logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ عائِشةَ زَوْجَ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- سَألَتْ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن الرَّجُلِ يُغْمى عليه، فيَترُكُ الصَّلاةَ، فقالَتْ: قالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "ليس لشيءٍ مِن ذلك قَضاءٌ إلَّا أن يُغْمى عليه في وَقْتِ صَلاةٍ، فيُفيقَ وهو في وَقْتِها، فيُصَلِّيَها".
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1162 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف فيه] الحكم بن عَبْد اللهِ ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - عن ابنِ مَسْعودٍ: ما اجْتَمَعَ الحَرامُ والحَلالُ إلَّا غَلَبَ الحَرامُ الحَلالَ.
الراوي : الشعبي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6 / 90 | خلاصة حكم المحدث : جابر الجعفي ضعيف لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - عن عَبْدِ اللهِ: أنَّه جَعَلَ ميراثَ المُرتَدِّ لوَرثتِه مِن المُسلِمينَ.
الراوي : القاسم بن عبد الرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3756 | خلاصة حكم المحدث : منقطع؛ القاسم لم يدرك جده | أحاديث مشابهة

4 - عن الشَّعْبيِّ قالَ: كانوا يُعْطونَها على عَهْدِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فذَكَرَ الحَديثَ، وقالَ فيه: نِصْفَ صاعٍ مِن بُرٍّ أو قَمْحٍ.
الراوي : الشعبي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4 / 448 | خلاصة حكم المحدث : هذا مرسل، وجابر الجعفي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ شَدَّادِ بنِ الهادِ، قالَ: دَخَلْنا على عائِشةَ زَوْجِ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَتْ: دَخَلَ علَيَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فرأى في يَدي سِخابًا مِن وَرِقٍ فقالَ: "ما هذا يا عائِشةُ؟"، فقُلْتُ: صَنَعْتُهنَّ أَتَزيَّنُ لك فيهنَّ يا رَسولَ اللهِ، فقالَ: "أَتُؤَدِّينَ زَكاتَهنَّ؟"، فقُلْتُ: لا -أو ما شاءَ اللهُ مِن ذلك- فقال: "هي حَسْبُكِ مِن النَّارِ".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3326 | خلاصة حكم المحدث : إسناد المرفوع والموقوف عنها في وجوب الزكاة، لا يقاوم رواية القاسم بن مُحمَّد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

6 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ عامِرِ بنِ رَبيعةَ العَدَويِّ، عن أبيه: أنَّه قالَ: ما أُحْصي ولا أَعُدُّ ما رَأيْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَتَسوَّكُ وهو صائِمٌ.
الراوي : عامر بن ربيعة العدوي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3588 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله ضعيف الحَديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - عن سالِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن أبيه: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "مَن أَدرَكَ مالَه في الفَيءِ قَبْلَ أن يُقسَمَ فهو له، ومَن أَدرَكَه بَعْدَ أن يُقسَمَ فهو أَحَقُّ به بالثَّمَنِ".
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5259 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين بن معاذ: ضعيف. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - قالَ علِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عنه-: أَصابَني جُرْحٌ في يَدي، فعَصَبْتُ عليه الجَبائِرَ، فأَتَيتُ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقُلْتُ: أَمسَحُ عليها أو أَنزِعُها؟ فقالَ: "بل امْسَحْ عليها".
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 811 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عُمَر بن موسى متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي اغْتَسَلْتُ مِن جَنابةٍ، فصَلَّيْتُ الفَجْرَ، فلمَّا أَصبَحْتُ رَأيْتُ في ذِراعي قَدْرَ مَوضِعِ الظُّفرِ لم يُصِبْه الماءُ، فقالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "لو مَسَحْتَ عليه بيَدِك أَجزَأَك".
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 842 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن عُبَيْد الله هو العرزمي، متروك | أحاديث مشابهة

10 - "إذا وَلَغَ الكَلْبُ في إناءِ أحَدِكم فلْيَغْسِلْه سَبْعَ مَرَّاتٍ، إحْداهنَّ بالبَطْحاءِ".
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 855 | خلاصة حكم المحدث : [أضعف أسانيد حديث الولوغ] | أحاديث مشابهة

الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1820 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن الصباح غير محتج به، والله أعلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- اغْتَسَلَ مِن الجَنابةِ، فبَقيَتْ لُمْعةٌ في جَسَدِه، فقيلَ له: يا رَسولَ اللهِ، هذه لُمْعةٌ في جَسَدِك لم يُصِبْها الماءُ، قالَ: فأَومَأَ إلى بَلَلِ شَعَرِه، فبَلَّه به، فأَجزَأَه ذلك.
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 845 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عنبسة هذا كانَ يتهم بوضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: في صَدَقةِ الفِطْرِ مُدَّانِ مِن قَمْحٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ أو تَمْرٍ أو زَبيبٍ، فمَن لم يكنْ عنْدَه أَقِطٌ وعنْدَه لَبَنٌ، فصاعانِ مِن لَبَنٍ.
الراوي : عصمة بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3432 | خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد ليس بقوي، ولا يحتج أهل الحديث بمثله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - عن ابنِ عَبَّاسٍ في قَوْلِه -عَزَّ وجلَّ-: {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ}، قالَ: الطَّاعِمُ الآكِلُ، فأمَّا السِّنُّ، والقَرْنُ، والعَظْمُ، والصُّوفُ، والشَّعَرُ، والوَبَرُ، والعَصَبُ، فلا بَأسَ به؛ لأنَّه يُغسَلُ.
الراوي : عبيد الله بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 99 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي : [قالَ الدارقطني]: ضعيف. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ قالَ: مَن كانَ له عَهْدٌ أو ذِمَّةٌ، فدِيَتُه دِيَةُ مُسلِمٍ.
الراوي : عن القاسم بن عبد الرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4940 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ يَزيدَ قالَ: أَعْطى رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ثَلاثَ جَدَّاتٍ السَّدُسَ؛ ثِنْتَينِ مِن قِبَلِ الأبِ، وواحِدةً مِن قِبَلِ الأُمِّ.
الراوي : عبد الرحمن بن يزيد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3727 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، فذَكَرَه بمَعْنى: [سَألْنا نَبيَّنا -صلَّى الله عليه وسلم– عن المَشْيِ معَ الجِنازةِ، فقالَ: "ما دونَ الخَبَبِ، فإن يكنْ خَيْرًا تُعَجَّلْ إليه، وإن يكنْ غَيْرَ ذلك فبُعْدًا لأهْلِ النَّارِ، والجِنازةُ مَتْبوعةٌ ولا تَتْبَعُ، وليس معَها مَن تَقَدَّمَها"].
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3088 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو ماجد الحنفي قالَ البخاري: منكر الحديث، ويحيى الجابر قالَ ابن معين: لا شيء] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - عن ابنِ مَسْعودٍ قالَ: سَألْنا نَبيَّنا -صلَّى الله عليه وسلم– عن المَشْيِ معَ الجِنازةِ، فقالَ: "ما دونَ الخَبَبِ، فإن يكنْ خَيْرًا تُعَجَّلْ إليه، وإن يكنْ غَيْرَ ذلك فبُعْدًا لأهْلِ النَّارِ، والجِنازةُ مَتْبوعةٌ ولا تَتْبَعُ، وليس معَها مَن تَقَدَّمَها".
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3087 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن عَبْد اللهِ] قالَ أبو داود: يحيى بن عَبْد اللهِ ضعيف، وهو كوفي. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - لا يكونُ الحَيْضُ للجارِيةِ والثَّيِّبِ الَّتي قد أَيِسَتْ مِن الحَيْضِ أَقَلَّ مِن ثَلاثةِ أيَّامٍ، ولا أَكثَرَ مِن عَشَرةِ أيَّامٍ، فإذا رَأتِ الدَّمَ فوقَ عَشَرةِ أيَّامٍ فهي مُسْتَحاضةٌ، فما زادَ على أيَّامِ أَقْرائِها قَضَتْ، ودَمُ الحَيْضِ أَسوَدُ خاثِرٌ تَعْلوه حُمْرةٌ، ودَمُ المُسْتَحاضةِ أَصفَرُ رَقيقٌ، فإن غَلَبَها فلْتَحْتَشِ كُرسُفًا، فإن غَلَبَها فلْتُعْلِها بأُخرى، فإن غَلَبَها فلا تَقطَعِ الصَّلاةَ وإن قَطَرَ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 994 | خلاصة حكم المحدث : عَبْد الملك هذا رجل مجهول، والعلاء هو ابن كثير، وهو ضعيف الحديث، ومكحول لم يسمع من أبي أمامة شيئا، والله أعلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

20 - يا أبا أُمامةَ ! ما أنا وأمَةٌ سفعاءُ الخدَّيْن سفعاءُ المِعصمَيْن آمنَتْ بربِّها وتحنَّنَتْ على ولدِها إلَّا كهاتَيْن ، وفرَّق بين السَّبَّابةِ والوُسطَى ، واللهُ أذهبُ نَخوةَ الجاهليَّةِ وتكبُّرَها بآبائِها ، كلُّكم لآدمِ وحوَّاءَ ، كطفِّ الصَّاعِ بالصَّاعِ ، وإنَّ أكرمَكم عند اللهِ أتقاكم ، فمن أتاكم ترضَوْن دِينَه وأمانتَه فزوِّجوه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1820 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلم بن سالم البلخي قوي، ورواه عن رجل مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - أنَّ مسكينةً جاءت معَها صِبيانُ لَها فأعطيتُها ثلاثَ تمراتٍ فأعطت كلَّ واحدةٍ منهنَّ تمرةً تمرةً فبَكى الصِّبيانُ فأخذتِ التَّمرةَ فشقَّتها نصفينِ فأعطت كلَّ واحدةٍ منهنَّ نصفَ تمرةٍ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حامِلاتٌ والداتٌ رحيماتٌ بأولادِهنَّ لولا ما يعصينَ أزواجَهنَّ دخلنَ الجنَّةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2909 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن أبي الجعد لم يسمعه من أبي أمامة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - النساءُ مع أزواجِهنَّ حيثُ ما كانوا إلا نساءَ الأنصارِ لا يخرجْنَ من بيوتِهنَّ ولا يُخرجْنَ يعني من المدينةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/250 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن الزبير ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

23 - كلُّ ما أفرى الأوداجَ ما لم يكنْ قرضَ نابٍ أو حزَّ ظفرٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/278 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

24 - ثلاثٌ من توقيرِ جلالِ اللهِ ذو الشيبةِ في الإسلامِ وحاملُ كتابِ اللهِ وحاملُ العلمِ مع من كان صغيرًا أو كبيرًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : المدخل إلى السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/176 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن مالك الشامي ليس بالقوي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - ليستَمتعْ أحدُكم بحِلِّه ما استطاعَ ، فإنَّه لا يدري ما يعرضُ في إحرامِه
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/31 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - كتَب إلى عمرِو بنِ حزْمٍ وهو بنَجْرانَ عجِّلِ الأضحى وأخِّرِ الفطرَ وذكِّرِ الناسَ
الراوي : أبو الحويرث عبدالرحمن بن معاوية | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/282 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتب إلى عَمْرِو بنِ حَزمٍ: أنْ عَجِّلِ الأضْحى وأخِّرِ الفِطْرَ.
الراوي : أبو الحويرث عبدالرحمن بن معاوية | المحدث : البيهقي | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/545 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يشتَكِ شَكوى إلَّا سألَ اللهَ العافيةَ ، حتَّى كانَ في مرضِهِ الَّذي ماتَ فيهِ ، فإنَّهُ لم يَكُن يدعو بالشِّفاءِ ، ويقولُ : يا نَفسُ ما لَكِ تلوذينَ كلَّ ملاذٍ قالَ : وأتاهُ جبريلُ عليْهِ السَّلامُ في مرضِهِ ويقولُ : إنَّ ربَّكَ يقرئُكَ السَّلامَ ورحمةَ اللهِ ويقولُ : إن شئتَ شفيتُكَ وَكفيتُكُ ، وإن شئتَ توفَّيتُكَ وغفرتُ لَكَ قالَ : ذلِكَ إلى ربِّي يصنعُ بي ما يشاءُ وَكانَ لمَّا نزلَ بِهِ ، دعا بقَدحٍ من ماءٍ ، فجعلَ يمسحُ بِهِ وجْهَهُ ، ويقولُ : اللهمَّ أعنِّي على كَربِ الموتِ . ادنُ منِّي يا جبريلُ ادنُ منِّي يا جبريلُ ادنُ منِّي يا جبريلُ !
الراوي : أبو الحويرث عبدالرحمن بن معاوية | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 7/210 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة

29 - عن أبي إدْريسَ قالَ: سَألَ رَجُلٌ أبا الدَّرْداءِ، قالَ: أَقرَأُ خَلْفَ الإمامِ؟ قالَ أبو الدَّرْداءِ: سَألَ رَجُلٌ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ: في كلِّ صَلاةٍ قِراءةٌ؟ قالَ: فقالَ: "نَعمْ"، فقالَ رَجُلٌ: وَجَبَ هذا، فقالَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "ما أَرى إذا كانَ الإمامُ إلَّا كانَ كافِيًا".
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1978 | خلاصة حكم المحدث : [لإسناده ضعيف فيه] معاوية بن يحيى الصدفي لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أفي كلِّ صلاةٍ قراءةٌ ؟ قالَ : نعم ، فقالَ رجلٌ منَ الأنصارِ : وجبَتْ هذِهِ ، فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَكُنتُ أقربَ القَومِ إليهِ : ما أرى الإمامَ إذا أمَّ القَومَ قد كفاهُم
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/162 | خلاصة حكم المحدث : فيه غلط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

151 - زِيادةُ: "أو صاعًا مِن دَقيقٍ"في زَكاةِ الفِطْرِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3222 | خلاصة حكم المحدث : "أو صاعا من دقيق". وهو وهم، وقد رجع عنه سفيان | أحاديث مشابهة

152 - كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذا قامَ مِن اللَّيْلِ كَبَّرَ ثُمَّ يقولُ: "سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، تَبارَكَ اسْمُك، وتَعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيْرُك"، ثُمَّ يقولُ: "لا إلهَ إلَّا اللهُ"، ثَلاثًا، ثُمَّ يقولُ: "اللهُ أَكبَرُ كَبيرًا"، ثَلاثًا، "أَعوذُ باللهِ السَّميعِ العَليمِ مِن الشَّيْطانِ الرَّجيمِ؛ مِن هَمْزِه ونَفْخِه"، ثُمَّ يَقرَأُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1497 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن علي الرفاعي ليس بمذكور في الصحيح وجعفر بن سليمان الضبعي وإن استشهد به مسلم فقد تكلموا فيه | أحاديث مشابهة

153 - كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جَلَسَ في مجلِسٍ احتَبَى بِيَدَيْهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/236 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن إبراهيم الغفاري، وهو شيخ منكر الحديث، قاله أبو داود | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4846) باختلاف يسير، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2021) مطولاً باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/174)

154 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ ما في بطونِ الأنعامِ ، حتى تَضَعَ ، وعمَّا في ضُروعِها إلا بكيلٍ وعن شراءِ الغنائمِ حتى تُقْسَمَ ، وعن شراءِ الصدقاتِ حتى تُقبضَ ، وعن شراءِ العبدِ وهو آبقٌ ، وعن ضَرْبَةِ الغائصِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/338 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي | أحاديث مشابهة

155 - حججنا مع عمرَ بنِ الخطَّابِ - رضِي اللهُ عنه - فلمَّا دخل الطَّوافَ استقبل الحجَرَ ، فقال : إنِّي أعلمُ أنَّك حجرٌ لا تضُرُّ ولا تنفعُ ، ولولا أنِّي رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبَّلك ما قبَّلتُك ، ثمَّ قبَّله ، فقال له عليُّ بنُ أبي طالبٍ - رضِي اللهُ عنه - : بلى يا أميرَ المؤمنين إنَّه يضُرُّ وينفعُ ، قال : بم ؟ قال : بكتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، قال : وأين ذلك من كتابِ اللهِ ؟ قال : قال اللهُ عزَّ وجلَّ : {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آَدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى} خلق اللهُ آدمَ ومسح على ظهرِه ، فقرَّره بأنَّه الرَّبُّ وأنَّهم العبيدُ ، وأخذ عهودَهم ومواثيقَهم وكتب ذلك في رِقٍّ ، وكان لهذا الحجَرِ عينان ولسانٌ ، فقال : افتَحْ فاك ، قال : ففتح فاه فألقمه ذلك الرِّقَّ ، فقال : أشهدُ لمن وافاك بالموافاةِ يومَ القيامةِ ، وإنِّي أشهدُ لسمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : يُؤتَى يومَ القيامةِ بالحجرِ الأسوَدِ وله لسانٌ ذلِقٌ يشهدُ لمن يستلمُه بالتَّوحيدِ ، فهو يا أميرَ المؤمنين يضُرُّ وينفعُ ، فقال عمرُ : أعوذُ باللهِ أن أعيشَ في قومٍ لستَ فيهم يا أبا الحسنِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1471 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هارون العبدي غير قوي | أحاديث مشابهة

156 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن استئجارِ الأجيرِ حتى يُبَيَّنَ لهُ أجرُهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/320 | خلاصة حكم المحدث : روي عن ابن مسعود وليس بمحفوظ، وروي من وجه آخر مرفوعاً

157 - لا تَحِلُّ الصدقةُ لغنيٍّ إلا خمسةٌ : لعاملٍ عليها ، أو مسكينِ تُصُدِّقَ عليهِ منها فأهداها لغنيٍّ ، أو لرجلٍ اشتراها بمالِهِ ، أو غارمٍ ، أو غازٍ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/76 | خلاصة حكم المحدث : انفرد به أبو الأزهر عن عبد الرزاق وروي مرسلاً
التخريج : أخرجه أبو داود (1636)، وابن ماجه (1841) باختلاف يسير، وأحمد (11538) بنحوه

158 - قلنا : يا رسولَ اللهِ ! هذه الأحجارُ التي يُرمى بها يحملُ فيحسبُ أنها تنقعرُ ، قال : إنه ما تُقُبِّل منها يُرفعُ ولولا ذلك لرأيتَها مثلَ الجبالِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/128 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع من وجه ضعيف، و[فيه] يزيد بن سنان ليس بالقوي، وروي مرفوعاً من وجه آخر وهو ضعيف

159 - صلَّى فخلعَ نعليْهِ فخلع الناسُ نعالهم ، فلمَّا انصرفَ قال : لم خلعتم نعالكم ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! رأيناكَ خلعتَ فخلعنا ، قال : إنَّ جبرئيلَ أتاني فأخبرني أن بهما خَبَثًا ، فإذا جاء أحدكم المسجدَ فليقلبْ نعليْهِ ، فلينظر فيهما خَبَثًا ، فإن وجد خَبَثًا فليمسحهما بالأرضِ ثم ليُصلِّي فيهما
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/402 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو نعامة ليس بالقوي

160 - إذا أَتَى أحدكم على راعي فلينادِ : يا راعيَ الإبلِ ! ثلاثًا ، فإن أجابهُ وإلا فليحلبْ وليشربْ ولا يحملنَّ ، وإذا أَتَى أحدُكم على حائطٍ فلينادِ ثلاثًا ، يا صاحبَ الحائطِ ! فإن أجابهُ وإلا فليَأكلْ ولا يحملنَّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/359 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سعيد بن إياس الجريري وهو من الثقات إلا أنه اختلط في آخر عمره
التخريج : أخرجه ابن حبان (5281)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/99)، والبيهقي (20145) واللفظ له

161 - ليس على الرجلِ جُناحٌ أن يتزوجَ بقليلٍ أو كثيرٍ من مالِه إذا تراضوا وأشْهَدُوا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/239 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع و[فيه] أبو هارون العبدي غير محتج به، وروي من وجه آخر مرفوع ضعيف

162 - يقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: إنَّ عبدًا أصحَحتُ جِسمَه، وأوسَعتُ عليه في المَعيشةِ، فأتَى عليه خَمسةُ أعوامٍ، فلم يَفِدْ إليَّ لَمَحرومٌ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/262 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع وروي موقوفاً ومرسلاً، وروي من وجه آخر
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1031)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (486)، وابن حبان (3703) باختلاف يسير

163 - نهَى عن استئجارِ الأجيرِ يعني حتى يُبيَّنَ له أجرُه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/120 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

164 - اشتريتُ شاةً لأضحِّيَ بها فخرجَتْ فأخذ الذئبُ أليتَها ، فسألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ضحِّ بها –وفي رواية سفيانَ : اشترينا كبشًا لنضحِّيَ به ، فقطع الذئبُ أليتَه أو من إليتِه ، فسألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرني أن أُضحِّيَ به
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/289 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي غير محتج به
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3146)، وأحمد (11292)، والبيهقي (19666) واللفظ له

165 - ما مِن مسلِمٍ يدعو اللَّهَ عزَّ وجلَّ بدعوَةٍ ليسَ فيها مأثَمٌ ولا قطيعةُ رحِمٍ إلَّا أعطاهُ إحدى ثلاثٍ إمَّا أن يستجيبَ لهُ دعوتَهُ أو يصرِفَ عنهُ منَ السُّوءِ مثلَها أو يدَّخِرَ لهُ منَ الأجرِ مثلَها قالوا يا رسولَ اللَّهِ إذًا نُكثِرُ قالَ اللَّهُ أكثَرُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/493 | خلاصة حكم المحدث : بهذا اللفظ رواه علي بن علي الرفاعي وليس بالقوي في الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (11133)، وأبو يعلى (1019) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (380) واللفظ له

166 - يقولُ اللهُ يا آدَمُ، فيقولُ: لَبَّيك وسَعْدَيك، فينادى بصَوتٍ: إنَّ اللهَ تبارك وتعالى يأمُرُك أن تُخرِجَ مِن ذُرِّيَّتِك بَعْثًا إلى النَّارِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/414 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حفص بن غياث، وقد سئل أحمد بن حنبل عن حفص فقال: كان يخلط في حديثه
التخريج : أخرجه البخاري (7483) باختلاف يسير، ومسلم (222) مطولاً بلفظ مقارب

167 - إنَّ مِن ضَعفِ اليقينِ أن تُرْضيَ النَّاسَ بسخطِ اللَّهِ ، وأن تَحمَدَهُم على رِزقِ اللَّهِ ، وأن تَذمَّهم على ما لم يُؤْتِكَ اللَّهُ إنَّ رزقَ اللَّهِ لا يجرُّهُ حِرصُ حَريصٍ ، ولا يردُّهُ كُرهُ كارِهٍ ، إنَّ اللَّهَ بحُكْمِهِ وجلالِهِ جعلَ الرَّوحَ والفرَحَ في الرِّضا واليَقينِ ، وجعلَ الغمَّ والحزنَ في الشَّكِّ والسَّخطِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/176 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مروان ضعيف

168 - ما من مسلمٍ يدعو اللهَ بدعوةٍ ليس فيها مأثمٌ ولا قطيعةُ رحمٍ إلَّا أعطاه اللهُ إحدَى ثلاثٍ : إمَّا أن يستجيبَ له دعوتَه ، أو يصرفَ عنه من الشَّرِّ مثلَها ، أو يدَّخِرَ له من الأجرِ مثلَها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/515 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن علي الرفاعي ليس بالقوي
التخريج : أخرجه أحمد (11133)، وأبو يعلى (1019) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1128) واللفظ له.

169 - ما من مسلمٍ يدعو بدعوةٍ ليس فيها إثمٌ ولا قطيعةُ رحمٍ إلَّا أعطاه اللهُ إحدَى ثلاثٍ : إمَّا يعجِّلُ له دعوتَه ، وإمَّا أن يدَّخِرَها له في الآخرةِ ، وإمَّا أن يدفعَ عنه من السُّوءِ مثلَها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/515 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصابوني لا أراه حفظه
التخريج : أخرجه أحمد (11133)، وأبو يعلى (1019)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (935) باختلاف يسير.

170 - إذا دخلتُم على المريضِ فنفِّسوا لهُ في أجلِه ، فإنَّ ذلِك لا يرُدُّ شيئًا ، وَهُوَ يطيِّبُ نفسَ المريضِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/3046 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن محمد بن إبراهيم يأتي من المنكرات بما لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه الترمذي (2087)، وابن ماجه (1438) باختلاف يسير، والطبراني في ((الدعاء)) (1087)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9213) واللفظ لهما

171 - أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بجنازةٍ ليصلِّيَ عليها ، فتقدم ليصلي فالتفت إلينا ، فقال : هل على صاحبِكم دينٌ ؟ قالوا : نعم قال : هل ترك له من وفاءٍ ؟ قالوا : لا . قال : صلُّوا على صاحبِكم ، قال عليٌّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ : علَيَّ دينُه يا رسولَ اللهِ ! فتقدم فصلى عليه ، وقال : جزاك اللهُ يا عليٌّ خيرًا كما فكَكت رهانَ أخيكَ ، ما من مسلمٍ فكَّ رهانَ أخيه إلا فكَّ اللهُ رهانَه يومَ القيامةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/73 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله الوصافي ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي (11731)

172 - كانَ أبو عبيدةَ بنُ الجرَّاحِ إذا دخلَ الحمَّامَ تعوَّذَ منَ النَّارِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/73 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وموقوف | أحاديث مشابهة

173 - "لِيَنبِذْ أحَدُكم في سِقائِه، فإن خَشِيَ سُكْرَه فلْيَكسِرْه بالماءِ".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5139 | خلاصة حكم المحدث : إسناد لا يحتج به

174 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- سُئِلَ عن الحِياضِ الَّتي بَيْنَ المَدينةِ ومَكَّةَ، وقالوا: تَرِدُها السِّباعُ والكِلابُ والحَميرُ، فقالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "ما في بُطونِها لها، وما بَقِيَ فهو لنا طَهورٌ".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 884 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد الرَّحْمنِ بن زيد بن أسلم ضعيف

175 - أنَّ أبا سعيدٍ الخدريَّ دخل على عائشةَ ، فقالت له عائشةُ : يا أبا سعيدٍ ، حدِّثْني بشيءٍ سمِعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وأحدِّثُك بما رأيتُه يصنَعُ ، قال أبو سعيدٍ : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خرج إلى صلاةِ الصُّبحِ ، قال : اللَّهمَّ املأْ سمعي نورًا ، وبصري نورًا ، ومن بين يديَّ نورًا ، ومن خلفي نورًا ، وعن يميني نورًا ، وعن شمالي نورًا ، ومن فوقي نورًا ، ومن تحتي نورًا ، وعظِّم لي النُّورَ برحمتِك ، وفي روايةِ محمَّدٍ : وأعظِمْ لي نورًا ، ثمَّ اتَّفقا ، قالت عائشةُ : دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوضع عنه ثوبَيْه ، ثمَّ لم يستتِمْ أن أقام فلبِسهما ، فأخذتني غيرةٌ شديدةٌ ظننتُ أنَّه يأتي بعضَ صُوَيْحباتي فخرجتُ أتبعُه ، فأدركتُه بالبقيعِ - بقيعِ الغرقدِ - يستغفرُ للمؤمنين والمؤمناتِ والشُّهداءِ ، فقلتُ : بأبي وأمِّي ، أنت في حاجةِ ربِّك وأنا في حاجةِ الدُّنيا ، فانصرفتُ فدخلتُ حجرتي ولي نفَسٌ عالٌ ، ولحِقني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : ما هذا النَّفَسُ يا عائشةُ ؟ فقالت : بأبي وأمِّي أتيتَني فوضعتَ عنك ثوبَيْك ثمَّ لم تستتِمَّ أن قمتَ فلبستَهما ، فأخذتْني غيْرةٌ شديدةٌ ظننتُ أنَّك تأتي بعضَ صُوَيْحباتي حتَّى رأيْتُك بالبقيعِ تصنعُ ما تصنعُ ، قال : يا عائشةُ ، أكنتِ تخافين أن يحيفَ اللهُ عليك ورسولُه ؟ بل أتاني جبريلُ - عليه السَّلامُ - فقال : هذه اللَّيلةُ ليلةُ النِّصفِ من شعبانَ ، وللهِ فيها عُتَقاءُ من النَّارِ بعددِ شعورِ غنمِ كلبٍ ، لا ينظرُ اللهُ فيها إلى مشركٍ ، ولا إلى مُشاحِنٍ ، ولا إلى قاطعِ رحِمٍ ولا إلى مُسبِلٍ ، ولا إلى عاقٍّ والدَيْه ، ولا إلى مُدمِنِ خمرٍ ، قالت : ثمَّ وضع منه ثوبَيْه ، فقال لي : يا عائشةُ ، تأذنين لي في قيامِ هذه اللَّيلةِ ؟ فقلتُ : نعم بأبي وأمِّي ، فقام فسجد ليلًا طويلًا حتَّى ظننتُ أنَّه قُبِض فقمتُ ألتمِسُه ووضعتُ يدي على باطنِ قدمَيْه فتحرَّك ففرِحتُ ، وسمِعتُه يقولُ في سجودِه : أعوذُ بعفوِك من عقابِك ، وأعوذُ برضاك من سخطِك ، وأعوذُ بك منك ، جلَّ وجهُك لا أُحصي ثناءً عليك ، أنت كما أثنَيْتَ على نفسِك ، فلمَّا أصبح ذكرتُهنَّ له ، فقال : يا عائشةُ ، تعلَّمتِهنَّ ؟ فقلتُ : نعم ، فقال : تعلِّميهنَّ وعلِّميهنَّ ، فإنَّ جبريلَ عليه السَّلامُ علَّمنيهنَّ وأمرني أن أُردِّدَهنَّ في السُّجودِ
الراوي : أبو سعيد الخدري وعائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1406 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وروي من وجه آخر

176 - لا تستعجلوا بالبلِيَّةِ قبل نزولِها فإنكم إذا فعلتُم ذلك لم يزلْ منكم يوفَّقُ ويسددُ وإنكم إنْ استعجلتُمْ بها قبل نزولِها تفرقَتْ بكم السبُلُ ههنا وههنا وأشار عن يمينهِ وعن شمالهِ
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : البيهقي | المصدر : المدخل إلى السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/266 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

177 - عن عثمانَ بنَ عفانٍ وزيدِ بنِ ثابتٍ إذا مضتْ أربعةُ أشهرٍ فهيَ تطليقةٌ بائنةٌ
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء الخراساني غير محتج به

178 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه كان يُصلي بالناسِ المغربَ فلمْ يقرأْ فيها ، فلما انصرف قيل له : ما قرأتَ ؟ قال : فكيفَ كان الركوعُ والسجودُ ، قالوا : حسنًا ، قال : فلا بأسَ إذًا
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/381 | خلاصة حكم المحدث : أصح المراسيل

179 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ! يستفتونَك قل اللهُ يُفتيكم في الكلالةِ قال : من لم يتركْ ولدًا ولا والدًا فوَرَثتُه كلالةٌ
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/224 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وليس بمعروف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (371)، والبيهقي (12638)

180 - الشفعةُ فيما لم يقسمْ ، فإذا وقعت الحدودُ فلا شفعةَ
الراوي : أبو سلمة وسعيد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/103 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً، ومن أوجه أخر موصولاً | شرح حديث مشابه