logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - إذا سَرَقَ السارِقُ فاقطَعوا يَدَه، فإن عادَ فاقطَعوا رِجْلَه، فإنْ عادَ فاقطَعوا يَدَه، فإنْ عادَ فاقطَعوا رِجْلَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/566 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي قال أحمد: كذَّابٌ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

242 - إذا سرقَ السَّارقُ فاقطعُوا يدَه فإن عاد فاقطعُوا رجلَه فإن عاد فاقطعوا يدَه فإن عاد فاقطعوا رجلَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/86 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

243 - خرَجْنا مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مَخْرجًا، فلَمْ نُصِبْ ماءً نتوضَّأُ منه، ولا نشربُهُ، ومع رسولِ اللَّهِ إداوةٌ فيها شيءٌ مِن ماءٍ، فصبَّهُ في إناءٍ، ووضَعَ كفِّهِ عليه، ثُمَّ قال: هَلُمَّ. قال: فلقَدْ رأيتُ ما بينَ أصابعِهِ تَفَجَّرَ عُيونًا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/ 244 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

244 - عن حفصةَ أمِّ المؤمنين رضِيَ اللهُ عنها : أنها أمرت بقتلِ جاريةٍ لها سحرَتها فقُتِلَت من غيرِ استتابةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 79/7 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

245 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ سئلَ عن رجلٍ لَهُ جاريتانِ أرضعت إحداهما جاريةً والأخرى غلامًا أيحلُّ للغلامِ أن يتزوَّجَ بالجاريةِ فقالَ لاَ اللِّقاحُ واحدٌ.
الراوي : عمرو بن الشريد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1149 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

246 - عن أنسٍ أن رجلًا اشترى من رجلٍ بعيرًا واشترط الخيارَ أربعةَ أيامٍ ، فأبطل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ البيعَ وقال : الخيارُ ثلاثةُ أيامٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/540 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش : متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

247 - أنَّ رجلًا، اشتَرى بَقرةً أُضحيَّةً فنتجَها، فسألَ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ: هل أبدِّلُ مَكانَها أُخرى ؟ فقالَ: لا، ولَكِنِ اذبَحها وولدَها يومَ النَّحرِ، عَن سبعةٍ
الراوي : حجية بن عدي وعبدالله بن تمام ومالك بن الحويرث | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/545 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] بإسنادين صحيحين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

248 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا فجاء رجلٌ في يدِه حُزمَةٌ من رَيحانٍ فطرَحها بين يدَيه فلم يمَسَّها ثم جاء رجلٌ آخَرُ بحُزمةٍ من رَيحانٍ فطرَحها بين يدَيه فمدَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه فتناوَله ثم شمَّه ثم قال: نِعمَ الرَّيحانُ ينبُتُ تحتَ العرشِ وماؤه شِفاءٌ للعينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/417 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة

249 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا فجاء رجلٌ في يدِه حِزمةٌ من ريحانٍ فطرحها بين يدَيْه فلم يمسَّها ثمَّ جاء رجلٌ آخرُ بحِزمةٍ من مرْزَنْجوشَ فطرحها بين يدَيْه ، فمدَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه فتناوله ثمَّ شمَّه قال : نِعم الرَّيحانُ ، ينبتُ تحت العرشِ ، وماؤُه شفاءٌ من العينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/243 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

250 - إذا ظُلِم أهلُ الذِّمَّةِ كانت الدَّولةُ دولةَ العدوِّ وإذا كثُر الزِّنا كثُر السِّباءُ وإذا كثُر اللُّوطيَّةُ رفع اللهُ عزَّ وجلَّ يدَه عن الخلقِ فلا يُبالي في أيِّ وادٍ هلَكوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/270 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبدالخالق بن زيد بن واقد ضعيف ولم يترك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

251 - إذا ظُلِمَ أهلُ الذمةِ كانت الدولةُ دولةُ العدوِّ وإذا كَثُرَ الزنا كثُرَ السَّبا وإذا كثُرَ اللوطيةُ رفع اللهُ عزَّ وجلَّ يدَه عن الخلقِ فلا يُبالي في أيِّ وادٍ هلكُوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/258 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الخالق بن زيد بن واقد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

