logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2076 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بعض النكرة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

212 - مُروا بالمعروفِ وانْهوا عن المنكرِ وإن لم تنتهُوا عنهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2150 | خلاصة حكم المحدث : من حديث العلاء بن مسيب غير محفوظ و[ محمد بن أحمد ] يتهم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

213 - ما أنزلَ اللهُ من وَحْيٍ قَطّ على نبيّ بينَهُ وبينَهُ إلا بالعربيّةِ ثم يكونُ هو بعدُ يبلغهُ قومهُ بلسانهِم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2066 | خلاصة حكم المحدث : منكر عن الزهري بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2703 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة [له مناكير] وهذا أحد ما أنكر عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

215 - قلّدَ جبريلُ النبي صلى الله عليه وسلم يومَ بدرٍ سيفا ثم قال : يا محمد نعمَ التقليدُ لأمتكَ فإذا كانت الفتنةُ فالتقليدُ بهِ فتنةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1706 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الغفاري لا يتابع على روايته | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

216 - قال لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ممنْ أنتَ ؟ فقال : من دَوْسٍ ؟ فقال : ما كنتُ أدري أنّ في دَوْسٍ أحدا فيه خيرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1666 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو العالية من الضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

217 - من لعقَ ثلاثَ غدواتٍ في كلِّ شهرٍ لم يصبهُ عظمُ البلاءِ أبدا . يعنِي العسلَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2399 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زبير بن سعيد ليس بشيء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

218 - ألا أدُلُّكُم على كنزٍ من كنوزِ الجنةِ من تحتِ العرشِ ؟ قال : قلتُ بلى بأبي أنت وأمي ، قال : لا حولَ ولا قوّةَ إلا باللهِ ، إذا قالها العبد قالَ الله أسلمَ عبدِي واستسلمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1044 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بلج قال البخاري : فيه نظر وتكلم فيه السعدي فأغلظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

219 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم يكن يعجبهُ في الشاةِ إلا الكَتِف ، فذبَحَ ذاتَ يومٍ شاةً فقال : يا غلامُ ائتنِي بالكتفِ فأتاهُ بها ثم قال له أيضا فأتاهُ بها ثمَ قال له أيضا فأتاهُ ، قال : يا رسولَ اللهِ إنما ذبَحْتَ شاة وقد أتيتكَ بثلاثةِ أكتافٍ ، قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لو سكتّ لجئتَ بها كلّمَا دعوتُ بها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/874 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن راشد البصري متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

220 - إذا جئتُم إلى الصلاةِ ونحن سجُودٌ فاسجُدوا ولا تعدّوها شيئا ، من أدرك الركعةَ فقدْ أدركَ الصلاةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/301 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي سليمان منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

221 - إذا سمِعَ أحدكُم نهيقَ الحمارِ أو نباحَ الكلبِ أو صراخَ ديكٍ فليتعوّذ باللهِ من الشيطانِ فإنهم يرونَ مالا ترونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/329 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي سليمان منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

222 - أحبّ الأسماءِ إلى الله ما سُمّيَ به له والحارثُ وهمّامٌ ، وأكذبُ الأسماء خالدٌ ومالكٌ ، وأبغضُ الأسماءِ إلى اللهِ ما سُمّي به لغيرهِ ويقظة ومُرّة والحبّابُ وذلكَ اسمُ شيطانٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/238 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الفضل المدني منكر الحديث ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

223 - إن سُبَيْعَةَ بنت أبي لهبٍ جاءتْ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسولَ اللهِ إن الناسَ يصيحونَ بِي : يا ابنةَ حطبِ النارِ ، قال : فقام رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُغْضَبا شديدَ الغضبِ فقال : ما بالُ أقوامٍ يُؤذونَ نسبِي وذِي رحمِي ، ألا وإنّ من آذَى نسبِي وذِي رحمِي فقد آذانِي ومن آذانِي فقد آذَى اللهَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/913 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عبد الملك ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

