logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا أشتري ما ليسَ عِندي ثمنُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/65 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

2 - يجمَعُ بَيْنَ صلاةِ الظُّهرِ والعَصْرِ إذا كان على ظَهرِ مَسيرٍ، ويجمَعَ بَيْنَ المغرِبِ والعِشاءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 327 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة

3 - إذا أراد أحَدُكم أن يَبولَ فلْيَرْتَدْ لِبَولِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 443 | خلاصة حكم المحدث : [فيه شيخ مبهم] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - من أتى بهيمةً فاقتلوهُ ، واقتلوا البهيمةَ ، قيل لابنِ عباسٍ : فما شأنُ البهيمةِ ؟ قال : ما أُرَاهُ قال ذلك إلا أنَّهُ كرِهَ أن يُؤْكَلَ لحمها ، وقد عملَ بها ذلك العملَ ، ويُرْوَى أنَّهُ قال في الجوابِ : إنَّها ترى ، فيُقالُ هذهِ التي فُعِلَ بها ما فُعِلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1368 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

5 - من قال حين يصبحُ : اللهمَّ ما أصبَحَ بي من نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقِك فمنك وحدك لا شريك لك . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/348 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول الحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - ما بينَ الركنِ والبابِ مُلْتَزَمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/31 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن إسماعيل، وهو ابن مجمع، ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - إنما حرمَ من الميتةِ لحمُها ، فأما الجلدُ والشعرُ والصوفُ فلا بأْسَ بهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/57 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الجبار بن مسلم وهو ضعيف. ومن وجه آخر نحوه، وفيه أبو بكر الهذلي وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - إذا كان دما أحمرَ فدينارٌ ، وإن كان دما أصفرَ فنصفُ دينارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/262 | خلاصة حكم المحدث : مداره على عبد الكريم أبي أمية، وهو مجمع على تركه، إلا أنه توبع في بعضها من جهة خصيف، ومن جهة علي بن بذيمة، وفيهما مقال، وأعلت الطرق كلها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - عن ابن عباس قال : بعثَ نوفلُ بن الحرثِ ابنيهِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فقال : انطلِقا إلى عمكمَا لعلهُ يستعملكُما على الصدقاتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/577 | خلاصة حكم المحدث : من طريق حبيش وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - لما بعثَ النبي صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمنِ ، أمرهُ أن يأخذَ من كُلّ ثلاثينَ من البقرِ تبيعًا أو تبيعةً جذعا أو جذعةً - الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/726 | خلاصة حكم المحدث : من طريق بقية عن المسعودي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - حجَمَ النبي صلى الله عليه وسلم غلامٌ لبعضِ قريشٍ ، فلما فرغَ من حجامتهِ ، أخذَ الدمَ فذهبَ بهِ من وراءِ الحائطِ ، فنظرَ يمينا وشمالا ، فلما لم يرَ أحدا تحسّى دمهُ حتى فرغَ ، ثم أقبلَ ، فنظرَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم في وجهِهِ ، فقال : ويحكَ ما صنعتَ بالدمِ ؟ قلت : غيبتُهُ من وراءِ الحائطِ ، قال : أين غيبتهُ ؟ قلت : يا رسولَ اللهِ نفستُ على دمكَ أن أهريقهُ في الأرضِ . فهو في بطنِي قال : اذهبْ فقد أحرزتَ نفسكَ من النارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/42 | خلاصة حكم المحدث : من حديث نافع أبي هرمز قال: يحيى بن معين: كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - ما أنعمَ اللهُ على عبدٍ نعمةً ، فأسبغَها عليهِ ، ثم وَجّهَ إليهِ من يطلُبُ المعروفً عندهَ فزبرهم ، إلا وقد تعرّضَ لزوالِ تلكَ النعمةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/533 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله الدمشقي، رواته معروفون بالثقة إلا أحمد فلا أعرفه | أحاديث مشابهة

13 - إنَّ هَذه الحُشوشَ مُختصَرةٌ، فإذا دَخَلها أَحدُكُم فلْيَقُل: اللَّهمَّ جَنِّبْنا الشَّيطانَ وجَنِّب الشَّيطانَ ما رَزقْتَنا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/492 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن العباس, قال ابن حبان:فرأيته يقلب الأخبار , ويهم الوهم الفاحش | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - عن ابن عباسٍ قال : قال العباسُ : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما رأيتُ أحدا بعد أبي بكر أوفَى من قريشٍ الذين أسلمُوا بمكةَ يومَ الفتح ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اللهم فقهْ قريشا في الدينِ ، وأذقهُم من يومِي هذا إلى آخرِ الدهر نوالًا ، فقدْ أذقتهُم نكالًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن شبيب ضعيف] شيخ شيخه لا أدري من هو | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - يا معشرَ من آمَنِ بلسانِهِ ولم يَخْلُصِ الإيمانُ إلى قلبهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/130 | خلاصة حكم المحدث : [فيه إسماعيل بن شبيب ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - من اغتسلَ بالمشمّسِ ، فأصابهُ وضَحٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، وعن الضّحاكِ عنه بهذا ، وزاد : ومن احتجمَ يومَ الأربعاءِ أو السبتِ ، فأصابهُ داء فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن باتَ في مُستنْقعِ موضِعِ وضوئِهِ فأصابهُ وسْواسٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن تَعرّى في غيرِ كُنّ فخسِفَ بهِ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن نامَ في يدِهِ غمْرُ الطعامِ ، فأصابهُ لمَمٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ ، ومن نامَ بعد العصرِ ، فاختلسَ عقْلَه فلا يلومَنّ إلا نفسهُ ، ومن شَكّ في صلاتِهِ فأصابَهُ زحيرٌ فلا يلومنّ إلا نفسهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/28 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح كذاب، والضحاك لم يلق ابن عباس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - قالوا : يا رسولَ اللهِ ، ما نسمعُ منكَ نُحدثُ بهِ كلهُ ؟ قال : نعم ، إلا أن تُحدّثَ قوما حديثا لا تَضبطهُ عقولهم ، فيكون على بعضهم فِتْنةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/96 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن ميمون قال العقيلي : ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - يا غلام ! ألا أحْبُوكَ ؟ . . . ، وزادَ في آخرِهِ دعاء طويلا ، وفي حديثِه . . . . . غَفَرَ اللهُ لكَ ذُنوبكَ كُلِّها ، صغيرِها وكبيرها ، قديمِها وحديثِها ، وسرِّها وعلانيتها ، وعمْدها وخطأها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الخصال المكفرة
الصفحة أو الرقم : 1/45 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد القدوس متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - إذا رَعَفَ أحدُكُم في صلاتِهِ ، فلْينصَرِفْ ، فلْيَغسِلْ عنهُ الدَّمَ ، ثُمَّ لْيُعِدْ وُضُوءَهُ ، ولْيستَقْبِلْ صلاتَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/174 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن أرقم، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - قالُوا: يا رسولَ اللهِ ، ما نسمعُ منكَ نحدِّثُ بهِ كلِّهِ ؟ قالَ: نعمْ ، إلا أنْ تُحَدِّثُوا قومًا حديثًا لا تُدْرِكُهُ عقولُهُمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/387 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن داود، قال العقيلي: مجهول بنقل الحديث، لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - أَوْحَى اللهُ إلى نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إني قَتَلْتُ بيَحْيَى بنِ زكريَّا سبعينَ ألفًا ، وإني قاتلٌ بابنِ ابنتِكَ سبعينَ ألفًا ، وسبعينَ ألفًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/157 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد، فقال ابن عدي: كان يسرق الحديث. وأما المسمعي فضعفه الدارقطني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - عنِ ابنِ عباسٍ قالَ: جَلَسَ ناسٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينتظرونَهُ ، فخَرَجَ حتَّى إذا دَنَى منهم سمْعَهُمْ يَتَذَاكَرُونَ ، فَسَمِعَ حديثَهُم ، وإذا بعضُهُم يقولُ: عَجِبْتُ أنَّ اللهَ اتخذَ مِن خَلْقِه خَليلًا ، فإبراهيمُ خليلُهُ. وقال آخَرُ: ماذَا بأعجبَ مِن أنَّ اللهَ كلَّمَ موسى تكلِيمًا وقال: فعيسى رُوحُ اللهِ وكَلِمَتُهُ. وقال آخَرُ: آدَمُ اصطفاه اللهُ. فَخرجَ عليهم فسلَّمَ ، وقالَ: قد سمعتُ كلامَكم وعجَبَكم أنَّ إبراهيمَ خليلُ اللهِ ، وهو كذلك ، وموسى كليمُ الله وهو كذلك ، وعيسى رُوحُ اللهِ وكلمتُه وهو كذلك ، وآدمُ اصطفاه اللهُ وهو كذلك ، ألا وإنِّي حبيبُ اللهِ ولا فخْرَ ، ألا وإنِّي أولُ شافِعٍ ، وأولُ مُشَفَّعٍ ولا فَخْرَ ، وأنا أوَّلُ مَنْ يُحرِّكُ حلْقَةَ بابِ الجنةِ ، فيفتحُها اللهُ فيُدخِلَنِيهَا ومعِيَ فقراءُ المؤمنينَ ولا فَخْرَ ، وأنا أكرمَ الأوَّلينَ والآخِرِينَ يومَ القِيامَةِ ولا فَخْرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 227 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وهرام و زمعة بن صالح وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - يا بني عبدِ المطلبِ ، أو يا بني عبدِ منافٍ لا تمنعوا أحدًا يطوفُ بالبيتِ ويصلِّي ، فإنه لا صلاةَ بعدَ الصبحِ حتى تطلُعَ الشمسُ ، ولا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغرُبَ الشمسُ ، إلا عند هذا البيتِ يطوفُونَ ويصلُّونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/109 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء ضعيف، وقد خولف عن مجاهد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - لا تطلبنَّ حاجةً بلَيلٍ ولا تطلبنَّها إلى أعمَى ، وإن طلبتَ الحاجَةَ فباكِر فيها فإنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : اللَّهمَّ بارِكْ لأمَّتي في بُكورِها وإذا طلَبتَ الحاجةَ فاطلبها وهو يُبصرُكَ فإنَّ الحياءَ في العَينينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/145 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن مساور قال ابن معين: ليس حديثه بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - كنَّا مع عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ في سَفَرٍ، فأصابنا رَعدٌ وبَرقٌ ومَطَرٌ، فقال لنا كعبٌ: من قال حين يَسمَعُ الرَّعدَ: سُبحانَ مَن يُسَبِّحُ الرَّعدُ بحَمْدِه... إلخ، ثمَّ لَقِيتُ عُمَرَ في بعضِ الطَّريقِ، فإذا بردةٌ أصابت أنْفَه، فقُلتُ: ما هذا؟ فقال: بردةٌ أصابت أنفي فأثَّرَت في، قلتُ: إنَّ كَعبًا قال:.... فذكَرَه، فقُلْنا وعُوفِينا، فقال عُمَرُ: فهلا أعلَمْتُمونا حتى نقولَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/286 | خلاصة حكم المحدث : موقوف حسن الإسناد | أحاديث مشابهة

26 - إذا سمِعتُم الرعدَ، فاذكروا اللهَ؛ فإنَّه لا يصيبُ ذاكرًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/286 | خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف | أحاديث مشابهة

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مشى معَهم إلى بقيعِ الغرقَدِ ثمَّ وجَّهَهم فقالَ: انطلِقوا على اسمِ اللَّهِ اللَّهمَّ أعِنْهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/392 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

28 - إنَّما نهى عن المُصمَتِ إذا كان حَريرًا
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/307 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - قال النِّساءُ : يا رسولَ اللهِ ما لنا لا نُذكَرُ كما يُذكَرُ الرِّجالُ ، فأنزل اللهُ تعالَى : إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/24 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - إذا رعَف أحدُكم في صلاتِه ، فلينصرِفْ فليغسِلْ عنه الدَّمَ ثمَّ ليُعِدْ وضوءَه وليستقبِلْ صلاتَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/452 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

121 - لمَّا نزلَتْ آيةُ الدَّيْنِ ، قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أوَّلَ مَن جَحَدَ آدَمَ ، لمَّا خلَقَ اللهُ آدَمَ ، مَسَحَ ظَهْرَهُ ، فأخرجَ منه ما هو ذارِئٌ إلى يومِ القيامةِ ، فجعلَ يعرِضُ ذريتَهُ عليهِ ، فرأَى منهم رجلٌ يُزْهِرُ. قال: أيْ ربِّ ، مَن هذَا ؟ قال: هذا ابنُك داودُ. قال: أيْ ربِّ كَمْ عُمُرُهُ ؟ قالَ: سِتُّونَ عَامًا. قالَ: أيْ ربِّ ، زِدْ في عُمُرِهِ. قالَ: لا ، إلا أن تزيدَهُ من عُمُرِكَ ، وكان عُمُرُ آدمَ ألفَ عامٍ ، فزادَه أربعينَ سنةً ، فكتبَ اللهُ عليه بذلك كِتَابًا ، وأشْهَدَ عليهِ الملائكةَ ، فلما احتُضِرَ آدمُ أتتْهُ الملائِكَةُ لتقبِضَهُ ، فقالَ: إنه قد بَقِيَ من عُمُرِي أربعونَ عامًا ،. فقيلَ إنَّك َقد وهبتَهَا لابنِكَ داودَ. قال: ما فعلتُ. قال: فأبرَزَ اللهُ عليهِ الكتابَ ، وشهدَتْ عليهِ الملائكةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 131 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (2270)، والطيالسي (2815)، وأبو يعلى (2710) باختلاف يسير

122 - لمَّا عُرِجَ بِي إلى السماءِ ، رأيتُ على ساقِ العرشِ مكتوبًا: لا إله إلا اللهُ ، محمدٌ رسولُ اللهِ ، أبو بكرٍ الصديقُ ، عمرُ الفاروقُ ، عثمانُ ذو النورينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/507 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن جميل قال ابن عدي: حدث بالبواطل عن ثقات الناس ويسرق الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/32)

123 - الليلُ والنهارُ مَطِيَّتَانِ ، فاركبُوهُمَا بلاغًا إلى الآخرةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/555 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن المغيرة قال ابن المديني: ينفرد عن الثوري بأحاديث. وقال العقيلي يخالف في بعض حديثه، ويحدث بما لا أصل له
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/164) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/218)، والديلمي في ((الفردوس)) (5456).

124 - قالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ ، علِّمْنِي عملًا أدْخُلُ به الجنةَ ، قالَ: كُنْ مؤذنًا أو إمامًا ، أو بإزاءِ الإمامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/567 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسماعيل الضبي قال أبو حاتم: مجهول

125 - لمَّا أسرِيَ بي إلى السماءِ الدنيَا ، رأيتُ فيها ديكًا ، له زَغَبٌ أخضرُ ، وريشٌ أبيضُ ، ورجلاه في التُّخُومِ ، ورأسُه عند العرشِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميسرة بن عبد ربه قال النسائي : كذاب
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/265)

126 - مَن قالَ: جزَى اللهُ عنَّا محمدًا ما هُو أهلُهُ ، أتْعَبَ سبعينَ كاتبًا ألفَ صباحٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/321 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هانئ بن المتوكل قال ابن القطان: لا يعرف حاله
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (235) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (15)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/206)

127 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثَ عبدَ اللهِ بنَ رَواحةَ في سَرِيَّةٍ، فوافَقَ ذلك يَومَ الجُمُعةِ، فغَدَا أصحابُه وتَخلَّفَ هو؛ ليُصلِّيَ ويَلحَقَهُم، فلمَّا صَلَّى، قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما خلَّفَكَ؟ قال: أردْتُ أنْ أُصلِّيَ معكَ وألْحقَهُم، فقال: لو أَنفَقْتَ ما في الأرضِ جميعًا ما أدرَكْتَ فضْلَ غَدوَتِهم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/582 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن أرطأة
التخريج : أخرجه الترمذي (527) باختلاف يسير، وأحمد (2317) بنحوه

128 - عن ابن عباس قال: ما بقي معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يوم أحد إلا أربعة ، أحدهم عبد الله بن مسعود ، قال: قلت لأبي: فأين كان علي ، قال: كان بيده لواء المُهاجِرينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/28 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سلمة ضعيف
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1790) واللفظ له، والطبراني (9/97) (8515)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (33/80) مختصراً

129 - قال العبَّاسُ بنُ عبدِ المطَلِبِ: لَمَّا بَنَت قُرَيشٌ الكَعبةَ انفرَدَت رجُلَينِ رجُلَينِ ينقلونَ الحِجارةَ، فكُنتُ أنا وابنُ أخي، فجعَلْنا نأخُذُ أُزُرَنا فنَضَعُها على مناكِبِنا ونجعَلُ عليها الحِجارةَ، فإذا دنَونا من النَّاسِ لَبِسْنا أُزُرَنا، فبينما هو أمامي إذ صُرِعَ فسَعَيتُ وهو شاخِصٌ ببَصَرِه إلى السَّماءِ، قال: فقُلتُ لابن أخي: ما شأنُك؟ قال: نهيتُ أنَّ أمشي عُريانًا. قال: فكتَمْتُه حتى أظهَرَ اللهُ نبُوَّتَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/516 | خلاصة حكم المحدث : [له متابعة] وروي أيضا من طريق النضر أبي عمر عن عكرمة عن ابن عباس والنضر ضعيف، وقد خبط في إسناده وفي متنه

130 - ما بينَ الرُّكْنِ والبابِ مُلتَزَمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/906 | خلاصة حكم المحدث : رواه عبد الرزاق مقلوبا بإسناد أصح منه
التخريج : أخرجه مطولاً الطبراني (11/321) (11873) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/335) واللفظ له

131 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يزورُ البيتَ كلَّ ليلةٍ ما أقام بمِنَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/663 | خلاصة حكم المحدث : [له] شاهد مرسل
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/148) مطولاً واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6176) مطولاً باختلاف يسير، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض قبل حديث (1732) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

132 - إنَّ اللهَ أوحَى إليَّ أن أزوِّجَ كريمَتي عُثمانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/236 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمير بن عمران الحنفي قال العقيلي: في حديثه وهم وغلط
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4301)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/41) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/70) باختلاف يسير

133 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال : رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَرَّجَ ما بين فَخِذيِ الحُسينِ ، وقبَّل زبيبَتَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/192 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قابوس ضعفه النسائي، وليس في هذا الحديث أيضا أنه صلى عقب ذلك

134 - قَنَتَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَهرًا مُتَتابِعًا في الظُّهرِ، والعَصرِ، والمَغرِبِ، والعِشاءِ، والصُّبحِ، يَدعو على رِعلٍ وذَكْوانَ وعُصَيَّةَ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ، إذا قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه، مِن الرَّكعةِ الأخيرةِ، ويُؤَمِّنُ مَن خَلفَه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/288 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (1443)، وأحمد (2746) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

135 - قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ العَمَلِ أفضَلُ؟ قال: عليك بالحالِّ المرتحِلِ، قال: وما الحالُّ المرتَحِلُ؟ قال: صاحِبُ القُرآنِ، يَضرِبُ مِن أوَّلِه إلى آخِرِه، ويَضرِبُ مِن آخِرِه إلى أوَّلِه، كلَّما حَلَّ ارتحَلَ، ومن طريقٍ آخَرَ، لكن قال فيه: أيُّ الكلامِ أحَبُّ إلى اللهِ؟ ولم يَقُلْ في آخِرِه: كُلَّما حَلَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/248 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (2948)، والبزار (5306)، والطبراني (12/168) (12783) باختلاف يسير

136 - ما هَبَّت الرِّيحُ إلَّا جَثَا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رُكبَتَيه وقال: اللَّهُمَّ اجعَلْها رحمةً، ولا تجعَلْها عَذابًا، اللَّهُمَّ اجعَلْها رِياحًا ولا تجعَلْها ريحًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 5/131 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2456)، والطبراني (11/ 213) (11533)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (7246) باختلاف يسير.

137 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا هاجت الرِّيحُ استقبَلَها وجثا على رُكبَتَيه، وقال: اللَّهُمَّ اجعَلْها...، فذكَرَ الحديثَ مِثلَه إلى قَولِه: ريحا... وزاد: اللَّهُمَّ إنِّي أسأُلك من خيرِ هذه الرِّيحِ وخَيرِ ما تُرسَلُ به، وأعوذُ بك من شَرِّها وشَرِّ ما تُرسَلُ به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/277 | خلاصة حكم المحدث : في سنده جبر بن عبد الله وهو ضعيف و قد اعتضد بالمتابعة

138 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للعبَّاسِ: يا عَمَّاه، ألا أُعطيك؟ ألا أحْبُوك؟ ألا أمنَحُك؟ عَشْر خِصالٍ إذا أنت فعَلْتَ ذلك غَفَر اللهُ لك ذَنْبَك؛ أوَّلَه وآخِرَه، قَديمَه وحديثَه، خَطَأَه وعَمْدَه، صَغيرَه وكَبيرَه، سِرَّه وعلانيتَه: تصَلِّي أربَعَ ركَعاتٍ تقرَأُ في كُلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكِتابِ وسورةٍ، فإذا فرَغْتَ مِن القِراءةِ قُلْ وأنت قائِمٌ: سُبحانَ اللهِ، والحَمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، خَمْسَ عَشرةَ مَرَّةً، ثمَّ تركَعُ فتقولُها عَشرًا، ثمَّ ترفَعُ رأسَك فتقولُها عَشرًا، ثمَّ تسجُدُ فتقولُها عَشرًا، ثمَّ ترفَعُ رأسَك فتَقولُها عَشرًا، فذلك خمسٌ وسبعونَ في كُلِّ ركعةٍ، تَفعَلُ ذلك في أربَعِ ركَعاتٍ، فإن استطَعْتَ أن تصَلِّيَها في كلِّ يومٍ مَرَّةً فافعَلْ، فإنْ لم تفعَلْ فصَلِّها في كلِّ جمعةٍ، فإنْ لم تفعَلْ ففي كُلِّ شَهرٍ، فإنْ لم تفعَلْ ففي كُلِّ سَنةٍ، فإن لم تفعَلْ ففي عُمُرِك مَرَّةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/309 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (1297)، وابن ماجه (1387) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

139 - تَرفَعُ الأَيْدي إذا رأَيتَ البَيتَ، وعلى الصَّفا وعلى المَرْوةِ، وبعَرَفةَ، وبجَمْعٍ، وعندَ رَمْيِ الجَمْرةِ، وإذا أُقيمتِ الصلاةُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/369 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الحسن
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2703) مختصراً، والشافعي في ((الأم)) (3/424)، والطبراني (11/385) (12072) باختلاف يسير.

140 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسَمَّعَ عائِشةَ تدعو فقال: ألَا أدُلُّكِ يا بِنتَ أبي بَكرٍ على جوامِعِ الدُّعاءِ؟ قالت: بلى، قال: تقولينَ: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُك مِن الخَيرِ كُلِّه؛ عاجِلِه وآجِلِه، ما عَلِمْتُ به وما لم أعلَمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/12 | خلاصة حكم المحدث : غريب

141 - عن العباسِ بنِ عبدِ المطلبِ قال : كنت يومًا في المسجدِ فأقبل أبو جهلٍ فقال : إن للهِ عليَّ إن رأيتُ محمدًا ساجدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/595 | خلاصة حكم المحدث : بإسناد ضعيف

142 - عن ابنِ عباسٍ قال : أولُ ما نزل به جبريلُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال : يا محمدُ استعذْ ثم قلْ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/223 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الراوي عن أبي روق ضعيف

143 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمع رجلًا يقول : لبَّيكَ عن شُبرُمَةَ ، قال : مَنْ شُبْرُمُةُ ؟ قال : أخٌ لي ، أو قريبٌ لي ، قال : حجَجْتَ عن نفسِك ؟ قال : لا ، قال : حُجَّ عن نفسِك ، ثم حُجَّ عن شُبرُمَةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 201 | خلاصة حكم المحدث : صححه ابن حبان، والراجح عند أحمد وقفه
التخريج : أخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجه (2903)

144 - إنَّ الأذان مُتَّصلٌ بالصلاةِ فلا يُؤذِّنْ أحدُكمْ إلا وهو طاهرٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/338 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن هارون الفروي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((الأذان)) كما في ((نصب الراية )) للزيلعي (1/292)

145 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا على ما جئتُكم بهِ من البيناتِ والهدى إلا أن تقربوا إلى اللهِ بطاعتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/427 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف

146 - إذا اختلفتم في الطريقِ الميتاءِ فاجعلوها سبعةَ أذرعٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/142 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
التخريج : أخرجه البيهقي (11714)

147 - إِذَا زُلْزِلَتْ تعدلُ نصفَ القرآنِ ، والْكَافِرُونَ تعدلُ ربعَ القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/678 | خلاصة حكم المحدث : في سنده يمان بن المغيرة وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (2894)

148 - المكاتَبُ يُعتقُ منهُ بقدرِ ما أدَّى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/231 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات لكن اختلف في إرساله ووصله
التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (1259)، والنسائي (4811)، وأحمد (1944) واللفظ له.

149 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول في خطبتِه في حجةِ الوداعِ : إنَّ اللهَ قد أعطى كل ذي حقٍّ حقَّهُ فلا وصيةَ لوارثٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/438 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش وقد قوي حديثه عن الشاميين جماعة من الأئمة منهم أحمد والبخاري ، وهذا من روايته عن شرحبيل بن مسلم وهو شامي ثقة | شرح حديث مشابه

150 - خرج رجلٌ من بني سهم ٍمع تميمِ الداريِّ وعديِّ بنِ بَداءٍ ، فمات السهميُّ بأرضٍ ليس فيها مسلمٌ ، فلما قدِما بترَكتِه فقدوا جامًا من فضة ٍمخوصًا من ذهبٍ ، فأحلفَهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثم وجد الجامَ بمكةَ فقالوا : ابتَعْناه من تميمٍ وعديٍّ ، فقام رجلانِ من أولياءِ السهمي فحلفا لشهادتُنا أحَقُّ من شهادتِهما وإنَّ الجامَ لصاحبِهم ، قال : وفيهم نزلت هذه الآيةُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/480 | خلاصة حكم المحدث : من مرسل الصحابي لأن ابن عباس لم يحضر هذه القصة
التخريج : أخرجه البخاري (2780) باختلاف يسير.