252 - إذا ظُلِمَ أهلُ الذِّمَّةِ كانتِ الدَّولةُ دولةَ العدُوِّ ، وإذا كثُرَ الزنا كثُرَ السِّباءُ ، وإذا كثُرَ اللوطيَّةُ ؛ رفع اللهُ عزَّ وجلَّ يدَه عن الخَلقِ ، فلا يُبالي في أيِّ وادٍ هلَكُوا .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1447 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

253 - عن محمدِ بنِ أبي يحيَى قال : صلَّيتُ إلى جَنْبِ عبَّادِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزبيرِ ، قال : فجعلتُ أرفع يدَيَّ في كلِّ رفعٍ ووضعٍ ، قال : يا ابنَ أخي رأيتُكَ ترفعُ في كلِّ رفعٍ وخفضٍ وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا افتتحَ الصلاةَ رفع يدَيه في أولِ الصلاةِ ، ثم لم يرفعْها في شيٍء حتى فَرَغَ
الراوي : عباد بن عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/483 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

254 - حَديثٌ رَواه رَوْحُ بنُ عُبادةَ، عن حمَّادٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، أنَّه قالَ: إذا سَمِعَ أحَدُكم النِّداءَ والإناءُ على يَدِه فلا يَضَعْه حتَّى يَقْضيَ حاجتَه مِنه؟ ورَوى رَوْحٌ أيضًا عن حمَّادٍ، عن عمَّارِ بنِ أبي عمَّارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، مِثلَه، وزادَ فيه: وكانَ المُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ إذا بَزَغَ الفَجْرُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 340 | خلاصة حكم المحدث : هذان الحَديثانِ ليسا بصَحيحَينِ؛ أمَّا حَديثُ عمَّارٍ: فعن أبي هُرَيْرةَ مَوْقوفٌ، وعمَّارُ ثِقةٌ. والحَديثُ الآخَرُ: ليس بصَحيحٍ. | أحاديث مشابهة

255 - حَديثٌ رَواه رَوْحُ بنُ عُبادةَ، عن حمَّادٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إذا سَمِعَ أحَدُكم النِّداءَ والإناءُ على يَدِه فلا يَضَعْه حتَّى يَقْضيَ حاجتَه مِنه. قُلْتُ لأبي: ورَوى رَوْحٌ أيضًا عن حمَّادٍ، عن عمَّارِ بنِ أبي عمَّارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مِثلَه، وزادَ فيه: وكانَ المُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ إذا بَزَغَ الفَجْرُ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 759 | خلاصة حكم المحدث : هذَينِ الحَديثَينِ ليسا بصَحيحَينِ؛ أمَّا حَديثُ عمَّارٍ: فعن أبي هُرَيْرةَ مَوْقوفٌ، وعمَّارٌ ثِقةٌ. والحَديثُ الآخَرُ: ليس بصَحيحٍ. | أحاديث مشابهة

256 - كان رسولُ اللهِ يُكبِّرُ في كلِّ رُكوعٍ وسُجودٍ، ورَفعٍ ووَضعٍ، وأبو بَكرٍ وعُمَرُ رِضْوانُ اللهِ عليهما، ويُسلِّمونَ عن أَيمانِهم وشَمائلِهم: السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3972 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

257 - عن أبي مَحْذورةَ في حديثِ الأذانِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَضَعَ يَدَه على ناصيةِ أبي مَحْذورةَ، ثم أَمَرَّها على وَجهِه، ثم بينَ ثَديَيْهِ، ثم على كَبِدِه، ثم بَلَغَتْ يَدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُرَّةَ أبي مَحْذورةَ.
الراوي : أبو محذورة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1710 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

258 - بايعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على السمعِ والطاعةِ ، والنُّصحِ لكلِّ مسلمٍ . فكان إذا اشترى شيئًا أو باعَه ؛ يقول لصاحبِه : اعلم أنَّ ما أخذنا منك أحبُّ إلينا مما أعطيناكَه ؛ فاختَرْ
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 923 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

259 - إذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِن نَوْمِهِ، فلا يَغْمِسْ يَدَهُ في الإناءِ حتَّى يَغْسِلَها ثَلاثًا؛ فإنَّه لا يَدْرِي أيْنَ باتَتْ يَدُهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 278 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

260 - إذا استيقظ أحدُكم من نومِه فليغسِلْ يدَه قبل أن يُدخِلَها في وَضوئِه فإنَّ أحدَكم لا يدري أين باتت يدُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 18/227 | خلاصة حكم المحدث : متصل صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

261 - إذا استيقظَ أحدكُم من منامهِ فلا يغمسْ يدهُ في الماءِ حتى يغسلَها ثلاثا فإنه لا يدرِي أين باتتْ يدهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 18/234 | خلاصة حكم المحدث : مجتمع على صحته | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

262 - إذا استَيقظَ أحدُكُم من مَنامِهِ فلا يغمِسْ يدَهُ في الإناءِ حتَّى يغسلَها ثلاثًا ؛ فإنَّهُ لا يدري أينَ باتَت يدُهُ
الراوي : - | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 1/40 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

263 - إذا استيقظَ أحدُكُم من نومِهِ فلا يغمِسْ يدَهُ في الإناءِ حتَّى يغسلَها ثلاثًا فإنَّه لا يدري أين باتَتْ يدُهُ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/97 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

264 - إذا استيقظَ أحدُكم من نومِهِ فلا يغمِسْ يدَهُ في الإناءِ حتَّى يغسِلَها ثلاثًا فإنَّه لا يدري أين باتَتْ يدُهُ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/504 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

265 - إذا استيقظ أحدُكم من نومِه فلا يُدخِلْ يدَه الإناءَ حتى يغسلَها ثلاثًا ، فإنَّ أحدَكم لا يدري أين باتتْ يدُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 332 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

266 - عن عائشةَ رضي الله عنها أنها شَوَّفَتْ جاريةً لها فطافَت بها وقالتْ لعلنا نَصيدُ بها بعضَ شبابِ قريشٍ
الراوي : امرأة | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 402 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

267 - كنتُ غلامًا لا أَعقِلُ صلاةَ أَبي، فحدَّثَني وائلُ بنُ علقمةَ، عن أَبي وائلِ بنِ حُجْرٍ، قال: صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكان إذا كبَّرَ رفَع يدَيْه، قال: ثمَّ الْتحَفَ، ثمَّ أخَذَ شمالَه بيمينِه، وأدخَلَ يدَيْه في ثوبِه، قال: فإذا أراد أنْ يَركَعَ أخرَجَ يدَيْه، ثمَّ رفَعَهما، وإذا أراد أنْ يَرفَعَ رأسَه مِن الرُّكوعِ رفَع يدَيْه، ثمَّ سجَد ووضَعَ وجْهَه بينَ كَفَّيْه، وإذا رفَع رأسَه مِن السُّجودِ أيضًا رفَع يدَيْه، حتى فرَغ مِن صلاتِه. قال محمَّدٌ: فذكَرتُ ذلك للحسنِ بنِ أبي الحسنِ، فقال: هي صلاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فعَلَه مَن فعَلَه، وترَكَه مَن ترَكَه. قال أبو داودَ: روى هذا الحديثَ همَّامٌ عن ابنِ جُحادةَ، لم يذكُرِ الرفعَ مع الرفعِ مِن السُّجودِ.
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 723 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "وإذا رفع رأسه من السجود أيضا رفع يديه" فشاذ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : قوله (وإذا رفع رأسه من السجود أيضا رفع يديه) لا يصح | شرح حديث مشابه

268 - أن رجلًا اشترى بقرةً أُضحيةً فنَتَجها فسأل عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ هل لا أبدلُ مكانَها أخرى فقال لا ولكن اذبحْها وولدَها يومَ النحرِ عن سبعةٍ
الراوي : حجية بن عدي وعبدالله بن تمام ومالك بن حويرث | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/178 | خلاصة حكم المحدث : وتواترت عنهم الروايات بذلك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى صحتها وثبوتها | شرح حديث مشابه

269 - أنَّهُ كانَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في جِنازةٍ، فلقيَهُ رَسولُ امرأةٍ من قُرَيْشٍ يدعوهُ إلى طعامٍ، فجلَسنا مَجالسَ الغِلمانِ مِن آبائِهِم فنظَر آباؤُنا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفي يدِهِ أَكْلةٌ فقالَ: إنَّ هذا لَحمُ شاةٍ، تُخبرُني أنَّها أُخِذَت بِغيرِ حِلِّها . فقامَتِ المرأةُ، فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، لَم يزَل يُعجِبُني أن تأكُلَ في بَيتي، وإنِّي أرسلتُ إلى البَقيعِ، فلم يوجَدْ فيهِ شاةٌ، وَكانَ أخي اشتَرى شاةً بالأمسِ، فأرسَلَ إلى أَهْلِهِ بالثَّمنِ، فقالَ أطعِموهُ الأُسارَى فتنزَّهَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن أَكْلِها، ولم يأمُر بطَرحِها، بل أمرَهُم بالصَّدقةِ بِها، إذ أمرَهُم أن يُطعِموها الأُسارَى
الراوي : رجل | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/148 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