224 - الإمامُ ضامنٌ والمؤذّنُ مُؤتمنٌ فأرْشِدِ اللهُ الأئِمّةَ واغفرْ للمؤذنينَ ، فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ لقد تَركتنا نتنافسُ الأذَان بعدكَ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنه سيكونُ بعدكُم أو قال بعْدِي قوم سفلتهُم مؤذّنُوهُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1083 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عيسى ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

225 - تعمل هذهِ الأمةُ بُرْهةً بكتابِ اللهِ عز وجل ثم تعملُ بُرْهةٌ بسنةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم تعملُ بالرأْي فإذا عملوا بالرأي فقد ضَلّوا وأضلوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1160 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوصافي متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

226 - من ماتَ مرابِطا ماتَ شهيدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2410 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن عبد الله متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

227 - بعث رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى رجلٍ من الأنصارِ فاحتبسَ فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما حبسكَ ؟ قال : كنت أُصِيبُ من أهلي فلما جاءَنِي رسولكَ اغتسلتُ من غير أن أُحْدِث شيئا ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الماءُ من الماءِ والغُسلُ على من أنزلَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء المازني ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

228 - كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفرٍ فبصرَ برفقهِ كثير بين المغربِ والعشاءِ …
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1882 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليم مولى الشعبي ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

229 - اشترى عثمانُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الجنّةَ مرتينِ : يوم بِئْر رُومةَ ويومَ جيشِ العُسرةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/405 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن بكار ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

230 - إن النبي صلى الله عليه وسلم قتلَ العقربَ وقال : لعنَ اللهُ العقربَ ما تدعُ نبيا ولا مصليا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/787 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر ضعيف [ومن طريق آخر فيه] محمد بن عبيد الله ليس بشيء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

231 - من حافظَ على شُفعةِ الضُحى غُفرتْ ذُنوبهُ وإن كانت أكثرَ من زبدِ البحر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2259 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النهاس بن قهم ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

232 - ما منْ ملأ اجتمعوا قَلّوا أو كثروا وفيهِم إنسانٌ له عندَ اللهِ دعوةٌ إذا قال : اللهم اغْفِرْ لنا ، قال الله : قد غفرتُ لكُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن ميسرة المنقري ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

233 - من جاء مسجدي هذا لم يأتِ إلا لخيرٍ يتعلّمهُ أو يُعلّمهُ فهو بمنزلةِ المُجاهِدِ في سبيلِ اللهِ ، ومن جاءَ لغيرِ ذلكَ فهو بمنزلةِ الرجلِ ينظر إلى متاعِ غيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2254 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد بن صخر قال النسائي : روى عن حاتم بن إسماعيل وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

234 - الشهيدُ من لو ماتَ على فراشهِ دخلَ الجنةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1513 | خلاصة حكم المحدث : [روي بإسنادين] غير محفوظين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

235 - ادْفَعوا الحدودَ عن عبادِ اللهِ ما وجدتُم لها مدفعا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/259 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم المديني متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

236 - أكثَرُ مَن يَتَّبِعُ الرِّجالَ النساءُ، لا يَعجِزَنَّ أحَدُكم أنْ يملِكَ سَفيهَتَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/445 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

237 - أكثِرُوا من قولِ لا إله إلا اللهُ قبلَ أن يحالَ بينكم وبينَها ، ولقِّنُوهَا موتَاكُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/447 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صمام بن إسماعيل لم يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

238 - إذا رأيتَ الشابَّ قد استقبَلَ شبيبتَهُ بقصدٍ وعفافٍ فهوَ حينئذٍ جسدٌ مصطنعٌ من صنائِعِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/317 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضبارة بن عبد الله ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

239 - اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ منَ الشِّقاقِ والنفاقِ وسوءِ الأخلاقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/463 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضبارة بن عبد الله ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

240 - ثلاثٌ من أمْرِ الجاهِلِيَّةِ: النِّيَاحَةُ وتَبَرُّؤُ الرَّجُلُ من ابنِهِ وفخرُهُ عَلَى النَّاسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1182 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن حميد متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - أثْبَتُكُمْ على الصِّراطِ أشدُّكُم حُبًّا لأهلِ بيتِي ولأصحابِي
الراوي : آباء موسى بن إسماعيل بن موسى | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الأشعث كذاب وموسى بن إسماعيل لا تعرف له رواية
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/302) من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه. (وتحذف آباء موسى ويكتب في الراوي علي.. وهو الصحيح)

2 - وضعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلَّ دَمٍ كانَ في الجاهليَّةِ
الراوي : أبان بن سعيد بن العاص | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2552 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحسن قال النسائي : متروك الحديث

3 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي ركعتَينِ بعدَ الوِترِ وهو جالِسٌ يَقرَأُ فيهما { إِذَا زُلْزِلَتِ } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ }
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/839 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حزور ضعفه النسائي

4 - إذا دخلَ أحدكُم الغائطَ فليقل : اللهم إنّي أعوذُ بكَ من الرّجْسِ النَجْس الخبيثِ المُخبّثِ الشيطانِ الرجيمِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/311 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن يزيد الألهاني متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/179)

5 - الرجلُ يتوضّأ للصلاة ثم يُقَبّلُ أهله ويلاعبُها ينقضُ ذلك وضوءهِ ؟ قال : لا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1411 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ركن بن عبد الله الشامي ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 91)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (18/ 194)

6 - عُودوا مرضاكُم وسَلُوهُم أن يدعوا لكم فإن دُعاءهُم يَعْدِلُ عندَ اللهِ دعاء ملائكتهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1602 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علوان متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/360)، وتمام في ((الفوائد)) (1270)

7 - إن أغْبَطَ الناسِ عندي ذو حظّ من صلاةٍ وكان عيشُهُ كفافا وكان غامضا في الناسِ فإذا ماتَ قلّتْ بواكيهِ وقلّ تراثُهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/530 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن هلال قال النسائي : هذا منكر ولا أدري منه ولا من أبيه | أحاديث مشابهة

8 - أربعةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم : عاقٌّ ومنّانٌ ومدمنُ خمرٍ ومكذّبٌ بقدرِ اللهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/385 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر القشيري متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/287) (7938)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7)

9 - إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أقْبَل مِن خَيبرَ ومَعَه غُلامانِ، فوَهَب أَحدَهُما لعَليٍّ وَقال: لا تَضرِبْه فإنِّي نُهِيتُ عَن ضَربِ أَهلِ الصَّلاةِ، رَأيتُه يُصلِّي فقَبِلنا بِه مِن خَيبرَ، وأَعطى أبا ذرٍّ غُلامًا وقال: استَوصِ بِه مَعروفًا، فأَعتَقَه أبو ذرٍّ فَقال لَه رَسولُ اللهِ: ما فَعَل الغُلامُ الَّذي أَعطيتُكَ؟ قال: أَمَرتَني أن أَستوصي بِه مَعروفًا فأَعتَقتُه.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/692 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو غالب حزور ضعفه النسائي | أحاديث مشابهة

10 - لا يحِلُّ بيعُ المُغَنِّيَاتِ ولا شِرَاؤُهُنَّ ولا جلوسٌ إليهنَّ ولا استماعٌ إليهنَّ ولا التجارةُ فيهنَّ ، ثم قالَ: والذِي نفسِي بيدِهِ ما رَفَعَ رجلٌ عَقَيرَةَ صوتٍ بغناءٍ إلا ارتَدَفَ عند ذلك شيطانٌ على عاتِقِهِ هذا أو شيطانٌ على عاتِقِهِ هذا ، وعلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بُرْدٌ له نَجْرَانِيٌّ قال: فجعلَ يقولُ بردائِهِ فلا يزالانِ يضرِبَانِ بأرجُلِهِمَا حتى يسْكُتَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2704 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/314) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (2168) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (22218) مطولاً دون قوله: "ثم قال: والذي نفسي ..."

11 - استَحيِ منَ اللهِ استِحياءَك من رجُلَينِ من صالِحي عَشيرَتِك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/391 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير الشامي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/136)

12 - ثلاثُ درجاتٍ وثلاثُ كفَّاراتٍ وثلاثُ مُحقِّقاتِ الإيمانِ وثلاثةٌ لا ينظُرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ ، فأمَّا الثَّلاثُ درجاتٍ فبَذْلُ السَّلامِ وإطعامُ الطَّعامِ وقيامُ اللَّيلِ والنَّاسُ نِيامٌ، وأمَّا الثَّلاثُ الكفَّاراتُ تصِلُ من قطعك وتُعطي من حرَمك وتعفو عمَّن ظلمك ، وأمَّا الثَّلاثُ مُحقِّقاتُ الإيمانِ إتمامُ الوضوءِ في السَّبَراتِ ومشْيٌ على الأقدامِ إلى الجماعاتِ وجلوسٌ في المسجدِ بعد الصَّلواتِ ، وثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ المُسبِلُ إزارَه والمُنفِّقُ بضاعتَه في الحلِفِ والمنَّانُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1179 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب متروك الحديث | أحاديث مشابهة

13 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمر بضربِ الدُّفِّ عند التَّزويجِ حتَّى يُعلمَ أنَّه لا يخفَى
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/697 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف السمتي متروك | أحاديث مشابهة

14 - من ذُكِرتُ عنده فلم يُصلِّ عليَّ يُخطَى به يومَ القيامةِ من الجنَّةِ إلى النَّارِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة

15 - من صام تطوُّعًا فهو بالخِيارِ بينه وبين نصفِ النَّهارِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير متروك | أحاديث مشابهة

16 - إذا أرادَ اللهُ أمرا فيه لينٌ أوحاهُ إلى الملائكةِ المقرّبينَ بالفارسيّةِ الدريّةِ ، وكلامُ الملائكةِ المقرّبينَ بالفارسيّة الدريّةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسن ضعيف وفيه جعفر أضعف منه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/301)

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/585 | خلاصة حكم المحدث : [تفرد به] إسماعيل بن عياش | شرح حديث مشابه

18 - سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حين رمَى الجمرةَ الأولى قال : يا رسولَ اللهِ أيّ الجهادِ أحبُّ إلى اللهِ ؟ فسكَتَ عنهُ حتى اعْتَرض له عندَ الجمرةِ الثالثةِ فقال : يا رسولَ اللهِ أيّ الجهادِ أحبُّ إلى اللهِ ؟ قال : كلمةُ حقٍّ عندَ إمامٍ جائِرٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1430 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن زياد ليس بشيء | شرح حديث مشابه

19 - في قوله تعالى { وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ } قال : يُقرّبُ إليهِ فإذا أُدْنِي منهُ شوى وجههُ ووقعَ فروةُ رأسهِ فإذا شربهُ قطعَ أمعاءهُ حتى تخرجَ من دبرهِ ، ويقولُ عز وجل { وَسُقُوا مًَاء حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ } ويقول { وَإنْ يَسْتَغِيثُواْ يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالمُهْلِ يَشْوِي الوُجُوهُ بِئْسَ الشَّرَابُ }
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1642 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن بسر لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (2583)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11263)، وأحمد (22285)

20 - إن عزيرا النبي عليه السلام كان من المُتعبّدينَ فرأى في منامهِ أنهارا تُطْرَدُ ونيرانا تُشْتَعلُ ، ثم رأى أيضا في منامِهِ قطْرَةً من ماءِ كومِيضِ دَمْعةِ وشرارةٌ من نارِ في دَخَنٍ ، ثم إنّه نَبّهَ فسألَ اللهَ عز وجل فقال : ربّ إنّي رأيتُ في مَنامي أنهارا تُطْرَدُ ونيرانا تُشْتَعلُ ثم رأيتُ أيضا قطرا من ماءٍ كوميضِ دمعةٍ وشرارةٍ من نار في دَخَنٍ ، فأجابهُ الله عز وجل : أما ما رأيتَ أوّل مرةٍ يا عُزيرُ من أنهارِ تُطْرَد ونيرانٌ تُشْتَعل فما قد خلا من الدُنْيا ، وأما ما رأيتَ قطرةَ ماءٍ كوميضِ دمْعَةٍ وشرارَةٍ في دَخَنٍ فكما قد بَقِي من الدنيا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/924 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب قال البخاري : منكر الحديث ، وقال النسائي : متروك الحديث

21 - بادروا بأعمالكم الدُخَانَ ومطلعَ الشمسِ من المغربِ والدجالَ ودابةُ الأرضِ واللهِ ليأتِي إلى مسجدكُم فيقولُ للقاضِي : كيف تقضِي وأنت من أهلِ النارِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1089 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوبان قال البخاري : منكر الحديث وقال النسائي: متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/164)

22 - يُشفّعني ربي يومَ القيامةِ في أمّتي سبعينَ ألفا مع كلِّ ألفٍ سبعونَ ألفا وثلاثُ حثياتٍ من حثيات ربي . وذكرَ حديثَ الشفاعةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2785 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليم بن عثمان الفوزي أنكر عليه هذه النسخة حفاظ الشام
التخريج : أخرجه الترمذي (2437)، وابن ماجه (4286)، وأحمد (22303) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/317) واللفظ له

23 - من قال الحمدُ للهِ مائةَ مرّةٍ كانت له مثلَ مائةِ فرسٍ مُسْرجٍ مُلَجّمٍ في سبيلِ اللهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2351 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليم بن عثمان لم يتابع عليه
التخريج : أخرجه الطبراني (8/135) (7534) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/318)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4396) باختلاف يسير

24 - من أنفقَ على نفسهِ نفقةً فهي له صدقةٌ ، ومن أنفقَ على امرأةٍ وأهلهِ وولدهِ فهو لهُ صدقةٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2230 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر القشيرري متروك الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3897)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7) باختلاف يسير.

25 - من رحمَ ولو ذبيحةَ عُصفورٍ رحمهُ اللهُ تعالى
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2286 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن جميل وكأن ابن عدي اتهمه برواية هذا الحديث
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (381) باختلاف يسير، والطبراني (8/279) (7915)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/80) مختصراً

26 - إن اللهَ عز وجلَّ إذا غضبَ أنزلَ الوحيَ بالعربِيّةِ وإذا رضِيَ أنزلهُ بالفارسيةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/570 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوجيهي متروك الحديث

27 - ما من شيء يُعبدَ تحتَ ظلِّ السماءِ أبغضَ إلى اللهِ تعالى من هوَى متبعٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2109 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخصيب بن جحدر متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (3)، والطبراني (8/123) (7502)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/68) واللفظ له

28 - كفى لامرئ من الشُحّ أن يقول : آخُذُ مالِي كُلّهُ لا أتركُ منهُ شيئا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1839 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن هلال قال النسائي : وهذا العلاء بن هلال يروي عنه ابنه هلال بن العلاء غير حديث منكر ، لا أدري الإنكار منه أو من أبيه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/223) واللفظ له، والحاكم (2196)، والديلمي في ((الفردوس)) (4858) مطولاً باختلاف يسير

29 - من قرأ خاتِم سورةِ الحَشْرِ فمات أوجبَ ومن قرأها حين يصبحُ فماتَ أوجبَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليم بن عثمان [له مناكير] وهذا مما أنكر على سليم روايته ولم يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/318) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2501)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/444)

30 - أقلّ ما يكونُ الحيضُ للجاريةِ البكرِ والثيّبِ التي قد أيستْ من الحيضِ ثلاثا ، وأكثَرُ ما يكونُ الحيضُ عشرةَ أيامٍ ، فإذا زادَ الدمُ أكثرَ من عشرة فهي مُستحاضةٌ تقضِي ما زادَ على أيّامِ أقْرائِها ، ودَمُ الحيضِ لا يكون إلا أسودُ عبيطًا تعلُوهُ حُمْرةٌ ، ودمُ المستحاضة رقيقٌ تعلُوهُ صُفْرةٌ ، فإن كثرَ عليها فَجَاءَ في الصلاةِ فلتحتشِي كرسُفا ، فإن غلبَها في الصلاةِ فلا تقْطَع الصلاةَ وإن قَطَرَ ، ويأتيها زوجها وتصومُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/440 | خلاصة حكم المحدث : [تفرد به] حسان بن إبراهيم
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/373) واللفظ له، والدارقطني (1/218).