logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قالوا : يا رسولَ اللهِ مَتَى وجبَتْ لكَ النبوةُ ؟ قال : وآدمُ بينَ الروحِ والجسدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 432 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكن تكلم الإمام أحمد في حديث الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير وأنكر هذا الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : منكر | شرح حديث مشابه
 

1 - قالوا : يا رسولَ اللهِ مَتَى وجبَتْ لكَ النبوةُ ؟ قال : وآدمُ بينَ الروحِ والجسدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 432 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكن تكلم الإمام أحمد في حديث الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير وأنكر هذا الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3609) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/197) | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى أنْ يتوضأَ بفضلِها ، لا يَدري بفضلِ وضوئِها ، أوْ فضلِ سؤرِها
الراوي : الحكم بن عمرو الغفاري | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 122 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ، لكن قال البخاري ليس بالصحيح وقال الدارقطني اختلف عن أبي حاجب

3 - مَنْ كان لهُ شريكٌ في حائطٍ ، فلا يبعْهُ حتَّى يعرضَهُ عليهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 89 | خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، إلا سليمان وهو ابن قيس اليشكري ، وقد وثقه أبو زرعة والنسائي لكن الترمذي قال : ليس إسناده بمتصل
التخريج : أخرجه الترمذي (1312)، وأحمد (14854) واللفظ له

4 - مَنْ حلفَ على يمينٍ فقالَ : إنَّ شاءَ اللهُ فقدْ استثْنَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 430 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، إلا نوح بن حبيب ، وهو ثقة ولكن قال البخاري ، أخطأ فيه عبد الرزاق ، اختصره من حديث معمر
التخريج : أخرجه الترمذي (1532)، وابن ماجه (2104)، وأحمد (8088) بمعناه، والنسائي (3855) واللفظ له | شرح حديث مشابه

5 - هوَ كلامُ الرجلِ : كلا واللهِ ، وبلى واللهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 467 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ولكن قال أبو داود [روي] موقوفا وقال ابن القيم هو الصواب
التخريج : أخرجه أبو داود (3254)، وابن حبان (4333)، والبيهقي (20429)