logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - الأقربونَ أَوْلَى بالمعروفِ
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 124
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - من يصلح له المعروف صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... نفقة - النفقة على الأقارب بر وصلة - من يصلح له المعروف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - الأقرَبونَ أَولى بالمعروفِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 376
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - من يصلح له المعروف صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... نفقة - النفقة على الأقارب بر وصلة - من يصلح له المعروف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - أزهدُ الناسِ في الأنبياءِ وأشدُّهمْ عليهِمُ الأقرَبونَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 956
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة

4 - أزهدُ الناسِ في الأنبياءِ وأشدُّهمْ عليهِمُ الأقرَبونَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 795
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام رقائق وزهد - من يعادي الأولياء علم - أزهد الناس في العالم آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أُمَّكَ، ثمَّ أُمَّكَ، ثُمَّ أُمَّكَ، ثُمَّ أباكَ، ثُمَّ الأقربُونَ فالأقربُونَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاوية بن حيدة وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1399
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} [النساء: 59] قال: أُولي الأمْرِ: أهْلُ طاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ الذين يُعلِّمونَ الناسَ مَعانيَ دِينِهم، ويأمُرونَهم بالمَعروفِ، ويَنهَوْنَهَم عنِ المُنكَرِ، فأوجَبَ اللهُ طاعَتَهم على العبادِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وفيه انقطاع
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/ 186
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - يا أيُّها الناسُ مُرُوا بالمعروفِ وانْهَوْا عنِ المنكرِ قبلَ أنْ تَدْعُوا اللهَ فلا يستجيبُ لكم وقبلَ أنْ تستغفروه فَلَا يَغْفِرْ لَكُمْ إنَّ الأمْرَ بالمعروفِ لَا يقرِّبُ أجلًا وإنَّ الأحبَارَ مِنَ اليهودِ والرهبانِ من النصارَى لما تَرَكُوا الأمْرَ بالمعروفِ والنَّهْيَ عَنِ المنكرِ لَعَنَهُمْ اللهُ على لسانِ أنبيائِهِم وعَمَّهُمْ البلاءُ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/269
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء آداب الكلام - اللعن أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أيُّها الناسُ مروا بالمعروفِ وانهوا عن المنكرِ قبل أن تدعوَ فلا يستجابُ لكم؛ وقبل أن تستغفروا فلا يغفرُ لكم، إن الأمرَ بالمعروفِ والنهي عن المنكرِ لا يدفعُ رزقًا ولا يقرِّبُ أجلًا وإن الأحبارَ من اليهودِ والرهبانَ من النصارى لما تركوا الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عن المنكرِ لعنهم اللهُ على لسانِ أنبيائِهم ثم عموا بالبلاءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 29
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - [ يا ] أيُّها الناسُ ! مُرُوا بالمعروفِ، وانهَوْا عَنِ المنكَرِ قبلَ أن تدعُوا اللهَ؛ فلا يستجيبُ، وقبلَ أن تستغفروه؛ فلا يغفِرُ لكم، إنَّ الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عَنِ المنكَرِ لا يَدْفَعُ رِزقًا، ولا يُقَرِّبُ أجلًا، وإنَّ الأحبارَ مِنَ اليهودِ والرُّهبانِ مِنَ النصارى لمَّا تركوا الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عَنِ المنكَرِ؛ لعنهم اللهُ على لسانِ أنبيائِهم ثم عُمُّوا بالبلاءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2092
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - يا أيُّها النَّاسُ ! مُروا بالمَعروفِ، وانْهَوْا عنِ المنكَرِ، قبلَ أن تَدعوا اللهَ فلا يَستجيبُ لكم، وقبلَ أن تستَغفِروه فلا يَغفِرُ لكُم، إنَّ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عنِ المنكرِ لا يدفَعُ رزقًا، ولا يُقرِّبُ أجلًا، وإنَّ الأحبارَ من اليَهودِ والرُّهبانَ من النَّصارى؛ لما تركوا الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عنِ المنكرِ؛ لعنَهُمُ اللهُ على لسانِ أنبيائِهمْ، ثمَّ عُمُّوا بالبَلاءِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1390
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عَنْ عَائِشَةَ، في قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَمَن كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ، وَمَن كانَ فقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بالمَعروفِ}، قالَتْ: أُنْزِلَتْ في وَلِيِّ اليَتِيمِ، أَنْ يُصِيبَ مِن مَالِهِ، إذَا كانَ مُحْتَاجًا، بقَدْرِ مَالِهِ، بالمَعروفِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 3019
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ما يباح لفقير من مال يتيم وليه تفسير آيات - سورة النساء بر وصلة - ما للوصي من مال اليتيم إذا قام عليه وصايا - أموال اليتامى وصايا - ما للوصي أن يعمل في مال اليتيم وما يأكل منه بقدر عمالته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - الآمِرُ بالمعروفِ كفاعِلِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن جراد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2263
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى رقائق وزهد - بذل المعروف للناس بر وصلة - التعاون على البر والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - الآمرُ بالمعروفِ كفاعِلِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن جراد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7148
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى رقائق وزهد - بذل المعروف للناس بر وصلة - التعاون على البر والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عَنْ عائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها: {وَمَن كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ، ومَن كانَ فقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بالمَعروفِ} [النساء: 6]، قالَتْ: أُنْزِلَتْ في والِي اليَتِيمِ أنْ يُصِيبَ مِن مالِهِ إذا كانَ مُحْتاجًا بقَدْرِ مالِهِ بالمَعروفِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2765
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ما يباح لفقير من مال يتيم وليه تفسير آيات - سورة النساء بر وصلة - ما للوصي من مال اليتيم إذا قام عليه وصايا - أموال اليتامى وصايا - ما للوصي أن يعمل في مال اليتيم وما يأكل منه بقدر عمالته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَقُولُ: {وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ} [النساء: 6]، أُنْزِلَتْ في والِي اليَتِيمِ الَّذي يُقِيمُ عليه ويُصْلِحُ في مَالِهِ، إنْ كانَ فقِيرًا أكَلَ منه بالمَعروفِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2212
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم تفسير آيات - سورة النساء بر وصلة - ما للوصي من مال اليتيم إذا قام عليه قرآن - أسباب النزول وصايا - ما للوصي أن يعمل في مال اليتيم وما يأكل منه بقدر عمالته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - قلْنا يا رسولَ اللهِ لا نأمُرُ بالمعروفِ حتى نَعْمَلَ بِهِ ولَا نَنْهَى عنِ المنكَرِ حتى نَجْتَنِبَهُ كُلَّهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرُوا بالمعروفِ وإنْ لَمْ تَعْمَلُوا بِهِ وانْهَوْا عنِ المنكَرِ وإنْ لم تَجْتَنِبُوهُ كلَّهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب عن أبيه وهما ضعيفان‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/280
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - قلنا يا رسولَ اللهِ : لا نأمرُ بالمعروفِ حتى نعملَ به كلَّهُ, ولا ننهى عن المنكرِ حتى نجتنبَه كلَّهُ, فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : بل مُرُوا بالمعروفِ وإن لم تعملُوا به كلَّهُ, وانهوْا عن المنكرِ وإن لم تجتنبوهُ كلَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد القدوس بن حبيب أجمعوا على تركه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/410
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - اركَبوا الهَديَ بالمعروفِ ما لم تضرُّوا بِهِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/10
التصنيف الموضوعي: حج - الهدي سفر - الرفق بالدواب آداب عامة - الضرورة والاضطرار حج - ركوب الهدي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - اركَبوا الهديَ بالمعروفِ ما لم تضرُّوا بهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/387
التصنيف الموضوعي: حج - الهدي سفر - الرفق بالدواب آداب عامة - الضرورة والاضطرار حج - ركوب الهدي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - الجهادُ أربعٌ : أمرٌ بالمعروفِ، ونهيٌ عن المنكرِ، والصدقُ في مواطنِ الصبرِ، وشنَآنُ المنافقِينَ، فمنْ أمر بالمعروفِ شدَّ عضُدَ المؤمنِينَ، ومنْ نهى عن المنكرِ أرغَم أنفَ الفاسقِينَ، ومن صدق في مواطنِ الصبرِ فقد قضى ما عليهِ، ومنْ شنَأَ الفاسقِينَ غضِب للهِ، وغضب اللهُ لهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3514
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - جهاد النفس عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - مُرُوا بالمعروفِ وانهوا عنِ المنكَرِ وإن لم تنتَهوا عنهُ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/562
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - النهي عن المنكر من الإيمان بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - مُروا بالمعروفِ وانْهوا عن المنكرِ وإن لم تنتهُوا عنهُ
خلاصة حكم المحدث : من حديث العلاء بن مسيب غير محفوظ و[ محمد بن أحمد ] يتهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2150
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - النهي عن المنكر من الإيمان بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عنْ أبي هُرَيرةَ قال : { الْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا } الملائكَةُ أُرْسِلتْ بالمعروفِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/554
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المرسلات ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

24 - مُروا بالمعروفِ، وانْهَوا عنِ المنكَرِ، وإِنْ لم تَنْتَهُوا عنْهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2283
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - النهي عن المنكر من الإيمان بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عَنِ الفضلِ بنِ عباسٍ، في الأمرِ بالمعروفِ إِنَّما ذلكَ إلى السلطانِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : كيسان المدني والد صالح | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/254
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ديات وقصاص - من أخذ حقه أو اقتص دون السلطان
| أحاديث مشابهة

26 - مُروا بالمعروفِ وانْهَوا عن المنكرِ قبلَ أن تدعُوا فلا يُستجابَ لكُم
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/153
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مُرُوا بالمعروفِ وانْهَوا عن المنكرِ قبلَ أن تَدعوا فلا يُستجابَ لكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عمر بن عثمان مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 5/53
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مُرُوا بالمعروفِ وانهَوا عن المنكَرِ قبل أن تَدعُوا فلا يُستجابَ لكم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8157
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب الدعاء - استجابة الدعاء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - خيرُ الناسِ أتقاهم للرَّبِّ، وأوصَلُهم للرَّحِمِ، وآمَرُهم بالمعروفِ، وأنهاهُم عَنِ المنكَرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : درة بنت أبي لهب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2093
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - تقوى الله مناقب وفضائل - خيار الناس رقائق وزهد - الورع والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أتْقاهُمْ للرَّبِّ عزَّ وجلَّ، وأوصلُهُمْ لِلرَّحِمِ، وآمَرُهُمْ بالمعروفِ، وأنهاهُمْ عنِ المنكَرِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : درة بنت أبي لهب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1389
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - الأقرَبونَ أَولى بالمَعروفِ
خلاصة حكم المحدث : ما علمته بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 96
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - من يصلح له المعروف صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... نفقة - النفقة على الأقارب بر وصلة - من يصلح له المعروف

2 - الأقربونَ أَوْلَى بالمعروفِ
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 124
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - من يصلح له المعروف صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... نفقة - النفقة على الأقارب بر وصلة - من يصلح له المعروف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - الأقربونَ أولَى بالمعروفِ
خلاصة حكم المحدث : لا أعلمه
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 127
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - من يصلح له المعروف صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... نفقة - النفقة على الأقارب بر وصلة - من يصلح له المعروف

4 - الأقرَبون أَولى بالمعروفِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرد بلفظه
الراوي : - | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 51
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - من يصلح له المعروف صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... نفقة - النفقة على الأقارب بر وصلة - من يصلح له المعروف

5 - الأقرَبونَ أَولى بالمعروفِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 376
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - من يصلح له المعروف صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... نفقة - النفقة على الأقارب بر وصلة - من يصلح له المعروف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - أزهدُ الناسِ في الأنبياءِ وأشدُّهمْ عليهِمُ الأقرَبونَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 956
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة

7 - أزهدُ الناسِ في الأنبياءِ وأشدُّهمْ عليهِمُ الأقرَبونَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 795 التخريج : جزء من حديث أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (37/291)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام رقائق وزهد - من يعادي الأولياء علم - أزهد الناس في العالم آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أُمَّكَ، ثمَّ أُمَّكَ، ثُمَّ أُمَّكَ، ثُمَّ أباكَ، ثُمَّ الأقربُونَ فالأقربُونَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاوية بن حيدة وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1399
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} [النساء: 59] قال: أُولي الأمْرِ: أهْلُ طاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ الذين يُعلِّمونَ الناسَ مَعانيَ دِينِهم، ويأمُرونَهم بالمَعروفِ، ويَنهَوْنَهَم عنِ المُنكَرِ، فأوجَبَ اللهُ طاعَتَهم على العبادِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وفيه انقطاع
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/ 186 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4/ 185) بلفظه، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (5534)، والحاكم (423) كلاهما بمعناه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - يا أيُّها النَّاسُ مُروا بالمعروفِ وانهَوْا عنِ المُنكَرِ قبْلَ أنْ تدْعوا اللهَ فلا يستجيبُ لكم وقبْلَ أنْ تستغفِروه فلا يغفِرُ لكم إنَّ الأمرَ بالمعروفِ لا يُقرِّبُ أجَلًا وإنَّ الأحبارَ مِن اليهودِ والرُّهبانَ مِن النَّصارى لَمَّا ترَكوا الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عنِ المُنكَرِ لعَنهم اللهُ على لسانِ أنبيائِهم ثمَّ عمَّهم البلاءُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عبد العزيز العمري العابد إلا إسحاق بن إبراهيم الجحدري تفرد به بن دنوقا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/95 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (44)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1367 ).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب الدعاء - استجابة الدعاء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

11 - حديثُ: أيُّها النَّاسُ مُرُوا بالمعروفِ [وانهَوْا عنِ المُنكَرِ قبْلَ أنْ تدْعوا اللهَ فلا يستجيبُ لكم وقبْلَ أنْ تستغفِروه فلا يغفِرُ لكم إنَّ الأمرَ بالمعروفِ لا يُقرِّبُ أجَلًا وإنَّ الأحبارَ مِن اليهودِ والرُّهبانَ مِن النَّصارى لَمَّا ترَكوا الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عنِ المُنكَرِ لعَنهم اللهُ على لسانِ أنبيائِهم ثمَّ عمَّهم البلاءُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سالم، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ عَبد العزيز بن عَبد الله العمري عنه، ولم يروه عنه غير ابنه عَبد الله بن عَبد العزيز العابد وهو عزير الحديث، تَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن إبراهيم الرازي، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/529
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

12 - يا أيُّها الناسُ مُرُوا بالمعروفِ وانْهَوْا عنِ المنكرِ قبلَ أنْ تَدْعُوا اللهَ فلا يستجيبُ لكم وقبلَ أنْ تستغفروه فَلَا يَغْفِرْ لَكُمْ إنَّ الأمْرَ بالمعروفِ لَا يقرِّبُ أجلًا وإنَّ الأحبَارَ مِنَ اليهودِ والرهبانِ من النصارَى لما تَرَكُوا الأمْرَ بالمعروفِ والنَّهْيَ عَنِ المنكرِ لَعَنَهُمْ اللهُ على لسانِ أنبيائِهِم وعَمَّهُمْ البلاءُ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/269 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (44)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1367).
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء آداب الكلام - اللعن أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - سألتُ حذيفةَ عن الأمرِ بالمعروفِ والنهيِ عن المنكرِ فقال إنَّ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عن المنكرِ لحسَنٌ ولكن ليس من السُّنَّةِ أن تخرجَ على المسلمين بالسَّيفِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء كنا نستحسنه من حديث سفيان
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 1/270 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) ((323)) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الإنكار بالقلب أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
|أصول الحديث

14 - أيُّها الناسُ مروا بالمعروفِ وانهوا عن المنكرِ قبل أن تدعوَ فلا يستجابُ لكم؛ وقبل أن تستغفروا فلا يغفرُ لكم، إن الأمرَ بالمعروفِ والنهي عن المنكرِ لا يدفعُ رزقًا ولا يقرِّبُ أجلًا وإن الأحبارَ من اليهودِ والرهبانَ من النصارى لما تركوا الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عن المنكرِ لعنهم اللهُ على لسانِ أنبيائِهم ثم عموا بالبلاءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 29
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

15 - قُلنا: يا رسولَ اللهِ، لا نأمُرُ بالمعروفِ ولا نَنهى عن المنكَرِ حتَّى نجتَنِبَه كُلَّه؟ فقال: مُروا بالمَعروفِ وإن لم تَفعَلوه، وانهَوا عنِ المنكَرِ وإن لم تجتَنِبوه كُلَّه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد القدوس بن حبيب أجمعوا على ضعفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 522 التخريج : -

16 - يا أيُّها النَّاسُ مُروا بالمعروفِ وانهَوْا عن المنكرِ قبل أن تدعوا اللهَ فلا يستجيبُ لكم وقبل أن تستغفِروه فلا يُغفرُ لكم إنَّ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عن المنكرِ لا يدفعُ رزقًا ولا يُقرِّبُ أجلًا وإنَّ الأحبارَ من اليهودِ والرُّهبانَ من النَّصارَى لمَّا تركوا الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عن المنكرِ لعنهم اللهُ على لسانِ أنبيائِهم ثمَّ عُمُّوا بالبلاءِ
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/233 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (44)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1367)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (306) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء آداب الكلام - اللعن أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة
|أصول الحديث

17 - [ يا ] أيُّها الناسُ ! مُرُوا بالمعروفِ، وانهَوْا عَنِ المنكَرِ قبلَ أن تدعُوا اللهَ؛ فلا يستجيبُ، وقبلَ أن تستغفروه؛ فلا يغفِرُ لكم، إنَّ الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عَنِ المنكَرِ لا يَدْفَعُ رِزقًا، ولا يُقَرِّبُ أجلًا، وإنَّ الأحبارَ مِنَ اليهودِ والرُّهبانِ مِنَ النصارى لمَّا تركوا الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عَنِ المنكَرِ؛ لعنهم اللهُ على لسانِ أنبيائِهم ثم عُمُّوا بالبلاءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2092 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (44)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1367)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (306) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - يا أيُّها النَّاسُ ! مُروا بالمَعروفِ، وانْهَوْا عنِ المنكَرِ، قبلَ أن تَدعوا اللهَ فلا يَستجيبُ لكم، وقبلَ أن تستَغفِروه فلا يَغفِرُ لكُم، إنَّ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عنِ المنكرِ لا يدفَعُ رزقًا، ولا يُقرِّبُ أجلًا، وإنَّ الأحبارَ من اليَهودِ والرُّهبانَ من النَّصارى؛ لما تركوا الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عنِ المنكرِ؛ لعنَهُمُ اللهُ على لسانِ أنبيائِهمْ، ثمَّ عُمُّوا بالبَلاءِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1390 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (44)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1367)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (306) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عَنْ عَائِشَةَ، في قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَمَن كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ، وَمَن كانَ فقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بالمَعروفِ}، قالَتْ: أُنْزِلَتْ في وَلِيِّ اليَتِيمِ، أَنْ يُصِيبَ مِن مَالِهِ، إذَا كانَ مُحْتَاجًا، بقَدْرِ مَالِهِ، بالمَعروفِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 3019 التخريج : أخرجه البخاري (2765)، والبيهقي (11097)، وابن أبي شيبة (21386)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ما يباح لفقير من مال يتيم وليه تفسير آيات - سورة النساء بر وصلة - ما للوصي من مال اليتيم إذا قام عليه وصايا - أموال اليتامى وصايا - ما للوصي أن يعمل في مال اليتيم وما يأكل منه بقدر عمالته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن زيدِ بنِ وَهْبٍ، قال: سألتُ حُذَيفةَ عنِ الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عنِ المنكَرِ، فقال: إنَّ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عنِ المنكَرِ لَحَسَنٌ، ولكنْ ليس مِنَ السُّنَّةِ أنْ تَخرُجَ على المُسلِمينَ بالسَّيفِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/264
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الوصايا النافعة

21 - الآمِرُ بالمعروفِ كفاعِلِه
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن إسماعيل بن مجالد أورده الذهبي في الضعفاء وقال النسائي والدارقطني متروك، ويعلى بن الأشدق قال البخاري وغيره لا يكتب حديثه
الراوي : عبد الله بن جراد | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 166 التخريج : -

22 - الآمِرُ بالمعروفِ كفاعلِه.
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن إسماعيل بن مجالد قال الذهبي: قال النسائي والدارقطني: متروك عن يحيى بن الأشدق وقال البخاري: لا يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن جراد | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/475
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة

23 - الآمِرُ بالمعروفِ كفاعِلِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن جراد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2263 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/257)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4060)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى رقائق وزهد - بذل المعروف للناس بر وصلة - التعاون على البر والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - الآمرُ بالمعروفِ كفاعِلِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن جراد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7148 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/257)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4060)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى رقائق وزهد - بذل المعروف للناس بر وصلة - التعاون على البر والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عَنْ عائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها: {وَمَن كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ، ومَن كانَ فقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بالمَعروفِ} [النساء: 6]، قالَتْ: أُنْزِلَتْ في والِي اليَتِيمِ أنْ يُصِيبَ مِن مالِهِ إذا كانَ مُحْتاجًا بقَدْرِ مالِهِ بالمَعروفِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2765 التخريج : أخرجه مسلم (3019)، وابن راهويه (1160)، والبيهقي (12793) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ما يباح لفقير من مال يتيم وليه تفسير آيات - سورة النساء بر وصلة - ما للوصي من مال اليتيم إذا قام عليه وصايا - أموال اليتامى وصايا - ما للوصي أن يعمل في مال اليتيم وما يأكل منه بقدر عمالته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَقُولُ: {وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ} [النساء: 6]، أُنْزِلَتْ في والِي اليَتِيمِ الَّذي يُقِيمُ عليه ويُصْلِحُ في مَالِهِ، إنْ كانَ فقِيرًا أكَلَ منه بالمَعروفِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2212 التخريج : أخرجه مسلم (3019)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1023)، وابن أبي شيبة (21801) جمبعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم تفسير آيات - سورة النساء بر وصلة - ما للوصي من مال اليتيم إذا قام عليه قرآن - أسباب النزول وصايا - ما للوصي أن يعمل في مال اليتيم وما يأكل منه بقدر عمالته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - الجهادُ أمرٌ بالمعروفِ ونهيٌ عَنِ المنكرِ والصدقُ في مواطنِ الصبرِ وشنآنُ الفاسقِ فمَنْ أمرَ بالمعروفِ شدَّ عضُدَ المؤمنِ ومَنْ نهى عَنِ المنكرِ أرغمَ بأنفِ الفاسقِ ومَنْ صدقَ في مواطنِ الصبرِ فقدْ قضى ما عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله الوصافي ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/521 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل )) (5/ 521)،وأبو نعيم في ((حلية الأولياء )) (5/ 11)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - فضل الصبر إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
|أصول الحديث

28 - الجِهادُ أمرٌ بالمعروفِ ونَهْيٌ عن المنكَرِ والصِدْقُ في مواطنِ الصبرِ وشنئانُ الفاسقِ، فمَن أمَرَ بالمعروفِ شَدَّ عضدَ المؤمنِ ومَن نَهَى عن المنكرِ أرغَمَ بأنفِ الفاسِقِ ومن صدَقَ في مواطِنِ الصبْرِ فقَدْ قَضَى ما عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله الوصافي متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1234 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 11)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - فضل الصبر إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
|أصول الحديث

29 - خُذِي ما يكفيكِ وبَنِيكِ بالمعروفِ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3532 التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (5364) باختلاف يسير، ومسلم (1714) بنحوه
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال نكاح - حق المرأة على الزوج
|أصول الحديث

30 - خذِي ما يكفيكِ وبنيكِ بالمعروفِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3532 التخريج : أخرجه أبو داود (3532) مطولاً واللفظ له، وأخرجه البخاري (5364)، ومسلم (1714) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نفقة - نفقة المرأة إذا غاب عنها زوجها نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال نكاح - حق المرأة على الزوج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه