logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - عن عائشةَ أنَّها خرجت معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَ الرَّكبَ فتقدَّموا ثمَّ قال انزلي يا عائشةُ فنزلتُ ونزل فقال تعالي سابِقِيني وأنا حينئذٍ خفيفةٌ فاستبقتُ أنا وَهو فسبقتُه حتَّى إذا كانَ بعدَ ذلِك خرجتُ في سفرٍ آخرَ فأمرَ الرَّكبَ فتقدَّموا ثمَّ قال لي انزلي فنزلتُ ثمَّ قال سابقيني يا عائشةُ فسابقتُه فسبَقني فقال هذِه بتلكَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ قد كنتُ نسيتُ تلكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/172 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن أبي الفضل ضعفه بين على حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

92 - لمَّا مات إبراهيمُ بنُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت اليهودُ قد بُتِر محمَّدٌ فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ { إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَر (2) } قال أبْدِ نحرَك إذا سجدتَ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/371 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] واصل بن السائب أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

93 - قَدِمَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربَعُ مئةِ رجُلٍ، أو أربَعُ مئةِ أهلِ بَيتٍ مِن الأَزْدِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَرحَبًا بالأَزْدِ، أحسَنِ الناسِ وُجوهًا، وأشجَعِهم قُلوبًا، وأطيَبِهم أفواهًا، وأعظَمِهم أمانةً، شِعارُكم: يا مَبرورُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/57 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صالح متروك الحديث عامة ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

94 - أنَّ الوليدَ بنَ عُقبةَ قال لعليِّ بنِ أبي طالبٍ أنا أبسطُ منك لسانًا وأحدُّ منك سِنانًا وأملأُ منك جسدًا في الكتيبةِ فقال له عليٌّ اسكُتْ فإنك فاسقٌ فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ { أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ } يعني عليًّا والوليدَ الفاسقَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن السائب الكلبي حديثه فيه مناكير واشتهر به فيما بين الضعفاء يكتب حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

95 - كنا في زمانٍ وما يرَى أحدُنا أنه أحقُّ بالدينارِ والدرهمِ من أخيه المسلمِ ، واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ لقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول : إن الجارَ ليتعلَّقُ بجارِه يومَ القيامةِ فيقولُ : يا ربِّ سَلْ هذا لِمَ باتَ شبعانًا وبِتُّ طاويًا ، واللهِ الذي لا إلهَ غيرُه لقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إذا تبايعَ أمتِي بالعِينةِ ولزموا أذنابَ البقرِ ضربَهم اللهُ بالذلِّ ثم لم ينتزِعْ عنهم حتى يموتوا أو يرجِعوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير بن زياد غير مشهور ، في حديثه بعض النكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

96 - ما أخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ركبتَيه بين يدي جليسٍ له قطُّ وما ناول يدَه أحدًا قطُّ فتركها حتى يكون هو يدعَها وما جلس إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحدٌ قطُّ فقام حتى يقومَ وما وجدتُ ريحَ شيءٍ قطُّ أحسنَ من ريحِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/4 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى الواسطي لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

97 - عن أبي سعيدٍ أنَّه تلا يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وقرأ حتَّى إذا بلغ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا قال هذه نسَخت ما قبلها
الراوي : أبو نضرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/513 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مروان السدي الضعف على رواياته بين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

98 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غفا في مجلسِه فإذا هو في منامِه كالدافعِ شيئًا بيدِه ثم نُبِّهَ ثم نام فإذا هو كالقابضِ على شيءٍ في منامِه فنُبِّهَ فقال له جلساؤه قد رأيناك يا رسولَ اللهِ قد فعلتَ في منامِك شيئًا فقال ما الذي رأيتُم ؟ قالوا رأيناك كالدافعِ شيئًا ثم رأيناك كالقابضِ على الشيءِ فقال لهم إنِّي سألتُ ربِّي أن يعرضَ علي النارِ فلولا دفعتُها بيدي لأسترَ طيبتي ومن عَلَيْهَا من أُمَّتي ثم سألتُ اللهُ عزَّ وجلَّ أنْ يعرضَ علي الجنةِ فعرضها عليَّ قال فإذا في أدناها عنقودٌ من عنبٍ لو قبضتُ عليه لأَشْبَعَنِي وأَشْبَعَ أُمَّتِي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/417 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب ضعيف وعامة أحاديثه مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

99 - صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في ثَوبٍ واحدٍ قد خالف بين طرَفَيهِ ، فلمَّا انصرَف مِن صلاته قلنا : يا رسولَ اللَّهِ تُصلِّي في ثوبٍ واحدٍ ؟ قال : نَعَمْ أُصلِّي فيهِ ، وفيهِ : إِنِّي جَامَعْتُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/169 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن يحيى أنكر ما رأيت له هذا وهو ممن تحتمل رواياته | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

100 - أن النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان لا يعطي من الزكاة من له خمسون درهما قالوا يا رسول الله فلانة لها أكثر من خمسين درهما فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إن المرأة لا تستغني إلا بزوج
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/19 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن موسى لا يتابع عليه وهو في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

101 - كنتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنزلَتْ هذِهِ الآيةُ في سورةِ النساءِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا الآيةَ قال فقال يا أبا بكرٍ ألَا أُقْرِئُكَ آيةً نزلَتْ عَلَيَّ قلتُ بلى قال فأقرأَنِيها قال ولا أعلَمُ إلَّا أَنِّي وجدتُّ انفصامًا في ظهْرِي حتَّى إِنِّي لَأَتَمَطَّى فقال مالَكَ يا أبا بكرٍ قلتُ بأبي وأمي أيُّنا لم يعملْ سوءًا فقال أمَّا أنتَ يا أبا بكرٍ وأصحابُكَ المؤمنونَ فيُجْزَوْنَ بذلِكَ في الدنيا حتى يلقوُا اللهَ عزَّ وجلَّ وليستْ لهم ذنوبٌ وأمَّا الآخرونَ فيُجْمَعُ ذلِكَ لهم حتى يُجْزَوْا به يومَ القيامَةِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/209 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مولى سباع مجهول لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

102 - إنَّها ستكونُ فِتنٌ وهرجٌ وأشباهُ ما أصبحتُمُ اليومَ وزيادُ بنُ سميةَ أميرُ الناسِ يومئذٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فالقاعدُ الكافُّ فيها كالمهاجرِ إليَّ
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/34 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ربيع بن بدر عامة حديثه ورواياته عمن يروي عنهم مما لا يتابعه أحد عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

103 - إنها لُحومٌ حرَّمها اللهُ على النَّارِ يعني لحومَ المُؤذِّنينَ وقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ تركْتَنا نجتَلِدُ على الأذانِ فقال كلا سيأتي بعدي قومٌ يَطرحون الأذانَ على ضُعَفائِهم وتلك لحومٌ حرَّمها اللهُ على النَّارِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/427 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

104 - الأمناءُ ثلاثةٌ : جبريلُ ومحمدٌ رسولُ ربِّ العالمين ومعاويةُ بنُ أبي سفيانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/208 | خلاصة حكم المحدث : إسناده باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

105 - عن أمِّ سليمٍ وأبي طلحةَ أنهما كانا يشربانِ نبيذَ الزبيبِ والبُسرِ يخلطانِه قالَ فقيلَ له يا أبا طلحةَ إن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد نهى عن هذا قالَ إنما نهى رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنه عندَ العَوَزِ في ذلك الزمانِ كما نهى عن الإقرانِ
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/46 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن رديح يخالفه الثقات في بعض ما يرويه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

106 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على ناقتِهِ الجدعاءِ فقالَ في خطبتِهِ يا أيُّها النَّاسُ كأنَّ الحقَّ فيها على غيرِنا وجبَ وكأنَّ الموتَ على غيرِنا كُتبَ وكأنَّ الَّذي يشيَّعُ منَ الأمواتِ سفْرٌ عمَّا قليلٍ إلينا راجِعونَ نبوِّئُهم أجداثَهم ونأكلُ تُراثَهم كأنَّا مخلَّدونَ بعدَهم نَسينا كلَّ واعظةٍ وأمِنَّا كلَّ جائِحةٍ طوبى لِمن شغلهُ عيبُهُ عن عيوبِ النَّاسِ وأنفقَ مالًا كسبَهُ في غيرِ معصيةٍ وخالَطَ أهلَ الفقهِ والحكمةِ وجانبَ أهلَ الذُّلِّ والمعصيةِ طوبى لمن ذلَّ في نفسِهِ وحسَّنَ خليقتَهُ وصلُحَتْ سريرتُهُ وعزلَ عنِ النَّاسِ شرَّهُ طوبى لمن عملَ بعلمٍ وأنفقَ الفضلَ من مالِهِ وأمسكَ الفضلَ من قولِهِ ووسعَتْهُ السُّنَّةُ لم يعْدُها إلى بدعةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/61 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش بين الأمر في الضعف ، وعامة ما أتى به مما قبل الرواة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

107 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطب النَّاسَ فقال: سُدُّوا هذه الأبوابَ الشَّارِعةَ في المسجدِ إلَّا بابَ أبي بكرٍ إنِّي لا أعلمُ أحدًا أعظمَ عندي يدًا في صُحبتِه وذاتِ يدِه من أبي بكرٍ فقال بعضُ النَّاسِ : سُدُّوا الأبوابَ كلَّها إلَّا بابَ خليلِه فقال: إنِّي رأيتُ على أبوابِهم ظُلمةً وعلى بابِ أبي بكرٍ نورًا فكانت الآخرةُ أعظمَ عليهم من الأولَى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/343 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح كاتب الليث مستقيم الحديث إلا أنه يقع في حديثه في أسانيده ومتونه غلط ولا يتعمد الكذب ولا أعلم أوصل هذا الحديث عن الليث غير عبد الله بن صالح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

108 - غزونا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أولَ غزاةٍ غزاها الأبواءُ حتى إذا كنا بالروحاءِ نزل بعرقِ الظبيةِ فصلى ثم قال هل تدرون ما اسمُ هذا الجبلِ قالوا اللهُ ورسولُه أعلمُ قال هذا حمنٌ جبلٌ من جبالِ الجنةِ اللهم بارك فيهِ وبارك لأهلِه فيهِ ثم قال للروحاءِ هذا سجاسجُ وادٍ من أوديةِ الجنةِ لقد صلى في هذا المسجدِ قبلي سبعون نبيًّا ولقد مرَّ بها موسى عليهِ السلامُ عليهِ عباءتانِ قطوانيتانِ وعلى ناقةٍ ورقاءَ في سبعين ألفًا من بني إسرائيلَ حاجي البيتَ العتيقَ ولا تقومُ الساعةُ حتى يمرَّ بها عيسى ابنُ مريمَ عبدُ اللهِ ورسولُه حاجًّا أو معتمرًا أو يجمعُ اللهُ لهُ ذلك
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/188 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله المزني عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة

109 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للعباسِ يا أبا الفضلِ ألا أُبَشِّرُكَ قال بلى يا رسولَ اللهِ قال لو قدمتَ أعطاك اللهُ حتى ترضى
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/55 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عمير عامة ما يرويه مما لا يتابعه الثقات عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

110 - من تولى عليَّ بنَ أبي طالبٍ فأحبَّه فقد تولاني وأحبني ومن تولاني وأحبني فقد تولى اللهَ وأحبَّه
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/273 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيد الله في عداد شيعة الكوفة ويروي من الفضائل أشياء لا يتابع عليها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

111 - عن رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول وذكر عنده أبو بكر فقال : ومن أفضل من أبي بكر ؟ كذبني الخلق وصدقني أبو بكر ، وآمن بي وجهزني بماله وجاهد معي في ساعة العسرة ، ألا إنه يأتي يوم القيامة معي على ناقة من نوق الجنة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/556 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر الكاهلي وهو في عداد من يضع الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

112 - نزلَتْ هذِهِ الآيةُ في أسماءٍ بنتِ أبي بكرٍ وكانَت أمُّها في الجاهليَّةِ يقالُ لها قَيلَةُ بنتُ العُزَّى فجاءَتها بهدايا بأطباقٍ قُرُصَ فأبَت أن تقبَلَهُ وقالت لا أقبلُهُ حتَّى يأذَنَ لي النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا تدخلُ علَيَّ فذكرت عائشةُ ذلِكَ للنَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأنزلَ اللَّهُ لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ في الدِّينِ إلى آخرِ الآيةِ وبعدَها
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/85 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن ثابت قال يحيى ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

113 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعليٍّ رضي اللهُ عنه أنت أخي في الدنيا والآخرةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/418 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن عمير عامة ما يرويه أحاديث لا يتابعه غيره عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

114 - كان حَيُّ من بني ليثٍ منَ المدينةِ على مَيْلَيْنِ وكان رجلٌ قدْ خطب منهم في الجاهليةِ فلم يُزَوِّجوهُ فأتاهم وعليه حُلَّةٌ فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كساني هذه وأَمَرَنِي أن أحكُمَ في أموالِكم ودمائِكم ثمَّ انطلقَ فنزل على تلكَ المرأةِ التي كان خطبَها فأرسلَ القومُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال كذَبَ عدوُّ اللهِ ثمَّ أرسلَ رجلًا فقالَ إنْ وجدتَّه حيًّا ومَا أراكَ تجدُهُ حيًّا فاضْرِبْ عنُقَهُ وإنْ وجدتَّهُ ميِّتًا فاحرِقْهُ بالنارِ قال فجاءَهُ فوجدَهُ قد لدَغَتْهُ أَفْعَى فماتَ فحرَّقَهُ بالنارِ قال فذَلِكَ قولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ منَ النارِ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/81 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن حيان عامة ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

115 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ سُئِلَ عن العزلِ فقال ولِمَ يفعلُ وهو يأتيها ما كُتِبَ لها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/37 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معان بن رفاعة عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

116 - ذكر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الفِتنَ فقلنا يا رسولَ اللهِ ما المَخرَجُ منها قال كتابُ اللهِ فيه نبأُ ما قبلكم وفصلُ ما بينكم وخبرُ ما بعدكم وهو الفصلُ ليس بالهزلِ من تركه من جبَّارٍ قصمه اللهُ ومن ابتغَى الهُدَى في غيرِه أضلَّه اللهُ وهو حبلُ اللهِ المتينُ وهو الذِّكرُ الحكيمُ وهو الصِّراطُ المستقيمُ وهو الَّذي لا تلتبِسُ به الألسُنُ ولا تزيغُ به الأهواءُ ولا يخلَقُ عن كثرةِ الرَّدِّ ولا يشبَعُ منه العلماءُ ولا تنقضي عجائبُه وهو الَّذي لم يتناهَ الجنُّ إذ سمِعتْه أن قالوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن اعتصم به هُدِي إلى صراطٍ مستقيمٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/8 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شعيب بن صفوان عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

117 - أتى قومٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّا سكنَّا دارًا وكنا ذوي وفرةٍ فافترقنا وكنا ذوي عددٍ فقلَلْنا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اخرجوا عنها وهي ذميمةٌ أو انتقلوا منها وهي ذميمةٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/545 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سكين بن عبد العزيز فيما يرويه بعض النكرة بعضها يحمل بعضا ولا بأس به لأنه يروي عن قوم ضعفاء ولعل البلاء منهم ليس منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

118 - اشتكى رجلٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعودُه وهم يُبشِّرونَه بالجنةِ يقولون لهُ أبشِرْ فأنت صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أكلتَ معَه وجالستَه وسافرتَ معَه فسمع ذلك منهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال بم تُبشِّرونَه فقالوا نُبشِّرُه يا رسولَ اللهِ بكينونتِه معك قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلعلَّه تكلَّمَ فيما لا يعنيهِ ومنعَ ما لا يُغنِيهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/31 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد مولى ابن أبان مجهول لا يتابعه عليه الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

119 - جاءنا كتابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى ذي عُميرٍ مرَّانَ من محمَّدٍ رسولِ اللَّهِ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ إلى عميرٍ ذي مَرَّانَ ومن أسلمَ من هَمدانَ سلامٌ عليْكم فإنِّي أحمدُ إليْكمُ اللَّهَ الَّذي لا إلَهَ إلاَّ هوَ أمَّا بعدُ...
الراوي : عمير بن ذي مران | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/168 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد عامة ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

120 - أتى رجلٌ رسولَ اللهِ وأنا جالسٌ فقال يا رسولَ اللهِ أيُّ الدعاءِ أفضلُ قال سَلْ رَبَّكَ العَفْوَ والعَافِيَةَ في الدنيا والآخرةِ فإِذَا أعطيتَ العفوَ في الدنيا والآخرة فقد أفلحْتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/359 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان في متون بعض ما يرويه أشياء منكرة ويخالف سائر الناس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - عن عفيف قال : أتيت مكةَ لأبتاع لأهلي عْطرًا وثيابًا فنزلت على العباسِ بنِ عبدِ المطلبِ ، فبينما أنا وهو ننظرُ إلى الكعبةِ إذ أقبل فتىً شابٌ فحلَّق نحو السماءِ ثم توجه نحو الكعبةِ ، ثم جاء غلامٌ حتى قام إلى جنبِه ، ثم أقبلت امرأةٌ فقامت خلفهما ، فركع وركعوا ثم سجد فسجدوا ، فقلت : يا عباسُ أمرٌ عظيمٌ ، قال : أمرٌ عظيمٌ ؟ فقلت : من هذا الشابِ ؟ فقال : هذا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلبِ ابنِ أخي ، تدري من هذا الغلامُ ؟ قلت : لا . قال : هذا عليُّ بنُ أبي طالبٍ ابنُ أخي ، تدري من هذه المرأةِ ؟ قلت : لا . قال : هذه خديجةُ بنتُ خويلدَ امرأةُ ابنِ أخي ، وزعم ابنُ أخي هذا أن ربَّه ربُّ السمواتِ والأرضِ أمره بهذا الدينِ ، وهو عليه وما أعلم على ظهرِ الأرضِ أحدًا على هذا الدينِ غيرَ هؤلاءِ الثلاثةِ
الراوي : يحيى بن عفيف | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/84 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن عبد الله البجلي ، قال البخاري : لم يتابع فيه | أحاديث مشابهة

2 - كُنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ غَدِيرِ خُمٍّ و نحنُ نَرْفَعُ غُصْنَ الشجرَةِ عن رأسِهِ فقال إِنَّ الصَّدَقَةَ لا تَحِلُّ لي ولا لأهلِي لَعَنَ اللهُ مَنِ ادُّعِيَ إلى غَيْرِ أَبيهِ ولَعَنَ اللهُ مَنْ تَوَلَّى غيرَ مَوَالِيهِ الولدُ لِلْفِرَاشِ ولِلْعَاهِرِ الحَجَرُ ليس لِوَارِثٍ وصِيَّةٌ
الراوي : البراء بن عازب وزيد بن أرقم | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/67 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن صالح وموسى بن عثمان وهما من الغالين

3 - كان رجلٌ مِنَّا يقالُ لهُ عابسُ بنُ زمعةَ بنِ ربيعةَ فرآهُ أنسَ بنَ مالكٍ فعانقَهُ وبَكَى وقال مَنْ أحبَّ أنْ ينظرَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلينظرْ إلى عابسِ بنِ زمعةَ بنِ ربيعةَ فذكرَ فيهِ قصةً طويلةً فدفعَهُ إلى معاويةَ وأشادَ معاويةُ أيضًا ما في معناهُ وشهادةُ سبعةٍ مِنْ أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بذلكَ كَما شهِدَ أنسٌ
الراوي : عباد بن منصور الناجي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/545 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور هو في جملة من يكتب حديثه

4 - لما كان المرضُ الذي قُبِض فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يا عائشةُ ائتِيني بصحيفةٍ ودواةٍ وابعثي إلى عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكرٍ قالت فأتيت بصحيفةٍ ودواةٍ وبعثت إلى عبدِ الرحمنِ أدعوه قالت فألقَى الصحيفةَ من يدِه ثم قال معاذَ اللهِ أن يختلفَ الناسُ في أبي بكرٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبان في بعض ما يرويه نكرة لا يتابع عليه ومع ضعفه يكتب حديثه

5 - أنَّ العباسَ جاء بابنه عبدِ اللهِ بنِ العباسِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ هذا عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ ادْعُ اللهَ له فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ومسح بيده اللهمَّ فَقِّهْه في الدِّينِ وعلِّمْه التأويلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/415 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عيسى مضطرب الحديث ليس هو ممن يحتج بحديثه
التخريج : أخرجه أحمد (2397) باختلاف يسير، ودعاء اللهم فقهه في الدين أخرجه البخاري (143)، ومسلم (2477)

6 - بينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ وعائشةٌ وراءَهُ إذِ استأذنَ أبو بكرٍ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ عمرُ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ عليٌ بنُ أبي طالبٍ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ سعدُ بنُ مالكٍ فدخلَ ، ثمَّ استأذنَ عثمانُ بنُ عفانَ فدخلَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتحدثُ كاشفًا عنْ رُكبتيهِ فمدَّ ثوبَهُ على ركبتيهِ وقال لامرأتهِ : استأخري عنَّي ، فتحدثوا ساعةً ثمَّ خرجوا ، فقالتْ عائشةُ : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ دخلَ عليكَ أصحابُكَ فلمْ تُصلحْ ثوبَكَ على ركبتيكَ ولمْ تُؤخرني حتى دخلَ عثمانُ ، فقال : يا عائشةُ ألا أستحي مِنْ رجلٍ تَستحي منهُ الملائكةُ ، والذي نفسي بيدِهِ إنَّ الملائكةَ لَتستحي مِنْ عثمانَ بنِ عفانَ كما تَستحي مِنَ اللهِ ورسولهِ ، ولوْ دخلَ وأنتِ قريبةٌ مِنِّي لمْ يرفعْ رأسَهُ ولمْ يَتحدثْ حتى يخرجَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/427 | خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد لا يرويه غير إبراهيم بن عمر بن أبان وأحاديثه متقاربة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6947)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/135)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/264) واللفظ له | شرح حديث مشابه

7 - آخى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بين أصحابِه حتى بقيَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه وكان رجلًا شجاعًا ماضيًا على أمرِ اللهِ تعالى ذكره إذا أراد شيئًا فقال يا رسولَ اللهِ بقيتُ قال فأنت أخي في الدنيا والآخرةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/419 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن عمير عامة ما يرويه أحاديث لا يتابعه غيره عليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/166)

8 - رأيتُ عبدَ المطلبِ يطوفُ بالبيتِ وهو يقولُ : يا ربِّ ردَّ إلي راكبي محمدًا ، ردَّه إلي واصطنعَ عندي يدًا . قال : فجعل يطوفُ وليس له همٌّ غيرَ ذاك ، قال : من هذا الشيخُ ؟ قالوا : هذا سيدُ قريشٍ وابنُ سيِّدِها ، هذا عبدُ المطلبِ بنُ هاشمِ بنِ عبدِ منافٍ ، قلت : ما محمدُ هذا منه ؟ قالوا : ابنُ ابنِه بعثه في ضالةٍ أعيا عنها بنوه يطلبُها وقد احتبس عليه وهو يشفقُ عليه وهو يقولُ ما تسمعُ ، قال : فواللهِ ما برحتُ البلدَ حتى جاء محمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/253 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بهز بن حكيم أرجو أنه لا بأس به

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ بقطيعٍ من غنمٍ فقسَمها بين أصحابِه فبقِيَ منها تَيْسٌ فضَحَّى به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/382 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة يكتب حديثه مع ضعفه

10 - كنتُ جالسًا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ أقبلَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا أنسُ من هذا فقلتُ هذا عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا أنسُ أنا وَهذا حجَّةُ اللَّهِ على خلقِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر بن ميمون وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/397)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/308)

11 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أبي يأخذُ مالي ويعطيهِ أخي وهو ليسَ ابنَ أمِّي ، فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ : أنتَ ومالُكَ لأبيكَ إنَّما أنت سهمٌ من كِنانةِ أبيكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/189 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل عن وكيع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - أن ملكَ الرومِ أَهدى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ شقةً من سُندسٍ فلبِسها فكأنِّيَ أنظرُ إليها عليه فقال أصحابُه يا رسولَ اللهِ نزلت عليك من السماءِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وما يعجبُكم من هذهِ فوالَّذي نفسي بيدِه لمنديلٌ من مناديلِ سعدِ بنِ معاذٍ في الجنةِ خيرٌ من هذهِ قال ثم بعَث بِها إلى جعفرٍ فلبِسها جعفرٌ فقال إني لم أَبعثْ بها إليك لتلبسَها قال فما أصنعُ بها قال ابعثْ بها إلى أخيك النجاشيِّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/338 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان كان يغالي في التشيع ومع ضعفه يكتب حديثه | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ معاويةَ دخَلَ على أبي حُذيفةَ بنِ عُتْبةَ بنِ رَبيعةَ، فوجَدَه يَبْكي، فقال له: ما يُبْكيكَ؛ أوجَعٌ أو حرْصٌ على الدُّنيا؟ فقال: كلُّ ذي لا، إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عهِدَ إليَّ عهْدًا لم آخُذْ به. قال: قلْتُ: ما هو؟ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لعلَّك يُدْرِكُك زمانٌ ويجْمَعونَ جمْعًا وأنت فيهم، وإنِّي قد جمَعْتُ.
الراوي : أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/200 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن جابر هو في جملة الضعفاء وفي جملة الذين يقولون أن عليا في السحاب

14 - عن سعدِ بنِ عُبادةَ أنَّه قال : يا رسولَ اللهِ في سَقْيِ الماءِ أجرٌ ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : وأيُّ أجرٍ أعظمُ من أن تسقيَ كبدًا حرَّى
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/230 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علي بن ضميرة ضعيف منكر الحديث وضعفه بين على حديثه | أحاديث مشابهة

15 - عن عَطاءٍ الجَمَّالِ يقولُ أدناني أبي مِن عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ وعَلَيَّ إزارٌ سُنبُلانيُّ فقال لهُ أبي يا أميرَ المُؤمِنينَ ادعُ اللَّهَ لابني هَذا قال فدَعا لي قال فلَقَد وُلِدَ لي أربَعونَ
الراوي : عطاء الجمال | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/233 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن علوان أحاديثه عامتها موضوعة وهو في عداد من يضع الحديث | أحاديث مشابهة

16 - جاء أُبَيُّ بنُ كعبٍ فقال يا رسولَ اللهِ كان منِّي اللَّيلةَ شيءٌ يعني في رمضانَ قال وما ذاكَ يا أُبَيُّ قال نِسوةٌ في داري قلنَ إنَّا لا نقرأُ القرآنَ فنصلِّي بصلاتِكَ فصلَّيتُ بهنَّ ثمانيَ ركعاتٍ ثمَّ أوتَرتُ قال وكان شبهُ الرِّضَى ولم يقلْ له شيئًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/436 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن جارية قال يحيى ليس بذاك وقال النسائي منكر الحديث
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1801)، وابن حبان (2550)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/248) واللفظ له

17 - لما أرادوا أن يحفروا لرسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكان أبو عبيدةَ بنُ الجراحِ يضْرَحُ كحفرِ أهلِ مكةَ ، وكان أبو طلحةَ زيدُ بنُ سهلٍ هو الذي يحفرُ لأهلِ المدينةِ وكان يَلْحَدُ ، فدعا العباسُ برجلين فقال لأحدِهما : اذهبْ إلى أبي عبيدةَ وللآخرِ : اذهبْ إلى أبي طلحةَ ، اللهمَّ خرَّ لرسولِك ، قال : فوجد صاحبُ أبي طلحة أبا طلحة فجاء به فلَحَدَ لرسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلما فرغ من جهازِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الثلاثاءِ وُضِعَ على سريرِه في بيتِه وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنِه ، فقال قائلٌ : ندفنُه في مسجدِه ، وقال قائلٌ يدفنُ مع أصحابِه ، فقال أبو بكرٍ رضي الله عنه : سمعتُ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ما قُبِضَ نبيٌّ إلا دُفِنَ حيث قُبِضَ ، فرفع فراشُ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الذي توفي عليه فحفر له تحته ، ثم دعا الناسَ إلى رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصَلُّون عليه أرسالًا ، الرجالُ حتى إذا فرغ منه أُدْخِل النساءَ ، حتى إذا فُرِغ من النساءِ دخل صبيانٌ ، ولم يَؤمَّ الناسَ على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحدٌ ، ثم دفنَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من أوسَطِ الليلِ ليلةَ الأربعاءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/214 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبد الله هو ممن يكتب حديثه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1628) باختلاف يسير، وأحمد (39) مختصراً، وابن المنذر في ((التفسير)) (992) واللفظ له

18 - كنَّا في المسجدِ فخرجَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فجلسَ إلينا ولَكأنَّ على رؤوسِنا الطَّيرَ , لا يتَكلَّمُ أحدٌ منَّا , فقالَ إنَّ منكم رجلاً يقاتلُ النَّاسَ على تأويلِ القرآنِ كما قوتِلتُم على تنزيلِهِ , فقامَ أبو بَكرٍ , فقالَ أنا هوَ يا رسولَ اللَّهِ , فقالَ لا , فقامَ عمرُ , فقالَ هوَ أنا يا رسولَ اللَّهِ , فقالَ لا , ولَكنَّهُ خاصفُ النَّعلِ في الحجرةِ فخرجَ عليٌّ بنُ أبي طالبٍ ومعَهُ نعلُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يصلحُها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/45 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ] يحيى بن عبد الملك عامة ما يرويه بعضه لا يتابع عليه وهو ممن يكتب حديثه

19 - قال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ يا أمَّ المؤمنينَ أخبريني بأفضلِ شيءٍ رأيتِه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قالت أتاه بلالٌ يدعو إلى الصلاةِ فلما رآه يبكي قال بأبي أنت وأمِّي أتبكي وقد غفَر اللهُ لك ما تقدَّم من ذنبِك وما تأخرَ قال أفلا أكونُ عبدًا شكورًا ثم قال ألا أبكي وقد أُنزل عليَّ هذهِ الليلةَ { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ } إلى قولِه { فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ } ويلٌ لِمَن لا يتفَكَّرُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/548 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى بن أبي المساور عامة أحاديثه ممالا يتابعه عليها الثقات

20 - آخى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بين أصحابِه فجاء عليٌّ رضي اللهُ عنه وعيناه تدمعُ قال يا رسولَ اللهِ ما لي آخيتَ بين أصحابِك ولم تؤاخِ بيني وبين أحدٍ ؟ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنت أخي في الدنيا والآخرةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/418 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن عمير عامة ما يرويه أحاديث لا يتابعه غيره عليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3720)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/166) واللفظ له، والحاكم (4288)

21 - آخَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بين عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ وسعدِ بنِ الربيعِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن سلمة ينسب إلى الضعف
التخريج : أخرجه النسائي (3388)، والبزار (6863)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/29) واللفظ له.

22 - كنَّا في سفرٍ فأتينا على ماءٍ يُقالُ له ذاتُ الشقوقِ فقال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ادنوا من هذا الماءِ فنزلتُ عن بكرةٍ لي فأوقرتُها فبينا أنا أمشي في جوفِ الليلِ إذ رجلٍ يقولُ لي من هذا ؟ فنظرتُ فإذا رسولُ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من هذا ؟ فقلتُ يا رسولَ اللهِ أنا معاذُ بنُ جبلٍ قال فما يُمشيكَ هذه الساعةَ ؟ قال قلتُ إنك قلتَ ادنوا من هذا الماءِ فإنَّكم لا تأتون الماءَ إلى كذا وكذا فنزلتُ عن بكرةٍ لي فأوقرتُها فأناخ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ راحلتَه فأردفَني خلْفَه فواللهِ ما مسستُ شيئًا قطُّ ألينَ من جلْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال ولا وجدتُ رائحةً أطيبَ من رائحةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يا معاذُ هل سمعتَ منذُ الليلةِ حسًّا ؟ قال قلتُ لا واللهِ لا أحسُّ القدمَ قال فقال إنه أتاني آتٍ من ربي أو قال جبريلُ فبشرني أنه من مات من أمتي لا يشركُ باللهِ شيئًا دخل الجنةَ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ أفلا أخرجُ إلى الناسِ فأُبشرُهم ؟ قال لا دعْهم فلْيستبِقوا الصراطَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/134 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن أبي جعفر وهو صدوق ولعله شبه عليه فغلط | أحاديث مشابهة

23 - لمَّا قُتِلَ أبو جهلِ بنُ هشامٍ، فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعنده عَقيلُ بنُ أبي طالبٍ أسيرٌ، فقُلْتُ: قُتِلَ أبو جهلٍ يا رسولَ اللهِ. فقال عَقِيلٌ: كذَبْتَ يا عدُوَّ اللهِ. قال: فقُلْتُ: كذَبْت أنا يا عدُوَّ اللهِ. قال: فما علامَتُه؟ قلْتُ: في فَخِذِه حلْقةٌ كحلقةِ الجَمَلِ المُلْحِقِ. قال: صدَقْتَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/344 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي عامة ما يرويه لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه الطبراني (9/84) (8476) باختلاف يسير

24 - جاء أبو هريرةَ يُسلِّمُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ويعوده في شَكْواه فأَذِنَ له فدخل عليه فسلَّمَ وهو نائمٌ فوجد النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُستَنِدًا إلى صدرِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ وقد مال عليٌّ بيدِه على صدرِه ضامُّه إليه والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ باسطٌ رِجلَيه فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ادْنُ يا أبا هريرةَ فدنا ثم قال ادْنُ يا أبا هريرةَ فدنا ثم قال ادْنُ يا أبا هريرةَ فدنا حتى مسَّتْ أصابعُ أبي هريرةَ أطرافَ أصابعِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثم قال له اجلِسْ يا أبا هريرةَ فجلس فقال أَدْنِ طرفَ ثَوبِك فمدَّ أبو هريرةَ ثوبَه فأمسكه بيدِه يفتحُه وأدناه من وجهِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُوصِيك يا أبا هريرةَ خصالٌ أربعٌ لا تَدَعْهنَّ ما بقِيتَ قال نعم أوْصِني ما شئتَ قال أُوصِيكَ بالغسلِ يومَ الجمعةِ والبكورِ إليها ولا تَلْغُ ولا تَلْهُ وأُوصيكَ بصيامِ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ فإنه صومُ الدَّهرِ وأُوصِيكَ بركْعَتَيِ الفجرِ لا تَدَعْهما وإن صلَّيتَ الَّليلَ كلَّه فإنَّ فيهما الرَّغائبَ قالها ثلاثًا ضُمَّ إليك ثوبَك فضَمَّ ثوبَه إلى صدرِه فقال يا رسولَ اللهِ بأبي أنت وأمي أُسِرُّ هذا أم أُعْلِنُه قال بل أَعْلَنْه يا أبا هريرةَ قال ثلاثًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/273 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود اليمامي عامة ما يرويه بهذا الإسناد لا يتابعه أحد عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/277) واللفظ له، والشجري في ((ترتيب أماليه)) (1277)

25 - أتيت رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلت يا رسول الله إن أبي يشتكي وقد بعثني إليك يسألك أن تجيئه قال فانطلق معي رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وبينما هو يمشي إذ انقطع قبال نعله فنزعها وأقبل غلام من الحذائين بقبال فأعطاه رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال فأخذه منه ثم قال يا غلام لو تعلم ما لك فيما حملت عليه رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/38 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معان بن رفاعة عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/328)

26 - أنَّ عائشةَ زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبرَتْهُ أنَّها أحْرَمَتْ في حَجَّةِ الوَدَاعِ بعمْرَةٍ قبلَ الحجَّةِ وأنَّها حاضتْ فلم تَطْهُرْ فتطوفُ بالبيتِ حتى كان يومُ عرفَةَ وأنَّها ذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال انقُضِي رأسَكِ ثمَّ امتشِطِي ثمَّ أهلِّي بالحجِّ واتْرُكِي العمرةَ قالَتْ فحينَ قَضِيتُ حجِّي بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدَ الرحمنِ بنَ أبي بكرٍ وأمرني أنْ أَعْتَمِرَ من التنعيمِ مكانَ عمرتِي التي رهَقَنِي الحجُّ ولم أُحِلَّ منْها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أبي سليمان في بعض أحاديثه ورواياته عن يحيى بعض الإنكار مما لا يرويه عن يحيى غيره

27 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ : قُلنا لَهُ : هنيئًا لكَ يا أبا سعيدٍ بِرؤيةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وصُحبتِهِ قالَ أخي إنَّكَ لا تَدري ما أحدَثنا بعدَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/513 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خلف بن خليفة أرجو أنه لا بأس به ولا أبرئه من أن يخطئ في الأحايين في بعض رواياته
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/63)

28 - أنَّه أوَّلُ وفدٍ وفَد إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من بني حنيفةَ قال فوجدتُه يغسِلُ رأسَه قال محمَّدُ بنُ جابرٍ حسبتُه قال بالخَطَميِّ فقال اقعُدْ يا أخا أهلِ اليمامةِ فاغسِلْ رأسَك فقعدتُ فغسلتُ رأسي بفضلِ غُسلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ شهِدتُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه ثمَّ كتب كتابًا إلى هناك يعني القرآنَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ أعطِني من قميصِك قِطعةً أستأنِسُ إليها فأعطاني قَبَّ قميصِه
الراوي : سيار بن طارق | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/339 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر مع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه

29 - أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ نال من عمرَ شيئًا ثمَّ قال استغفِرْ لي يا أخي فتصمَّتَ عمرُ قال له ذلك مِرارًا قال فتصمَّتْ عمرُ فذكر للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وانتهَوْا إليه وجلسوا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسألُك أخوك أن تستغفرَ له فلا تفعلْ فقال والَّذي بعثك بالحقِّ ما من مرَّةٍ يسألُني إلَّا وأنا أستغفرُ له وما من خلقِ اللهِ بعدك أحبُّ إليَّ منه فقال أبو بكرٍ وأنا والَّذي بعثك بالحقِّ ما من الخلقِ أحدٌ بعدك أحبُّ إليَّ منه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تؤذونِي في صاحبي فإنَّ اللهَ بعثني بالهدَى ودينِ الحقِّ فقلتُم كذبتَ وقال أبو بكرٍ صدقتَ ولولا أنَّ اللهَ سمَّاه صاحبًا لاتَّخذتُه خليلًا ولكن أخوَّةُ اللهِ ألا فسدُّوا كلَّ خَوْخةٍ إلَّا خَوْخةَ ابنَ أبي قحافةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/456 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر ضعيف وعامة ما يرويه مناكير إما إسنادا وإما متنا
التخريج : أخرجه الطبراني (12/373) (13383)

30 - عن عمرَ أنَّه استأذنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في العمرةِ فقال لا تنسنا يا أخي من دعائِك
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/391 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]ٍ عاصم بن عبيد الله هو مع ضعفه يكتب حديثه