270 - أنَّ يَهُودِيًّا رَضَّ رَأْسَ جَارِيَةٍ بيْنَ حَجَرَيْنِ، فقِيلَ لَهَا: مَن فَعَلَ بكِ هذا؟ أفُلَانٌ أوْ فُلَانٌ، حتَّى سُمِّيَ اليَهُودِيُّ، فَأُتِيَ به النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَلَمْ يَزَلْ به حتَّى أقَرَّ به، فَرُضَّ رَأْسُهُ بالحِجَارَةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6876 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - عنِ ابنِ عمرَ أنه كان إذا اشترى جاريةً كشفَ عن ساقِها ووضع يدَه بين ثدْيَيها وعلى عجُزِها وكأنه كان يضعُها عليها من وراءِ الثِّيابِ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/201 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

2 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يضعُ يدَهُ بيْنَ ثَديَيها ( يعنى الجاريةَ ) وعلى عُجُزِها من فوقِ الثيابِ ويكَشفُ عن ساقِها
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1792 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

3 - إذا تزوَّج أحدُكم أو اشترَى جاريةً أو فرسًا أو خادمًا فليضعْ يدَه على ناصيتِه فليدْعُ بالبركةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة القرشي متروك

4 - إذا تزوجَ أحدُكم أو اشترى جاريةً أو فرسًا زادَ عليٌّ أو خادمًا فليضعْ يدَه على ناصيتِها وليدعُ بالبركةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/460 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن عبد الرحمن منكر الحديث

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قعَدَ في الصلاةِ جعَلَ قَدمَه اليُسْرى بينَ فَخِذِه وساقِه، وفرَشَ قَدمَه اليُمْنى، ووضَعَ يَدَه اليُسْرى على رُكبَتِه اليُسْرى، ووضَعَ يَدَه اليُمْنى على فَخِذِه اليُمْنى، وأشارَ بإصبَعِه.
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/231 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

6 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا قَعَدَ في الصَّلَاةِ، جَعَلَ قَدَمَهُ اليُسْرَى بيْنَ فَخِذِهِ وسَاقِهِ، وفَرَشَ قَدَمَهُ اليُمْنَى، ووَضَعَ يَدَهُ اليُسْرَى علَى رُكْبَتِهِ اليُسْرَى، ووَضَعَ يَدَهُ اليُمْنَى علَى فَخِذِهِ اليُمْنَى، وأَشَارَ بإصْبَعِهِ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 579 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

7 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إذا قَعدَ في الصَّلاةِ جعلَ قدمَهُ اليُسرى بينَ فخِذِهِ وساقِهِ ، وفرشَ قدمَهُ اليمنى ووضعَ يدَهُ اليُسرى على رُكْبتِهِ اليُسرى ، ووضعَ يدَهُ اليُمنى على رُكْبتِهِ اليُمنى ، وأشارَ بإصبعِهِ . لفظُ حديثِ أبي عبدِ اللَّهِ وفي حديثِ ابنِ عبدانَ : ووضعَ يدَهُ اليمنى على رُكْبتِهِ اليمنى ، وأشارَ بإصبعٍ واحدةٍ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/130 | خلاصة حكم المحدث : قوي الإسناد ثابت الخبر

8 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قعدَ في الصَّلاةِ جعلَ قدمَهُ اليُسرَى بينَ فخذِهِ وساقِهِ، ووضعَ يدِهِ اليسرَى على رُكْبتِهِ اليُسرَى، ووضعَ يدَهُ اليُمنَى على فَخذِهِ اليُمنَى، وأشارَ بأُصبعِهِ، وأشارَ عبدُ الواحدِ بأُصبعِهِ السَّبَّابةِ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 694 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

9 - عن عليٍّ في رجلٍ اشترى جاريةً فوطَئِها فوجد بها عيبًا ، قال : لَزِمتْه ويردُّ البائعُ ما بينَ الصحةِ والداءِ ، وإن لم يكنْ وطِئَها ردَّها
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/322 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

10 - عن عليٍّ في رجلٍ اشترى جاريةً فوطِئَها فوجد بها عيبًا ، قال : لَزِمتْه ويردُّ البائعُ ما بينَ الصحَّةِ والداءِ ، وإن لم يكنْ وطِئَها ردَّها
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/322 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

11 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ في رجلٍ اشترَى جاريةً فَوطئَها فوجدَ بِها عَيبًا , قالَ لزِمتهُ ويردُّ البائعُ ما بينَ الصِّحَّةِ والدَّاءِ , وإن لم يَكن وَطئَها ردَّها
الراوي : - | المحدث : الزركشي الحنبلي | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 3/582 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - عن عليِّ بنِ الحسينِ عن عليٍّ رضِي اللَّهُ عَنه في رَجُلٍ اشترى جاريةً فوطئَها فوجدَ بِها عيبًا قالَ : لزِمَتهُ ويَرُدُّ البائِعُ ما بينَ الصِّحَّةِ والدَّاءِ , وإنْ لَم يَكُن وطِئَها ردَّها
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/28 | خلاصة حكم المحدث : مرسل منقطع إلا أنه جيد

13 - منِ اشترى جاريةً فليَر إلى جسدِها كلّهِ إلَّا عورتَها ما بينَ معقدِ إزارِها إلى رُكبتِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2205 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى الجرشي متروك الحديث

14 - من اشترى جاريةً واسْتبْرأَها فلْينظرْ إلى جسدِها كلِّها إلا عورتِها ما بين معقدِ إزارِها إلى ركبتِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/420 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميمون عامة ما يرويه لا يتابعه أحد
التخريج : أخرجه البيهقي (3348) باختلاف يسير.

15 - أمَرَني عُمَرُ أنْ أشتَريَ له جاريةً، فاشتَرَيتُ له جاريةً لها زَوجٌ، فأمَرَني أنْ أشتَريَ له بُضعَها مِن زَوجِها، فاشتَرَيتُ له بُضعَها مِن زَوجِها.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/ 176 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك - وهو ابن عبد الله القاضي- فيه كلام من جهة حفظه، وباقي رجاله ثقات

16 - عن ابنِ عمرَ إباحةُ النَّظرِ إلى ساقِها [ أي الجاريةِ الَّتي يريدُ ابتياعَها ] وبطنِها وظهرِها ويضعُ يدهُ على عجُزِها وصَدرِها
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/31 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [وروي] نحوه عن علي ولم يصح

17 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قعَد في الصَّلاةِ جعَل قدَمَه اليُسْرى تحتَ فخِذِه اليُسرى وفرَش قدَمَه اليُمْنى ووضَع يدَه اليُسْرى على رُكبَتِه ووضَع يدَه اليُمْنى على فخِذِه اليُمْنى وأشار بأُصبُعِه
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/174 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عثمان بن حكيم إلا عبد الواحد بن زياد

18 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قعد في الصلاةِ جعل قدمَه اليُسرى تحت فخِذهِ اليُمنى وساقَه وفرشَ قدمِه اليُمنى ووضع يدَه اليُسرى على ركبتهِ اليُسرى ووضع يدَه اليُمنى على فخذهِ اليُمنى وأشار بأصبعِه _ بالسَّبَّابةِ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 988 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

19 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا قعدَ في الصَّلاةِ جعلَ قدمَهُ اليُسرى تحتَ فخذِهِ اليُمنى وساقِهِ وفرشَ قدمَهُ اليمنى ووضعَ يدَهُ اليسرى على رُكبتِهِ اليُسرى ووضعَ يدَهُ اليُمنى على فخِذِهِ اليُمنى وأشارَ بأصبعِهِ بالسَّبَّابةِ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 988 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - أتيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فرأيتُهُ يرفعُ يديهِ إذا افتتحَ الصَّلاةَ ... وإذا جلَسَ في الرَّكعتينِ أضجعَ اليُسرى ونصَبَ اليُمنى ووضعَ يدَهُ اليُمنى علَى فَخذِهِ اليُمنى ، ونصبَ إصبعَهُ للدُّعاءِ ووضعَ يدَهُ اليُسرى علَى رجلِهِ اليُسرى
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 223 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (1159)

21 - إذا صلَّيتَ فاجعلْ يدَيك حِذاءَ أُذُنيكَ ، والمرأةُ تجعلُ يدَيها حِذاءَ ثَديَيها
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/463 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الطبراني (22/19) (28)

22 - حَديثٌ رَواه شُعْبةُ، عن مُسلِمِ بنِ أبي مَرْيَمَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ علِيٍّ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه رأى رَجُلًا يَعبَثُ في صَلاتِه، فقالَ: لا تَعبَثْ، واصْنَعْ كما رَأيْتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَصنَعُ، ووَضَعَ يَدَه اليُمْنى على فَخِذِه اليُمْنى، ووَضَعَ يَدَه اليُسْرى على فَخِذِه اليُسْرى، وأشارَ بالسَّبَّابةِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 292 | خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ، وَهِمَ فيه شُعْبةُ، إنَّما هو علِيُّ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ المُعاويِّ.

23 - حَديثٌ رَواه شُعْبةُ، عن مُسلِمِ بنِ أبي مَرْيَمَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ علِيٍّ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه رأى رَجُلًا يَعبَثُ في صَلاتِه، فقالَ: لا تَعبَثْ، واصْنَعْ كما رَأيْتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَصنَعُ، ووَضَعَ يَدَه اليُمْنى على فَخِذِه اليُمْنى، ووَضَعَ يَدَه اليُسْرى على فَخِذِه اليُسْرى، وأشارَ بالسَّبَّابةِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 292 | خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ، وَهِمَ فيه شُعْبةُ، إنَّما هو علِيُّ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ المُعاويِّ.

24 - أنه عليهِ السَّلام كانَ إذا تشهَّدَ وضعَ يدَهُ اليُسرَى على فخِذهِ اليُسرَى ووضعَ يدَهُ اليُمنَى على فخِذهِ اليُمنى وأشارَ بأصبعِهِ السَّبَّابَةِ لا يُجاوِزُ بصرُهُ إشارتَهُ
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/324 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] | شرح حديث مشابه

25 - فقال له عليٌّ أنا أبعثُها إليك فإن رضيتَ فقد زوجتُكَها فبعثها إليه ببُرْدٍ وقال لها قولي له هذا البُرْدُ الذي قلتُ لك فقالت ذلك لعمرَ فقال لها قولي له قد رضِيتُه رضيَ اللهُ عنك ووضع يدَه على ساقِها فكشفَها فقالتْ له أتفعلُ هذا لولا أنك أميرُ المؤمنينَ لكسرتُ أنفَك ثم خرجتْ حتى جاءت أباها فأخبرتْه الخبرَ وقالت بعثَتْني إلى شيخِ سوءٍ فقال مهلًا يا بُنيَّةُ فإنه زوجُكِ فجاء عمرُ إلى مجلِسِ المُهاجرينَ . . .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/60 | خلاصة حكم المحدث : معضل | أحاديث مشابهة

26 - يا وائلَ بنَ حُجرٍ ! إذا صليتَ ؛ فاجعل يديْكَ حذاءَ أُذنَيْكَ، والمرأةُ تجعل يدَيْها حذاءَ ثديَيْها .
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5500 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا عطَس غطَّى وجهَه بثوبِه ، ووضع يدَه على حاجبَيْه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/397 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمارة وعكرمة

28 - أتيتُ رسولَ اللهِ ، فرأيتُه يرفعُ يدَيه إذا افتتح الصلاةَ حتى يحاذِي مِنكبَيه ، وإذا أراد أن يركعَ ، وإذا جلس في الركعتينِ أضجَع اليسرَى ونصبَ اليمنَى ، ووضع يدَه اليمنَى على فخِذِه اليمنَى ، ونصب إصبعَه للدعاءِ ، ووضع يدَه اليسرَى على فخِذِه اليسرَى . قال : ثم أتيتُهم من قابلٍ ، فرأيتهم يرفعونَ أيدَيهم في البرانسِ
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1158 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (1159) | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا تشَهَّدَ وضعَ يدَهُ اليُسرَى على فَخذِهِ اليُسرَى، ووضعَ يدَهُ اليُمنَى علَى فخِذِهِ اليُمنَى، وأشارَ بأصبعِهِ السَّبَّابةِ لا يجاوزُ بَصرُهُ إشارتَهُ
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 710 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا تشهَّد وضَع يدَه اليُسرى على فخِذِه اليُسرى ووضَع يدَه اليُمنى على فخِذِه اليُمنى وأشار بأُصبُعِه السَّبَّابةِ لا يُجاوزُ بصَرُه إشارتَه
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1944 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه