logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ اللهَ لا يغفرُ لمُشركٍ ولا لمدمنِ خمرٍ ماتَ عليهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/597 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحارث متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - لا يَرْكَبُ البحرَ إلَّا حاجٌّ أوْ مُعْتَمِرٌ أوْ غَازٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 396 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم ضعيف الحديث جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - لا يركبُ البحرَ إلا حاجٌّ أو معتمرٌ أو غازٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/422 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الليث بن أبي سليم ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - لا يركَبِ البَحرَ إلَّا حاجٌّ ، أو معتمِرٌ ، أو غازٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/183 | خلاصة حكم المحدث : من مناكيره (يعني ليث بن أبي سليم) | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - لا يَركَبُ البَحرَ إلَّا حاجٌّ، أو مُعتَمِرٌ، أو غازٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/183 | خلاصة حكم المحدث :  في سنده مجهولان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - لا يَرْكَبنَّ أحدٌ البحرَ إلا غازيًا أو مُعتَمِرًا أو حاجًّا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/834 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أيُّها الناسُ إنَّكُمْ ميتونَ وإلى اللهِ صائرونَ فرحمَ اللهُ عبدًا تكلَّمَ فغنِمَ أوْ سكَتَ فسلِمَ إنَّ اللسانَ أملَكُ شيءٍ للإنسانِ ألا وإنَّ كلامَ العبدِ كلَّهُ عليهِ لا لَهُ إلا ذِكرَ اللهِ تعالَى أوْ أمرًا بمعروفٍ أوْ نهيًا عنْ منكرٍ أوْ إصلاحًا بينَ المؤمنينَ فقال لهُ معاذُ بنُ جبلٍ يا رسولَ اللهِ أنؤاخذُ بِمَا نتكلمُ بِهِ قال وهلْ يكبُّ الناسَ على مناخرِهمْ في النارِ إلا حصائدُ ألسنتِهِمْ فمَنْ أرادَ السلامةَ فليحفظْ ما جَرى بِهِ لسانُهُ وليحرسْ ما انطوَتْ عليهِ جنانُهُ وليُحسنْ عملَهُ وليقصرْ أملَهُ ثمَّ لمْ تمضِ أيامٌ حتَّى نزلَتْ هذهِ الآيةُ { لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ }
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 9 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا، إلَّا كَلْبَ زَرْعٍ، أوْ غَنَمٍ، أوْ صَيْدٍ، يَنْقُصُ مِن أجْرِهِ كُلَّ يَومٍ قِيراطٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1574 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - لا يركبُ البحرَ إلا حاجًّا أو معتمرًا أو غازيًا فإن تحتَ البحرِ نارًا وتحتَ النارِ بحرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 14/122 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - ليس مني إلا عالمٌ أو مُتَعَلِّمٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4942 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - ليس مِنِّي إلا عالمٌ أو متعلمٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2032 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - أنَّ النَّبيَّ قالَ في شَأنِ الحمَّاماتِ : فلا يَدخلُها الرِّجالُ إلَّا بمئزرٍ وامنَعوها النِّساءَ ، إلَّا مريضةً أو نُفساءَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 192 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - إذا دخل أحدُكم على أَخِيهِ المسلمِ ، فأراد أن يُفْطِرَ فلْيُفْطِرْ ، إلا أن يكونَ صومُه رمضانَ أو قضاءَ رمضانَ ، أو نَذْرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 482 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - إذا دخلَ أحدُكُم علَى أخيهِ فأرادَ أن يُفْطِرَ فليُفطِرْ إلَّا أن يَكونَ صومُهُ ذلِكَ رمضانَ، أو قضاءَ رمضانَ أو نَذرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2560 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - لا تتخذُوا المساجدَ طرقًا، إلا لذكرٍ أو صلاةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9711 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - ستُفتحُ عليكم أرضُ العجمِ ، وستجدونَ فيها بيوتًا يقالُ لَها الحمَّاماتُ ، فلا يدخلَها الرِّجالُ إلَّا بالأزرِ ، وامنعوها النِّساءَ إلَّا مريضةً أو نُفَساءَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/211 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - العربُ أكْفاءٌ قبيلةٌ بقبيلةٍ ، وحيٌّ بحيٍّ ، إلا حائكًا أو حجَّامًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/179 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

18 - الجمعةُ واجبةٌ إلَّا على ما ملكت أيمانُكم أو ذي علَّةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/173 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البلاد قال أبو حاتم‏ ‏ لا يحتج به‏ ‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - لا ينقضُ الوضوءَ إلَّا ما خرجَ مِن قُبلٍ أو دُبرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/178 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - لا يَنْقِضُ الوضوءَ إلا ما خرجَ منْ قُبُلٍ أو دُبُرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 529 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - من كاتب مكاتبا على مائةٍ ، فقضاها كلها إلا عشرَة دراهمٍ فهو عَبْدٌ ، أو على مائةِ أوقيةٍ فقضَاها كلّها إلا أوقِيّة فهو عبدٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 6/383 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا، إلَّا كَلْبَ ماشِيَةٍ، أوْ كَلْبَ صَيْدٍ، نَقَصَ مِن عَمَلِهِ كُلَّ يَومٍ قِيراطٌ. قالَ عبدُ اللهِ، وقالَ أبو هُرَيْرَةَ: أوْ كَلْبَ حَرْثٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1574 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - ما ترفَعُ إبلُ الحاجِّ رِجلًا، و لا تضعُ يَدًا، إلا كَتبَ اللهُ تعالى لهُ بها حسنةً، أو محا عنهُ سيئةً، أو رَفَعَهُ بها درجةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7850 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - لا سَهوَ إلَّا في قيامٍ عن جُلوسٍ، أو جُلوسٍ عَن قيامٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/476 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر العنسي، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - لا سَهْوَ إلَّا في قيامٍ عن جلوسٍ أو جلوسٍ عن قيامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 1/326 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف | أحاديث مشابهة

26 - لا سَهْوَ إلا في قِيامٍ عن جُلُوسٍ أو جُلُوسٍ عن قِيامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/147 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - تُفْتَحُ لكم أرضُ الأعاجِمِ ، وسَتَجِدُونَ فيها بيوتًا يُقالُ لها : الحَمَّامَاتُ ، فلا يَدْخُلُها الرجالُ إلا بإزارٍ ، وامْنَعُوا النساءَ أن يَدْخُلْنَها إلا مريضةً أو نُفَساءَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2466 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَمَرَ بقَتْلِ الكِلَابِ، إلَّا كَلْبَ صَيْدٍ، أَوْ كَلْبَ غَنَمٍ، أَوْ مَاشِيَةٍ. فقِيلَ لاِبْنِ عُمَرَ: إنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يقولُ: أَوْ كَلْبَ زَرْعٍ، فَقالَ ابنُ عُمَرَ: إنَّ لأَبِي هُرَيْرَةَ زَرْعًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1571 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا، إلَّا كَلْبَ ضارٍ، أوْ ماشِيَةٍ، نَقَصَ مِن عَمَلِهِ كُلَّ يَومٍ قِيراطانِ. قالَ سالِمٌ: وكانَ أبو هُرَيْرَةَ يقولُ: أوْ كَلْبَ حَرْثٍ، وكانَ صاحِبَ حَرْثٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1574 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - العربُ بعضُها لبعضٍ أَكفاءٌ المَوالي بعضُها لبعضٍ أَكفاءٌ إلَّا حائِكٌ أو حجَّامٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/618 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
 

121 - العَرَبُ بعضُها إلى بعضٍ أَكْفاءٌ قبيلةٌ بقبيلةٍ وحيٌّ بِحَيٍّ ورجُلُ برجلٍ إلَّا حائِكا أو حجَّامًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/173 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/49)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/95) واللفظ له، والبيهقي (14143).

122 - من اقْتنى كلبًا إلا كلبًا ضاريًا ، أو كلبَ ماشيةٍ ، نَقَصَ من عملِه كلَّ يومٍ قيراطانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/502 | خلاصة حكم المحدث : مختلف في إسناده ولفظه
التخريج : أخرجه مالك (2/969) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5480)، ومسلم (1574) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

123 - لا يبيعُ الرَّجلُ على بيعِ أخيهِ حتَّى يبتاعَ أو يذَرَ . زاد الدارقطنيُّ ، إلَّا الغنائمَ والمواريثَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 668 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
التخريج : أخرجه النسائي (4504) بلفظه، وأحمد (5398) باختلاف يسير، والدارقطني (3/ 11).

124 - لا يَبيعُ الرَّجُلُ على بَيْعِ أخيه حتَّى يَبْتاعَ أو يَذَرَ. زادَ الدَّارَقُطْنيُّ: "إلَّا الغَنائِمَ والمَواريثَ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 232 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

125 - كم من حوراءَ عيْناءَ ما كان مهرُها إلَّا قبضةً من حنطةٍ أو مثلَها من تمرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/579 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح والمتهم به أبان بن المحبر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/42)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/120)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/253)

126 - كم من حوراءَ عيناءَ ، ما كان مهرُها إلا قبضةً من حنطةٍ أو مثلِها من تمرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/15 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن محبر متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/42)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/120)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/253)

127 - من اقْتنَى كلبًا إلا كلبَ ماشيةٍ أو كلبَ قَنْصٍ نَقَصَ من أجرِه كلَّ يومٍ قيراطانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/67 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (5481)، ومسلم (1574)، والترمذي (1487)، والنسائي (4284)، وأحمد (4944) واللفظ له | شرح حديث مشابه

128 - منِ اقتنى كلبًا إلا ضاريًا أو كلبَ ماشيةٍ فإنه ينقصُ من أجرِه كلَّ يومٍ قيراطانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (5481)، ومسلم (1574)، والترمذي (1487)، والنسائي (4284)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (5073) واللفظ له | شرح حديث مشابه

129 - من اقتنى كلبًا إلا كلبَ ضارٍ أو كلبَ ماشيةٍ نقص من عملِه كلَّ يومٍ قيراطانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/160 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (5481)، ومسلم (1574)، والترمذي (1487)، والنسائي (4284)، وأحمد (5253) واللفظ له | شرح حديث مشابه

130 - مَن اقتنى كلبًا ، نَقَصَ مِن أجرِه كلَّ يومٍ قيراطان ، إلا كلبًا ضاريًا ، أو صاحبَ ماشيةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4295 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (4284) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5480)، ومسلم (1574) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

131 - مَن أمسكَ كلبًا ، إلا كلبًا ضاريًا ، أو كلبَ ماشيةٍ ، نَقَصَ مِن أجرِه كلَّ يومٍ قيراطان.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4297 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (5481)، ومسلم (1574)، والترمذي (1487)، والنسائي (4286) واللفظ له، وأحمد (5171) | شرح حديث مشابه

132 - من اقتنى كلبًا ، إلا كلبَ ماشيةٍ ، أو كلبَ صيدٍ، نقص من عملِه كلَّ يومٍ قيراطٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4302 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1574) واللفظ له | شرح حديث مشابه

133 - كم من حَوْرَاءَ عَيْناءَ ، ما كان مَهْرُها إلا قَبْضَةً من حِنْطَةٍ أو مِثْلَها من تَمْرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4269 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/42)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/120)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/253)

134 - كَمْ مِنْ حَوراءَ عيناءَ ما كان مَهرُها إلا قبضةً مِنْ حِنطةٍ ، أو مِثلَها مِنْ تمرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 571 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/42)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/120)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/253)

135 - مَن اقتنى كلبًا إلَّا كلبَ ضاريةٍ أو ماشيةٍ فإنَّه ينقُصُ مِن أجرِه قيراطانِ كلَّ يومٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5653 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
التخريج : أخرجه البخاري (5481)، ومسلم (1574) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

136 - إذا خِفْتَ من سلطانٍ أو غيرِه فقُلْ : لا إله إلا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، سبحانَ اللهِ رَبِّ السمواتِ السبعِ ورَبِّ العرشِ العظيمِ ، لا إله إلا أنت ، عَزَّ جارُك ، وجَلَّ ثناؤُك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 479 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (345)، والديلمي في ((الفردوس)) (1101)

137 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أمرَ بقتلِ الكلابِ إلَّا كلبَ صيدٍ أو كلبَ ماشيةٍ قالَ قيلَ لَهُ إنَّ أبا هريرةَ يقولُ أو كلبَ زرعٍ فقالَ إنَّ أبا هريرةَ لَهُ زَرعٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1488 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1488) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1571) باختلاف يسير، وأمره صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب أخرجه البخاري (3323) | شرح حديث مشابه

138 - العَرَبُ بعضُهم أكْفَاءٌ لبعضٍ رجلٌ برجلٍ وحيٌّ بحيٍّ وقبيلةٌ بقبيلةٍ والموالي كذَلكَ إلا حائِكٌ أو حجَّامٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عروة متروك [ورواه عنه اثنان هالك وواه وروي بسند آخر فيه من ليس بثقة ]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/49)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/95)، والبيهقي (14143) باختلاف يسير.

139 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بقتلِ الكِلابِ إلَّا كَلبَ صيدٍ، أو كَلبَ ماشيةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/90 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (1488) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1571) باختلاف يسير، وأمره صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب أخرجه البخاري (3323) | شرح حديث مشابه

140 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمر بقتلِ الكلابِ، إلا كلبَ صيدٍ، أو كلبَ ماشيةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4290 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (4279) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1571) باختلاف يسير، وأمره صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب أخرجه البخاري (3323) | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2872 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2873) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6498)، ومسلم (2547) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

142 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم سُئِلَ ما يلبسُ المُحرمُ منَ الثِّيابِ قالَ لا يلبسُ القميصَ ولا السَّراويلَ ولا الخفَّينِ إلَّا ألا يجدَ نعلينِ ولا ثوبًا مسَّهُ زعفرانٌ أو ورْسٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 12/170 | خلاصة حكم المحدث : لا نعلم رواه عن شعبة إلا أبو قتيبة، وقد رواه عن أيوب غير واحد
التخريج : أخرجه البخاري (134)، ومسلم (1177) مطولاً باختلاف يسير

143 -  ألَا إنَّ ديَةَ الخَطَأِ العَمْدِ بالسَّوْطِ، أو العَصا مُغلَّظَةٌ: مِئَةٌ من الإبِلِ، منها أربَعونَ خَلِفَةً في بُطونِها أوْلادُها، ألَا إنَّ كُلَّ دَمٍ ومالٍ ومَأثُرَةٍ كانت في الجاهِليَّةِ تحتَ قَدَميَّ، إلَّا ما كان من سِقايَةِ الحاجِّ، وسِدانَةِ البَيتِ؛ فإنِّي قد أمضَيْتُها لأهْلِها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5805 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (4799)، وابن ماجه (2628)، وأحمد (5805) واللفظ له

144 - إذا خِفتَ سلطانًا أو غيرَهُ فقل : لا إلهَ إلَّا اللَّهُ الحَكيمُ الكريمُ ، سبحانَ اللَّهِ ربِّ السَّمَواتِ السَّبعِ وربِّ العرشِ العظيمِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، عزَّ جارُكَ وجلَّ ثَناؤكَ ، [ ولا إلهَ غيرُكَ ]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (345)، والديلمي في ((الفردوس)) (1101)

145 - مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا، إلَّا كَلْبًا ضارِيًا لِصَيْدٍ أوْ كَلْبَ ماشِيَةٍ، فإنَّه يَنْقُصُ مِن أجْرِهِ كُلَّ يَومٍ قِيراطانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5481 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (5481)، ومسلم (1574) | شرح حديث مشابه

146 - أَيُّما أهْلِ دارٍ اتَّخَذُوا كَلْبًا، إلَّا كَلْبَ ماشِيَةٍ، أوْ كَلْبَ صائِدٍ، نَقَصَ مِن عَمَلِهِمْ كُلَّ يَومٍ قِيراطانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1574 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (5481) بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

147 - العربُ بعضُهم لبعضٍ أكْفاءٌ رجُلٌ برجلٍ وحيٌّ بحيٍّ وقبيلةٌ بقبيلةٍ والموالي مثلُ ذلك إلا حائكٌ أو حجَّامٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/105 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن أبي الفضل يروي الموضوعات عن الأثبات على قلة روايته لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/49) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/95)، والبيهقي (14143) باختلاف يسير.

148 - العربُ بعضُهم لبعضٍ أَكفاءٌ رجلٌ برَجلٍ وحيٌّ بحيٍّ وقبيلةٌ بقبيلةٍ والمَوالي مثلُ ذلِك إلَّا حائِكٌ أو حجَّامٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/618 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/482)، والبيهقي (14143) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/232) مختصراً

149 - العرَبُ بَعضُها لبعضٍ أكِفَّاءُ؛ قَبيلةٌ بقَبيلةٍ، وحَيٌّ بحَيٍّ، ورجُلٌ برجُلٍ، والموالِي بَعضُها لبعضٍ، إلَّا حائكٌ أو حجَّامٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/329 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/329) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/49)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/95) باختلاف يسير.

150 - مَنِ اقتنى كلبًا - إلَّا كلبًا ضاريًا بصَيدٍ، أو كَلبَ ماشيةٍ - فإنَّهُ ينقُصُ مِن أجرِهِ كلَّ يومٍ قيراطانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/89 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من عشر طرق صحاح
التخريج : أخرجه البخاري (5480)، ومسلم (1574) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه