logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في صلاةِ الصُّبحِ يومَ الجمُعةِ ب {الم} السَّجدةَ وَ { هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ }
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : [روي] عن أبي الأحوص مرسلا فكأن هذا أشبه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (824)، والطبراني (10/123) (10085)، والبيهقي (5939) باختلاف يسير

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ يومَ الجمعةِ في الفجرِ بِ { الم تَنزيلُ } السَّجدةَ وَ { هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ }
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : [روي عن سعيد مرفوعا]عن عبد الله أصح [يعني هذا]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (824)، والطبراني (10/123) (10085)، والبيهقي (5939) باختلاف يسير

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : اكتحلوا بالإثمَدِ فإنَّه يجلو البصرَ ويُنبِتُ الشَّعرَ وزعم أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت له مُكحُلةٌ يكتحِلُ بها كلَّ ليلةٍ ثلاثةً في هذه وثلاثةً في هذه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 287 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ
التخريج : أخرجه الترمذي (1757) واللفظ له، وابن ماجه (3499)، وأحمد (3318) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - جاء رجلٌ إلى عبدِ اللهِ فقال : هل لك في الوليدِ بنِ عقبةَ تقطُرُ لحيتُه خمرًا ، فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهانا عن التَّجسُّسِ فإن ظهر لنا أخذنا به
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 357 | خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ ، والصحيح عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن عبد الله نهينا عن التجسس
التخريج : أخرجه أبو داود (4890)، والطبراني (9/409) (9741)، والبيهقي (18081) باختلاف يسير

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 153 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : إنما يروى مرسلا
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/64)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5741)، والطبراني (13/252) (13998) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

7 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ثمنِ الكلبِ وعسْبِ التَّيسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 189 | خلاصة حكم المحدث : لا أعلم أحدا روى هذا الحديث غير ابن فضيل
التخريج : أخرجه أبو داود (3484) أوله بنحوه في أثناء حديث، والترمذي (1281)، وابن ماجه (2160)، وأحمد (10489) أوله في أثناء حديث، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4698) واللفظ له

8 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن ينتعلَ الرَّجلُ وهو قائمٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 292 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن نبهان منكر الحديث لا يبالي ما حدث
التخريج : أخرجه الترمذي (1775) واللفظ له، وابن ماجه (3618)

9 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكلِ لحومِ الجلَّالةِ وألبانِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 304 | خلاصة حكم المحدث : رواه الثوري مرسلا
التخريج : أخرجه أبو داود (3787،3785) مفرقاً باختلاف يسير، وابن ماجه (3189) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - جعل لنا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثا ولو استزدناه لزادنا [ المسح على الخفين ]
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 53 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

11 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن فضلِ طَهورِ المرأةِ أو قال سُؤرِها
الراوي : رجل من بني غفار | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 40 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح

12 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن نكاحيْن أن تُزوَّجَ المرأةُ على عمَّتِها أو خالتِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 162 | خلاصة حكم المحدث : غلط إنما هو عن أبي هريرة
التخريج : أخرجه البزار (6023) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (982) مطولاً باختلاف يسير، والروياني في ((المسند)) (1393)

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن التَّبتُّلِ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 153 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ
التخريج : أخرجه الترمذي (1082)، وأخرجه النسائي (3214)، وابن ماجه (1849) باختلاف يسير

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن التَّلقِّي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 180 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [وفيه]الربيع بن حبيب منكر الحديث

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن المُثلةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن المُحاقلةِ والمُزابنةِ والمُخابرةِ وعن الثُّنْيَا إلَّا أن تعلمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرف ليونس بن عبيد سماعا من عطاء بن أبي رباح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - ثلاثةٌ يُحبُّهم اللهُ : رجلٌ قام من اللَّيلِ يتلو كتابَ اللهِ ، ورجلٌ يتصدَّقُ صدقةً بيمينِه ، أراه قال : أخفاها من شمالِه ، ورجلٌ كان في سريَّةٍ فانهزم أصحابُه فاستقبل العدوَّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 337 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح هو هذا حديث أبي ذر
التخريج : أخرجه الترمذي (2567) وفي ((العلل الكبير)) (626) واللفظ له، والطبراني (10/256) (10486).

الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عنِ الصَّلاةِ بينَ القبورِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 77 | خلاصة حكم المحدث : خطأ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (6660) واللفظ له، وابن حبان (1698) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5631) بزيادة "على الجنائز"

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن المُتعةِ يومَ الفتحِ
الراوي : سبرة بن معبد الجهني | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 162 | خلاصة حكم المحدث : خطأ والصحيح ليس فيه عمر بن عبد العزيز

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن التَّحريشِ بين البهائمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 279 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح إنما هو عن مجاهد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
التخريج : أخرجه أبو داود (2562)، والترمذي (1708)

22 - كنتُ أَنا وحَفصةُ صائمتينِ فعرضَ لَنا طعامٌ فاشتَهَيناهُ فأَكَلنا ، منهُ فجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . الحديثُ . فقالَ : اقضيا يومًا آخرَ مَكانَهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 119 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2457)، والترمذي (735) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3291)، وأحمد (26267)

23 - رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في إبلِ الصَّدقةِ ناقةً مُسنَّةً فغضِبَ فقالَ : ما هذهَ ؟ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ارتجعتُها ببعيرَينِ من حاشيةِ الصَّدقةِ . قال : فسَكَتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : الصنابح بن الأعسر الأحمسي | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه مجالد] رواه إسماعيل بن أبي خالد مرسلا وأنا لا أكتب حديث مجالد

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى أن ينتعِلَ الرَّجلُ وهو قائمٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 293 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا بصحيح

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن بيعِ الحيوانِ باللَّحمِ نسيئةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 182 | خلاصة حكم المحدث : قال الناس عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا فوهن محمد هذا الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان (5028)، والطبراني (11/354) (11996)، والبيهقي (10839) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وخرجنا معَهُ فأَهْلَلْنا فأحرَمْنا بالحجِّ فلمَّا دنَونا مِن مَكَّةَ قالَ : مَن كانَ معَهُ هَديٌ فليُهِلَّ ، ومَن لَم يَكُن معَهُ هَديٌ فليجعلْها عُمرةً ، فإنَّهُ لَولا أنَّ معيَ هَديًا لأحلَلْتُ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 139 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح أبو إسحاق ، عن سعيد بن ذي حدان ، عن سهل بن حنيف ، وكأنه ، لم يعد حديث أبي بكر عن أبي إسحاق ، عن البراء ، محفوظا
التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (239) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10017) باختلاف يسير، وابن ماجه (2982)، وأحمد (18546) بنحوه

27 - استُكرِهت امرأةٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدرأ عنها الحدَّ وأقامه على الَّذي أصابها ، ولم يُذكَرْ أنَّه جعل لها مهرًا
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : الحجاج بن أرطأة لم يسمع من عبد الجبار بن وائل ، وعبد الجبار لم يسمع من أبيه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2598)، وأحمد (18872)

28 - أنَّه رأَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نام وهو ساجِدٌ حتَّى غطَّ أو نفخ ، ثمَّ قام يُصلِّي ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّك قد نمتَ ، قال : إنَّ الوضوءَ لا يجِبُ إلَّا على من نام مُضطجِعًا ، فإنَّه إذا نام استرخَتْ مفاصلُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 45 | خلاصة حكم المحدث : هذا لا شيء ولا أعرف لأبي خالد الدالاني سماعه من أبي قتادة
التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77) باختلاف يسير، وأحمد (2315) مختصراً

29 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا فسمِعنا لغَطًا وصوتَ صبيانٍ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا حبشيَّةٌ تُزَفُّ والصِّبيانُ حولها ، فقال يا عائشةُ تعالَيْ فانظُري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 372 | خلاصة حكم المحدث : لم يعرفه واستغربه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3691)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8957) مطولاً باختلاف يسير

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استعار منه ثلاثين درعًا في غزاةِ حُنينٍ فضاع منها أدرعٌ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إن شئتَ ضمنَّاها لك . قال : يا رسولَ اللهِ أنا اليومَ في الإسلامِ أرْغَبُ
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب ولم يقو هذا الحديث | أحاديث مشابهة