logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - رغِبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الجِهادِ ذاتَ يومٍ فاجتمعوا عليهِ حتَّى غمُّوهُ وفي يدِهِ جريدةٌ وقد نزعَ سلاءَها وبقيت سلاءةٌ لم يفطِن لها فقال اخرُجوا عنِّي هَكَذا فقد غمَمتُموني فأصابَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بطنَ رجلٍ فأدماهُ فخرجَ الرَّجلُ وَهوَ يقولُ هَكَذا فعلَ بي نبيُّكَ فَكَيفَ بالنَّاسِ فسمعَهُ عمرُ فأتى بِهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقال أحقًّا أنا أصبتُكَ قالَ نعم فما تريدُ أستقيدُ منكَ فأمسَكَهُ منَ الجريدةِ وَكَشفَ عن بطنِهِ فألقى الجريدةَ وقبَّلَ سرَّتَهُ وقالَ أردتُ لِكَيما يُقمعُ الجبَّارونَ من بعدي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/186 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ قاعدًا وحولَهُ نفرٌ منَ المُهاجرينَ والأنصارِ وَهم كثيرٌ إلى أن قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّها النَّاسُ إنَّما مثلُ أحدِكم ومثلُ مالِه ومثلُ أَهلِه ومثلُ عملِه كرجلٍ لَه إخوةٌ ثلاثةٌ فقالَ لأخيهِ الَّذي هوَ مالُه حينَ حضرَتهُ الوفاةُ ونزلَ به الموتُ ماذا عندَكم فقد نزلَ بي ما ترى فقالَ لَه أخوهُ الَّذي هوَ مالُه ما عندي لَك غنًى ولا عندي لَك نفعٌ إلَّا ما دُمتَ حيًّا فخذ منِّي الآنَ ما أردتَ فإنِّي إذا فارقتُك سيُذهَبُ بي إلى مذهبٍ غيرِ مذهبِك وسيأخذُني غيرُك فالتفتَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ هذا أخوهُ الَّذي هوَ مالُه فأيُّ أخٍ ترونَه قالوا لا نسمَعُ طائلًا يا رسولَ اللَّهِ ثمَّ قالَ لأخيهِ الَّذي هوَ أَهلُه قد نزلَ بي الموتُ وحضرَ بي ما قد ترى فما عندَك منَ الغَناءِ قالَ عندي أن أمرِّضَك وأقومَ عليكَ وأعينَك فإذا مِتَّ غسَّلتُك وحنَّطتُكَ وَكفَّنتُك ثمَّ حملتُك في الحاملينَ وشيَّعتُك أحملُك مرَّةً وأميطُ أُخرى ثمَّ أرجعُ عنكَ فأثني بخيرٍ عندَ من سألني عنكَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للَّذي هوَ أَهلُه أيُّ أخٍ ترونَه قالوا لا نسمعُ طائلًا يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قالَ لأخيهِ الَّذي هوَ عملُهُ ماذا عندَك وماذا لديكَ قالَ أشيِّعُك إلى قبرِكَ فأونسُ وحشتَكَ وأُذهبُ همَّكَ وأحاولُ عنكَ وأقعدُ في كفنِك فأشولُ بخطاياكَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ أخٍ ترونَ هذا الَّذي هو عملُهُ قالوا خيرٌ أَخٍ يا رسولَ اللَّهِ قالَ فالأمرُ هَكذا قالَت عائشةُ فقامَ عبدُ اللَّهِ بنُ كرزٍ اللَّيثيُّ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أتأذنُ لي أن أقولَ على هذا شعرًا قالَ نعَم قالت عائشةُ فما باتَ ليلتَه تلكَ حتَّى غدا عبدُ اللَّهِ بنُ كرزٍ. واجتمَعَ المسلِمونَ لمَّا سمِعوا من مثلِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الموتُ وما فيهِ قالَت عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها فجاءَ ابنُ كرزٍ فقامَ على رأسِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إيهِ يا ابنَ كرزٍ فقالَ ابنُ كُرزٍ فإنِّي ومالي والَّذي قدَّمت يدي كداعٍ إليهِ صحبَهُ ثُمَّ قائلُ ... لأصحابِهِ إذا هُم ثلاثةُ أخوَةٍ ... أعينوا على أمرٍ بيَ اليومَ نازِلُ ... فراقٌ طويلٌ غير مبثقٍ بهٍ ... فماذا لديكُم بالَّذي أنا عائلُ ... فقال امرؤٌ منهُم أنا الصَّاحبُ الَّذي ... أطيعُكَ فيما شئتَ قبلَ التَّزايُلِ ... فأمَّا إذا جدَّ الفِراقُ فإنَّني ... لما بينَنا من خُلَّةٍ غيرُ واصلِ ... وفيه فقالت عائشةُ فما بقيَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ذو عينٍ تطرِفُ إلَّا دمَعت قالَت ثم كانَ ابنُ كُرزٍ يمرُّ على مجالسِ أصحابِ رسولِ اللَّهِ فيَنشُدونَهُ فَينشدُهُم فَلا يَبقَى من المهاجرينَ والأنصارِ إلَّا بكى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/889 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

3 - جاءتِ امرأةٌ ومعَها ابنٌ لَها وَهوَ يريدُ الجِهادَ وَهيَ تمنعُهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقم عندَها فإنَّ لَكَ منَ الأجرِ مثلَ ما تريدُ ثمَّ أتاهُ رجلٌ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إني نذَرتُ أن أنحرَ نفسي قالَ وشُغِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالمرأةِ وابنِها قالَ فانطلقَ لينحرَ نفسَهُ فجيءَ بِهِ إلى رسولِ اللَّهِ فقالَ أردتَ أن تنحرَ نفسَكَ لرسولِ اللَّهِ الحمدُ للَّهِ الَّذي جعلَ في أمَّتي من يوفي بالنَّذرِ ويخافُ يومًا كانَ شرُّهُ مستطيرًا هل لَكَ من مالٍ قالَ نعَم قالَ فاهدِ مائةَ بدنةٍ واجعَلها في ثلاثِ سنينَ فإنَّكَ إن تتَّخذها في عامٍ واحدٍ لم تجِد من يعطَها إيَّاهُ قالَ ثمَّ أقبلَ على المرأةِ وابنِها فقالَ أقم عندَها فإنَّ لَكَ منَ الأجرِ مثلَ ما تريدُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/522 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ لأصحابِه إذا مرضتُم فلا تمنَّوا العافيةَ فإنِّ المرَضَ خيرٌ للمريضِ منَ الصِّحَّةِ والمرضُ هديَّةُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ للعبادِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/873 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - اجتمعَ إلى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نساؤُهُ قالَ فجعلَ يقولُ الكلِمةَ كما يقولُ الرَّجلُ عندَ أَهلِهِ فقالت إحداهنَّ كَأَنَّ هذا حديثُ خُرافةَ فقالَ أتدرينَ ما حديثُ خرافةَ قالت لا قالَ إنَّ خرافةَ كانَ رجلًا من بَني عَذرةَ فأصابتهُ الجنُّ فَكانَ فيهِم جنِّيًّا ثمَّ رجعَ إلى الإنسِ فَكانَ يحدِّثُ بأشياءَ تَكونُ في الجنِّ وبعجائبَ لا تَكونُ في الإنسِ فحدَّثَ أنَّ رجلًا منَ الجنِّ كانت لَهُ أمٌّ فأمرتهُ أمُّهُ أن يتزوَّجَ فقالَ إنِّي أخشى أن يدخلَ عليكِ من ذلِكَ مشقَّةٌ أو بعضُ ما تَكرَهينَ فلم تدَعهُ حتَّى زوَّجتهُ امرأةً لَها أمٌّ فَكانَ يقسِمُ لامرأتِهِ ليلةً ولأمِّهِ ليلةً عندَ هذِهِ ليلةً وعندَ هذِهِ ليلةً فَكانَ ليلةً عندَ امرأتِهِ فَكانَ عندَها وأمُّهُ وحدَها قالَ فسلَّمَ عليها السَّلامَ قالَ فردَّتِ السَّلامَ فقالَ هل من مبيتٍ قالَت نعم قالَ فَهَل من عَشاءٍ قالت نعم قالَ فَهَل من محدِّثٍ يحدِّثُنا قالت نعَم أرسِلُ إِلى ابني فيحدِّثُكُم قالَ فما هذِهِ الخشفةُ الَّتي نسمعُها في دارِكِ قالت هذِهِ إبلٌ وغنمٌ قالَ أحدُهُما لصاحبِهِ أعطِ متمنِّيًا ما تمنَّى قالَ فأصبَحَت وقد مُلِئتْ دارُها غنمًا وإبلا قالَ فرأتِ ابنَها خبيثَ النَّفسِ فقالت ما شأنُكَ لعلَّ امرأتَكَ كلَّمتكَ أن تُحوِّلَها إلى منزلي أو تحوِّلَني إلى منزلِها قالَ نعَم قالت فحوِّلني إلى منزلِها قال فتحوَّلت إلى منزلِ امرأتِهِ وتحوَّلتِ امرأتُهُ إلى منزلِ أمِّهِ قالَ فلبِثا حينًا ثمَّ أنَّهما جاءا إلى امرأتِهِ والرَّجلُ عندَ أمِّهِ قالَ فسلَّمَ فردَّتِ السَّلامَ قالَ هل من مبيتٍ قالَت لا قالَ وَهَل من عَشاءٍ قالت لا قالَ وَهَل من إنسانٍ يحدِّثُنا قالت لا قالَ فما هذِهِ الخشفةُ الَّتي نسمعُها في دارِكِ فقالت هذِهِ سباعٌ قالَ فقالَ أحدُهُما لصاحبِهِ اللَّهمَّ أعطِ متمنِّيًا ما تمنَّى وإن كانَ شرًّا قالَ فمُلِئَت دارُها سباعًا فأصبحت قد أَكَلتها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/61 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح وقد روي على غير هذا الوجه بإسناد قريب | أحاديث مشابهة

6 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: يا أيُها النَّاسُ إنَّ اللَّهَ قد فرضَ عليْكمُ الجمعةَ في ساعتِكم هذِهِ، وفي يومِكُم هذا، وفي جمعتِكم هذِهِ، وفي شَهرِكم هذا، وفي سنتِكُم هذِهِ، فريضةٌ واجبةٌ، ألا فمن ترَكَها معي أو معَ إمامٍ بعدي عدلٍ أو جائرٍ رغبةً عنْها أو زَهادةً فيها فلا جمعَ اللَّهُ لَهُ شملَهُ، ألا ولا بارَكَ له في أمره، ألا ولا صلاةَ لَهُ، ألا ولا زَكاةَ لَهُ، ألا ولا حجَّ لَهُ، ألا ولا جِهادَ لَهُ، ألا ولا صيامَ لَهُ، ألا ولا صدقةَ لَهُ، إلَّا مِن عذرٍ فإن تابَ تابَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عليْهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/456 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

7 - قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابِهِ أيُّ شيءٍ لا يحلُّ منعُهُ قالَ بعضُهُم المِلحُ وقالَ آخرُ الماءُ فلمَّا أعياهم ذلِكَ قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ قالَ ذلِكَ العِلمُ لا يحلُّ منعُهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/101 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - دخلتُ على أمِّ سلَمةَ فسألتُها عنِ الغيبةِ فأخبرتْها أمُّ سلمةَ أنَّها أصبَحتْ يومَ الجمعةِ وغدا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى الصَّلاةِ فزارتْها جارةٌ لَها من نساءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاغتابَتا وضحِكتا فلم تَبْرَحا على حديثِهما منَ الغيبةِ حتَّى أقبلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُنصَرفًا منَ الصَّلاةِ فلمَّا سمعَتا صوتَه سَكتَتا حتَّى قامَ بفناءِ البيتِ فألقى طرفَ ردائِه على أنفِه ثمَّ قالَ أفٍّ اخْرُجا فاسْتَقيئا ثمَّ تَطَهَّرا بالماءِ فخرجتْ أمُّ سلمةَ ففعلتْ الذي أمرَها من الاستقياءِ فقاءتْ لحمًا كثيرًا قد أصُلَ فلمَّا رأتْ كثرةَ اللَّحمِ تذَكَّرتْ أحدثَ لحمٍ أَكلتهُ فوجدتهُ في أوَّلِ جمعتينِ مَضَتا أُهديَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عضوٌ فنَهشتْ بعضَه فسألَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ما قاءتْ فأخبرتْهُ فقالَ ذاكَ لحمٌ ظلِلتِ تأكلينَه فلا تعودي أنتِ ولا صاحبتُك لما ظللتُما فيهِ منَ الغيبةِ فأخبرتْها صاحبتُها أنَّها قاءتْ مثلَ الَّذي قاءتْ منَ اللَّحمِ.
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/778 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

9 - لمَّا بنى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المسجِدَ وضعَ حجرًا ثمَّ قالَ ليَضَعْ أبو بَكرٍ حجرًا إلى جنبِ حجري ثمَّ قالَ ليضَعْ عمرُ حَجرَهُ إلى جنبِ حجرِ أبي بَكرٍ ثمَّ قالَ ليضعْ عثمانُ حَجرَهُ إلى جنبِ حجرِ عمرَ ثمَّ قالَ هؤلاءِ الخلفاءُ مِن بعدي
الراوي : سفينة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/210 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

10 - جاءَ ثلاثةُ نفرٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّنا نمرُّ بِهذِه الأسواقِ فنَنظرُ إلى هذِه الفواكِه فنشتَهيها وليس معنا ما نشتري بِه فَهل لنا في ذلِك من أجرٍ فقالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهلِ الأجرُ إلَّا في ذلِكَ.
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/809 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

11 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بقومٍ يلعبونَ بالشَّطرنجِ قال ما هذِه الكوبةُ ألَم أنْهَ عن ثمنِها لعنَ اللَّهُ مَنْ يلعبُ بِها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/783 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

12 - كنتُ جالسًا بالبطحاءِ في عِصابةٍ، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيها، ومرَّت عليهِم سحابةٌ فنظرَ إليها فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: هل تَدرونَ ما اسمُ هذِهِ؟ قالوا: نعَم هذِهِ السَّحابُ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: والمزنُ والعَنانةُ، ثمَّ قالَ: أتدرونَ ما بُعدُ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ؟ قالوا: يَعني لا. قالَ: إنَّ بُعدَ ما بينَهُما إمَّا واحدةٌ وإمَّا اثنتانِ، وإمَّا ثلاثٌ وسبعونَ سنةً والسَّماءُ فوقَها كذلِكَ حتَّى عدَّ سبعَ سماواتٍ، ثمَّ قالَ: فوقَ السَّماءِ السَّابعةِ بحرٌ ما بينَ أسفلِهِ وأعلاهُ مِثلُ ما بينَ السَّماءِ إلى السَّماءِ، ثمَّ فوقَ ظُهورِهِنَّ العرشُ بينَ أسفلِهِ وأعلاهُ مثلُ ما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ، ثمَّ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فوقَ ذلِكَ
الراوي : العباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/24 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد قال ابن نمير ويحيى بن معين ليس بشيء وقال أحمد والنسائي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - أتتِ امرأةٌ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنِّي وافدةُ النِّساءِ إليكَ من رأيتَ ومن لم ترَ أخبِرني عمَّا جئتُ أسألُكَ عنهُ اللَّهُ ربُّ الرِّجالِ وربُّ النِّساءِ وآدمُ أبو الرِّجالِ وأبو النِّساءِ وأنتَ رسولُ اللَّهِ إلى الرِّجالِ والنِّساءِ كتبَ اللَّهُ الجِهادَ على الرِّجالِ فإن يصيبوا أُجِروا وإن ماتوا وقعَ أجرُهم على اللَّهِ وإن قُتِلوا كانوا أحياءٌ عند اللَّهِ يرزقونَ ونحنُ نحسُّ دوابَهم ونقومُ بِهم فلنا من ذلِك بشيءٍ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخبري من لقيتِ منَ النِّساءِ أنَ طاعةَ الزَّوجِ واعترافَ حقِّهِ تعدلُ ذلِك وقليلٌ منكنَّ من يفعلُ ذلِكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/629 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

14 - كانت ليلَتي من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا ضمَّني وإيَّاهُ الفراشُ نظرتُ إلى السَّماءِ فرأيتُ النُّجومَ مشتبِكَةً فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في هذِهِ الدُّنيا رجُلٌ لَهُ حسَناتٌ بعددِ نجومِ السَّماءِ فقالَ نعَم قلتُ من قالَ عمرُ وإنَّهُ لحسنةٌ من حسَناتِ أبيكِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/194 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

15 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاهُ رجلٌ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ماتَ فلانٌ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أليسَ كان معَنا آنفًا قالوا بلى يا رسولَ اللَّهِ قالَ سبحانَ اللَّهِ كأنَّها أخذَةٌ على غضَبٍ زاد ابنُ شاهينَ قال كأنَّها أخذَةٌ على غضَبٍ أو أسَفٍ المحرومُ من حُرمَ وصيَّتَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/893 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

16 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّ جبريلَ لمَّا نزلَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فعلَّمَهُ الوضوءَ فلمَّا فرغَ منَ الوضوءِ أخذَ حَفنةً من ماءٍ فرشَّ بِها نحو فرجٍ فكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يرشُّ بعدَ وضوئِهِ
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/354 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ما مدَّةُ أمَّتِك منَ الرَّخاءِ فلم يردَّ عليهِ شيئًا حتَّى سألَه ثلاثَ مرَّاتٍ كلَّ ذلِك لا يجيبُه ثمَّ انصرفَ الرَّجلُ ثمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ أينَ السَّائلُ فردُّوهُ عليهِ فقالَ سألتَني عن شيءٍ ما سألَني عنهُ أحدٌ من أمَّتي مدَّةُ أمَّتي منَ الرَّخاءِ مائةُ سنةٍ قالَها مرَّتينِ أو ثلاثًا فقالَ الرَّجلُ يا رسولَ اللَّهِ فَهل لذلِك من أَمارةٍ أو علامةٍ أو آيةٍ فقالَ نعم الخَسف والزَّحفُ وإرسالُ الشَّياطينِ المجبَّلةَ على النَّاسِ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/853 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

18 - سمِعنا أصواتًا بالمدينةِ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ يا عِكْرمةُ انظُر ما هذا الصَّوتُ فذَهَبتُ فوجدتُ صفيَّةَ بنتَ حييٍّ امرأةَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد توُفِّيَت فَجِئْتُ ابنَ عبَّاسٍ فوجدتُهُ ساجِدًا ولم تطلعِ الشَّمسُ فقلتُ سبحانَ اللَّهِ لم تطلعِ الشَّمسُ قالَ لا أمَّ لَكَ أليسَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأيتُمْ آيةً فاسجُدوا فأيُّ آيةٍ أعظمُ من أن يخرُجنَ أمَّهاتُ المؤمنينَ من بينِ أظهرِنا ونحنُ أحياءٌ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/473 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

19 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا بعثَ معاذًا إلى اليمنِ قالَ لَه كيفَ تقضي إن عرَضَ لَك قضاءٌ قالَ أقضي بِكتابِ اللَّهِ قالَ فإن لم تجِدهُ في كتابِ اللَّه قال أقضي بسُنَّةِ رسولِ اللَّهِ قالَ فإن لم تجدهُ في سنَّةِ رسولِ اللَّهِ قالَ أجتَهدُ رأيي ولا آلو قالَ فضربَ بيدِه في صَدري وقالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي وفَّقَ رسولَ رسولِ اللَّهِ لما يُرضي رسولَ اللَّهِ
الراوي : أصحاب معاذ من أهل حمص | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/758 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - أُهدِيَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طبقٌ من عنبٍ مغطَّى فَكشفَ عنهُ الثَّوبَ ثمَّ قالَ كُلوا بسمِ اللَّهِ نِعمَ الطَّعامُ الزَّبيبُ يشدُّ الصَّعبَ ويذهبُ الوصَبَ ويُطفئُ الغضَبَ ويطيِّبُ النَّكهةَ ويذهبُ البلغمَ ويصفِّي اللَّونَ
الراوي : أبو هند | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/657 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

21 - شَهِدتُ عثمانَ يومَ حوصرَ ولو ألقى حجرٌ لم يقع إلا على رأسِ رجلٍ فرأيتُ عثمانَ أشرفَ منَ الخَوخَةِ الَّتي تلي مقامِ جبريلَ فقالَ يا أيُها النَّاسُ أفيكُم طلحةُ فسَكَتوا ثمَّ قالَ يا أيُّها النَّاسُ أفيكم طلحةُ فسَكَتوا ثمَّ قالَ يا أيُّها النَّاسُ أفيكم طلحةُ فقامَ طلحةُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ فقالَ له عثمان ألا أراك هاهنا ما كنتُ أرى أنَّكَ تَكونُ في جماعةٍ تسمعُ ندائي آخرَ ثلاثَ مرَّاتٍ ثُمَّ لا تُجيبُني أنشدُكَ اللَّهَ يا طلحةُ أتذكرُ يومَ كنتَ أنا وأنتَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في موضعِ كذا وَكَذا ليسَ معَهُ أحدٌ من أصحابِهِ غيري وغيرِكَ قالَ نعَم فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا طلحةُ إنَّهُ ليسَ من نبيٍّ إلا ومعَهُ من أصحابِهِ رفيقٌ من أمَّتِهِ معَهُ في الجنَّةِ وإنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ معي في الجنَّةِ قالَ طلحةُ اللَّهمَّ نعَم ثُمَّ انصرفَ
الراوي : أسلم[ مولى عمر] | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/204 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

22 - كانَ في عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ تعجَّبْنا تعبُّدَه واجتِهادَه فذَكرناهُ لرسولِ اللَّه باسمِه فلم يعرفْه ووصفناه بصفتِه فلم يعرفْه شيئًا نحنُ نُذَكِّرُه إذ طلعَ الرَّجلُ فقُلنا هوَ هذا فقالَ إنَّكم لَتُخبرونَ عن رجلٍ على وجهِه سَفعةٌ منَ الشَّيطانِ فأقبلَ حتَّى وقفَ عليهم فلم يُسلِّم فقالَ لَه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نشدتُّكَ اللَّهَ هل قلتَ حينَ وقفتَ على المَجلِسِ ما في القومِ أحدٌ أفضلُ منِّي وخيرٌ منِّي فقالَ اللَّهمَّ نعَم ثمَّ دخلَ فصلَّى فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَنْ يقتلُ الرَّجلَ قالَ أبو بَكرٍ أنا فدخلَ عليهِ فوجدَه يصلِّي فقالَ سبحانَ اللَّهِ أقتلُ رجلًا يصلِّي وقد نَهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ضربِ المصلِّينَ فخرجَ وذكرَ باقي الحديثِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/812 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

23 - لمَّا قدِمَ جعفرٌ من أرضِ الحبشةِ تلقَّاهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا نظرَ جعفرٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حَجَلَ قالَ سفيانُ يعني مشَى على رجلٍ واحدةٍ إعظامًا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقبَّلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما بينَ عَينَيهِ وقالَ لَه يا أخي أنتَ أشبَه النَّاسِ بخَلقي وخُلقي وخُلقتُ منَ الطِّينةِ الَّتي خُلقتَ منها
الراوي : جابر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/586 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

24 - بايعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعرابيًّا فلمَّا خرجَ من عندِهِ قالَ لَهُ عليٌّ إن ماتَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فمن تأخذُ حقَّكَ قالَ لا أدري قالَ ارجِع فاسألهُ فرجعَ الأعرابيُّ فسألَهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن أبي بَكرٍ فلمَّا خرجَ قالَ لَهُ عليٌّ فإن ماتَ أبو بَكرٍ فمن يأخذُ حقَّكَ قالَ لا أدري قالَ ارجِع فاسألهُ فقالَ من عمرَ فلمَّا خرجَ قالَ لَهُ عليٌّ فإن ماتَ عمرُ قالَ لا أدري قال ارجع فاسأله قالَ فرجعَ فسألَهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من عُثمانَ فلمَّا خرجَ قالَ لَهُ عليٌّ فإن ماتَ فمن يأخذُ حقَّكَ قالَ لا أدري قالَ ارجع فاسألهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إن ماتَ عثمانُ فإنِ استطعتَ أن تموتَ فمُت
الراوي : سهل بن أبي خيثمة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/202 | خلاصة حكم المحدث : [طريقه لا يصح] | أحاديث مشابهة

25 - إنَّ لِكلِّ شيءٍ شبحًا وشبحُ الجِهادِ الرِّباطُ في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/580 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ لَهُ ليلةَ الجنِّ: أمعكَ ماءٌ؟ فقال: لا. قالَ: أمعَكَ نبيذٌ؟ قالَ: نعَم. قالَ: فتوضَّأَ بِهِ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/356 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - سألتُ ابنَ عمرَ عن رجلٍ طلَّقَ امرأتَه ثلاثًا وَهيَ حائضٌ فقالَ أتعرِفُ ابنَ عمرَ قلتُ نعَم قالَ طلَّقتُ امرأتي ثلاثًا على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهيَ حائضٌ فردَّها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى السُّنَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/639 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - سئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن معانقةِ الرَّجلِ إذا لقيَهُ قالَ فَكانت تحيَّةُ الأممِ السَّالفةِ وخالصُ ودِّهم أن يسجدَ هذا لِهَذا وأنَّ أوَّلَ من عانقَ خليلُ اللَّهِ إبراهيمُ عليهِ السَّلامُ وذلِكَ أنَّهُ خرجَ مرَّةً يرتادُ لماشيتِهِ بجبلٍ من جبالِ بيتِ المقدسِ فسمعَ مقدِّسًا يقدِّسُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ فذُهِلَ عمَّا كانَ يطلبُ وقصدَ الصَّوتَ فإذا هوَ برجلٍ طولُهُ ثمانيةَ عشرَ ذراعًا يقدِّسُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ فقالَ لَهُ إبراهيمُ يا شيخُ من ربُّكَ قالَ الَّذي في السَّماءِ قالَ فمن ربُّ الأرضِ قالَ الَّذي في السَّماءِ قالَ ما بينَهُما إلَهٌ غيرُهُ قالَ لا هوَ ربُّ مَن في الأرضِ فقالَ لَهُ إبراهيمُ هل معَكَ أحدٌ من قومِكَ قالَ ما عَلِمتُ أحدًا من قومي بقيَ غيري قالَ إبراهيمُ فأينَ قِبلتُكَ قالَ قِبلتي إلى الكعبةِ قبلةِ إبراهيمَ قالَ إبراهيمُ فما طعامُكَ قالَ أجمعُ من ثمرةِ هذِهِ الأشجارِ في الصَّيفِ فآكلُهُ في الشِّتاءِ قالَ إبراهيمُ أينَ بيتُكَ قالَ ملكُ المغارةِ قالَ انطلق بنا إليهِ قالَ فإنَّ بيني وبينَها واديًا لا يخاضُ قالَ إبراهيمُ فَكَيفَ تعبرُهُ قالَ أمشي على الماءِ جائيًا وأمشي عليهِ ذاهبًا قالَ إبراهيمُ انطلق بنا فلعلَّ الَّذي ذلَّلَكَ عليكَ سيذلِّلُنا فانطلقا مشيًا على الماءِ وَكُلُّ واحدٍ منهما يتعجَّبُ مِمَّا أرى صاحبَهُ فلمَّا دخلا المغارةَ نظرَ إبراهيمُ فإذا قبلتُهُ قبلةُ إبراهيمَ فقالَ إبراهيمُ أيُّ يومٍ أعظمُ قالَ اليومُ الَّذي يوضَعُ كرسيُّهُ للحسابِ يومَ تزفرُ جَهَنَّمُ زفرةً لا يبقى ملَكٌ مقرَّبٌ ولا نبيٌّ مرسلٌ إلا خرَّ بوجهِهِ لِهَولِ ذلِكَ اليومِ قالَ إبراهيمُ ادعُ اللَّهَ يا شيخُ أن يؤمِّنِّي وإيَّاكَ من هولِ ذلِكَ اليومِ قالَ ما تصنعُ بدعائي إنَّ ليَ دعوةً محبوسةً في السَّماءِ منذُ ثلاثِ سنينَ لم أرَها قالَ لَهُ إبراهيمُ ألا أخبرُكَ بما حبسَ دعاكَ قالَ بلى قالَ إبراهيمُ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ إذا أحبَّ عبدًا أخَّرَ مسألتَهُ يحبُّ صوتَهُ وجعلَ لَهُ في كلِّ مسألةٍ ما لا يخطرُ على قلبِ بشرٍ وإذا أبغَضَ صوتَهُ عجَّلَ مسألتَهُ أو ألقى الإياسَ في صدرِهِ ليقبِضَ صوتَهُ فما مسألتُكَ المحبوسَةُ في السَّماءِ منذُ ثلاثِ سنينَ قالَ رأيتُ شابًّا في رأسِهِ ذؤابةٌ ومعَهُ بقرٌ كأنَّهُ الذَّهبُ وغنمٌ كأنَّهُ فضَّةٌ فقلتُ يا فتًى لمن هذِهِ قالَ لخليلِ اللَّهِ إبراهيمَ فقلتُ اللَّهمَّ إن كانَ لك في الأرضِ خليلٌ فأرِنيهِ قبلَ خروجِ روحي منَ الدُّنيا فاعتنقَهُ إبراهيمُ وقالَ لَهُ قد ردَّتْ مسألتُكَ وقد كانَ قبلَ ذلِكَ يسجدُ هذا لِهَذا وَهَذا لِهَذا إذا لقيَهُ ثمَّ جاءَ الإسلامُ بالمصافحةِ فلا تفرَّقُ الأصابعُ حتَّى يغفرَ لِكُلِّ مصافحٍ فالحمدُ للَّهِ الَّذي وضعَ عنَّا الآصارَ
الراوي : تميم الداري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/58 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

29 - بينا أنا ذاتَ يومٍ عندَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ جاءَ رجلٌ بطبقٍ مغَطَّى فقالَ هل من إذنٍ فقلتُ نعَم فوضعَ الطَّبقَ بينَ يدي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعليهِ طائرٌ مشويٌّ وقالَ أحبُّ أن تملأَ بطنَكَ من هذا يا رسولَ اللَّهِ فقالَ اللَّهمَّ أدخل عليَّ من أحبِّ خلقِكَ إليَّ يُنازعُني هذا الطَّعامَ فذَكَرَ حديثَ الطَّيرِ
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/232 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

30 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ حدَّثتني أمُّ الفضلِ بنتُ الحارثِ الهلاليَّةُ قالت يا رسولَ اللَّهِ وَكَيفَ وقد تحالفَ الفريقانِ أن لا يأتوا النِّساءَ قالَ هوَ ما أقولُ لَكِ فإذا وضَعتيه فائتِني بِهِ قالَت فلمَّا وضعتُهُ أتيتُ بِهِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فأذَّنَ في أذنهِ اليُمنى وأقام في أذنهِ اليُسرَى وقالَ اذهَبي بأبي الخُلفاءِ قالت فأتيتُ العبَّاسَ فأعلمتُهُ فَكانَ رجلًا جميلًا لبَّاسًا فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا رآهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ إليهِ فقبَّلَ بينَ عينيهِ ثمَّ أقعدَهُ عن يمينِهِ ثمَّ قالَ هذا عمِّي فمن شاءَ فليُباهِ بعمِّهِ قالت يا رسولَ اللَّهِ بعضَ هذا القولِ فقالَ يا عبَّاسُ لمَ لا أقولُ هذا القولَ أنتَ عمِّي وَصِنوُ أبي وخيرُ من أخلِّفُ بعدي من أَهلي فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما شيءٌ أخبرتني بِهِ أمُّ الفضلِ عن مولودِنا هذا قالَ نعَم يا عبَّاسُ إذا كانَت سنةُ خمسٍ وثلاثينَ ومائةٍ فَهيَ لَكَ ولولدِكَ منهمُ السَّفَّاحُ والمنصورُ والمَهديُّ
الراوي : أم الفضل بنت الحارث | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/291 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
 

91 - أتاني ربِّي اللَّيلةَ في أحسنِ صورةٍ أحسبُهُ يعني في النَّومِ فقالَ يا محمَّدُ هل تدري فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى قالَ قلتُ لا أدري قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعَ يدَهُ بينَ كتفيَّ حتَّى وجدتُ بردَها بينَ ثدييَّ أو قالَ نحري فعَلِمتُ ما في السَّماواتِ وما في الأرضِ قالَ يا محمَّدُ هل تدري فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى قالَ قلتُ نعم يختَصِمونَ في الكفَّاراتِ والدَّرجاتِ قالَ وما الكفَّاراتُ والدَّرجاتُ قالَ المُكثُ في المساجدِ بعدَ الصَّلاةِ والمشيُ على الأقدامِ إلى الجماعاتِ وإبلاغُ الوضوءِ في المَكارِهِ ومن فعلَ ذلِكَ عاشَ بخيرٍ وماتَ بخيرٍ وَكانَ من خطيئتِهِ كيومِ ولدتهُ أمُّهُ وقالَ قل يا محمَّدُ إذا صلَّيتَ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ فعلَ الخيراتِ وحبِّ المساكينِ وإذا أردتَ بعبادِكَ فتنةً أن تقبضَني إليك غير مفتونٍ قالَ وما الدَّرجاتُ قالَ بذلُ الطَّعامِ وإفشاءُ السَّلامِ والصَّلاةُ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/35 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

92 - إذا جاوزتمُ الخمسينَ من مُهاجري إلى المدينةِ فإنَّهُ سيَكونُ جوارٌ ورباطٌ قالوا يا رسولَ اللَّهِ ويَكونُ بمَكةَ رباطٌ قالَ والَّذي نفسي بيدِه ليجيئونَ عَدْوًا للكعبةِ ما تدرونَ من أيِّ أرجائِها يجيئونَ فما رباطٌ تحتَ ظلِّ السَّماءِ مَشرقٌ ولا مَغربٌ أفضلُ من رباطٍ بمَكَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/583 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة

93 - ينزِلُ جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وفي يدِهِ شبْهُ مرآةٍ فيها نُكتةٌ سوداءُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: يا جبريلُ ما هذِهِ؟ قالَ: هذِهِ الجمُعةُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/458 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

94 - سأل رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما حدُّ العِلمِ الَّذي إذا بلغَهُ الرَّجلُ كانَ فقيهًا فقالَ من حفِظَ عن أمَّتي أربعينَ حديثًا من أمرِ دينِها بعثَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فقيهًا وَكُنتُ لَهُ شافعًا وشَهيدًا
الراوي : أبو الدر داء | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/121 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

95 - لا يجلسُ قومٌ مجلسًا لا يذكرونَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ولا يصلُّونَ فيهِ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا كانَ عليهم حسرةً وإن دخلوا الجنَّةَ لما يَرون منَ الثَّوابِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/838 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

96 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سافرَ كان آخرُ عهدِهِ بإنسانٍ من فاطمةَ وأوَّلُ من يدخلُ عليها إذا قدمَ فاطمةُ فقدمَ من غزاةٍ لَه وقد علَّقَت مِسحًا أو سترًا على بابِها وحلَّتِ الحسنَ والحسينَ قلبينِ من فضَّةٍ فقدمَ فلم يدخُل فظنَّت أنَّهُ يمنعُه أن يدخلَ ما رأى فَهتَكتِ السِّترَ وفَكَّتِ القلبينِ عنِ الصَّبيَّينِ وقطَّعتهُ بينَهما فانطلقا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهما يبكيانِ فأخذَه منهما وقالَ يا ثوبانُ اذهب بِهذا إلى فلانٍ أَهلِ بيتٍ بالمدينةِ إنَّ هؤلاءِ أَهلَ بيتي أَكرَه أن يأكلوا طيِّباتِهم في حياتِهمُ الدُّنيا ثمَّ اشترِ لفاطمةَ قلادةً من عَصبٍ وسوارٍ من عاجٍ
الراوي : ثوبان | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/800 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

97 - وجَّهَ أبو جَهلٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأملأنَّ المدينةَ عليكَ خيلًا ورجالًا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأبَى اللَّهُ ورسولُهُ ذاكَ عليكَ والأوسُ والخزرجُ قالَ أنسٌ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ أيَّدَني بقبيلتينِ ولو علمَ اللَّهُ أنَّ في العربِ أشدَّ منهما ألسُنًا وأدرُعًا لأيَّدَني اللَّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/297 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

98 - مَنِ اشترى ثوبًا بعشرةِ دراهمَ وفيهِ درهمُ حرامٌ لم يقبَلِ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لَهُ صلاةً ما دامَ عليهِ قالَ ثمَّ أدخلَ أصبعيهِ في أذُنَيهِ ثمَّ قالَ صُمَّتا إن لم يَكُنِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سَمِعتُهُ يقولُهُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/685 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هاشم مجهول إلا أن يكون ابن زيد الدمشقي فذاك يروي عن نافع وقد ضعفه أبو حاتم الرازي
التخريج : أخرجه أحمد (5732)، وعبد بن حميد (847)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6114) باختلاف يسير

99 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في معاويةَ اللَّهمَّ اجعَلهُ هاديًا واهدِ بِهِ
الراوي : عبدالرحمن بن أبي عميرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/276 | خلاصة حكم المحدث : [فيه إسماعيل بن محمد] قال الدارقطني: ضعيف كذاب | أحاديث مشابهة

100 - مررتُ بمسجدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو ذرٍّ جالسٌ فاغتنمتُ ذلِكَ فجلستُ إليهِ فذَكَرَ عثمانَ فقالَ لا أقولُ عن عثمانَ إلا خيرًا بعدَ الَّذي رأيتُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كنتُ أتَّبعُ خَلواتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتعلَّمُ منهُ فمرَّ بي فاتَّبعتُهُ فدخلَ حائطًا ودخلتُ معَهُ فقالَ ما جاءَ بِكَ قلتُ اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ إذ جاءَ أبو بكر فسلم وجلسَ عن يمينِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ جاءَ عمرُ فسلَّمَ وجلسَ عن يمينِ أبي بَكرٍ ثُمَّ جاءَ عثمانُ فسلَّمَ وجلسَ عن يمينِ عمرَ فرأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ سبعَ حصياتٍ أو تِسعًا فجعلَهُنَّ في كفِّهِ فسبَّحنَ حتَّى سَمِعتُ لَهُنَّ حَنينًا كحَنينِ النَّحلِ ثمَّ وضعَهُنَّ فخرِسنَ ثمَّ أخذَهُنَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعَهُنَّ في يدِ أبي بَكرٍ فسبَّحنَ حتَّى سَمِعتُ لَهُنَّ حَنينًا كحَنينِ النَّحلِ ثمَّ وضعَهُنَّ فخرِسنَ ثمَّ أخذَهُنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعَهُنَّ في يدِ عمرَ فسبَّحنَ حتَّى سَمِعتُ لَهُنَّ حَنينًا كحَنينِ النَّحلِ ثمَّ وضعَهُنَّ فخرِسنَ ثمَّ أخذَهُنَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فوضعَهُنَّ في يدِ عثمانَ فسبَّحنَ حتَّى سَمِعتُ لَهُنَّ حَنينًا كحنين النَّحلِ ثم وضعَهُنَّ فخرِسنَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/206 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

101 - أُهديَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طيرٌ مشويٌّ فوضعَ بينَ يدِهِ فقالَ اللَّهمَّ أدخِل عليَّ من تحبُّهُ وأحبُّهُ فجاءَ عليٌّ فاستأذنَ فقلتُ لَهُ إنَّهُ على حاجةٍ رجاء أن يجئَني رجلٌ منَ الأنصارِ ثمَّ استأذنَ الثَّانيةَ فقلتُ إنَّهُ على حاجةٍ فلمَّا أن كانتِ الثَّالثةُ سمعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صوتَهُ فقالَ ادخل فدخلَ فأمرَهُ فطعِمَ
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/235 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن مهدي قال أبو بكر الخطيب ضعيف الحديث

102 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوةِ تبوكَ فطلعتِ الشَّمسُ بشعاعٍ وضياءٍ ونورٍ لم نرَها طلعت فيما مضى فأتى جبريلُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لَهُ يا جبريلُ مالي أرى الشَّمسَ طلعت بضياءٍ ونورٍ وشعاعٍ لم أرَها طلعَت بِهِ فيما مضى فقالَ ذلِكَ أنَّ معاويةَ بنَ معاويةَ اللَّيثيَّ ماتَ بالمدينةِ اليومَ فبَعثَ اللَّهُ إليهِ سبعينَ ألفَ ملَكٍ يصلُّونَ عليهِ قالَ وفيمَ ذلِكَ قالَ كانَ يُكثرُ قراءةِ قْلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ في اللَّيلِ والنَّهارِ وفي مَمشاهُ وقيامِهِ وقعودِهِ فَهَل لَكَ يا رسولَ اللَّهِ أن أقبضَ لَكَ الأرضَ فتصلِّيَ عليهِ قالَ نعَم قالَ فصلَّى عليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ رجعَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/298 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

103 - استيقظتُ ليلةً فإذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليسَ في البيتِ فأخذَني ما تقدَّمَ وما تأخَّرَ فخرجتُ أطلبُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فظننتُ إنَّما خرجَ إلى بعضِ ما ظننتُ فبينَما أنا كذلكَ إذا برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد أقبلَ فكَرِهْتُ أن يرانيَ فرجعتُ إلى البيتِ وأَنا أسعى فانتَهَى إليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقد علا نفَسي فقالَ كلَّا ولَكِن هذِهِ ليلةٌ يعتِقُ اللَّهُ فيها منَ النَّارِ أَكْثرَ من عددِ شعرِ غَنمِ كلبٍ ويطَّلعُ اللَّهُ فيها إلى أَهْلِ الأرضِ فيغفِرُ فيها لمن يشاءُ إلا أنَّهُ لا يغفرُ لمشرِكٍ ولا لمشاحنٍ وتلكَ ليلةُ النِّصفِ من شعبانَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/560 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عطاء بن عجلان قال يحيى ليس بشيء كذاب كان يوضع له الحديث فيحدث به وقال الرازي متروك الحديث وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على جهة الاعتبار

104 - لا تزالُ لا إلَهَ إلا اللَّهُ تدفعُ عن أَهلِ لا إلَهَ إلا اللَّهُ ما نالوا ما دخلَ عليهم في دينِهِم فإذا لم يَنالوا ما دخلَ عليهِم في دينِهِم إلا أن ينتقِصَ من دُنياهم فَنالوا النَّقصَ من دُنياهم ثمَّ قالوا لا إلَهَ إلا اللَّهُ قالَ اللَّهُ كذَبتُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/43 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن رسول الله عليه وسلم وإنما يروى نحو هذا عن الحسن | أحاديث مشابهة

105 - خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى المربَدِ، فرأى عثمانَ بنَ عفَّانَ يقودُ ناقةً تحملُ دقيقًا وسمنًا وعسَلًا، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: أنِخ، فأناخَ فدعا بِبُرمةٍ فجعلَ فيها من السَّمنِ والعسلِ والدَّقيقِ، ثمَّ أمرَ فأوقدَ تحتَها حتَّى نضجَ، ثمَّ قالَ: كلوا فأَكلَ منْهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، ثمَّ قالَ: هذا شيءٌ يدعوهُ أَهلُ فارسَ الخبيصَ
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/666 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

106 - لمَّا ماتت فاطمةُ بنتُ أسدٍ أمُّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ دخلَ عليها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجلسَ عندَ رأسِها فقالَ يرحمُكِ اللَّهُ فإنَّكِ كنتِ أمِّي بعدَ أمِّي تجوعينَ وتُشبعينَني وتعرَينَ وتَكسينَني وتمنعينَ نفسَكِ طيِّبَ الطَّعامِ وتُطعمينَني تريدينَ بذلِكَ وجهَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ والدَّارَ الآخرةَ ثمَّ أمرَ أن تغسَّلَ ثلاثًا ثلاثًا فلمَّا بلغَ الماءَ الَّذي فيهِ الكافورُ سَكَبَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِهِ ثمَّ خلعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قميصَهُ فألبسَها إيَّاهُ وَكَفَّنَها فوقَهُ ثمَّ دعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أسامةَ بنَ زيدٍ وأبا أيُّوبَ الأنصاريَّ وعمرَ بنَ الخطَّابِ وغلامًا أسوَدَ يحفِرونَ قبرَها فلمَّا بلغوا اللَّحدَ حفرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأخرجَ ترابَهُ بيدِهِ فلمَّا فرغَ دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاضطجعَ فيهِ ثمَّ قالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي يحيي ويميتُ وَهوَ حيٌّ دائمٌ لا يموتُ اللَّهمَّ اغفِر لي ولأمي فاطمةَ بنتِ أسدٍ ولقِّنها حجَّتَها ووسِّع عليها مدخلَها بحقِّ نبيِّكَ والأنبياءِ الَّذينَ من قبلي فإنَّكَ أرحمُ الرَّاحمينَ وَكَبَّرَ عليها أربعًا فأدخلَها اللَّحدَ هوَ والعبَّاسُ وأبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ
الراوي : أنس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/269 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به روح بن صلاح وهو في عداد المجهولين وقد ضعفه ابن عدي

107 - مرَّ بي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقد تنخَّمتُ فأصابت نُخامَتي ثوبي فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عمَّارُ ما نخامتُكَ ولا دموعُ عينيكَ إلا بمنزلةِ الماءِ الَّذي في رَكوتِكَ إنَّما يُغسلُ ثوبُكَ منَ البولِ والغائطِ والمَنيُّ والدَّمُ والقَيءُ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثابت بن حماد قال ابن عدي: وله أحاديث مناكير يخالف فيها الثقات وهي مناكير ومقلوبات. أما علي بن زيد فقال أحمد ويحيى: ليس بشيء قال حماد بن زيد: كان يقلب الأحاديث
التخريج : أخرجه البزار (1397)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5963)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2424) باختلاف يسير

108 - بعثَني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى عائشةَ فقلتُ لَها أسرِعي فإنِّي ترَكْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحدِّثُ بحديثِ ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ فقالت يا أُنَيْسُ اجلس حتَّى أحدِّثَكَ عن ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ كانت ليلتي فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى دخلَ معي في اللِّحافِ قالت فانتبَهْتُ منَ اللَّيلِ فلم أَجِدْهُ فطُفتُ في حجراتِ نسائِهِ فلم أَجِدْهُ قالت قلت ذهب إلى جاريتِهِ ماريةَ القبطيَّةِ قالت فخرجتُ فمررتُ في المسجدِ فوقعَت رجلي عليهِ وَهوَ ساجدٌ وَهوَ يقولُ سجدَ لَكَ خيالي وسَوادي وآمنَ بِكَ فؤادي وبينَ يدي الَّتي جَنَيْتُ بِها على نفسي فيا عظيمُ أَهْلٌ لغَفرِ الذَّنبِ العظيمِ اغفر ليَ الذَّنبَ العظيمَ قالت فرفعَ رأسَهُ فقالَ اللَّهمَّ هَب لي قلبًا تقيًّا نقيًّا منَ السُّوَيْدِ لا كافرًا ولا شقيًّا قالت ثمَّ عادَ فسجدَ فقالَ أقولُ لَكَ كما قالَ أخي داودُ عليهِ السَّلامُ أعفِّرُ وجهي بالتُّرابِ يا سيِّدي وحقًّا لوجهِ سيِّدي أن تعفَّرَ الوجوهُ لوجهِهِ قالت ثمَّ رفعَ رأسَهُ فقلتُ بأبي وأمِّي أنتَ في وادٍ وأنا في وادٍ قالت فسمعَ حسَّ قدميَّ فدخلَ الحجرةَ وقالَ يا حُمَيْراءُ أما تدرينَ ما هذِهِ اللَّيلةُ هذِهِ ليلةُ النِّصفِ من شعبانَ إنَّ للَّهِ عزَّ وجلَّ في هذِهِ اللَّيلةِ عتقاءَ منَ النَّارِ بعددِ شعرِ غنمِ كلبٍ قالت قلتُ وما بالُ غنمِ كَلبٍ قالَ ليسَ اليومَ في العربِ قومٌ أَكْثرَ غنمًا منهم لا أقولُ فيهم ستَّةُ نفرٍ مدمِنُ خمرٍ وعاقٌّ والديهِ ولا مصرٌّ على الزِّنا ولا مصارمٌ ولا مصوِّرٌ ولا قتَّاتٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/558 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

109 - أنَّهُ سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ إذا رضيَ عنِ العبدِ أثنى عليهِ سبعةُ أصنافٍ منَ الخيرِ لم يعملْهُ وإذا سخطَ على العبدِ أثنى عليهِ سبعةُ أصنافٍ منَ الشَّرِّ لم يعملْه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/826 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

110 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن جبريلَ عليهِ السَّلامُ عن ربِّهِ عزَّ وجلَّ قالَ من أَهانَ لي وليًّا فقد بارزَني بالمحاربةِ ما تردَّدتُ في شيءٍ أَنا فاعلُهُ ما تردَّدتُ في قبضِ نفسِ مؤمنٍ أَكرَهُ مساءَتَهُ ولا بدَّ لَهُ ومِن عباديَ المؤمنينَ من يريدُ بابًا منَ العبادةِ فأَكُفُّهُ عنهُ لا يدخلُهُ عُجبٌ فيُفسِدَهُ ذلِكَ وما تقرَّبَ إليَّ عبدي بمثلِ ما افترضتُ عليهِ وما يزالُ عبدي يتنفَّلُ حتَّى أحبَّهُ ومن أحببتُهُ كنتُ لَهُ سمعًا وبصرًا ويدًا ومؤيِّدًا دعاني فأجبتُهُ وسألَني فأعطيتُهُ ونصحَ لي فنصحتُ لَهُ وإنَّ من عباديَ المؤمنينَ من لا يصلحُ إيمانُهُ إلا بالغنى ولو أفقرتُهُ لأفسدَهُ ذلِكَ وإنَّ من عبادي المؤمنينَ من لا يُصلحُ إيمانَهُ إلا الفقرُ فلو بسطتُ لَهُ لأفسدَهُ ذلِكَ وإنَّ من عبادي المؤمنينَ من لا يُصلحُ إيمانَهُ إلا الصِّحَّةُ ولو أسقمتُهُ لأفسدَهُ ذلِكَ وإنَّ من عبادي المؤمنينَ من لا يُصلحُ إيمانَهُ إلا السُّقمُ ولو أصححتُهُ لأفسدَهُ ذلِكَ إنِّي أدبِّرُ عبادي بقلوبِهِم إنِّي عليمٌ خبيرٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/44 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

111 - ابتاعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من أعرابيًّ قلائصَ إلى أجلٍ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أرأيتَ إن أتى عليكَ أمرُ اللَّهِ فمن يقضني أو يقضيني فقالَ أبو بَكرٍ يقضي ديني وينجزُ عدَّتي قالَ فإن قبضَ أبو بَكرٍ فمن يقضِني قالَ عمرُ يحذو حذوَهُ ويقومُ مقامَهُ لا تأخذُهُ في اللَّهِ لومةُ لائمٍ قالَ فإن أتى على عمرَ أجلُهُ قالَ فإنِ استطعتَ أن تموتَ فمُت لم يذكُر عثمانَ
الراوي : أبو هريرة وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/202 | خلاصة حكم المحدث : [طريقه لا يصح] وروي من طريق جيد

112 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ أيُّ الخلقِ أوَّلُ دخولًا الجنَّةِ؟ قالَ: الأنبياءُ. قالَ: ثمَّ مَن يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ: الشُّهداءُ، ثمَّ مؤذِّنو الكعبَةِ، ثُمَّ مؤذِّنُ بيتِ المقدِسِ، ثمَّ مؤذِّنوا مَسجدي هذا، ثُمَّ سائرُ المؤذِّنينَ على قدرِ أعمالِهم .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/391 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

113 - قبَرنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا فلمَّا فرغَ انصرفَ فوقفَ وسطَ الطَّريقِ فإذا لحِقَ بامرأةٍ مقبلةٍ لا نظنُّ أنَّهُ عرفَها فلمَّا دَنت إذا هيَ فاطمةُ عليها السَّلامُ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما أخرجَكِ من بيتِكِ قالَت أتيتُ يا رسولَ اللَّهِ أهلَ هذا البيتَ فرحَّمتُ إليهم ميِّتَهم أو عن ميِّتِهم بِه لا أحفَظُ أيَّ ذلِك قالَ المفضِّلُ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لعلَّكِ بلغتِ معَهمُ الكُداءَ قالت معاذَ اللَّهِ وقد سمعتُك تذكرُ فيها ما تذكرُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/903 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3123)، والنسائي (1880)، وأحمد (6574) باختلاف يسير

114 - سمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لا تَنظُروا إلى صِغَرِ الذُّنوبِ ولَكنِ انظروا على مَنِ اجتَرأتُم.
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/773 | خلاصة حكم المحدث : ليس من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو كلام بلال بن سعد | أحاديث مشابهة

115 - سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن معانقَةِ الرَّجلِ الرَّجلَ إذا هوَ لقيَهُ قالَ كانت تحيَّةُ الأممِ وخالصُ ودِّهم أن يسجدَ هذا لِهَذا فإنَّ أوَّلَ من عانقَ إبراهيمُ صلواتُ اللَّهِ عليهِ .
الراوي : تميم الداري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/737 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

116 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ يرفعُ يديْهِ في كلِّ خَفضٍ ورفعٍ
الراوي : عمير | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/426 | خلاصة حكم المحدث : [فيه رفدة بن قضاعة] قال ابن حبان يتفرد بالمناكير عن المشاهير ولا يحتج به. قال ابن عدي: لا يتابع على حديثه

117 - أنَّهُ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الأرنبِ فقالَ لا آكلُه ولا أحرِّمُهُ.
الراوي : خزيمة بن جزء | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/661 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

118 - أنَّ وفدَ نَهدٍ قدِموا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَمِنهُم طَهفةُ بنُ زُهَيرٍ فقالَ أتيناكَ يا رسولَ اللَّهِ من غورَي تِهامةَ على أَكوارِ الميسِ ترتمي بنا العيسُ نستحلِبُ الصَّبيرَ ونستخلِبُ الخبيرَ ونستخيلُ الرِّهامَ ونستحيلُ الجِهامَ من أرضٍ بعيدةِ النِّطاءِ غليظةِ الموطأِ قد نشفَ المدهنُ ويبسَ الجعثَنُ وسقطَ الأملوجُ وماتَ العُسلوجُ وَهَلِكَ الهدِيُّ وماتَ الودِيُّ برِئنا إليكَ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ الوثَنِ والفِتنِ وما يُحدِثُ الزَّمنُ ولَنا نعَمٌ هُملٌ إغفالٌ ووقيرٌ قليلُ الرِّسلِ كسيرُ الرَّسلِ أصابَتنا سنةٌ حمراءُ أَكدى فيها الزَّرعُ وامتنعَ فيها الضَّرعُ ليسَ لَها عَلَلٌ ولا نَهَلٌ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اللَّهمَّ بارِك لَهُم في مَخضِها ومحضِها ومَذقِها واحبِسِ الزَّمنَ بيانِعِ الثَّمرِ وافجُر لَهُمُ الثَّمدَ وبارِك لَهُم في الولدِ ثمَّ كتبَ معَهُ كتابًا نسختُهُ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ من محمَّدٍ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى بَني نَهدٍ السَّلامُ عليكُم من أقامَ الصَّلاةَ كانَ مؤمنًا ومن آتى الزَّكاةَ كانَ مُسلمًا ومن شَهِدَ أنْ لا إلَهَ إلا اللَّهُ لم يُكتَب غافلا لَكَم في الوظيفةِ الفريضةُ ولَكُمُ الفارِضُ والفَريشُ ما لم تُضمِروا إمِاقًا ولم تُعطعوا رِباقًا ولم تأكلوا الرِّبا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/184 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

119 - أنَّ رجلينِ اختصما إلى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المدَّعِيَ البيِّنةَ فلم يَكن لَه بيِّنةٌ فاستحلفَ باللَّهِ الَّذي لا إلَه إلَّا هوَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّكَ قد حلفتَ ولَكن غفرَ اللَّهُ لَك بإخلاصِك قولَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/765 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى مجهول وعطاء اختلط في آخر عمره قال يحيى لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3275)، وأحمد (2695) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

120 - إذا كانَ يومُ القيامةِ يجمعُ أَهْلُ الجنَّةِ صفوفًا وأَهْلُ النَّارِ صفوفًا قالَ فينظرُ الرَّجلُ من صفوفِ أَهْلِ النَّارِ إلى الرَّجلِ من صفوفِ أَهْلِ الجنَّةِ فيقولُ يا فلانُ أما تذكرُ يومَ اصطنعتُ إليكَ في الدُّنيا معروفًا فيأخذُ بيدِهِ فيقولُ اللَّهمَّ إنَّ هذا اصطنعَ إليَّ في الدُّنيا معروفًا فيقالُ لَهُ خذ بيدِهِ وأدخلهُ الجنَّةَ برحمةِ اللَّهِ قال أنسٌ أشهَدُ أنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ يقولُهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/515 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة