logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - من كان عليه دَينٌ همَّهُ قضاؤُه أو همَّ بقضائِه لم يزلْ معه من اللهِ حارسٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/778 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ورقاء بنت هداب لم أعرفها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

92 - سمعتُ الحسنَ بنَ عليٍّ قام فخطب الناسَ فقال يا أيها الناسُ لقد فارقَكم أمسُ رجلٌ ما سبقَه الأولون ولا يدركِه الآخِرونَ لقد كان يبعثُه البعثُ فيعطيه الرايةَ فما يرجعُ حتى يفتحَ اللهُ عليه جبريلُ عن يمينِه وميكائيلُ عن يسارِه يعني عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ ما ترك بيضاءَ ولا صفراءَ إلا سبعمائةِ دِرهمٍ فضلتْ من عطائهِ أراد أن يشتريَ بها خادمًا
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/660 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير هبيرة فقد اختلفوا فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

93 - . . . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّكم يقومُ إلى هذا فيقتلُه قال عليٌّ أنا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنت له إن أدركتَه فذهب عليٌّ فلم يجدْ فرجع فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَقَتَلْتَ الرجلَ قال لم أدرِ أين سلك من الأرضِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ هذا أولُ قرنٍ خرج من أمَّتي لو قتلتَه ما اختلف من أمتي اثنانِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/658 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال مسلم غير الرقاشي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

94 - يا عائشةُ لو شئتُ لسارتْ معي جبالُ الذَّهبِ جاءني ملكٌ إنَّ حُجزَتَه لَتساوِي الكعبةَ فقال إنَّ ربَّكَ يقرأُ عليك السَّلامَ ويقول إنْ شئتَ نبيًّا عبدًا وإن شئتَ نبيًّا ملِكًا قال فنظرتُ إلى جبريلَ قال فأشار إليَّ أن ضعْ نفسَك قال فقلتُ نبيًّا عبدًا قال فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد ذلك لا يأكلُ مُتَّكِئًا يقول آكل ُكما يأكلُ العبدُ وأجلسُ كما يجلسُ العبدُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/634 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن قال الحافظ ضعيف وأما وصف الملك وحجزته فهو منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

95 - خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلّمَ في سَرِيَّةٍ من سراياه قال فمرَّ رجلٌ بغارٍ فيه شيءٌ من ماءٍ قال فحدَّث نفسَه بأن يقيمَ في ذلك الغارِ فيقوته ما كان فيه من ماء ويصيبُ ما حولَه من البَقلِ ويتخلَّى من الدُّنيا ثم قال لو أني أتيتُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرتُ ذلك له فإنْ أذِنَ لي فعلتُ وإلا لم أفعلْ فأتاه فقال يا نبيَّ اللهِ إني مررتُ بغارٍ فيه ما يقوتُني من الماءِ والبقلِ فحدَّثَتْني نفسي بأن أُقيمَ فيه وأتخلَّى من الدُّنيا قال فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إني لم أُبعَثْ باليهوديَّةِ ولا بالنَّصرانيَّةِ ولكني بُعثتُ بالحنيفيةِ السَّمحةِ والذي نفسي بيدهِ لَغدوةٌ أو رَوحةٌ في سبيلِ اللهِ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها ولَمقامُ أحدِكم في الصفِّ خيرٌ من صلاتِه سِتَّينَ سنةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1022 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

96 - . . . . فقام إليه رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ أرأيتَ الرجلَ يبيع الفرسَ بالأفراسِ والنَّجيبةَ بالإبلِ قال لا بأسَ إذا كان يدًا بيدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/539 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي حية قال الحافظ ضعفوه لكثرة تدليسه ووالده أبو حية مجهول وخلف بن خليفة صدوق اختلط في الآخر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

97 - أنَّ سلمانَ دخل عليه رجلٌ فدعا له بما كان عندَه فقال لولا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهانا أو لولا أن نُهينا أن يتكلَّفَ أحدُنا لصاحبِه لتكلَّفْنا لك
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/570 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

98 - فقال له عليٌّ أنا أبعثُها إليك فإن رضيتَ فقد زوجتُكَها فبعثها إليه ببُرْدٍ وقال لها قولي له هذا البُرْدُ الذي قلتُ لك فقالت ذلك لعمرَ فقال لها قولي له قد رضِيتُه رضيَ اللهُ عنك ووضع يدَه على ساقِها فكشفَها فقالتْ له أتفعلُ هذا لولا أنك أميرُ المؤمنينَ لكسرتُ أنفَك ثم خرجتْ حتى جاءت أباها فأخبرتْه الخبرَ وقالت بعثَتْني إلى شيخِ سوءٍ فقال مهلًا يا بُنيَّةُ فإنه زوجُكِ فجاء عمرُ إلى مجلِسِ المُهاجرينَ . . .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/60 | خلاصة حكم المحدث : معضل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

99 - خطب عمرُ بنُ الخطابِ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ ابنتَه من فاطمةَ وأكثر تردُّدَه إليه فقال يا أبا الحسنِ ما يحمِلُني على كثرةِ تردُّدِي إليك إلا حديثٌ سمعتُه من رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلّمَ يقول كلُّ سببٍ ونسبٍ مُنقطعٌ يومَ القيامةِ إلا سَببي ونسَبي فأحببتُ أن يكونَ لي منكم أهل َالبيتِ سببٌ وصِهرٌ فقام عليٌّ فأمر بابنتِه من فاطمةَ فزُيِّنتْ ثم بعث بها إلى أميرِ المؤمنينَ عمرَ فلما رآها قام إليها فأخذ بساقِها وقال قولي لأبيكِ قد رضِيتُ قد رضِيتُ قد رضيتُ فلما جاءتِ الجاريةُ إلى أبيها قال لها ما قال لكِ أميرُ المؤمنينَ قالت دعاني وقبَّلني فلما قمتُ أخذ بسَاقي وقال قولي لأبيكِ قد رضيتُ فأنكَحَها إيَّاه فولدتْ له زيدَ بنَ عمرَ بنِ الخطابِ فعاش حتى كان رجلًا ثم مات
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/59 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مهران بن رستم قال ابن عدي منكر الحديث قلت وأنكر ما فيه ذكر التقبيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

100 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال في المُتلاعِنينِ إذا تلاعنا يُفرَّقُ بينهما ولا يجتمعانِ أبدًا
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/600 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون لكنه منقطع بين إبراهيم وهو النخعي وعمر بن الخطاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

101 - أتتْ عجوزٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يُدخلَني الجنَّةَ فقال يا أمَّ فلانٍ إنَّ الجنَّةَ لا تدخُلها عجوزٌ قال فولَّتْ تَبكي فقال أخبِروها أنها لا تدخلُها وهي عجوزٌ إنَّ اللهَ تعالى يقول ( إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (36) عُرُبًا أَتْرَابًا)
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1221 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مرسل | أحاديث مشابهة

102 - إذا مررْتُم برياضِ الجنةِ فارتَعوا ، قال : وما رياضُ الجنةِ ؟ قال : المساجدُ ، قلت : وما الرَّتعُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : سبحان اللهِ ، والحمد للهِ ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/132 | خلاصة حكم المحدث : الإسناد ضعيف | أحاديث مشابهة

103 - انطلق عامرُ بنُ ربيعةَ وسهلُ بنُ حُنَيفٍ يريدان الغسلَ قال فانطلَقا يلتمِسانِ الخمرَ قال فوضع عامرٌ ( كذا والصواب سهلٌ ) جُبَّةً كانت عليه من صوفٍ فنظرتُ إليه فأصبتُه بعينيَّ فنزل الماءَ يغتسلُ قال فسمعتُ له في الماءِ قرقعةً فأتيتُه فناديتُه ثلاثًا فلم يُجِبْني فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرْتُه فجاء يمشي فخاض الماءَ كأني أنظرُ إلى بياضِ ساقَيه قال فضرب صدَره بيدِه ثم قال اللهمَّ أذهِبْ عنه حرَّها وبردَها ووصَبَها قال فقام فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأى أحدُكم من أخيه ومن نفسِه ومن مالهِ ما يُعجبُه فلْيُبرِّكْهُ فإنَّ العينَ حقٌّ
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/148 | خلاصة حكم المحدث : قال الحاكم والذهبي صحيح الإسناد وفيه نظر ففيه أمية بن هند لين الحديث إلا إذا توبع ولم أجد له متابعا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

