logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - عن ابنِ عباسٍ قال : الموتُ والحياةُ جسمانِ فالموتُ كبشٌ لا يجدُ ريحُه شيءٌ إلا مات ، والحياةُ فرسٌ بلقاءِ أنثى ، وهي التي كان جبريلُ والأنبياءُ يركبونها لا تمرُّ بشيٍء ولا يجدُ ريحَها شيءٌ إلا حَيِىَ
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/247 | خلاصة حكم المحدث : واهي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

62 - عن أبي بكرٍ الصديقِ أنَّهُ قيل له فأين يُدفنُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ قال : في المكانِ الذي قبض اللهُ فيه روحَه ، فإنَّهُ لم يقبض روحَه إلا في مكانٍ طيِّبٍ
الراوي : سالم بن عبيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/631 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف | أحاديث مشابهة

63 - أصبتُ ضِبابًا ، فشوَيتُ منها ضبًّا ، فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأخذَ عودًا فعدَّ بِهِ أصابعَهُ ، ثمَّ قالَ إنَّ أمَّةً من بَني إسرائيلَ مُسخَت دوابَّ في الأرضِ ، وإنِّي لا أدري أيُّ الدَّوابِّ هيَ فلم يأكُل ولم ينهَ
الراوي : ثابت بن وديعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/580 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

64 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ فسمِعَ صوتًا منَ السَّماءِ يقولُ يا محمَّدُ أنتَ رسولُ اللَّهِ وأَنا جبريلُ ، فوقَفتُ أنظرُ إليهِ فما أتقدَّمُ وما أتأخَّرُ ،وجَعلتُ أصرِفُ وجهي في ناحيةِ آفاقِ السَّماءِ ، فلا أنظرُ في ناحيةٍ منها إلَّا رأيتُهُ كذلِكَ
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/590 | خلاصة حكم المحدث : [من] مرسل عبيد بن عمير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

65 - عن ابنِ عباسٍ قال : جاء مالكُ بنُ الصيفِ وجماعةٌ من الأحبارِ فقالوا : يا محمدُ ألست تزعمُ أنك على ملةِ إبراهيمَ وتؤمنُ بما في التوراةِ وتشهدُ أنها حقٌّ ؟ قال : بلى ولكنكم كتمتم منها ما أُمرتم ببيانِه ، فأنا أبرأُ مما أحدثتموهُ . قالوا : فإنَّا نتمسكُ بما في أيدينا من الهدىِ والحقِّ ولا نُؤمنُ بكَ ولا بما جئتَ بهِ ، فأنزل اللهُ هذه الآيةَ لَسْتُمْ عَلَى شَيٍء حَتَّى تُقِيمُوْا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/119 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

66 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وفي يدِه كتابان ، فقال للذي في يدِه اليمنى: هذا كتابٌ من ربِّ العالمين, فيه أسماءُ أهلِ الجنةِ وأسماءُ آبائِهم وقبائلِهم, ثم أُجْمِلِ على آخرِهم فلا يُزادُ فيهم ولا يُنقصُ منهم أبدًا ؛ ثم قال للذي في شمالِه مثلُه في أهلِ النارِ ، وقال في آخرِ الحديثِ: فقال بيدَيه فنبذَهما ثم قال: فَرَغَ ربُّكم من العبادِ، فريقٌ في الجنةِ وفريقٌ في السعيرِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 336/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

67 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا صلَّى الصُّبحَ قالَ هل رأى أحدٌ منكم شيئًا قالَ ابنُ زَملٍ فقلتُ أَنا يا رسولَ اللَّهِ قالَ خيرًا تلقاهُ وشرًّا تَتوقَّاهُ وخيرٌ لَنا وشرٌّ لأعدائِنا والحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ اقصُص رؤياكَ
الراوي : عبدالله بن زمل الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/451 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

68 - لما نزلت غزوةُ بدرٍ قال عبدُ اللهِ بنُ جحشٍ وابنُ أم مكتومٍ الأعميانِ : يا رسولَ اللهِ هل لنا رخصةٌ ؟ فنزلت لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيِرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً فهؤلاءِ القاعدونَ غيرُ أولي الضررِ وَفَضَّلَ اللهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا دَرَجَاتٍ مِنْهُ على القاعدينَ من المؤمنينَ غيرُ أولي الضررِ
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/111 | خلاصة حكم المحدث : من قوله درجة إلخ : مدرج في الخبر من كلام ابن جريج | أحاديث مشابهة

69 - عنِ ابنِ عباسٍ قال: كلُّ شيءٍ في القرآنِ أو نحوُ قولِه تعالى { فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ } فهو فيه مُخَيَّرٌ ، وما كان { فَمَنْ لَمْ يَجِدْ } فهو على الوَلاءِ أيْ على الترتيبِ
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/603 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

70 - المختارُ بنُ فُلفلٍ يقولُ سألتُ أنَسًا فقالَ نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عن المزفَّتِ وقالَ كلُّ مُسكرٍ حرامٌ قالَ فقُلتُ لَهُ صدَقتَ المسكِرُ حرامٌ فالشَّربةُ والشَّربَتانِ على الطَّعامِ فقالَ ما أسكرَ كثيرُهُ فقليلُهُ حرامٌ
الراوي : عبدالله بن إدريس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/47 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

71 - عن قيس بن أبي حازم قال: لما أقبلَتْ عائشةُ فنزلَتْ بعضَ مياهِ بني عامرٍ نبحَتْ عليْها الكِلابُ فقالَتْ أيُّ ماءٍ هذا قالوا الحوأبُ قالَتْ ما أظنُّني إلا راجعةً فقال لها بعضُ من كان معها بل تقدمُينَ فيراكِ المسلمونَ فيصلحُ اللهُ ذات بينِهم فقالَتْ إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لنا ذاتَ يومِ كيفَ بإحداكُنَ تنبحُ عليْها كلابُ الحَوْأبِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/59 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

72 - [ عن ] زيدِ بن أسلمٍ أنه بقىَ من ذلكَ المالَ مناطق وخواتمُ فرفعَ ، فقال له عبد الله بن أرقمٍ : حتى متَى تحبسَ لا تقسمهُ ؟ قال : بلى إذا رأيتنِي فارغا فآذنّي بهِ ، فلما رآهُ فارغا بسطَ شيئا في حشّ نخلة ثم جاءَ بهِ في مِكْتَل فصبّهُ . فكأنهُ استكثرهُ ثم قال : اللهمّ أنتً قلتَ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ ، فتلا الآية حتى فرغَ منها ثم قال : لا نستطيعُ إلا أن نحبّ ما زينتَ لنا ، فقنِي شرّهُ وارزقنِي أن أُنفقهُ في حقّكَ . فما قام حتى ما بقيَ منه شيء
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/264 | خلاصة حكم المحدث : [روي] موصول لكن في إسناده إلى عبد العزيز ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

73 - أنَّ أباها سألَها عمَّا رأت من قوَّتِهِ وأمانتِهِ أي موسى صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فذَكَرت قوَّتَهُ في حالِ السَّقيِ وأمانتَهُ في غضِّ طرفِهِ عنها، وقولِهِ لَها امشي خلفي ودُلِّني على الطَّريقِ، فزوَّجَهُ وأقامَ موسى معَه يَكْفيهِ، ويعملُ لَهُ في رعايةِ غنمِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/515 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

74 - عن السُّدِّيِّ بلغَنا أنَّ هذِهِ الآيةَ نزلت في زَينبَ بنتِ جحشٍ وَكانت أمُّها أُمَيْمةُ بنتُ عبدِ المطَّلبِ عمَّةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أرادَ أن يزوِّجَها زيدَ بنَ حارثةَ مولاهُ فَكَرِهَت ذلِكَ ثمَّ إنَّها رضِيَت بما صنعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فزوَّجَها إيَّاهُ ثمَّ أعلمَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ نبيَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدُ أنَّها من أزواجِهِ فَكانَ يستحي أن يأمرَ بطلاقِها وَكانَ لا يزالُ يَكونُ بينَ زيدٍ وزينبَ ما يَكونُ منَ النَّاسِ فأمرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُمْسِكَ عليهِ زوجَهُ وأن يتَّقيَ اللَّهَ وَكانَ يخشَى النَّاسَ أن يعيبوا عليهِ ويقولوا تزوَّجَ امرأةَ ابنِهِ وَكانَ قد تبنَّى زيدًا
الراوي : السدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/384 | خلاصة حكم المحدث : [هذا] أصح إسنادا | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

75 - شرب أبو بكرٍ الخمرَ قبل أن تُحرَّمَ وقال هذه الأبياتِ ، فبلغ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فغضب ، فبلغ ذلك عمرَ فجاء فقال : نعوذُ باللهِ من غضبِ رسولِ اللهِ ، واللهِ لا تَلِجُ رءوسَنا بعدَ هذا أبدًا
الراوي : زيد بن علي أبو القموص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/303 | خلاصة حكم المحدث : يضعفه ما جاء في الصحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

76 - عن ابنِ عباسٍ في هذه الآيةِ [ أي { لقد صدق اللهُ رسولَه الرؤيا . . } ] قال تأويلُ رؤيا رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في عمرةِ القضاءِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/379 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

77 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أمر بطمسِ الصورِ التي كانت في البيتِ
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/611 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

78 - المدَّة الَّتي مَكثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فيها في السِّحرِ ستَّةَ أشْهرٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/237 | خلاصة حكم المحدث : وجدناه موصولا بإسناد الصحيح | أحاديث مشابهة

79 - أن عددَ لقاحِه صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانت خمسَ عشرةَ ، وأنهم نحروا منها واحدةً يقالُ لها الحناءُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/403 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مرسل | أحاديث مشابهة

80 - عن أبي هريرةَ : [ آمينَ ] هو اسمٌ من أسماءِ اللهِ تعالَى
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/306 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

81 - عن ابنِ عباسٍ قال : لما رجع المشركون عن أحدٍ قالوا : لا محمدًا قتلتم ولا الكواعبَ ردفتم ، بئسما صنعتم ، فرجعوا فندب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الناسَ فانتدبوا حتى بلغ حمراءَ الأسدِ ، فبلغ المشركين فقالوا : نرجعُ من قابلٍ ، فأنزل اللهُ تعالى الَّذِينَ اسْتَجَابُوْا للهِ وَالرَّسُولِ الآيةُ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/76 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن المحفوظ إرساله عن عكرمة ليس فيه ابن عباس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

82 - عن ابنِ عباسٍ قال : كانت قريشٌ تطوفُ بالبيتِ عراةٌ يُصفِّرونَ ويُصفِّقونَ ، فأنزل اللهُ تعالى قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الآيةُ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/264 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

83 - ابنُ عمرَ . . قد أمرَنا اللهُ أن نمنَّ على من هو شرٌّ منه ، قال اللهُ تعالى فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً
الراوي : ابن أبي شيبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/609 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

84 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ كلَّ ما نَهى اللَّهُ عزَّ وجلَّ عنْهُ كبيرةٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/424 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين إلى ابن عباس | أحاديث مشابهة

85 - قدم النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ ولهم يومانِ يلعبونَ فيهما ، فقال : قد أبدلَكُم اللهُ تعالى بهما خيرًا منهما : يومَ الفطرِ والأضحى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/513 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

86 - ان ابابكرٍ الصديقَ سُئِِلَ عن الابِّ فقال: أيُّ سماءٍ تُظلُّني, وأيُّ أرضٍ تُقِلُّني إذا قلتُ في كتابِ اللهِ بغيرِ علمٍ.
الراوي : إبراهيم التيمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 341/6 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

87 - . . . قلت للنبي صلى الله عليه وسلم أي ساعةٍ هي أي التي يُستجابُ فيها الدعاءُ في الجمعةِ ؟ قال : إذا تدلّى نصفُ الشمسِ للغروبِ . فكانت فاطمةُ إذا كانَ يومُ الجمعةِ أرسلتْ غلاما لها يُقالُ له زيدٌ ينظُرَ لها الشمسَ فإذا أخبرَها أنها تدلّتْ للغروبِ أقبلتْ على الدعاءِ إلى أن تغيبَ
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/488 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف على زيد بن علي وفي بعض طرقه من لا يعرف حاله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

88 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا أخبرَ قريشًا صبيحةَ الإسراءِ أنَّهُ رأى العيرَ الَّتي لَهم وأنَّها تقدمُ معَ شروقِ الشَّمسِ فدعا اللَّهَ فحبستِ الشَّمسُ حتَّى دخلتِ العيرُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 255/6 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

