logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا يُحَرِّمُ مِن الرَّضاعِ إلَّا ما فتَق الأمعاءَ في الثَّدْيِّ ، وكان قبلَ الفِطامِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 7/3487 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع، لأنه من رواية فاطمة بنت المنذر بن الزبير الأسدية، عن أم سلمة، ولم يسمع فيها شيئا لصغر سنها إذ ذاك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

2 - كنَّا ننبِذُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ في سقاءٍ فنأخذُ قبضةً من تمرٍ و قبضةً من زَبيبٍ فنطرحُهما ثمَّ نصبُّ عليْهِ الماءَ فننبذُهُ غُدوةً فيشربُهُ عشيَّةً وننبذُهُ عشيَّةً، فيشربُهُ غُدوةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/72 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا تبالة بنت يزيد الراوية له عن عائشة فإنها مجهولة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

3 - لا يحرِّمُ من الرِّضاعِ إلَّا ما فَتقَ الأمعاءَ في الثَّديِ وكانَ قبلَ الفِطامِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/121 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال في المرأةِ التي ترى ما يَريبُها بعدَ الطُّهرِ إنما هو عِرقٌ أو قال عُروقٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/346 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم بكر لا يعرف حالها وبقية الإسناد ثقات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كتب إلى أهلِ اليمنِ كتابًا وكان فيه لا يمسَّ القرآنَ إلا طاهرٌ
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/259 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سويد بن أبي حاتم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

6 - ما من مسلمٍ يقرض مسلمًا قرضًا مرتين إلا كان كصدقتِها مرةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/347 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن بشير وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

7 - إذا دُعِيَ أحدُكم إلى الطعامِ فجاءَ مع الرسولِ، فذلك له إذْنٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/325 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات لكنه قال أبو داود يقال قتادة لم يسمع من أبي رافع شيئا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

8 - أتَيْتُ الحِيَرَةَ فرأَيْتُهم يَسْجدون لمَرْزُبانٍ لهم، فقُلْتُ: رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أحقُّ أن يُسْجَدَ له. قال: فأَتَيْتُ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم، فقلتُ: إني أَتَيْتث الحِيَرَةَ فرأَيْتُهم يَسَجدون لمَرْزُبانٍ لهم، فأنتَ يا رسولَ اللهِ، أحقُّ أن يُسْجَدَ لك. قال: أَرَأَيْتَ لو مَرَرْتَ بقبري أَكُنْتَ تَسْجُدُ له؟ قال: قلتُ: لا. قال: فلا تفعلوا لو كنْتُ آمرًا أحدًا أن يَسْجُدَ لأحدٍ لأَمرْتُ النساءَ أن يَسْجُدْنَ لأزواجِهن؛ لما جَعَلَ ُاللهٌ لهم عليهن مِن الحقِّ.
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/362 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شريك بن عبد الله القاضي وقد تكلم فيه غير واحد وأخرج له مسلم في المتابعات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق | شرح حديث مشابه

9 - القبرُ روضَةٌ من رياضِ الجنَّةِ أو حفرةٌ من حُفَرِ النَّارِ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 269 | خلاصة حكم المحدث : لم يصب من ذكره في الموضوعات فقد أخرجه الترمذي والطبراني وفي إسناده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعف | شرح حديث مشابه

10 - إذا أتى أحدُكم الصلاةَ والإمامُ على حالِه فليصنعْ كما يصنعُ الإمامُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/267 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن أرطأة وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؛ أمر أن تُحَدَّ الشِّفارَ وأن تُوارَى عن البهائمِ ؛ وقال : إذا ذبح أحدُكم فليجهِزْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 324 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة , وفيه مقال معروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

12 - أما يستطيعُ أحدُكم أن يقرأَ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } ثلاثَ مرَّاتٍ في ليلةٍ فإنَّها تعدِلُ ثلثَ القرآنِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/749 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