104 - . . . تَعلَّمْهنَّ وعلِّمهنَّ عَقِبَكَ من بعدِك [ في حديثِ -الحمدُ للهِ عددَ ما خلقَ الحمد للهِ ملءَ ما خلَق . . ]
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/158 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث هو ابن أبي سليم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

105 - من بات وفي يدِه ريحُ غمرٍ فأصابه وضَحٌ فلا يلومَنَّ إلا نفسَه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1109 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح فيه ضعف معروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

106 - أنَّ الأنصارَ جمعوا مالًا فأتَوا به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا : يا رسولَ اللهِ ابنِ هذا المسجدَ وزَيِّنْه إلى متى تُصلِّي تحتَ هذا الجريدِ ؟ فقال : ما بي رغبةٌ عن أخي موسى عريشٌ كعريشِ موسى
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/180 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن سنان الحنفي وهو لين الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

107 - أولُ ما يتكلَّمُ من الإنسانِ يومَ القيامةِ ويشهدُ عليه بعمَلِه فخذُه وكفُّه
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/480 | خلاصة حكم المحدث : فيه إدريس بن جعفر العطار ، قال الدارقطني : متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

108 - ما أهلَّ مُهِلٌّ قطُّ إلا آبتِ الشمسُ بذُنوبِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/156 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبان البلخي روايته عند المخالفة شاذة مرجوحة فهو علة هذه الطريق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

109 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : من جحَد ما أنزل اللهُ فقد كفرَ ، ومن أقرَّ به ولم يحكمْ فهو ظالمٌ فاسقٌ
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/113 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن أبي طلحة لم يسمع من ابن عباس ، لكنه جيد في الشواهد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

110 - كنتُ أنا وعليٌّ رفيقَينِ في غزوةِ ذي العُشَيرةِ فلما نزلها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأقام بها رأَينا ناسًا من بني مُدلَجٍ يعملون في عينٍ لهم في نخلٍ فقال لي عليٌّ يا أبا اليَقِظانِ هل لك أن نأتيَ هؤلاءِ فننظر كيف يعملون فجئناهم فنظرْنا إلى عملِهم ساعةً ثم غشِيَنا النَّومُ فانطلقتُ أنا وعليٌّ فاضطجعْنا في صُورٍ من النخلِ في دقعاءَ من الترابِ فنِمْنا فواللهِ ما أيقظَنا إلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحرِّكُنا برِجلِه وقد تترَّبْنا من تلك الدَّقعاءِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا أبا تُرابٍ لما يرى عليه من التُّرابِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ألا يا أبا ترابٍ ألا أُحدِّثُكما بأشقى الناسِ رجُلينِ قلنا بلى يا رسولَ اللهِ قال أُحيمَرُ ثمودَ الذي عقر الناقةَ والذي يضربُك على هذه يعني قرنَ عليٍّ حتى تبتلَّ هذه من الدَّمِ يعني لِحيتَه
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/325 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن خيثم، ويزيد بن محمد بن خيثم وفيهما جهالة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

111 - هل منكم أحدٌ أطعم اليومَ مسكينًا ؟ فقال أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ : دخلتُ المسجدَ فإذا أنا بسائلٍ يسأل فوجدتُ كسرةَ خبزٍ في يدِ عبدِ الرحمنِ فأخذتُها منه فدفعتُها إليه
الراوي : عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/179 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/832 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

