الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

151 - عَن عِمرانَ بنِ الحُصينِ : أنَّهُ سُئلَ عَن الرَّجُلِ يطلِّقُ امرأتَهُ ثُمَّ يقَعُ بِها ولَم يشهَدْ على طلاقِها ولا علَى رجعَتِها فقالَ : طلَّقتَ لغيرِ سُنَّةٍ وراجعتَ لغيرِ سنَّةٍ ، أشهِد على طلاقِها وعلى رجعتِها ولا تَعُدْ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/409 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

152 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن قولِه تعالَى : فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ الآيةِ فقال : هؤلاء قومٌ من أهلِ اليمنِ [ من ] كِندةَ [ من ] السَّكونِ ثمَّ [ من ] تُجيبَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5766 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - عن عمرَ قالَ: إنِّي وجدتُ من فلانٍ ريحَ شرابٍ فزعمَ أنَّهُ شربَ الطِّلاءَ وإنِّي سائلٌ عمَّا شرِبَ فإن كانَ يسْكرُ جلدتُهُ فجلدَهُ عمرُ الحدَّ تامًّا
الراوي : [السائب بن يزيد] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/77 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً قبل حديث (5598) مختصراً، والنسائي (5708) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ نهى عن سَبِّ الدِّيكِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5438 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
التخريج : أخرجه البزار (1763) مختصراً باختلاف يسير، والطبراني (10/19) (9796)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5170) مطولاً بنحوه | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ دِيكًا صَرَخَ قَرِيبًا مِنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ ، فقال رجلٌ : اللهمَّ العنهُ ، فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : كَلا إنَّهُ يَدْعُوا إلى الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5439 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده رجال الصحيح إلا عباد ابن منصور
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2041)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/339)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1760)

4 - مَنْ أَتَى إليهِ مَعْرُوفٌ فَلْيُكَافِئْ بهِ ، ومَنْ لمْ يستطعْ فلِيذكرْهُ فإنَّ مَنْ ذكرَهُ فقد شكرَهُ ، ومَنْ تشبعَ بِما لمْ يُعطَ فهوَ كلابسِ ثوبي زورٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5461 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات، إلا صالح بن أبي الأخصر وهو مع ضعفه ممن يعتبر به
التخريج : أخرجه أحمد (24593) باختلاف يسير، وقوله: "ومَنْ تشبعَ ..." أخرجه مسلم (2129) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - نَفْسُ المُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حتى يُقْضَى عنهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/3068 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات إلا عمر ابن أبي سلمة فهو صدوق يخطئ، فلا يخرج حديثه عن كونه حسنا بذلك
التخريج : أخرجه الترمذي (1078)، وابن ماجه (2413) واللفظ لهما، وأحمد (9679) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

6 - قلتُ يا رسولَ اللهِ أرضٌ عندَنا يقالُ لها أرضُ أَبْيَنَ هي أرضُ ريفِنا ومِيرَتِنا وإنها وَبِئَةٌ أو قال وباؤُها شديدٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم دَعْها عنكَ فإنَّ من القَرَفِ التلفَ
الراوي : فروة بن مسيك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/375 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

7 - نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ عن ثَمنِ الكلبِ وقال إن جاءَ يطلُبُ ثمنَ الكلبِ فاملأ كفَّه ترابًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/238 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (3482)، وأحمد (2626) باختلاف يسير، والنسائي (4667) بنحوه مختصراً | شرح حديث مشابه

8 - إن أولَ ما يُحَاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ الصلاةُ المكتوبةُ فإن أَتَمَّها وإلا قيل انظُروا هل له من تَطَوُّعٍ فإن كان له تَطَوُّعٌ أُكْمِلَتِ الفريضةُ من تَطَوُّعِهِ ثم يُفْعَلُ بسائرِ الأعمالِ المفروضةِ مِثْلُ ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/374 | خلاصة حكم المحدث : إسناد النسائي جيد
التخريج : أخرجه أبو داود (864)، والنسائي (466) باختلاف يسير، والترمذي (413) بنحوه | شرح حديث مشابه

9 - يعجبُ ربُّكَ عز وجل من راعي غنمٍ في شظيةٍ بجبلٍ يؤذِّنُ للصلاةِ ويصلي فيقول الله عز وجل انظُروا إلى عبدي هذا يؤذِّنُ ويقيمُ الصلاةَ يخاف مِني فقد غفرتُ لعبدي وأدخلتُهُ الجنةَ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/14 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (1203)، والنسائي (666)، وأحمد (17442) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أمر بلالًا أن يشفعَ الأذانَ ويوترَ الإقامةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/20 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (1592) واللفظ له، وأخرجه البخاري (607)، ومسلم (378) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ من الكبائرِ الشركُ باللهِ وعقوقُ الوالدَين واليمينُ الغموسُ وما حلف حالفٌ بالله يمينَ صبرٍ فأدخل فيها مثل جناحِ بعوضةٍ إلا جعله اللهُ نكتةً في قلبه إلى يوم القيامةِ
الراوي : عبدالله بن أنيس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/222 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسناد حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (3020)، وأحمد (16043) باختلاف يسير

12 - ما صليتُ وراءَ أحدٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أشبهَ صلاةً برسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم مِن هذا الفتى؛ يعني: عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ. قال: فحَزَرْنا في ركوعِه عَشْرَ تسبيحاتٍ، وفي سجودِه عشرَ تسبيحاتٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/275 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده كلهم ثقات إلا عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان أبو يزيد الصنعاني قال أبو حاتم صالح الحديث وقال النسائي ليس به بأس
التخريج : أخرجه أبو داود (888)، والنسائي (1135)، وأحمد (13351) باختلاف يسير

13 - صَلَّيْتُ إلى جنبِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وعائشةُ معنا تصلي خَلْفَنا، وأنا إلى جَنْبِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أصلي معه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/220 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
التخريج : أخرجه النسائي (804)، وأحمد (2751) | شرح حديث مشابه

14 - أنَّها كانت لي ذُؤابةٌ وكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمدُّها ويأخذُها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 348 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد

15 - لعنَ اللهُ اليهودَ حُرِّمتْ عليهم الشُّحومُ فباعوها وأكلوا أثمانَها ، وإنَّ اللهَ إذا حرَّم على قومٍ أكْلَ شيءٍ حرَّم عليهم ثمنَهُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 3/24 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

16 - أنه صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ردَّ ابنتَهُ زينبَ على زوجِها أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ بالنِّكاحِ الأوَّلِ لم يُحدِثْ شيئًا
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/308 | خلاصة حكم المحدث : من طرق صحيحة | شرح حديث مشابه

17 - عن أبي أمامةَ بنِ سهلٍ في الآيةِ التي قالَ اللهُ عز وجل وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ . قالَ هو الجعرورُ ولونُ حبيقٍ فنهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآلِه وسلم أن يؤخذَ في الصدقةِ الرذالةُ
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/207 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الجليل بن حبيب اليحصبي ولا بأس به وبقية رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه النسائي (2492)، وابن خزيمة (2311)، والطبري في ((التفسير)) (6143) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ في غزوةِ تبوكَ إذا ارتحلَ قبلَ أن تَزيغَ الشَّمسُ ، أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى يَجمعَها إلى العصرِ ، يصلِّيَهُما جميعًا ، وإذا ارتحلَ بعدَ أن تزيغِ الشَّمسِ ، صلَّى الظُّهرَ والعصرَ جميعًا ، ثمَّ سارَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 125 | خلاصة حكم المحدث : له طرق يقوي بعضها بعضا
التخريج : أخرجه أبو داود (1220)، والترمذي (553)، وأحمد (22094) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِي بلصٍّ اعترف اعترافًا ولم يُوجدْ معه متاعٌ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما إخالُك سرقتَ . قال : بلَى . مرَّتَيْن أو ثلاثًا
الراوي : أبو أمية المخزومي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 395 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

20 - كنَّا نُمسِكُ عنِ الاستِغفارِ لأهلِ الكَبائِرِ حتى سمِعْنا مِن نَبِيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم { إِنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ } وقال إنِّي ادَّخَرتُ دَعوَتي وشَفاعَتي لأهلِ الكَبائِرِ مِن أُمَّتي فأمسَكْنا عن كثيرٍ مما كان في أنفُسِنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/713 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
التخريج : أخرجه البزار (5840)، وأبو يعلى (5813)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5942) | شرح حديث مشابه

21 - لما نزلت { فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ } قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ اجعلوها في ركوعِكم فلما نزلت { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } قال اجعلوها في سجودِكم
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/610 | خلاصة حكم المحدث : لا مطعن في إسناده
التخريج : أخرجه أبو داود (869)، وابن ماجه (887)، وأحمد (17414)

22 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ثَمنِ الكلبِ وقالَ إن جاء يَطلُبُ ثمنَ الكلبِ فاملَأ كفَّهُ تُرابًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 3/35 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (3482) واللفظ له، وأحمد (2626) باختلاف يسير، والنسائي (4667) بنحوه مختصراً | شرح حديث مشابه

23 - المسلمُ أَخُو المسلمِ لا يَظْلِمُهُ ولا يَخْذُلُهُ ، ويقولُ : والذي نَفسي بيدِهِ ما تَوَادَّ اثْنانِ فيمزقُ بينَهُما إلَّا بذنبٍ يُحْدِثُهُ أحدُهُما
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5415 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أحمد (5357)، وأبو الشيخ في ((التوبيخ والتنبيه)) (32) مطولاً، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (759) مختصراً. | شرح الحديث

24 - أرادَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِه وسلَّمَ الحَجَّ فقالَت امرأةٌ لزَوجِها أحِجَّني معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِه وسلَّمَ فقالَ ما عِندي ما أُحِجُّكِ علَيهِ قالَت أحِجَّني علَى جملِك فلانٍ قالَ ذلِكَ حَبيسٌ في سبيلِ اللَّهِ فأتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِه وسلَّمَ فسألهُ فقالَ أما إنَّك لَو أحجَجتَها علَيهِ كانَ في سبيلِ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/132 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (1990) | شرح حديث مشابه

25 - إن سِكَرَ فاجلدوه ،ثم إن سِكَرَ فاجلدوه، فإن عادَ في الرابعةِ فاضربوا عنقَه. قال الزهريُّ: فأُتِيَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم بسكرانٍ في الرابعةِ فخلَّى سبيلَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/325 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طريق آخر ]رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

26 - استأذنَ أبو بكرٍ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسمِعَ صوتَ عائشةَ وهيَ تقولُ واللَّهِ لقد عرفتُ أنَّ عليًّا وفاطمة أحبُّ إليكَ منِّي ومن أبي - مرَّتينِ أو ثلاثًا – فاستأذنَ أبو بكرٍ فدخلَ فأهوى إليها أبو بكرٍ فقالَ يا بنتَ فلانةَ ألا أسمعُكِ ترفعينَ صوتَكِ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 216 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح

27 - عن ابنِ عمرَ موقوفًا العلمُ ثلاثةُ أشياءَ : كتابٌ ناطقٌ ، وسنَّةٌ ماضيةٌ ، ولا أدري
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 5/2227 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

28 - من أصابَ ذنبًا أقيمَ عليهِ حدُّ ذلِكَ الذَّنبِ فَهوَ كفَّارةٌ لَهُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/207 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على جِنازةٍ ثمَّ أتَى قبرَ الميِّتِ فحثا عليه من قِبَلِ رأسِه ثلاثًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 145 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

30 - جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى فاطمةَ ومعَه عليٌّ وحسنٌ وحسينٌ حتى دخل فأدنى عليًّا وفاطمةَ وأجلسهما بين يديهِ ، وأجلس حسنًا وحسينًا كل واحدٍ منهما على فخذِه ، ثم لفَّ عليهم ثوبَه وأنا مستدبرهم ثم تلا هذهِ الآيةَ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وقال اللهم هؤلاءِ أهلُ بيتي اللهم أذهِبْ عنهم الرجسَ وطهِّرهم تطهيرًا قلتُ يا رسولَ اللهِ وأنا من أهلِكَ قال وأنتَ من أهلي قال واثلةُ إنَّهُ لأرجى ما أرجوهُ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/393 | خلاصة حكم المحدث : يصلح للتمسك به وله طرق
التخريج : أخرجه أحمد (17029)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (32766) باختلاف يسير.