13 - صليتُ القِبلتيْنِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ وسمعتُه يقول : أكرِمُوا الخبزَ ، فإنَّ اللهَ أنزلَه من بركاتِ السماءِ ، وسخَّرَ له بركاتِ الأرضِ ومن يَتْبَعُ ما يسقطُ من السُّفْرةِ غُفِرَ له
الراوي : عبدالله بن أم حرام الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/3191 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - كان جبريلُ إذا جاءني بالوحيِ أولُ ما يُلْقي عليَّ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 3/1326 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - أرادَ عبدُ اللهِ بنُ المغيرةِ أنْ يأخذَ من أرضِ مُوسَى بنِ طلحةَ مِنَ الخَضْرَوَاتِ صدقةٌ ، فقال لهُ مُوسَى بْنُ طلحةَ : ليس لكَ ذلكَ ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ كان يقولُ : ليس في ذلكَ صَدقةٌ
الراوي : عطاء بن السائب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 7/3295 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جِنازَةٍ فلمَّا وُضِعَتْ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هل على صاحِبِكُمْ من دَيْنٍ ؟ قالوا : نَعَمْ . دِرْهَمانِ . قال : صلُّوا على صاحِبِكُمْ . قال عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ يا رسولَ اللهِ ، هُما عليَّ ، وأنا لهُما ضَامِنٌ ، فقامَ يصلِّي ، ثُمَّ أقبلَ على عليٍّ فقال : جَزَاك اللهُ عن الإسلامِ خيرًا ، وفَكَّ رِهانَك كما فَكَكْت رِهانَ أَخِيكَ . ما من مسلمٍ فَكَّ رِهانَ أَخِيهِ إلَّا فَكَّ اللهُ رِهانَهُ يومَ القيامةِ ، فقال بعضُهمْ : هذا لِعليٍّ خَاصَّةً أَمْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً ؟ فقال : بَلْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/3061 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

17 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ تَوضَّأَ ثمَّ قرأ شيئًا من القُرآنِ ثمَّ قال هكَذا من لَيسَ بجُنُبٍ فأما الجُنُبُ فلا ولا حَرفًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/108 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح رفع ذلك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم

18 - ومن لَغَا فلا جُمعةَ لهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/300 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - إذا اغتسلتِ المرأةُ من حَيضِها نقضتْ شَعرَها نقضًا وغسلَتْه بخَطْميٍّ وأُشْنانٍ وإنْ غسَلتْ من الجنابةِ صبَّتِ الماءَ على رأسِها صبًّا وعصَرتْهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/115 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مسلم بن صبح اليحمدي وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - عن عديِّ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ قال حدَّثني رجلٌ أنه كان مع عمارِ بنِ ياسرٍ في المدائنِ فأُقيمتِ الصلاةُ فتقدَّم عمارٌ وقام عليٌّ وكان يصلي والناسُ من أسفلَ منه فتقدم حذيفةُ فأخذ على يدَيه فاتَّبعه عمارٌ حتى أنزلَه حذيفةُ فلما فرغ عمارٌ من صلاتِه قال حذيفةُ ألم تسمعْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول إذا أمَّ الرجلُ القومَ فلا يَقُمْ في مكانٍ أرفعَ من مكانِهم أو نحو ذلك قال عمارٌ لذلك تبعتُك حين أخذتَ على يدي
الراوي : حذيفة بن اليمان [وعمار بن ياسر] | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/262 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - مَن أَحْيَا ما بينَ الظهرِ والعصرِ وما بينَ المغربِ والعشاءِ غُفِرَ له وشَفَعَ له مَلَكَانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/66 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حفص بن عمر القزاز قال العراقي مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - اختَصمَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ رجُلانِ فوقعَتِ اليمينُ علَى أحدِهِما فحلفَ باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ ما لهُ عندَهُ شيءٌ قالَ فنزلَ جبريلُ علَيهِ السَّلامُ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّهُ كاذِبٌ إنَّ لهُ عندَهُ حقَّهُ فأمرَهُ أن يُعْطيَهُ حقَّهُ وَكَفَّارةُ يمينِهِ معرِفتُهُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ أو شَهادتُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/132 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطاء بن السائب وقد تكلم فيه غير واحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - خرَجنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ فمنَّا مَن أهلَّ بعُمرةٍ ومنَّا مَن أهلَّ بحجٍّ حتَّى قدِمنا مكةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ مَن أَحرمَ بعُمرةٍ ولم يُهدِ فليُحلَّ ومَن أحرَمَ بعُمرةٍ وأهدى فلا يُحلَّ حتَّى ينحرَ هديه ومَن أهلَّ بحجٍّ فليُتِمَّ حجَّه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/64 | خلاصة حكم المحدث : غلط فيه عبد الملك وقد خالف جماعة من الحفاظ فرووه على خلاف ما رواه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح بهذا السياق