113 - إنَّ الشيطانَ قال وعزَّتِك يا ربِّ لا أبرحُ أُغوي عبادَك ما دامت أرواحُهم في أجسادِهم فقال الربُّ تبارك وتعالى وعزَّتي وجلالي وارتفاعِ مكاني لا أزالُ أغفرُ لهم ما استغفَروني
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/212 | خلاصة حكم المحدث : علة هذه الزيادة [وارتفاع مكاني] عندي من ابن لهيعة وهي من تخاليطه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

114 - ما آمن بي من بات شبعانَ وجارُه جائعٌ بجنبِه وهو يعلمُ به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/279 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سعيد الأثرم ضعفه أبو زرعة وأبو حاتم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

115 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رآني قال : من أحبَّ أن ينظرَ إلى شهيدٍ يمشي على وجه الأرضِ فلْينظُرْ إلى طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

116 - لأَن يُقرعَ الرجلُ قرعًا يخلُصُ إلى عظمِ رأسِه خيرٌ له من أن تضعَ امرأةٌ يدَها على رأسِه لا تحلُّ له ولأنْ يبرصَ الرجلُ برَصًا حتى يخلُصَ البرصُ إلى عظمِ ساعدِه خيرٌ له من أن تضعَ امرأةٌ يدَها على ساعدِه لا تحلُّ له
الراوي : عبدالله بن أبي زكريا الخزاعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/448 | خلاصة حكم المحدث : مرسل أو معضل [وفيه] هشيم وهو مدلس وقد عنعنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

117 - عن أبي هريرةَ قال : إذا أدركتَ القومَ ركوعًا لم تعتدَّ بتلكِ الركعةِ
الراوي : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/456 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

118 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ من تَبِعك على هذا الأمرِ ؟ قال : حرٌّ وعبدٌ قلتُ : ما الإسلامُ ؟ قال : طِيبُ الكلامِ وإطعامُ الطعامِ قلتُ : ما الإيمانُ ؟ قال : الصبرُ والسماحةُ قال : قلتُ : أيُّ الإسلامِ أفضلُ ؟ قال : من سلِم المسلمون من لسانِه ويدِه قلتُ : أيُّ الإيمانِ أفضلُ ؟ قال : خُلُق حسنٌ قال : قلتُ : أيُّ الصلاةِ أفضلُ ؟ قال : طولُ القنوتِ قال : قلتُ : أيُّ الهجرةِ أفضلُ ؟ قال : أن تهجرَ ما كره ربُّك عزَّ وجلَّ قال : قلتُ : فأيُّ الجهادِ أفضلُ ؟ قال : من عُقِر جوادُه وأُهريق دمُه قال : قلتُ : أيُّ الساعاتِ أفضلُ ؟ قال : جوفُ الليلِ الآخِرِ . . .
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/91 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

119 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ كُلْ جعلني اللهُ فداك مُتِّكِئًّا فإنه أهونُ عليك فأحْنى رأسَه حتى كاد أن تصيبَ جبهتُه الأرضَ وقال : بل آكلُ كما يأكلُ العبدُ . . .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

120 - قال عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ : لو استخلفتَ معاذَ بنَ جبلٍ رضيَ اللهُ عنهُ فسألَني عنه ربي عزَّ وجلَّ ما حملَك على ذلك ؟ لقلتُ : سمعتُ نبيَّك صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : إنَّ العلماءَ إذا حضَروا . . .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - كان يَأْمُرُ بَناتَهُ و نِساءَهُ أنْ يَخْرُجْنَ في العِيدَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2115 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن الحجاج مدلس وقد عنعنه، ثم ذكر له شواهد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1309)، وأحمد (2054) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

2 - إِنَّ من شِرَارِ أُمَّتي الذينَ غُذُّوا بِالنعيمِ ، الذينَ يَطْلُبُونَ أَلْوَانَ الطَّعَامِ و أَلْوَانَ الثِّيابِ ، يتشدقونَ بِالكلامِ
الراوي : فاطمة بنت الحسين بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1891 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله موثوقون إلا أنه مرسل | شرح حديث مشابه

3 - أشدُّ أُمتِي لي حُبا قوم يكونونَ أو يخرجونَ بَعدِي يودُّ أحدهُم أنّه أعْطَى أهلهُ ومالهُ وأنهُ رآني
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1418 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات غير الأسدي
التخريج : أخرجه أحمد (21422) | شرح حديث مشابه

4 - عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ وكانت إذا أنفقتْ شيئًا تُحْصِي فقالَ لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَنْفِقِي ولا تُحْصِي فيُحْصِي اللهُ عليكِ ولا تُوعِي فيُوعِي اللهُ عليكِ
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1630 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أسامة هو حماد بن أسامة قال فيه الحافظ ثقة ثبت ربما دلس وكان بأخرة يحدث من كتب غيره | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/60 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجالهم ثقات لكنهم أعلوه | شرح حديث مشابه

6 - دخلتْ علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمُّ سُلَيْمٍ وعندَهُ أمُّ سلمةَ فقالت المرأةُ تَرَى في منامِها ما يَرَى الرجلُ فقالت أمُّ سلمةَ تَرِبَتْ يداكِ يا أمَّ سُلَيْمٍ فضحتِ النساءَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ منتصرًا لأمِّ سُلَيْمٍ بل أنتِ تَرِبَتْ يداكِ إنَّ خيرَكُنَّ التي تسألُ عمَّا يَعنِيها إذا رأتْ الماءَ فلتغتسلْ قالت أمُّ سلمةَ وللنساءِ ماءٌ يا رسولَ اللهِ قال نعم فأينَ يُشبهُهنَّ الولدُ إنَّما هنَّ شقائقُ الرجالِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/861 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال الستة غير محمد بن كثير وهو صدوق كثير الغلط
التخريج : أخرجه مسلم (310) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

7 - إذا تغوَّط أحدُكم فلْيتمسَّحْ بثلاثةِ أحجارٍ فإنَّ ذلك يكفِيه
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/934 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمرو بن هاشم وهو صدوق يخطئ كما قال الحافظ فإن لم يحسن حديثه فلا أقل من أن يستشهد به على أنه قد توبع
التخريج : أخرجه الطبراني (4/174) (4055) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

8 - كفى بالمرءِ منَ الكذبِ أن يُحدِثَ بكلِّ ما سمِعَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/39 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الحاكم (2196)، والديلمي في ((الفردوس)) (4858) مطولاً، والقضاعي في ((المسند)) (1415) واللفظ له | شرح حديث مشابه

9 - من أخاف أهلَ المدينةِ فقد أخاف ما بين جَنبَيَّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/385 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الشيخين غير أن زيدا لم يسمع من جابر
التخريج : أخرجه أحمد (14818) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33094)، والحارث في ((المسند)) (394) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - قال عبدُ اللهِ لأنْ أُقرِضَ مالًا مرَّتينِ أحبُّ إليَّ من أَتصدَّقَ به مرَّةً
الراوي : حميد بن عبدالله الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/71 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دلهم بن صالح ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - هوِّنْ عليكَ ، فإني لستُ بملِكٍ ، إنما أنا ابنُ امرأةٍ من قريشٍ, كانت تأكلُ القديد في البطحاءِ ، قال : ثم تلا جريرُ بنُ عبدِ اللهِ البَجَليِّ : ( وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ ، فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ )
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/497 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات كلهم حفاظ غير محمد بن عبد الرحمن القرشي | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رجلًا سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما الغِيبةُ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تذكرَ من المرءِ ما يكرهُ أن يسمعَ قال يا رسولَ اللهِ وإن كان حقًّا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قلتَ باطلًا فذلك البُهتانُ
الراوي : المطلب بن عبدالله بن حنطب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/645 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل
التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/987) واللفظ له، وابن وهب في ((الجامع)) (1/408)، وابن المبارك في ((الزهد)) (1/245) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

13 - صَّلى بنا المُغيرةُ بنُ شعبةَ فقام في الركعتَينِ فسبَّح الناسُ خلفَه فأشار إليهم أن قُوموا فلما قضى صلاتَه سلَّم وسجد سجدتي السهوِ ثم قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا استتمَّ أحدُكم قائمًا فلْيُصلِّ ولْيسجدْ سجدَتي السَّهوِ وإن لم يستتمَّ قائمًا فلْيجلسْ ولا سهوَ عليه
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/638 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع وإن كان فيه ضعف من قبل حفظه فإن له متابعة | شرح حديث مشابه

14 - جاء أعرابيٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بأرنبٍ قد شواها وجاء معها بأدَمِها فوضعها بين يدَيه فأمسك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يأكلْ وأمسك أصحابُه فلم يأكلوا وأمسك الأعرابيُّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما يمنعُك أن تأكلَ قال إني أصومُ ثلاثةَ أيامٍ من الشهرِ قال إن كنتَ صائمًا فصُمْ أيامَ الغُرِّ يعني البيضَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/93 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجل الشيخين غير أن عبدالملك بن عمير قال ابن حجر ثقة تغير حفظه وربما دلس
التخريج : أخرجه النسائي (2421)، وأحمد (8415)، وابن حبان في ((الصحيح)) (3650) باختلاف يسير وكما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (945) واللفظ له | شرح حديث مشابه

15 - لا سمَرَ إلا لثلاثةٍ مُصَلٍّ أو مُسافرٍ أو عَروسٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/563 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبد الله الأنصاري أورده ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا | شرح حديث مشابه

16 - لا يجوزُ لامرأةٍ شيءٌ في مالِها إلا بإذنِ زوجِها إذا هو ملَكَ عصمتَها
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/146 | خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح مرسل | شرح حديث مشابه

17 - قلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ اللهَ إذا أنزل سَطوتَه بأهلِ الأرضِ وفيها الصالحون فيَهلكون بهلاكِهم فقال إنَّ اللهَ إذا أنزل سَطوتَه بأهلِ نِقمتِه وفيهم الصالحونَ فيُصابون معهم ثم يُبعثون على نِيَّاتِهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/157 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شاهد
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/140)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7599) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ حَبرًا جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إنكم تُشركون تقولون : ما شاء اللهُ وشئتَ وتقولون : والكعبةِ فقال : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قولوا : ما شاء اللهُ ثم شئتَ وقولوا وربِّ الكعبةِ
الراوي : قتيلة بنت صيفي الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/263 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسعودي كان اختلط ولكن تابعه مسعر بإسناد صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (7/6)، وأحمد في ((المسند)) (6371)، والطبراني في ((الكبير)) (22/13) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

19 - من أراد أن ينظرَ إلى رجلٍ قد قضى نحبَه فلْينظُرْ إلى طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/248 | خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح الإسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين | شرح حديث مشابه

20 - إذا رمى أحدُكم جمرةَ العقبةِ فقد حلَّ له كلُّ شيءٍ إلا النِّساءَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/481 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج مدلس وقد عنعنه في جميع الروايات عنه واختلفوا عليه في متنه
التخريج : أخرجه أبو داود (1978) | شرح حديث مشابه

21 - لا يتناجى اثنانِ على غائطِهما ينظرُ كلٌّ منهما إلى عورةِ صاحبِه فإنَّ اللهَ يمقُتُ على ذلك
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/381 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - أتى حَبرٌ من الأحبارِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا محمدُ نعمَ القومُ أنتم لولا أنكم تُشركون قال سبحان اللهِ وما ذاك قال : تقولون إذا حلفتُم والكعبةِ قالت : فأمهل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا ثم قال : إنه قد قال : فمن حلف فلْيحلِفْ بربِّ الكعبةِ قال : يا محمدُ نعمَ القومُ أنتم لولا أنكم تجعلون للهِ ندًّا قال : سبحان اللهِ وما ذاك قال : تقولون ما شاء اللهُ وشئتَ قالت : فأمهل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا ثم قال : إنه قد قال : فمن قال : ما شاء اللهُ فلْيقُلْ معها ثم شئتَ
الراوي : قتيلة بنت صيفي الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/154 | خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات إلا أن المسعودي كان اختلط
التخريج : أخرجه أحمد (27138)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (238) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

23 - [ شيَّبتْني { هودٌ } وأخواتُها ] { الواقعةُ } و{ الحاقةُ } و{ إذا الشمسُ كُوِّرت }
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/641 | خلاصة حكم المحدث : في سنده سعيد بن سلام العطار وهو كذاب | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - دخلْنا على يزيدَ بنِ الأسودِ فدخل عليه واثلةٌ ، فلما نظر إليه مدَّ يدَه ، فأخذ بيدِه فمسح بها وجهَه وصدرَه لأنه بايع بها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال له : يا يزيدُ كيف ظنُّك كيف بربِّك ؟ قال : حسَنٌ ، قال : أبشِرْ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول إنَّ اللهَ تعالى يقول أنا عندَ ظنِّ عبدي بي إنْ خيرًا فخيرٌ وإن شرًّا فشرٌّ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/224 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن واقد متروك لكن جاء من طريق أخرى قوية | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حرَّم يومَ خيبرَ كلَّ ذي مِخلَبٍ من الطيرِ ، ولحومَ الحُمُرِ الأهليةِ ، وَالْخَلِيسَةَ، وَالْمُجَثَّمَةَ، وأن تُوطأَ السَّبايا حتى يضعْنَ ما في بطونِهنَّ
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/238 | خلاصة حكم المحدث : فيه أم حبيبة بنت العرباض وهي مجهولة والحديث بلفظ الخليسة لم يثبت عندي | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ أحسنَ الناسِ قراءةً من إذا سمعتَه يقرأُ رأيتُ أنه يخشى اللهَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/112 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل ضعيف وهو بهذا اللفظ أصح لمجيئه من طرق أخرى
التخريج : أخرجه الطبراني (11/7) (10852) بمعناه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/19)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2145) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن زيارةِ القبورِ وعن الأوعيةِ وأن تُحبس لحومُ الأضاحي بعد ثلاثٍ ثم قال : إني كنتُ نهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزورُوها فإنها تُذكِّرُكم الآخرةَ ونهيتُكم عن الأوعيةِ فاشربوا فيها واجتنِبوا كلَّ مُسكرٍ ونهيتُكم عن لحومِ الأضاحي أن تحبِسوها بعد ثلاثٍ فاحبِسوا ما بدَا لكم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/545 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ أباه عبدَ الرَّحمنِ ذهب مع جدِّه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال له ما اسمُ ابنِك ؟ قال : عَزيزٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا تُسَمِّه عزيزًا ولكن سمِّه عبدَ الرَّحمنِ ثم قال : أحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ عبدُ اللهِ وعبدُ الرَّحمنِ والحارثُ
الراوي : خيثمة بن عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/573 | خلاصة حكم المحدث : ظاهره الإرسال وقد وصله أحمد | شرح الحديث

29 - لا يجوزُ لامرأةٍ شيءٌ في مالِها إلا بإذنِ زوجِها إذا ملَك عصمتَها
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/473 | خلاصة حكم المحدث : مرسل قوي | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رسولَ اللهِ بعث سريَّةً إلى خثْعمٍ فاعتصم ناسٌ بالسجودِ فأسرع فيهم القتلُ فبلغ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأمر لهم بنصفِ العقلِ وقال : أنا بريءٌ من كلِّ مسلمٍ يُقيمُ بين أظهرِ المشركين قالوا يا رسولَ اللهِ ولمَ ؟ قال : لا تراءَى نارُهما
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/228 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال مسلم ولولا أن في أبي معاوية شيئا من الضعف من قبل حفظه لقلت: إنه زاد الوصل والزيادة من الثقة مقبولة على أنه قد تابعه في وصله الحجاج بن أرطأة | شرح حديث مشابه