logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من لم يمنعْه من الحجِّ مرضٌ ولا عِلَّةٌ ظاهرةٌ فلْيمُتْ يهوديًّا أو نصرانيًّا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/286 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

2 - يُوكَّلُ بالشمس سبعةُ أملاكٍ يقذفونَها بالثلجِ ولولا ذلك ما أتتْ على شيءٍ إلا أحرقَتْه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/20 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

3 - الماءُ لا يُنجَّسُ إلَّا ما غُيِّرَ ريحُهُ أو طعمُهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/286 | خلاصة حكم المحدث : منكر المتن أو الإسناد | أحاديث مشابهة

4 - من لم يمنَعْه من الحجِّ مرضٌ حابسٌ أو حاجةٌ فليمُتْ إن شاء يهوديًّا وإن شاء نصرانيًّا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/138 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل ليس بمحفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

5 - من استرسلَ إلى مؤمنٍ يغبُنُه كان غَبْنُه ذلك ربًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/55 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

6 - إنَّ أخي عيسى بنَ مريمَ قال للحواريِّينَ يومًا يا معشرَ الحوارِيِّينَ كونوا في الشَّرِّ بُلُهًا كالحمَامِ وكونوا في الحذرِ والاجتهادِ كالوَحْشِ إذا طلبها القنَّاصُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/364 | خلاصة حكم المحدث : منكر موضوع | أحاديث مشابهة

7 - من ذُكرتُ عندَه فلم يُصلِّ عليَّ يُخطَّى به يومَ القيامةِ من الجنةِ إلى النارِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/15 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

8 - لا يحلُّ بيعُ المُغَنِّياتِ ولا شراؤهن ولا جلوسٌ إليهن ولا استماعٌ إليهنَّ ولا التجارةُ فيهنَّ ثم قال والذي نفسي بيده ما رفع رجلٌ عقيرةَ صوتٍ بغناءٍ إلا ارتدَف عند ذلك شيطانٌ على عاتقِه هذا أو شيطانٌ على عاتقه هذا وعلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بُردٌ له نجرانيٌّ قال فجعل يقول بردائه فلا يزالان يضربان بأرجلِهما حتى يسكتَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/14 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

9 - اكفُلوا بستٍّ أكفُلْ لكم الجنَّةَ إذا حدَّث أحدُكم فلا يكذِبْ وإذا ائتُمِنَ فلا يخُنْ وإذا وعدَ فلا يخلِفْ غضُّوا أبصارَكم وكُفُّوا أيديَكُم واحفَظوا فُروجَكم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/131 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

10 - إنَّ اللَّهَ إذا غَضِبَ أنزلَ الوحيَ بالعَربيَّةِ، وإذا رضِيَ أنزلَ الوحيَ بالفارسيَّةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/14 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

11 - مَن قرأ خواتمَ الحشرِ في ليلٍ أو نهارٍ فمات من يومِه أو من ليلتِه فقد أوجب الجنةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/335 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

12 - الجمعةُ واجبةٌ على خمسينَ رجلًا وليس على مَن دونَ الخمسينَ جمعةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/364 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - من ذكرَ امرءًا بما ليس فيه فقد حشَره اللهُ في نارِ جهنَّمَ حتَّى يأتيَ ببيانِ ما قال فيه
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/200 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

14 - إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى فرضَ فرائضَ فلا تُضيعوها ، وحدَ حدودًا لا تعتدُوها ، وحرَّمَ محارمَ فلا تَنتهِكوها رحمةٌ مِنَ اللهِ فاقبلُوها
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/97 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

15 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما النَّجاةُ في هذا الأمرِ قال شهادةُ أن لا إله إلا اللهُ وأني رسولُ اللهِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/219 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

16 - ينزلُ ربُّنا إلى السماءِ الدُّنيا ليلة النصفِ من شعبانَ فيغفرُ لكلِّ واحدٍ إلا مشركًا أو رجلًا في قلبهِ شحناءُ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/535 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - من كتب عنِّي علمًا فكتب معه صلاةً عليَّ لم يزَلْ في أجرِ ما قُرِئ ذلك الكتابُ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/227 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

18 - مَن زار قبرَ والدَيه أو أحدِهما يومَ الجمعةِ فقرَأ يس غُفِرَ له
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/260 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل ليس له أصل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

19 - إنَّ اللَّهَ تبارَك وتعالى خلقَ في الجنَّةِ ريحًا بعدَ الرِّيحِ بسبعِ سنينَ وجعلَ من دونِ ذلِك بابًا مغلقًا فما تجدونَ منَ الرَّوحِ فمن خلالِ ذلِك البابِ لو فتحَ ذلِك البابُ لأذرت ما بينَ السَّماءِ والأرضِ تسمُّونَها الجنوبَ وهي عند الله الأذيبُ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/141 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

20 - اللهمَّ صَلِّ على المتسحرينَ، تَسَحَّروا ولوْ أنْ يأكلَ أحدُكُمْ لقمةً أوْ يجرعَ جرعَةَ ماءٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/445 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

21 - اللهم صلِّ على المتسحرينَ تسحَّروا ولو أن يأكل أحدكم لقمةً أو يجرعَ جرعةَ ماءٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/512 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

22 - ما آمنَ بالقرآنِ مَن استحلَّ محارمَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/154 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

23 - إنَّ في الجنَّةِ لَنهرًا ما يدخُلُه جبريلُ مِن دَخْلَةٍ، فيخرُجُ منه فينتفِضُ، إلَّا خلَقَ اللهُ مِن كلِّ قَطرةٍ تَقْطُرُ منها مَلَكًا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/133 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

24 - مَنْ نَّامَ عن وترِهِ أو نَسِيَهُ فلْيُصَلِّهِ إذا أصبحَ أوْ ذَكَرَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/445 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

25 - ما تزوجتُ شيئًا من نسائِي ولا زوَّجْتُ شيئًا من بناتي إلا بإذنٍ جاءني به جبريلُ عليه السلامُ عن اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/495 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

26 - إذا ترك الرجلُ الصلاةَ متعمدًا كتبه اللهُ فيمن يدخلَها يعني النارَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/494 | خلاصة حكم المحدث : باطل عن مسعر لا يرويه غير إسماعيل | أحاديث مشابهة

27 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا مشَى أقلعَ
الراوي : أبو عنبة الخولاني | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/402 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - لا يَتمَّ على عبدٍ نعمةٌ إلاَّ بالجنَّةِ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/455 | خلاصة حكم المحدث : [ منكر ] | أحاديث مشابهة

29 - تُبعَثُ الأيَّامُ يومَ القيامةِ على هيئتِها ويُبعَثُ يومُ الجمعةِ زَهْرةً مُنيرةً بيضاءَ تضيءُ لأَهْلِها يمشونَ في ضَوئِها ألوانَهُم كالثَّلجِ بياضًا ريحُهُم تسطعُ المسكَ يُهْدَى إليهمُ الفِردوسُ كالعروسِ تُهْدَى إلى كريمتِها ينظرُ إليهمُ الثَّقلانِ ما يطرفونَ تعجُّبًا حتَّى يدخلوا الجنَّةَ لا يخالطُهُم أحدٌ إلَّا المؤذِّنونَ المُحتسِبونَ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/175 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

30 - إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يجلسْ حتى يركعَ ركعتين ، وإذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يجلسْ حتى يركعَ ركعتين ، فإن اللهَ جاعلٌ له من ركعتيه في بيتِه خيرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/407 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

61 - لا رَضاعَ إلا ما فتَق الأمعاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/430 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

62 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لبلالٍ اجعلْ بينَ أذانِك وإقامتِك نفسًا قدرَ ما يفرغُ الآكلُ من طعامِه على مهلٍ ويقضِي المعتصرُ حاجتَه في مهَلٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/210 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة

63 - إنَّ رأسَ العقلِ التحبُّبُ إلى النَّاسِ وإنَّ من سعادةِ المرءِ خفَّةَ لحيتِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/239 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد ، والحسين بن المبارك أحاديثه مناكير | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/327)

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/106 | خلاصة حكم المحدث : [غير مستقيم]

65 - إنَّ مِن تمامِ إيمانِ العبدِ أن يستثنيَ في كلِّ حديثٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/210 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

66 - إذا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قومٍ فَأَكْرِمُوهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/400 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه البزار (8027)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5416)

67 - جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ إنِّي زَوَّجْتُ ابنَتِي وأنا أُحِبُّ أنْ تُعِينَنِي بِشيءٍ ، قال : ما عِندي شيءٌ ولكنْ إذا كان غدًا فَأْتِنِي بِقَارُورَةٍ واسِعَةِ الرَّأْسِ وعُودِ شجرةٍ ، قال : فَجعلَ يَسْلُقَ العِرْقَ من دِرَاعَةٍ حتى امْتَلَّتِ القَارُورَةُ ، قال : خُذْها وأْمُرِ ابنَتَكَ أنْ تَغْمِسَ هذا العُودَ في القَارُورَةِ فَتَطَيَّبْ بهِ ، قال : فَكانَتْ إذا تَطَيَّبَتْ شَمَّ أهلُ المدينةِ رَائِحَةَ ذلكَ الطِّيْبِ ، قال : فَسُمُّوا بُيُوتُ المُطَيَّبينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/402 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6295)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2895)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/457) واللفظ له

68 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُستنجَى بعظمٍ أو رَوْثةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/291 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/364) بنحوه مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/331)، والدارقطني في ((العلل)) (8/239) باختلاف يسير

69 - ما جاء من اللهِ فهو الحقُّ وما جاء منِّي فهو سُنَّةٌ وما جاء من أصحابي فهو سَعَةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/391 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/354) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6318)

70 - يا أبا هريرةَ إذا استبَدَّ بك الجوعُ فعليك برغيفٍ وجَرٍّ من الماءِ القَراحِ وقل على الدنيا وأهلِها مني الدمارُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/183 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/432)

71 - إذا بُويِعَ لخليفتيْنِ فاقتلوا الآخرَ منهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/437 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه البزار (7813)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/213) | شرح حديث مشابه

72 - لا تُنكحُ المرأةُ على عمَّتِها ولا على خالتِها ولا تَقبلِ المرأةُ طلاق َأختِها لتكتفيَ بما في صَحْفتِها فإنما لها ما كُتِبَ لها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/407 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه البخاري (5110، 5152) مفرقاً بلفظ مقارب، ومسلم (1408) باختلاف يسير

73 - ما دعا إبراهيمَ بمكةَ دعوةً إلا دعوتُ للمدينةِ بمثلِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/352 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/160)

74 - اجتَنِبوا اللَّعَّانَينِ ، قَالُوا وَمَا اللَّعَّانانِ يارسولَ اللهِ قال أن يتخلَّى أحدُكم يعني يتغوَّطُ في طريقِ الناسِ أو في ظلِّهم فيُلعَنُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/11 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

75 - قال اللهُ إنَّ أحبَّ عبادي إليَّ أعجلُهم فِطرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/13 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه الترمذي (700)، وأحمد (7241) واللفظ له

76 - كان النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ إذا عطَس خفضَ صوتَهُ وتلقَّاها بثوبِهِ وخمَّر وجهَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/280 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (3297)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/34)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (755)

77 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُعْبَدَ اللَّاتُ والعُزَّى. قال أبو هُريرةَ: فإنِّي أنظُرُ إلى نساءِ دَوْسٍ يصطفِقْنَ بألياتِهنَّ على صنَمٍ يُقال له: ذو الخَلَصةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/313 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

78 - ليدَعنَّ النَّاسُ فخرَهُم في الجاهليَّةِ أو ليكوننَّ أبغضُ إلى اللهِ من الخنافِسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/313 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه أحمد (8792)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/53) واللفظ لهما، والطيالسي في ((المسند)) (2447) باختلاف يسير.

79 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن تلَقِّي الجلَبَ فمَن تلقَّى فاشترَى فصاحبُه أحقُّ به إذا قدِمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/492 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
التخريج : أخرجه مسلم (1519) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3993) واللفظ له

80 - من دُعيَ إلى الإسلامِ فأجابَ ودُعيَ إلى الإيمانِ فأجابَ ودُعيَ إلى الهجرةِ فأجابَ ودُعيَ إلى الجهادِ فأجابَ لم يدعْ من الخيرِ مطلبًا ولا من الشَّرِّ مهربًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/466 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ عن نافع القارئ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/406)

81 - عن أبي هريرةَ قال كنتُ مع عليٍّ حين قدِمَ مكَّةَ ببراءةٍ فجعل إذا أعيا ناديتُ أنا وكان يقولُ لا يطوفُ بالبيتِ عُريانٌ ولا يدخلُ الجنَّةَ إلَّا مؤمنٌ ولا يحجُّ بعد العامِ مُشركٌ ومَن كان بينه وبين رسولِ اللهِ عهدٌ فأجَلهُ أربعةُ أشهرٍ فإذا مضَتْ أربعةُ أشهرٍ فاللهُ بريءٌ من المشركينَ ورسولُهُ وجعل المشركونَ يقولونَ وهم يستهزِئونَ لا بل شهرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/474 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث حمزة | شرح حديث مشابه

82 - ما كان طعامُنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا الأسودانِ التَّمرُ والماءُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/489 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
التخريج : أخرجه أحمد (7962)، والبزار (8768)، وابن حبان (683) واللفظ له.

83 - ما من مولودٍ يولدُ إلاَّ مسَّهُ الشَّيطانُ فيستَهلُّ صارخًا من مسِّ الشَّيطانِ إيَّاهُ إلا عيسى بنُ مريمَ عليْهِ السَّلامُ وأمُّهُ فإنَّ اللَّهَ يقولُ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/141 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه البخاري (4548)، ومسلم (2366) باختلاف يسير

84 - إذا وضعَ أحدُكم جنبَهُ فليتوضَّأْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/140 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/400)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (422)

85 - لعَنَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهِ عليهِ وسلَّمَ المسوِّفَةِ والمغَسِّلَةَ فأمَّا المسوِّفَةُ فالَّتي إذا أرادَها زوجُها قالَت إنِّي سوفَ والآنَ أمَّا المُغَسِّلَةُ فالَّتي إذا أرادَها زوجُها قالَت إني حائضٌ وليسَت بِحائِضٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/27 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

86 - إذا رقدَ المرءُ قبلَ أن يصلِّيَ العتَمةَ وقفَ عليه مَلَكانِ يوقظانِه يقولانِ الصلاةَ ثم يوليانِ عنه ويقولانِ رقدَ الخاسرُ وأبَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/472 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/148)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/265)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/101)

87 - إن الشيطانَ حساسٌ جساسٌ فاحذروه على أنفسِكم من نامَ وفي يدِه ريحُ غمرٍ فلا يلومَنَّ إلا نفسَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/472 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه أبو داود (3852)، وأحمد (7569) مختصراً باختلاف يسير، والترمذي (1859) باختلاف يسير

88 - أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن الإبلِ الجلَّالةِ يُحملُ عليها أو يؤكلُ من لحمِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/46 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

89 - امرؤُ القَيسِ صاحبُ لواءِ الشُّعراءِ إلى النَّارِ يومَ القيامةِ لأنَّهُ أوَّلُ مَن أحكمَ قَوافيها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/135 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه أحمد (7127)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/122) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/85) واللفظ له.

90 - إذا استَيقظَ أحدُكُم فلا يُدخِل يدَهُ في الإناءِ حتَّى يَغسلَها فإنَّهُ لا يَدري أينَ باتَت ويسمِّي قبلَ أن يُدْخِلَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/303 | خلاصة حكم المحدث : غريب الإسناد والمتن
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9130)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/184) | شرح حديث مشابه