logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - «لا تَزالُ طائِفةٌ مِن أمَّتي يُقاتِلونَ على الحَقِّ ظاهِرينَ إلى يَوْمِ القِيامةِ، وأَوْمَأَ بيَدِه إلى الشَّامِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2511 | خلاصة حكم المحدث : الحمل على محمد بن كثير. قال: كم روى مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - عن أَنَسٍ قالَ: لمَّا كانَ يَوْمُ أحُدٍ مَرَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بحَمْزةَ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ وقد جُدِعَ ومُثِّلَ به، فقالَ: "لولا أن تَجِدَ صَفيَّةُ تَرَكْتُه حتَّى يَحشُرَه اللهُ مِن بُطونِ الطَّيْرِ والسِّباعِ"، فكَفَّنَه في نَمِرةٍ إذا خَمَّرَ رَأسَه بَدَتْ رِجْلاه، وإذا خُمِّرَتْ رِجْلاه بَدا رَأسُه، فخَمَّرَ رَأسَه، ولم يُصَلِّ على أحَدٍ مِن الشُّهَداءِ غَيْرِه، ثُمَّ قالَ: "أنا شاهِدٌ عليكم اليَوْمَ"، وكانَ يَجمَعُ الثَّلاثةَ والاثْنَينِ في قَبْرٍ واحِدٍ ويَسأَلُ: أيُّهم أَكثَرُ قُرْآنًا؟ فيُقَدِّمُه في اللَّحْدِ، وكَفَّنَ الرَّجُلَينِ والثَّلاثةَ في الثَّوْبِ الواحِدِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3045 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ، غلط فيه أسامة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

3 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد الحاجةَ لم يرفعْ ثوبَه حتَّى يدنوَ من الأرضِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 25 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

4 - مَنِ استغفرَ للمؤمنينَ رَدَّ اللهُ عليهِ من آدمَ فما دونَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/219 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لشعيب بن كيسان سماع من أنس ولا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

5 - عَن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: قال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا كُنَّا في دارٍ كَثُرَ فيها عَدَدُنا، وكَثُرَ فيها أموالُنا، فتَحَوَّلْنا إلى دارٍ أُخرى، فقَلَّ فيها عَدَدُنا وقَلَّ فيها أموالُنا قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رُدُّوها، أو دَعَوها، وهيَ ذَميمةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 918 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل على شابٍّ وهو في الموتِ فقال كيف تجدُك قال : أرجو اللهَ يا رسولَ اللهِ وإنِّي أخافُ ذنوبي . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يجتمعان في قلبِ عبدٍ في مثلِ هذا الموطنِ إلَّا أعطاه اللهُ ما يرجو وآمنه ممَّا يخافُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 142 | خلاصة حكم المحدث : إنما يروى مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - من قال ، يعني إذا خرج من بيتِه : بسمِ اللهِ توكَّلتُ على اللهِ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ ، يُقالُ له : كُفِيتَ ووُقِيتَ وتنحَّى عنه الشَّيطانُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 362 | خلاصة حكم المحدث : [لا أعرف لابن جريج سماعا من إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

8 - ما مِن عبدينِ متحابَّينِ في اللهِ يستقبِلُ أحدُهما صاحبَه فيُصافِحُه ويُصلِّيانِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يريحا حتَّى يُغفَرَ لهما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/252 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [ درست ] وهو القشيري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

9 - حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ أبي هانِئٍ إسْماعيلَ بنِ خَليفةَ قاضي أصْبَهانَ، عن أبيه أبي هانِئٍ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن أبي عُمارةَ، عن النَّضْرِ بنِ أَنَسٍ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لأن يَلبَسَ العَبْدُ المُؤمِنُ أو المَرْأةُ المُؤمِنةُ ألْوان مِن شَتَّى -يَعْني: مُرَقَّع- خَيْرٌ له مِن أن يَأخُذَ في أمانتِه ما ليس عنْدَه؟
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1924 | خلاصة حكم المحدث : رَوى هذا الحَديثَ يَحْيى بنُ يَمانٍ، عن الثَّوْريِّ، عن أبي عمَّارٍ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبو عمَّارٍ هذا يُشبِهُ أن يكونَ زِيادَ بنَ مَيْمونٍ، وزِيادُ بنُ مَيْمونٍ مَتْروكُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - سَأَلَتْ عائشةُ رضي اللهُ عنهَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَتْ: يا رسولَ اللهِ بِأَبِي أنتَ وأُمِّي إنِّي سائِلَتُكَ عَنْ حَدِيثٍ فتُخْبِرُنِي أنْتَ بِهِ ، قالَ: إن كانَ عِندِي منهُ عِلْمٌ ، قَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللهِ كيفَ يُحْشَرُ الرِّجَالُ ؟ قالَ: حُفَاةً عراةً ، ثم انتظَرْتُ سَاعَةً فقالَتْ: يا نَبِيَّ اللهِ كيفَ يُحْشَرُ النِّسَاءُ ؟ قالَ: كذلكَ حُفَاةً عراةً ، قالت: وا سَوْأَتَاهُ مِن يومِ القِيامَةِ ، قالَ: وعنْ أيِّ ذلك تَسْأَلِينَ ، إنَّه قَدْ نَزَلَ علَيَّ آيةٌ لا يَضُرُّكَ كانَ عليكَ ثيابٌ أو لا يكونُ ، قَالَتْ: أَيَّةُ آيَةٌ هِيَ يا نَبِيَّ اللهِ ؟ قالَ: { لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عائذ بن شريح ضعيف في حديثه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - مَنِ استغفرَ للمؤمنينَ والمُؤْمِناتِ رُدَّ عليهِ من آدمَ فمَنْ دونَهُ من إنسٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/252 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يعودُ المريضَ ويشهَدُ الجَنازةَ ويركبُ الحمارَ ويجيبُ دعوةَ العبدِ وَكانَ يومَ بَني قُرَيْظةَ علَى حِمارٍ مَخطومٍ بحَبلٍ مِن ليفٍ علَيهِ إِكافُ من ليفٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1017 | خلاصة حكم المحدث : لا نعرفه إلا من حديث مسلم ومسلم الأعور يضعف تكلم فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا أرادَ الحاجةَ لم يَرْفَعْ ثوبَه حتى يَدْنُوَ مِن الأرضِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 14 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

14 - أنه رَأَى رسولَ اللهِ ، يُصلِّي على حمارٍ ، وهو راكبٌ إلى خيبرَ ، والقِبلةُ خلفَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 741 | خلاصة حكم المحدث : الصواب موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عن النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب أنه من فعل الصحابي

15 - قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : وعزَّتي لا أقبِضَنَّ كريمتَي عبدٍ فيصبرُ لحُكمي ويرضَى بقضائي فلَن أرضَى لَه ثَوابًا دونَ الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الساجي | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 273 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] واقد بن سلامة عن أنس ولم يلقه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

16 - أنَّ عبدَ الملكِ بنَ مروانَ كتبَ إلى أنسِ بنِ مالكٍ يسألهُ عن هذه الآيةِ ؛ فكتبَ إليه أنسٌ يُخبرهُ أنَّ هذه الآيةَ نزلَتْ في أولئكَ النَّفرِ العُرَنيِّينَ ، وهم من بُجَيلةَ ، قال أنسٌ : فارتدُّوا عن الإسلامِ ، وقتَلوا الرَّاعيَ ، وساقوا الإبلَ ، وأخافوا السَّبيلَ ، وأصابوا الفَرْجَ الحرامَ ، قال أنسٌ : فسأل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جبريلَ عليه السَّلامُ عن القضاءِ فيمنْ حاربَ ؟ فقال : من سرقَ وأخافَ السَّبيلَ فاقطعْ يدَهُ بسرِقَتهِ ورِجلَهُ بإخافتِهِ ، ومن قتلَ فاقتُلهُ ، ومن قتلَ وأخافَ السَّبيلَ واستحلَّ الفرْجَ الحرامَ فاصلُبْهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 4/2/281 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

17 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا اجتهدَ في الدعاءِ ، قال : جعلَ اللهُ عليكُمْ صلاةَ قومٍ أبرارٍ ، يقومونَ ، ويصومونَ النهارَ ، وليسوا بأئمةٍ ولا فُجارٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو الفضل الشهيد | المصدر : علل الأحاديث
الصفحة أو الرقم : 130 | خلاصة حكم المحدث : رفعه خطأ والصحيح موقوفا | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - مَنِ استَغفَرَ للمؤمنين والمؤمنَّاتِ؛ ردَّ اللهُ عليهِ مِن آدَمَ فمَنْ دُونَهُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/182 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه شعيب بن كيسان ولا يعرف إلا به وقال البخاري لا يعرف له سماع من أنس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

19 - إذا كان أوَّلُ يومٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ نادى اللهُ تبارك وتعالى رِضوانَ خازِنَ الجنَّةِ يقولُ: يا رِضوانُ، فيقولُ: لَبَّيك سَيِّدي وسَعْدَيك، فيقول: زَيِّنِ الجِنانَ للصَّائِمينَ والقائِمينَ من أمَّةِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ لا يُغلِقُها حتى ينقَضِيَ شَهرُهم، ثمَّ إذا كان يومُ الثَّالِثِ أوحى اللهُ تبارك وتعالى إلى جِبريلَ: يا جِبريلُ اهبِطْ إلى الأرضِ فضَلِّلْ مَرَدةَ الشَّياطينِ وعُتاةِ الجِنِّ ؛كي لا يُفسِدوا على عبادي صَومَهم، ثمَّ قال: إنَّ لله تبارك وتعالى مَلَكًا رأسُه تحتَ عَرشِ الرَّحمنِ ورِجلاه في تخومِ الأرضِ السَّابعةِ السُّفْلى له جَناحانِ أحَدُهما بالمَشرِقِ والآخَرُ بالمَغرِبِ أحَدُهما من ياقوتٍ أحمَرَ، والآخَرُ مِن زَبَرْجَدٍ أخضَرَ، ينادي في كُلِّ ليلةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ: هل من تائبٍ، فيُتابَ عليه؟ هل من مُستَغفِرٍ فيُغفَرَ له؟ هل من صاحِبِ حاجةٍ فيُسعَفَ بحاجتِه؟ يا طالِبَ الخيرِ أبشِرْ، ويا طالِبَ الشَّرِّ أقْصِرْ وأبصِرْ، ثمَّ قالَ: ألا وإنَّ للهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ ليلةٍ عندَ السُّحورِ والإفطارِ سبعةَ آلافِ عتيقٍ منَ النَّارِ قدِ استوجَبوا العذابَ من ربِّ العالمينَ، قالَ: فإذا كانَ ليلةُ القدرِ هَبَط جبريلُ في كبكبةٍ منَ الملائِكَةِ، لَهُ جَناحانِ أخضرانِ منضوضانِ بالدُّرِّ والياقوتِ لا ينشرُهُما جبريلُ في كلِّ سنةٍ إلا ليلةً واحدةً، وذلِكَ قولُهُ تعالى: {تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ} أمَّا الملائِكَةُ فمِن تحتِ سِدرةِ المنتَهَى، وأمَّا الرُّوحُ فَهوَ جبرائيلُ، فيمسَحُ بجَناحَيهِ يسلِّمُ على القائِمِ والنَّائمِ والمصلِّي، مَن في البرِّ ومَن في البحرِ: السَّلامُ عليكَ يا مؤمنُ، السَّلامُ عليكَ يا مؤمنُ، حتَّى إذا طلعَ الفجرُ صعِد جبريلُ ومعه الملائكةُ فيتلَقَّاه أهلُ السَّمواتِ، فيقولونَ: يا جبرائيلُ، ما فعلَ الرَّحمنُ بالصَّائمينَ شَهْرَ رمضانَ؟ فيقولُ جبريلُ: خيرًا، ثمَّ يسجُدُ جبريلُ ومن معَهُ منَ الملائِكَةِ، فيقولُ الجبَّارُ عزَّ وجلَّ: يا ملائِكَتي ارفعوا رؤوسَكم، أُشهِدُكم أنِّي قد غفرتُ للصَّائمينَ شَهْرَ رمضانَ إلَّا لمن أبى أن يسلِّمَ عليهِ جبريلُ، قالَ: وجبريلُ عليهِ السَّلامُ لا يسلِّمُ في تلكَ اللَّيلةِ على مدمِنِ خمرٍ، ولا عشَّارٍ، ولا ساحِرٍ، ولا صاحبِ طويَّةٍ، ولا عَرطبةٍ، ولا عاقٍّ والديهِ، ثمَّ قالَ: فإذا كانَ يومُ الفطرِ نزلتِ الملائِكَةُ فوقَفت على أفواهِ الطُّرقِ يقولونَ: يا أمَّةَ محمَّدٍ، اغْدُوا إلى ربٍّ كريمٍ، فإذا صاروا إلى المصلَّى نادى الجبَّارُ فقالَ: يا ملائِكَتي ما جزاءُ الأجيرِ إذا فرغَ من عملِهِ؟ قالوا: ربَّنا جزاؤُه أن يوفَّى أجرَه، قالَ: فإنَّ هؤلاءِ عبادي وبنو عِبادي، أمرتُهُم بالصِّيامِ فصاموا، فأطاعوني وقَضَوا فريضَتي، قالَ: فيُنادي مُنادٍ، يا أمَّةَ محمَّدٍ ارجِعوا راشدينَ؛ فقد غُفِرَ لَكُم.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/138 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن عبدالصمد أبو معمر أحاديثه مناكير لا يعرف أكثرها إلا به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا إلى رجُلٍ مِن فراعنةِ العربِ أنِ ادْعُهُ إلى اللهِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّه أَعتَى مِن ذلك، قال: فاذهَبْ إليه فادْعُه، قال: فأتاه فقال: يَدْعُوك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: رسولُ اللهِ إيهِ، وما اللهُ؟ أمِن ذهَبٍ أو مِن فِضَّةٍ أو مِن نُحاسٍ؟ قال: فرَجَع إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأَخبَرَه، فقال: قد أخبرْتُك أنَّه أَعتَى مِن ذلك، قال: ارجِعْ إليه فادْعُه، قال: فرَجَع إليه، فأعادَ عليه الكلامَ، فرَدَّ عليه مِثْلَ جوابِه الأوَّلِ، فأتَى النَّبيَّ فأَخبَرَه، فقال: ارجِع إليه فادْعُه، فأتاهُ الثالثةَ، قال: فبيْنما هُما يَتراجَعانِ الكلامَ بيْنهما إذْ بَعَث اللهُ عزَّ وجلَّ سحابةً حِيالَ رأسِه رَعَدَتْ فوقعَتْ منها صاعقةٌ فذهَبَتْ بقَحْفِ رأسِه، فأَنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ} [الرعد: 13].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن أبي سارة لا يتابع عليه من جهة تثبت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - هذه الحُشُوشُ مُحتَضَرَةٌ، فإذا دَخَل أحدُكُمُ الخَلاءَ فليَقُلْ: باسمِ اللهِ، اللَّهمَّ إنِّي أَعُوذُ بك مِنَ الخُبْثِ والخَبائِثِ والشَّيطانِ الرَّجيمِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/370 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عدي بن أبي عمارة في حديثه اضطراب وتابعه من هو دونه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - عن أنَسٍ، قال: مَنِ استطاعَ منكم أنْ يموتَ وليس عليه دَيْنٌ فليَفْعَلْ؛ فإنِّي شَهِدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بجِنازةِ رجُلٍ يُصَلِّي عليه، فقال: عليه دَيْنٌ؟ فقالوا: نعم، قال: فما يَنفَعُكُم أنْ أُصَلِّيَ على رَجُلٍ رُوحُهُ مُرْتَهَنٌ في قبرِه، لا تَصعَدُ رُوحُه إلى اللهِ، فلو ضَمِنَ رَجُلٌ دَيْنَه قُمْتُ فصلَّيْتُ عليه؛ فإنَّ صلاتي تَنفَعُه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/393 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن صدقة قال أبو الوليد ضعيف وروي من غير هذا الوجه بغير هذا اللفظ من جهة تثبت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - ثلاثٌ مُهلِكاتٌ، وثلاثٌ مُنجِياتٌ. فالمُهلِكاتُ: شُحٌّ مُطاعٌ، وهَوًى مُتَّبَعٌ، وإعجابُ المَرءِ بنفْسِه. والمُنجِياتُ: خشيةُ اللهِ في السِّرِّ والعَلانيةِ، والقَصْدُ في الفقرِ والغِنَى، والعدلُ في الرِّضا والغضبِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/447 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن بكر لا يتابع عليه من وجه يثبت وروي من غير هذا الوجه بأسانيد فيها لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - ما أكرَم شابٌّ شيخًا عندَ سِنِّه إلا قيَّض اللهُ مَن يُكرِمُه عندَ سِنِّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/375 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن بيان المعلم لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به قال البخاري فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - مَنِ احتَكَر القمحَ أربعينَ يومًا سُمِّي مُحتَكِرًا ولو تَصَدَّق به ما تُقُبِّل منه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/466 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يغنم بن سالم بن قيس عن أنس منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - يا أَنَسُ، أسبِغِ الوضوءَ يَزِدْ في عُمُرِكَ، وصَلِّ مِن اللَّيلِ والنَّهارِ ما استطَعْتَ يُحِبَّكَ الحَفَظَةُ، وصَلِّ صلاةَ الضُّحى؛ فإنَّها صلاةُ الأوَّابينَ، فإنِ استطَعْتَ ألَّا تنامَ إلَّا على طهارةٍ، فإنَّكَ إن مِتَّ مِتَّ شهيدًا، وسلِّمْ على أهلِ بيتِكَ يكثُرْ خيرُ بيتِكَ، ووقِّرِ الكبيرَ، وارحَمِ الصَّغيرَ، تُرافِقْني في الجنَّةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/148 | خلاصة حكم المحدث : ليس لهذا المتن عن أنس إسناد صحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

27 - الماءُ يقطُرُ مِن لِحْيَتِي على ثيابي مِن الوُضوءِ أحَبُّ إلَيَّ مِن الدُّرِّ والياقوتِ يتناثَرُ علَيَّ، وكان لا يمسَحُ الماءَ عن وَجْهِهِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/214 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه الحارث بن النعمان قال البخاري: منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

28 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان شهرُ رمضانَ قام ونام، وإذا كان أربعٌ وعشرون لم يَذُقْ غُمْضًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/369 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن جبير مجهول بالنقل لا يتابع على حديثه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - عن أنَسِ بنِ مالكٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: يا بُنَيَّ، إذا تَقدَّمْتَ إلى الصَّلاةِ فاستَقبِلِ القِبلةَ، وارفَعْ يدَيْكَ عن جنبَيْكَ، وكبِّرْ، واقرَأْ ما بدَا لكَ، وإذا رَكَعْتَ فضَعْ يديْكَ على رُكبتيْكَ، وافرِجْ بيْن أصابِعِكَ وسبِّحْ، وإذا رَفَعْتَ رأسَكَ فأَقِمْ صُلْبَكَ، وإذا سَجَدْتَ فضَعَ عَقِبَيْكَ تحتَ أَلْيَتِكَ، وأَقِمْ صُلبَكَ حتَّى يَقَعَ كلُّ عُضوٍ مكانَه، ولا تَنْقُرْ كنَقْرِ الدِّيكِ، ولا تُقْعِي كإقعاءِ الكلبِ، ولا تَبسُطْ ذِراعيْكَ كبَسْطِ الثَّعلَبِ، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يَنظُرُ إلى مَن لا يُقِيمُ صُلْبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/8 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله لا يتابعه إلا نحوه في الضعف قال البخاري منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - لَيَأْتِيَنَّ يومَ القيامةِ قومٌ ليسوا بأنبياءَ ولا شُهداءَ، يَغْبِطُهُمُ الأنبياءُ والشُّهداءُ بمَنازِلِهِم مِنَ اللهِ تبارك وتعالى، فيَقُومون على منابِرِهِم مِن نورٍ. قالوا: مَن هُمْ يا رسولَ اللهِ؟ قال: هُمُ الَّذين يُحَبِّبون اللهَ تبارك وتعالى إلى النَّاسِ، ويُحَبِّبون النَّاسَ إلى اللهِ، ويَمْشُون للهِ في الأرضِ نُصْحًا. قُلْنا: مَن هُمْ يا رسولَ اللهِ؟ يُحَبِّبون اللهَ إلى النَّاسِ، فكيف يُحَبِّبون النَّاسَ إلى اللهِ؟ قال: يَأمُرُونَهم بالمعروفِ، ويَنْهَوْنَهم عن المُنكَرِ، فإذا أطاعوهم أَحَبَّهُمُ اللهُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/331 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] واقد بن سلامة قال البخاري لم يصح حديثه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

211 - دخلتُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غداةَ أُعطِيَ الكوثرَ قالَ ووجهُهُ مثلُ القمرِ ليلةَ البدرِ أو مثلُ الشَّمسِ عندَ طلوعِها فأخذَ يمسحُ بيمينِهِ فأقعدني عن يمينِهِ ثمَّ دخلَ عليهِ عمرُ فأقعدَهُ عن يسارِهِ ثمَّ نظرَ إليَّ فقالَ يا أنسُ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ أعطانِيَ الكوثرَ اللَّيلةَ قالَ قلتُ وما الكوثَرُ قالَ نَهرٌ في الجنَّةِ طولُهُ سِتُّمائةِ عامٍ وعرضُهُ ما بينَ المشرقِ والمغربِ لا يشربُ أحدٌ منهُ قبلي وترى عليهِ نَضرةُ النَّعيمِ فلا يطعمُهُ من خَفرَ ذمَّتي ووترَ عترَتي وقتلَ أهلَ بيتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/33 | خلاصة حكم المحدث : لا أعلم يرويه عن عطية غير حماد بن المختار هذا وليس بالمعروف ويدل أنه في متشيعة الكوفة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/251)

212 - مَن جاءَ منكُم الجمعةَ فليغتسِل ، فلمَّا كانَ الشِّتاءُ قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ أمَرتَنا بالغُسلِ لِلجُمُعةِ وقد جاءَ الشِّتاءُ ونَحنُ نجدُ البردَ ، فقالَ : مَن اغتسلَ فبِها ونِعمت ومن لَم يغتسِلْ فلا حَرَجَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/62 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش بين الأمر في الضعف ، وعامة ما أتى به مما قبل الرواة
التخريج : أخرجه خيثمة بن سليمان في ((حديث له)) (ص72) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/385) واللفظ له

213 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم صلَّى على صبيٍّ أو صبيَّةٍ فقال : لو نجا أحدٌ من ضمَّةِ القبرِ لنجا هذا الصبيُّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/322 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثمامة بن عبد الله عن أنس وهو صالح فيما يرويه عنه
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (4/500)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2753)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1824) باختلاف يسير

214 - ما من حافِظَينِ يصعَدان إلى الله عزَّ وجلَّ بصلاةِ رجلٍ إلا قال اللهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِه : أُشهِدُكم أني قد غفرتُ لعبدي ما بينهما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] تمام بن نجيح عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه
التخريج : أخرجه الترمذي (981)، والبزار (6696) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/84) واللفظ له

215 - أَهدَتْ أُمُّ أيمنَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم طيرًا مَشوِيًّا فقال اللهمَّ ائْتِني بأحبِّ خلقِك إليك . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/5 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن كيسان الضعف على رواياته بين

216 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنه قال لأصحابِه بادِروا بالعملِ سِتًّا طلوعَ الشمسِ من مغربِها والدَّجالَ والدُّخانَ والدابَّةَ وخُوَيِّصَةَ أحدِكم وأمرَ العامَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/26 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبارك بن سحيم في بعض رواياته مناكير

217 - الاستنجاءُ بثلاثةِ أحجارٍ وبالترابِ إذا لمْ تجدْ حِجارةً ، ولا يَستنجِي بشيءٍ قَدِ استُنْجِىَ بهِ مرَّةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/334 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن هارون بين الأمر في الضعفاء وله نسخ موضوعة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/271)، والبيهقي (553)

218 - دَعْ ما يريبُكَ إلى ما لا يريبُكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/334 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن هارون بين الأمر في الضعفاء وله نسخ موضوعة
التخريج : أخرجه أحمد (12120)، وابن أبي الدنيا في ((ذم المسكر)) (23)، والبزار (7494) مطولاً

219 - ما من غَنِيٍّ إلَّا سَيَوَدُّ أنَّهُ كان أُوتِيَ في الدنيا قُوتًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/329 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نفيع بن الحارث هو في جملة الغالين بالكوفة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4140)، وأحمد (12163) باختلاف يسير

220 - خَدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا ابْنُ ثَمانِ حِجَجٍ فقال لي يا أَنَسُ أَسْبِغِ الوُضُوءَ يُزدُ في عُمْرِكَ وصَلِّ صَلاةَ الضُّحَى فإنَّها صَلاةَ الأَوَّابينَ قبلكَ وسَلِّمْ عَعَلَى مَنْ لَقِيتَ من أُمَّتي في الطَّرِيقِ تَكْثُرُ حَسَناتُكَ وسَلِّمْ على أهلِ بَيتِكَ إذا دَخَلْتَ بَيْتَكَ يَكْثُرُ خَيْرُ بَيتِكَ ووَقِّرِ الكَبيرَ وارْحَمِ الصَّغِيرَ تُرَافِقُنِي في الجنةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/406 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن زون لم يأت بهذا المتن أو أرجح منه إلا ضعيف مثله
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/148) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/364) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10981) مختصراً.

221 - عن أَنَسٍ قال قَدِمْنا البَصْرَةَ مع أبي مُوسَى وهوَ أَمِيرٌ على البَصْرَةِ قال فقامَ مِنَ الليلِ فتهجدَ فلمَّا أصبحَ قيل لهُ أَصْلَحَ اللهُ الأَمِيرَ لَوْ رَأَيْتَ إلى نِسْوَتِكَ وقَرَابَتِكَ وهُمْ يَسْتَمِعُونَ إلى قرَاءَتِكَ فقال لَوْ عَلِمْتُ أنَّ أحدًا يسمعُ قِرَاءَتِي لَرَتَّلْتُ كتابَ اللهِ بِصَوْتِي وتَحَبَّرْتُ تَحْبيرًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن زربي عامة حديثه لا يتابع عليه

222 - إذا كان أحدُكُمْ صائِمًا فَشَتَمَهُ أحدٌ فَلْيَقُلْ إنِّي صائِمٌ ولا يَجْعَلْ صَوْمَهُ كَفِطْرِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/408 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن زربي عامة حديثه لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/366)

223 - انْتَهَى إِلَيْنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ و نحنُ أُغَيْلِمَةٌ وبعثَنِي في حاجَةٍ لهُ ومَرَرْتُ بِأهلِي فقالتْ لي أمِّي أين تَذْهَبُ فقلْتُ بعثَنِي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حاجَةٍ لهُ قالتْ وما هيَ قُلْتُ سِرًّا قالتْ فلا تُخْبِرْ بِسِرِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحدًا فما أَخْبَرْتُ بهِ أحدًا حتى السَّاعَةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/314 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن أبي خبزة عامة ما يرويه ليس يتابع عليه
التخريج : أخرجه أبو داود (5203) بنحوه مختصراً، وأبو عوانة في ((مسنده)) (8554) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/304) واللفظ له.

224 - أنَّ رجلًا جاءَ بِأَخٍ لهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ إِنَّ هذا لا يُعْنِينِي ، فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لَعَلَّكَ إِنَّما تُرْزَقُ بِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/175 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن السري لا بأس به حسن الحديث
التخريج : أخرجه البزار (6988) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (2/17) واللفظ له، والجرجاني في ((تاريخ جرجان)) (1/542) باختلاف يسير.

225 - قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيما سقَتِ السماءُ أو العينُ السائحةُ أو الغيلُ أو كان بَعلًا العشرُ كاملًا وما كان برِشاءٍ نصفُ العُشرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/506 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي نعيم عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/259)

226 - إذا مررتُم برياضِ الجنَّةِ فارْتعُوا قيل يا رسولَ اللهِ وما رياضُ الجنَّةِ قال حِلقُ الذِّكرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/311 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع محمد بن ثابت عليه
التخريج : أخرجه الترمذي (3510)، وأحمد (12545)، وأبو يعلى (3432) واللفظ له

227 - ما زال جبريلُ عليه السَّلامُ يُوصِيني بالجارِ حتى ظننتُ أنه سيُورِّثُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/312 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع محمد بن ثابت عليه
التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (582)، والبزار (6909)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (208) | شرح حديث مشابه

228 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلْيُكرِمْ جارَه ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلْيقُلْ خيرًا أو لِيسكُتْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/313 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع محمد بن ثابت عليه
التخريج : أخرجه البزار (6910)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/136) واللفظ له | شرح حديث مشابه

229 - جاء جبريلُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يأكلُ مُتَّكئًا فقال التَّكأةُ من النِّعمةِ فاستوى قاعدًا فما رُؤيَ بعدَ ذلك مُتَّكئًا قال وإنما أنا عبدٌ آكلُ كما يأكلُ العبدُ وأشربُ كما يشربُ العبدُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/28 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحكم القسملي عامة أحاديثه مما لا يتابع عليه

230 - تعبَّد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى صار كالشنِّ البالي فقالوا يا رسولَ اللهِ ما يحمِلُك على الاجتهادِ كلِّه وقد غفر اللهُ لك ما تقدَّم من ذنبك وما تأخَّر قال أفلا أكون عبدًا شكورًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/28 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحكم القسملي عامة أحاديثه مما لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/334) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (567)

231 - أنَّ أبا طلحةَ كان يأكلُ البردَ وهو صائمٌ وقال ليس هو طعامٌ ولا شرابٌ فذهب أنسٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبره فقال خذْه عن عمِّك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/344 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان كان يغالي في التشيع ومع ضعفه يكتب حديثه

232 - لا إلهَ إلا اللهُ تمنعُ العبادَ من سُخطِ اللهِ ما لم يُؤثِروا سَفْقَةَ دُنياهم على دِينِهم فإذا آثروا سفقةَ دنياهم على دينِهم ثم قالوا لا إلهَ إلا اللهُ رُدَّت عليهم وقال اللهُ كذبتم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/37 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حمزة بن عبد الله هو ممن يكتب حديثه
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقوبات)) (6)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) (7/280)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/19) واللفظ له

233 - لا يرِدُ علي حوضي إلا التقيُّ النقيُّ الذين يُعطون ما عليهم في يسرٍ ولا يُعطون ما عليهم في عسرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/434 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر ليس بذاك المعروف

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/321 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نجيح أبو معشر مع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه البخاري (6322) بلفظ مقارب، ومسلم (375) دون ذكر التسمية | شرح حديث مشابه

235 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ أسفارِه فنادى بلالٌ بالأذانِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من قال مثلَ مقالَتِه أو شهِد مثلَ شهادتِه فله الجنةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/99 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حفص العبدي الضعف بين على رواياته
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4138)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/49) واللفظ له

236 - ليكن بصرُكَ عند مسجدك يعني موضعَ سجودِكَ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا شديدٌ وإنَّا لا نطيقُ ذلك قال ففي المكتوبةِ إذًا يا أنسُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/35 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ربيع بن بدر عامة حديثه ورواياته عمن يروي عنهم مما لا يتابعه أحد عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/131)

237 - خرجتُ وعليُّ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حيطانِ المدينةِ فمررنا بحديقةٍ فقال عليٌّ ما أحسنَ هذه الحديقةَ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حديقتك في الجنةِ أحسنُ منها حتى مرَّ من تسعِ حدائقَ ويقول مثلها وجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يبكي فقال عليٌّ ما يُبكيك قال ضغائنٌ في صدورِ قومٍ لا يُبدونها حتى يَفقدوني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/517 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن خباب من الغالين في التشيع وأحاديثه مع غلوه تكتب
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (32774)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/173) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/324).

238 - إنَّ اللهَ لا ينظرُ إلى من لا يُقيمُ صلبَه بين الركوعِ والسجودِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/201 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير الناجي في بعض رواياته ما ليس بالمحفوظ

239 - المرأةُ إذا صلَّت خَمْسها وصامت شهرها وحفظت فَرْجها وأطاعتْ زوْجها دخلت من أيِّ أبوابِ الجنةِ شاءت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/115 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رواد بن الجراح في حديثه بعض النكرة إلا أنه ممن يكتب حديثه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/176) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/308)، والديلمي في ((الفردوس)) (6702) باختلاف يسير.

240 - أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شجرةً فهزَّها حتى تساقطَ من ورَقِها ما شاء اللهُ أن يتساقطَ ثم قال الأوجاعُ والمصيباتُ أسرعُ في ذنوبِ ابنِ آدمَ منِّي في هذه الشجرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/130 | خلاصة حكم المحدث : الراوي عن زياد النميري فيه طعن والبلاء منه
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4299)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9864)