89 - جاءَ رجُلٌ مِن بني سُلَيمٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ علِّمْني فإذا انفَجرَ الفَجرُ صعِدَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/476 | خلاصة حكم المحدث : [طريقه ضعيفة] | أحاديث مشابهة

90 - قال عبدُ اللهِ بنُ بسرٍ : أهديتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شاةً فجثا على ركبتيْهِ يأكلُ ، فقال له أعرابيٌّ : ما هذه الجِلسةُ ؟ فقال إنَّ اللهَ جعلني عبدًا كريمًا ولم يجعلني جبارًا عنيدًا
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/452 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - اجتَنِبوا هذه القاذوراتِ التي نهَى اللهُ عنها ، فمَن ألَمَّ بشيءٍ منها فليستَتر بسِترِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/503 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (91)، والحاكم (7615)، والبيهقي (18056) باختلاف يسير

2 - كان بين رجلٍ من اليهودِ ورجلٍ من المنافقين خصومةٌ ، فدعا اليهوديُّ المنافقَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأنه علِمَ أنه لا يَقبلُ الرِّشوةَ ، ودعا المنافقُ اليهوديَّ إلى حكامِهم لأنه علِم أنهم يأخذونها ، فأنزل اللهُ هذه الآياتِ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ إلى قوله تعالى : وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/46 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (9891)، وابن المنذر في ((التفسير)) (1942)

3 - إن رجلًا من أسلمَ قال لأبي بكرٍ الصديقِ إن الآخرَ زَنى قال فتبْ إلى اللهِ واستترَ بسِترِ اللهِ ثم أتى عمرَ كذلك فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأعرضَ عنه ثلاثَ مرارٍ حتى إذا أكثرَ إليه بعثَ إلى أهلِهِ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/125 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

4 - عن سليمانَ قال : وفترَ الوحيُ فقالوا : لو كان من عندِ اللهِ لتتابع ولكنَّ اللهَ قلاه ، فأنزل اللهُ { وَالضُّحَى } و{ أَلَمْ نَشْرَحْ } بكمالِهما
الراوي : معتمر بن سليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/580 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو رَضِيَ اللهُ عنه: اجتنِبوا السَّبْعَ الموبقاتِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، وما هُنَّ؟ قال: الشِّركُ باللهِ، وقتْلُ النَّفْسِ التي حرَّمَ اللهُ إلَّا بالحقِّ، وأكْلُ الرِّبا، وأكْلُ مالِ اليتيمِ، والتَّوَلِّي يومَ الزَّحفِ، والبُهتانُ، فسُئِلَ عن ذلك، فقال: البُهتانُ يجمَعُ شرًّا كثيرًا.
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/190 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ أعرابيًّا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ بأرنبٍ يُهديها إليه ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ لا يأكلُ من الهَديَّةِ حتَّى يأمرَ صاحبَها فيأكلَ مِنها من أجلِ الشَّاةِ الَّتي أُهديت إليه بخيبرَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/581 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ اليهودَ أتوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالوا صِفْ لنا ربك الذي تعبدُ فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إلى أخرها فقال هذه صفةُ ربي عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/369 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

8 - كان يهوديٌّ قد سكنَ مكةَ ، فلما كانت الليلةُ التي وُلدَ فيها النبيُّ صلى الله عليه وسلم قال: يا معشرَ قريشٍ هل وُلدَ فيكم الليلةَ مولودٌ ؟ قالوا: لا نعلمُ قال: فإنه وُلدَ في هذه الليلةِ نبيُّ هذه الأمةِ، بين كتفيْه علامةٌ ، لا يرضعُ ليلتيْن لأن عفريتًا من الجنِّ وضع يدَه على فمِه ، فانصرَفوا فسألوا فقيل لهم: قد وُلدَ لعبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلبِ غلامٌ، فذهبَ اليهوديُّ معهم إلى أمِّه فأخرجتْه لهم، فلما رأى اليهوديُّ العلامةَ خرَّ مغشيًّا عليه وقال: ذهبت النبوةُ من بني إسرائيلَ يا معشرَ قريشٍ أما واللهِ ليَسْطُوَنَّ بكم سَطْوةً يخرجُ خبرُها من المشرقِ والمغربِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 675/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

9 - أن أبا بكرٍ قال لعمرَ ولزيدٍ : اقعدا على بابِ المسجدِ فمن جاءكما بشاهدينِ على شيءٍ من كتابِ اللهِ فاكتباه
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/630 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات مع انقطاعه | أحاديث مشابهة

10 - دخلت حفصةُ رَضِيَ اللهُ عنها على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيتَها، فوجدتْ معه ماريَةَ، فقال: لا تُخبِري عائشةَ حتَّى أُبشِّرَكِ ببشارةٍ، إن أباكِ يلي هذا الأمرَ بعدَ أبي بكرٍ إذا أنا مِتُّ، فذهبتْ إلى عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، فأخبرتْها، فقالت له عائشةُ ذلك، والتمستْ منه أن يُحرِّمَ ماريَةَ؛ فحرَّمَها، ثم جاء إلى حفصةَ رَضِيَ اللهُ عنها، فقال: أمرتُكِ ألَّا تُخبِري عائشةَ، فأخبرْتِها، فعاتبها على ذلك، ولم يُعاتِبْها على أمرِ الخلافةِ؛ فلهذا قال اللهُ تعالى: {عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ} [التحريم: 3].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/200 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف

11 - إذا اقتربَ الزمانُ لم تكدْ رُؤيَا المؤمنِ تكذبُ ورؤيا المؤمنِ جُزْءٌ من ستةٍ وأربعينَ جزءا من النبوّةِ وما كان من النبوّةِ فإنه لا يكذبُ قال محمد وأنا أقولُ هذهِ قال وكان يقال الرُّؤيِا ثلاثٌ حديثُ النفسِ وتخويفُ الشيطانِ وبشرَى من اللهِ فمن رأَى شيئا يكرهُهُ فلا يقصهُ على أحدٍ وليقُم فليصَلّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/422 | خلاصة حكم المحدث : قوله وما كان في النبوة فإنه لا يكذب مدرج | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري (7017) واللفظ له، ومسلم (2263) | شرح حديث مشابه

12 - عن ابنِ عباسٍ : أتت قريشٌ اليهودَ فقالوا : أيما جاء بهِ موسى ؟ قالوا : العصا ويدَه . الحديثُ إلى أن قال : فقالوا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اجعل لنا الصفا ذهبًا ، فنزلت هذهِ الآيةُ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/84 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا الحماني فإنه تكلم فيه [ وروي ] مرسلا وهو أشبه

13 - عن زيدِ بنِ أرقمَ قالَ كانَ لنفرٍ منَ الصَّحابةِ أبوابٌ شارعةٌ في المسجدِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ سدُّوا هذِهِ الأبوابَ إلَّا بابَ عليّ فتَكلَّمَ ناسٌ في ذلِكَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنِّي واللَّهِ ما سددتُ شيئًا ولا فتحتُهُ ولَكن أمرتُ بشيءٍ فاتَّبعتُهُ
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/18 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

14 - أنه سئل [ أي ابنُ مسعودٍ ] كم يملكُ هذه الأمةَ من خليفةٍ فقال سألْنا عنها رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال اثنا عشرَ كعدةِ نقباءِ بني إسرائيلَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/225 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أحمد (3781)، والطبراني (10/195) (10310)، والحاكم (8529) باختلاف يسير

15 - لا يقل أحدكم : زرعتُ ولكن ليقل : حرثتُ ، ألم تسمع لقولِ اللهِ تعالى : أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/6 | خلاصة حكم المحدث : غير قوي [ وقد روي ] مثله [ موقوفا ] | أحاديث مشابهة

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَزا غَزوَةَ المُرَيسيعِ، وهي التي هَدَمَ فيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَناةَ الطاغيةَ التي كانت بين قَفا المُشَلَّلِ وبين البَحْرِ، فاقتَتَلَ رَجُلانِ فاستَعْلَى المُهاجِريُّ على الأنصاريِّ، فقال حَليفُ الأنصارِ: يا مَعشَرَ الأنصارِ، فتَداعَوْا إلى أنْ حَجَزَ بينَهم، فانكَفَأَ كُلُّ مُنافِقٍ إلَّا عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ، فقالوا: كُنتُ تُرجى وتَدفَعُ، فصِرْتَ لا تَضُرُّ ولا تَنفَعُ. فقال: {لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ} [المنافقون: 8]، فذَكَرَ القِصَّةَ بطُولِها.
الراوي : عروة بن الزبير وعمرو بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/517 | خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد

17 - عن ليلى امرأةِ بشيرِ بنِ الخصاصيةِ قالت أردت أن أصومَ يومين مواصلةً فمنعني بشيرُ وقال إن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن هذا وقال يفعلُ ذلك النصارى ولكن صوموا كما أمركم اللهُ تعالى أتموا الصيامَ إلى الليلِ فإذا كان الليلُ فأفطروا
الراوي : الجهدمة [ليلى] امرأة بشير بن الخصاصية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى ليلى

18 - قالوا أيةُ ساعةٍ يا رسولَ اللهِ أي التي يُستجابُ فيها الدعاءُ يومَ الجمعةِ ؟ قال : حين تُقامُ الصلاةُ إلى الانصرافِ منها
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/486 | خلاصة حكم المحدث : فيه كثير ضعفه كثير | أحاديث مشابهة

19 - كنا عند عمرِ بن عبد العزيزِ فتذاكرنا متعةَ النساءِ ، فقال رجلٌ يقالُ له ربِيعُ بن سُبْرَة ( أشهدُ على أبي أنه حدثَ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهَى عنها في حجةِ الوداعِ )
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/72 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] اختلاف على الربيع بن سبرة والرواية عنه بأنها في (الفتح) أصح وأشهر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - عن عائشةَ أنَّها أنكحتْ رجلًا من بني أخيها فضربَتْ بينهم بسِترٍ ثمَّ تكلَّمتْ حتَّى إذا لم يبقَ إلَّا العقدُ أمرتْ رجلًا فأنكحَ ثمَّ قالتْ : ليس إلى النِّساءِ نكاحٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/92 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - روايةُ عطاءٍ : افترض اللهُ عليهم أن يقاتلَ الواحدُ عشرةً فشقَّ عليهم ، فوضع اللهُ عنهم إلى أن يقاتلَ الواحدُ الرجلينِ ، ثم ذكر الآيةَ وزاد بعدها : ثم قال لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ فذكر تفسيرها ثم قال يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنْ الْأَسْرَى فذكر قولَ العباسِ في العشرين وفي قولِه : فأعطاني عشرينَ عبدًا كلُهم قد تاجرَ بمالي مع ما أرجوهُ من مغفرةِ اللهِ تعالى
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/163 | خلاصة حكم المحدث : في سند طريق عطاء محمد بن إسحق وليست هذه القصة عنده مسندة بل معضلة ، وصنيع ابن إسحق وتبعه الطبراني وابن مردويه يقتضي أنها موصولة ، والعلم عند الله تعالى

22 - [ أن ] عبد الله بن عمرو قال : إن الشمسَ إذا غربتْ سلّمتْ وسجَدتْ واستأذنتْ في الطلوعِ فيُؤْذنُ لها حتّى إذا كان ذاتَ ليلَةٍ فلا يُؤذنُ لها وتُحبسُ ما شاءَ اللهُ تعالى ثم يُقالُ لها : اطلعِي من حيثُ غربْتِ ، قال فمن يومئذٍ إلى يومِ القيامةِ لا ينفعُ نفسا إيمانها لم تكن آمنتْ من قبلُ
الراوي : وهب بن جابر الخيواني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/363 | خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريق أخرى

23 - قالَ ابنُ عبَّاسٍ الْهديُ شاةٌ فقيلَ لَهُ في ذلِكَ فقالَ أنا أقرَأُ عليْكم من كتابِ اللَّهِ ما تقوَّونَ بِهِ ما في الظَّبيِ قالوا شاةٌ قالَ فإنَّ اللَّه تعالى يقولُ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ
الراوي : عبدالله بن عبيد بن عمير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/625 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى عبد الله بن عبيد بن عمير

24 - أرضًا كَثيرةَ الضِّبابِ . . طبَخوا منها فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إنَّ أمَّةً من بَني إسرائيلَ مُسِخَت دوابَّ في الأرضِ فأخشَى أن تَكونَ هذِهِ فاكفَئوها
الراوي : عبدالرحمن بن حسنة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/583 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين إلا الضحاك فلم يخرجا له
التخريج : أخرجه أحمد (17792)، وأبو يعلى (931)، وابن حبان (5266)

25 - لمَّا كانَ ليلةُ أُسْريَ بي وأصبحتُ بمَكَّةَ مرَّ بي عدوُّ اللَّهِ أبو جَهْلٍ فقالَ : هل كانَ مِن شيءٍ ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنِّي أُسْريَ بي اللَّيلةَ إلى بيتِ المقدسِ قالَ : ثمَّ أصبحتَ بينَ أظهُرِنا ؟ قالَ : نعَم قالَ : فإن دعوتُ قومَكَ أتحدِّثُهُم بذلِكَ ؟ قالَ : نعَم قالَ : يا معشرَ بَني كعبِ بنِ لؤيٍّ . قالَ فانفضَّت إليهِ المَجالسُ حتَّى جاءوا إليهما فقالَ : حدِّث قومَكَ بما حدَّثتَني فحدَّثتُهم قالَ فمِن بينِ مصفِّقٍ ومن بينِ واضعٍ يدَهُ على رأسِهِ متعجِّبًا قالوا : وتَستطيعُ أن تنعتَ لَنا المسجدَ . الحديثَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11285)، وأحمد (2819) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ الحارثَ بنَ قيسٍ هوَّرَ البئرَ [يعني الَّتي فيها السِّحرُ] وكانَ يستعذِبُ منها وحفرَ بئرًا أخرى فأعانَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حفرِها
الراوي : عبدالرحمن بن كعب بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/241 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

27 - أن امرأةَ صفوانِ بنِ المعطَّلِ جاءت إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ زوجي يضربُنى إذا صلَّيتُ ويفطِّرُني إذا صُمتُ ولاَ يصلِّى صلاةَ الفجرِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ قالَ: وصفوانُ عندَهُ فسألَهُ فقالَ: أمَّا قولُها يضربُني إذا صلَّيتُ. فإنَّها تقرأُ سورتينِ وقد نهيتُها عنها وأمَّا قولُها يفطِّرُني إذا صمتُ فأنا رجلٌ شابٌّ لاَ أصبرُ وأمَّا قولُها إنِّي لاَ أصلِّي حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ. فإنَّا أهلُ بيتٍ قد عُرِفَ لنا ذلكَ فلاَ نستيقِظُ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/316 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح وله متابعة جيدة | شرح حديث مشابه

28 - عن ابنِ عباسٍ قال : لما نزلت هذه الآيةُ وَلَا تَقْرَبُوْا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ و إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا اجتنب الناسُ مالَ اليتيمِ وطعامَه فشقَّ ذلك عليهم فشكوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فنزلت : وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى الآيةُ
الراوي : أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/463 | خلاصة حكم المحدث : موصول

29 - قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ونحنُ بالمدينةِ : إني أُخبرتُ عن عيرِ أبي سفيانَ ، فهل لكم أن تَخرجوا إليها لعلَّ اللهُ يُغْنِمَناها ؟ قلنا : نعم ، فخرجنا . فلما سِرْنَا يومًا أو يوميْنِ قال : قد أُخبروا خبرنا فاستعدُّوا للقتالِ ، فقلنا : لا واللهِ ما لنا طاقةٌ بقتالِ القومِ ، فأعادَه ، فقال له المقدادُ : لا نقولُ لك كما قالت بنو إسرائيلَ لموسى ولكن نقولُ : إنَّا معكما مقاتلونَ . قال فتمنَّينا معشرَ الأنصارِ لو أنَّا قلنا كما قال المقدادُ . فأنزل اللهُ تعالى كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/336 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (9533) باختلاف يسير، والطبراني (4/175) (4056) مطولاً، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/37) بنحوه

30 - عن ابنِ عباسٍ قال : نزلت هذه الآيةُ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ في رجلٍ من المنافقين كان بينه وبين يهوديٍّ خصومةٌ فقال اليهوديُّ : انطلِق بنا إلى محمدٍ ، وقال المنافقُ : بل نأتي كعبَ بنَ الأشرفِ [ فذكر القصةَ وفيها أنَّ عمرَ قتَل المنافقَ وأنَّ ذلك سببُ نزولِ هذه الآياتِ وتسميةُ عمرَ الفاروقَ ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/46 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن تقوى بطريق مجاهد ولا يضره الاختلاف لإمكان التعدد