logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - نظَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رجُلٍ يُشيرُ بأُصبُعَيْهِ فقال أحَدٌ أحَدٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/37 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا مخلد بن الحسين تفرد به مسلم الجرمي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

2 - بَيْنا نحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ طلَع علينا شابٌّ مِن الثَّنيَّةِ فلمَّا رمَيْناه بأبصارِنا قُلْنا لو أنَّ ذا الشَّابَّ جعَل نشاطَه وشبابَه وقوَّتَه في سبيلِ اللهِ فسمِع مقالَتَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال وما سبيلُ اللهِ إلَّا مَن قُتِل، مَن سعى على والدَيْهِ ففي سبيلِ اللهِ ومَن سعى على عيالِه ففي سبيلِ اللهِ ومَن سعى مُكاثِرًا ففي سبيلِ الطَّاغوتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/284 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن سيرين إلا أيوب ولا رواه عن أيوب إلا رباح بن عمرو القيس ولا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن يونس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

3 - رُؤيا الرَّجُلِ الصَّالحِ بُشْرى مِن اللهِ وهي جُزءٌ مِن ستَّةٍ وأربعينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ فحدَّثْتُ به ابنَ عبَّاسٍ فقال قال العبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هي جُزءٌ مِن خَمسينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/67 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن العباس إلا بهذا الإسناد تفرد به علي بن حكيم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

4 - عن أبي هُرَيْرَةَ قال الوليمةُ حقٌّ وسُنَّةٌ فمَن دُعِي فلَمْ يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه والخُرْسُ والإعذارُ والتَّوكيرُ أنتَ فيه بالخِيارِ قال قُلْتُ إنِّي واللهِ لا أدري ما الخُرْسُ والإعذارُ والتَّوكيرُ قال الخُرْسُ الوِلادةُ والإعذارُ الخِتانُ والتَّوكيرُ الرَّجُلُ يبني الدَّارَ وينزِلُ في القومِ فيجعَلُ الطَّعامَ فيدعوهم فهُمْ بالخِيارِ إنْ شاؤوا أجابوا وإنْ شاؤوا قعَدوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/193 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية إلا يحيى بن عثمان التيمي تفرد به الصلت بن مسعود | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

5 - لا ينظُرُ اللهُ يومَ القيامةِ إلى الشَّيخِ الزَّاني ولا إلى العَجُوزِ الزَّانيةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/202 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسلم بن يسار إلا عثمان بن واقد تفرد به محمد بن ربيعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

6 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ليلةِ القَدْرِ إنَّها ليلةٌ سابعةٌ أو تاسعةٌ وإنَّ الملائكةَ تلكَ اللَّيلةَ في الأرضِ أكثَرُ مِن عددِ الحَصَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/159 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران القطان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

7 - لا ينزِلُ الدَّجَّالُ المدينةَ ولكنَّه ينزِلُ الخَنْدقَ وعلى كلِّ نَقْبٍ منها ملائكةٌ يحرُسونَها فأوَّلُ مَن يتبَعُه النِّساءُ والإِماءُ فيذهَبُ فيتبَعُه النَّاسُ فيرُدُّونَه فيرجِعُ غَضْبانَ حتَّى ينزِلَ الخَنْدقَ فينزِلُ عندَ ذلكَ عيسى ابنُ مَرْيَمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/331 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا يونس بن بكير تفرد به عقبة بن مكرم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

8 - مُنتظِرُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ كفارسٍ يشتَدُّ به فرَسُه في سبيلِ الله بمِلْءِ كَشْحِه تُصلِّي عليه الملائكةُ ما لَمْ يُحدِثْ أو يقُمْ وهو في الرِّباطِ الأكبَرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/118 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن مهران إلا يحيى بن سليم ولا عن يحيى إلا نافع بن سليمان تفرد به بن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - إذا كان يومُ الجُمعةِ فأكثِروا الصَّلاةَ علَيَّ فإنَّ صلاتَكم تُعرَضُ علَيَّ وسَلُوا ليَ الوسيلةَ قالوا يا رسولَ اللهِ وما الوسيلةُ قال أعلى درجةٍ معي في الجنَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/183 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو إلا القاسم بن غصن تفرد به محمد بن عبد العزيز | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

10 - سيُصيبُ أُمَّتي داءُ الأُمَمِ فقالوا يا رسولَ اللهِ وما داءُ الأُمَمِ قال الأشَرُ والبَطَرُ والتَّدابُرُ والتَّنافُسُ في الدُّنيا والتَّباغُضُ والبُخلُ حتَّى يكونَ البَغْيُ ثمَّ يكونَ الهَرْجُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/23 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سعيد الغفاري إلا أبو هانئ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

11 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُغلَبَ أهلُ المُدْيِ على مُدْيِهم وأهلُ القَفيزِ على قَفيزِهم وأهلُ الإِرْدَبِّ على إِرْدَبِّهم وأهلُ الدِّينارِ على دينارِهم وأهلُ الدِّرهمِ على دِرهمِهم ويرجِعَ النَّاسُ إلى بلادِهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/383 | خلاصة حكم المحدث : لم يروى هذا الحديث عن عياش بن عباس إلا بن لهيعة تفرد به أبو الأسود | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

12 - مَن لَمْ يستقبِلِ القِبْلةَ ولَمْ يستدبِرْها في الغائطِ كُتِب له حَسنةٌ ومُحِي عنه سيِّئةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/82 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا حسين ولا عن حسين إلا إبراهيم ولا عن إبراهيم إلا القاسم تفرد به أحمد بن حرب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه  | شرح حديث مشابه

13 - عن أبي هُرَيْرَةَ إنَّ إبليسَ رنَّ حينَ أُنزِلَتْ فاتحةُ الكتابِ وأُنزِلَتْ بالمدينةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/100 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا أبو الأحوص تفرد به أبو بكر بن أبي شيبة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه
 

121 - مَنِ اطَّلَع في بيتِ جارِه فنظَر إلى عَوْرةِ أخيه المُسلِمِ أو شَعَرِ امرأةٍ أو شيءٍ مِن جسَدِها كان حقًّا على اللهِ أنْ يُدخِلَه النَّارَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/295 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عمر بن عبد العزيز إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن عمرو بن سلمة المرادي

122 - عن أبي هُرَيْرَةَ يرفَعُ الحديثَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في التَّماثيلِ رخَّص فيما كان يُوطَأُ وكرِه ما كان منصوبًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/31 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن سيرين إلا سليمان بن أرقم

123 - خرَجْنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن المدينةِ فتلقَّانا رِجْلٌ مِن جَرادٍ فتلقَّيْناه بأسياطِنا وعِصِيِّنا فأُسقِط في أيدينا فسأَلْنا عن ذلكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لا بأسَ بصيدِ البحرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/294 | خلاصة حكم المحدث : أبو سلمة حماد بن سلمة ولم يروه إلا علي بن بحر عن شيخه هذا

124 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد خضَب بالصُّفْرةِ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما هذا الخِضَابُ أعْرَسْتَ قال نَعَمْ قال أَوْلَمْتَ قال لا فرمَى إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بنَواةٍ مِن ذهَبٍ وقال أَوْلِمْ ولو بشَاةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/55 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عبد الرحمن المليكي ولا رواه عن عبد الرحمن إلا فردوس تفرد به أبو كريب

125 - أنَّ رجُلًا مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لُدِغ فبلَغ منه ما شاء اللهُ فبلَغ ذلكَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أمَا إنَّه لو قال حينَ يُمسي أو أمسى أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق ثلاثًا لَمْ يضُرَّه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/144 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد بن زيد مجودا عن أبي هريرة إلا محمد بن سليمان ورواه الناس عن حماد عن سهيل عن أبيه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
التخريج : أخرجه مسلم (2709) بلفظ مقارب

126 - رأى أبو هُرَيْرَةَ رجُلًا فأعجَبه هيئتُه فقال ممَّن أنتَ فقال الرَّجُلُ ممَّن أنعَم اللهُ عليه قال فكلُّنا ممَّن أنعَم اللهُ عليه ممَّن أنتَ قال مِن أهلِ الأرضِ قال كلُّنا مِن أهلِ الأرضِ ممَّن أنتَ قال مِن النَّبَطِ قال تنَحَّ عنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ قَتَلةُ الأنبياءِ وأعوانُ الظَّلمةِ فإذا اتَّخَذوا الرِّباعَ وشيَّدوا البُنْيانَ فالهرَبَ فالهرَبَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/152 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الشعبي إلا سعيد بن مسلم الهمداني ولا يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الرحمن بن مالك بن مغول
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/345)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/42) باختلاف يسير

127 - سَبعةٌ يُظِلُّهم اللهُ في ظلِّه يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه إمامٌ عادلٌ وشابٌّ نشَأ لعبادةِ اللهِ ورجُلَيْنِ تحابَّا في اللهِ اجتَمَعا على ذلكَ وتفرَّقا ورجُلٌ قلبُه مُعلَّقٌ بالمسجِدِ ما إنْ يخرُجُ منه حتَّى يرجِعَ إليه ورجُلٌ دعَتْه امرأةٌ ذاتُ حَسَبٍ ومَنصِبٍ إلى نَفْسِها فقال أخشى اللهَ ورجُلٌ تصدَّق بصدَقةٍ أخفاها مِن شِمالِه حتَّى لا تعلَمَ شِمالُه ما تُنفِقُ يمينُه ورجُلٌ ذكَر اللهَ ففاضَتْ عيناه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/251 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي الأبيض إلا القعنبي

128 - سأَل رجُلٌ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ فأعطاه رجُلٌ ثمَّ تتابَع النَّاسُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن سَنَّ خيرًا فاستَنَّ به مَن بعدَه كان له أجرٌ ومِثْلُ أجرِ مَنِ استَنَّ به مِن بعدِه مِن غيرِ أنْ ينقُصَ مِن أجورِهم شيئًا ومَن سَنَّ شرًّا كان عليه وِزْرُه ومِن أوزارِ مَن تبِعه مِن غيرِ أنْ ينقُصَ مِن أوزارِهم شيئًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/116 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة إلا مؤمل ورواه سليمان بن حرب وغيره عن حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي عبيدة بن حذيفة مقطوعا وقد رواه عبد الوارث بن سعيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة كما رواه مؤمل عن حماد

129 - مَن تواضَع لأخيه المُسلِمِ رفَعه اللهُ ومَنِ ارتَفَع عليه وضَعه اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/354 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المقبري إلا أبو معشر تفرد به عبد العظيم

130 - مَن سأَل النَّاسَ لِيُثريَ مالَه فإنَّما هو جَمْرٌ مِن جَهنَّمَ فمَن شاء فلْيستكثِرْ ومَن شاء فلْيستقِلَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/294 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي حصين إلا قيس

131 - ما شبِع آلُ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن طعامِ بُرٍّ حتَّى قُبِض صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/316 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فضيل بن غزوان إلا محمد بن فضيل

132 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال مَن قال حينَ تغيبُ الشَّمسُ أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق لَمْ يضُرَّه في ليلتِه شيءٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/111 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن رفاعة إلا أبو عاصم

133 - مَن وَلِيَ مِن أمرِ النَّاسِ وِلايةً وكانت نيَّتُه على الحقِّ وُكِّل به ملَكانِ يُوفِّقانِه ويُرشِدانِه ومَن وَلِيَ مِن أمرِ النَّاسِ شيئًا وكانت نيَّتُه غيرَ الحقِّ وكَله اللهُ إلى نَفْسِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/153 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به يزيد بن عمرو بن البراء

134 - رُؤيا الرَّجُلِ الصَّالحِ بُشْرى مِن اللهِ وهي جُزءٌ مِن ستَّةٍ وأربعينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ فحدَّثْتُ به ابنَ عبَّاسٍ فقال قال العبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هي جُزءٌ مِن خَمسينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/67 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن العباس إلا بهذا الإسناد تفرد به علي بن حكيم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

135 - أنَّ رسولَ اللهِ كان يشرَبُ في ثلاثةِ أنفاسٍ إذا أدنى الإناءَ إلى فيه سمَّى اللهَ فإذا أخَّره حمِد اللهَ يفعَلُ به ثلاثَ مرَّاتٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/257 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عجلان إلا الدراوردي تفرد به عتيق بن يعقوب | شرح حديث مشابه

136 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على جِنازةٍ فكبَّر عليها أربعًا ثمَّ أتى القَبْرَ فحَثَى عليه مِن قِبَلِ رأسِه ثلاثًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/63 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا سلمة بن كلثوم تفرد به يحيى بن صالح

137 - عن أبي هُرَيْرَةَ قال الوليمةُ حقٌّ وسُنَّةٌ فمَن دُعِي فلَمْ يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه والخُرْسُ والإعذارُ والتَّوكيرُ أنتَ فيه بالخِيارِ قال قُلْتُ إنِّي واللهِ لا أدري ما الخُرْسُ والإعذارُ والتَّوكيرُ قال الخُرْسُ الوِلادةُ والإعذارُ الخِتانُ والتَّوكيرُ الرَّجُلُ يبني الدَّارَ وينزِلُ في القومِ فيجعَلُ الطَّعامَ فيدعوهم فهُمْ بالخِيارِ إنْ شاؤوا أجابوا وإنْ شاؤوا قعَدوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/193 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية إلا يحيى بن عثمان التيمي تفرد به الصلت بن مسعود | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

138 - أنتم الغُرُّ المُحجَّلونَ يومَ القيامةِ مِن آثارِ الوُضوءِ فمَنِ استطاع منكم أنْ يُطيلَ غُرَّتَه فلْيفعَلْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/277 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن طاوس إلا ليث تفرد به المطلب بن زياد

139 - إذا أمَّن القارئُ فأمِّنوا فمَن وافَق تأمينُه تأمينَ الملائكةِ غُفِر له ما تقدَّم مِن ذَنْبِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/6 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث مقرونا عن يونس وعقيل عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة إلا يحيى بن أيوب ولا عن يحيى إلا مفضل بن فضالة تفرد به سعيد بن عيسى | شرح حديث مشابه

140 - لا تزالُ عِصابةٌ مِن أُمَّتي قائمةً على أمرِ اللهِ لا يضُرُّها مَن خالَفها تُقاتِلُ أعداءَها كلَّما ذهَبَتْ حربٌ نشِبَتْ حربُ قومٍ آخَرينَ يرفَعُ اللهُ قومًا ويرزُقُهم منه حتَّى تأتيَهم السَّاعةُ ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هم أهلُ الشَّامِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/55 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نصر بن علقمة إلا يحيى بن حمزة

141 - لا ينظُرُ اللهُ يومَ القيامةِ إلى الشَّيخِ الزَّاني ولا إلى العَجُوزِ الزَّانيةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/202 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسلم بن يسار إلا عثمان بن واقد تفرد به محمد بن ربيعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

142 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في جُمعةٍ مِن الجُمَعِ مَعاشِرَ المُسلِمينَ إنَّ هذا يومٌ جعَله اللهُ لكم عيدًا فاغتَسِلوا وعليكم بالسِّواكِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/372 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن مالك إلا يزيد بن سعيد وم عن ابن عيسى

143 - نَهى أو نُهِي أنْ يبولَ الرَّجُلُ في الماءِ الدَّائمِ أو الرَّاكدِ ثمَّ يتوضَّأُ منه أو يغتسِلُ منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/254 | خلاصة حكم المحدث : لم يجوده عن ابن عون إلا المقرئ
التخريج : أخرجه البخاري (239)، ومسلم (282) باختلاف يسير ودون ذكر الوضوء

144 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحتجِمُ لسبعَ عَشْرةَ يمضينَ مِن الشَّهرِ وتِسْعَ عَشْرةَ وإحدى وعِشرينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/367 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن السري بن يحيى إلا مسلمة بن علي تفرد به الحكم بن موسى ولم يروه عن محمد بن سيرين إلا السري بن يحيى

145 - أخَّر رسولُ اللهِ صلاةَ العِشاءِ الآخِرةِ حتَّى ذهَب قريبًا مِن ثُلُثِ اللَّيلِ ثمَّ خرَج إلى المسجِدِ فوجَد النَّاسَ فيه قليلً فغضِب ثمَّ قال لقد همَمْتُ أنْ آمُرَ رِجالًا إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ أنْ يتخلَّفوا إلى دُورِ مَن لا يشهَدُ الصَّلاةَ فيُضرِموا عليهم بيوتَهم وقال لو أنَّ رجُلًا آذَن النَّاسَ إلى طعامٍ لَأتَوْه والصَّلاةُ يُنادَى بها فلا يأتوها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/138 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا سليمان بن أبي داود تفرد به محمد بن سليمان

146 - جاء ماعِزُ بنُ مالكٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي قد زنَيْتُ فأعرَض عنه ثمَّ أتاه فقال إنِّي زنَيْتُ فأعرَض عنه حتَّى أتاه أربعَ مرَّاتٍ ثمَّ أمَر به أنْ يُرجَمَ فلمَّا أصابَتْه الحِجارةُ أدبَر يشتَدُّ فلقِيَه رجُلٌ فحذَفه بلَحْيِ جَملٍ فصرَعه فذُكِر للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِرارُه حينَ مسَّتْه الحِجارةُ قال فهلَّا ترَكْتُموه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/15 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمود بن عمرو إلا عباد

147 - لعَن اللهُ سبعةً مِن خَلْقِه مِن فوقِ سَبْعِ سمواتِه وردَّد اللَّعنةَ على واحدٍ منهم ثلاثًا ولعَن كلَّ واحدٍ منهم لعنةً تكفيه فقال مَلعونٌ مَن عمِل عمَلَ قومِ لوطٍ مَلعونٌ مَن عمِل عمَلَ قومِ لوطٍ مَلعونٌ مَن عمِل عمَلَ قومِ لوطٍ مَلعونٌ مَن ذبَح لغيرِ اللهِ مَلعونٌ مَن أتى شيئًا مِن البهائمِ مَلعونٌ مَن عقَّ والدَيْهِ مَلعونٌ مَن جمَع بَيْنَ المرأةِ وبَيْنَ ابنتِها مَلعونٌ مَن غيَّر حدودَ الأرضِ مَلعونٌ مَنِ ادَّعى إلى غيرِ مَوَاليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/234 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعرج إلا محرر بن هارون
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين-ت حمدي السلفي)) (16/353)، والحاكم (8053)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5472) باختلاف يسير

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/354 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبان إلا أبو إسرائيل تفرد به عبيد الله

149 - أوحى اللهُ إلى إبراهيمَ يا خَليلي حسِّنْ خُلُقَكَ ولو مع الكفَّارِ تدخُلْ مدخَلَ الأبرارِ فإنَّ كلِمتي سبَقَتْ لِمَن حسُن خُلُقُه أنْ أُظِلَّه تحتَ عَرْشي وأنْ أسقيَه مِن حظيرةِ قُدْسي وأنْ أُدْنِيَه مِن جِواري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/315 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد المقبري إلا أبو أمية بن يعلى تفرد به مؤمل بن عبد الرحمن ولا يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، والديلمي في ((الفردوس)) (494)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (6/224) باختلاف يسير

150 - قال رجُلٌ لأبي هُرَيْرَةَ قد أفتَيْتَنا في كلِّ شيءٍ يُوشِكُ أنْ تُفتِيَنا في الخِراءةِ فقال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن سلَّ سَخيمةً على طَريقٍ مِن طُرُقِ المُسلِمينَ فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/320 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن سيرين إلا محمد بن عمرو أبو سهل الأنصاري تفرد به كامل بن طلحة الجحدري