logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عنْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنهُ قال لمَّا نزلَتْ هذهِ السورةُ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ } قال : قرأَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم حتى ختمَها ، وقال : الناسُ حيزٌ ، وأنا وأصحابِي حيزٌ ، وقال : لا هجرةَ بعدَ الفتحِ ولكنْ جهادٌ ونيةٌ . فقال لهُ مروانُ : كذبتَ ، وعندَهُ رافعُ بنُ خديجٍ وزيدُ بنُ ثابتٍ وهما قاعدانِ معهُ على السريرِ ، فقال أبو سعيدٍ : لوْ شاءَ هذانِ لحدثاكَ ، ولكنْ هذا يخافُ أنْ تنزِعَهُ عنْ عَرافةِ قومِهِ ، وهذا يَخشى أنْ تنزعَهُ عنِ الصدقةِ ، فسكتَا ، فرفع مروانُ عليهِ الدرةَ ليضربَهُ ، فلمَّا رأَيا ذلكَ قالوا : صدقَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 150 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البختري وهو لم يسمع من أبي سعيد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - الحجُّ جهادُ كلِّ ضعيفٍ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 481 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، وهو منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم سئلَ : أيُّ الأعمالِ أفضلُ ؟ قال : إيمانٌ لا شكَّ فيهِ ، وجهادٌ لا غلولَ فيهِ ، وحجةٌ مبرورةٌ . قيلَ : فأيُّ الصلاةِ أفضلُ ؟ قال : طولُ القنوتِ . قيلَ : فأيُّ الصدقةِ أفضلُ ؟ قال : جهدُ المقلِّ . قيلَ : فأيُّ الهجرةِ أفضلُ ؟ قال : مَنْ هجرَ ما حرَّمَ اللهُ عليهِ . قيلَ : فأيُّ الجهادِ أفضلُ ؟ قال : مَنْ جاهدَ المشركينَ بمالِهِ ونفسِهِ . قيلَ : فأيُّ القتلِ أشرفُ ؟ قال : مَنْ أُهريقَ دمُهُ ، وعُقِرَ جوادُهُ
الراوي : عبدالله بن حبشي الخثعمي | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 180 | خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن الحديث قد اختلف فيه على عبيد بن عمر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

4 - أنَّ امرأةً جاءَتْ إلى النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم معَها صبيٌّ لها بهِ لمَمٌ فقال النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : اخرجْ عدوَّ اللهِ أنا رسولُ اللهِ . قال : فبرأَ فأهدَتْ إليهِ كبشينِ وشيئًا مِنْ أقطٍ وشيئًا مِنْ سمنٍ ، قال : فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : خُذِ الأقطَ والسمنَ ، وأحدَ الكبشينِ وردَّ عليها الآخرَ
الراوي : مرة بن وهب الثقفي | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 358 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المنهال بن عمرو لم يسمع من يعلى بن مرة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم لأصحابهِ : تدرونَ أزنى الزنى عندَ اللهِ ؟ قالوا : اللهُ ورسولهُ أعلمُ . قال : فإنَّ أزنى الزنى عندَ اللهِ استحلالُ عرضِ امرئٍ مُسلمٍ ، ثمَّ قرأَ : {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا }
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 26 | خلاصة حكم المحدث : كنت حكمت عليه بالصحة ، [لكن فيه] عمران بن أنس المكي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - بعثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم سريةً إلى خثعمٍ ، فاعتصمَ ناسٌ مِنهمْ بالسجودِ فأسرعَ فيهمُ القتلَ . قال : فبلغَ ذلكَ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فأمرَ لهُمْ بنصفِ العقلِ ، وقال : إنِّي بريءٌ مِنْ كلِّ مسلمٍ يقيمُ بينَ ظهرانيِ المشركينَ . قالوا : يا رسولَ اللهِ لِمَ ؟ قال : لا تَراءَى ناراهُما
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 105 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، ولكن الترمذي وأبا داود قالوا رواه جماعة مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم لمَّا أرادَ قتلَ أبيكَ قال : مَنْ للصبيةِ ؟ قال : النارُ . فقدْ رضيتُ لكَ ما رضِيَ لكَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 284 | خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة إلا أن إبراهيم وهو ابن يزيد النخعي لم يسمع من أحد من الصحابة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - لمَّا قرأَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم سورةَ الرحمنِ على أصحابِهِ حتَّى فرغَ ، قال : مالِي أراكُمْ سكوتًا ؟ للجنُّ كانوا أحسنَ مِنكمْ ردًَّا ، ما قرأتُ عليهِمْ مِنْ مرةٍ { فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } إلا قالوا : ولا بشيءٍ مِنْ نعمتِكَ ربَّنا نكذبُ ، فلكَ الحمدُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زهير بن محمد قال البخاري أنا أتقيه كأن حديثه موضوع وكان أحمد يضعفه | أحاديث مشابهة

9 - قال عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ للناسِ : ما ترونَ في فضلٍ فَضلَ عندَنا مِنْ هذا المالِ ؟ فقال الناسُ : يا أميرَ المؤمنينَ قدْ شغلْناكَ عنْ أهلِكِ وضيعَتِكَ وتجارتِكَ ، فهوَ لكَ . فقال لي : ما تقولُ أنتَ ؟ فقلتُ : قدْ أشارُوا عليكَ . فقال لي : قلْ . فقلتُ : لِمَ تجعلُ يقينَكَ ظنًا ؟ فقال : لتخرُجَنَّ ممَّا قلتَ . فقلتُ : أجلْ واللهِ لأخرجنَّ مِنهُ ، أتذكرُ حينَ بعثَكَ نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ساعيًا ، فأتيتَ العباسَ بنَ عبدِ المطلبِ رضيَ اللهُ عنهُ فمنعَكَ صدقتَهُ ، فكان بينَكُما شيءٌ ، فقلتَ لي : انطلقْ مَعي إلى النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فوجدناهُ خاثرًا فرجَعْنا ، ثمَّ غَدوْنا عليهِ فوجدناهُ طيِّبَ النفسِ ، فأخبرتَهُ بالذي صنعَ ، فقال لكَ : أمَا عَلِمْتَ أنَّ عمَّ الرجلِ صِنوُ أبيهِ . وذكرْنا لهُ الذي رأيناهُ مِنْ خُثورِهِ في اليومِ الأولِ ، والذي رأيناهُ مِنْ طيبِ نفسِهِ في اليومِ الثاني ، فقال : إنَّكُما أتيتُماني في اليومِ الأولِ وقدْ بَقِيَ عندِي مِنَ الصدقةِ دينارانِ ، فكان الذي رأيتُما مِنْ خُثوري لهُ ، وأتيتُماني اليومَ وقدْ وجهتُهُما فذاكَ الذي رأيتُما مِنْ طيبِ نفسِي ، فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : صدقْتَ واللهِ ، لأشكرنَّ لكَ الأولَى والآخرةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكنه منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - أنهُ قال لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : إنا نريدُ أنْ نكنُسَ زمزمَ وإنَّ فيها مِنْ هذهِ الجنانِ ، يَعني الحياتِ الصغارَ ، فأمرَ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم بقتلِهنَّ
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 176 | خلاصة حكم المحدث : قال المنذري في سماع عبد الرحمن بن سابط من العباس بن عبد المطلب نظر ، والأظهر أنه مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - عنِ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنهُ قال : في السَّلَفِ في حبَلِ الحبَلَةِ ربًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 212 | خلاصة حكم المحدث : شاذ [يعني في إسناده] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

12 - هبَطوا على النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهوَ يقرأُ القرآنَ ببطنِ نخلةَ ، فلمَّا سمعوهُ قالوا : أنصِتوا . قالوا : صهٍ ، وكانوا تسعةً أحدُهمْ زوبعةُ فأنزلَ اللهُ عز وجل : { وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 286 | خلاصة حكم المحدث : مرسلا هو الراجح ورواية الوصل تعتبر شاذة أو منكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

13 - رجعْنَا في الحجةِ معَ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وبعضُنا يقولُ : رميتُ بسبعِ حصياتٍ ، وبعضُنا يقولُ : رميتُ بستٍّ ، فلمْ يَعِبْ بعضُهمْ على بعضٍ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 147 | خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن أبا حاتم يقول : إن مجاهدا عن سعد مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - استبَّ رجلانِ عندَ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فغضبَ أحدُهما غضبًا شديدًا حتَّى خُيِّلَ إليَّ أنَّ أنفَهُ يتمزعُ مِنْ شدةِ غضبِهِ . فقال النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : إنِّي لأعلمُ كلمةً لوْ قالَها لذهبَ عنهُ ما يجدُهُ مِنَ الغضبِ . فقال : ما هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : يقولُ : اللهُمَّ إني أعوذُ بِكَ مِنَ الشيطانِ الرجيمِ . قال : فجعلَ معاذٌ يأمرُهُ فأَبى ومحِكَ وجعلَ يزدادُ غضبًا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 364 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، ولكن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - أَتى رجلٌ مِنْ بَني تميمٍ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال : يا رسولَ اللهِ ، إنِّي ذو مالٍ كثيرٍ ، وذُو أهلٍ وولدٍ وحاضرةٍ ، فأخبرْني : كيفَ أنفقُ ؟ وكيفَ أصنعُ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : تخرجُ الزكاةَ مِنْ مالِكَ ، فإنَّها طُهرةٌ تطهرُكَ ، وتصلُ أقرباءَكَ ، وتعرفُ حقَّ السائلِ ، والجارِ ، والمسكينِ . فقال : يا رسولَ اللهِ ، أقللْ لي . قال : فآتِ ذا القُربى حقَّهُ ، والمسكينَ وابنَ السبيلِ ، ولا تبذرْ تبذيرًا . فقال : حَسبي يا رسولَ اللهِ إذا أديتُ الزكاةَ إلى رسولِكَ فقدْ برئْتُ مِنها إلى اللهِ ورسولِهِ . فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : نعمْ إذا أديتَها إلى رسولِي فقدْ برئتَ مِنها ، فلكَ أجرُها وإثمُها على مَنْ بدَّلَها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، ولكن في تهذيب التهذيب أن رواية سعيد بن أبي هلال عن أنس مرسلة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

16 - خرجْنَا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم حتَّى إذا كُنَّا تحتَ ثنيةِ لفتٍ ، طلعَ علينا خالدُ بنُ الوليدِ مِنَ الثنيةِ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم لأبي هريرةَ : انظرْ مَنْ هذا ؟ قال أبو هريرةَ : خالدُ بنُ الوليدِ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : نِعمَ عبدُ اللهِ هَذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 422 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وأما الحديث فثابت من حديث أنس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - عَنْ بِلَالٍ أنَّهُ أَتى النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يؤذنهُ بصلاةِ الفجرِ ، فقيلَ : هوَ نائمٌ . فقال : الصلاةُ خيرٌ مِنَ النومِ ، الصلاةُ خيرٌ مِنَ النومِ ، فأُقِرَّتْ في تأذينِ الفجرِ ، فثبتَ الأمرُ على ذلكَ
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 77 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ولكن البوصيري يقول سعيد بن المسيب لم يسمع من بلال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم مرَّ بأبي بكرٍ وهوَ يُصلِّي يخفضُ مِنْ صوتِهِ ، ومرَّ بعمرَ وهوَ يُصلي رافعًا صوتَهُ . قال : فلمَّا اجتمَعا عندَ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال لأبي بكرٍ : يا أبا بكرٍ مررتُ بِكَ وأنتَ تُصلي تخفضُ مِنْ صوتِكَ . فقال : قدْ أسمعتُ مَنْ ناجيتُ . فقال : مررتُ بِكَ يا عمرُ وأنتَ ترفعُ صوتَكَ ، فقال : يا رسولَ اللهِ أحتسبُ بهِ ، أُوقِظُ الوسنانَ . قال : فقال لأبي بكرٍ : ارفعْ مِنْ صوتِكَ شيئًا ، وقال لعمرَ : اخفضْ مِنْ صوتِكَ
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 115 | خلاصة حكم المحدث : ظاهره على شرط مسلم ولكن الترمذي قال : وأكثر الناس إنما رووا هذا مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ رجلًا لزِمَ غريمًا لهُ بعشرةِ دنانيرَ . فقال : واللهِ ما أفارقُكَ حتَّى تقضيَني أوْ تأتيَني بحميلٍ . فتحملَ بِها النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فأتاهُ بقدرِ ما وعدَهُ ، فقال لهُ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : مِنْ أينَ أصبتَ هذا الذهبَ ؟ قال : مِنْ معدنٍ قال : لا حاجةَ لنا فِيها ليسَ فيها خيرٌ . فقضاها عنهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 197 | خلاصة حكم المحدث : ظاهره أنه حسن ، لكن عمرو بن أبي عمرو : قال البخاري روى عن عكرمة مناكير وقال أحمد : كل أحاديثه عن عكرمة مضطربة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ضعيف

20 - أسندتُ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلى صدرِي فقال : مَنْ قال : لا إلهَ إلا اللهُ - قال : حسنٌ - ابتغاءَ وجهِ اللهِ خُتِمَ لهُ بِها ، دخلَ الجنةَ ، ومَنْ صامَ يومًا ابتغاءَ وجهِ اللهِ ، خُتِمَ لهُ بِها ، دخلَ الجنةَ ، ومَنْ تصدقَ بصدقةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ ، خُتِمَ لهُ بِها ، دخلَ الجنةَ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 119 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح وتصحيح الحديث متوقف على ثبوت سماع نعيم بن أبي هند من حذيفة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

21 - قدِمْنا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم في أربعِ مائةٍ مِنْ مُزينةَ ، فأمرَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم بأمرِهِ ، فقال لي بعضُ القومِ : يا رسولَ اللهِ ما لنا طعامٌ نتزودُهُ ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم لعُمرَ : زُِّدْهُمْ ، فقال : ما عِندي إلا فاضلةٌ مِنْ تمرٍ ، وما أُراها تُغني عنهُمْ شيئًا ، فقال : انطلقْ فزودْهُمْ . فانطلقْ بِنَا إلى عُلِّيَّةٍ لهُ ، فإذا فيها تمرٌ مِثلُ البَكرِ الأوْرقِ ، فقال : خُذوا . فأخذَ القومُ حاجتَهمْ ، قال : وكنتُ أنا في آخرِ القومِ ، قال : فالتفتُّ وما أفقدُ موضعَ تمرةٍ ، وقدِ احتملَ منهُ أربعُ مائةِ رجلٍ
الراوي : النعمان بن مقرن | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 379 | خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح لكن ابن حجر قال النعمان استشهد في خلافة عمر ، فلم يدركه سالم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - لمَّا بايعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم النساءَ قامَتِ امرأةٌ جليلةٌ كأنَّها مِنْ نساءِ مُضرَ ، فقالتْ : يا نبيَّ اللهِ إنا كلٌّ على آبائِنَا وأبنائِنا . قال أبو داودَ : وأَرى فيهِ : وأزواجِنا – فما يَحلُّ لنَا مِنْ أموالِهمْ ؟ فقال : الرطبُ ، تأكُلْنَهُ وتُهدينَهُ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 146 | خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ، زياد بن جبير : قال أبو حاتم وأبو زرعة : روايته عن سعد بن أبي وقاص مرسلة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - خرجْنا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم في غزوةِ بَني أنمارٍ . قال جابرٌ : فبيْنَا أنا نازلٌ تحتَ شجرةٍ إذا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أقبلَ ، فقلتْ : يا رسولَ اللهِ هلُمَّ إلى الظلِّ . قال : فنزلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقمْتُ إلى غرارةٍ لنا فالتمستُ فيها شيئًا ، فوجدتُ فِيها جَروَ قثاءٍ ، فكسرتُهُ ، ثمَّ قربتُهُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال : مِنْ أينَ لكُمْ هذا ؟ قال : فقلتُ : خرجْنا بِهِ يا رسولَ اللهِ مِنَ المدينةِ . قال جابرٌ : وعِندنا صاحبٌ لَنا نجهزُهُ يَذهبُ يَرعى ظَهرَنا ، قال : فجهزتُهُ ثمَّ أدبرَ يذهبُ في الظهرِ وعليهِ بردانِ لهُ قدْ خَلقا . قال : فنظرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم إليهِ ، فقال : أمَا لهُ ثوبانِ غيرُ هذينِ ؟ فقلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ، لهُ ثوبانِ في العَيبةِ كسوتُهُ إيَّاهُما . قال : فادعُهُ فمرْهُ فليلبسْهُما . قال : فدعوتُهُ فلبسَهُما ، ثمَّ ولَّى يذهبُ . قال : فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ما لهُ ضربَ اللهُ عُنقَهُ ، أليسَ هذا خيرًا لهُ ؟ قال : فسمعَهُ الرجلُ ، فقال : يا رسولَ اللهِ في سبيلِ اللهِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : في سبيلِ اللهِ قال : فقُتِلَ الرجلُ في سبيلِ اللهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن زيد بن أسلم قال : ابن معين لم يسمع من جابر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

24 - لمَّا نزلَتْ هذهِ الآيةُ : { وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ } قال : كَبُرَ ذلكَ على المسلمينَ ، فقال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : أنا أُفرِّجُ عنكُمْ ، فانطلقَ فقال : يا نبيَّ اللهِ إنهُ كبُرَ على أصحابِكَ هذهِ الآيةُ . فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : إنَّ اللهَ لمْ يفرضِ الزكاةَ إلا ليُطيبَ ما بقِيَ مِنْ أموالِكمْ ، وإنَّما فرضَ المواريثَ لتكونَ لمَنْ بعدَكُمْ . فكبَّرَ عُمَرُ ثمَّ قال لهُ : ألا أُخبِرُكَ بخيرِ ما يكنزُ المرءُ ، المرأةُ الصالحةُ إذا نظرَ إليها سرَّتْهُ ، وإذا أمرَها أطاعتْهُ ، وإذا غابَ عَنْها حفظَتْهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : ظاهره على شرط مسلم [لكن] شعبة يقول : لم يسمع جعفر بن إياس من مجاهد وفيه انقطاع بين غيلان وجعفر بن إياس والساقط ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - أتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ أذنبتُ ذنبًا كبيرًا ، فهلْ لي توبةٌ ؟ فقال لهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ألكَ والدانِ ؟ قال : لا . قال : فلكَ خالةٌ ؟ قال : نعمْ . فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : فبرَّها إذًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن الترمذي قال الإرسال أصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان إذا خافَ قومًا قال : اللهمَّ إنَّا نجعلُكَ في نحورِهمْ ، ونعوذُ بِكَ مِنْ شرورِهمْ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 266 | خلاصة حكم المحدث : رجال الصحيح ، ولكن قال يحيى بن معين أنه لا يعلم أن قتادة سمع من أبي بردة وله علة أخرى وهي الإرسال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - إنَّ يأجوجَ ومأجوجَ يحفرونَ كلَّ يومٍ حتَّى إذا كادوا يرونَ شعاعَ الشمسِ ، قال الذي عليهِمْ : ارجِعوا فسنحفرُهُ غدًا ، فيعيدُهُ اللهُ أشدَّ ما كان ، حتى إذا بلغَتْ مدتُهمْ وأرادَ اللهُ أنْ يبعثَهمْ على الناسِ حفروا حتَّى إذا كادوا يرونَ شُعاعَ الشمسِ ، قال الذي عليهمْ : ارجعوا فستحفرونَهُ غدًا إنْ شاءَ اللهُ تَعالى ، واستثنَوْا فيعودونَ إليهِ وهوَ كهيئتِهِ حينَ تركوهُ ، فيحفرونَهُ ويخرجونَ على الناسِ فينشفونَ الماءَ ويتحصنُ الناسُ مِنهمْ في حصونِهمْ ، فيرمونَ بسهامِهِمْ إلى السماءِ فترجعُ عليها الدمُ الذي اجفظَّ ، فيقولونَ : قهرْنَا أهلَ الأرضِ وعلوْنا أهلَ السماءِ ، فيبعثُ اللهُ نغفًا في أقفائِهِمْ فيقتلُهمْ بِهَا . قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : والذي نَفسي بيدِهِ إنَّ دوابَّ الأرضِ لتسمنُ وتشكرُ شكرًا مِنْ لحومِهمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 426 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، ولكن قال ابن كثير في رفعه نكارة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم | شرح حديث مشابه

28 - أنهُ كان رديفَ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم مِنْ جَمْعٍ فما رفعَتْ يديْهَا عادِيَةٌ حتى رَمى الجمرةَ
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : ظاهره الحسن ، لكن أبا حاتم قال ينبغي أن يكون بين الشعبي وأسامة أحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

29 - كنَّا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم في سفرٍ فأقبلَ أعرابيٌّ فلمَّا دنا مِنهُ قال لهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : أينَ تريدُ ؟ قال : إلى أهلي . قال : هلْ لكَ في خيرٍ ؟ قال : وما هوَ ؟ قال : تشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ ، وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ . قال : ومَنْ يشهدُ على ما تقولُ ؟ قال : هذهِ السَلَمَةُ . فدعاها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهيَ بشاطئِ الوادِي فأقبلَتْ تخدُّ الأرضَ خدًا ، حتى قامتْ بينَ يديْهِ ، فاستشهدَها ثلاثًا فشهِدَتْ ثلاثًا أنهُ كما قال ، ثمَّ رجعَتْ إلى منبتِها ، ورجعَ الأعرابيُّ إلى قومِهِ وقال : إنِ اتبعوني أتيتُكَ بِهمْ وإلا رجعْتُ مكثتُ معكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : السند ظاهره أنه حسن ، ولكن قال أبو حاتم : أنا أنكر هذا ، لأن أبا حيان لم يسمع من عطاء ، ولم يرو عنه ، وليس هذا الحديث من حديث عطاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - أنهُ أَتى النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، فناداهُ ، فقال : يا محمدُ إنَّ مَدحي زينٌ ، وإنَّ شتمِي شينٌ ؛ فخرجَ إليهِ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال : ويلكَ ذلكَ اللهُ . فأنزلَ اللهُ : { إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ }
الراوي : الأقرع بن حابس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 63 | خلاصة حكم المحدث : يحتمل الصحة ، ولكن [روي مرسلا] يحتمل أن يكون الوهم في التصريح بالتحديث من بعض رجال السند ، لا سيما والحسن بن أبي يحيى لم نقف له على ترجمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

271 - أنَّ ابنَ عُمرَ كان يتوضأُ ثلاثًا ثلاثًا ، ويسندُ ذلكَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 245 | خلاصة حكم المحدث : سنده رجاله رجال الصحيح ، ولكن أبا حاتم يقول : إن رواية المطلب بن عبد الله بن حنطب عن ابن عمر مرسلة
التخريج : أخرجه أحمد (4534) واللفظ له، وأخرجه النسائي (81)، وابن ماجه (414) باختلاف يسير

272 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يُصلِّي فذهبَ جَدْيٌ يمرُّ بينَ يديْهِ فجعلَ يتقيهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 202 | خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، وهو منقطع
التخريج : أخرجه أبو داود (709) واللفظ له، والبيهقي (3584)، وأبو يعلى (2422) باختلاف يسير.

273 - كان النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقرأُ : {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * } يقطعُها حرفًا حرفًا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 481 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

274 - قال : كانتْ لهُ ناقةٌ ضاريةٌ فدخلَتْ حائطًا فأفسدَتْ فيهِ فكُلِّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فِيها فقضَى أنَّ حفظَ الحوائطِ بالنهارِ على أهلِها ، وأنَّ حِفظَ الماشيةِ بالليلِ على أهلِها ، وأنَّ على أهلِ الماشيةِ ما أصابَتْ ماشيتُهمْ بالليلِ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 68 | خلاصة حكم المحدث : [رواه] مالك والليث بن سعد و معمر من أصحاب الزهري [عنه مرسلا] وهذه الرواية هي الراجحة
التخريج : أخرجه أبو داود (3570)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5785) واللفظ لهما، وابن ماجه (2332)، وأحمد (18606) باختلاف يسير

275 - حَوضي مِن عدَنَ إلى عَمَّانَ البلْقاءِ، ماؤُه أشَدُّ بَياضًا مِن اللَّبنِ، وأَحْلى مِن العسلِ، وأكَاوِيبُه عدَدُ نُجومِ السماءِ، مَن شرِبَ منه شَرْبةً لم يظمَأْ بعدَها أبدًا، أوَّلُ الناسِ وُرودًا عليه فُقراءُ المهاجرينَ، الشُّعثُ رُؤوسًا، الدُّنسُ ثيابًا، الذينَ لا يَنكِحونَ المتنعِّماتِ، ولا تُفتَحُ لهم السُّدَدُ.
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 78 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس لم يسمعه من أبي سلام ، وأيضا أبو سلام قال يحيى بن معين وعلي بن المديني : لم يسمع من ثوبان

276 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم عنِ الكيِّ ، فاكتويتُ فما أفلحتُ ولا أنجَحتُ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 340 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3490) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3865)، والترمذي (2049) باختلاف يسير

277 - مرَّ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم برجلٍ مضطجعٍ على بطنِهِ ، فقال : إنَّ هذهِ لضجعةٌ ما يحبُّها اللهُ عز وجل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 412 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر الحديث حسن لكن قال أبو حاتم الصحيح ابن طهفة عن أبيه قال مر بي
التخريج : أخرجه الترمذي (2768)، وأحمد (7862) واللفظ له

278 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان إذا اطَّلى بدأَ بعورتِهِ فطَلَاها بالنُّورةِ ، وسائرَ جسدِهِ أهلُهُ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 480 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر السند الصحة ، ولكنه منقطع
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3751) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/67) مختصراً باختلاف يسير

279 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يحثُّ في خُطبتِهِ على الصدقةِ ، ويَنهى عنِ المُثلةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : معل ، وأما الحديث عن عمران بن حصين فسنده قوي
التخريج : أخرجه النسائي (4047)، وابن أبي عاصم في ((الديات)) (ص77)، وابن حزم في ((المحلى)) (11/310)

280 - نحرْنَا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يومَ الحديبيةِ سبعينَ بدنةً ، البدنةُ عنْ سبعةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 92 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بشر لم يسمع من سليمان بن قيس ، بل قال ابن حبان : لم يره
التخريج : أخرجه مسلم (1318) باختلاف يسير

281 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى أنْ يتوضأَ بفضلِها ، لا يَدري بفضلِ وضوئِها ، أوْ فضلِ سؤرِها
الراوي : الحكم بن عمرو الغفاري | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 122 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ، لكن قال البخاري ليس بالصحيح وقال الدارقطني اختلف عن أبي حاجب

282 - أسلمَ غيلانُ بنُ سلمةَ وتحتَهُ عشرُ نسوةٍ فقال لهُ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : خذْ مِنهنَّ أربعًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 248 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده الصحة ولكن قال البخاري غير محفوظ وأعله أبو حاتم وأبو زرعة وأحمد
التخريج : أخرجه أحمد (5558)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (37439)، والدارقطني في ((علله)) (13/124) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

283 - كنتُ رديفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فعثرَ بعيرُنا ، فقلتُ : تعِسَ الشيطانُ . فقال لي النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : لا تقُلْ تعسَ الشيطانُ ، فإنهُ يستعظمُ حتى يكونَ مثلَ البيتِ ويقوَى . ولكنْ قلْ : بسمِ اللهِ ، فإذا قلتَ بسمِ اللهِ تصاغرَ حتى يصيرَ مِثلَ الذبابِ
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 31 | خلاصة حكم المحدث : الحديث معروف عن أبي المليح رديف النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم غير مسمى

284 - ينزلُ اللهُ عزَّ وجلَّ في كلِّ ليلةٍ إلى السماءِ الدُّنيا ، فيقولُ : هلْ مِنْ سائلٍ فأُعطيَهُ ؟ هلْ مِنْ مستغفرٍ فأغفرَ لهُ ؟ حتى يطلعَ الفجرُ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 104 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ولكنه معل
التخريج : أخرجه أحمد (16745) واللفظ له، والدارمي (1480)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10321) باختلاف يسير

285 - عنْ عبدِ اللهِ [ بنِ مسعودٍ ] قال : فيهِمَا تشهدُ [ يعني سجدَتا السهوِ ]
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 340 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النخعي ولم يسمع من عبد الله بن مسعود

286 - عنْ عبدِ اللهِ [ بنِ مسعودٍ ] قال : يتشهدُ فيهِمَا [ يعني سجدتا السهوِ ]
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 340 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خصيف ضعيف وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه | أحاديث مشابهة

287 - أنهُ عثرَتْ بهِ دابتُهُ ، فقال : تعسَ الشيطانُ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : لا تقلْ تعسَ الشيطانُ ، فإنكَ إنْ قلتَ : تعسَ الشيطانُ تعاظمَ ، وقال : بقوتِي صرعتُهُ ، وإذا قيلَ : بسمِ اللهِ خنسَ ، حتى يصيرَ مِثلَ الذبابِ
الراوي : رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 32 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سقط [يعني في إسناده] وهو أبو المليح والله أعلم

288 - مَنْ حدَّثَ عنِّي بحديثٍ وهوَ يَرى أنهُ كذبٌ فهوَ أحدُ الكاذبينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 312 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده الحسن لكن قال الترمذي وأبو زرعة الصحيح عن سمرة | شرح حديث مشابه

289 - مَنْ بلغَهُ معروفٌ عنْ أخيهِ مِنْ غيرِ مسألةٍ ولا إشرافِ نفسٍ فليقبلْهُ ، ولا يردّهُ فإنَّما هوَ رزقٌ ساقَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ إليهِ
الراوي : خالد بن عدي الجهني | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن قال أبو حاتم : هذا خطأ ، إنما يروى عن عمر

290 - إذا خرج الرجلُ مِنْ بيتِهِ فقال : بسمِ اللهِ ، توكلتُ على اللهِ ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ، قال : يقالُ حينئذٍ : هُدِيتَ ، وكُفيتَ ، ووقيتَ ، فتَتنحَّى لهُ الشياطينُ ، فيقولُ لهُ شيطانٌ آخرُ : كيفَ لكَ برجلٍ قدْ هُدِيَ ، وكُفِيَ ، ووُقِيَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 43 | خلاصة حكم المحدث : بهذا السند ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5095) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9917) باختلاف يسير.

291 - كان النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقولُ في سجودِ القرآنِ بالليلِ : سجدَ وجهي للذي خلقَهُ ، وشقَّ سمعَهُ وبصرَهُ ، بحولِهِ وقوتِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 465 | خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت في رجاله قلت : على شرط الشيخين ، ولكنه منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1414)، والترمذي (3425) واللفظ له، والنسائي (1129)، وأحمد (25821) | شرح حديث مشابه

292 - سألتُ أمَّ المؤمنينَ : كيفَ كانتْ صلاةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم على الميتِ ؟ قالتْ : كان يقولُ : اللهمَّ اغفرْ لحيِّنا وميِّتنا ، وذكرِنا وأُنثانا ، وشاهدِنا وغائبِنا ، وصغيرِنا وكبيرِنا ، اللهمَّ مَنْ أحييتَهُ مِنَّا فأحيهِ على الإسلامِ ، ومَنْ توفيْتَهُ منَّا فتوفَّهُ على الإيمانِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 463 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سنان القزاز ، وقد كذبه أبو داود لكنه متابع ولكن أعله الترمذي

293 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عنِ استئجارِ الأجيرِ حتَّى يُبينَ أجرُهُ ، وعنِ النجْشِ ، واللمسِ ، وإلقاءِ الحجرِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 154 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وله علة أخرى

294 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم قبَّلَ بعضَ نسائِهِ ، ثمَّ خرجَ إلى الصلاةِ ولمْ يتوضأْ . قلتُ : ما هِيَ إلا أنتِ ، فضحكَتْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 460 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ولكن ضعفه يحيى القطان والبخاري وقال الترمذي تركه أصحابنا | شرح حديث مشابه

295 - أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم بوَضوءٍ فتوضأَ وصلَّى ، وقال : اللهمَّ أصلحْ لي دِيني ، ووسعْ عليَّ في ذَاتي ، وباركْ لي في رِزقي
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 263 | خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح لكن قال ابن حجر أبو مجلز في سماعه من أبي موسى نظر ، وقد عهد منه الإرسال عمن لم يلقه
التخريج : أخرجه أحمد (19589)

296 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم سئلَ عنْ ذلكَ ، فقال : أنتَ تخلقُهُ ؟ أنتَ ترزقُهُ ؟ أقرَّهُ قرارَهُ ، أوْ مقرَّهُ ، فإنَّما هوَ القدرُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 154 | خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن علي بن المديني يقول : إن الحسن لم يسمع من أبي سعيد

297 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم لمْ يُحَرِّمِ الضبَّ ، ولكنْ قذِرَهُ ، وإنهُ لطعامُ عامةِ الرعاءِ ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لينفعُ بهِ غيرَ واحدٍ ، ولوْ كان عِندي لأكلتُهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 96 | خلاصة حكم المحدث : قال البخاري أن قتادة لم يسمع من سليمان بن قيس اليشكري ، وكذا قال يحيى بن معين

298 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم قسَمَ غنمًا يومَ النحرِ في أصحابِهِ ، وقال : اذبَحوها لعمرتِكُمْ فإنَّها تجزئُ عنكُمْ . فأصابَ سعدَ بنَ أبي وقاصٍ تَيْسٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : قول ابن جريج : أخبرني عكرمة ، يحمل على أنه وهم من حجاج بن محمد ذلك لأنه لم يثبت أحد سماع ابن جريج من عكرمة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2802) واللفظ له، والطبراني (11/ 172) (11399)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (236) باختلاف يسير.

299 - أتى النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم رجلٌ فكلَّمَهُ فجعلَ ترعدُ فرائصُهُ ، فقال لهُ : هوِّنْ عليكَ فإني لستُ بملكٍ ، إنَّما أنا ابنُ امرأةٍ تأكلُ القديدَ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 305 | خلاصة حكم المحدث : وصله شاذ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3312)

300 - ولَدَتْ سبيعةُ بعدِ وفاةِ زوجِها بثلاثٍ وعشرينَ ، أوْ خمسٍ وعشرينَ ليلةً ، فتشوَّفَتْ ، فأُتِيَ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فأخبِرَ ، فقال : إنْ تفعلْ فقدْ مضَى أجلُها
الراوي : أبو السنابل بن بعكك | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 399 | خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ، ولكن البخاري يقول : لا أعرف أن أبا السنابل عاش بعد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وقال الترمذي لا نعرف للأسود شيئا عن أبي السنابل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1193)، والنسائي (3508)، وابن ماجه (2027)، وأحمد (18713) واللفظ له