logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
انظر أيضا إسلام اعتقاد تصديق توحيد يقين
إسلام اعتقاد تصديق توحيد يقين

1 - مَثَلُ الإيمانِ مَثَلُ القَمِيصِ، تَقَمَّصُهُ مَرَّةً، وتَنْزِعُهُ أُخْرَى
الراوي : شمس بن قيس الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5235 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - الشُّهداءُ أربعَةٌ : رجلٌ مؤمِنٌ جيِّدُ الإيمانِ لقيَ العدوَّ فصدقَ اللَّهَ حتَّى قُتِلَ فذاكَ الَّذي يرفعُ النَّاسُ إليهِ أعينَهُم يومَ القيامةِ هَكَذا ورجلٌ مؤمِنٌ جيِّدُ الإيمانِ لقيَ العدوَّ فَكَأنَّما ضُرِبَ جلدُهُ بشوكِ طَلحٍ منَ الجُبنِ أتاهُ سَهْمٌ غَربٌ فَقتلَهُ فَهوَ في الدَّرجةِ الثَّانيةِ ورجلٌ مؤمِنٌ خلطَ عملًا صالحًا وآخرَ سيِّئًا لقيَ العدوَّ فصدقَ اللَّهَ حتَّى قُتلَ، فذاكَ في الدَّرجةِ الثَّالثةِ. ورجلٌ مؤمِنٌ أسرفَ علَى نفسِهِ لقيَ العدوَّ فصدقَ اللَّهَ حتَّى قُتِلَ فذاكَ في الدَّرجةِ الرَّابعةِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3446 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - إذا مُدِح المؤمنُ في وجهِه، ربا الإيمانُ في قلبِه.
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 695 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - الصبرُ من الإيمانِ بمنزلةِ الرأسِ من الجسدِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3535 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً مرفوعاً، وضعيف موقوفا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - لَأشفعنَّ يومَ القيامةِ لمن كان في قلبِه جناحُ بعوضةٍ من إيمانٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4629 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - السِّواكُ نِصفُ الإِيمانِ، و الوُضوءُ نِصفُ الإيمانِ
الراوي : حسان بن عطية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3363 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - انْتَهى الإِيمانُ إلى الوَرَعِ، مَنْ قَنَعَ بِما رزقَهُ اللهُ دخلَ الجنةَ، و مَنْ أرادَ الجنةَ لا شَكَّ، فلا يَخافُ في اللهِ لوْمةَ لائِمٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1332 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

8 - أفضلُ الأعمالِ بعدَ الإيمانِ باللهِ، التَّوَدَّدُ للناسِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 999 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - أفضلُ الإيمانِ أنْ تُحِبَّ للهِ، وتُبغِضَ للهِ، وتُعمِلَ لِسانَكَ في ذِكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وأنْ تُحِبَّ للناسِ ما تُحِبُّ لنفْسِكَ، و تكرَهُ لهمْ ما تَكرَهُ لنفْسِكَ، وأنْ تَقولَ خيرًا، أو تَصمُتَ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1001 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - أفضلُ الإيمانِ أنْ تَعلمَ أنَّ اللهَ مَعكَ حيْثُما كُنتَ.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1002 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - مَنْ غَدا إلى صلاةِ الصُّبْحِ غدَا بِرايَةِ الإيمانِ، ومَنْ غدَا إلى السُّوقِ غدَا بِرايَةِ إبْلِيسَ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5711 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - أشرفُ الإيمانِ أنْ يأمَنَكَ الناسُ، وأشرفُ الإسلامِ أنْ يَسلَمُ الناسُ من لسانِكَ ويدِكَ، وأشرفُ الهِجرةِ أنْ تهجُرَ السيِّآتِ، وأشرفُ الجهادِ أنْ تُقتلَ، وتُعقَرَ فرسُكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 874 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - ثلاثٌ من أخلاقِ الإيمانِ : مَنْ إذا غضِبَ لمْ يُدخلْهُ غضبُهُ في باطِلٍ، ومَنْ إذا رَضِيَ لمْ يُخرِجْهُ رِضاهُ من حقٍّ، ومَنْ إذا قدَرَ لمْ يَتعاطَ ما ليس لهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2531 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

14 - ثلاثٌ من أصلِ الإيمانِ : الكَفُّ عمَّنْ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ؛ ولا يُكَفِّرُهُ بذنْبٍ؛ ولا يُخرِجُه من الإسلامِ بِعملٍ، والجهادُ ماضٍ مُنذُ بعثَنِي اللهُ إلى أنْ يُقاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدجَّالَ؛ لا يُبطِلُهُ جورُ جائرٍ؛ ولا عدلُ عادلٍ، والإيمانُ بالأقْدارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2532 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - ثلاثٌ من الإيمانِ : الحياءُ، والعفَافُ، والعِيُّ؛ عيُّ اللِّسانِ؛ غيرَ عِيِّ الفِقهِ والعِلمِ، وهُنَّ مِمَّا يَنقُصنَ في الدنيا، ويَزِدنَ في الآخرةِ، وما يَزِدنَ في الآخرةِ أكثرُ ممَّا يَنقُصنَ من الدنيا، وثلاثٌ من النِّفاقِ : البَذاءُ، والفُحشُ، والشُّحُّ، وهُنَّ ممَّا يزِدنَ في الدنيا، ويَنقُصنَ من الآخِرَةِ، وما يَنقُصنَ من الآخرةِ أكثرُ مِمَّا يَزِدنَ في الدنْيا
الراوي : عون بن عبدالله بن عتبة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2534 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - ثلاثٌ مَنْ جاء بِهنَّ مع الإيمانِ دخلَ من أيِّ أبوابِ الجنةِ شاءَ، وزُوِّجَ من الحُورِ العِينِ حيث شاءَ : مَنْ عَفا عن قاتِلِهِ، و أدَّى ديْنًا خفِيًّا، وقرأَ في دُبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ عشْرَ مرّاتٍ قُلْ هو اللهُ أحَدٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2541 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2303 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - الإيمانُ بالقدَرِ نِظامُ التَّوحيدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2304 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - الإيمانُ بالقدَرِ يُذهِبُ الهَمَّ والحُزنَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2305 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2306 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

21 - الإيمانُ بالنِّيَّةِ و اللِّسانِ، والهِجرةُ بالنفسِ والمالِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2307 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

22 - الإيمانُ عفيفٌ عنِ المحارِمِ، عفيفٌ عنِ المطامِعِ
الراوي : محمد بن النضر الحارثي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2308 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2309 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

24 - الإيمانُ نِصفانِ، فنِصفٌ في الصبرِ، ونِصفٌ في الشُّكرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2310 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - الإيمانُ والعملُ أخَوانِ شَريكانِ في قرْنٍ، لا يقبلُ اللهُ أحدَهما إلَّا بصاحبِهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2311 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

26 - الإيمانُ والعملُ قرِينانِ، لا يصلُحُ كلُّ واحدٍ مِنهُما إلَّا مع صاحبِهِ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2312 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - أعفُّ الناسِ قتلةُ أهلِ الإيمانِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 963 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - عمارٌ خَلَطَ اللهُ الإيمانَ ما بَيْنَ قَرْنِهِ إلى قَدَمِهِ، و خَلَطَ الإيمانَ بِلَحْمِهِ وَدَمِهِ، يزولُ مَعَ الحقِّ حيثُ زالَ، وليسَ يَنْبَغِي للنارِ أنَ تَأْكُلَ منه شَيْئًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3812 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - إِنَّ اللهَ أمدَّني يومَ بدرٍ وحنينَ بملائكةٍ يعتَمُّونَ بهذِهِ العِمَّةِ، إِنَّ العمامَةَ حاجزَةٌ بينَ الكفرِ والإيمانِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1563 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

30 - رأسُ العقْلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ التَّحَبُّبُ إلى الناسِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3070 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - مَثَلُ الإيمانِ مَثَلُ القَمِيصِ، تَقَمَّصُهُ مَرَّةً، وتَنْزِعُهُ أُخْرَى
الراوي : شمس بن قيس الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5235 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/343)

2 - الشُّهداءُ أربعَةٌ : رجلٌ مؤمِنٌ جيِّدُ الإيمانِ لقيَ العدوَّ فصدقَ اللَّهَ حتَّى قُتِلَ فذاكَ الَّذي يرفعُ النَّاسُ إليهِ أعينَهُم يومَ القيامةِ هَكَذا ورجلٌ مؤمِنٌ جيِّدُ الإيمانِ لقيَ العدوَّ فَكَأنَّما ضُرِبَ جلدُهُ بشوكِ طَلحٍ منَ الجُبنِ أتاهُ سَهْمٌ غَربٌ فَقتلَهُ فَهوَ في الدَّرجةِ الثَّانيةِ ورجلٌ مؤمِنٌ خلطَ عملًا صالحًا وآخرَ سيِّئًا لقيَ العدوَّ فصدقَ اللَّهَ حتَّى قُتلَ، فذاكَ في الدَّرجةِ الثَّالثةِ. ورجلٌ مؤمِنٌ أسرفَ علَى نفسِهِ لقيَ العدوَّ فصدقَ اللَّهَ حتَّى قُتِلَ فذاكَ في الدَّرجةِ الرَّابعةِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3446 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1644)، وأحمد (150)، وعبد بن حميد في ((المنتخب)) (27)، وابن أبي عاصم في الجهاد (187 ) باختلاف يسير

3 - إذا مُدِح المؤمنُ في وجهِه، ربا الإيمانُ في قلبِه.
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 695 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (1/171) (426)، والحاكم (6535)

4 - الصبرُ من الإيمانِ بمنزلةِ الرأسِ من الجسدِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3535 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً مرفوعاً، وضعيف موقوفا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3840)

5 - إنَّ الإيمانَ سِربالٌ يُسرْبِلُهُ اللهُ مَنْ يَشاءُ، فإذا زَنَى العبدُ نُزِعَ مِنهُ سِربالُ الإيمانِ، فإنْ تابَ رُدَّ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1421 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

6 - ثلاثٌ من الإيمانِ : الإنفاقُ من الإِقْتارِ، وبذلُ السلامِ للعالَمِ، والإنصافُ من نفسِكَ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2533 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً قبل حديث (28)، وأخرجه موصولاً ابن أبي شيبة (31080)، والبزار (1396) باختلاف يسير.

7 - إِنَّ الحياءَ والإيمانَ في قرْنٍ، فإذا سُلِبَ أحدُهما تَبِعَهُ الآخَرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1435 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7726) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8313)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/161) باختلاف يسير

8 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه فقَدْ ذاقَ طَعْمَ الإيمانِ : مَنْ كانَ لَا شيءَ أحبُّ إليه مِنَ اللهِ ورسولِهِ، ومَنْ كان أنْ يُحْرَقَ بالنارِ أحبُّ إليه مِنْ أنْ يرتَدَّ عنْ دينِهِ، ومَنْ كانَ يُحِبُّ للهِ ويُبْغِضُ للهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2552 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه البخاري (16)، ومسلم (43)، والترمذي (2624)، والنسائي (4987)، وابن ماجه (4033)، وأحمد (12021) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4905) واللفظ له.

9 - الصبرُ نِصْفُ الإيمانِ، واليقينُ الإيمانُ كُلُّه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3536 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (8) مختصرا، وأخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/34)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9716) واللفظ لهما.

10 - مَن زَنَى أو شَرِبَ الخَمْرَ، نَزَعَ اللهُ منه الإيمانَ، كما يَخْلَعُ الإنسانُ القميصَ من رأسِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5610 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (4690)، والترمذي معلقاً بصيغة التمريض بعد حديث (2625) بمعناه، والحاكم (57) واللفظ له

11 - إيَّاكُم والكَذِبَ، فإنَّ الكَذِبَ مُجَانِبٌ للإيمانِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2210 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

12 - الحَياءُ والإيمانُ في قَرنٍ، فإذا سُلِبَ أحدُهُما تبِعَهُ الآخَرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2807 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه ابن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة)) (885 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8313 )،والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7330 )

13 - الحَياءُ والإيمانُ مَقرونانِ، لا يفتَرِقانِ إلَّا جميعًا
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2808 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4471 )، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/ 94)،

14 - لَأشفعنَّ يومَ القيامةِ لمن كان في قلبِه جناحُ بعوضةٍ من إيمانٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4629 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/378)

15 - السِّواكُ نِصفُ الإِيمانِ، و الوُضوءُ نِصفُ الإيمانِ
الراوي : حسان بن عطية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3363 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه رسته في ((كتاب الإيمان)) كما في ((الجامع الصغير)) (7106 )

16 - انْتَهى الإِيمانُ إلى الوَرَعِ، مَنْ قَنَعَ بِما رزقَهُ اللهُ دخلَ الجنةَ، و مَنْ أرادَ الجنةَ لا شَكَّ، فلا يَخافُ في اللهِ لوْمةَ لائِمٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1332 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((الأطراف)) لابن طاهر (3659)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1366) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (1691) مختصراً

17 - أفضلُ الأعمالِ بعدَ الإيمانِ باللهِ، التَّوَدَّدُ للناسِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 999 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (139) باختلاف يسير.

18 - أفضلُ الإيمانِ أنْ تُحِبَّ للهِ، وتُبغِضَ للهِ، وتُعمِلَ لِسانَكَ في ذِكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وأنْ تُحِبَّ للناسِ ما تُحِبُّ لنفْسِكَ، و تكرَهُ لهمْ ما تَكرَهُ لنفْسِكَ، وأنْ تَقولَ خيرًا، أو تَصمُتَ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1001 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - أفضلُ الإيمانِ أنْ تَعلمَ أنَّ اللهَ مَعكَ حيْثُما كُنتَ.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1002 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8796)

20 - مَنْ غَدا إلى صلاةِ الصُّبْحِ غدَا بِرايَةِ الإيمانِ، ومَنْ غدَا إلى السُّوقِ غدَا بِرايَةِ إبْلِيسَ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5711 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - أشرفُ الإيمانِ أنْ يأمَنَكَ الناسُ، وأشرفُ الإسلامِ أنْ يَسلَمُ الناسُ من لسانِكَ ويدِكَ، وأشرفُ الهِجرةِ أنْ تهجُرَ السيِّآتِ، وأشرفُ الجهادِ أنْ تُقتلَ، وتُعقَرَ فرسُكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 874 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (10)، وابن النجار في ((تاريخه)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1066)

22 - ثلاثٌ من أخلاقِ الإيمانِ : مَنْ إذا غضِبَ لمْ يُدخلْهُ غضبُهُ في باطِلٍ، ومَنْ إذا رَضِيَ لمْ يُخرِجْهُ رِضاهُ من حقٍّ، ومَنْ إذا قدَرَ لمْ يَتعاطَ ما ليس لهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2531 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (164)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/168)، والديلمي في ((الفردوس)) (2466)

23 - ثلاثٌ من أصلِ الإيمانِ : الكَفُّ عمَّنْ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ؛ ولا يُكَفِّرُهُ بذنْبٍ؛ ولا يُخرِجُه من الإسلامِ بِعملٍ، والجهادُ ماضٍ مُنذُ بعثَنِي اللهُ إلى أنْ يُقاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدجَّالَ؛ لا يُبطِلُهُ جورُ جائرٍ؛ ولا عدلُ عادلٍ، والإيمانُ بالأقْدارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2532 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2532)، وأبو يعلى (4312)، والبيهقي (18947) واللفظ له.

24 - ثلاثٌ من الإيمانِ : الحياءُ، والعفَافُ، والعِيُّ؛ عيُّ اللِّسانِ؛ غيرَ عِيِّ الفِقهِ والعِلمِ، وهُنَّ مِمَّا يَنقُصنَ في الدنيا، ويَزِدنَ في الآخرةِ، وما يَزِدنَ في الآخرةِ أكثرُ ممَّا يَنقُصنَ من الدنيا، وثلاثٌ من النِّفاقِ : البَذاءُ، والفُحشُ، والشُّحُّ، وهُنَّ ممَّا يزِدنَ في الدنيا، ويَنقُصنَ من الآخِرَةِ، وما يَنقُصنَ من الآخرةِ أكثرُ مِمَّا يَزِدنَ في الدنْيا
الراوي : عون بن عبدالله بن عتبة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2534 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه رستة كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/313) بلاغاً

25 - ثلاثٌ مَنْ جاء بِهنَّ مع الإيمانِ دخلَ من أيِّ أبوابِ الجنةِ شاءَ، وزُوِّجَ من الحُورِ العِينِ حيث شاءَ : مَنْ عَفا عن قاتِلِهِ، و أدَّى ديْنًا خفِيًّا، وقرأَ في دُبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ عشْرَ مرّاتٍ قُلْ هو اللهُ أحَدٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2541 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1794)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3361)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/243)

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2303 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (2614)، وأحمد (8913)

27 - الإيمانُ بالقدَرِ نِظامُ التَّوحيدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2304 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/145)، والديلمي في ((الفردوس)) (385)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (234)

28 - الإيمانُ بالقدَرِ يُذهِبُ الهَمَّ والحُزنَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2305 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (277)، والديلمي في ((الفردوس)) (384)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (237)

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2306 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الشيرازي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/276)

30 - الإيمانُ بالنِّيَّةِ و اللِّسانِ، والهِجرةُ بالنفسِ والمالِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2307 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (369) باختلاف يسير، وعبدالخالق بن زاهر الشحامي في ((الأربعين)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (3103) واللفظ له