logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - ملعونٌ مَن أتى النساءَ في أدبارِهنَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/353 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مسلم بن خالد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

242 - انتهيتُ إلى أبي جهلٍ يومَ بدرٍ وهو صريعٌ، وهو يَذُبُّ الناسَ عنه بسيفٍ له، فجعَلْتُ أتناولُه بسيفٍ لي غيرِ طائلٍ، فأصَبْتُ يدَه، فنَذَرَ سَيْفَه، فأخذْتُه، فضرَبْتُه حتى قتَلْتُه، ثم أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرْتُه فنفَلَني بسَلَبِه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/133 | خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي عبيدة عن أبيه [ابن مسعود] ولم يسمع منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

243 - كنتُ امَرَأً قد أوتيتُ مِن جِماعِ النساءِ ما لم يُؤْتَ غيري، فلما دخلَ رمضانُ ظاهرتُ مِن امرأتي حتى يَنْسَلِخَ رمضانُ؛ فَرَقًا مِن أن أُصِيبَ في ليلتي شيئًا، فأَتَتَايَعُ في ذلك إلى أن يُدْرِكَني النهارُ، وأنا لا أقْدِرُ أن أَنْزِعَ، فبينا هي تخدمُني مِن الليلِ إذ تَكّشَّفَ إليَّ منها شيءٌ، فوثَبْتُ عليها، فلما أصبحتُ غدوتُ على قومي، فأخبرتُهم خبري، وقلتُ لهم: انطلقوا معيَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم؛ فأخبرَه بأمري. فقالوا: واللهِ لا نفعلُ ؛نَتَخَوَّفُ أن يَنْزِلَ فينا قرآنٌ، أو يقولَ فينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم مَقالَةً يَبْقَى علينا عارُها، ولكن اذهبْ أنت، واصنعْ ما بدا لك. فخرجْتُ حتى أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرتُه خبري، فقال لي: أنت بذاكَ؟ فقلتُ: أنا بذاكَ. فقال: أنت بذاكَ؟ قلتُ: أنا بذاكَ. فقال: أنت بذاكَ؟ قلتُ: نعم ها أنا ذا فامضِ فيَّ حكمَ اللهِ عزَّ وجلَّ، فأنا صابرٌ له. قال: اعتقْ رقبةً. فضربتُ صَفَحَةَ رقبتي بيدي، وقلتُ: لا والذي بعثَك بالحقِ ما أصبحتُ أَمْلِكُ غيرَها. قال: فصُمْ شهرين متتابعَيْنِ . قال: قلت: يا رسولَ اللهِ، وهل أصابَني ما أصابَني إلا في الصومِ! قال: فتَصَدَّقْ. قال: قلتُ: والذي بعثَك بالحقِّ لقد بِتْنا ليلتَنا وحشًا ما لنا عَشاءٌ. قال: اذهبْ إلى صاحبِ صدقةِ بني زُرَيْقٍ، فقُلْ له فلْيَدْفَعْها إليك، فأَطْعِمْ عنك منها وسْقًا مِن تمرٍ ستين مسكينًا، ثم استعِنْ بسائرِه عليك وعلى عيالِك. قال: فرجَعْتُ إلى قومِي، فقلتُ: وجَدْتُ عندَكم الضيقَ وسوءَ الرأْيِ، ووجَدْتُ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم السَّعَةَ والبركةَ، وقد أمرَ لي بصدقتِكم فادفعوها إليَّ. قال: فدفعوها إليَّ.
الراوي : سلمة بن صخر البياضي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/50 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

244 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن صومِ خمسةِ أيامٍ في السنةِ: يومِ الفطرِ، ويومِ النَّحْرِ، وثلاثةِ أيَّامِ التشريقِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/352 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن خالد الطحان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

245 - مَن تزوَّجَ امرأةً صالحةً فقد أُعْطِيَ نصفُ العبادةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/227 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده زيد العمي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

246 - عن ابنِ عباسٍ أنه سألَه نجدةُ بنُ نُفَيْعٍ عن هذه الآيةِ إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما قال: فأُمْسِكَ عنهم المطرُ وكان عذابَهم.
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/30 | خلاصة حكم المحدث : نجدة بن نفيع الحنفي مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

247 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يتوضأُ وعليه عمامةٌ قِطْرِيَّةٌ، فأدخلَ يدَه تحتَ العمامةِ، فمسَحَ مَقْدَمَ رأسِه ولم يَنْقُضِ العمامةَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معقل الراوي عن أنس مجهول وبقية إسناده رجال الصحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

248 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا توضأَ أخَذَ كفًّا مِن ماءٍ، فأدخَلَه تحتَ حَنَكِه، فخلَّلَ به لحيتَه، وقال هكذا أمرني ربي عزَّ وجلَّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/184 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الوليد بن زوران وهو مجهول الحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

249 - ثلاثةٌ مِن الجِفاءِ: أن يَنْفُخَ الرجلُ في سجودِه، أو يَمْسَحُ جبهتَه قبلَ أن يَفْرُغَ مِن صلاتِه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/367 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خالد بن أيوب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

250 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يُحِبُّ أن يُفْطِرَ على ثلاثِ تَمْراتٍ، أو شيءٍ لم تُصِبْه النارُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/301 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد قال البخاري منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

251 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كان يَقْنُتُ في الوتْرِ قبلَ الركوعِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/53 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبان بن أبي عياش وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

252 - حَدٌّ يُعْمَلُ به في الأرضِ خيرٌ لأهلِ الأرضِ مِن أن يُمْطَروا أربعين صباحًا. وفي لفظ: ثلاثين.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/274 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي ضعيف منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

253 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قرأَ عامَ الفتحِ سجدةً، فسَجَدَ الناسُ كلُّهم، منهم الراكبُ، والساجدُ في الأرضِ، حتى أن الراكبَ لَيَسْجُدُ على يدِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/125 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير وقد ضعفه غير واحد من الأئمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

254 - أن معاذَ بنَ جبلٍ أَكْرَى الأرضَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم، وأبي بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ، على الثُّلُثِ والرُّبُعِ فهو يَعْمَلُ به إلى يومِك هذا.
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/8 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده رجال الصحيح ولكن طاوس لم يسمع من معاذ وفيه نكارة لأن معاذا مات في خلافة عمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

255 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قال لفاطمةَ رضي الله عنها: قومي إلى ضحيَّتِك فاشْهِديها؛ فإنه بأولِ قطْرَةٍ منها يُغْفَرُ لك ما سَلَفَ مِن ذنوبِك.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/196 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطية [وروي] مثله بإسناد فيه ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

الراوي : صخر بن وداعة الغامدي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/64 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمارة بن حديد سئل عنه أبو حاتم الرازي فقال مجهول وسئل عنه أبو زرعة الرازي فقال لا يعرف وقال أبو علي ابن السكن مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

257 - كان إذا أكَلَ أو شَرِبَ قال: الحمدُ للهِ الذي أطعَمَنا وسقانا، وجعلَنا مسلمين.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/50 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن رباح السلمي مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

258 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم الرجالَ والنساءَ عن دخولِ الحَمَّامِ، ثم رَخَّصَ للرجالِ أن يدخلوه في المَآزِرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/320 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عذرة مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

259 - قَبَّل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم عثمانَ بنَ مَظْعونٍ وهو مَيْتٌ حتى رأَيتُ الدموعَ تَسِيلُ على وجهِه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/55 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عاصم بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

260 - لا بد في النكاحِ مِن أربعةٍ: الوليِّ والزَّوْجِ والشاهدين.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/259 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو الخصيب نافع بن ميسرة مجهول | أحاديث مشابهة

261 - كان النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم إذا فاتَتْه أربعٌ قبلَ الظهرِ صلَّاها بعدَها.
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/32 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

262 - أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى في الصلاةِ عن ثلاثٍ: عن نَقْرَةِ الغرابِ، وافتراشِ السَّبُعِ، وأن يُوَطِّنَ الرجلُ المَقامَ الواحدَ كإِيطانِ البعيرِ.
الراوي : عبدالرحمن بن شبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/240 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] تميم بن محمود قال البخاري في حديثه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

263 - مَن شكَّ في صلاته فلْيَسْجُدْ سجدتين بعد ما يُسَلِّمُ.
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/144 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مصعب بن شيبة قال النسائي منكر الحديث وعنه ليس بمعروف وقد وثقه ابن معين واحتج به مسلم في صحيحه وقال أحمد بن حنبل أنه روي أحاديث مناكير وقال أبو حاتم الرازي لا يحمدونه وليس بالقوي وقال الدارقطني ليس بالقوي ولا بالحافظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

264 - مَن شكَّ في صلاتِه فلْيَسْجُدْ سجدتين بعد ما يُسَلِّمُ.
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/139 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مصعب بن عمير قال النسائي منكر الحديث وعتبة بن محمد بن الحارث قال العراقي ليس بالمعروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

265 - أن جبريلَ رأى النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم يَأْكُلُ مُتَّكِئًا فنهاه.
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/44 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

266 - أَمَرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يومَ أُحُدٍ بالشهداءِ أن نَنْزِعَ عنهم الحديدَ والجُلودَ، وقال: ادفنوهم بدمائِهم وثيابِهم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/74 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطاء بن السائب وهو مما حدث به بعد الاختلاط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

267 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم ردَّ ابنتَه زينبَ على زوجِها أبي العاصِ بنِ الربيعِ بالنكاحِ الأولِ لم يُحْدِثْ شيئًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/304 | خلاصة حكم المحدث : داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس نسخه وقد ضعف أمرها علي بن المديني وغيره من علماء الحديث وابن إسحاق فيه مقال معروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

268 - طلَّقَ أبو رُكانةَ أمَّ رُكانةَ، فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم :راجِعِ امرأتَك. فقال إني طلَّقْتُها ثلاثًا. قال: قد علِمْتُ، راجِعْها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/12 | خلاصة حكم المحدث : معلول بابن إسحاق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

269 - كُفِّنَ صلى الله عليه وآله وسلم في قطيفةٍ حمراءَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/71 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده قيس بن الربيع وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

270 - أن عليًّا أَسْنَدَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم إلى صدرِه وعليه قميصُه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/66 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حسين بن عبد الله وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أنَّ الخصميْنِ يقعدانِ بينَ يديْ الحاكم
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/280 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير وهو مختلف فيه
التخريج : أخرجه البيهقي (20960) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3588)، وأحمد (16104) باختلاف يسير

2 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ عن شريطةِ الشيطانِ وهي التي تُذْبَحُ فيُقْطَعُ الجِلْدُ ولا تُفْرَى الأوداجُ
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/66 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن عبد الله الصنعاني وقد تكلم فيه غير واحد

3 - منْ لم يَجمعِ الصومَ قبلَ الفجرِ فلا صيامَ لهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/116 | خلاصة حكم المحدث : ليس فيه علة قادحة إلا ما قيل من الاختلاف في الرفع والوقف

4 - لو كان بعدي نبيٌّ لكان عمرُ بنُ الخطَّابِ
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 89 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الفضل بن المختار وهو ضعيف

5 - لَمَّا أُسريَ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ إلى السَّماءِ السَّابعةِ قالَ لَهُ جبريلُ رُويدًا فإنَّ ربَّكَ يصلِّي قالَ وَهوَ يصلِّي قال نعَم قال وما يقولُ قالَ يقولُ سبُّوحٌ قدُّوسٌ ربُّ الملائِكةِ والرُّوحِ سبقَت رحمتي غضبي
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 444 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات, لكنه موقوف على عطاء, فلعله سمعه ممن لا يوثق به, وفي إسناده محمد بن يحيى الحفار

6 - عن أبي هريرةَ نَهى عن قَتلِ الصُّرَدِ والضِّفدَعِ والنَّملِ والهُدهُدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/294 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن الفضل متروك

7 - عن عمرَ بنِ الخطابِ من ملك ذا رحمٍ مُحَرَّمٍ فهو حرٌّ
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/203 | خلاصة حكم المحدث : من رواية قتادة عنه ولم يسمع منه [وله ما يعضده] فيصلح للاحتجاج | شرح حديث مشابه

8 - من ملك ذا رحِمٍ محرَّمٍ فهو حرٌّ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 294 | خلاصة حكم المحدث : هو من رواية الحسن عن سمرة . وفي سماعه منه مقال
التخريج : أخرجه أبو داود (3949)، والترمذي (1365)، وابن ماجه (2524) | شرح حديث مشابه

9 - كنتُ عند ابنِ عمرَ رضِي اللهُ عنه فسُئل عن أكلِ القُنفذِ فتلا هذه الآيةَ : قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ . [ الأنعام : 145 ] الآية فقال شيخٌ عنده : سمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ : ذُكِر عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال خبيثٌ من الخبائثِ , فقال ابنُ عمرَ : إن كان قاله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهو كما قال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن نميلة ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (3799)، وأحمد (8954) باختلاف يسير.

10 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن شريطةِ الشَّيطانِ وهي الَّتي تذبحُ فيُقطعُ الجلدُ ولا تَفري الأوداجَ
الراوي : عبدالله بن عباس وأبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 323 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن عبد الله الصنعاني وهو ضعيف

11 - قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الخصمَيْن يقعُدان بين يدَيِ الحاكمِ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 374 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير وهو ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي (20960) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3588)، وأحمد (16104) باختلاف يسير

الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/227 | خلاصة حكم المحدث : من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وفيه مقال [وحديثه حسن]

13 - عَن الوفدِ الَّذين قدِموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ بإسلامِ ثَقيفٍ قالوا وقدِموا عليه في رَمضانَ وضربَ عليهم قُبَّةً في المسجدِ فلمَّا أسلَموا صَاموا ما بَقيَ عليهِم منَ الشَّهرِ
الراوي : سفيان بن عبدالله الثقفي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/274 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده فيهم الثقة والصدوق ومن لا بأس به وفيه عنعنة محمد بن إسحاق

14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إذا قام استقبلناه بوجوهِنا
الراوي : جد مطيع أبو يحيى الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/322 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطيع مجهول

15 - من تَخَطَّى حِلَقَ قومٍ بغير إذنِهِم فهو عاصٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/311 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جعفر بن الزبير وقد كذبه شعبة وتركه الناس
التخريج : أخرجه الطبراني (8/293) (7963)، والديلمي في ((الفردوس)) (5743)

16 - يا أبا ذرٍّ، كيفَ بِكَ عندَ وُلاةٍ يَستأثِرونَ عليكَ بِهَذا الفَيءِ؟ قال: وَالَّذي بَعثَك بِالحقِّ، أَضَعُ سَيفي عَلى عاتِقي، وأَضرِبُ حتَّى أَلْحَقَك، قال: أَوَلا أدُلُّك عَلى ما هوَ خيرٌ لكَ مِن ذلكَ؛ تَصبِرُ حتَّى تَلحَقَني.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/358 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خالد بن وهبان قال ابن حجر مجهول وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو حاتم مجهول

17 - مر على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ رجلٌ عليه ثوبانِ أحمرانِ فسلَّم فلم يردَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/93 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو يحيى القتات وقد اختلف في اسمه فقيل عبد الرحمن بن دينار وقيل زازان وقيل عمران وقيل مسلم وقيل زياد وقيل يزيد قال المنذري وهو كوفي لا يحتج بحديثه
التخريج : أخرجه أبو داود (4069)، والترمذي (2807) باختلاف يسير.

18 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ إذا استوى على المنبرِ استقبلناه بوجوهِنا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/322 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن الفضل بن عطية وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (509)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/213) واللفظ لهما، وأبو يعلى (5410) باختلاف يسير.

19 - قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أنَّ الخصمَين يقعدان بين يدي الحاكمِ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/180 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مصعب بن ثابت بن عبد الله ابن الزبير ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي (20960) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3588)، وأحمد (16104) باختلاف يسير

20 - أنَّ عُمرَ خَرَج عَليهِم فَقال: إنِّي وَجَدتُ مِن فُلانٍ ريحَ شَرابٍ، فزَعَم أنَّه شَرِبَ الطِّلاءَ، وإنِّي سائلٌ عمَّا شَرِب، فإنْ كانَ مُسكِرًا جَلَدتُه، فجَلدَه عُمرُ الحَدَّ تامًّا.
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/321 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحرث بن مسكين ثقة عن ابن القاسم ثقة

21 - جارُ الدارِ أحقُّ بالدارِ مِن غيرِه.
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/84 | خلاصة حكم المحدث : في سماع الحسن عن سمرة مقال معروف [وله طريق أخرى]
التخريج : أخرجه أبو داود (3517)، والترمذي (1368)، وأحمد (20100) واللفظ له | شرح حديث مشابه

22 - نفسُ المؤمنِ مُعَلَّقَةٌ بدَيْنِه حتى يُقْضى عنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/53 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات إلا عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن وهو صدوق يخطىء
التخريج : أخرجه الترمذي (1078)، وابن ماجه (2413) واللفظ لهما، وأحمد (9679) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

23 - مَن صلَّى في يومٍ ثنتي عَشْرَةَ ركعةً بنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ: ركعتين قبلَ الفجرِ، وركعتين قبلَ الظهرِ، وركعتين بعدَ الظهرِ، وركعتين أظنُّه قال: قبلَ العصرِ. وركعتين بعدَ المغربِ أظنُّه قال: وركعتين بعدَ العشاءِ الآخرةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/19 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن سليمان الأصبهاني وهو ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (1811) مختصراً، وابن ماجه (1142) باختلاف يسير

24 - أن أخوين مِن الأنصارِ كان بينهما ميراثٌ فسألَ أحدُهما صاحبَه القِسْمَةَ. فقال: إن عُدْتَ تَسْأَلُني القِسْمَةَ فكلُّ مالي في رتاجِ الكعبةِ. فقال له عمرُ: إن الكعبةَ غَنِيَّةٌ عن مالِك، كَفَّرْ عن يمينِك، وكَلِّمْ أخاك؛ سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يقولُ: لا يمينَ عليك ولا نذرَ في معصيةِ الربِّ، ولا في قطيعةِ الرحمِ، ولا فيما لا تَمْلِكُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/141 | خلاصة حكم المحدث : صالح منقطع

25 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه { وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ } قالَ حَامٍ وسام ٍويافِثَ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/570 | خلاصة حكم المحدث : من سماع الحسن عن سمرة وفي سماعه منه مقال معروف

26 - أكثرُ دعائي ودعاءِ الأنبياءِ قبلي بعرفةَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ , لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ , وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ , اللَّهمَّ اجعَلْ في قلبي نورًا وفي سمعي نورًا وفي بصري نورًا , اللَّهمَّ اشرَح لي صدري ويسِّر لي أمري , وأعوذُ بكَ من وساوسِ الصَّدرِ وشتاتِ الأمرِ , وفتنةِ القبرِ , اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من شرِّ ما يلجُ في اللَّيلِ وشرِّ ما يلجُ في النَّهارِ , وشرِّ ما تَهُبُّ بهِ الرِّياحُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 271 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده قيس بن الربيع وفيه مقال
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117)، وابن أبي شيبة (3/ 862) و(10/ 373)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (2/ 160). باختلاف يسير.

27 - أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ نهى عن ثَمنِ الهِرِّ
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/238 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن زيد الصنعاني قال ابن حبان يتفرد بالمناكير عن المشاهير حتى خرج عن حد الاحتجاج به

28 - انطلِقوا باسمِ اللهِ وباللهِ وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ ، لا تقتُلوا شيخًا فانيًا ولا طفلًا صغيرًا ولا امرأةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/531 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خالد بن الفرز وفيه مقال
التخريج : أخرجه أبو داود (2614)، والبيهقي (18617) مطولاً، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33790) باختلاف يسير.

29 - بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى قومي أدعوهم إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ وأعرِضُ عليهِم شرائِعَ الإسلامِ فأتيتُهم وقد سَقَوْا إبِلَهم وحلبوها وشرِبوا فلمَّا رأَوني قالوا مرحَبًا بالصُّدَيِّ بنِ عجلانَ قالوا بلغنا أنَّكَ صبوتَ إلى هذا الرَّجلِ قلتُ لا ولكن آمنتُ باللَّهِ ورسولِهِ وبعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إليكم أعرضُ عليكمُ الإسلامَ وشرائِعَه فبينا نحنُ كذلكَ إذ جاءوا بقصعتِهم فوضعوها واجتمَعوا حولها يأكلونها قالوا هلُمَّ يا صديُّ قلتُ ويحكمُ إنَّما أتيتُكم من عندِ من يحرِّمُ هذا عليكم {إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ} [المائدة: 3] كما أنزلَهُ اللَّهُ عليهِ قالوا وما قالَ؟ قلتُ نزَلَت هذهِ الآيةُ {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ...} إلى قولهِ {... وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ} فجعلتُ أدعوهم إلى الإسلامِ ويأبَوْنَ قلتُ لهم ويحَكمُ ائتوني بقِربَةٍ من الماءِ فإنِّي شديدُ العطَشِ قالَ وعليَّ عِمَامةٌ قالوا لا ولكِن ندَعُكَ تَمُوتُ عطَشًا قالَ فاعتمَمْتُ وضرَبتُ بِرأسي في العِمامةِ ونِمتُ في الرَّمضاءِ في حرٍّ شديدٍ فأتاني آتٍ في منامي بقدحِ زُجاجٍ لم يرَ النَّاسُ أحسنَ منهُ وفيهِ شرابٌ لم يرَ النَّاسُ ألذَّ منهُ فأمكنَني منها فشربتُها فحيثُ فرغتُ من شرابي استيقظتُ ولا واللَّهِ ما عطَشتُ ولا رأيتُ عطَشًا بعدَ تِيكَ الشَّربةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 413 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه بشير بن سريج وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1234)، والطبراني (8/343) (8099) بنحوه مختصراً، وأيضاً في (8/335) (8074)، والحاكم (6705) باختلاف يسير.

30 - أنَّ الحسنَ بنَ عليٍّ خطَبَ إلى المسوَرِ بنِ مَخرَمةَ ابنتَه فزوَّجَه وقالَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ كلُّ سَببٍ ونسبٍ منقطِعٌ يومَ القيامةِ إلَّا سبَبي ونسبي
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 210 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه إبراهيم بن زكريا العبدي ولم يعرف حاله