه اللهُ فيها لم يقبِضْه إلَّا في أحبِّ البِقاعِ إليه
الراوي : سالم بن عبيد | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1327 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة فيه لين وسالم له في مسند أحمد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

280 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : الرَّجلُ أحقُّ بغُسلِ امرأتِه .
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1329 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

281 - عن عليٍّ , قال : لا تُغالِ في كفَنٍ , فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : لا تُغالوا في الكفَنِ , فإنَّه يُسلَبُ سلبًا سريعًا .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1336 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

282 - أنَّهم كانوا على منهلٍ من المناهلِ فلمَّا بلغهم الإسلامُ جعل صاحبُ الماءِ لقومِه مائةً من الإبلِ على أن يُسلِموا فأسلموا ، وقسَم الإبلَ بينهم وبدا له أن يرتجِعَها منهم فأرسل ابنَه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له : ائْتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْ له : إنَّ أبي يُقرِئُك السَّلامَ ، وإنَّه جعل لقومِه مائةً من الإبلِ على أن يُسلِموا فأسلموا وقسَم الإبلَ بينهم وبدا له أن يرتجِعَها منهم فهو أحقُّ بها أم هم . فإن قال : نعم أو لا ، قُلْ له : إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ وهو عريفُ الماءِ وإنَّه يسألُك أن تجعلَ له العِرافةَ بعده . فأتاه فقال له : إنَّ أبي يُقرِئُك السَّلامَ ، فقال : عليك وعلى أبيك السَّلامُ . فقال : إنَّ أبي جعل لقومِه مائةً من الإبلِ على أن يُسلِموا فأسلموا وحسُن إسلامُهم ، ثمَّ بدا له أن يرتجِعَها منهم أفهو أحقُّ بها أم هم قال : إن بدا له أن يُسلِمَها لهم فليُسلِمْها ، وإن بدا له أن يرتجِعَها فهو أحقُّ بها منهم ، فإن أسلموا فلهم إسلامُهم ، وإن لم يُسلِموا قُوتِلوا على الإسلامِ . وقال : إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ ، وهو عريفُ الماءِ ، وهو يسألُك أن تجعلَ لي العِرافةَ بعده . فقال : إنَّ العِرافةَ حقٌّ ولا بدَّ للنَّاسِ من العُرَفاءِ ولكنَّ العُرَفاءَ في النَّارِ .
الراوي : جد رجل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2541 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجاهيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

283 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في زكاةِ الكرَمِ : يُخرَّصُ كما يُخرَّصُ النَّخلُ ثمَّ تؤدَّى زكاتُه زبيبًا كما تُؤدَّى زكاةُ النَّخلِ تمرًا .
الراوي : عتاب بن أسيد | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2561 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

284 - أنَّ أبا مُؤمَّلٍ أوَّلُ مُكاتبٍ كُوتِب في الإسلامِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ أعِينوا أبا مُؤمَّلٍ فأُعِين ما أعطَى كتابتَه وفضلت فضْلةٌ فاستفتَى فيها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمره أن يجعلَها في سبيلِ اللهِ
الراوي : يزيد بن أبي حبيب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2577 | خلاصة حكم المحدث : منقطع مع ضعف ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

285 - ذُكِرتِ الطِّيَرةُ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : أحسنُها الفألُ لا ترُدُّ مسلمًا فإذا رأيتَ من الطِّيَرةِ ما تكرَهُ فقُلِ : اللَّهمَّ لا يأتي بالحسناتِ إلَّا أنت ولا يدفعُ السَّيِّئاتِ إلَّا أنت ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بك .
الراوي : عروة بن عامر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3234 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

286 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّه كتب إليه في رجلٌ قيل له : متَى عهدُك بالنِّساءِ ؟ فقال : البارحةَ . قيل بمن ؟ قال : أمُّ مَثوايَ فقيل له : قد هلكتَ . قال : ما علمتُ أنَّ اللهَ حرَّم الزِّنا . فكتب عمرُ أن يُستحلَفَ ما علِم أنَّ اللهَ حرَّم الزِّنا ثمَّ يُخلَّى سبيلُه .
الراوي : بكر بن عبدالله المزني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3376 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

287 - كان عثمانُ بنُ عفَّانَ يقولُ : ليس على السَّارقِ قطْعٌ حتَّى يخرُجَ المتاعُ من البيتِ .
الراوي : سليمان بن موسى | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3405 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

288 - كان عمرُ بنُ الخطَّابِ يقطعُ السَّارقَ من المِفصَلِ , وكان عليٌّ يقطعُها من شَطرِ القدَمِ .
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3409 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

289 - أنَّ أبا بكرٍ أراد أن يقطعَ رجلًا بعدَ اليدِ والرِّجلِ فقال عمرُ : السُّنَّةُ اليدُ . قولُه : السُّنَّةُ اليدُ يُشبِهُ أن يكونَ عرف فيه سنَّةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3413 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

290 - عن أبي مَجزَأةَ قال : من أذنب ذنبًا فليأْتِنا فلنُطهِّرْه . فأتاه قومٌ فضربهم , فأتاه سلمانُ الفارسيُّ مُغضَبًا فقال : أجعل اللهُ إليك التَّوبةَ ؟ ! قال : لا . قال : فألْقِ السَّوطَ ولا تهتِكْ سترًا ستره اللهُ .
الراوي : أبو مجزأة زاهر السلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3480 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

291 - لمَّا وقعت الهزيمةُ في عسكرِ طُلَيْحةَ انهزم إلى الشَّامِ , ثمَّ قدِم في خلافةِ عمرَ فقال : يا طُلَيْحةُ , لا أحبُّك بعد قتلِك عُكَّاشةَ وثابتًا . قال : يا أميرَ المؤمنين , أكرمهما اللهُ بيدي ولم يهُنِّي بأيديهما وما كلُّ البيوتِ بُنِيت على الحبِّ , ولكن صفحةٌ جميلةٌ , فإنَّ النَّاسَ يتصافحون على الشَّنآنِ . وأسلم طُلَيْحةُ إسلامًا صحيحًا .
الراوي : موسى بن محمد التيمي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3484 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع وفيه الواقدي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

292 - عن أنس قال : أَوَّلُ مَا كُرِهَتِ الْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ فمرَّ بهِ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : أفطرَ هذانِ . ثم رخَّصَ بعدُ في الحِجامَةِ للصَّائمِ , وكان أنسٌ يَحتَجِمُ وهو صائِمٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1645 | خلاصة حكم المحدث : في خالد وعبد الله مقال، وإذا انفرد خالد بشيء عد منكراً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

293 - عن ابنِ مسعودٍ قال : العَبدُ يَجُرُّ ولاءَ ولَدِهِ إذا اعتَقَ .
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4332 | خلاصة حكم المحدث : فيه جابر واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

294 - قلتُ للحسنِ : إني امرُؤٌ مَتْجَرِي بالأُبُلَّةِ , وإني أملَأُ بطني من الطعامِ فأصعَدُ إلى أرضِ العدُوِّ فآكُلُ من تمرِه وبُسرِه , فما ترى ؟ فقال : غزَوتُ معَ عبدِ الرحمنِ بنِ سَمُرَةَ ورجالٍ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانوا إذا صعِدوا إلى الثِّمارِ أكلوا من غيرِ أن يُفسِدوا أو يَحمِلوا .
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3582 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حمزة هو إسحاق بن الربيع , ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

295 - أُهدِيَ لرسولِ اللهِ كبشانِ جَذَعانِ أملَحانِ، فضحَّى بهما .
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3854 | خلاصة حكم المحدث : مرسل مع ضعف إسناده | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

296 - لم يكنْ أحدٌ أعظَمَ حُرمَةً من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان أصحابُه إذا كتَبوا إليه يَكتُبونَ من فلانٍ إلى محمدٍ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4127 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع وقيس لين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

297 - ماءُ زَمْزَمَ لما شُرِب له .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1899 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن المؤمل ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

298 - قلتُ يا رسولَ اللهِ ما تقولُ في الضبعِ ؟ فقال : لا آكلُه ولا أنهى عنه قلتُ : ما لم تَنهَ عنه فأنا آكلُه وقلتُ : يا نبيَّ اللهِ : ما تقولُ في الضبِّ قال : لا آكلُه ولا أنهى عنه قلتُ : ما لم تَنهَ عنه فإني آكلُه قلتُ : يا نبيَّ اللهِ ما تقولُ في الأرنَبِ قال لا آكلُها ولا أُحَرِّمُها قلتُ : ما لم تُحَرِّمْه فإني آكلُه قلتُ : يا نبيَّ اللهِ ما تقولُ في الذئبِ ؟ قال : أو يأكلُ ذلك أحدٌ ؟ قلتُ يا نبيَّ اللهِ ما تقولُ في الثعلبِ ؟ قال أو يأكلُ ذلك أحدٌ ؟ .
الراوي : عبدالرحمن بن معقل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3910 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن أبي جعفر ضعفوه وأبو محمد مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

299 - عن مُعاذِ بنِ جبلٍ : أنه أُتِي بوَقصِ البقرِ والعسلِ حسِبتُه فقال مُعاذٌ : كلاهما لم يأمُرْني فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشيءٍ .
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1483 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

300 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن تُتَّبَعَ جَِنازةٌ معَها رَنَّةٌ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1410 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو يحيى ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناد ضعيف
 

1 - عليكُمْ بِالإِثْمِدِ ، فإنَّهُ يَجْلو البَصَرَ ويُنْبِتُ الشَّعْرَ . وزعمَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَتْ لهُ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ مِنْها كلَّ ليلةٍ ثَلاثًا في هذه وثَلاثًا في هذه هذا أَصَحُّ ما في الاكتحالِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1638 | خلاصة حكم المحدث : له علة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3878) أوله في أثناء حديث، والترمذي (1757)، وابن ماجه (3497) باختلاف يسير، وأحمد (2047، 3318) مفرقاً، والطيالسي في ((المسند)) (2803) واللفظ له | شرح حديث مشابه

2 - التائبُ منَ الذنبِ كمن لاّ ذنبَ لهُ .
الراوي : أبو عنبة الخولاني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4158 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان ليس بثقة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (20562 ) | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ عليًّا قال : يا بنيَّ أفردِ الحجَّ، فإنه أفضلُ
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1744 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان مقل محله الصدق | شرح حديث مشابه

4 - أعطى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الزبيرَ يوم خيبرَ أربعةَ أسهمٍ سهمين لفرسه وسهمًا له وسهمًا للقرابةِ .
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2497 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن زنبر ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/362)، والبيهقي (13256) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

5 - مَن مسَّ ذكرَه فعليه الوضوءُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/139 | خلاصة حكم المحدث : فيه النوفلي ضعفوه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (8404)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (447) بنحوه، والبيهقي (642) واللفظ له | شرح حديث مشابه

6 - إن اللهَ لم يُنْزِلْ داءً إلا أنَزَلَ له شفاءً إلا السَّامَ ، فعليكم بألبانَ البقرَ؛ فإنها تَرُمُّ مِن كلِّ الشجرِ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3941 | خلاصة حكم المحدث : عن الثوري فأرسله عن قيس فوقفه. وله طرق
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6863)، وابن حبان (6075)، والحاكم (7425) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

7 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قائمًا في الوادي يَخطُبُ وهو يقولُ دخَلَتِ العُمرَةُ في الحَجِّ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1732 | خلاصة حكم المحدث : فيه طاوس لم يلحق سراقة | شرح حديث مشابه

الراوي : معقل بن أبي معقل الأسدي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/98 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو زيد مولى لبني ثعلبة
التخريج : أخرجه أبو داود (10) واللفظ له، وابن ماجه (319)، وأحمد (17838) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ جريرًا بالَ ثم توضأَ ومسح على الخفينِ وقال : وما لي أن أمسحُ , وقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسح ؟ قالوا : إنما كان ذلك قبل نزولِ المائدةِ . ما أسلمتُ إلا بعد نزولِ المائدةِ .
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/270 | خلاصة حكم المحدث : فيه بكير مجروح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

10 - من كظمَ غيظًا وهو قادرٌ على أن يُنْفِذَهُ دعاهُ اللهُ على رءوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ حتى يُخَيِّرَهُ من أيِّ الحُورِ شاءَ
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3265 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو مرحوم عبد الرحيم ليس بذاك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4777)، وأحمد (15637) واللفظ لهما، والترمذي (2493)، وابن ماجه (4186) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

11 - لا طلاقَ قبل نكاحٍ . وعن جابرٍ أنَّ رسولَ اللهِ قال : لا رضاعَ بعد فِصَالٍ ، ولا يُتْمَ بعد احتلامٍ . ولا عِتْقَ إلا بعد مِلْكٍ ، ولا طلاقَ إلا بعد نكاحٍ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2908 | خلاصة حكم المحدث : فيه حرام واه وكذلك اليمان | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : ثمنُ الكلبِ خبيثٌ , وهو أَخبثُ منه .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/20 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف واه جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2512) أوله في أثناء حديث، والحاكم (553)، والبيهقي (60) | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى يومًا الظهرَ فجاء رجلٌ فقرأ خلفَه بسبِّحِ اسمَ ربِّكَ الأعْلى , فلما فرغ قال : أيكم القارئُ ؟ قال : أنا . قال : ظننتُ أنَّ بعضَكم خالجَنَيها . وعن شُعبةَ , وفي آخرِه فقلتُ لقَتادةَ : كأنه كرِهَه . فقال : لو كرِهَه لنهَى عنه .
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/608 | خلاصة حكم المحدث : ظهر أن حجاجاً أخطأ فيه | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُوتِرُ بثلاثِ ركعاتٍ لا يُسلِّمُ منهنَّ حتى ينصرفَ الأولى . بسبِّحِ اسمَ ربِّك الأعلى , والثانيةُ بقُل يا أيها الكافرونَ , والثالثةُ بقل هو الله أحدٌ وقنت قبلَ الرُّكوعِ فلما انصرف قال : سبحان الملكِ القُدُّوسِ . مرَّتَينِ , ورفع صوتَه في الثالثةِ .
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/971 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن يونس الكديمي هالك | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ أبا حازمٍ مولى أبي رُهمٍ الغفاريَّ أخبره عن أبي رُهمٍ وأخيه أنهما كانا فارِسَينِ يومَ خَيبرَ أو قال يومَ حُنَينٍ فأُعطيا ستَّةَ أسهُمٍ لفرسَيهما وسهمانِ لهما فباعا السَّهمَينِ ببَكْرَينِ .
الراوي : أبو رهم السمعي وأخوه | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2497 | خلاصة حكم المحدث : فيـه إسحـاق متروك ولا سيما مـن طريق إسماعيل عنه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - الأئمةُ من قريشٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3240 | خلاصة حكم المحدث : فيه الفيض كوفي صدوق
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3521)، والحاكم (6962)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/242) | شرح حديث مشابه

17 - عن عليٍّ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عنِ الصَّبيِّ حتى يعقِلَ , وعن النائمِ حتى يستيقظَ , وعن المجنونِ حتى يُكشَفَ عنه . وعن عليٍّ بمثل ذلك .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3404 | خلاصة حكم المحدث : كلاهما منقطع | شرح حديث مشابه

18 - رُفعَ القلمُ عن النائمِ حتى يستيقظَ ، وعن الغلامِ حتى يحتلمَ ، وعن المجنونِ حتى يُفيقَ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2183 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وعلي واه
التخريج : أخرجه أبو داود (4400) باختلاف يسير، والترمذي (1423) بنحوه، وأخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم قبل حديث (5269) بلفظ: "الصبي حتى يدرك" | شرح حديث مشابه

19 - ليسَ منّا من لم يتغنَّ بالقرآن . قلتُ لابن أبي مُلَيْكَةَ : أرأيتَ إنْ لم يكنْ حسنَ الصوتِ ؟ قال : يُحسِّنهُ ما استطاعَ .
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4245 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الجبار وإن كان صدوقاً فقد قال البخاري يخالف في بعض حديثه
التخريج : أخرجه أبو داود (1471)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1903)، والطبراني (5/34) (4514) | شرح حديث مشابه

20 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قضَى باليمينِ مع الشاهدِ يعنِي : في الأموالِ وقضَى بذلكَ عليّ .
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4177 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد تالف كشيخه | شرح حديث مشابه

21 - خيرُ صفوفِ الرجالِ الأولُ وخيرُ صفوفِ النساءِ المُؤخَّرُ . وكان يأمرُ الرجالَ أن يتجافوا في سُجودهِم , ويأمرَ النساءَ يتحفظنَ في سُجودهنَّ , ويأمرَ الرجالَ أن يفرشوْا اليسرَى وينصبوْا اليمنَى في التشهدِ , ويأْمرَ النساءَ أن يتربَّعْنَ . وقال : يا معشرَ النساءَ , لا ترفعنَ أبصاركنّ في صلاتكنَّ تنظرنَ إلى عوراتِ الرجالِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/662 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء تركوه
التخريج : أخرجه أحمد (11007)، والحارث في ((مسنده)) (153) بنحوه في سياق حديث، والبيهقي (3323) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

22 - زارَنا طَلْقُ بن عليّ في يومٍ من رمضانَ وأمسَى عندنا وأفطرَ , ثم قامَ بنا تلكَ الليلةَ وأوترً بنا , ثم انحدرَ إلى مسجدهِ فصلّي بأصحابهِ حتى إذا بقِيَ الوِترُ قدَّمَ رجلا فقال : أوْتِرْ بأصحابكَ , فإني سمعت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : لا وِترانِ في ليلةٍ .
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/968 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله صدوق , وكذا ملازم
التخريج : أخرجه أبو داود (1439) واللفظ له، والنسائي (1679) باختلاف يسير، والترمذي (470) دون القصة في أوله | شرح حديث مشابه

23 - قال شعيبٌ : يا أبتاهُ , أخبرتَنِي أن ذا اليديْنِ لقيكَ بذي خَشَبٍ فأخبركَ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلّى بهم إحْدَى صلاتَي العَشِيّ وهي العصرُ فصلّى ركعتينِ ثم سلَّمَ , ثم قام واتبعهُ أبو بكرٍ وعمرَ وخرجَ سُرْعانُ الناسِ فلحِقهُ ذو اليديْنِ وأبو بكرٍ وعمرَ فقال : يا رسولَ اللهِ , أقصرتِ الصلاةُ أو نسيتَ ؟ قال : ما قصرتْ الصلاةُ ولا نسيتُ . ثم أقبلَ على أبي بكرٍ وعمرَ . فقال : ما يقولُ ذو اليديْنِ ؟ فقالا : صدقَ يا رسولَ اللهِ . فرجعَ وثارَ الناسُ فصلّى ركعتينِ ثم سجدَ سجدتَيِ السّهْوِ .
الراوي : ذو اليدين السلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/794 | خلاصة حكم المحدث : فيه معدي لين | شرح حديث مشابه

24 - قدمتُ الحِيْرَةَ فرأيتُ أهلها يسجدونَ لمرْزبانٍ لهم فقلت : نحنُ كنا أحقُّ أن نسجدَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلما قدمتُ عليه أخبرتهُ بالذي رأيتهُ وقلت : نحنُ كنا أحقُّ أن نسجدَ لكَ . فقال : لا تفعلوا ، أرأيتَ لو مررتَ بقبرِي أكنتَ ساجِدا ؟ قلت : لا . قال : فلا تفعلوا فإني لو كنتُ آمرُ أحدا يسجدَ لأحدٍ لأمرتُ النساءَ أن يسجدنَ لأزواجهنَّ لما جعلَ الله من حقهمْ عليهنَّ .
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2872 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي بكر إن كان ابن شريك فهو ضعيف | شرح حديث مشابه

25 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلِّي فلما فرغَ سلّمَ على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : وعليكَ السلامُ , ارجعْ فصلِّ فإنكَ لمْ تصلِّ . فرجعَ فصلّى ثمَّ . جاء فسلمَ فقال له مثلَ ذلكَ فرجعَ - مرتينِ أو ثلاثا - ثم [ قال يا رسولَ اللهِ ] ما أُحسنُ غيرَ ما ترى فعلمْنِي قال : إذا قمتَ إلى الصلاةِ فأسبغِ الوضوءَ , ثم كبرْ فإذا استويتَ قائما قرأتَ بأمِّ القرآنِ , ثم قرأتَ بما معكَ من القرآنِ , ثم ركعتَ حتى تطمئنَّ راكعا , ثم ترفعُ رأسكَ حتى تعتدلَ قائما وتقولَ : سمعَ اللهُ لمن حمدَهْ , ثم تسجُدُ حتى تطمئنّ ساجدا , ثم ترفعُ رأسكَ حتى تطمئنّ قاعدا , ثم افعلْ ذلك في صلاتكَ كلِّها .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/799 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله ليس بالقوي , وقد أسقط منه والد المقبري , وفيه ذكر ما زاد على الفاتحة , وقول سمع الله وليس ذا بواجب
التخريج : أخرجه البخاري (757)، ومسلم (397) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - فقدتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم , وكان معي على فراشِي , فوجدتُهُ ساجدا راصّا عقبيهِ مستقبِلا بأطرافِ أصابعهِ القبلةَ , فسمعتهُ يقولُ : أعوذُ برضاكَ من سخطِكَ , وبعفْوِكَ من عقوبتِكَ , وبكَ منكَ , أثْنِي عليكَ , لا أبلغُ كل ما فيكَ . فلما انصرفَ قال : يا عائشةُ , أخذَكِ شيطانُكِ ؟ فقلت : أما لكَ شيطانٌ ؟ قال : ما من آدَمِيّ إلا له شيطان فقلتُ : وأنتَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : وأنا , لكنّي دعوتُ اللهَ عليه فأسلمَ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/563 | خلاصة حكم المحدث : من طريق محمد بن عيسى الطرسوسي , والطرسوسي , قال ابن عدي: هو في عداد من يسرق الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (654) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2815) مختصراً | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمَرَنا بالمسحِ علَى الخُفَّينِ في غَزوةِ تَبوكَ ثلاثةَ أيَّامٍ وليالِيَهنَّ للمُسافرِ، وَيومٌ ولَيلةٌ لِلْمُقيمِ.
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/275 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود دمشقي صالح الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أنْ يوقَعَ على الحَبالَى حتى يَضَعْنَ حملَهُنَّ , وقال: زَرعُ غيرِكَ. وعن بيعِ المَغانِمِ قَبلَ أنْ تُقسَمَ , وعنْ أكلِ الحمُرِ الإنسِيَّةِ , وعنْ كلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3663 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
التخريج : أخرجه البيهقي (18767) واللفظ له، وأخرجه النسائي (4645) باختلاف يسير. والنهي عن الحمر وعن كل ذي ناب من السباع مسلم (1934، 1939) مفرقاً، والنهي عن أكل الحمر أخرجه البخاري (4227) | شرح حديث مشابه

29 - أنه سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ على المنبرِ ما على أحدِكم إن وجد أن يتخذَ ثوبَينِ ليومِ الجمُعةِ سِوى ثَوبيْ مِهنتِه ؟ ! .
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1172 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن حبان لم يدرك عبد الله بن سلام | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - ما نسيتُ من الأشياءِ فإني لم أَنْسَ تسليمَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في الصلاةِ عن يمينِه وعن شمالِه : السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ , ثم قال : كأني أنظرُ إلى بياضِ خدِّهِ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/619 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر
التخريج : أخرجه أحمد (3702)، وابن حبان (1994)، والطبراني (10/153) (10177) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه