logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: ما بيْنَ بَيْتي ومِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِن رِيَاضِ الجَنَّةِ، ومِنْبَرِي علَى حَوْضِي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1888 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

212 - أَرَادَ بَنُو سَلِمَةَ أنْ يَتَحَوَّلُوا إلى قُرْبِ المَسْجِدِ، فَكَرِهَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُعْرَى المَدِينَةُ وقالَ: يا بَنِي سَلِمَةَ، ألَا تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُمْ؟ فأقَامُوا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1887 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

213 - من أحرَمَ من المسجدِ الأقْصَى إلى المسجِدِ الحرَامِ بحجَّةٍ أو عُمْرَةٍ غُفِرَ لهُ ، ما تَقَدَّمَ من ذَنْبِهِ ومَا تَأَخَّرَ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/846 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

214 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَيْثُ أفَاضَ مِن عَرَفَةَ مَالَ إلى الشِّعْبِ، فَقَضَى حَاجَتَهُ فَتَوَضَّأَ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، أتُصَلِّي؟ فَقالَ: الصَّلَاةُ أمَامَكَ.
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1667 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

215 -  كانَ النَّاسُ يَطُوفُونَ في الجَاهِلِيَّةِ عُرَاةً إلَّا الحُمْسَ، والحُمْسُ قُرَيْشٌ وما ولَدَتْ، وكَانَتِ الحُمْسُ يَحْتَسِبُونَ علَى النَّاسِ؛ يُعْطِي الرَّجُلُ الرَّجُلَ الثِّيَابَ يَطُوفُ فِيهَا، وتُعْطِي المَرْأَةُ المَرْأَةَ الثِّيَابَ تَطُوفُ فِيهَا، فمَن لَمْ يُعْطِهِ الحُمْسُ طَافَ بالبَيْتِ عُرْيَانًا، وكانَ يُفِيضُ جَمَاعَةُ النَّاسِ مِن عَرَفَاتٍ، ويُفِيضُ الحُمْسُ مِن جَمْعٍ، قالَ: وأَخْبَرَنِي أبِي، عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أنَّ هذِه الآيَةَ نَزَلَتْ في الحُمْسِ: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} [البقرة: 199]، قالَ: كَانُوا يُفِيضُونَ مِن جَمْعٍ، فَدُفِعُوا إلى عَرَفَاتٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1665 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

216 - أنَّ عَبْدَ المَلِكِ بنَ مَرْوَانَ، كَتَبَ إلى الحَجَّاجِ أنْ يَأْتَمَّ بعَبْدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ في الحَجِّ، فَلَمَّا كانَ يَوْمُ عَرَفَةَ، جَاءَ ابنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما وأَنَا معهُ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ أوْ زَالَتْ، فَصَاحَ عِنْدَ فُسْطَاطِهِ أيْنَ هذا؟ فَخَرَجَ إلَيْهِ فَقالَ ابنُ عُمَرَ: الرَّوَاحَ فَقالَ: الآنَ، قالَ: نَعَمْ، قالَ: أنْظِرْنِي أُفِيضُ عَلَيَّ مَاءً، فَنَزَلَ ابنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما حتَّى خَرَجَ، فَسَارَ بَيْنِي وبيْنَ أبِي فَقُلتُ: إنْ كُنْتَ تُرِيدُ أنْ تُصِيبَ السُّنَّةَ اليومَ فَاقْصُرِ الخُطْبَةَ وعَجِّلِ الوُقُوفَ فَقالَ ابنُ عُمَرَ صَدَقَ.
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1663 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

217 - كَتَبَ عبدُ المَلِكِ إلى الحَجَّاجِ: أنْ لا يُخَالِفَ ابْنَ عُمَرَ في الحَجِّ، فَجَاءَ ابنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، وأَنَا معهُ يَومَ عَرَفَةَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ، فَصَاحَ عِنْدَ سُرَادِقِ الحَجَّاجِ، فَخَرَجَ وعليه مِلْحَفَةٌ مُعَصْفَرَةٌ فَقالَ: ما لكَ يا أبَا عبدِ الرَّحْمَنِ فَقالَ: الرَّوَاحَ إنْ كُنْتَ تُرِيدُ السُّنَّةَ، قالَ: هذِه السَّاعَةَ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فأنْظِرْنِي حتَّى أُفِيضَ علَى رَأْسِي ثُمَّ أخْرُجُ، فَنَزَلَ حتَّى خَرَجَ الحَجَّاجُ فَسَارَ بَيْنِي وبيْنَ أبِي فَقُلتُ: إنْ كُنْتَ تُرِيدُ السُّنَّةَ فَاقْصُرِ الخُطْبَةَ وعَجِّلِ الوُقُوفَ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إلى عبدِ اللَّهِ فَلَمَّا رَأَى ذلكَ عبدُ اللَّهِ قالَ: صَدَقَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1660 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

218 - أنَّهُ سَأَلَ أنَسَ بنَ مَالِكٍ وهُما غَادِيَانِ مِن مِنًى إلى عَرَفَةَ: كيفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ في هذا اليَومِ، مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فَقالَ: كانَ يُهِلُّ مِنَّا المُهِلُّ فلا يُنْكِرُ عليه، ويُكَبِّرُ مِنَّا المُكَبِّرُ فلا يُنْكِرُ عليه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1659 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

219 - شَكَّ النَّاسُ يَومَ عَرَفَةَ في صَوْمِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَبَعَثْتُ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشَرَابٍ فَشَرِبَهُ.
الراوي : أم الفضل بنت الحارث | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1658 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

220 - صَلَّى بنَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونَحْنُ أكْثَرُ ما كُنَّا قَطُّ وآمَنُهُ بمِنًى رَكْعَتَيْنِ.
الراوي : حارثة بن وهب الخزاعي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1656 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

221 -  أنَّهَا نَزَلَتْ لَيْلَةَ جَمْعٍ عِنْدَ المُزْدَلِفَةِ، فَقَامَتْ تُصَلِّي، فَصَلَّتْ سَاعَةً ثُمَّ قالَتْ: يا بُنَيَّ، هلْ غَابَ القَمَرُ؟ قُلتُ: لَا، فَصَلَّتْ سَاعَةً ثُمَّ قالَتْ: يا بُنَيَّ، هلْ غَابَ القَمَرُ؟ قُلتُ: نَعَمْ، قالَتْ: فَارْتَحِلُوا، فَارْتَحَلْنَا ومَضَيْنَا، حتَّى رَمَتِ الجَمْرَةَ، ثُمَّ رَجَعَتْ فَصَلَّتِ الصُّبْحَ في مَنْزِلِهَا، فَقُلتُ لَهَا: يا هَنْتَاهُ، ما أُرَانَا إلَّا قدْ غَلَّسْنَا، قالَتْ: يا بُنَيَّ، إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أذِنَ لِلظُّعُنِ.
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1679 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

222 - أَنَّ أُسَامَةَ بنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما كانَ رِدْفَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن عَرَفَةَ إلى المُزْدَلِفَةِ، ثُمَّ أرْدَفَ الفَضْلَ مِنَ المُزْدَلِفَةِ إلى مِنًى، قالَ: فَكِلَاهُما قالَا: لَمْ يَزَلِ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُلَبِّي حتَّى رَمَى جَمْرَةَ العَقَبَةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1686 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

223 -  خَرَجْنَا مع عَبدِ اللَّهِ رَضيَ اللهُ عنه إلى مَكَّةَ، ثُمَّ قَدِمْنَا جَمْعًا، فَصَلَّى الصَّلَاتَيْنِ، كُلَّ صَلَاةٍ وحْدَهَا بأَذَانٍ وإقَامَةٍ، والعَشَاءُ بيْنَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى الفَجْرَ حِينَ طَلَعَ الفَجْرُ، قَائِلٌ يقولُ: طَلَعَ الفَجْرُ، وقَائِلٌ يقولُ: لَمْ يَطْلُعِ الفَجْرُ، ثُمَّ قالَ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ حُوِّلَتَا عن وقْتِهِمَا في هذا المَكَانِ: المَغْرِبَ والعِشَاءَ، فلا يَقْدَمُ النَّاسُ جَمْعًا حتَّى يُعْتِمُوا، وصَلَاةَ الفَجْرِ هذِه السَّاعَةَ، ثُمَّ وقَفَ حتَّى أسْفَرَ، ثُمَّ قالَ: لو أنَّ أمِيرَ المُؤْمِنِينَ أفَاضَ الآنَ أصَابَ السُّنَّةَ. فَما أدْرِي: أقَوْلُهُ كانَ أسْرَعَ أمْ دَفْعُ عُثْمَانَ رَضيَ اللهُ عنه، فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حتَّى رَمَى جَمْرَةَ العَقَبَةِ يَومَ النَّحْرِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1683 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

224 -  ما رَأَيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى صَلَاةً بغَيرِ مِيقَاتِهَا، إلَّا صَلَاتَيْنِ: جَمَعَ بيْنَ المَغْرِبِ والعِشَاءِ، وصَلَّى الفَجْرَ قَبْلَ مِيقَاتِهَا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1682 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

225 - رَدِفْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن عَرَفَاتٍ، فَلَمَّا بَلَغَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الشِّعْبَ الأيْسَرَ، الذي دُونَ المُزْدَلِفَةِ، أنَاخَ، فَبَالَ ثُمَّ جَاءَ، فَصَبَبْتُ عليه الوَضُوءَ، فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا، فَقُلتُ: الصَّلَاةُ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: الصَّلَاةُ أمَامَكَ، فَرَكِبَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى أتَى المُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى، ثُمَّ رَدِفَ الفَضْلُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَدَاةَ جَمْعٍ. قالَ كُرَيْبٌ: فأخْبَرَنِي عبدُ اللَّهِ بنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، عَنِ الفَضْلِ: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حتَّى بَلَغَ الجَمْرَةَ.
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1669 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

226 - سُئِلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: رَمَيْتُ بَعْدَ ما أمْسَيْتُ فَقالَ: لا حَرَجَ، قالَ: حَلَقْتُ قَبْلَ أنْ أنْحَرَ، قالَ: لا حَرَجَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1723 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

227 -  وَكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما يُقَدِّمُ ضَعَفَةَ أهْلِهِ؛ فَيَقِفُونَ عِنْدَ المَشْعَرِ الحَرَامِ بالمُزْدَلِفَةِ بلَيْلٍ، فَيَذْكُرُونَ اللَّهَ ما بَدَا لهمْ، ثُمَّ يَرْجِعُونَ قَبْلَ أنْ يَقِفَ الإمَامُ وقَبْلَ أنْ يَدْفَعَ، فَمِنْهُمْ مَن يَقْدَمُ مِنًى لِصَلَاةِ الفَجْرِ، ومِنْهُمْ مَن يَقْدَمُ بَعْدَ ذلكَ، فَإِذَا قَدِمُوا رَمَوُا الجَمْرَةَ. وكانَ ابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما يقولُ: أرْخَصَ في أُولَئِكَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1676 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

228 -  حَجَّ عبدُ اللَّهِ رَضيَ اللهُ عنه، فأتَيْنَا المُزْدَلِفَةَ حِينَ الأذَانِ بالعَتَمَةِ أوْ قَرِيبًا مِن ذلكَ، فأمَرَ رَجُلًا فأذَّنَ وأَقَامَ، ثُمَّ صَلَّى المَغْرِبَ، وصَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ دَعَا بعَشَائِهِ فَتَعَشَّى، ثُمَّ أمَرَ -أُرَى- فأذَّنَ وأَقَامَ -قالَ عَمْرٌو: لا أعْلَمُ الشَّكَّ إلَّا مِن زُهَيْرٍ- ثُمَّ صَلَّى العِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ، فَلَمَّا طَلَعَ الفَجْرُ قالَ: إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ لا يُصَلِّي هذِه السَّاعَةَ إلَّا هذِه الصَّلَاةَ، في هذا المَكَانِ، مِن هذا اليَومِ. قالَ عبدُ اللَّهِ: هُما صَلَاتَانِ تُحَوَّلَانِ عن وقْتِهِمَا: صَلَاةُ المَغْرِبِ بَعْدَ ما يَأْتي النَّاسُ المُزْدَلِفَةَ، والفَجْرُ حِينَ يَبْزُغُ الفَجْرُ، قالَ: رَأَيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفْعَلُهُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1675 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

229 -  نَزَلْنَا المُزْدَلِفَةَ، فَاسْتَأْذَنَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَوْدَةُ أنْ تَدْفَعَ قَبْلَ حَطْمَةِ النَّاسِ -وكَانَتِ امْرَأَةً بَطِيئَةً- فأذِنَ لَهَا، فَدَفَعَتْ قَبْلَ حَطْمَةِ النَّاسِ، وأَقَمْنَا حتَّى أصْبَحْنَا نَحْنُ، ثُمَّ دَفَعْنَا بدَفْعِهِ، فَلَأَنْ أكُونَ اسْتَأْذَنْتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما اسْتَأْذَنَتْ سَوْدَةُ، أحَبُّ إلَيَّ مِن مَفْرُوحٍ بهِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1681 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

230 - عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه صَلَّى الظُّهْرَ والعَصْرَ، والمَغْرِبَ والعِشَاءَ، ورَقَدَ رَقْدَةً بالمُحَصَّبِ، ثُمَّ رَكِبَ إلى البَيْتِ، فَطَافَ بهِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1764 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

231 - أنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: كانَ يَبِيتُ بذِي طُوًى، بيْنَ الثَّنِيَّتَيْنِ، ثُمَّ يَدْخُلُ مِنَ الثَّنِيَّةِ الَّتي بأَعْلَى مَكَّةَ، وكانَ إذَا قَدِمَ مَكَّةَ، حَاجًّا أوْ مُعْتَمِرًا، لَمْ يُنِخْ نَاقَتَهُ إلَّا عِنْدَ بَابِ المَسْجِدِ، ثُمَّ يَدْخُلُ، فَيَأْتي الرُّكْنَ الأسْوَدَ، فَيَبْدَأُ به، ثُمَّ يَطُوفُ سَبْعًا: ثَلَاثًا سَعْيًا وأَرْبَعًا مَشْيًا، ثُمَّ يَنْصَرِفُ، فيُصَلِّي سجدتينِ، ثُمَّ يَنْطَلِقُ قَبْلَ أنْ يَرْجِعَ إلى مَنْزِلِهِ، فَيَطُوفُ بيْنَ الصَّفَا والمَرْوَةِ، وكانَ إذَا صَدَرَ عَنِ الحَجِّ أوِ العُمْرَةِ أنَاخَ بالبَطْحَاءِ الَّتي بذِي الحُلَيْفَةِ، الَّتي كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُنِيخُ بهَا.
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1767 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

232 - حَاضَتْ صَفِيَّةُ لَيْلَةَ النَّفْرِ فَقالَتْ: ما أُرَانِي إلَّا حَابِسَتَكُمْ، قالَ: النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَقْرَى حَلْقَى، أطَافَتْ يَومَ النَّحْرِ؟، قيلَ: نَعَمْ، قالَ: فَانْفِرِي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1771 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

233 - العُمْرَةُ إلى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِما بيْنَهُمَا، والحَجُّ المَبْرُورُ ليسَ له جَزَاءٌ إلَّا الجَنَّةُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1773 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

234 - خَطَبَنَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ النَّحْرِ، قالَ: أتَدْرُونَ أيُّ يَومٍ هذا؟، قُلْنَا: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، فَسَكَتَ حتَّى ظَنَنَّا أنَّه سَيُسَمِّيهِ بغيرِ اسْمِهِ، قالَ: أليسَ يَومَ النَّحْرِ؟ قُلْنَا: بَلَى، قالَ: أيُّ شَهْرٍ هذا؟، قُلْنَا: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، فَسَكَتَ حتَّى ظَنَنَّا أنَّه سَيُسَمِّيهِ بغيرِ اسْمِهِ، فَقالَ أليسَ ذُو الحَجَّةِ؟، قُلْنَا: بَلَى، قالَ أيُّ بَلَدٍ هذا؟ قُلْنَا: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، فَسَكَتَ حتَّى ظَنَنَّا أنَّه سَيُسَمِّيهِ بغيرِ اسْمِهِ، قالَ أليسَتْ بالبَلْدَةِ الحَرَامِ؟ قُلْنَا: بَلَى، قالَ: فإنَّ دِمَاءَكُمْ وأَمْوَالَكُمْ علَيْكُم حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَومِكُمْ هذا، في شَهْرِكُمْ هذا، في بَلَدِكُمْ هذا، إلى يَومِ تَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ، ألَا هلْ بَلَّغْتُ؟، قالوا: نَعَمْ، قالَ: اللَّهُمَّ اشْهَدْ، فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغَائِبَ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أوْعَى مِن سَامِعٍ، فلا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ.
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1741 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

235 - أنَّهُ انْتَهَى إلى الجَمْرَةِ الكُبْرَى جَعَلَ البَيْتَ عن يَسَارِهِ ومِنًى عن يَمِينِهِ، ورَمَى بسَبْعٍ وقالَ: هَكَذَا رَمَى الذي أُنْزِلَتْ عليه سُورَةُ البَقَرَةِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1748 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

236 - نَهَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ، ولَا تَنَاجَشُوا، ولَا يَبِيعُ الرَّجُلُ علَى بَيْعِ أخِيهِ، ولَا يَخْطُبُ علَى خِطْبَةِ أخِيهِ، ولَا تَسْأَلُ المَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْفَأَ ما في إنَائِهَا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2140 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

237 - لَقَلَّ يَوْمٌ كانَ يَأْتي علَى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إلَّا يَأْتي فيه بَيْتَ أبِي بَكْرٍ أحَدَ طَرَفَيِ النَّهَارِ، فَلَمَّا أُذِنَ له في الخُرُوجِ إلى المَدِينَةِ، لَمْ يَرُعْنَا إلَّا وقدْ أتَانَا ظُهْرًا، فَخُبِّرَ به أبو بَكْرٍ، فَقالَ: ما جَاءَنَا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذِه السَّاعَةِ إلَّا لأمْرٍ حَدَثَ، فَلَمَّا دَخَلَ عليه قالَ لأبِي بَكْرٍ: أخْرِجْ مَن عِنْدَكَ، قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّما هُما ابْنَتَايَ -يَعْنِي عَائِشَةَ وأَسْمَاءَ- قالَ: أشَعَرْتَ أنَّه قدْ أُذِنَ لي في الخُرُوجِ؟ قالَ: الصُّحْبَةَ يا رَسولَ اللَّهِ، قالَ: الصُّحْبَةَ، قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ عِندِي نَاقَتَيْنِ أعْدَدْتُهُما لِلْخُرُوجِ، فَخُذْ إحْدَاهُمَا، قالَ: قدْ أخَذْتُهَا بالثَّمَنِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2138 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

238 - لقَدْ رَأَيْتُ النَّاسَ في عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يَبْتَاعُونَ جِزَافًا -يَعْنِي الطَّعَامَ- يُضْرَبُونَ أنْ يَبِيعُوهُ في مَكَانِهِمْ، حتَّى يُؤْوُوهُ إلى رِحَالِهِمْ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2137 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

239 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عن بَيْعِ حَبَلِ الحَبَلَةِ، وكانَ بَيْعًا يَتَبَايَعُهُ أهْلُ الجَاهِلِيَّةِ؛ كانَ الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الجَزُورَ إلى أنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ، ثُمَّ تُنْتَجُ الَّتي في بَطْنِهَا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2143 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

240 - تُوُفِّيَ عبدُ اللَّهِ بنُ عَمْرِو بنِ حَرَامٍ وعليه دَيْنٌ، فَاسْتَعَنْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى غُرَمَائِهِ أنْ يَضَعُوا مِن دَيْنِهِ، فَطَلَبَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليهِم فَلَمْ يَفْعَلُوا، فَقالَ لي النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اذْهَبْ فَصَنِّفْ تَمْرَكَ أصْنَافًا، العَجْوَةَ علَى حِدَةٍ، وعَذْقَ زَيْدٍ علَى حِدَةٍ، ثُمَّ أرْسِلْ إلَيَّ، فَفَعَلْتُ، ثُمَّ أرْسَلْتُ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَجَاءَ فَجَلَسَ علَى أعْلَاهُ، أوْ في وسَطِهِ، ثُمَّ قالَ: كِلْ لِلْقَوْمِ، فَكِلْتُهُمْ حتَّى أوْفَيْتُهُمُ الذي لهمْ وبَقِيَ تَمْرِي كَأنَّهُ لَمْ يَنْقُصْ منه شيءٌ وقالَ فِرَاسٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ، حدَّثَني جَابِرٌ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فَما زَالَ يَكِيلُ لهمْ حتَّى أدَّاهُ، وقالَ هِشَامٌ: عن وهْبٍ، عن جَابِرٍ، قالَ: النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: جُذَّ له فأوْفِ له.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2127 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [قوله: وقال فراس... معلق وصله في موضع آخر] [وقوله: وقال هشام... معلق وصله في موضع آخر] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

