logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - الجمُعَةُ حقٌّ واجِبٌ على كلِّ مُسلِمٍ في جماعَةٍ ، إلَّا أربعةً: عبدٌ أوِ امرأَةٌ أو صبِيٌّ أو مريضٌ
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/581 | خلاصة حكم المحدث : صححه غير واحد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

92 - لابدَّ في النكاحِ من أربعةٍ : الوليِّ ، والزوجِ ، والشاهديْنِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1182 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو الخصيب نافع بن ميسرة مجهول | أحاديث مشابهة

93 - لا بُدِّ في النكاحِ مِن أربعةٍ : الوليِّ ، والزوجِ ، والشاهدين.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1021 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو الخصيب وهو مجهول | أحاديث مشابهة

94 - ما على أحدكُم أن يكونَ له ثوبانِ سوَى ثوبِ مهنتهِ : لجمعتهِ أو لعيدهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/590 | خلاصة حكم المحدث : من حديث عبد الله بن سلام نحوه، وفيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

95 - لما كانت ليلةُ النصفِ من شعبانَ باتَ عندي ، الحديث ، وفيه : فانصرفت إلى حُجْرتي ، فإذا بهِ كالثوبِ الساقطِ على وجهِ الأرضَ ساجدا - الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/413 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن أبي كريمة، ضعفه ابن عدي، فقال: عامة أحاديثه مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

96 - لا ينفعُ حذَرٌ من قدرٍ ، والدُّعاءُ ينفعُ أحسَبُه قال : مالم ينزِلِ القدَرُ ، وإنَّ الدُّعاءَ ليلقَى البلاءَ فيتعالجان إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1460 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده زكريا بن منظور وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

97 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتحفَّظُ من هلالِ شعبانَ ما لا يتحفَّظُ من غيرِه ، ثمَّ يصومُ رمضانَ لرؤيتِه ، فإن غُمَّ عليه عدَّ ثلاثين يومًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/794 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

98 - جرَتِ السُّنَّةُ أنه ليس فيما دونَ خمسةِ أوسُقٍ من التمرِ صدقةٌ والوَسقُ ستونَ صاعًا، وليس فيما أنبتَتِ الأرضُ منَ الخَضِرِ زكاةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/750 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده صالح بن موسى وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

99 - كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخميلةِ فحِضتُ فانسللتُ ، فقال أنفِستِ ؟ فقلتُ : نعم ، فقال : خُذي ثيابَ حَيْضتِك وعودي إلى مضجعِك . ونال منِّي ما ينالُ الرَّجلُ من امرأتِه ، إلَّا ما تحت الإزارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/266 | خلاصة حكم المحدث : إسناده عند البيهقي صحيح، وليس فيه قوله: ونال مني ما ينال الرجل من امرأته | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

100 - عن عائشة َقالت : فقدتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ذاتَ ليلةٍ ، فقلتُ : إنهُ قامَ إلى جارِيَتهِ ماريّةُ ، فقمتُ ألتمسُ الجدارَ ، فوجدتهُ قائما يصلّي : فأدخلتُ يدي في شعرهِ ؛ لأنظرَ أغتسلَ أم لا ، فلما انصرفَ قال : أخذكِ شيطانكِ يا عائشةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/184 | خلاصة حكم المحدث : من رواية فرج بن فضالة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

101 - حديثُ عائشةَ أنها قالت : يا رسولَ اللهِ ما الشيءُ الذي لا يحلُّ منعَه ؟ قال : الماءُ والملحُ ، والنارُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1040 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

102 - عن عائشةَ قالَتْ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ليُصلِّي ، وإنِّي لمُعترِضَةٌ بين يديْهِ اعتراضَ الجنازةِ ، حتى إذا أرادَ أن يوتِرَ مَسَّني برجلِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1144 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

103 - عن عائشةَ ، قالَت : إن كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليصلِّي وأَنا معتَرضةٌ بينَ يديهِ اعتراضَ الجنازةِ حتَّى إذا أرادَ أن يوترَ مسَّني برجلِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/199 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

104 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما لا أُحصي ، يتَسَوَّكُ وهو صائمٌ
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/100 | خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن عبيد الله، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

105 - لا يُفَرَّقُ بينَ الأمِّ ووَلَدِهَا ، قيلَ : إلى متَى ؟ قالَ : حتى يبْلُغَ الغلامُ وتحِيضَ الجَارِيةُ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/966 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عمرو الواقعي وهو ضعيف، رماه علي بن المديني بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

106 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يُسْهِمُ للخيلِ ، ولا يُسْهِمُ للرجلِ فوقَ فرسيْنِ ، وإن كان معه عشرةُ أفراسٍ
الراوي : عبدالرحمن بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1103 | خلاصة حكم المحدث : معضل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

107 - حديثُ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ : دَعَتْنِي أُمِّي إلى قريبٍ لها ، فراودني في المهرِ ، فقلتُ : إن نَكَحْتُهَا فهيَ طالقٌ ثلاثًا ، ثم سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : انْكِحْهَا ، فإنَّهُ لا طلاقَ قبل نكاحَ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1253 | خلاصة حكم المحدث : لم أجد له أصلا من حديث عبد الرحمن بن عوف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح من حديث عبدالرحمن بن عوف | شرح حديث مشابه

108 - أنَّ عمرَ جعل في العبدِ ثمنَه كجعلِ الحُرِّ في دِيتِه
الراوي : عبدالعزيز بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1342 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع إلا إن أراد عمر بن عبد العزيز | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

109 - وجاءَ كتابُ عبدِ الملِكِ بأن يُدفَعَ عبدُ اللَّهِ بعدَ قتلِهِ إلى أَهْلِهِ فأتيتُ بِهِ أسماءَ بنتَ أبي بَكْرٍ فغسَّلتهُ وَكَفَّنتهُ وحنَّطتهُ ودفنتهُ ثمَّ ماتَت بعدَ ثلاثةِ أيامٍ
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/714 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

110 - صارَعَ النبي صلى الله عليه وسلم أبا رُكَانَةَ في الجاهليةِ ، وكان شديدا ، فقال : شاةٌ بشاةٍ ، فصرعَهُ النبي صلى الله عليه وسلم فقال : عاودني في أخرى ، فصرعَهُ النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : عاودني ، فصرعهُ الثالثةَ ، فقال أبو رُكَانَةَ : ماذا أقولُ لأهْلِي شاةٌ أكلها الذئبُ ، وشاة نُشِرَتْ ، فما أقول في الثالثةِ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما كنا لنجمعَ عليك أن نصرعك ، ونغرّمكَ ، خُذْ غنمكَ
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1523 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد فيه ضعف، والصواب ركانة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

111 - أنَّ اليَهودَ أتَوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيَهوديٍّ ويَهوديَّةٍ زَنَيا قد أُحْصِنا ، فأمرَ بِهِما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرُجِما ، قالَ عبدُ اللَّهِ فَكُنتُ فيمن رجمَهُما
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1367 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وأصل قصة اليهوديين في الزنا والرجم، دون ذكر الإحصان في الصحيحين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

112 - إنَّ صدقةَ السِّرِّ تُطفِئُ غضبَ الرَّبِّ
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1115 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

113 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ حبشيٍّ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي إلى بابِ الكعبةِ ، ويقولُ ( أيُّها النَّاسُ ، إنَّ البابَ قِبلةُ البيتِ )
الراوي : عبدالله بن حبشي الخثعمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/351 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

114 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ زيدٍ سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يأذنَ له في الأذانِ مرَّةً واحدةً فأذَّن الظُّهرَ
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/333 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

115 - يا أهلَ مكَّةَ لا تقصُروا في أقلَّ من أربعِ بُرَدٍ ، من مكَّةَ إلى عسفانَ ، وإلى الطَّائفِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/553 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف فيه عبد الوهاب بن مجاهد، وهو متروك، والصحيح عن ابن عباس من قوله | أحاديث مشابهة

116 - عن ابنِ عباسٍ أن رجلاً أجنبَ في شتاءٍ، فسأل فأُمِرَ بالغسلِ فماتَ ، فذُكِرَ ذلك للنبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: ما لهم قتلوه قتلَهمُ اللهُ ثلاثًا، قد جعل اللهُ الصعيدَ أو التيممَ طَهورًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/230 | خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن عبيد الله ضعفه الدارقطني وله شاهد ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

117 - من أتى بهيمةً فاقتلوهُ ، واقتلوا البهيمةَ ، قيل لابنِ عباسٍ : فما شأنُ البهيمةِ ؟ قال : ما أُرَاهُ قال ذلك إلا أنَّهُ كرِهَ أن يُؤْكَلَ لحمها ، وقد عملَ بها ذلك العملَ ، ويُرْوَى أنَّهُ قال في الجوابِ : إنَّها ترى ، فيُقالُ هذهِ التي فُعِلَ بها ما فُعِلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1368 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

118 - إذا كان دما أحمرَ فدينارٌ ، وإن كان دما أصفرَ فنصفُ دينارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/262 | خلاصة حكم المحدث : مداره على عبد الكريم أبي أمية، وهو مجمع على تركه، إلا أنه توبع في بعضها من جهة خصيف، ومن جهة علي بن بذيمة، وفيهما مقال، وأعلت الطرق كلها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

119 - لما بعثَ النبي صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمنِ ، أمرهُ أن يأخذَ من كُلّ ثلاثينَ من البقرِ تبيعًا أو تبيعةً جذعا أو جذعةً - الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/726 | خلاصة حكم المحدث : من طريق بقية عن المسعودي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

120 - حجَمَ النبي صلى الله عليه وسلم غلامٌ لبعضِ قريشٍ ، فلما فرغَ من حجامتهِ ، أخذَ الدمَ فذهبَ بهِ من وراءِ الحائطِ ، فنظرَ يمينا وشمالا ، فلما لم يرَ أحدا تحسّى دمهُ حتى فرغَ ، ثم أقبلَ ، فنظرَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم في وجهِهِ ، فقال : ويحكَ ما صنعتَ بالدمِ ؟ قلت : غيبتُهُ من وراءِ الحائطِ ، قال : أين غيبتهُ ؟ قلت : يا رسولَ اللهِ نفستُ على دمكَ أن أهريقهُ في الأرضِ . فهو في بطنِي قال : اذهبْ فقد أحرزتَ نفسكَ من النارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/42 | خلاصة حكم المحدث : من حديث نافع أبي هرمز قال: يحيى بن معين: كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا رماه ابنُ قَميئةَ يومَ أُحُدٍ ، رأيتُه إذا توضَّأ حلَّ إصابتَه ومسح عليها بالوضوءِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/228 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وأبو أمامة لم يشهد أحدا | أحاديث مشابهة

2 - عن أبي أُمامةَ : إذا أنا مِتُّ فاصنعوا بي كما أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نصنعَ بموتانا ، أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إذا مات أحدٌ من إخوانِكم فسوَّيتم التُّرابَ على قبرِه ، فليقُمْ أحدُكم على رأسِ قبرِه ، ثمَّ ليقُلْ : يا فلانُ بنُ فلانةَ ، فإنَّه يسمعُه ولا يُجيبُ ، ثمَّ يقولُ : يا فلانُ بنُ فلانةَ ، فإنَّه يستوي قاعدًا ، ثمَّ يقولُ : يا فلانُ بنُ فلانةَ ، فإنَّه يقولُ : أرشِدْنا يرحَمْك اللهُ ولكن لا تشعرون ، فليقُلْ : اذكُرْ ما خرجتَ عليه من الدُّنيا شهادةَ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه . وأنَّك رضيتَ باللهِ ربًّا ، وبالإسلامِ دينًا ، وبمحمَّدٍ نبيًّا ، وبالقرآنِ إمامًا ، فإنَّ مُنكَرًا ونَكيرًا يأخُذُ كلُّ واحدٍ منهما بيدِ صاحبِه ، ويقولُ : انطلِقْ بنا ما يُقعِدُنا عند من لُقِّن حُجَّتَه ، قال : فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ، فإن لم يعرِفْ أمَّه ؟ قال : ينسِبُه إلى أمِّه حوَّاءَ ، يا فلانُ بنُ حوَّاءَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/698 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح وله شواهد
التخريج : أخرجه الطبراني (8/298) (7979)

3 - على خمسينَ جُمُعةٌ ، ليس فيها دون ذلك ، زاد الطبراني في الأوسط : ولا تجبُ على من دون ذلك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/567 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جعفر بن الزبير، وهو متروك، وهياج بن بسطام، وهو أيضا
التخريج : أخرجه الطبراني (8/291) (7952)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/135) مطولاً باختلاف يسير، والدارقطني (2/4) واللفظ له.

4 - ما جاءني جبريلُ إلا أوصاني بالسواكِ حتى لقد خشيتُ أن يُفرضَ عليَّ وعلى أُمَّتِي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1124 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (289) مطولاً واللفظ له، وأحمد (22269) مختصراً.

5 - عورةُ الرَّجلِ ما بين سُرَّتِه إلى رُكبتِه
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/460 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، فيه عباد ابن كثير، وهو متروك
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/231)، والبيهقي (3362) بمعناه.

6 - عن عبد الله: مِفتاحُ الصَّلاةِ التَّكبيرُ ، وانقضاؤُها التَّسليمُ
الراوي : أبو الأحوص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/357 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، وهو موقوف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - أنه صلى الله عليه وسلم كتبَ إلى عَمْرُو بن حَزْم لما ولّاهُ البحرينِ : أن عجّلْ الأَضحَى ، وأخّرْ الفطْرَ ، وذَكّرِ الناسَ
الراوي : أبو الحويرث عبدالرحمن بن معاوية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/611 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وضعيف أيضا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/489)، والبيهقي (6369)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1103) باختلاف يسير

8 - إذا بلغ أربعين رجلًا فعليهم الجُمُعةُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/567 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نجده مسنداً، لكن أورده صاحب ((التتمة)) -المتولي الشافعي- كما في ((التلخيص الحبير)) لابن حجر (2/137)

9 - إنَّا معشرَ الأنبياءِ لا نُورَّثُ ، ما تركنا صدقةً
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1093 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

10 - عن أبي بكرٍ الصديقُ رضيَ اللهُ عنهُ : أنَّهُ كان يرفعُ يديهِ إذا افتتح الصلاةَ ، وإذا ركع ، وإذا رفع رأسَه من الركوعِ ، وقال : صليتُ خلف رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم . . . .
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/361 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

11 - لمَّا مات عبدُ اللهِ بنُ أبي بكرٍ ، خرج أبي بكرٍ ، فقال : إني أعتذرُ إليكم من شأنِ أولاءِ ، إنهنَّ حديثُ عهدٍ بجاهليةٍ ، إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : الميتُ يُنْضَحُ عليهِ الحميمُ ببكاءِ الحيِّ عليهِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/707 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن الحسن وهو المعروف بابن زبالة، قال البزار: لين الحديث وكذبه غيره، ولقد أتى في هذه الرواية بطامة، لأن المشهور أن عائشة كانت تنكر هذا الإطلاق

12 - حضرتُ أبا بكر الصديقِ قال له رجلٌ : يا خليفةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، إنَّ هذا يُريدُ أن يأخذَ مالِي كلهُ ويجتاحهُ ، فقال له أبو بكر : إنَّما لكَ من مالهِ ما يكفيكَ – الحديث – وفيه : أنْتَ ومالكَ لأَبيكَ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1218 | خلاصة حكم المحدث : مرفوعا، وفي إسناده المنذر بن زياد الطائي متروك

13 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أرخصَ للمسافرِ ثلاثةَ أيامٍ ولياليهنَّ ، وللمُقيمِ يوما وليلةً ، إذا تطهرَ فلبسَ خفيهِ أن يمسحَ عليهمَا
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/245 | خلاصة حكم المحدث : نقل البيهقي أن الشافعي صححه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (556)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (87)، وابن خزيمة (192) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - سمِعتُ أبا حُمَيدٍ السَّاعديَّ في عشرةٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، منهم أبو قتادةَ ، قال أبو حُمَيدٍ : أنا أعلَمُكم بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا : فلم ؟ فواللهِ ما كنتَ بأكثرِنا له تبِعةً ، ولا أقدمِنا له صُحبةً قال : بلَى ، قالوا : فاعرِضْ ، قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قام للصَّلاةِ يرفعُ يدَيْه حتَّى يُحاذيَ بهما مَنكبَيْه ، ثمَّ يُكبِّرُ حتَّى يقَرَّ كلُّ عظمٍ موضعَه ، الحديثُ
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/365 | خلاصة حكم المحدث : له طرق
التخريج : أخرجه أبو داود (730)، والترمذي (304)، وابن ماجه (1061)، وأحمد (23599) باختلاف يسير

15 - أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نصومَ منَ الشَّهرِ ثلاثةَ أيامٍ البِيضِ: ثلاثةَ عشَرَ وأربعةَ عشَرَ وخمسةَ عشَرَ ، وفي روايةٍ عنه قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا صُمتَ منَ الشهرِ ثلاثةَ أيامٍ ، فصُمْ ثلاثةَ عشَرَ وأربعةَ عشَرَ وخمسَةَ عشَرَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/820 | خلاصة حكم المحدث : صحح عن أبي زرعة وقفه | شرح حديث مشابه

16 - قعدتُّ إلى نفرٍ من قريشٍ ، فجاءَ رجلٌ فجعلَ يركَعُ ويسجدُ ، ثم يقومُ ثم يركعُ ويسجدُ لا يقعدُ فقلتُ: واللهِ ما أرَى هذا مَا يدرِي ، أينصرِفُ على شفعٍ أو وَتْرٍ ، فقال: لكن اللهَ يدرِي ، سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: من سجدَ للهِ سجدةً كتبَ اللهُ له بها حسنةً ، وحط عنه بها خطيئةً ، ورفعَ له بها درجةً. فقلتُ: من أنتَ ؟ فقال: أبو ذرٍّ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/516 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان ضعيف

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئل عن جِبابِ أسنِمةِ الإبلِ وإلياتِ الغنَمِ ، فقال : ما قُطِع من حيٍّ فهو ميِّتٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/39 | خلاصة حكم المحدث : ذكر الدارقطني علته، ثم قال، والمرسل أصح | أحاديث مشابهة

18 - إذا قاء أحدُكم أو رعفَ وهو في الصلاةِ أو أحدثَ ، فلينصرف فليتوضأ ثم ليجيءَ ، فليَبْنِ على ما مضى
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/452 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وروي موقوفاً على علي، وإسناده حسن
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/441)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (607)

19 - من توضأَ فقال : سبحانَك اللهمَّ وبحمدِك ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا أنت ، أستغفرُك وأتوبُ إليك ، كُتِبَ في رَقٍّ ، ثم طُبِعَ بطابعٍ فلم يُكْسَرْ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/148 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في وقفه ورفعه، وصحح النسائي الموقوف، ورجح الدارقطني في العلل: الرواية الموقوفة أيضا
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9909) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1455)، والحاكم (2072) مطولاً باختلاف يسير

20 - عَن أَبي سَعيدٍ الخُدريِّ قال: أُراه رَفعَه: إذا رَكَعَ أَحَدُكم فَلا يُذَبِّحْ كَما يُذَبِّحُ الحِمارُ، ولَكنْ لِيُقِمْ صُلبَه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/393 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو سفيان طريف بن شهاب وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الدارقطني كما في ((التلخيص الحبير)) لابن حجر (1/590)

21 - إنَّ الشيطانَ ليأتي أحدكم وهو في صلاتِهِ ، فيأخذُ بشعرةٍ من دُبُرِهِ فيَمُدُّهَا ، فيرى أنَّهُ أحدثَ ، فلا ينصرفُ حتى يسمعَ صوتًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/193 | خلاصة حكم المحدث : في إسناد أحمد، علي بن زيد بن جدعان
التخريج : أخرجه أحمد (11912) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (1029) بنحوه، وابن ماجه (514) بنحوه مختصراً | شرح حديث مشابه

22 - من أسلفَ في شيْء فلا يصرفهُ إلى غيرهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/983 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطية بن سعد العوفي وهو ضعيف، وأعله أبو حاتم
التخريج : أخرجه أبو داود (3468) واللفظ له، وابن ماجه (2283)

23 - فإذا قضى صلاتهُ ، وفي لفظٍ ، إذا رجعَ إلى منزلهِ صلّى ركعتينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/612 | خلاصة حكم المحدث : له طريق أخرى، لكن فيه جابر الجعفي وهو متروك

24 - عورةُ الرجلِ ما بين سرتهِ وركبتهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/460 | خلاصة حكم المحدث : فيه سلسلة ضعفاء إلى عطاء
التخريج : أخرجه سمويه كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/107)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (143)، والديلمي في ((الفردوس)) (4115) باختلاف يسير

25 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خلع نعلَيْه ، فخلع النَّاسُ نِعالَهم ، فلمَّا قضَى صلاتَه قال : ما حملكم على صنيعِكم ؟ قالوا : رأيناك ألقيتَ نعلَيْك ، فألقَيْنا نِعالَنا فقال : إنَّ جبريلَ أتاني فأخبرني أنَّ فيهما قذرًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/457 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في وصله وإرساله، ورجح أبو حاتم في العلل الموصول، ومن حديث ابن عباس، وعبد الله بن الشخير، وإسنادكل منهما ضعيف، من حديث أبي هريرة، وإسناده ضعيف ومعلول أيضا

26 - من جهَّز غازيًا أو حاجًّا أو مُعتمِرًا فله مثلُ أجرِه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1434 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - لا صلاةَ لمن لم يقرأ في كلِّ ركعةٍ بالحمدِ وسورةٍ في فريضةٍ أو غيرِها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/380 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - أنا النبيُّ لا كَذِبَ ، أنا ابنُ عبدِ المطلبِ ، أنا أعربُ العربِ ، ولدتني قريشٌ ، ونشأتُ في بني سعدِ بنِ بكرٍ ، فأَنَّى يَأتيني اللحْنُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1299 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مبشر بن عبيد وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - من اغتسلَ يومَ الجمعةِ واستنَّ ، ومسّ من طيبٍ إن كان عندهُ ، ولبسَ أحسنَ ثيابِهِ ، ثم جاء إلى المسجدِ ، ولم يتخطَّ رقابَ الناسِ
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/587 | خلاصة حكم المحدث : مداره على ابن إسحاق | شرح حديث مشابه

30 - رُوِيَ أنهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لفاطمةَ : قُومِي إلى أُضْحِيَتِكِ فاشْهَدِيهَا فإنَّهُ بأوَّلِ قَطْرَةٍ من دَمهَا يُغْفَرُ لكِ ما سلَفَ من ذنوبِكِ
الراوي : أبو سعيد الخدري وعمران بن الحصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1493 | خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي سعيد الخدري، ومن حديث عمران بن حصين، وفي الأول عطية، وقد قال ابن أبي حاتم عن أبيه إنه حديث منكر، وفي حديث عمران، أبو حمزة الثمالي وهو ضعيف جداً ... ومن حديث علي، وفيه عمرو بن خالد الواسطي وهو متروك