logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - نِعمَ أو نِعمتِ الأُضحيَّةُ الجذَعُ منَ الضَّأن قالَ فانتَهَبَهُ النَّاسُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1499 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

62 - كنَّا نقعُدُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في المسجِدِ، فإذا قامَ قُمنا ، فقامَ يومًا وقُمنا معَهُ حتَّى لمَّا بلغَ وسطَ المسجِدِ أدرَكَهُ رجلٌ فجبذَ بردائِهِ من ورائِهِ، وَكانَ رداؤُهُ خشِنًا، فحمَّرَ رقبتَهُ، فقالَ: يا محمَّدُ، احمل لي على بعيريَّ هذينِ، فإنَّكَ لا تحمِلُ من مالِكَ ولا من مالِ أبيكَ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: لا، وأستغفرُ اللَّهَ، لا أحملُ لَكَ حتَّى تُقيدَني ممَّا جبَذتَ برقبتي فقالَ الأعرابيُّ: لا واللَّهِ لا أقيدُكَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ذلِكَ ثلاثَ مرَّاتٍ كلُّ ذلِكَ يقولُ: لا واللَّهِ لا أقيدُكَ، فلمَّا سمِعنا قولَ الأعرابيِّ، أقبَلنا إليهِ سِراعًا، فالتفَتَ إلينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ: عَزَمتُ على من سمعَ كلامي أن لا يبرَحَ مقامَهُ حتَّى آذنَ لَهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لرجُلٍ منَ القومِ: يا فلانُ، احمل لَهُ على بعيرٍ شعيرًا، وعلى بعيرٍ تمرًا ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: انصرِفوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4790 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

63 - جاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعودُني فقالَ لي ألا أرقيكَ برقيةٍ جاءني بِها جبرائيلُ قلتُ بأبي وأمِّي بلى يا رسولَ اللَّهِ قالَ بسمِ اللَّهِ أرقيكَ واللَّهُ يشفيكَ من كلِّ داءٍ فيكَ (مِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ) ثلاثَ مرَّاتٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 707 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

64 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ انصرفَ منَ الرَّكعتينِ من صلاةِ المَكْتوبةِ فقالَ لَه رجلٌ أقَصُرَتِ الصَّلاةُ يا رسولَ اللَّهِ أم نَسيتَ قالَ كلَّ ذلِكَ لم أفعَل فقالَ النَّاسُ قد فَعلتَ ذلِكَ يا رسولَ اللَّهِ فرَكَعَ رَكعتَينِ أُخرَيَينِ ثمَّ انصرفَ ولم يسجُدْ سجدتَيِ السَّهوِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1015 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

65 - ما الصُّرَعةُ ؟ قال : قالوا الصَّريعُ قال : فقال رَسولُ اللهِ : الصُّرَعةُ كلُّ الصُّرَعةِ ، الصُّرَعةِ كلُّ الصُّرَعةِ ، الصُّرَعةُ كلُّ الصُّرَعةِ : الرَّجلُ الَّذي يغضَبُ فيشتَدُّ غضبُه ، ويحمَرُّ وجهُه ، ويقشَعِرُّ جِلدُهُ ؛ فيصرَعُ غضبَهُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1640 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

66 - قالَ بنو إسرائيلَ لموسى هَل يصلِّي ربُّكَ فتكابد موسَى لذلِكَ فقالَ اللهُ تعالى ما قالوا لَك يا موسَى فقالَ الَّذي سمعتَ قالَ فأخبِرْهم أنِّي أصلِّي وإنَّ صَلاتي تُطفِيء غَضَبي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1388 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

67 - ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ حاسَبَه اللهُ حِسابًا يسيرًا ، وأَدخلَهُ الجنَّةَ بِرَحمتِه . قالوا : وما هيَ يا رسولَ اللهِ ! بأبي أنتَ وأُمِّي ؟ قال : تُعطي مَن حَرمَكَ ، وتَصِلُ مَن قَطعكَ ، وتَعفوَ عَمَّنْ ظَلمكَ ، فإذا فَعلتَ ذلكَ ، يُدخِلُكَ اللهُ الجنَّةَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1495 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

68 - تَدْرُونَ ما يقولُه الأسدُ في زَئِيرِهِ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قال : يقولُ : اللهم لا تُسَلِّطْني على أحدٍ من أهلِ المعروفِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1419 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

69 - ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ حاسَبَهُ اللهُ حِسابًا يَسِيرًا ، وأدخلَهُ الجنةَ بِرحمتِهِ . قالوا : وما هيَ يا رسولَ اللهِ ! بأبي أنتَ وأمِّي ؟ قال : تُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ ، وتَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ ، وتَعْفُو عمَّنْ ظَلَمَكَ ، فإذا فَعَلْتُ ذلكَ تدَخلُ الجنةَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1466 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

70 - من شرِب العسلَ ثلاثةَ أيامٍ في كلِّ شهرٍ على الرِّيقِ عُوفِيَ من الداءِ الأكبرِ، الفالِجُ والجُذامُ والبَرَصُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 763 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

71 - تعوَّذُوا باللهِ من جُبِّ الحُزنِ ! قالوا : يا رسولَ اللهِ ! وما جُبِّ الحُزنِ ؟ قال : وادٍ في جهنمَ، إن جهنمَ تتعوَّذُ باللهِ من شرِّ ذلك الوادي في كلِّ يومٍ أربعَ مائةِ مرةٍ، يُلقى فيهِ الغرَّارونَ . قيلَ : وما الغرَّارون ؟ قال : المُراؤونَ بأعمالِهم في الدُّنيا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5152 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

72 - من كان يؤمن بالله واليوم الآخرِ ، فليُكرِمْ جارَه . قالوا : يا رسولَ اللهِ ! وما حقُّ الجارِ على الجار ؟ قال : إن سألك فأَعْطِه .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1525 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

73 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أَهَمَّهُ الأمرُ ، رفعَ رأسَهُ إلى السَّماءِ ، فقالَ : سُبحانَ اللَّهِ العَظيمِ ، وإذا اجتَهَدَ في الدُّعاءِ قالَ : يا حيُّ ، يا قيُّومُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3436 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

74 - تعوَّذوا باللهِ مِن جُبِّ الحَزَنِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، وما جُبُّ الحَزَنِ؟ قال: وادٍ في جَهنَّمَ، تتعوَّذُ منه جَهنَّمُ كلَّ يومٍ مئةَ مرَّةٍ، قيل: يا رسولَ اللهِ، ومَن يدخُلُهُ؟ قال: القُرَّاءُ المُراؤُونَ بأعمالِهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

75 - تَعوَّذوا بِاللهِ مِن جُبِّ الحَزَنِ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وَما جُبُّ الحَزَنِ؟ قال: وادٍ في جَهنَّمَ، تَتعوَّذُ مِنه جَهنَّمُ كلَّ يومٍ مِئةَ مَرَّةٍ، قُلنا: يا رَسولَ اللهِ، ومَن يَدخُلُه؟ قال: القُرَّاءُ الْمُراؤونَ بِأَعمالِهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2383 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

76 - يا أبا هريرةَ إنَّ اللَّهَ تعالى يحبُّ من خلقِهِ الأصفياءَ الأخفياءَ الأبرار الشَّعثةَ رؤوسُهمُ المغبرَّةَ وجوهُهمُ الخمصةَ بطونُهم إلَّا من كسبِ الحلالِ الَّذينَ إذا استأذنوا على الأمراءِ لم يؤذن لَهم وإن خطبوا المتنعِّماتِ لم ينكحوا وإن غابوا لم يُفتَقدوا وإن حضروا لم يدعوا وإن طلعوا لم يفرح بطلعتِهم وإن مرِضوا لم يُعادوا وإن ماتوا لم يشْهَدوا قالوا يا رسولَ اللَّهِ كيفَ لنا برجلٍ منْهم قالَ ذاكَ أويسٌ القرنيُّ قالوا وما أويسٌ القرنيُّ قالَ أشْهلُ ذا صُهوبةٍ بعيدُ ما بينَ المنْكبينِ معتدلُ القامةِ آدمُ شديدُ الأدمةِ ضاربٌ بذقنِهِ إلى صدرِهِ رامٍ بذقنِهِ إلى موضعِ سجودِهِ واضعٍ يمينَهُ على شمالِهِ يتلوا القرآنَ يبْكي على نفسِهِ ذو طمرينِ لا يؤبَهُ لَهُ متَّزرٌ بإزارِ صوفٍ ورداءِ صوفٍ مجْهولٌ في أَهلِ الأرضِ معروفٌ في السَّماءِ لو أقسمَ على اللَّهِ لأبرَّ قسمَهُ ألا وإنَّ تحتَ منْكبِهِ الأيسرِ لمعةٌ بيضاءُ ألا وإنَّهُ إذا كانَ يومُ القيامةِ قيلَ للعبادِ ادخلوا الجنَّةَ ويقالُ لأويسٍ قف فاشفَع فيشفِّعُهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في مثلِ عددِ ربيعةَ ومضرَ يا عمرُ ويا عليُّ إذا أنتُما لقيتماهُ فاطلبا إليْهِ أن يستغفرَ لَكما يغفرِ اللَّهُ تعالى لَكما.. الحديثَ بطولِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6276 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

77 - قرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذه الآيةَ يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أخْبارَهَا قال : أتدْرُونَ ما ( أخْبارَهَا ) ؟ قالُوا : اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ قال : فإنَّ ( أخْبارَهَا ) أنْ تَشْهَدَ على كُلِّ عَبدٍ وأَمَةٍ بِما عَمِلَ على ظهْرِها ، تَقولُ : عَمِلَ كَذا وكَذا ، في يومِ كَذا وكَذا "
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2104 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

78 - تعوَّذوا باللَّهِ مِن جُبِّ الحزَنِ ، قالوا : يا رسولَ اللَّهِ! وما جُبُّ الحَزَنِ ؟ قالَ: وادٍ في جَهَنَّمَ تتعوَّذُ منهُ جَهَنَّمُ كلَّ يومٍ أربعَ مئةِ مرَّةٍ. قيل: يا رسولَ اللَّهِ! ومن يَدخلُها ؟ ! قالَ : القُرَّاءُ المراؤونَ بأعمالِهِم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 265 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

79 - بئسَ الشِّعبُ جِيادٌ مرَّتينِ أو ثلاثًا ! قالوا: وبمَ ذاكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : تخرجُ منهُ الدَّابَّةُ ، فتصرخُ ثلاثَ صَرخاتٍ فيسمعُها مَن بينَ الخافقينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3376 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

80 - خرَجنا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةٍ ، أو عُمرةٍ ، فاستَقبلَنا رِجلٌ من جرادٍ ، أو ضربٌ من جرادٍ ، فجعَلنا نضربُهُنَّ بأسواطِنا ، ونِعالنا ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : كُلوهُ ، فإنَّهُ مِن صيدِ البحرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 634 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 934 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

82 - إنَّ أهلَ الجنةِ إذا دَخَلُوها نَزَلُوا فيها بِفضلِ أعمالِهِمْ ؛ ثُم يُؤذنُ في مِقدارِ يومِ الجمعةِ من أيامِ الدنيا ، فيَزورُونَ رَبَّهمْ ، ويُبرِزُ لَهمْ عَرشَهُ ويَتَبَدَّى لَهمْ في رَوْضةٍ من رياضِ الجنةِ ، فيُوضَعُ لَهمْ منابِرَ من نُورٍ ، ومنابِرَ من لُؤلُؤٍ ، ومنابِرَ من ياقوتٍ ، ومَنابِرَ من زَبَرْجَدٍ ، ومَنابِرَ من ذَهَبٍ ، ومَنابِرَ من فِضَّةٍ ، ويَجلِسُ أدْناهُمْ ومَا فِيهِمْ من دَنِيٍّ على كُثبانِ المِسكِ والكافُورِ ، ما يَرونَ أنَّ أصحابِ الكَراسِي بِأفضلَ مِنهُمْ مَجلِسًا ، قِيلَ : يا رسولَ اللهِ هَلْ نَرَى رَبَّنا ؟ قال : نَعمْ هل تَتَمارَونَ في رُؤيةِ الشمسِ والقمَرِ ليلةَ البدْرِ ؟ قالُوا : لا ، قال : كذلِكَ لا تَتَمارَوْنَ في رُؤيةِ رَبِّكمْ ، ولا يَبقَى في ذلِكَ المجلِسِ رجلٌ إلا حاضَرَهُ اللهُ مُحاضَرةً ، حتى يَقولَ للرجُلِ مِنهُمْ : يا فلانَ بنَ فلانٍ أتذْكُرُ يومَ قُلتَ كَذا وكَذا ؟ فيُذَكِّرُهُ بِبعضِ غَدَرَاتِه في الدُّنيا ، فيَقولُ : يا رَبِّ أفَلَمْ تَغفِرْ لِي ؟ فيَقولُ : بَلَى ، فَبِسِعَةِ مَغفِرَتِي بَلَغتَ مَنْزِلَتَكَ هذه ، فبَينما هُمْ على ذلِكَ إذْ غَشِيَتْهُمْ سَحابةٌ من فوقِهِمْ ، فأَمْطَرَتْ عليهم طِيبًا لَم يَجِدُوا مِثلَ رِيحِهِ شيئًا قَطُّ ، ويَقولُ رَبُّنا : قُومُوا إلى ما أعدَدْتَ لَكمْ من الكرَامةِ فَخُذُوا ما شِئْتُم ، فنَأتِي سُوقًا قَدْ صَفَّتْ به الملائكةُ ، ما لَمْ تَنظُرِ العُيونُ إلى مِثلِهِ ، ولمْ تَسمعِ الآذانُ ، ولَمْ يَخْطُرْ على القُلُوبِ ، فيُحْمَلُ لنا ما اشْتَهَيْنا ، ليس يُباعُ فيها ولا يُشْتَرَى ، وفي ذلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أهلُ الجنةِ بَعضُهم بعضًا ، فيُقْبِلُ الرجُلُ ذُو المنْزِلَةِ المُرتفعةِ فيَلْقى مَن هو دُونَهُ ، وما فِيهِمْ دَنِيٌّ ، فَيَرُوعُهُ ما يَرَى عليه من اللِباسِ ، فمَا يَنقَضِي آخِرُ حدِيثِهِ حتى يَتَمَثَّلَ عليه ما هو أحْسَنُ مِنهُ ، وذلِكَ أنْ لا يَنبغِي لأحدٍ أنْ يَحزَنَ فيها ، ثُم نَنصَرِفُ إلى مَنازِلِنا ، فيَتَلَقَّانا أزواجُنا فيَقُلْنَ : مَرْحبًا وأهلًا ، لَقدْ جِئْتَ وإنَّ بِكَ من الجَمالِ أفضلُ مِمَّا فارقْتَنا عليه ، فيَقولُ : إنَّا جالَسْنا اليومَ رَبَّنا الجبَّارَ ، ويَحِقُّنا أنْ نَنْقلِبَ بِمثلِ ما انْقلَبْنا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1831 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

83 - إن الله جل وعز ينزلُ إلى سماءِ الدنيا ، وله في كل سماء كرسيٌّ ، فإذا نزل إلى سماءِ الدنيا ، جلسَ على كرسيِّه ، ثم مدَّ ساعديه فيقولُ : من ذا الذي يقرضُ غيرَ عادمٍ ولا ظلومٍ ، من ذا الذي يستغفرني فأغفرَ له ؟ من ذا الذي يتوبُ فأتوبَ عليه ؟ . فإذا كانَ عندَ الصبحِ ، ارتفعَ ، فجلسَ على كرسيِّه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6334 | خلاصة حكم المحدث : باطل بذكر (الكرسي والجلوس) | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

84 - نزل آدمُ بالهندِ واستَوْحَشَ ، فنزل جبريلُ فنادى بالأذانِ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ، أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ( مرتينِ ) أشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا رسولُ اللهِ ( مرتينِ ) . قال آدمُ : مَن مُحَمَّدٌ ؟ قال : آخِرُ ولدِكَ من الأنبياءِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 403 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

85 - سألتُ جبريلَ –عليهِ الصلاةُ والسلامُ - عن هذه الآيةِ : ( وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ) ؛ من الذين لم يشأِ اللهُ أن يصعقَهم ؟ قال : هم الش‍‍هداءُ، يتقلَّدونَ أسيافَهم حولَ عرشِهِ، تتلقَّاهمُ الملائكةُ يومَ القيامةِ إلى المحشرِ بنجائبَ من ياقوتٍ، [ أزِمَّتُها الدرُّ [ الأبيضُ ]، برحالِ [ الذهبِ، أعنَّتُها ] السندسُ والإستبرقُ ]، نمارُها ألينُ من الحريرِ، مدُّ خُطاها مدُّ أبصارِ الرجالِ، يسيرون في الجنةِ [ على خيولٍ ]، يقولون عند طولِ النزهةِ : انطلِقوا بنا إلى ربِّنا، لننظرَ كيف يقضي بينَ خلقِهِ ؟ يضحكُ إليهمْ إلهي، وإذا ضحِك إلى عبدٍ في موطنٍ ؛ فلا حسابَ عليهِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5437 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام | أحاديث مشابهة

86 - أوْحَى اللهُ إلى إِبراهيمَ : يَا خَلِيلِي حَسِّن خُلُقَكَ و لو مع الكُفارِ ، تَدخلْ مَداخِلَ الأَبْرارِ ، فإنَّ كَلِمَتِي سَبَقَتْ لِمَن حَسَّنَ خُلُقَهُ أنْ أُظِلَّهُ في عَرْشِي ، و أنْ أُسْكِنَهُ حَظِيرةَ قُدَسِي ، و أنْ أُدْنِيَه من جِوارِي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2112 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

87 - لعنَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مخنَّثي الرِّجالِ الَّذينَ يتشبَّهونَ بالنِّساءِ ، والمترجِّلاتِ منَ النِّساءِ المُتشبِّهينَ بالرِّجالِ ، والمُتبتِّلينَ منَ الرِّجالِ الَّذي يقولُ : لا يتزوَّجُ ! والمتبتِّلاتِ منَ النِّساءِ اللَّاتي يقُلنَ ذلِكَ ، وراكِبَ الفلاةِ وحدَهُ ، فاشتدَّ ذلِكَ علَى أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، حتَّى استبانَ ذلِكَ علَى وجوهِهِم ، وقالَ : البائتُ وحدَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1114 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

88 - ما من رجُلٍ يَنتبِهُ من نوْمِه فيقولُ : الحمدُ للهِ الّذي خلق النَّوْمَ واليقَظةِ . الحمدُ للهِ الّذي بعثَنِي سالِمًا سَوِيًّا ، أشهدُ أنَّ اللهَ يُحْيِي الموتَى وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ ؛ إلَّا قال : صدَقَ عبدِي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 58 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

89 - ما منْ عبدٍ يمرُّ بقبرِ رجلٍ كان يعرفُهُ في الدُّنيا فسلَّمَ عليهِ إلا عرفهُ وردَّ عليهِ السلامَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4493 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

90 - ألا إنَّ كلَّ جوَادٍ في الجنةِ ، حتْمٌ على اللهِ ، وأنا به كفيلٌ ، ألا وإنَّ كُلَّ بخيلٍ في النارِ ، حتْمٌ على اللهِ ، وأنا به كفيلٌ . قالُوا : يا رسولَ اللهِ ! مَنِ الجوَادُ ، ومَنِ البخيلُ ؟ قال : الجوَادُ مَنْ جادَ بِحقوقِ اللهِ في مالِهِ ، والبخيلُ مَنْ مَنَعَ حُقوقَ اللهِ وبَخِلَ على ربِّهِ ، وليسَ الجوَادُ مَنْ أخذَ حرامًا ، وأنفقَ إسْرافًا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1556 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
 

1 - من لقيَ اللَّهَ بغيرِ أثرٍ من جِهادٍ لقيَ اللَّهَ وفيهِ ثلمةٌ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1666 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1666) واللفظ له، وابن ماجه (2763)

2 - مَن لَقِيَ اللهَ بِغيرِ أثَرٍ من جِهادٍ ؛ لَقِيَ اللهَ وفيه ثُلْمَةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 856 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1666) واللفظ له، وابن ماجه (2763)

3 - مَن لَقِيَ اللهَ بغيرِ أَثَرٍ من جهادٍ ، لَقِيَ اللهَ و فيه ثُلْمَةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5833 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1666) واللفظ له، وابن ماجه (2763)

4 - جهادُ الكبيرِ والصغيرِ والضعيفِ والمرأةِ ، الحجُّ والعمرةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2638 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (2626) واللفظ له، وأحمد (9440)

5 - جاءَ الأسلميُّ نبيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فشَهدَ على نفسِهِ أنَّهُ أصابَ امرأةً حرامًا أربعَ مرَّاتٍ كلُّ ذلِكَ يعرضُ عنْهُ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم فأقبلَ في الخامسةِ فقالَ: أنِكتَها. قالَ: نعم. قالَ: حتَّى غابَ ذلِكَ منْكَ في ذلِكَ منْها. قالَ: نعم. قالَ: كما يغيبُ المرودُ في المُكحلةِ والرِّشاءُ في البئرِ. قالَ: نعم. قالَ: فَهل تدري ما الزِّنا. قالَ: نعم أتيتُ منْها حرامًا ما يأتي الرَّجلُ منِ امرأتِهِ حلالاً. قالَ: فما تريدُ بِهذا القولِ. قالَ: أريدُ أن تطَهِّرني. فأمرَ بِهِ فرجمَ فسمعَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلينِ من أصحابِهِ يقولُ أحدُهما لصاحبِهِ انظر إلى هذا الَّذي سترَ اللَّهُ عليْهِ فلم تدعْهُ نفسُهُ حتَّى رجمَ رجمَ الْكلب. فسَكتَ عنْهما ثمَّ سارَ ساعةً حتَّى مرَّ بجيفةِ حمارٍ شائلٍ برجلِهِ فقالَ: أينَ فلانٌ وفلانٌ. فقالاَ نحنُ ذانِ يا رسولَ اللَّه. قالَ: انزلاَ فَكلاَ من جيفةِ هذا الحمارِ. فقالاَ: يا نبيَّ اللَّهِ من يأْكلُ من هذا. قالَ: فما نلتما من عرضِ أخيكما آنفًا أشدُّ من أَكلٍ منْهُ والَّذي نفسي بيدِهِ إنَّهُ الآنَ لفي أنْهارِ الجنَّةِ ينقمسُ فيها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4428 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4428) واللفظ له، وأبو يعلى (6140)، وابن حبان (4399)

6 - قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يعني لليَهودِ أنشدُكم باللَّهِ الَّذي أنزلَ التَّوراةَ على موسى ما تجدونَ في التَّوراةِ على من زنَى - وساقَ الحديثَ في قصَّةِ الرَّجْمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3624 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (3624)، والبيهقي (21233)

7 - جاء الأسْلَمِي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فشَهِدَ على نفسِهِ بِالزِّنا أرْبعَ شَهاداتٍ يَقولُ أتيْتُ امْرأةً حرامًا وفي كلِّ ذلِكَ يُعرِضُ عنهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذكرَ الحدِيثَ إلى أنْ قال : فما تُريدُ بِهذا القولِ ؟ " قال : أُريدُ أنْ تُطَهِّرَنِي فأَمَرَ بهِ رسولُ اللهِ أنْ يُرجَمَ ، فرُجِمَ ، فسَمِعَ رسولُ اللهِ رَجُلَيْنِ من الأنْصارِ يَقولُ أحدُهُما لِصاحبِهِ : انْظرْ إلى هذا الّذي سَتَرَ اللهُ عليه ، فلَمْ يَدَعْ نفسَهُ حتى رُجِمَ رَجْمَ الكلْبِ ! قال : فسَكتَ رسولُ اللهِ ثمَّ سارَ ساعةً ، فمَرَّ بِجِيفةِ حِمارٍ شائِلٍ بِرِجلِه فقال : أين فلانُ وفلانُ ؟ فقالَا : نحن ذا يا رسولَ اللهِ ! فقال لهُما : كُلَا من جِيفةِ هذا الحِمارِ " فقالَا : يا رسولَ اللهِ ! غَفرَ اللهُ لكَ ما تقدَّمَ من ذنْبِكَ وما تَأخَّرَ ، مَنْ يأكلُ من هذا ؟ فقال رسولُ اللهِ ما نِلْتُما من عرضِ هذا الرجلِ آنْفًا ، أشَدُّ من أكْلِ هذه الجِيفةِ ، فوَالَّذِي نفْسِي بيدِهِ ! إنّهُ الآنَ في أنْهارِ الجنةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1686 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4428)، وأبو يعلى (6140)، وابن حبان (4399)

8 - جاءَ ماعزُ بنُ مالكٍ الأسلَميُّ فرجمَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عند الرَّابعةِ فمرَّ بهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ومعهُ نفرٌ مِن أصحابِه فقالَ رجُلانِ منهُم إنَّ هذا الخائنَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مِرارًا كلُّ ذلكَ يردُّه ثمَّ قُتِلَ كما يُقتَلُ الكلبُ فسكتَ عنهمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حتَّى مَرَّ بجيفةِ حِمارٍ شائلٍ رجلَهُ فقال كُلا مِن هذا قالا مِن جيفةِ حمارٍ يا رسولَ اللهِ قال : فالَّذي نِلْتُما مِن عرضِ أخيكُمَا آنفًا أكثَرُ و الَّذي نَفسُ محمَّدٍ بيدِه إنَّه في نَهرٍ من أنهارِ الجنَّةِ يَتَغمَّسُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (737) واللفظ له، وابن حبان (4400)

9 - كان رجلٌ من الأنصارِ يجلس إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فيسمع من النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحديثَ فيعجبه ولا يحفظه، فشكا ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ إني أسمع منك الحديثَ فيعجبني ولا أحفظُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : استعِنْ بيمينِك وأومأ بيدهِ الخطَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2666 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2666) واللفظ له، والبزار (8989)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (801) مختصراً

10 - جاءَ رجلٌ منَ الأنصارِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ما لي أرى لونَكَ منكفِئًا قالَ الخَمَصُ فانطلقَ الأنصاريُّ إلى رحلِهِ فلم يجِد في رَحلِهِ شيئًا فخرجَ يطلبُ فإذا هوَ بيهوديٍّ يسقي نخلًا فقالَ الأنصاريُّ لليهوديِّ أسقي نخلَكَ قالَ نعم قالَ كلُّ دلوٍ بتمرةٍ واشترطَ الأنصاريُّ أن لا يأخذَ خَدِرَةً ولا تارِزَةً ولا حَشَفةً ولا يأخذَ إلَّا جِلدةً فاستقى بنحوٍ من صاعينِ فجاءَ بهِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 486 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2448) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1475)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/115)

11 - هجَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَهَجَّرتُ ، فصلَّيتُ ثمَّ جلستُ فالتفتَ إليَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ اشِكَمتَ دَرْدْ قلتُ نعم يا رسولَ اللَّهِ قالَ قُم فصلِّ فإنَّ في الصَّلاةِ شفاءً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 696 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3458) واللفظ له، وأحمد (9066)

12 - زنى رجلٌ منَ اليَهودِ وامرأةٌ فقالَ بعضُهم لبعضٍ اذْهبوا بنا إلى هذا النَّبيِّ فإنَّهُ نبيٌّ بعثَ بالتَّخفيفِ فإن أفتانا بفتيا دونَ الرَّجمِ قبلناها واحتججنا بِها عندَ اللَّهِ قلنا فتيا نبيٍّ من أنبيائِكَ قالَ: فأتوا النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم وَهوَ جالسٌ في المسجدِ في أصحابِهِ فقالوا يا أبا القاسمِ ما ترى في رجلٍ وامرأةٍ زنيا فلم يُكلِّمْهم كلمةً حتَّى أتى بيتَ مدراسِهم فقامَ على البابِ فقالَ: أنشدُكم باللَّهِ الَّذي أنزلَ التَّوراةَ على موسى ما تجدونَ في التَّوراةِ على من زنى إذا أحصنَ . قالوا: يحمَّمُ ويجبَّهُ ويجلدُ والتَّجبيةُ أن يحملَ الزَّانيانِ على حمارٍ وتقابلَ أقفيتُهما ويطافَ بِهما قالَ: وسَكتَ شابٌّ منْهم فلمَّا رآهُ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم سَكتَ ألظَّ بِهِ النِّشدةَ فقالَ: اللَّهمَّ إذ نشدتنا فإنَّا نجدُ في التَّوراةِ الرَّجم. فقالَ النَّبيُّ: صلى الله عليه وسلم: فما أوَّلُ ما ارتخصتم أمرَ اللَّهِ. قالَ: زنى ذو قرابةٍ معَ ملِكٍ من ملوكنا فأخَّرَ عنْهُ الرَّجمَ ثمَّ زنى رجلٌ في أسرةٍ منَ النَّاسِ فأرادَ رجمَهُ فحالَ قومُهُ دونَهُ وقالوا: لاَ يرجمُ صاحبنا حتَّى تجيءَ بصاحبِكَ فترجمَهُ فاصطلحوا على هذِهِ العقوبةِ بينَهم. فقالَ النَّبيُّ : صلى الله عليه وسلم: فإنِّي أحْكمُ بما في التَّوراةِ . فأمرَ بِهما فرجما. قالَ الزُّهريُّ: فبلغنا أنَّ هذِهِ الآيةَ نزلت فيهم (إنَّا أنزلنا التَّوراةَ فيها هدًى ونورٌ يحْكمُ بِها النَّبيُّونَ الَّذينَ أسلموا) كانَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم منْهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4450 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4450) واللفظ له، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (706)، والطبري في ((تفسيره)) (12008)

13 - بينَما نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ وأصحابُهُ إذ أتى عليهم سحابٌ فقالَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل تدرونَ ما هذا فقالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلَم. قالَ هذا العنانُ هذِهِ روايا الأرضِ يسوقُهُ اللَّهُ إلى قومٍ لا يشْكرونَهُ ولا يدعونَهُ ثمَّ قالَ هل تدرونَ ما فوقَكم قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلَم. قالَ فإنَّها الرَّقيعُ سقفٌ محفوظٌ وموجٌ مَكفوفٌ ثمَّ قالَ هل تدرونَ كم بينَكم وبينَها قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ. قالَ بينَكم وبينَها مسيرةُ خَمسِمائةِ سنةٍ . ثمَّ قالَ هل تدرونَ ما فوقَ ذلِكَ قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلَم. قالَ فإنَّ فوقَ ذلِكَ سماءينِ ما بينَهما مسيرةُ خمسمائةِ عامٍ حتَّى عدَّ سبعَ سماواتٍ ما بينَ كلِّ سماءينِ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ ثمَّ قالَ هل تدرونَ ما فوقَ ذلِكَ قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ. قالَ فإنَّ فوقَ ذلِكَ العرشَ وبينَهُ وبينَ السَّماءِ بُعدُ ما بينَ السَّماءينِ . ثمَّ قالَ هل تدرونَ ما الَّذي تحتَكم قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلم. قالَ فإنَّها الأرضُ . ثمَّ قالَ هل تدرونَ ما الَّذي تحتَ ذلِكَ قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ. قالَ فإنَّ تحتَها أرضًا أخرى بينَهما مسيرةُ خمسمائةِ سنةٍ حتَّى عدَّ سبعَ أرضينَ بينَ كلِّ أرضينِ مسيرةُ خمسمائةِ سنةٍ. ثمَّ قالَ والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ لو أنَّكم دلَّيتم رجلًا بحبلٍ إلى الأرضِ السُّفلى لَهبطَ على اللَّهِ . ثمَّ قرأَ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3298 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3298) واللفظ له، وأحمد (8814).

14 - وُلِدَ لسُلَيْمانَ بنِ داودَ ولَدٌ ، فقالَ للشَّياطينِ : أينَ نواريهِ منَ المَوتِ ؟ فقالوا : نذهبُ بِهِ إلى المشرِقِ ! فقالَ : يصلُ إليهِ الموتُ ، قالوا : إلى المغرِبِ ، قالَ : يصلُ إليهِ الموتُ، قالوا: إلى البِحارِ، قالَ: يصلُ إليهِ، قالوا: نضعُهُ بينَ السَّماءِ والأرضِ ؟ [ قال : نعَم. قال فصعِدوا به ] . ونزلَ علَيهِ ملَكُ الموتِ فَقالَ :ابنَ داودَ ! أُمِرتُ بقَبضِ نسَمةٍ طَلبتُها في المشرِقِ فلَم أُصبها، فطَلبتُها في المغرِبِ فلَم أُصِبها ، وطلبتُها في البحارِ وطلبتُها في تُخومِ الأرضِ فلَم أُصِبها، فبَينا أَنا أصعَدُ إذ أصبتُها فقَبضتُها وجاءَ جَسدُهُ حتَّى وقعَ على كرسيِّهِ، فَهوَ قولُ اللَّهِ - عزَّ وجلَّ - وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5993 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/424)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5960)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/217)

15 - زنى رجلٌ وامرأةٌ منَ اليَهودِ وقد أحصنا حينَ قدمَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم المدينةَ وقد كانَ الرَّجمُ مَكتوبًا عليْهم في التَّوراةِ فترَكوهُ وأخذوا بالتَّجبيةِ يضربُ مائةً بحبلٍ مطليٍّ بقارٍ ويحملُ على حمارٍ وجْهُهُ ممَّا يلي دبرَ الحمارِ فاجتمعَ أحبارٌ من أحبارِهم فبعثوا قومًا آخرينَ إلى رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالوا: سلوهُ عن حدِّ الزَّاني. وساقَ الحديثَ قالَ فيهِ قالَ ولم يَكونوا من أَهلِ دينِهِ فيحْكمَ بينَهم فخيِّرَ في ذلِكَ قالَ (فإن جاءوكَ فاحْكم بينَهم أو أعرض عنْهم ).
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4451 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4451)، والبيهقي (17578)

16 - بينا أنا أوعكُ في المسجدِ إذ جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى دخل المسجدَ فقال من أحسَّ الفتى الدوسيَّ ثلاثَ مراتٍ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ هو ذا يوعِكُ في جانب المسجدِ فأقبل يمشي حتى انتهى إليَّ فوضع يدَه عليَّ فقال لي معروفًا فنهضتُ فانطلق يمشي حتى أتى مقامَه الذي يصلي فيه فأقبل عليهم ومعه صفانِ من رجالٍ وصفٍّ من نساءٍ أو صفَّانِ من نساءٍ وصف ٍّمن رجالٍ فقال إن أنساني الشيطانُ شيئًا من صلاتي فلْيسبحِ القومُ ولْيصفقِ النساءُ قال فصلى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم ينسَ من صلاته شيئًا فقال مجالسَكم مجالسَكم زاد موسى ها هنا ثم حمد اللهَ تعالى وأثنى عليه ثم قال أما بعد ثم اتفقوا ثم أقبل على الرجالِ فقال هل منكم الرجلُ إذا أتى أهلَه فأغلق عليه بابه وألقى عليه سِتره واستتر بسترِ اللهِ قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلتُ كذا فعلتُ كذا قال فسكتوا قال فأقبل على النساءِ فقال هل منكنَّ من تحدثُ فسكتنَ فجثتْ فتاةٌ قال مؤملُ في حديثه فتاةٌ كعابٌ على إحدى ركبتَيها وتطاولت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليراها ويسمع َكلامها فقالتْ يا رسولَ اللهِ إنهم ليتحدثون وإنهن ليتحدثنهْ فقال هل تدرون ما مثل ذلك فقال إنما مثلُ ذلك مثل شيطانةٍ لقيتْ شيطانًا في السِّكةِ فقضى منها حاجتَه والناسُ ينظرون إليه ألا وإن طيبَ الرجالِ ما ظهر ريحُه ولم يظهر لونُه ألا إن َّطيبَ النساءِ ما ظهر لونُه ولم يظهرْ ريحُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2174 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2174) واللفظ له، وأحمد (10990)

17 - الزمُوا الجهادَ تصِحُّوا ، وتستغْنوا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1158 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (2/ 174)

18 - الزَمُوا الجهادَ تَصِحُّوا وتَسْتَغْنُوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1650 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (2/ 174)

19 - أنَّ أهلَ الجنةِ إذا دخلُوها ؛ نزلُوا فيها بفضلِ أعمالهِمْ، ثمَّ يُؤذَنُ لهمْ في مقدارِ يومِ الجمعةِ منْ أيامِ الدنيا، فيزورونَ ربَّهُم، ويُبرِزُ لهمْ عرشَهُ، ويتبدَّي لهمْ في روضةٍ من رياضِ الجنةِ، فيوضعُ لهمْ منابرُ من نورٍ، ومنابرُ من لؤلؤٍ، ومنابرُ منْ ياقوتٍ، ومنابرُ منْ زَبرجدٍ، ومنابرُ من ذهبٍ، ومنابرُ منْ فضةٍ، ويجلسُ أدناهُم - وما فيهم من دنٍّي –على كُثبانِ المسكِ والكافورِ، وما يرونَ بأنَّ أصحابَ الكراسيِّ بأفضلَ منهُم مجلسًا، قال أبو هريرةَ –رضي الله عنه - : قلتُ : يا رسول اللهِ ! وهل نرى ربَّنا ؟ قال : نعَمْ، وهلْ تتمارَونَ في رؤيةِ الشمسِ والقمرِ ليلةَ البدرِ ؟ !، قلنا : لا، قال : كذلك لا تتمارَونَ في رؤيةِ ربِّكمْ، ولا يبقَى في ذلكَ المجلسِ رجلٌ ؛ إلا حاضَرهُ اللهُ محاضرةً، حتى يقولَ للرجلِ منهمْ : يا فلانُ بنُ فُلانٍ ! أتذكرُ يومَ قلتَ كذا وكذا ؟ فيذَكِّرُهُ ببعضِ غدَراتهِ في الدنيا، فيقول : يا ربِّ ! أفلمْ تغفرْ لي ؟ ! فيقولُ : بلى، فبسعةِ مغفرتي بلغتَ منزلتَكَ هذه، فبينما همْ على ذلك ؛ غشيتهُم سحابةٌ مِنْ فوقِهِمْ، فأمطرَتْ عليهم طيِبًا لم يجدُوا مثلَ ريحِ شيئًا قطُّ، ويقول ربُّنا : قوموا إلى ما أعددتُ لكمْ من الكرامةِ، فخُذوا ما اشتهيتُم، فنأتي سوقًا قد حَفَّت به الملائكةُ ؛ ما لمْ تنظرِ العيونُ إلى مثلهِ، ولمْ تسمعِ الآذانُ، ولم يخطُرْ على القلوبِ، فيُحملُ لنا ما اشتهَينا، ليس يباعُ فيها ولا يُشترى، وفي ذلك السوقِ يلقى أهلُ الجنةِ بعضُهم بعضًا، قال : فيقبلُ الرجلُ ذو المنزلةِ المرتفعةِ، فيلقَى من هو دونَهُ - وما فيهم دنيٌّ -، فيروعهُ ما يرى ما عليهِ من اللباسِ، فما ينقضي آخرُ حديثهِ، حتى يتخيلَ عليه ما هو أحسنُ منهُ، وذلك أنهُ لا ينبغي لأحدٍ أن يحزنَ فيها، ثم ننصرفُ إلى منازلِنا، فيتلقَّانا أزاوجُنا، فيقُلْنَ : مرحبًا، وأهلًا! لقد جئتَ وإنَّ بك َمن الجمالِ أفضلَ مما فارقتنا عليهِ ! فيقول : إنا جالسنا اليومَ ربَّنا الجبارَ، ويحقنُّا أن ننقلبَ بمثلِ ما انقلبْنَا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5572 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2549)، وابن ماجه (4336) باختلاف يسير

20 - سألَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جبريلَ عن هذِه الآيةِ: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ [ الزمر: 68 ]: مَن الَّذي لم يشأِ اللهُ أن يَصعقَهم ؟ قال: هم الشُّهداءُ يتقلَّدونَ أسيافَهم حولَ العرشِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3685 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (237)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (71) مطولاً

21 - عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ ، أنَّهُ لقيَ أبا هريرةَ ، فقالَ أبو هريرةَ : أسألُ اللَّهَ أن يجمعَ بيني وبينَكَ في سوقِ الجنَّةِ قالَ سعيدٌ أوفيها سوقٌ قالَ نعم أخبرني رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ إنَّ أَهلَ الجنَّةِ ، إذا دخلوها ، نزلوا فيها بفضلِ أعمالِهم ، فيؤذنُ لَهم في مقدارِ يومِ الجمعةِ من أيَّامِ الدُّنيا ، فيزورونَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ، ويبرزُ لَهم عرشَهُ ، ويتبدَّى لَهم في روضةٍ من رياضِ الجنَّةِ ، فتوضعُ لَهم منابرُ من نورٍ ، ومنابرُ من لؤلؤٍ ، ومنابرُ من ياقوتٍ ، ومنابرُ من زبرجدٍ ، ومنابرُ من ذَهبٍ ، ومنابرُ من فضَّةٍ ، ويجلسُ أدناهم ، - وما فيهم دنيءٌ - على كثبانِ المسْكِ والْكافورِ ، ما يرونَ أنَّ أصحابَ الْكراسيِّ بأفضلَ منْهم مجلسًا.قالَ أبو هريرةَ : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، هل نرى ربَّنا ؟ قالَ : نعم ، هل تتمارونَ في رؤيةِ الشَّمسِ والقمرِ ليلةَ البدرِ ؟ قلنا : لاَ ، قالَ : كذلِكَ لاَ تتمارونَ في رؤيةِ ربِّكم عزَّ وجلَّ ، ولاَ يبقى في ذلِكَ المجلسِ أحدٌ إلاَّ حاضرَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ محاضرةً ، حتَّى إنَّهُ يقولُ للرَّجلِ منْكم : ألاَ تذْكرُ يا فلانُ يومَ عملتَ كذا وَكذا ؟ يذَكِّرُهُ بعضَ غدراتِهِ في الدُّنيا ، فيقولُ : يا ربِّ أفلم تغفر لي ؟ فيقولُ : بلى ، فبسعةِ مغفرتي بلغتَ منزلتَكَ هذِهِ ، فبينما هم كذلِكَ ، غشيتْهم سحابةٌ من فوقِهم ، فأمطرت عليْهم طيبًا لم يجدوا مثلَ ريحِهِ شيئًا قطُّ ، ثمَّ يقولُ : قوموا إلى ما أعددتُ لَكم منَ الْكرامةِ ، فخذوا ما اشتَهيتم ، قالَ : فنأتي سوقًا قد حفَّت بِهِ الملائِكةُ ، فيهِ ما لم تنظرِ العيونُ إلى مثلِهِ ، ولم تسمعِ الآذانُ ، ولم يخطر على القلوبِ ، قالَ : فيحملُ لنا ما اشتَهينا ، ليسَ يباعُ فيهِ شيءٌ ولاَ يشترى ، وفي ذلِكَ السُّوقِ يلقى أَهلُ الجنَّةِ بعضُهم بعضًا ، فيقبلُ الرَّجلُ ذو المنزلةِ المرتفعةِ ، فيلقى من هوَ دونَهُ ، وما فيهم دنيءٌ ، فيروعُهُ ما يرى عليْهِ منَ اللِّباسِ ، فما ينقضي آخرُ حديثِهِ حتَّى يتمثَّلَ لَهُ عليْهِ أحسنُ منْهُ ، وذلِكَ أنَّهُ لاَ ينبغي لأحدٍ أن يحزنَ فيها. قالَ : ثمَّ ننصرفُ إلى منازلنا ، فتلقانا أزواجنا ، فيقلنَ : مرحبًا وأَهلاً ، لقد جئتَ وإنَّ بِكَ منَ الجمالِ والطِّيبِ أفضلَ ممَّا فارقتنا عليْهِ ، فنقولُ : إنَّا جالسنا اليومَ ربَّنا الجبَّارَ عزَّ وجلَّ ، ويحقُّنا أن ننقلبَ بمثلِ ما انقلبنا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 5001 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2549)، وابن ماجه (4336) واللفظ له

22 - لمَّا ماتَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ [ زُرِرَ علَيهِ قميصُهُ الذي كُفِّن فيهِ ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5909 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/188)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/258) مطولاً

23 - يا عائشةُ ! اهجُري المعاصيَ ؛ فإنَّها أفضلُ الهِجرةِ ، وحافِظي على الصَّلاةِ ؛ فإنَّها أفضلُ الجِهادِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5673 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/149) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4077)

24 - كيف بكم - أيها الناسُ ! - إذا طغى نساؤكم، وفسق فتيانُكم ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! إن هذا لكائن ٌ؟ ! قال : نعم، وأشد منه، كيف أنتم إذا تركتم الأمرَ بالمعروف والنهيَ عن المنكر ؟ ! قالوا : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ هذا لكائنٌ ؟ قال : وأشدُّ منه، كيف بكم إذا رأيتم المنكرَ معروفًا، والمعروف منكرًا ؟ ! .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5204 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6420)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9325) باختلاف يسير.

25 - جاءَ أعرابيٌّ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، بأرنبٍ قد شواها ، فوضعَها بينَ يدَيهِ فأمسَك رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يأكل وأمرَ القومَ أن يأكلوا وأمسَك الأعرابيُّ فقالَ لَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما يمنعُك أن تأكلَ ؟ قالَ : إنِّي صائمٌ ثلاثةَ أيَّامٍ منَ الشَّهرِ قالَ إن كنتَ صائمًا فصمِ الغرَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2420 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (2421) واللفظ له، وأحمد (8415) باختلاف يسير.

26 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأرنَبٍ قد شواها ، فوضعَها بينَ يدَيهِ ، فأمسَكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلَم يأكُلْ وأمرَ القومَ أن يأكُلوا وأمسَكَ الأعرابيُّ فقالَ لَه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ما يمنعُكَ أن تأكُلَ ؟ قالَ : إنِّي أصومُ ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ قالَ : إن كنتَ صائمًا فصُمِ الغُرَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4321 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (4310) واللفظ له، وأحمد (8415) باختلاف يسير.

27 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يجلسُ معنا في المجلسِ يحدِّثنا فإذا قامَ قمنا قيامًا حتَّى نراهُ قد دخلَ بعضَ بيوتِ أزواجِهِ فحدَّثنا يومًا فقُمنا حينَ قامَ فنظَرنا إلى أعرابيٍّ قد أدرَكَهُ فجبَذَهُ بردائِهِ فحمَّرَ رقبتَهُ قالَ أبو هريرةَ وَكانَ رداءً خشِنًا فالتفتَ فقالَ لَهُ الأعرابيُّ احمل لي على بعيريَّ هذينِ فإنَّكَ لا تحملُ لي من مالِكَ ولا من مالِ أبيكَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا وأستغفرُ اللَّهَ لا وأستغفرُ اللَّهَ لا وأستغفرُ اللَّهَ لا أحملُ لَكَ حتَّى تُقيدَني من جبذتِكَ الَّتي جبذتني فَكلُّ ذلِكَ يقولُ لَهُ الأعرابيُّ واللَّهِ لا أقيدُكَها فذَكرَ الحديثَ قالَ ثمَّ دعا رجلًا فقالَ لَهُ احمل لَهُ على بعيريْهِ هذينِ على بعيرٍ شعيرًا وعلى الآخرِ تمرًا ثمَّ التفتَ إلينا فقالَ انصرِفوا على برَكةِ اللَّهِ تعالى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4775 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4775) واللفظ له، والنسائي (4776)

28 - وُكِلَ بهِ سبعونَ ملَكًا فمن قالَ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ربَّنا آتنا في الدُّنيا حسنةً وفي الآخرةِ حَسنةً وقنا عذابَ النَّارِ قالوا آمينَ فلمَّا بلغَ الرُّكنَ الأسوَدَ قالَ يا أبا محمَّدٍ ما بلغَكَ في هذا الرُّكنِ الأسودِ فقالَ عطاءٌ حدَّثَني أبو هُرَيْرةَ أنَّهُ سمِعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من فاوضَهُ فإنَّما يفاوضُ يدَ الرَّحمن قالَ لَه ابنُ هشامٍ يا أبا محمَّدٍ فالطَّوافُ قالَ عطاءٌ حدَّثَني أبو هُرَيْرةَ أنَّهُ سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من طافَ بالبيتِ سبعًا ولا يتَكَلَّمُ إلَّا بسبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ مُحِيَتْ عنهُ عشرُ سيِّئاتٍ وَكُتبت لَه عشرُ حسَناتٍ ورفعَ لَه بِها عشرةُ درجاتٍ ومن طافَ فتَكَلَّمَ وَهوَ في تلكَ الحالِ ، خاضَ في الرَّحمةِ برجليهِ كخائضِ الماءِ برجليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 584 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2957) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8400) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/274) باختلاف يسير

29 - إنَّ للَّهِ تعالى أَرضًا مِن وراءِ أرضِكُم بيضاءَ نورُها ، وبَياضُها مَسيرةُ شَمسِكُم هذِهِ أربعينَ يومًا - قالوا : كأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعني مِثلَ الدُّنيا أربعينَ مرَّةً ، فيها عبادٌ للَّهِ تعالى ، لم يَعصوهُ طرفةَ عينٍ . قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ، مِن الملائِكَةِ هُم ؟ قالَ : ما يَعلمونَ أنَّ اللَّهَ خلقَ آدمَ ولا إبليس هم قومٌ يقالُ لَهُمُ الرَّوحانيُّونَ ، خلقَهُمُ اللَّهُ من ضوءِ نورِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5739 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

30 - أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِمُخَنَّثٍ قد خضَب يدَيه ورجلَيه بالحنّاءِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما بالُ هذا ؟ . قالوا : يتشَبَّه بالنساءِ ، فأمر به فنُفِيَ إلى ( النَّقيعِ ) ، فقيل : يا رسولَ اللهِ ! ألا تقتُلُه ؟ فقال : إني نُهيتُ عن قتلِ المصلِّينَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1260 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4928)، والبيهقي (17442)