logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ما أحلَّ اسْمي وحرَّمَ كُنْيَتي؟ وما حرَّمَ كُنْيَتي وأحلَّ اسْمي؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25040 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - ما أحَلَّ اسْمي وحرَّمَ كُنيَتي، أو ما حرَّمَ كُنيَتي وأحَلَّ اسْمي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25747 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - جاءتِ امْرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنِّي قد وَلَدتُ غُلامًا، فسَمَّيتُه مُحمَّدًا، وكَنَّيْتُه أبا القاسِمِ، فذُكِرَ لي أنَّك تَكرَهُ ذلك، فقال: ما الذي أحَلَّ اسْمي وحرَّمَ كُنْيَتي -أو ما الذي حرَّمَ كُنْيَتي وأحَلَّ اسْمي-؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4968 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - مَن صلَّى الفجرَ - أو قال الغَدَاةَ - فَقَعَدَ في مَقعدِهِ ، فلَمْ يَلْغُ بِشيْءٍ من أمرِ الدُّنيا ، ويَذكُرُ اللهَ حتى يُصلِّيَ الضُّحَى أربعَ رَكَعاتٍ ؛ خرج من ذُنُوبِه كَيومِ ولَدَتْهُ أمُّهُ لا ذَنبَ لَهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 246 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - سِتَّةٌ لَعنْتُهم ولَعَنَهمُ اللهُ ، وكُلُّ نبيٍّ مُجابُ الدَّعوةِ : الزَّائِدُ في كِتابِ اللهِ ، والمُكَذِّبُ بِقَدَرِ اللهِ ، والمُتَسَلِّطُ على أُمَّتِي بالجَبَرُوتِ ؛ لِيُذِلَّ مَنْ أعَزَّ اللهُ ، ويُعِزُّ مَنْ أذَلَّ اللهُ ، والمسْتَحِلُ حُرْمَةَ اللهِ ، والمسْتَحِلُّ من عِتْرَتِي ما حَرَّمَ اللهُ ، والتَّارِكُ السُّنَّةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 35 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - ما الذي أحلَّ اسمي ، وحرَّمَ كُنْيَتي ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5015 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - كلُّ شيءٍ للرجلِ حِلٌّ من المرأةِ ، في صيامِه ، ما خَلَا ما بينَ رِجْلَيْها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4236 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - كلُّ شيءٍ للرجلِ حِلٌّ من المرأةِ في صيامِه ما خَلَا ما بينَ رِجْلَيْها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4110 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - ستَّةٌ لعنتُهم - وكلُّ نبيِّ مجابٌ - المستحِلُّ محارمَ اللهِ ، و التَّاركُ لسُنَّتي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : منكر ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - من صلى الفجرَ - أو قال : الغَداةَ -، فقعد في مَقْعِدِهِ، فلم يَلْغُ بشيءٍ من أمرِ الدنيا، يذكرُ اللهَ حتى يُصَلِّيَ الضُّحَى أربعَ ركَعاتٍ ؛ خرج من ذنوبِه كيومِ وَلَدَتْهُ أُمُّه ؛ لا ذنبَ له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5043 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - كلُّ شيءٍ للرجلِ حلٌّ منَ المرأةِ، في صيامِه، ما خلا ما بينَ رِجْلَيْها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6299 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - ما الذي أحلَّ اسمِي وحرَّم كُنيتِي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/382 | خلاصة حكم المحدث : متنه منكر مخالف للأحاديث الصحيحة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - ستَّةٌ لعنتُهُم ، ولعنَهُمُ اللَّهُ وَكُلُّ نبيٍّ كانَ : الزَّائدُ في كتابِ اللَّهِ ، والمُكَذِّبُ بقدرِ اللَّهِ ، والمتسلِّطُ بالجبَروتِ ليعزَّ بذلِكَ من أذلَّ اللَّهُ ، ويُذلَّ من أعزَّ اللَّهُ ، والمستَحلُّ لحرَمِ اللَّهِ ، والمستحلُّ من عِترتي ما حرَّمَ اللَّهُ ، والتَّارِكُ لسُنَّتي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2154 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - ما نظرتُ أو ما رأيتُ فرجَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قطُّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنِّي قد ولدتُ غلامًا فسمَّيتُهُ محمَّدًا وَكنَّيتُهُ أبا القاسمِ فذُكرَ لي أنَّكَ تَكرَهُ ذلِكَ فقالَ ما الَّذي أحلَّ اسمي وحرَّمَ كُنيتي أو ما الَّذي حرَّمَ كُنيتي وأحلَّ اسمي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4968 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - جاءت امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت : وُلد لي غلامٌ فسمَّيتُه محمدًا وكنَّيتُه أبا القاسمِ فذكر لي أنك تكره ذلك ، فقال : ما الذي أَحلَّ اسمي وحرَّم كُنيَتي ؟ وما الذي أحَلَّ كُنيتي وحرَّم اسمي ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/672 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ أبي سَلَمةَ، عن زُهَيْرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ الجُمُعةِ، فرَأى عليهم ثِيابَ النِّمارِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما على أحَدِكم إن وَجَدَ سَعةً أن يَتَّخِذَ ثَوْبَينِ لجُمُعتِه، سِوى ثَوْبَي مِهنتِه؟!
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 588 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بِهذا الإسنادِ. | أحاديث مشابهة

18 - حَديث رَواه أبو غِرارةَ مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ التَّيْميُّ، عن أبيه، عن القاسِمِ بنِ مُحمَّدٍ، عن عائِشةَ، قالَتْ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الرِّفْقُ يُمْنٌ، والخُرْقُ شُؤْمٌ، وإذا أرادَ اللهُ بأهْلِ بَيْتٍ خَيْرًا أَدخَلَ عليهم بابَ الرِّفْقِ، وإنَّ الرِّفْقَ لم يكنْ في شيءٍ قَطُّ إلَّا زانَه، وإنَّ الخُرْقَ لم يكنْ في شيءٍ قَطُّ إلَّا شانَه، وإنَّ الحَياءَ مِن الإيمانِ، والإيمانُ في الجَنَّةِ، ولو كانَ الحَياءُ رَجُلًا كانَ رَجُلًا صالِحًا، وإنَّ الفُحْشَ مِن الفُجورِ، والفُجورُ في النَّارِ، ولو كانَ الفُحْشُ رَجُلًا كانَ رَجُلَ سوءٍ، إنَّ اللهَ لم يَخلُقْني فاحِشًا؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1953 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، قالَ: بِهذا الإسْنادِ هو مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

19 - حَديثٌ رَواه كَثيرُ بنُ عُبَيْدٍ، عن بَقيَّةَ، عن إسْماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأَ: (إِنْ يَدْعُونَ مِن دونِه إلَّا أُنُثًا)؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1731 | خلاصة حكم المحدث : هذا كَذِبٌ لا أصْلَ له، وإن كانَ عن عُرْوةَ فهو صالِحٌ. وعن عُرْوةَ، عن عائِشةَ: أنَّها قَرَأَتْ: (إن يَدْعُونَ مِن دونِه إلَّا أوْثانًا صَحيحٌ، وهو غَيْرُ ذاك. | أحاديث مشابهة

20 - حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ أبي سَلَمةَ، عن زُهَيْرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُسلِّمُ في الصَّلاةِ تَسْليمةً واحِدةً تِلقاءَ وَجْهِه، ويَميلُ إلى الشِّقِّ الأَيمَنِ قَليلًا؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 414 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، هو عن عائِشةَ مَوْقوف. | أحاديث مشابهة

21 - حَديثٌ رواه عَمْرُو بنُ عُثمانَ بنِ سَعيدِ بنِ كَثيرِ بنِ دينارٍ، عن الحارِثِ بنِ عَبْدةَ الكُلاعيِّ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، قالت: تفَوَّتَ رَجُلٌ بمالٍ مِن مالِ نَفْسِه عن أبيه، فجاء أبوه إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأعلَمَه ذلك، فأرسَلَ إليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنْ رُدَّ على أبيك ما حَبَسْتَ عنه؛ فإنَّك ومالَك كَسَهمٍ مِن كِنانَتِه؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1411 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

22 - سَمِعْتُ أبي وحَدَّثَنا عن أبي القاسِمِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الحَكَمِ، عن أبي صالِحٍ كاتِبِ اللَّيْثِ، عن عَمْرِو بنِ هاشِمٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ سُلَيمانَ بنِ أبي كريمةَ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أعظَمُ نِساءِ أُمَّتي بَرَكةً: أصبَحُهنَّ وَجْهًا، وأقَلُّهُنَّ مَهْرًا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1228 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وابنُ أبي كريمةَ: ضَعيفُ الحَديثِ، وعَمْرُو بنُ هاشِمٍ البيروتيُّ قَدِمَ عليهم مِصْرَ، وكتب عن هِقْلٍ. | أحاديث مشابهة

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُصَلِّي في المَوضِعِ الَّذي يَبولُ فيه الحَسَنُ والحُسَيْنُ، فقالَتْ له عائِشةُ: يا رَسولَ اللهِ، أَلَا تَخُصُّ لك مَوضِعًا مِن الحُجْرةِ أَنظَفَ مِن هذا؟ فقالَ: "يا حُمَيراءُ، أَمَا عَلِمْتِ أنَّ العَبْدَ إذا سَجَدَ للهِ سَجْدةً طَهَّرَ اللهُ مَوضِعَ سُجودِه إلى سَبْعِ أرَضينَ؟".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 226 | خلاصة حكم المحدث : حديث منكر، لم يتابع عليه بزيع، وبزيع قال فيه ابن أبي حاتم: ذاهب الحديث | أحاديث مشابهة

24 - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ألا تبني لك بيتًا أو بناءً يُظِلُّك مِنَ الشَّمسِ يعني بمكَّةَ. فقال: لا، إنَّما هي مُناخُ من سَبَق.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 6/389 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت | أحاديث مشابهة

25 - مدَّت امرأةٌ وراءَ السِّترِ بيدِها كتابًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقبض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه وقال : ما أدري أيدُ رجلٍ أم امرأةٍ ؟ فقالت : بل امرأةٌ ، قال : لو كنتِ امرأةً غيَّرت أظفارَك بالحِنَّاءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2137 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

26 - ما هذا النَّفَسُ ياعائشةُ ؟ فقلتُ : بأبي وأُمِّي ! أتيتَني فوضَعتَ عنكَ ثوبيْكَ ، ثمَّ لَم تَستتِمَّ أن قُمتَ فلبستَهُما ، فأخذَتْنِي غَيرةٌ شَديدةٌ ظَننتُ أنَّك تَأتي بَعضَ صُويحِباتي ، حتَّى رأيتُك ب ( البَقيعِ ) تَصنعُ ما تَصنعُ فقالَ : يا عائِشةُ ! أكُنتِ تَخافين أن يَحيفَ اللهُ عليكِ ورسولُه ؟ ! أتاني جِبريلُ عليهِ السَّلامُ فقال : هذهِ ليلةُ النِّصفِ مِن شعبانَ ، وللهِ فيها عُتقاءُ من النَّارِ ؛ بِعددِ شعورِ غَنمِ كَلبٍ ولاينظرُ اللهُ فيها إلى مشركٍ ، ولامُشاحنٍ ، ولا إلى قاطعِ رحمٍ ، ولا إلى مُسْبِلٍ ، ولا إلى عاقٍّ لوالديْهِ ، ولا إلى مدمنِ خمرٍ قالت : ثمَّ وضع عنهُ ثوبيْهِ فقال لي : يا عائشةُ ! تَأذَنين لي في قيامِ هذهِ اللَّيلةِ ؟ قلتُ : نعَم بأبي وأُمِّي ! فقام فسجَد ليلًا طويلًا ، حتَّى ظَننتُ أنَّهُ قد قُبِضَ ، فقُمتُ التمسُه ، ووضَعتُ يدي على باطنِ قدميْهِ ، فتحرَّكَ ، ففَرِحتُ ، وسمِعتُه يقول في سُجودِه أعوذُ بعَفوِكَ مِن عقابِك ، وأعوذُ برضاكَ من سخطِك ، وأعوذُ بك منكَ ، جلَّ وجهُك ، لا أُحْصِي ثناءً عليك ، أنتَ كما أثنيتَ على نفسِك فلمَّا أصبح ذَكرتهُنَّ لهُ ، فقال : ياعائشةُ ! تعْلَميهِنَّ فقُلتُ : نعَم فقال : تَعلَّمِيهِنَّ وعلِّمِيهِنَّ ؛ فإنَّ جِبريلَ عليهِ السَّلامُ علَّمنِيهِنَّ ، وأمرني أن أُرَدِّدَهُنَّ في السُّجودِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1651 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - من صامَ الأيَّامَ في الحجِّ ، ولم يجِدْ هديًا إذا استمتعَ فَهوَ ما بينَ إحرامِ أحدِكُم إلى يومِ عرفةَ ، فَهوُ آخرُهُنَّ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5075 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

28 - مَن أصابَه قَيْءٌ أو رُعافٌ أو قَلْسٌ أو مَذْيٌ فلْيَنْصَرِفْ فلْيَتَوضأْ، ثم لِيَبْنِ على صلاتِه، وهو في ذلك لا يَتَكَلَّمُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/236 | خلاصة حكم المحدث : لا يصلح لما فيه من المقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - كان زوجُ بريرةَ حرًّا فخيرَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1155 | خلاصة حكم المحدث : شاذ بلفظ " حرا " والمحفوظ " عبدا" | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ: (حرا) | شرح حديث مشابه

30 - من أصابهُ قيءٌ أو رُعافٌ أو قَلَسٌ أو مذيٌ فلينصرفْ فليتوضأ ثمَّ ليبنِ على صلاتهِ وهو في ذلك لا يتكلمُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 1/180 | خلاصة حكم المحدث : ضعفه أحمد وغيره، وجه التضعيف أن رفعه غلط والصواب أنه مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

271 - من صلَّى الفجرَ يومَ الجمعةِ ثمَّ وحَّد اللهَ في مجلسِه حتَّى تطلعَ الشَّمسُ غفرَ اللهُ عزَّ وجلَّ ما سلَفه ، وأعطاه اللهُ أجرَ حجَّةٍ وعمرةٍ وكان ذلك أسرعَ ثوابًا وأكثرَ مغنمًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/549 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/337)

272 - سألتُ عائشةَ : ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إذا قام يُصلِّي من اللَّيلِ ؟ وبم كان يستفتِحُ ؟ قالت : كان يُسبِّحُ عشرًا ويحمَدُ عشرًا ويُكبِّرُ عشرًا ويُهلِّلُ عشرًا ويستغفِرُ ويقولُ : اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك من التَّضييقِ يومَ الحسابِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/105 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

273 - عن أبي هريرةَ قلتُ لعائشةَ رضِيَ اللَّهُ تعالى عنها يا أمَّ المؤمنينَ إذا خَلا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالبيتِ ما يصنَعُ قالَت ما يعمَلُ أحدُكم يخيطُ الشَّيءَ ويَخرِزُ الشَّيءَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/382 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

274 - لا يَبِيتَنَّ أحدُكم وفي يَدِه غَمَرٌ مِن طعامٍ، فإنْ أصابَه شيءٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفْسَه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/71 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

275 - استمتِعُوا بجلودِ الميتةِ إذا هيَ دُبِغَتْ ترابًا كان أوْ رمادًا أوْ ملحًا أوْ ما كان بعدُ أنْ يردَ صلاحُهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/30 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/325)، والدارقطني (1/49)، والبيهقي (65)

276 - أنَّ أسماءَ بنتَ عُمَيسٍ جاءتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالتْ يا رسولَ اللهِ إنَّ العينَ تسرعُ إلى بني جعفرَ فَأَسْتَرْقِي لهم فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استرقي لهم فلو كان شيءٌ يسبقُ القدرَ لَسبقتْه العينُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/225 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

277 - قليلٌ ما أسْكَرَ كثيرُه حرامٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/405 | خلاصة حكم المحدث : المتن بهذا الإسناد منكر
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/263) واللفظ له مطولاً، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/455)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4015) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

278 - مَنِ امتَشَط قائمًا ركِبه الدَّينُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/292 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد ، فيه أحمد الجويباري كان يضع الحديث ، وفيه البختري لعله أشر منه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/177)، وأبو القاسم السمهمي في ((تاريخ جرجان)) (ص504)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/54)

279 - إذا أراد اللهُ بالأميرِ خيرًا جعل له وزيرَ صدقٍ إنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ وإنْ ذَكَرَ أَعَانَهُ وإذا أرادَ اللهُ غيرَ ذلِكَ جعل له وزيرَ سوءٍ إن نَّسِيَ لم يُذَكِّرْهُ وإن ذكر لَمْ يُعِنْهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/183 | خلاصة حكم المحدث : فيه بعض النكرة [فيه] زهير بن محمد أرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه أبو داود (2932)

280 - أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جبريلُ فقال إنَّ اللهَ جلَّ وعزَّ يأمرُكَ أنْ تقولَ هذِهِ الكلِمَاتِ فإنَّهُ يعطيكَ أجرَهُنَّ اللهمَّ إنِّي أسألُكَ تعجيلَ عافِيَتِكَ وخروجًا من الدنيا إلى رحمتِكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/182 | خلاصة حكم المحدث : فيه بعض النكرة [فيه] زهير بن محمد أرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه ابن حبان (922)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (969)، والحاكم (1917) باختلاف يسير.

281 - وأما من أهلَّ بحجٍّ أو جمع الحجَّ والعمرةَ فلم يحلُّوا حتى كان يومَ النحرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/187 | خلاصة حكم المحدث : أنكره الحفاظ وهو أهل أن ينكر

282 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقسِمُ فيعدلُ ، ويقولُ اللهمَّ ! هذا قسمي فيما أملكُ ؛ فلا تلمْني فيما تملكُ ولا أملكُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 221/2 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف، إلا الشطر الأول فصحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (2134) واللفظ له، والترمذي (1140)، والنسائي (3943)، وابن ماجه (1971)، وأحمد (25111) | شرح حديث مشابه

283 - ما أنعَم اللهُ عزَّ وجلَّ على عبدٍ نِعمةً يَعلمُ أنَّها من عندِ اللهِ عزَّ وجلَّ إلا كُتِب له شكرُها قبلَ أن يحمدَه عليها ، وما علِم اللهُ عزَّ وجلَّ مِن عبدٍ ندَمًا على ذنبٍ عمِله إلا غفَره اللهُ له قبلَ أن يستَغفِرَه ، وما لبِس عبدٌ ثوبًا اشتَراه بدينارٍ أو بنصفِ دينارٍ فحمِد اللهَ ، فما يبلُغُ رُكبتَه حتى يَغفِرَ اللهُ له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/131 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (47)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4503)، والحاكم (1894) باختلاف يسير

284 - بينما النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واضعٌ رأسَه في حجري بكَيتُ ، فرفَع رأسَه ، فقال : ما أبكاكَ ؟ قلتُ : بأبي أنتَ وأمي : ذكرتُ قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ : يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ، وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا للهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الناسُ يومئذٍ على جسرِ جهنمَ ، والملائكةُ وقوفٌ تقولُ : ربِّ سلِّمْ ربِّ سلِّمْ : فمِن بينِ زالٍّ وزالَّةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/319 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه

285 - خرجَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ ، وهوَ يهلُّ بالعمرةِ ، وحدَها حتى كانَ بسرفٍ فأدخلَ الحجَ على عمرتِهِ ، ولمْ يُحِلَّ ، وأهلَّ بهمَا جميعًا حينئذٍ إلى أنْ دخلَ مكةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 310/1 | خلاصة حكم المحدث : لا أراه محفوظا

286 - إذا رمى أحدُكُم جَمرةَ العقَبةِ فقد حلَّ لَه كلُّ شيءٍ إلا النِّساءَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : شرح العمدة (المناسك)
الصفحة أو الرقم : 2/537 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (1978) | شرح حديث مشابه

287 - إذا رمَيتُم وحلَقتُم وذَبحتُم فقد حَلَّ لَكم كلُّ شيءٍ إلَّا النِّساءَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 5/81 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/276) | شرح حديث مشابه

288 - أنَّ امرأةَ رفاعةَ جاءت إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ [ فقال ] فلا تَحِلِّينَ لهُ حتَّى يذوقَ عُسيلتَكِ وتذوقي عُسَيلتَه فقالَت يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ قد جاءني هبَّةً واحِدةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/62 | خلاصة حكم المحدث : ساقط
التخريج : أخرجه البخاري (5265) مطولاً بلفظ: "فلم يقربني إلا هنة واحدة"، ومسلم (1433) مطولاً دون قوله: "إنه قد جاءني هبة واحدة" | شرح حديث مشابه

289 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سَمِع قارئًا يقرَأُ فقالَ : صوتُ مَن هذا ؟ قالوا : عَبدِ اللَّهِ بنِ يزيدَ ، فقالَ : رحِمَه اللَّهُ لقد أذكرني آيةً كُنتُ أُنسيتُها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/245 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
التخريج : أخرجه البخاري (2655)، ومسلم (788) باختلاف يسير.

290 - خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ عامَ حجَّةِ الوداعِ فمنَّا من أَهلَّ بعمرةٍ ومنَّا من أَهلَّ بحجٍّ وعمرةٍ ومنَّا من أَهلَّ بالحجِّ وأَهلَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ بالحجِّ فأمَّا من أَهلَّ بعمرةٍ فحلَّ وأمَّا من أَهلَّ بحجٍّ أو جمعَ الحجَّ والعمرةَ فلم يحلُّوا حتَّى كانَ يومُ النَّحرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/183 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه البخاري (1562)، ومسلم (1211) باختلاف يسير.

291 - إذا نزلَ الضَّيفُ بالقومِ نزلَ بِرِزقِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 59 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (6175)

292 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا فاتَتهُ الأربعُ قبلَ الظُّهرِ، صلَّاها بَعدَ الرَّكعتينِ بعدَ الظُّهرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 218 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف والمعروف بلفظ بعدها لم يذكر الركعتين

293 - ما رأيتُ صانعًا طعامًا مثلَ صفيَّةَ صنَعت لرسولِ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- طعامًا فبَعَثت بهِ فأخذَني أفْكَلٌ فَكَسرتُ الإناءَ فقُلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما كفَّارةُ ما صنَعتُ قالَ إناءٌ مثلُ إناءٍ وطعامٌ مثلُ طعامٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3568 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (3568) واللفظ له، والنسائي (3957)، وأحمد (25155)

294 - كانَ يبدأُ إذا دخلَ بالسِّواكِ ، وإذا خرجَ صلَّى رَكْعتينِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6235 | خلاصة حكم المحدث : منكر

295 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يُسلِّمُ في الصلاةِ تسليمةً واحدةً تلقاءَ وجهِه , يميلُ إلى الشقِّ الأيمنِ شيئًا قليلًا .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/621 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به زهير و هذا من مناكيره
التخريج : أخرجه الترمذي (296) باختلاف يسير، وابن ماجه (919) مختصراً باختلاف يسير، والتسليمة في الصلاة أخرجها أبو داود (1347) | شرح حديث مشابه

296 - طرقتني الحيضةُ منَ الليلِ وأنا إلى جنبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فتأخرتُ ، فقال : مالَكِ ! أنفستِ ؟ قلتُ : لا ، ولكن حضتُ ، قال : فشُدِّي عليكِ إزارَكِ ، ثم عودي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/409 | خلاصة حكم المحدث : غريب جداً

297 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان وجِعًا ، فأمرَ أبا بكرٍ أن يصلِّيَ بالناسِ ، ووجدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ خِفَّةً ، فقعدَ إلى جنبِ أبي بكرٍ ، فأمَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أبا بكرٍ وهو قاعدٌ ، وأمَّ الناسَ أبو بكرٍ وهو قائمٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/238 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح: أن قوله: فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة إلى آخر الحديث مدرج من قول عروة

298 - استُحيضَتْ فاطمةُ بنتُ أبي حبيشٍ فسألَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَتْ يا رسولَ اللهِ إنِّي أُستحاضُ فلا أطهرُ أفأدعُ الصلاةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّما ذلك عِرقٌ وليسَتْ بالحيضةِ فإذا أقبلَتِ الحيضةُ فدعي الصلاةَ فإذا أدبرَتْ فاغسِلي عنكِ أثرَ الدمِ وتَوضئي فإنَّما ذلك عرقٌ وليسَتْ بالحيضةِ قيلَ له فالغسلُ قال وذلك يشكُّ فيه أحدٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 217 | خلاصة حكم المحدث : لا أعلم أحدا ذكر وتوضئي غير حماد وقد روى غير واحد ولم يذكره
التخريج : أخرجه النسائي (217) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2733)، والطبراني (24/359) (892)

299 - خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عامَ حجةِ الوداعِ فمِنَّا من أهلَّ بعمرةٍ ، ومنا من أهلَّ بحجٍّ وعمرةٍ ، ومِنا من أهلَّ بالحجِّ وأهلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بالحجِّ ، فأما من أهلَّ بعمرةٍ فحلَّ ، وأما من أهلَّ بحجٍّ أو جمعَ بين الحجِّ والعمرةِ فلم يُحلُّوا حتى كان يومَ النحرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/104 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه البخاري (319)، ومسلم (1211) واللفظ له.

300 - إذا قاءَ أحدُكُم أو قلَسَ وهو في الصلاة فلينصرِفْ ثم ليتوَضَّأ ثم ليبنِ على ما مَضى من صلاتِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/439 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5429)، والدارقطني (1/155)، والبيهقي (3515) باختلاف يسير.