logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ من أبَرُّ ؟ قال : أمَّك قال : قلت ُ: ثمَّ من ؟ قال أمَّك قال : قلت : ثمَّ من ؟ قال : أمَّك قال : قلتُ : ثمَّ من ؟ قال ثمَّ أباكَ ، ثمَّ الأقربَ ، فالأقربَ .
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1897 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

92 - أقربُ ما يكونُ العبدُ من ربِّه و هو ساجدٌ ، فأكثروا الدعاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1175 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

93 - أقربُ ما يَكونُ العبدُ من ربِّهِ ، وَهوَ ساجدٌ ، فأَكْثروا الدُّعاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 875 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

94 - هذا الأمَلُ ، وهذا أجَلُهُ ، فبيْنَما هو كذلِكَ إذْ جاءَهُ الخَطُّ الأقْرَبُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6984 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

95 - قال سلمانُ إنَّ أهلَ المعروفِ في الدنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 164 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوفا | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

96 - أقربُ ما يَكونُ العبدُ من ربِّهِ عزَّ وجلَّ وَهوَ ساجدٌ فأَكثروا الدُّعاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1136 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

97 - أقربُ ما يكون العبدُ من الرَّبِّ في جوفِ اللَّيلِ ، فإن استطعتَ أن تكون ممن يذكر اللهَ في تلك الساعةِ فكُنْ
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1647 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

98 - كلُّ معروفٍ صدقةٌ ، و إنَّ من المعروفِ أن تلقى أخاك بوجْهٍ طلْقٍ ، و أن تُفْرِغَ مِن دلْوكَ في إناءِ أخيِك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 233 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

99 - كلُّ معروفٍ صدقةٌ ، و إنَّ من المعروفِ أن تلْقى أخاك و وجهُك إليه مُنْبَسِطٌ ، و أن تَصُبَّ من دلْوِك في إناءِ جارِك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4557 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

100 - ألا ترى إلى بيتي ما أقربَه من المسجدِ ! فلأنْ أُصلِّي في بيتي أحبُّ إليَّ من أن أُصلِّيَ في المسجدِ ، إلا أن تكون صلاةً مكتوبةً
الراوي : عبدالله بن سعد الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 439 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

101 - أقربُ ما يكونُ الربُّ من العبدِ في جوفِ الليلِ الآخرِ ، فإنِ استطعتَ أن تكونَ ممَّن يذكرُ اللهَ في تلكَ الساعةِ فكنْ
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1173 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

102 - أتَينا حذيفةَ فقلنا : حدِّثنا من أقربُ النَّاسِ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم هديًا ودَلاًّ فنأخذَ عنْهُ ونسمعَ منْهُ ، قالَ : كانَ أقربَ النَّاسِ هديًا ودلاًّ وسمتًا برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم ابنُ مسعودٍ حتَّى يتوارى منَّا في بيتِهِ ولقد علمَ المحفوظونَ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلمَ أنَّ ابنَ أمِّ عبدٍ هوَ من أقربِهم إلى اللَّهِ زُلفى
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3807 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

103 - أقرَبُ ما يكونُ الربُّ منَ العبدِ في جَوفِ اللَّيلِ الآخِرِ ، فإن استَطعتَ أن تكونَ مِمَّنْ يذكُرِ اللهَ في تِلكَ السَّاعةِ فكُنْ
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 628 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

104 - أقرَبُ ما يَكونُ الرَّبُّ منَ العبدِ في جوفِ اللَّيلِ الآخرِ ، فإن استَطعتَ أن تَكونَ مِمَّن يذكرُ اللَّهَ في تلكَ السَّاعةِ فَكُن
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3579 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

105 - قد تَرَى ما أَقْرَبَ بَيْتي مِنَ المسجدِ ، فلَأنْ أُصَلِّيَ في بَيْتي أحبُّ إِلَيَّ من أنْ أُصَلِّيَ في المسجدِ ، إِلَّا أنْ تَكُونَ صَلاةً مَكْتُوبَةً
الراوي : عبدالله بن سعد الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 251 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

106 - كلُّ مَعروفٍ صَدقةٌ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

107 - كلُّ مَعروفٍ صَدقةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

108 - كلُّ معروفٍ صدقةٌ
الراوي : عبدالله بن يزيد الخطمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 171 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

109 - إنما الطاعةُ في المعروفِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2327 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

110 - كلُّ معروفٍ صدقةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله وحذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4555 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

111 - كلُّ معروفٍ صدقةٌ.
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4947 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

112 - لا طاعةَ لأحَدٍ في معصيَةِ اللهِ ، إنَّما الطاعةُ في المعرُوفِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7519 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

113 - الضيافَةُ ثلاثَةُ أيَّامٍ ، فما كانَ فَوْقَ ذلِكَ فهو معروفٌ
الراوي : طارق بن أشيم الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3903 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

114 - الضيافةُ ثلاثَةُ أيَّامٍ ، فما زادَ فهو صدقَةٌ ، وكُلُّ معروفٍ صدَقَةٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3902 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7245 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

116 - الضِّيافَةُ ثلاثَةُ أيامٍ ، فما زَادَ فهوَ صدقةٌ ، وكلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2595 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

117 - سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أيُّما أفضلُ الصَّلاةُ في بيتي أوِ الصَّلاةُ في المسجدِ قالَ ألا ترى إلى بيتي ما أقربَهُ منَ المسجدِ فلَأن أصلِّيَ في بيتي أحبُّ إليَّ من أن أصلِّيَ في المسجدِ إلَّا أن تَكونَ صلاةً مَكتوبةً
الراوي : عبدالله بن سعد الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1141 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

118 - لما نزلت هذه الآيةُ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : يا فاطمةُ ابنةَ محمدٍ ، يا صفيةُ بنتَ عبدِ المطلبِ ، يا بني عبدِ الملطبِ ، لا أُغني عنكم من اللهِ شيئًا ، سلُوني من مالي ما شئتُم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3650 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

119 - ما أَعْرِفُ [ أَقْرَبَ ] سَمْتًا وهَدْيًا ودَلا بِرَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؛ مِنِ ابنِ أُمِّ عبدٍ ، حتى يُوَارِيهِ جِدَارُ بَيتِه ، ولقدْ عَلِمَ المَحْفُوظُونَ من أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ ابنَ أُمِّ عبدٍ من أَقْرَبِهمْ إلى اللهِ وسِيلَةً
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1902 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

120 - لمَّا نزلت هذهِ الآيةُ وَأنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأقْرَبِينَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا صفيَّةُ بنتَ عبدِ المطَّلبِ يا فاطمةُ بنتَ محمَّدٍ يا بَني عبدِ المطَّلبِ إنِّي لا أملِكُ لَكُم منَ اللَّهِ شيئًا سلوني من مالي ما شئتُمْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3184 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - أُمَّكَ ، ثمَّ أُمَّكَ ، ثُمَّ أُمَّكَ ، ثُمَّ أباكَ ، ثُمَّ الأقربُونَ فالأقربُونَ
الراوي : معاوية بن حيدة وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1399 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - خذِي ما يكفيكِ وبنيكِ بالمعروفِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3532 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3532) مطولاً واللفظ له، وأخرجه البخاري (5364)، ومسلم (1714) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

3 - اركَبُوا الهَدْيَ بالمعرُوفِ حتى تَجِدُوا ظهْرًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 907 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (15146) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1324) باختلاف يسير | شرح الحديث

4 - لا حرجَ عليكِ أنْ تُنفِقي بالمعروفِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3533 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

5 - قال النبىُّ لهندَ خُذى ما يكفيكِ وولدَك بالمعروفِ
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكلة الفقر
الصفحة أو الرقم : 49 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (5364) واللفظ له، ومسلم (1714) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - ارْكبْها بالمعروفِ إذا ألجئتَ إليْها حتَّى تجدَ ظَهرًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1761 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1324) | شرح حديث مشابه

7 - خُذِي من مالِه بالمَعرُوفِ ، ما يَكفِيكِ و يَكفِي بَنيكِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3221 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (5364)، ومسلم (1714) واللفظ له

8 - يُجاءُ بالرَّجلِ يومَ القيامةِ ، فيُلْقى في النَّارِ ، فتَنْدلِقُ أقْتابُه ، فيدُورُ بها كما يدورُ الِحمارُ بِرحاهُ ، فتجتمِعُ أهلُ النَّارِ عليِه ، فيقولُون : يا فلانُ ما شأنُك ؟ ألستَ كُنتَ تأمرُ بالمعروفِ ، و تَنْهى عن المُنكرِ ؟ فيقولُ : كنتُ آمرُكُم بالمعروفِ و لا آتِيِه ، و أنهاكُم عن الشَّرِّ و آتِيِه
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (3267)، ومسلم (2989) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - يجاءُ بالرجُلِ يَوْمَ القيامَةِ فيُلْقَى في النارِ ، فتَنْذَلِقُ أقتابُهُ ، فيدورُ بها في النارِ ، كما يدورُ الحمارُ برحاهُ ، فيُطِيفُ بِهِ أهلُ النارِ ، فيقولونَ : يا فلانُ ! ما أصابَكَ ؟ ألم تكنْ تأمرُنا بالمعروفِ وتنهانا عنِ المنكَرِ ؟ فيقولُ : بلَى ، قَدْ كنتُ آمرُكُم بالمعروفِ ولَا آتِيهِ ، وأنهاكُم عَنِ المنكَرِ وآتِيهِ
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8022 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (3267)، ومسلم (2989) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - تبسُّمُكَ في وجهِ أخيكَ ، وأمرُك بالمعروفِ ونهيُك عن المنكرِ صدقةٌ . . الحديثَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2321 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (1956)، وابن حبان (529)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/275) مطولاً. | شرح حديث مشابه

11 - للمملوكِ طعامُهُ وكُسْوَتُهُ بالمعروفِ ، ولَا يُكَلَّفُ مِنَ العمَلِ إلَّا ما يُطيقُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5191 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1662)، وأحمد (7365) مختصراً، ومالك بلاغا (2/980) واللفظ له | شرح حديث مشابه

12 - مُروا بالمعروفِ، وانهوا عَنِ المنكرِ، قبلَ أن تَدعوا فلا يُستجابَ لَكُم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3251 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4004) واللفظ له، وأحمد (25255) باختلاف يسير | شرح الحديث

13 - إِدْلالُ السَّائِلِ ، و رَدُّ السلامِ ، و غَضُّ البصرِ ، و الأَمْرُ بالمعروفِ ، و النَّهْيُ عَنِ المنكرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 876 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1149) | شرح حديث مشابه

14 - يا أيُّها النَّاسُ ! إنَّ اللهَ يقولُ لكم : مُروا بالمعروفِ ، وانْهَوْا عن المنكرِ قبلَ أن تَدعوا فلا أُجيبَ لكم . . . .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2325 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4004) مختصراً، وأحمد (25255) باختلاف يسير

15 - والَّذي نَفسي بيدِهِ لتأمُرُنَّ بالمعروفِ ولتَنهوُنَّ عنِ المنكرِ أو ليوشِكَنَّ اللَّهُ أن يبعثَ عليكُم عقابًا منهُ ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2169 | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح الحديث

16 - والذي نفسي بيدِه ؛ لتأمرُنَّ بالمعروفِ ، ولتنهوُنَّ عن المنكرِ ؛ أو ليوشكَنَّ اللهُ أن يبعثَ عليكم عقابًا منه ، ثم تدْعونه فلا يَستجيبُ لكم
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2313 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره | شرح حديث مشابه

17 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قالَ لا يستوي القاعدونَ منَ المؤمنينَ غيرُ أولي الضَّرر عن بدرٍ والخارجونَ إلى بدرٍ لمَّا نزلت غزوةُ بدرٍ قالَ عبدُ اللهِ بنُ جحشِ وابنُ أمِّ مَكتومٍ إنَّا أعميانِ يا رسولَ اللهِ فَهل لنا رخصةٌ فنزلت لا يستوي القاعدونَ منَ المؤمنينَ غيرُ أولي الضَّررِ والمجاهدونَ في سبيلِ اللَّهِ بأموالِهم وأنفسِهم فضَّلَ اللَّهُ المجاهدينَ بأموالِهم وأنفسِهم علَى القاعدينَ درجةً وَكلًّا وعدَ اللَّهُ الحسنى وفضَّلَ اللَّهُ المجاهدينَ علَى القاعدينَ أجرًا عظيمًا فَهؤلاءِ القاعدونَ غيرُ أولي الضَّررِ وفضَّلَ اللَّهُ المجاهدينَ علَى القاعدينَ أجرًا عظيمًا درجاتٍ منهُ علَى القاعدينَ منَ المؤمنينَ غيرِ أولي الضَّررِ
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3032 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - والذي نفسي بيدِه لَتَأْمُرُنَّ بالمعروفِ ، ولَتَنْهَوُنَّ عن المنكرِ ، أو لَيُوشِكَنَّ اللهُ أن يبعثَ عليكم عقابًا من عندِه ، ثم لَتَدْعُنَّه فلا يستجيبُ لكم
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7070 | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح حديث مشابه

19 - والَّذي نَفسي بيدِهِ ؛ لتأمُرُنَّ بالمعروفِ ، ولتَنهونَّ عنِ المنكَرِ ، أو ليوشِكَنَّ اللَّهُ أن يبعثَ عليكُم عذابًا من عندِهِ ، ثمَّ لتدعُنَّهُ ، فلا يُستَجابُ لَكُم .
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5068 | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح حديث مشابه

20 - إياكم والجلُوسَ علَى الطُرُقاتِ ، فإِنْ أبَيْتُمْ إلَّا المجالِسَ فأعْطُوا الطَّرِيَق حقَّها ؛ غضُّ البصرِ ، وكفُّ الأذَى ، وردُّ السلامِ ، والأمرُ بالمعروفِ ، والنَهْىُ عنِ المنكرِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2675 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - كان في بني إسرائيلَ القصاصُ ، ولم تكن فيهم الديةُ ، فأنزل اللهُ عز وجل: كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى . إلى قولِه: فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان . فالعفو أن يقبلَ الدِّيةَ في العمد. واتباعٌ بمعروفٍ ، يقولُ: يتَّبِعُ هذا بالمعروفِ. وأداءٌ إليه بإحسانٍ ويؤدي هذا بإحسانٍ ذلك (تخفيف من ربكم ورحمة) مما كُتِبَ على من كان قبلكم، إنما هو القصاصُ ليس الدِّيةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4795 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

22 - نحن أحَقُّ و أوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6751 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (3397)، ومسلم (1130) مطولاً باختلاف يسير

23 - يُسأَلُ عن رُكوبِ البدنةِ فقالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ: اركَبها بالمعروفِ إذا أُلجئتَ إليها حتَّى تجدَ ظَهْرًا [ أي البَدَنةَ ]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2801 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (2802) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1324) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ أولى الناسِ بالله من بدأَهم بالسَّلامِ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2703 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ أوْلَى الناسِ باللهِ ، مَنْ بدأَهُمْ بالسلامِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2011 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - مَنْ بدأَ بالسلامِ فهوَ أوْلَى باللهِ ورسولِهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6121 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5197) باختلاف يسير، والترمذي (2694) بمعناه، وأحمد (22192) واللفظ له | شرح حديث مشابه

27 - إن أولى الناسِ باللهِ من بدأهم بالسلامِ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5197 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

28 - إنَّكم مَنصورونَ ومُصيبونَ ومَفتوحٌ لَكُم ، فَمن أدرَكَ ذلِكَ منكم فليتَّقِ اللَّهَ، وليأمُرْ بالمعروفِ، ولينهَ عنِ المنكرِ ، ومَن يكذبْ علَيَّ متعمِّدًا، فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2257 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2257) واللفظ له، وابن ماجه (30) مختصراً، وأحمد (3694) باختلاف يسير | شرح الحديث

29 - ما من مؤمنٍ إلا أنا أولى به في الدُّنيا و الآخرةِ ، اقرؤوا إن شئتُم : النَّبيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فأيما مؤمنٍ مات و ترك مالًا ، فلْيَرِثْه عصبتُه مَن كانوا ، و من ترك دَيْنًا أو ضَياعًا فليأتِني ، فأنا مولاه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5752 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2399) واللفظ له، ومسلم (1619) | شرح حديث مشابه

30 - فتنةُ الرَّجلِ في أهلِه و مالِه و نفسِه و ولدِه و جارِه ، يكفِّرُها الصيامُ ، و الصلاةُ ، و الصدقةُ ، و الأمرُ بالمعروفِ ، و النهيُ عن المنكر
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4195 | خلاصة حكم المحدث : صحيح