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ رأى رجلًا علَيهِ جُبَّةٌ مزرَّرةٌ أو مُكَفَّفةٌ بحريرٍ فقالَ لَهُ: طَوقٌ من نارٍ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - تيمَّمنا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ ضرَبنا بأيدينا علَى الصَّعيدِ الطَّيِّبِ ثمَّ نفَضنا أيديَنا فمسَحنا بِها وجوهَنا ثمَّ ضربنا ضربةً أخرى فمسَحنا من المرافقِ إلى الكفِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/332 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أرقم وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ لا يصلِّي قَبلَ العيدِ شيئًا فإذا رجعَ إلى منزلِهِ صلَّى رَكْعتينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/370 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

27 - يا بُرَيْدةَ إذا رفَعتَ رأسَك من الرُّكوعِ فقل سمِعَ اللَّهُ لمَن حمِدَهُ اللَّهمَّ ربَّنا لَك الحمدُ مِلءَ السَّمَواتِ ومِلءَ الأرضِ ومِلءَ ما شِئتَ مِن شيءٍ بعدُ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/278 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - عن العبَّاسِ أنَّه كان إذا دفعَ مالًا مضاربةً وفيها أنَّه رفعَ الشَّرطَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فأجازَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/394 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - كنتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ، فأتاهُ رجلٌ فقالَ: إنِّي رأيتُ البارحةَ، فيما يَرى النَّائمُ، كأنِّي أصلِّي إلى أصلِ شجرةٍ، فقرأتُ السَّجدةَ، فسجدتِ الشَّجرةُ لسُجودي، فسمعتُها تقولُ: اللَّهمَّ احطُط عنِّي بِها وِزرًا، واكتب لي بِها أجرًا، واجعَلْها لي عندَكَ ذُخرًا، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فرأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ قرأَ السَّجدةَ فسجدَ، فسمعتُهُ يقولُ في سجودِهِ مثلَ الَّذي أخبرَهُ الرَّجلُ عَن قولِ الشَّجرةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/126 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد قال العقيلي فيه جهالة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يُصلِّي الضُّحَى فجاءَ الحسَنُ وهو غلامٌ فلمَّا سجدَ ركِبَ ظهرَهُ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/74 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن عبيد وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

271 - ليلةَ سبعَ عشرةَ أو تسعَ عشرةَ أو إحدى وعشرين [ أي ليلةَ القدرِ ]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/366 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (4/312)

272 - بعد العصرِ إلى غيبوبةِ الشمسِ [ أي ساعةَ الإجابةِ يومَ الجمعةِ ]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/299 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

273 - عن أنس قال: في قوله تعالى { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} فقال كان الناسُ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يُصلُّون من صلاةِ المغربِ إلى صلاةِ العشاءِ الآخرةِ فأنزل اللهُ فيهم {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ }
الراوي : مالك بن دينار | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/65 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن وجيه ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/192)

274 - لعنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ ثلاثةً :رجلًا أمَّ قومًا وهم له كارهون، وامرأةً باتت وزوجُها عليها ساخطٌ، ورجلًا سمع حيَّ على الفلاحِ ثم لم يجبْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/217 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن القاسم الأسدي ضعفه أحمد وقال الترمذي ليس بالحافظ

275 - التمِسوا الساعةَ التي تُرجى في يومِ الجمُعةِ بعد العصرِ إلى غيبوبةِ الشمسِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/303 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن أبي حميد وهو ضعيف وقد تابعه ابن لهيعة
التخريج : أخرجه الترمذي (489 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (136 ) ، وابن عدي في ((الكامل)) (7/ 411)

276 - ثلاثٌ من أصلِ الإيمانِ :الكفُّ عمن قال لا إلهَ إلا الله لا نكفِّره بذنبٍ ولا نُخرجهُ من الإسلامِ بعملٍ، والجهادُ ماضٍ مذ بعثني اللهُ إلى أن يقاتلَ آخرُ أُمتي الدجالَ لا يبطلهُ جورُ جائرٍ ولا عدلُ عادلٍ، والإيمانُ بالأقدارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/30 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن أبي نشبة وهو مجهول [ وله شواهد ]
التخريج : أخرجه أبو داود (2532) واللفظ له، وأبو يعلى (4312)، والبيهقي (18947) باختلاف يسير.

277 - أولُ ليلةٍ من رمضانَ أو آخرُ ليلةٍ منه [ أي ليلةَ القدرِ ]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/366 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

278 - حُبِّب إليَّ من الدنيا النساءُ والطيبُ وجعلت قرةُ عيني في الصلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/157 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سيار بن حاتم وسلام بن مسكين
التخريج : أخرجه النسائي (3939)، وأحمد (13079) واللفظ له

279 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كان يصلي في حجرتِها فمرَّ بين يدَيه عبدُ اللهِ أو عمرُ فقال بيده هكذا فرجع فمرَّتِ ابنةُ أمِّ سلمةَ فقال بيده هكذا فمضتْ فلما صلَّى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال هُنَّ أغلبُ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/15 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول وبقية رجاله ثقات

280 - دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ حين تُوفيَ أبو سلمةَ وقد جعلتُ عليَّ صبِرًا فقال ما هذا يا أمَّ سلمةَ فقلتُ إنما هو صبِرٌ يا رسولَ اللهِ ليس فيه طيبٌ قال إنه يشبُّ الوجهَ فلا تجعليه إلا بالليلِ وتنزعينَه بالنهارِ ولا تمتشِطي بالطِّيبِ ولا بالحنَّاءِ فإنه خضابٌ قالتْ قلتُ بأيِّ شيءٍ أمتشطُ يا رسولَ اللهِ قال بالسِّدرِ تُغلفين به رأسَكِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/97 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده المغيرة بن الضحاك[ قال ] عبد الحق والمنذري مجهول الحال

281 - من ابتُليَ بالقضاءِ بينَ المسلمِين فلْيعدلْ بينهم في لحْظِه وإشارتِه ومقعدِه ومجلسِه ولا يرفعْ صوتَه على أحدِ الخَصمَين ما لا يرفعُ على الآخرِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/181 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبادة بن كثير ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (23/386) (923) باختلاف يسير، والبيهقي (20961) مختصراً.

282 - جاء رجلانِ يختصمانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ في مواريثَ بينهما قد دُرِستْ ليس بينهما بينةٌ،فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ : إنكم تختصِمون إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وإنما أنا بشرٌ ولعل بعضَكم ألحنُ بحجَّته من بعضٍ، وإنما أقضي بينكم على نحو مما أسمعُ فمن قضيتُ له من حقِّ أخيه شيئًا،فلا يأخذْه فإنما أقطع له قطعةً من النارِ يأتي بها إسطامًا في عنقِه يومَ القيامةِ، فبكى الرجلان وقال كلُّ واحدٍ منهما حقي لأخي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أما إذا قلتُما فاذهبا فاقتسِما،ثم توخَّيا الحقَّ،ثم أستهِما،ثم لِيحلِلْ كلُّ واحدٍ منكما صاحبَه
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/376 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أسامة بن زيد بن أسلم المدني مولى عمر قال النسائي وغيره ليس بالقوي | الصحيح البديل

283 - لعلكم تقاتلون قومًا فيظهرون عليكم فيتقُونكم بأموالهم دون أنفسِهم وأبنائِهم فتصالحونهم على صالح فلا تصيبوا منهم فوق ذلك فإنه لا يصلُحُ
الراوي : رجل من جهينة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/208 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول | أحاديث مشابهة

284 - ما قُطع من بهيمةٍ وهي حيةٌ فما قطع منها فهو ميتةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/24 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على زيد بن أسلم و روي مرسلا وله طريق أخرى فيها عاصم بن عمرو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3216) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/230)، والدارقطني (4/292) مختصراً.

285 - أنَّ موسى بنَ عمرانَ عليه السلامُ كان إذا أراد أن يدخل الماءَ لم يُلقِ ثوَبه حتى يواريَ عورتَه في الماءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد مختلف في الاحتجاج به

286 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ إذا دخل الخلاءَ نزع خاتَمَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/89 | خلاصة حكم المحدث : ابن جريج لم يسمع من الزهري وروي موقوفا على أنس وله شاهد فيه متروك
التخريج : أخرجه أبو داود (19)، والترمذي (1746) واللفظ له، والنسائي (5213)، وابن ماجه (303).

287 - إذا رفعتَ رأسَك من السجودِ فلا تُقعِ كما يُقعي الكلبُ ضعْ إليتَيك بين قدمَيك والزقْ ظاهرَ قدمَيكَ بالأرضِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/310 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده العلاء أبو محمد وقد ضعفه بعض الأئمة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (896) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (1102)

288 - قلتث يا رسولَ اللهِ يأتيني الرجلُ فيسألني عن البيعِ ليس عندي ما أبيعه منه ثم أبتاعُه من السوقِ فقال لا تبعْ ما ليس عندكَ
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/252 | خلاصة حكم المحدث : في بعض طرقه عبد الله بن عصمة زعم عبد الحق أنه ضعيف جدا
التخريج : أخرجه أبو داود (3503)، والترمذي (1232)، والنسائي (4613) باختلاف يسير

289 - عن حكيمِ بنِ حزامٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ بعثه ليشتري له أضحيةً بدينارٍ فاشترى أضحيةً فأربح فيها دينارًا فاشترى أخرى مكانها فجاء بالأضحيةِ والدينارِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقال ضحِّ بالشاةِ وتصدَّق بالدينارِ
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/5 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وله طريق ثانية فيها مجهول

290 - . . . فإن قويتِ على أن تؤخري الظهرَ وتعجلي العصرَ ثم تغتسلي حتى تطهرينَ وتصلين الظهرَ والعصرَ جمعًا ثم تؤخِّري المغربَ وتعجِّلين العشاءَ ثم تغتسلينَ وتجمعينَ بين الصلاتينِ فافعلي وتغتسلين مع الصبحِ وتصلينَ قال وهذا أعجبُ الأمرَين إليَّ
الراوي : حمنة بنت جحش | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/304 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به
التخريج : أخرجه أبو داود (287)، والترمذي (128) باختلاف يسير، وابن ماجه (627) مختصراً بنحوه

291 - أنَّ سعدَ بنَ معاذٍ حكم أيضًا أن تكون دورُهم [ بني قريظة ] للمهاجرِينَ دون الأنصارِ فلامه الأنصارُ فقال إني أحببتُ أن يستغنوا عن دورِكم
الراوي : حميد بن هلال | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/212 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

292 - أنه كان مائةَ ألفٍ وأنه أرسل العلاءَ بنَ الحضرميِّ من خراج البحرينِ وهو أولُ خراجٍ حُملَ إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم
الراوي : حميد بن هلال | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/103 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

293 - ستكون بعدي فتنةٌ واختلافٌ فإنِ استطعتَ أن تكون عبدَ اللهِ المقتولُ لا القاتلُ فافعلْ
الراوي : خالد بن عرفطة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/77 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف

294 - دخلتُ السوقَ يومًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فجلس إلى البزَّازِ فاشترى منه سراويلَ بأربعةِ دراهمَ وكان لأهل السوقِ وزَّانٌ يزنُ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أتزنُ راجحًا فقال الوزَّانُ إنَّ هذه كلمةً ما سمعتُها من أحدٍ قال أبو هريرةَ فقلتُ له كفى بكَ من الجفاءِ في دينِك أن لا تعرف نبيَّك فطرح الميزانَ ووثبَ إلى يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يريد أن يُقبِّلَها فجذب يدَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال له يا هذا إنما تفعلُ هذا الأعاجمُ بملوكِها ولست بملَكٍ إنما أنا رجلٌ منكم فأخذ فوزنَ وأرجَح وأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ السراويلَ قال أبو هريرةَ فذهبتُ لأحملَه عنه فقال صاحبُ الشيءِ أحقُّ بشيئِه أن يحملَه إلا أن يكون ضعيفًا يعجزُ عنه فيعينُه أخوه المسلمُ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ وإنك لتلبسُ السراويلَ قال أجلْ في السفرِ والحضرِ والليلِ والنهارِ فإني أمرتُ بالسترِ فلم أجدْ شيئًا أسترَ منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/102 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6162)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/472) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/453) مختصراً

295 - إذا صليتُم على الميتِ فأخلِصوا له الدعاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/105 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن إسحاق وقد عنعن [وروي] من طريق أخرى عنه مصرحا بالسماع
التخريج : أخرجه أبو داود (3199)، وابن ماجه (1497)

296 - كنا وقوفًا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ بعرفاتٍ فسمعتُه يقول يا أيها الناسُ على كلِّ أهلِ بيت في كلِّ عامٍ أضحيةٌ وعتيرةٌ هل تدرون ما العتيرةُ هي التي تسمونها الرجبيةَ
الراوي : مخنف بن سليم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/232 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو رملة واسمه عامر قال الخطابي هو مجهول والحديث ضعيف المخرج | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2788)، والترمذي (1518)، والنسائي (4224)، وابن ماجه (3125)، وأحمد (20731) باختلاف يسير.

297 - لأن أشيِّع غازيًا فأكفيه في رَحلهِ غدوةً أو روحةً أحبُّ إليَّ من الدنيا وما فيها
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/61 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف و أيضا رجل لم يسم
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2824)، وأحمد (15643) باختلاف يسير.

298 - صلَّينا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ في يومِ غيمٍ في سفرٍ إلى غيرِ القبلةِ فلما قضى الصلاة وسلَّم تجلَّت الشمسُ فقلنا يا رسولَ اللهِ صلَّينا إلى غيرِ القبلةِ فقال قد رُفعتْ صلاتُكم بحقِّها إلى الله عز وجل
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/176 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو عبلة واسمه شمر بن عطاء وقد ذكره ابن حبان في الثقات | أحاديث مشابهة

299 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ بعثه إلى اليمنِ فقال خذِ الحبَّ من الحَبِّ والشاةَ من الغنمِ والبعيرَ من الإبلِ والبقرةَ من البقرِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/216 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطاء عن معاذ ولم يسمع منه

300 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كان إذا أفطرَ قال اللهمَّ لك صمتُ وعلى رزقِك أفطرتُ
الراوي : معاذ بن زهرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/301 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة