logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قامَ مِن اللَّيْلِ كَبَّرَ، ثُمَّ يقولُ: سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، وتَبارَكَ اسْمُك، وتَعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيْرُك، ثُمَّ يقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ -ثَلاثًا- ثُمَّ يقولُ: اللهُ أَكبَرُ كَبيرًا -ثَلاثًا- أَعوذُ باللهِ السَّميعِ العَليمِ مِن الشَّيْطانِ الرَّجيمِ؛ مِن هَمْزِه، ونَفْخِه، ونَفْثِه، ثُمَّ يَقرَأُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 228 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا الحديث | أحاديث مشابهة

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قام إلى الصلاةِ بالليلِ كبَّرَ، ثم يقولُ : سُبحانَك اللهم وبحمدِك، وتبارَك اسمُك، وتعالى جَدُّك، ولا إلهَ غيرُك، ثم يقولُ : اللهُ أكبرُ كَبيرًا، ثم يقولُ : أعوذُ باللهِ السميعِ العليمِ من الشيطانِ الرجيمِ من همزِه ونفخِه ونَفْثِه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 105 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ باللَّيلِ كبَّرَ ثمَّ يقولُ سبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ وتبارَكَ اسمُكَ وتعالى جدُّكَ ثمَّ يقولُ اللَّهُ أَكبرُ كبيرًا ثمَّ يقولُ أعوذُ باللَّهِ السَّميعِ العليمِ منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ من هَمزِهِ ونفخِهِ ونفثِهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/417 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قام إلى الصلاةِ بالليلِ كَبَّرَ ، ثم يقولُ : سبحانكَ اللهمَّ وبحمدِكَ وتبارَكَ اسمُكَ وتعالى جَدُّكَ ، ولا إلهَ غيرُكَ ، ثم يقولُ : لا إلهَ إلا اللهُ ، ثلاثًا ، ثم يقولُ : اللهُ أكبرُ ، ثلاثًا ، ثم يقولُ : أعوذُ باللهِ السميعِ العليمِ من الشيطانِ الرجيمِ من هَمْزِهِ ونَفْخِهِ ونَفْثِهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/376 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصلاةِ بالليلِ كَبَّرَ ثمَّ يقولُ : سبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِكَ ، وتبارَكَ اسمُكَ ، وتعالَى جَدُّكَ ، ولا إلهَ غيرُكَ ثمَّ يقولُ اللهُ أكبرُ كبيرًا ثم يقولُ أعوذُ باللهِ السميعِ العليمِ من الشيطانِ الرجيمِ ، من همزِه ونفخِه ونَفْثِه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 242 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

6 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قال : أهدَى ملكُ الرُّومِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هَدايا ، فكان فيما أهدَى إليه جرةٌّ فيها زَنْجَبِيلٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/124 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة

7 - لا أُخرج أبدًا إلا صاعًا إنا كنا نُخرجُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صاعَ تمرٍ أو شعيرٍ أو أقِطٍ أو زبيبٍ زاد سفيان أو صاعًا من دقيقٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1618 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة وهم من ابن عيينة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : زيادة: (أو صاعاً من دقيق) لا تصح

8 - حَديثُ إسْحاقَ بنِ إبراهيمَ البَغَويِّ، عن داودَ بنِ عَبْدِ الحَميدِ، عن عَمْرِو بنِ قَيْسٍ المُلائيِّ، عن عَطِيَّةَ العَوْفيِّ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قُومي إلى أُضْحيَّتِكِ فاشْهَديها؛ فإنَّ لك بأوَّلِ قَطْرةٍ تَقطُرُ مِن دَمِها يَغفِرُ اللهُ لكِ ما سَلَفَ مِن ذُنوبِكِ. قالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، هذا لنا أهْلَ البَيْتِ خاصَّةً، أم لنا ولِلمُسلِمينَ عامَّةً؟ قالَ: بل لنا ولِلمُسلِمينَ عامَّةً؟
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1596 | خلاصة حكم المحدث : هو حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

9 - عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قال : أهدَى ملكُ الرُّومِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هَدايا ، فكان فيما أهدَى إليه جرةٌّ فيها زَنْجَبِيلٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/124 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة

10 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن الحِياضِ التي تكونُ بين مكةَ والمدينةَ فقالوا يا رسولَ اللهِ تردها السّباعُ والكلابُ والحمير فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لها ما فِي بطونِها وما بقِي فهو لنا طهورٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/65 | خلاصة حكم المحدث : ليس يحتج به | أحاديث مشابهة

11 - إذا كان سَنةُ خمْسٍ وثلاثينَ ومِئةٍ خرَجَ مَرَدَةُ الشياطينِ، كان حبَسَهُم سليمانُ بنُ داودَ في جزيرةِ العربِ، فذهَبَ تسعةُ أعشارِهِم إلى العِراقِ يُجادِلُونهم، وعُشْرٌ بالشَّامِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/213 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة

12 - إنَّ في يومِ الجمُعَةِ لَساعَةً لا يوافِقُها عبدٌ مُسلِمٌ يسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ فيها خيرًا إلا أعطاه إيَّاه وهي بعدَ العصرِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/140 | خلاصة حكم المحدث : أما العصر فالرواية فيه لينة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - إذا كانَ سنةُ خمسٍ وثلاثينَ ومائةٍ خرجَ مرَدةُ الشَّياطينِ كانَ حبسَهُم سُلَيْمان بن داودَ عليهما السَّلامُ في جزيرةِ العرَبِ فذَهَبَ تِسعةُ أعشارِهِم إلى العِراقِ يجادلونَهُم وعُشرٌ بالشَّامِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العقيلي | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 1/157 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل لهذا الحديث | أحاديث مشابهة

14 - إذا كانت سَنَةَ خمسٍ وثلاثينَ ومئةٍ ، خرجتْ شياطينٌ كان حبسهم سليمانُ في البحرِ ، فتذهبُ تسعةُ أعشارهم إلى العراقِ ، يُجادلونهم بالقرآنِ ، وعُشْرٌ بالشامِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/303 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل لهذا الحديث | أحاديث مشابهة

15 - وُجِدَ قَتيلٌ بَيْنَ قريتَيْنِ، فأمَر النَّبيُّ عليه الصلاةُ والسَّلامُ فقِيسَ إلى أيِّهما كان أقرَبَ، فوجَده أقرَبَ إلى أحدِهما بشِبْرٍ، قال: فكأنِّي أنظُرُ إلى شِبْرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فضمَّن النَّبيُّ عليه الصلاةُ والسَّلامُ مَن كانَتْ أقرَبَ إليه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/76 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

16 - إنَّ داودَ - عليه السَّلامُ - سأل ربَّه، فقال: يا ربِّ، إنَّه يقال: ربُّ إبراهيمَ وإسحاقَ ويعقوبَ، فاجعَلْني رابَعَهم حتَّى يقالَ: وربُّ داودَ، فقال: يا داودُ، إنك لم تَبْلُغْ ذلك، إنَّ إبراهيمَ لم يَعْدِلْ بي شيئًا قطُّ، ألا ترَى عليه إذْ يقولُ: {أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ. أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ. فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ} [الشعراء: 76]. يا داودُ، وأمَّا إسحاقُ فإنَّه جادَ بنفْسِه لي في الذَّبْحِ. وأما يعقوبُ فإنِّي ابتليْتُه ثمانين سنةً فلم يُسِئْ بيَ الظَّنَّ ساعةً قطُّ. فلن تَبْلُغَ ذلك يا داودُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/93 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

17 - وجد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قتيلًا بين قَريتَينِ ، فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذرعَ ما بينهما ، وزاد : أن يُقاسَ إلى أيَّتِهما أقربُ ، فوُجدَ أقربَ إلى أحدِ الحَيَّينِ بشِبرٍ ، فألقَى دِيَتَه عليهم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العقيلي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1347 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

18 - أنَّ مُخَنَّثًا أُتِيَ به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مخضوبَ اليَدَينِ والرِّجلَينِ، فجَعَل أصحابُ النَّبيِّ يَخفُقونَه بنِعالِهم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: احذَرُوهم على نسائِكم، قالوا: أفلا نَقتُلُه يا رَسولَ اللهِ؟ قال: إنِّي نهيتُ عن قَتلِ المصَلِّينَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/30 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا أصل له | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - اللهمَّ صَلِّ على المتسحرينَ، تَسَحَّروا ولوْ أنْ يأكلَ أحدُكُمْ لقمةً أوْ يجرعَ جرعَةَ ماءٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/445 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

20 - اللهم صلِّ على المتسحرينَ تسحَّروا ولو أن يأكل أحدكم لقمةً أو يجرعَ جرعةَ ماءٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/512 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

21 - ما آمنَ بالقرآنِ مَن استحلَّ محارمَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/154 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

22 - إنَّ في الجنَّةِ لَنهرًا ما يدخُلُه جبريلُ مِن دَخْلَةٍ، فيخرُجُ منه فينتفِضُ، إلَّا خلَقَ اللهُ مِن كلِّ قَطرةٍ تَقْطُرُ منها مَلَكًا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/133 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

23 - مَنْ نَّامَ عن وترِهِ أو نَسِيَهُ فلْيُصَلِّهِ إذا أصبحَ أوْ ذَكَرَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/445 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

24 - ما تزوجتُ شيئًا من نسائِي ولا زوَّجْتُ شيئًا من بناتي إلا بإذنٍ جاءني به جبريلُ عليه السلامُ عن اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/495 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

25 - إذا ترك الرجلُ الصلاةَ متعمدًا كتبه اللهُ فيمن يدخلَها يعني النارَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/494 | خلاصة حكم المحدث : باطل عن مسعر لا يرويه غير إسماعيل | أحاديث مشابهة

26 - من صامَ رمضانَ فعرفَ حدودَه وعرفَ ما ينبغي أن يُحفَظَ منهُ كفَّرَ ما قبلَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/193 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به عنه يحيى بن أيوب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

27 - إذا أصبح ابنُ آدمَ فإنَّ الأعضاءَ كلَّها تُكفِّرُ اللَّسانَ ، وتقولُ : ننشُدُك اللهَ فينا ، إنَّك إذا استقمتَ استقمنا ، وإن اعوججْتَ اعوججنا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/342 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعيد تفرد به حماد بن أبي الصهباء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

28 - أَجنَبَ رَجُلٌ مَريضٌ في يَوْمٍ بارِدٍ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، [فغَسَلَه أصْحابُه فماتَ، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ]، فقالَ: "ما لهم قَتَلوه قَتَلَهم اللهُ؟!إنَّما كانَ يُجزِئُ مِن ذلك التَّيَمُّمُ".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 817 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - إذا أَتَى أحدُكم على راعي فلينادِ : يا راعيَ الإبلِ ! ثلاثًا ، فإن أجابهُ وإلا فليحلبْ وليشربْ ولا يحملنَّ ، وإذا أَتَى أحدُكم على حائطٍ فلينادِ ثلاثًا ، يا صاحبَ الحائطِ ! فإن أجابهُ وإلا فليَأكلْ ولا يحملنَّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/359 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي | أحاديث مشابهة

30 - أنَّ قتيلًا وُجِدَ بينَ حَيَّيْنِ ، فأمرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُقَاسَ إلى أيِّهما أقربُ ، فأَلْقَى دِيَتَهُ عليهم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/259 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

61 - وُجِدَ قتيلٌ بين قريتيْنِ فأمرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقِيسَ إلى أيِّهما أقربُ إلى إحداهما بشبرٍ فكأني أنظرُ إلى شبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فضَمَّنَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من كانت أقربَ إليهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/85 | خلاصة حكم المحدث : هالك انفرد به عطية العوفي وهو ضعيف جدا
التخريج : أخرجه أحمد (11845)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1534)، والبيهقي (16890) باختلاف يسير

62 - أنَّ عليًّا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلْه. فذكَر الحديثَ كلَّه وفي آخِرِه: فجعَل أجَلَ الدِّينارِ وشِبهِهِ ثلاثةَ أيَّامٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/263 | خلاصة حكم المحدث : خبر سوء لأنه من طريق ابن أبي سبرة وهو مشهور بوضع الحديث والكذب، عن شريك وهو مدلس يدلس المنكرات عن الضعفاء إلى الثقات

63 - أنَّ بعضَ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أصابوا سبايا بأوطاسٍ فكان النَّاسُ تحرَّجوا من غشيانِهنَّ من أجلِ أزواجِهنَّ من المشركينَ فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ أي فهنَّ لكم حلالٌ إذا انقضَت عدَّتُهنَّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/319 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

64 - أَجنَبَ رَجُلٌ مَريضٌ في يَوْمٍ بارِدٍ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، [فغَسَلَه أصْحابُه فماتَ، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ]، فقالَ: "ما لهم قَتَلوه قَتَلَهم اللهُ؟!إنَّما كانَ يُجزِئُ مِن ذلك التَّيَمُّمُ".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 817 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/129)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (848) واللفظ له

65 - إذا أَتَى أحدُكم على راعي فلينادِ : يا راعيَ الإبلِ ! ثلاثًا ، فإن أجابهُ وإلا فليحلبْ وليشربْ ولا يحملنَّ ، وإذا أَتَى أحدُكم على حائطٍ فلينادِ ثلاثًا ، يا صاحبَ الحائطِ ! فإن أجابهُ وإلا فليَأكلْ ولا يحملنَّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/359 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان (5281)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/99)، والبيهقي (20145) واللفظ له

66 - أنَّ قتيلًا وُجِدَ بينَ حَيَّيْنِ ، فأمرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُقَاسَ إلى أيِّهما أقربُ ، فأَلْقَى دِيَتَهُ عليهم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/259 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

67 - خيرُ صفوفِ الرجالِ الأولُ ، وخيرُ صفوفِ النساءِ الصفُّ الآخِرُ ، وكان يأمرُ الرجالَ أنْ يتجافَوا في سجودِهم ، ويأمرُ النساءَ ينخفضنَ في سجودِهن ، وكان يأمرُ الرجالَ أنْ يفرِشوا اليُسرى وينصبوا اليُمنى في التشهدِ ، ويأمرُ النساءَ أنْ يتربعنَ ، وقال : يا معشرَ النساءِ ! لا ترفعنَ أبصارَكُنَّ في صلاتِكُنَّ تنظرْنَ إلى عوراتِ الرجالِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/222 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يحتج بمثله | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (11007)، والحارث في ((مسنده)) (153) بنحوه في سياق حديث، والبيهقي (3323) واللفظ له | شرح حديث مشابه

68 - قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، هذه الأحجارُ التي يُرمى بها، يُحمَلُ، فيُحسَبُ أنَّها تَنقَعِرُ. قال: إنَّه ما تُقُبِّلَ منها يُرفَعُ، ولولا ذلك لَرأيتَها مِثلَ الجِبالِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/128 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع في وجه ضعيف | أحاديث مشابهة

69 - أن قتيلًا وُجِدَ بينَ حيَّينِ ، فأمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن يُقاسَ إلى أيِّهما أقربُ ، فوُجِد أقربُ إلى أحدِ الحيينِ بشبرٍ قال أبو سعيدٍ : كأني أنظرُ إلى شبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فألقى ديتَه عليهم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/126 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح، و[فيه] أبو إسرائيل وعطية العوفي لا يحتج بهما | أحاديث مشابهة

70 - إذا كان يومُ القيامةِ جِيءَ بكراسيَّ من ذهبٍ ، مُكلَّلةٍ بالدُّرِّ والياقوتِ ، مفروشةٍ بالسندسِ والإستبرقِ ، ثم يُضربُ عليها قبابٌ من نورٍ ، ثم يُنادي منادٍ : أينَ المؤذنونَ ؟ أينَ مَن كان يشهدُ في كلِّ يومٍ وليلةٍ خمسَ مرَّاتٍ أنه لا إلهَ إلا اللهُ وأن محمدًا رسولُ اللهِ ؟ فيقومُ المؤذنونَ وهم أطولُ الناسِ أعناقًا ، فيُقالُ لهم : اجلِسوا على تلك الكراسيِّ تحتَ تلك القبابِ حتى يفرغَ اللهُ من حسابِ الخلائقِ ، فإنه لا خوفٌ عليكم ولا أنتم تحزنونَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 8/374 | خلاصة حكم المحدث : غريب و[فيه] إسماعيل بن يحيى التيمي وهو ضعيف سيء الحال جداً
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/378)

71 - السخاءُ شجرةٌ في الجنةِ ، وأغصانُها في الأرضِ ، فمن تعلَّقَ بغصنٍ منها جَرَّهُ إلى الجنةِ ، والبخلُ شجرةٌ في النارِ وأغصانُها في الأرضِ ، فمن تعلَّقَ بغصنٍ منها جَرَّهُ إلى النارِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/75 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/ 75)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 183)

72 - لما عُرج بي إلى السماءِ ما مررتُ بسماءٍ إلا وجدتُ فيها مكتوبًا محمدٌ رسولُ اللهِ وأبو بكرٍ الصديقُ مِنْ خَلْفي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 3/63 | خلاصة حكم المحدث : غريب

73 - اشتريتُ كبشًا لِأُضحيَ بهِ فأكلَ الذئبُ مِنْ ذنبِهِ أوْ قال أكل ذنبَهُ فسألتُ عنهُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ضحِّ بهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/169 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي وفيه نظر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (11838)، والطيالسي (2351)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6192) باختلاف يسير.

74 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ أنَّهُ قالَ: باتَ قتادةُ بنُ النُّعمانِ يقرأُ ((قل هوَ اللَّهُ أحدٌ)) حتَّى أصبحَ، فذَكَرَ ذلك لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: والَّذي نَفسي بيدِهِ إنَّها لتعدِلُ ثلُثَ القرآنِ أو نصفَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 19/228 | خلاصة حكم المحدث : أو نصفه لفظة غير محفوظة في هذا الحديث ولا في غيره | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أورده ابن عبدالبر في ((التمهيد)) (19/228) واللفظ له، وأخرجه ابن بشكوال في ((غوامض الأسماء المبهمة)) (1/85) باختلاف يسير.

75 - السَّاعةُ الَّتي يُستَجابُ فيها الدُّعاءُ يومَ الجمعةِ بعد العصرِ إلى غروبِ الشَّمسِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/44 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد)) (23/ 44)،

76 - إنَّ اللهَ عز وجل يقول : إنَّ عَبدًا أصْحَحْتُ لَه جِسمَه وأوْسَعتُ عليهِ الرزق والمعيشة يمضي عليه خمسةُ أعوام لا يَفِدُ إليَّ إنه لمحروم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/613 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/63) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (486)، وابن حبان (3703) باختلاف يسير

77 - ما تزوَّجتُ شيئًا من نسائي ولا زوَّجتُ شيئًا من بناتي إلَّا بإذنٍ جاءني به جبريلُ عليه السَّلامُ عن اللهِ تعالَى
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2073 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل | أحاديث مشابهة

78 - إنَّ عليهم التِّيجَانَ ، إنَّ أدنى لؤلؤةٍ فيها لتُضِيءُ ما بين المشرقِ والمغربِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/543 | خلاصة حكم المحدث : غريب

79 - من ماتَ من أهلِ الجنةِ من صغيرٍ أو كبيرٍ يُردونَ بني ثلاثينَ سنةً في الجنّةِ لا يزيدونَ عليها أبدا ، وكذلك أهلُ النارِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/543 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (2562)، وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (15)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (259) باختلاف يسير

80 - أدْنى أهلُ الجنةِ الذي لهُ ثمانونَ ألفَ خادِمٍ ، واثنتانِ وسبعونَ زوجةً ، وينصبُ له قبّةٌ من لُؤلُؤ وزبرجُدْ وياقوتٌ كما بين الجابِيَةِ إلى صنعاءَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/542 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (2562) واللفظ له، وأحمد (11741)

81 - َ ينظر إلى وجههِ في خدّها أصفَى من المرآةِ ، وإن أدْنى لؤلؤةٍ عليها يُضِيء ما بينَ المشرقِ والمغربِ ، وإنه لتكونُ عليها سبعونَ ثوبا ينفذها بصرُهُ حتى يرى مخّ ساقِها من وراءِ ذلك
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/543 | خلاصة حكم المحدث : غريب

82 - من قال حينَ يأوي إلى فراشهِ : أستغفرُ اللهِ الذي لا إله إلا هو الحيّ القيومُ ، ثلاثَ مراتٍ ، غُفرَ لهُ ذُنُوبهُ وإن كانت مثلَ زبدِ البحرِ ، أو عددَ رملٍ عالجٍ ، أو عددَ ورقِ الشجرِ ، أو عددَ أيام الدنيا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/116 | خلاصة حكم المحدث : غريب

83 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن بئرِ بُضاعةِ وما يُطرحُ فيها من الجَيَفِ والنَّتْنِ وما ينُجِّي الناسُ، فقال: الماءُ طَهورٌ لا يُنجِّسَه شيءٌ إلا ما غير لونَه أو طعمَه أو ريحَه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/440 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

84 - إذا رأيتُمْ معاويةَ على منبرِي يخطبُ فاضربُوا عنقَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/353 | خلاصة حكم المحدث : لا يرجع منه إلى صحة وليس له أصل
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (190)

85 - الرِّزقُ إلى بيتٍ فيهِ السخاءُ أسرعُ منَ الشَّفرةِ إلى سَنامِ البعيرِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 13/24 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/ 23)

86 - رأَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُناسًا يَكشِرون قال أما إنَّكم لو أكثرتم ذِكرَ هادمِ اللَّذَّاتِ الموتِ لشغلكم عمَّا أرَى أكثِروا ذكرَ هادمِ اللَّذَّاتِ الموتِ ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما القبورُ روضةٌ من رياضِ الجنَّةِ أو حفرةٌ من حُفرِ النَّارِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 2/868 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا من هذا الوجه
التخريج : أخرجه الترمذي (2460) مطولاً، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1091) واللفظ له.

87 - كان فيمَن كان قبلَكم رجُلٌ مُسرِفٌ على نَفْسِه، وكان مُسلِمًا، كان إذا أكَلَ طَعامًا طَرَحَ تُفالةَ طَعامِه على مَزبَلةٍ، فكان يأوي إليها عابِدٌ، فإنْ وجَدَ كِسرةً أكَلَها، وإنْ وجَدَ بَقلةً أكَلَها، وإنْ وجَدَ عَرقًا تَعَرَّقَه. قال: فلم يَزَلْ كذلكَ حتى قَبَضَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ ذلكَ المَلِكَ فأدخَلَه النارَ بذُنوبِه، فخرَجَ العابِدُ إلى الصَّحَراءِ مُقتَصِرًا على مائها وبَقلِها، ثمَّ إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قَبَضَ ذلكَ العابِدَ، فقال: هل لأحَدٍ عِندَكَ مَعروفٌ نُكافِئُه؟ قال: لا يا رَبِّ. قال: فمِن أينَ كان مَعاشُكَ -وهو أعلَمُ-؟ زاد عبدُ الكَريمِ: بذلك. قال: كنتُ آوي إلى مَزبَلةِ مَلِكٍ، فإنْ وَجَدتُ كِسرةً أكَلتُها، وإنْ وَجَدتُ بَقلةً أكَلتُها، وإنْ وَجَدتُ عَرقًا تَعَرَّقتُه، فقَبَضتَه، فخَرَجتُ إلى البَرِّيَّةِ مُقتَصِرًا على بَقلِها ومائِها. فأمَرَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ بذلكَ المَلِكِ، فأُخرِجَ مِن النارِ حُمَمةً -وقال ابنُ السَّمَرقَنديِّ: جَمرةً- تُنفَضُ، فأُعيدَ -زاد ابنُ القاسِمِ السَّمَرقَنديُّ: مَكانَه- كما كان، فقال: وقال: يا رَبِّ، هذا الذي كنتُ آكُلُ مِن مَزبَلَتِه. فقال اللهُ عَزَّ وجَلَّ له: خُذْ بيَدِه فأدخِلْه الجنَّةَ؛ مِن مَعروفٍ كانَ منه إليكَ لم يَعلَمْ به، أمَا لو عَلِمَ به ما أدخَلتُه النارَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 60/319 | خلاصة حكم المحدث : غريب

88 - إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّةِ ولِكُلِّ امرِئٍ ما نَوى فمَن كانَتْ هجرتُه إلى اللَّهِ وإلى رسولِه فَهجرتُه إلى اللَّهِ وإلى رسولِه ومن كانت هجرتُه لدُنيا يصيبُها أوِ امرأةٍ ينكحُها فَهجرتُه إلى ما هاجرَ إليهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 62/235 | خلاصة حكم المحدث : غريب | شرح حديث مشابه

89 - لا يَأخُذْ أحَدُكم مِن طولِ لِحْيتِه، ولكن مِن الصُدْغَينِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 242 | خلاصة حكم المحدث : حديث غير محفوظ، وعفير بن معدان ضعيف. | أحاديث مشابهة

90 - لا يقطعُ الصَّلاةَ شيءٌ وادرَءوا ما استطعتُم فإنَّما هو شَيطانٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/162 | خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة
التخريج : أخرجه أبو داود (719) واللفظ له، وابن أبي شيبة (2900)، والبيهقي (3649) باختلاف يسير