logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يلبسَ المُحْرِمَ القُمُصَ أوِ الأقبيةَ أوِ الخُفَّينِ إلَّا أَن لا يجدَ نعلَينِ أوِ السَّراويلاتِ أو يلبسَ ثَوبًا مسَّهُ ورسٌ أو زعفرانٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 277 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

2 - لا تحلُّ الصَّدقةُ يعني إلَّا لخمسةٍ: العاملِ عليها، ورجلٍ اشتراها بمالِهِ، أو غارمٍ، أو غازٍ في سبيلِ اللَّهِ، أو مسكينٍ تُصُدِّقَ عليهِ فأَهْدى منها لغَنيٍّ [وفي روايةٍ: ليسَ فيها]: أو غارمٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 122 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

3 - إذا ماتَ الإنسانُ انقَطعَ عملُهُ إلَّا من ثلاثٍ: صَدقةٍ جاريةٍ، أو عَملٍ يُنتَفعُ بِهِ، أو ولَدٍ صالِحٍ يَدعو لَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 207 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

4 - لا وُضوءَ إلَّا من صَوتٍ أو ريحٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 146 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

5 - ما مِن عبدٍ مسلمٍ يتصدَّقُ مِن كسْبٍ طيِّبٍ – ولا يقبلُ اللهُ إلَّا الطَّيِّبَ – إلَّا أن يأخذَه بيمينِه فيُربِّيها له كمَّا يُربِّي أحدُكم فَلُوَّه ، أو قال فصيلَه ، حتى تبلغَ التَّمرةُ مثلَ أُحُدٍ ، وقال عُتبةُ : قَلوصَه أو فصيلَه . ولم أضبطْ عن عُتبةَ مثلَ أُحُدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 149/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (1410)، ومسلم (1014) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - لا تسافِرِ المرأةُ يَومَينِ إلَّا معَ زَوجِها أو ذي مَحرمٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 228 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

7 - لا تصوموا يومَ الجمعةِ إلَّا وقبلَهُ يومٌ، أو بعدَهُ يومٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 551 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

8 - لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ تسافرُ سفرًا ثلاثةَ أيَّامٍ فصاعِدًا إلَّا ومعَها ذو مَحرمٍ أبوها أوِ ابنُها أو أخوها أو زَوجُها أو ذو مَحرمٍ منها. [وفي روايةٍ]: لا تُسافرِ المرأةُ سفرًا ثلاثةَ أيَّامٍ فصاعدًا، [وفي روايةٍ]: يَكونُ ثلاثةَ أيَّامٍ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 227 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

9 - إنَّ تلكَ صلاةُ المُنافقِ ينتَظرُ حتَّى إذا اصفرَّتِ الشَّمسُ وَكانت بينَ قرنَيِ الشَّيطانِ أو على قرنَيِ الشَّيطانِ قامَ فنقرَها أربعًا لا يذكرُ اللَّهَ فيها إلَّا قليلًا وفي رواية بينَ قرني شَيطانٍ أو في قرني شيطانٍ وفي رواية نقرَها أربعًا لا يذكرُ اللَّهَ فيها إلَّا قليلًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 431 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

10 - عن عُيَيْنةَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ، عَن أبيهِ قالَ: ذَكَرتُ ليلةَ القدرِ عندَ أبي بَكْرةَ، فقالَ: ما أَنا بطالبِها إلَّا في العشرِ الأواخرِ بعدَ حديثٍ سمعتهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وإنِّي سمعتهُ يقولُ: التمسوها في العشرِ الأواخرِ، في تسعٍ بقينَ، أو في سبعٍ بقينَ، أو في خمسٍ بقينَ، أو في ثلاثٍ بقينَ، أو في آخرِ ليلةٍ، فَكانَ لا يصلِّي في العشرينَ إلَّا كَصلاتِهِ في سائرِ السَّنةِ، فإذا دخَلتِ العشرُ اجتَهَدَ
الراوي : أبو بكرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 566 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

11 - لَو يعلَمونَ أو تعلمونَ ما في الصَّفِّ الأوَّلِ ما كانَ إلَّا قُرعةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 74 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

12 - إِنَّ الرَّجُلَ من أمَّتي ليدخُلُ الجنَّةَ فيشفعُ لَكثيرٍ من مُضَرَ وإنَّ الرَّجلَ مِن أمَّتي ليعظُمُ للنَّارِ حتَّى يَكونَ أحدُ زواياها وما من مُسلِمينِ يقدِّمانِ أربعةً من ولدِهِما إلَّا أدخلَهما اللَّهُ بفَضلِ رحمتِه فقالتِ امرأةٌ أو ثلاثةٌ قال أو ثلاثةٌ قالت أوِ اثنينِ قال أوِ اثنينِ
الراوي : الحارث بن أقيش الأنصاري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 743/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]

13 - الجمعةُ عيدٌ، فلا تجعَلوا يومَ الجمعةِ صيامًا، إلَّا أن يُصامَ قبلَهُ أو بعدَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 557 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

14 - أنَّ معاويةَ بنَ أبي سفيانَ، كانَ يأمرُهُم بصدقةِ رمَضانَ نِصفَ صاعٍ حنطةً أو صاعَ تمرٍ، فقالَ أبو سعيدٍ: لا نعطي إلَّا ما كنَّا نعطي على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من أقطٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو صاعًا مِن شعيرٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 147 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

15 - قالَ: كشفَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ السِّتارةَ والنَّاسُ صفوفٌ خلفَ أبي بَكْرٍ، فقالَ: أيُّها النَّاسُ إنَّهُ لم يبقَ من مبشِّراتِ النُّبوَّةِ إلَّا الرُّؤيا الصَّالحةُ، يَراها المسلمُ، أو تُرى لَهُ، ألا إنِّي نُهيتُ أن أقرأَ راكعًا أو ساجدًا، فأمَّا الرُّكوعُ فعظِّموا فيهِ الرَّبَّ، وأمَّا السُّجودُ فاجتَهِدوا في الدُّعاءِ فقمِنٌ أن يُستَجابَ لَكُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 593 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لا يقنتُ إلَّا إذا دعا لِقَومٍ أو دعا على قَومٍ
الراوي : أنس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 648 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ يومَ الجمعةِ يومُ عيدٍ، فلا تجعلوا يومَ عيدِكُم يومَ صيامِكُم، إلَّا أن تصوموا قبلَهُ أو بعدَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 553 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

18 - قالَ: أُمِرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يسجُدَ على سبعةٍ: على وجهِهِ، وَكَفَّيهِ، ورُكْبتيهِ، وقدميهِ، ونُهيَ أن يَكُفَّ شعرًا أو ثوبًا.[وفي روايةٍ] عنِ ابنِ عبَّاسٍ، مثلَهُ، إلَّا أنَّهُ قالَ: أو يَكُفَّ ثيابَهُ أو شعرَهُ وَكانَ ابنُ طاوسٍ يمرُّ يدَهُ على جَبهتِهِ وأنفِهِ يقولُ: هوَ واحدٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 659 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

19 - إلَّا وهو يضعُها في يدِ الرَّحمنِ أو في كفِّ الرَّحمنِ وقال : حتَّى إنَّ التَّمرةَ لتكونُ مثلَ الجبلِ العظيمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 143/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]

20 - ولا تَؤمَّنَّ رجلًا في سُلطانِهِ ولا في أَهْلِهِ ولا تجلِسْ على تَكْرِمتِهِ إلَّا بإذنِهِ - أو قالَ: يأذنُ لَكَ
الراوي : أبو مسعود الأنصاري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 47 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

21 - عَن عمرَ بنِ عطاءٍ قالَ: أرسلَني نافعُ بنُ جُبَيْرٍ إلى السَّائبِ بنِ يزيدَ أسألُهُ، فسألتُهُ فقالَ: نَعم صلَّيتُ الجمعةَ في المقصورةِ معَ مُعاويةَ، فلمَّا سلَّمَ قمتُ أصلِّي، فأرسلَ إليَّ فأتيتُهُ، فقالَ: إذا صلَّيتَ الجمعةَ فلا تَصِلها بِصَلاةٍ، إلَّا أن تخرجَ أو تتَكَلَّمَ؛ فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بذلِكَ. [وفي روايةٍ]: أمرَ بذلِكَ ألَّا تُوصَلَ صلاةٌ بصلاةٍ حتَّى تَخرجَ أو تتَكَلَّمَ
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 189 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

