logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - سألتُ جابرًا عن شأنِ ثَقِيفٍ، إذا بايعتْ؟ فقال: اشتَرَطَتْ على النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم أن لا صدقةٌ عليها، ولا جهادٌ. وأنه سَمِعَ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم بعدَ ذلك يقولُ: سيَتَصَدَّقون، ويُجِاهدون.
الراوي : وهب بن منبه | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/12 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3025) واللفظ له، وأحمد (14714) مختصراً، من حديث جابر بن عبدالله . | شرح حديث مشابه

2 - عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أنهُ قام فيهم فذكر لهمْ أنَّ الجهادَ في سبيلِ اللهِ والإيمانَ باللهِ أفضلُ الأعمالِ فقام رجلُ فقال يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن قتلتُ في سبيلِ اللهِ تُكفَّر عني خطايايَ فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ نعمْ إن قتلتَ في سبيلِ اللهِ وأنت صابرٌ محتسبٌ مقبلٌ غيرُ مُدبرٍ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كيف قلتَ قال أرأيتَ إن قُتلتُ في سبيلِ اللهِ تكفَّر عني خطايايَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ نعم وأنت صابرٌ محتسبٌ مقبلٌ غيرّ مدبرٍ إلا الدَّينَ فإنَّ جبريلَ عليهِ السلامُ قال لي ذلكَ.
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/40 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

3 - أصبح رجلٌ مِن الأنصارِ بخَيبَرٍ مقتولًا ،فانطلقَ أولياؤُه إلى النبيِّ -صلى الله عليه وآله وسلم- فذكروا ذلك له، فقال: لكم شاهدان يَشهدان على قتلِ صاحبِكم؟ فقالوا: يا رسولَ اللهِ، لم يكن ثَمَّ أحدٌ مِن المسلمين؛وإنما هم يهودٌ قد يَجترِئون على أعظمَ مِن هذا. قال: فاختاروا منهم خمسين فاسْتَحْلِفوهم. فوداه النبيُّ- صلى الله عليه وآله وسلم- من عندَه.
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/181 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا الحسن بن علي بن راشد وقد وثق
التخريج : أخرجه أبو داود (4524)، والطبراني (4/277) (4413) | شرح حديث مشابه

4 - عن رجلٍ من عبدِ قيسٍ قال لحقتُ بأهلِ النهروانِ مع طائفةٍ منهم أسيرًا إذ أتينا على قريةٍ بيننا نهرٌ فخرج رجلٌ من القريةِ مروعًا فقالوا له لا روعَ عليك وقطعوا إليه النهرَ فقالوا أنت ابنُ خبابِ بنِ الأرتِّ صاحبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال نعمْ قالوا فحدِّثنا عن أبيكَ فحدَّثهم بحديث تكون فتنةٌ فإنِ استطعتَ أن تكون عبدَ اللهِ المقتولُ فكن فقدموه فضربوا عنقَه ثم دعوا سريتَه وهي حُبلى فبقروا عما في بطنِها
الراوي : حميد بن هلال | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/350 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - عن رجلٍ مِنَ الأنصارِ أنه جاء بِأَمَةٍ سوداءَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ عليَّ عِتْقَ رَقَبَةٍ مُؤمِنةٍ فإنْ كُنتَ تَرى هذه مُؤمِنةً أعتَقْتُها فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أتَشْهَدِين أنْ لا إلهَ إلا اللهُ قالتْ نَعَم قال أَتَشْهَدِين أنِّي رسولُ اللهِ قالتْ نَعَم قال أتُؤمِنينَ بالبَعثِ بعدَ المَوتِ قالتْ نَعَم قال فَأَعْتِقْها
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/151 | خلاصة حكم المحدث : رجاله أئمة وجهالة الصحابي مغتفرة | شرح حديث مشابه

6 - عن معاوية قال: قلتُ لأمِّ حبيبةَ هل كان يصلِّي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ في الثوبِ الذي يجامِعُ فيهِ؟ قالت: نعَم إذا لمْ يكنْ فيهِ أذًى
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/118 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده كلهم ثقات

7 - أنَّهُ أتى النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ - فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ من أبَرُّ ؟ قالَ: أمَّك وأباكَ وأختَك ومَولاك الَّذي يلي ذاكَ حقٌّ واجبٌ ورحِمٌ موصولةٌ
الراوي : كليب بن منفعة الحنفي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/136 | خلاصة حكم المحدث : رجاله لا بأس بهم | شرح حديث مشابه

8 - عن أبي الأحوصِ عن أبيه قال أَتَيْتُ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم وعليَّ شَمْلَةٌ أو شَمْلتان، فقال: هل لك مِن مالٍ ؟ فقلتُ: نعم، قد آتاني اللهُ مِن كلِّ مالِه: مِن خَيْلِه وإبلِه وغنمِه ورقيقِه. فقال: فإذا آتاك اللهُ مالًا فلَيُرَ عليك نعمَه. فرُحْتُ إليه في حُلَّةٍ.
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/118 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (17229) واللفظ له، والطبراني (19/279) (611)

9 - جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: يا رسولَ اللهِ، لقد جِئْتُك مِن عندِ قومٍ ما يَتَزَوَّدُ لهم راعٍ، ولا يَخْطِرُ لهم فَحْلٌ. فصَعِدَ النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم المِنْبَرَ، فحَمِدَ اللهَ، ثم قال: اللهم اسقِنا غَيْثًا مُغِيثًا مَرِيئًا رِيعًا طَبَقًا غَدَقًا عاجلًا غيرَ رائثٍ. ثم نَزَلَ، فما يأتيه أحدٌ مِن وجهٍ مِن الوجوهِ إلا قالوا: قد أُحِيِينَا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/35 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1270)، والطبراني (12/ 130) (12677)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (510) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

10 - عن عطاءٍ أنَّهُ قالَ لابنِ جريجٍ: لم يزَلْ سلَفُكَ يأْكلونَه،[ لحومَ الخيلِ ] قالَ ابنُ جريجٍ: قلتُ: أصحابُ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقال: نعَم
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/279 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

11 - أن رجلًا سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أُصَلِّي في الثوبِ الذي آتِي فيه أهلي قال نعم إلا أن ترى فيه شيئًا فتَغْسِلَه
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/118 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده عند ابن ماجه ثقات

12 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بعث سَرِيَّةً إلى خَثْعَمٍ فاعتصم ناسٌ بالسجودِ فأسْرَعَ فيهم القتلَ فبلغ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فأمر لهم بِنِصْفِ العَقْلِ وقال: أنا بريءٌ من كلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بين أَظْهُرِ المشركين قالوا: يا رسولَ اللهِ ولِمَ؟ قال: لا تَتَراءَى ناراهما
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/176 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

13 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم لما أرادَ قتْلَ عقبةَ بنِ أبي مُعَيْطٍ قال: مَن للصِّبْيَةِ؟ قال: النارُ. وفي روايةٍ: النارُ لهم ولأُبَيِّهم.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/14 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات إلا علي بن حسين الرقي وهو صدوق | شرح حديث مشابه

14 - إذا تبايعتُمْ بالعِينَةِ وأَخذتُمْ أذنابَ البقَرِ ورَضيتُمْ بالزَّرعِ وتركتُمُ الجهادَ سلَّط اللَّهُ عليكم ذُلًّا لا ينزِعُهُ حتَّى تَرجِعوا إلى دِينِكُمْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/318 | خلاصة حكم المحدث : له طرق يشد بعضها بعضا
التخريج : أخرجه أبو داود (3462)، والبزار (5887)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2417) | شرح حديث مشابه

15 - صلينا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المغربَ فرجع من رجع وعقَّبَ من عقَّب فجاء رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسرعًا قد حفزه النفَسُ قد حسر عن ركبتَيه فقال : ابشِروا هذا ربُّكم قد فتح بابًا من أبوابِ السماءِ يباهي بكم يقول : انظُروا إلى عبادي قد صلوا فريضةً وهم ينتظرون أُخرى
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/54 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (801)، وأحمد (6946) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

16 - عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّهُ قالَ في قولِهِ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ قالَ هوَ واللَّهِ الغِناءُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/263 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

17 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ صلَّى صلاةً فقرأ فيها فلُبسَ عليهِ فلما انصرفَ قال لأبيٍّ أصليتَ معنا؟ قال: نعمْ , قال فما مَنعكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/372 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود بعد حديث (907) واللفظ له، وابن حبان (2242)، والطبراني (12/313) (13216) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

18 - عن عمارةَ بنِ خزيمةَ أنَّ عمَّهُ حدَّثَهُ وَكانَ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ أنَّهُ ابتاعَ فرسًا من أعرابيٍّ فاستتَبعَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ ليقضيَهُ ثمنَ فرسِهِ فأسرعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ المشيَ وأبطأَ الأعرابيُّ فطفِقَ رجالٌ يعترضونَ الأعرابيَّ فيساومونَهُ بالفرسِ لا يشعرونَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ - ابتاعَهُ فنادى الأعرابيُّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ - فقالَ إن كنتَ مبتاعًا هذا الفرسَ فابتعْهُ وإلَّا بعتُهُ فقالَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ - حينَ سمعَ نداءَ الأعرابيِّ أوليسَ قد ابتعتُهُ منْكَ قالَ الأعرابيُّ لا واللَّهِ ما بعتُكَ فقالَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ - بلَى قد ابتعتُهُ فطفِقَ الأعرابيُّ يقولُ هلمَّ شَهيدًا قالَ خزيمةُ أنا أشْهدُ أنَّكَ قد ابتعتَهُ فأقبلَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ - على خزيمةَ فقالَ بمَ تشْهدُ فقالَ بتصديقِكَ يا رسولَ اللَّهِ فجعلَ شَهادةَ خزيمةَ شَهادةَ رجُلينِ
الراوي : عم عمارة بن خزيمة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/271 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده عند أبي داود ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (3607)، والنسائي (4647)، وأحمد (21883) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

19 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قالَ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ إلى غَفُورٌ رَحِيمٌ نزلت هذِهِ الآيةُ في المشرِكينَ فمن تابَ منْهم قبلَ أن يَقدِروا عليهِ لم يمنعْهُ ذلِكَ أن يقامَ فيهِ الحدُّ الَّذي أصابَهُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/332 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - عن ابنِ مسعودٍ قال إن اللهَ عز وجل ابتعث نبيَّه لإدخالِ رجلٍ الجنةَ فدخل الكنيسةَ فإذا يهودٌ وإذا يهوديٌّ يقرأُ عليهم التوراةَ فلما أتوْا على صفةِ النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم أمسكوا وفي ناحيتِها رجلٌ مريضٌ فقال النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم ما لكم أمسكتم فقال المريضُ إنهم أتوْا على صفةِ نبيٍّ فأمسكوا ثم جاء المريضُ يحبو حتى أخذ التوراةَ فقرأ حتى أتى على صفةِ النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم وأمتِه فقال هذه صفتُك وصفةُ أمتِك أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنك رسولُ اللهِ فقال النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابِه لوا أخاكم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/8 | خلاصة حكم المحدث : [له أحاديث تشهد له]
التخريج : أخرجه أحمد (3951)، والطبراني (10/190) (10295)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/272) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - قال : جاءَ ماعزٌ الأَسْلَمِيُّ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فقال: إنه قد زنى. فأَعْرَضَ عنه، ثم جاءَه مِن شِقِّه الآخرِ، فقال: إنه قد زنى. فأعرَضَ عنه ، ثم جاءَه مِن شِقِّه الآخرِ، فقال: يا رسولَ اللهِ إنه قد زنى فأَمَرَ به في الرابعةِ، فأُخْرِجَ إلى الحِرَّةِ، فرُجِمض بالحجارةِ، فلما وجَدَ مسَّ الحجارةِ فرَّ يَشْتَدُ، حتى مرَّ برجلٍ معه لُحَي جملٍ فضَرَبَه به، وضَرَبَه الناسُ حتى مات. فذكروا ذلك لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أنه فرَّ حينَ وجَدَ مسَّ الحجارةِ، ومسَّ الموتِ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: هلَّا تركتموه!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/268 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه البخاري (5271)، ومسلم (1691) بنحوه، والترمذي (1428) واللفظ له | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ ابنَ محيِّصةُ الأصغرَ أصبحَ قتيلًا علَى أبوابِ خيبرَ فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ - أقِم شاهِدَينِ علَى مَن قتلَهُ أدفعْهُ إليكُم برمَّتِهِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ومِن أينَ أصيبُ شاهدَينِ وإنَّما أصبحَ قتيلًا علَى أبوابِهِم قالَ فتَحلفُ خَمسينَ قَسامةً فقالَ يا رسولَ اللَّهِ فَكَيفَ أحلِفُ علَى ما لم أعلَمْ فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ - فاستَحلِفْ منهُم خمسينَ قَسامةً فقالَ يا رسولَ اللَّهِ كيفَ نَستحلِفُهُم وَهُم اليَهودُ فقسَّمَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ - ديتَهُ عليهِم وأعانَهُم بنِصفِها
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/182 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن شعيب [وحديثه حسن]

23 - عن عمرَ أنهُ قال: صلاةُ السَّفرِ رَكعتانِ، وصلاةُ الأضحى رَكعتانِ، وصلاةُ الفطرِ رَكعتانِ، وصلاةُ الجمعةِ رَكعتانِ، تمامٌ من غيرِ قَصرٍ، على لسانِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/250 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا يزيد بن زياد بن أبي الجعد وقد وثقه أحمد وابن معين وقد روي من طريق أخرى بأسانيد رجالها رجال الصحيح
التخريج : أخرجه النسائي (1440)، وابن ماجه (1064)، وأحمد (257) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - أرسلَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ إلى أمةٍ سوداءَ زنتْ لأجلدَها الحدَّ قال فوجدتُها في دمِها فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فأخبرتُه بذلك فقال لي إذا تعالتْ من نفاسِها فاجلدْها خمسينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/292 | خلاصة حكم المحدث : [له أثر يؤيده ]

25 - كان معاذُ بنُ جبلٍ يؤُمُّ قومَه فدخل حرامٌ وهو يريد أن يسقيَ نخلَه فدخل المسجدَ مع القومِ فلما رأى معاذًا طوَّل تجوَّز في صلاته ولحق بنخلِه يسقيه فلما قضى معاذٌ الصلاةَ قيل له ذلك قال إنهُ لمنافقٌ أيعْجَلُ عن الصلاةِ من أجل سقيِ نخلهِ قال فجاء حرامٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ ومعاذٌ عنده فقال يا نبيَّ اللهِ إني أردتُ أن أسقيَ نخلًا لي فدخلتُ المسجدَ لأُصلي مع القومِ فلما طوَّل تجوَّزتُ في صلاتي ولحقتُ بنخلي أسقيه فزعم أني منافقٌ فأقبل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ على معاذٍ فقال أفتَّانٌ أنت أفتَّانٌ أنت لا تُطوِّلْ بهم اقرأْ باسمِ ربِّك الأعلى والشمسِ وضحاها ونحوِها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/176 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11674)، وأحمد (12247) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

26 - أتيْتُ النبيَّ- صلى الله عليه وآله وسلم- ومعي ابْنٌ لي فقال: ابْنُك هذا؟ فقلْتُ: نعم. قال: لا يَجْنِي عليك، ولا تَجْنِي عليه.
الراوي : الخشخاش بن الحارث العنبري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/245 | خلاصة حكم المحدث : له طرق رجالها ثقات وروي مرسلا بإسناد رجاله ثقات [له شواهد يتقوى بها ]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2671)، وأحمد (19053) | شرح حديث مشابه

27 - قسم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ في أصحابه غنمًا فأعطاني عتودًا جذعًا فقال ضحِّ به فقلتُ إنه جذَعٌ أضحِّي به قال نعم ضحِّ به فضحيتُ به
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/204 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (2798)، وأحمد (21690) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

28 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مغفَّلٍ أنَّها وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ نزلت بسبَبِ القومِ الَّذينَ أرادوا مِن قريشٍ أن يأخذوا من المسلِمينَ غِرَّةً فظفروا بِهم وعفا عنْهم النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - فنزلت الآيةُ
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/204 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - إذا ضَنَّ الناسُ بالدينارِ والدِّرْهمِ وتَبَايَعُوا بالعِينةِ واتَّبَعوا أذنابَ البقرِ وتركوا الجهادَ في سبيلِ اللهِ أَنْزَلَ اللهُ بهم بلاءً فلا يَرْفَعُهُ حتى يُراجِعوا دينَهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/318 | خلاصة حكم المحدث : له طرق يشد بعضها بعضا
التخريج : أخرجه أحمد (4825)، وأبو يعلى (5659)، والطبري في ((مسند عمر)) (180)، والطبراني (12/432) (13583) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

30 - عن عمرانَ بنِ حُصينٍ أنَّهُ استُعمِلَ على الصَّدَقةِ، فلمَّا رجعَ قيلَ لَهُ: أينَ المالُ قال: وللمالِ أرسَلتني؟ أخذناهُ من حيثُ كنَّا نأخذُهُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ - ووضعناهُ حيثُ كنَّا نضَعُهُ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/215 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده رجال الصحيح إلا إبراهيم بن عطاء وهو صدوق | شرح حديث مشابه