1 - إنَّ لكلِّ أمةٍ مجوسًا وإنَّ مجوسَ أمتي القدريَّةُ فإنْ مرِضوا فلا تعودوهم وإنْ ماتوا فلا تشهدوهم وإنْ خطبوا فلا تزوِّجوهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/10 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - إذا طلع الفجرُ فقد ذهب كلُّ صلاةِ اللَّيلِ والوترُ ، فأوتِروا قبل الفجرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 464 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (469)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (4613)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4498) واللفظ لهما.

3 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كثيرًا كثيرًا كثيرًا : إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتَيْن ، وإذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتَيْن ، فإنَّ اللهَ جاعلٌ له من ركعتَيْه في بيتِه خيرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1158 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/72)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/251)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3079) باختلاف يسير

4 - ما أدري أَعُزيرٌ نبيًّا كان أم لا وتُبَّعٌ لِعينًا كان أم لا والحدودُ كفاراتٌ لأهلِها أم لا
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/153 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ في غزوةِ تَبوكَ إذا ارتَحلَ قبلَ زيغِ الشَّمسِ أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى يجمعَها إلى العَصرِ فيصلِّيَهُما جميعًا ، وإذا ارتحلَ بعدَ زيغِ الشَّمسِ صلَّى الظُّهرَ والعصرَ جميعًا ثمَّ سارَ ، وَكانَ إذا ارتحلَ قبلَ المغربِ أخَّرَ المغربَ حتَّى يصلِّيَها معَ العِشاءِ وإذا ارتحلَ بعدَ المغربِ عجَّلَ العِشاءَ فصلَّاها معَ المغربِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/163 | خلاصة حكم المحدث : أنكروه من رواية يزيد بن أبي حبيب وهو محفوظ من رواية غيره
التخريج : أخرجه أبو داود (1220)، والترمذي (553)، وأحمد (22094) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - صحبتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثمانيةَ عشرَ سفرًا فما رأيتهُ تَرَكَ الركعتينِ إذا زاغتِ الشمسُ قبلَ الظهرِ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 550 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (1222)، والترمذي (550) واللفظ لهما، وأحمد (18583) باختلاف يسير.

7 - عن عليٍّ ، أنَّه ضحَّى بكبشَيْن أحدُهما عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، والآخرُ عن نفسِه ، فقيل له ، فقال : أمرني به ، يعني : النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم . فلا أدعُه أبدًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 245 | خلاصة حكم المحدث : ما علمت أحدا روى هذا الحديث غير شريك

8 - ما أَدري أَتُبَّعٌ لعينٌ هوَ أمْ لا ؟ وما أدري أعزيرٌ نبيٌّ أمْ لا ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 426 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح ، ولا يثبت هذا عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
التخريج : أخرجه أبو داود (4674) باختلاف يسير، والبزار (8541)، والحاكم (2174) مطولاً.

9 - لا حسدَ إلاَّ في اثنتَينِ : رجلٌ آتاهُ اللهُ القرآنَ فهو يقومُ به آناءَ الليلِ وآناءَ النهارِ, ورجلٌ آتاهُ اللهُ مالاً فهو يُنْفِقُهُ آناءَ الليلِ و النهارِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : خلق أفعال العباد
الصفحة أو الرقم : 196 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمرُكُم أنْ تَعَوَّذُوا مَنْ ثلاثٍ من طمَعٍ يُرَدُّ إلى طبْعٍ ومِنْ طَمَعٍ حيثُ لَا مَطْمَعَ ومِنْ طَمَعٍ إلى غيرِ مَطْمَعٍ
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 8/266 | خلاصة حكم المحدث : [ روي ] عن معاذ وعن جبير والأول أصح [ أي عن عوف ]

11 - كان زوجُ بريرةَ حُرًّا، فخَيَّرَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عائشة | المحدث : البخاري | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 128) | خلاصة حكم المحدث : قول الأسود منقطع

12 - [عن] إسْحاقَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ كِنانةَ، قالَ: أَرسَلَني أَميرٌ مِن الأُمَراءِ إلى ابنِ عَبَّاسٍ أَسأَلُه عن الاسْتِسْقاءِ، فقالَ: مَن أَرسَلَك؟ فقُلْتُ: فُلانٌ، قالَ: ما مَنَعَه أن يَأتيَني فيَسأَلَني؟ خَرَجَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مُتَواضِعًا مُتَبذِّلًا مُتَضَرِّعًا، فلم يَخطُبْ خُطْبتَكم هذه، وصلَّى رَكْعتَينِ كما يُصلِّي في العيدِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2988 | خلاصة حكم المحدث : حديث ابن عَبَّاس في الاستسقاء حديث حسن

13 - رَأيْتُ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- نامَ وهو ساجِدٌ حتَّى غَطَّ أو نَفَخَ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّك قد نِمْتَ، قالَ: "إنَّ الوُضوءَ لا يوجَبُ حتَّى يَنامَ مُضْطَجِعًا؛ فإنَّه إذا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفاصِلُه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 383 | خلاصة حكم المحدث : هذا لا شيء، رواه سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن ابن عَبَّاس قوله، ولم يذكر فيه أبا العالية، ولا أعرف لأبي خالد الدالاني سماعا من قتادة

14 - «عَشَرةٌ في الجنَّةِ: أبو بَكْرٍ في الجنَّةِ، وعُمَرُ في الجنَّةِ، وعُثْمانُ في الجنَّةِ، وعلِيٌّ في الجنَّةِ رَضِيَ اللهُ عنهم، وطَلْحةُ في الجنَّةِ، والزُّبَيْرُ في الجنَّةِ، وعَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ عَوْفٍ في الجنَّةِ، وسَعْدٌ في الجنَّةِ، وسَعيدٌ في الجنَّةِ، وأبو عُبَيْدةَ بنُ الجَرَّاحِ في الجنَّةِ».
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : البخاري | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 903 | خلاصة حكم المحدث : عن سعيد بن زيد،: وهو أصح

15 - «لَقِينا عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ». [فقُلْنا: إنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو حدَّثَنا بكذا وكذا، فقال عُمَرُ: عَبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو أعلَمُ بما يَقولُ. قالها ثلاثًا. قُلْنا: ثُمَّ نودي بـ (الصَّلاةُ جامِعةٌ)، فاجتمع إليه النَّاسُ فخَطَبَهم عُمَرُ، فقال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: لا تزالُ طائِفةٌ مِن أُمَّتي على الحَقِّ حتَّى يأتيَ أمرُ اللهِ].
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : لا نعرف سماع قتادة عن ابن بريدة، ولا لابن بريدة من سليمان

16 - من كُسِر أو عُرِج فقد حَلَّ، وعليه الحَجُّ من قابلٍ. قال عِكرِمةُ: فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُرَيرةَ عن ذلك، فقالا: صدَق
الراوي : الحجاج بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 533) | خلاصة حكم المحدث : الأصح وقفه

17 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- رَدَّ ابْنتَه إلى أبي العاصِ بمَهْرٍ جَديدٍ ونِكاحٍ جَديدٍ.
الراوي : جد عمرو بن شعيب | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4136 | خلاصة حكم المحدث : حَديث ابن عبَّاسٍ أصح في هذا الباب من حَديث عَمْرو بن شعيب

18 - بمَعْنى حَديثِ: [هذه فَريضةُ الصَّدَقةِ، فمَن سُئِلَها على وَجْهِها فلْيُعْطِها، ومَن سُئِلَ فوقَها فلا يُعْطِه: فيما دونَ خَمْسٍ وعِشْرينَ مِن الإبِلِ الغَنَمُ، في كلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شاةٌ، فإذا بَلَغَتْ خَمْسًا وعِشْرينَ، ففيها ابنةُ مَخاضٍ إلى أن تَبلُغَ خَمْسًا وثَلاثينَ، فإن لم يكنْ فيها ابنةُ مَخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذَكَرٌ، فإذا بَلَغَتْ سِتًّا وثَلاثينَ، ففيها ابنةُ لَبونٍ إلى خَمْسٍ وأرْبَعينَ، فإذا بَلَغَتْ سِتًّا وأرْبَعينَ ففيها حِقَّةٌ طَروقةُ الفَحْلِ إلى سِتِّينَ، فإذا بَلَغَتْ إحدى وسِتِّينَ ففيها جَذَعةٌ إلى خَمْسٍ وسَبْعينَ، فإذا بَلَغَتْ سِتًّا وسَبْعينَ ففيها ابْنَتا لَبونٍ إلى تِسْعينَ، فإذا بَلَغَتْ إحدى وتِسْعينَ ففيها حِقَّتانِ طَروقَتا الفَحْلِ إلى عِشْرينَ ومِئةٍ، فإذا زادَتْ على عِشْرينَ ومِئةٍ ففي كلِّ أرْبَعينَ ابنةُ لَبونٍ، وفي كلِّ خَمْسينَ حِقَّةٌ، فإذا تَبايَنَ أسْنانُ الإبِلِ في فَرائِضِ الصَّدَقاتِ، فمَن بَلَغَتْ عنْدَه صَدَقةُ الجَذَعةِ وليست عنْدَه جَذَعةٌ وعنْدَه حِقَّةٌ فإنَّها تُقبَلُ مِنه، وأن يَجعَلَ معَها شاتَينِ إن اسْتَيْسَرَتا له، أو عِشْرينَ دِرْهَمًا، ومَن بَلَغَتْ عنْدَه صَدَقةُ الحِقَّةِ وليست عنْدَه حِقَّةٌ وعنْدَه جَذَعةٌ، فإنَّها تُقبَلُ مِنه، ويُعطيه المُصدِّقُ عِشْرينَ دِرْهَمًا أو شاتَينِ، ومَن بَلَغَتْ عنْدَه صَدَقةُ ابنةِ لَبونٍ [وليست عنْدَه إلَّا حِقَّةٌ، فإنَّها تُقبَلُ مِنه، ويُعطيه المُصدِّقُ عِشْرينَ دِرْهَمًا أو شاتَينِ، ومَن بَلَغَتْ عنْدَه صَدَقةُ بِنْتِ لَبونٍ]، وليست عنْدَه إلَّا ابنةُ مَخاضٍ، فإنَّها تُقبَلُ مِنه وشاتَينِ أو عِشْرينَ دِرْهَمًا، ومَن بَلَغَتْ عنْدَه صَدَقةُ ابنةِ مَخاضٍ، ["وإن لم تكنْ ابنةَ مَخاضٍ فابنُ لَبونٍ"]، فإنَّها تُقبَلُ مِنه وليس معَها شيءٌ، ومَن لم يكنْ عنْدَه إلَّا أرْبَعٌ فليس فيها شيءٌ، إلَّا أن يَشاءَ رَبُّها، وفي سائِمةِ الغَنَمِ إذا كانَت أرْبَعينَ، ففيها شاةٌ إلى عِشْرينَ ومِئةٍ، فإذا زادَتْ على عِشْرينَ ومِئةٍ ففيها شاتانِ إلى أن تَبلُغَ مِئتَينِ، فإذا زادَتْ على المِئتَينِ ففيها ثَلاثُ شِياهٍ إلى أن تَبلُغَ ثَلاثَمِئةٍ، فإذا زادَتْ على ثَلاثِمِئةٍ، ففي كلِّ مِئةٍ شاةٌ، ولا تُؤخَذُ في الصَّدقةِ هَرِمةٌ ولا ذاتُ عَوارٍ مِن الغَنَمِ، ولا تَيْسُ الغَنَمِ، إلَّا أن يَشاءَ المُصدِّقُ، ولا يُجمَعُ بَيْنَ مُتَفرِّقٍ، ولا يُفرَّقُ بَيْنَ مُجْتمِعٍ خَشْيةَ الصَّدَقةِ، وما كانَ مِن خَليطَينِ فإنَّهما يَتَراجَعانِ بَيْنَهما بالسَّويَّةِ، فإن لم تَبلُغْ سائِمةُ الرَّجُلِ أرْبَعينَ فليس فيها شيءٌ إلَّا أن يَشاءَ رَبُّها، وفي الرِّقَةِ رُبُعُ العُشْرِ، فإن لم يكنِ المالُ إلَّا تِسْعينَ ومِئةً، فليس فيها شيءٌ إلَّا أن يَشاءَ رَبُّها"].
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3142 | خلاصة حكم المحدث : أرجو أن يكون محفوظا، وسفيان بن حسين صدوق

19 - الصَّلاةُ مَثْنى مَثْنى، وتَباءَسُ وتَمَسْكَنُ، وتُقنِعُ يَدَيك وتقولُ: اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ"، وزادَ عَبْدُ الصَّمَدِ: "وتَشهَّدُ، فمَن لم يَفعَلْ كانَت صَلاتُه خِداجًا".
الراوي : المطلب | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2575 | خلاصة حكم المحدث : شعبة أخطأ في هذا الحديث في مواضع

20 - مَن جَلَس مَجلِسًا فكَثُرَ فيه لَغَطُه، فقال قَبْلَ أن يقومَ: سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، لا إلهَ إلَّا أنت، أستَغفِرُك وأتوبُ إليك، إلَّا غُفِرَ له ما كان في مَجلِسِه ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 716 | خلاصة حكم المحدث : حديث مليح ولا أعلم في الدنيا في هذا الباب غير هذا الحديث إلا أنه معلول..[لا يذكر لموسى سماع من سهيل]

21 - أنَّ رجُلًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صلاةِ اللَّيلِ فقال: صلاةُ اللَّيلِ مَثْنى مَثْنى، فإذا خِفْتَ الصُّبحَ فأوتِرْ بواحدةٍ. وفي روايةٍ: فإذا خَشِي الصُّبحَ صلَّى ركعةً واحدةً تُوتِرُ ما صلَّى. وفي روايةِ الخمسةِ: صلاةُ اللَّيلِ والنَّهارِ مَثْنى [مَثْنى]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 282) | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

22 - ما بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ قِبلةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 197) | خلاصة حكم المحدث : [قوي]

23 - إنَّ اللهَ قد أمدَّكم بصلاةٍ هي خيرٌ لكم من حُمْرِ النَّعَمِ ، وهي الوترُ ، جعلها اللهُ لكم فيما بين صلاةِ العشاءِ إلى أن يطلُعَ الفجرُ
الراوي : خارجة بن حذافة العدوي | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/499 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

24 - ما اصطَدتُموه وهو حيٌّ فكلُوه ، وما وجدتم ميِّتًا طافيًا فلا تأكُلوه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/256 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (439) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4026)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5656) بنحوه

25 - جاء أعرابيٌّ إلى عمرَ فسأله عن الدِّينِ ، فقال : يا أميرَ المؤمنين ، علِّمْني الدِّينَ ، قال : تشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ ، وتُقيمُ الصَّلاةَ وتُؤتي الزَّكاةَ ، وتصومُ رمضانَ ، وتحُجُّ البيتَ ، وعليك بالعلانيةِ ، وإيَّاك والسِّرَّ ، وإيَّاك وكلَّ شيءٍ تستحي منه ، قال : وإذا لقيتَ اللهَ ، قُلْ : أمرني بهذا عمرُ بنُ الخطَّابِ ، فقال : عبدُ اللهِ ، خُذْ بهذا ، فإذا لقيتَ اللهَ فقُلْ ما بدا لك
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1449 | خلاصة حكم المحدث : بإرساله أصح

26 -  قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصْحابِهِ: أيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ القُرْآنِ في لَيْلَةٍ؟ فَشَقَّ ذلكَ عليهم وقالوا: أيُّنا يُطِيقُ ذلكَ يا رَسولَ اللَّهِ؟! فقالَ: اللَّهُ الواحِدُ الصَّمَدُ؛ ثُلُثُ القُرْآنِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5015 | خلاصة حكم المحدث : عن إبراهيم مرسل وعن الضحاك المشرقي مسند. | شرح الحديث

27 - قالَ عُرْوَةُ بنُ الزُّبَيْرِ لِعائِشَةَ: ألَمْ تَرَيْ إلى فُلانَةَ بنْتِ الحَكَمِ، طَلَّقَها زَوْجُها البَتَّةَ فَخَرَجَتْ؟! فقالَتْ: بئْسَ ما صَنَعَتْ، قالَ: ألَمْ تَسْمَعِي في قَوْلِ فاطِمَةَ؟ قالَتْ: أمَا إنَّه ليسَ لها خَيْرٌ في ذِكْرِ هذا الحَديثِ. [وفي رواية]: عابَتْ عائِشَةُ أشَدَّ العَيْبِ، وقالَتْ: إنَّ فاطِمَةَ كانَتْ في مَكانٍ وَحْشٍ، فَخِيفَ علَى ناحِيَتِها، فَلِذلكَ أرْخَصَ لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5325 | خلاصة حكم المحدث : [معلق]
التخريج : أخرجه موصولا مسلم (1481) باختلاف يسير | شرح الحديث

28 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقْبَلَ يَومَ الفَتْحِ مِن أعْلَى مَكَّةَ علَى راحِلَتِهِ، مُرْدِفًا أُسامَةَ بنَ زَيْدٍ، ومعهُ بلالٌ، ومعهُ عُثْمانُ بنُ طَلْحَةَ مِنَ الحَجَبَةِ، حتَّى أناخَ في المَسْجِدِ، فأمَرَهُ أنْ يَأْتِيَ بمِفْتاحِ البَيْتِ، فَدَخَلَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعهُ أُسامَةُ بنُ زَيْدٍ، وبِلالٌ، وعُثْمانُ بنُ طَلْحَةَ، فَمَكَثَ فيه نَهارًا طَوِيلًا، ثُمَّ خَرَجَ فاسْتَبَقَ النَّاسُ، فَكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ أوَّلَ مَن دَخَلَ، فَوَجَدَ بلالًا وراءَ البابِ قائِمًا، فَسَأَلَهُ: أيْنَ صَلَّى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فأشارَ له إلى المَكانِ الذي صَلَّى فيه قالَ عبدُ اللَّهِ: فَنَسِيتُ أنْ أسْأَلَهُ كَمْ صَلَّى مِن سَجْدَةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4289 | خلاصة حكم المحدث : [معلق، وصله في موضع آخر]
التخريج : أخرجه مسلم (1329) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - عَشَرةٌ في الجَنَّةِ: أبو بَكرٍ في الجَنَّةِ، وعُمَرُ في الجَنَّةِ، وعُثمانُ وعَلِيٌّ والزُّبَيرُ وطَلحةُ وعَبدُ الرَّحمنِ وأبو عُبَيدةَ وسعَدُ بنُ أبي وقَّاصٍ. قال: فعَدَّ هؤلاء التِّسعةَ وسَكَت عن العاشِرِ، فقال القومُ: نَنشدُك اللهَ يا أبا الأعوَرِ من العاشِرُ؟ قال: نَشَدْتُموني باللِه،! أبو الأعورِ في الجَنَّةِ: " أبو الأعوَرُ هو: سَعيدُ بنُ زيدِ بنِ عَمرِو بنِ نُفَيلٍ.
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3748 | خلاصة حكم المحدث : [أصح من حديث عبد الرحمن بن عوف]

30 - أنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بنِ قَيْسٍ أتَتِ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ، ثَابِتُ بنُ قَيْسٍ، ما أعْتِبُ عليه في خُلُقٍ ولَا دِينٍ، ولَكِنِّي أكْرَهُ الكُفْرَ في الإسْلَامِ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتَرُدِّينَ عليه حَدِيقَتَهُ؟ قالَتْ: نَعَمْ، قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اقْبَلِ الحَدِيقَةَ وطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5273 | خلاصة حكم المحدث : [أورده في صحيحه] وقال : لا يتابع فيه عن ابن عباس.
التخريج : من أفراد البخاري على مسلم | شرح الحديث