22 - ما تصدَّق أحدٌ بصدقةِ من طيِّبٍ، - ولا يقبلُ اللهُ إلَّا الطَّيِّبَ - إلَّا أخذها اللهُ بيمينِه ، وإن كانت مثلَ تمرةٍ فتربو له في كفِّ الرَّحمنِ ، حتى تكونَ أعظمَ من الجبلِ ، كما يُربِّي أحدُكم فَلُوَّه أو فصيلَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 144/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (1410)، ومسلم (1014) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ الشَّيطانَ يأتي أحدَكُم في صَلاتِهِ فيقولُ: إنَّكَ قد أَحدثتَ، فليقُلْ: كذبتَ إلَّا ما وجدَ ريحَهُ بأنفِهِ، أو سمِعَ صَوتَهُ بأُذنِهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 148 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

24 - ألا هل عَسى أحدُكُم أن يتَّخذَ الصُّبَّةَ منَ الغنَمِ علَى رأسِ ميلٍ أو ميلينِ، فتعذَّرَ عليهِ الكلأُ على رأسِ ميلٍ أو ميلَينِ، فيرتَفعَ حتَّى تَجيءَ الجمُعةُ، فلا يَشهدُها، وتَجيءُ الجمُعةُ فلا يَشهدُها، وتجيءُ الجمُعةُ فلا يَشهدُها حتَّى يطبعَ علَى قَلبِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 316 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

25 - يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : أخرِجوا منَ النَّارِ مَن كانَ في قلبِه مثقالُ شعيرةٍ منَ الإيمانِ أخرِجوا منَ النَّارِ مَن كانَ في قلبِه مثقالُ بُرَّةٍ منَ الإيمانِ أخرِجوا منَ النَّارِ من قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ أو ذَكرني أو خافَني في مَقامٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 708/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/708) واللفظ له، والحاكم (234) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (740) مختصراً | شرح حديث مشابه

26 - ينزل اللهُ – عزَّ وجلَّ – ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ إلى سماءِ الدُّنيا ، فيغفرُ لكلِّ شيءٍ إلَّا لإنسانٍ في قلبِه شحناءُ ، أو مشركٌ باللهِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 326/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (2)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (509) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/309) | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ أصحابَهُ أن يجعَلوها عُمرةً، ثمَّ يطوفونَ، ثمَّ يقصِّروا أو يحلِقوا إلَّا مَن كانَ معَهُ هديٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 418 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

28 - سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ حينَ فرضَ صدقةَ الفِطرِ صاعًا مِن تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ فَكانَ لا يخرجُ إلَّا التَّمرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 136 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

29 - كنَّا نُخرجُ صدقةَ الفطرِ إذ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صاعًا من طعامٍ أو صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو صاعًا من أقطٍ، ولم نزَل كذلِكَ حتَّى قدِمَ علينا معاويةُ منَ الشَّامِ إلى المدينةِ قدمةً، وَكانَ فيما كلَّمَ بِهِ النَّاسَ ما أرى مُدَّينِ مِن سمراءِ الشَّامِ إلَّا تعدلُ صاعًا مِن هذِهِ، فأخذَ النَّاسُ بذلِكَ قالَ أبو سعيدٍ: لا أزالُ أخرجُهُ كَما كنتُ أخرجُهُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبدًا أو ما عِشتُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 149 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

30 - ما مِن عبدٍ مُسلمٍ يتصدَّقُ بصدقةٍ من كسبٍ طيِّبٍ ولا يقبلُ اللَّهُ إلَّا الطَّيِّبَ إلَّا اللَّهُ يأخذُها بيمينِهِ، فيربِّيها لَهُ كما يربِّي أحدُكُم، فلوَّهُ أو قالَ فصيلَهُ، حتَّى تبلُغَ التَّمرةُ مثلَ أُحدٍ، وقالَ عُتبةُ: فلوَّهُ قلوصَهُ. ولم أضبِط عن عُتبةَ مثلَ أُحُدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 155 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه