logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ما الذي أحلَّ اسمِي وحرَّم كُنيتِي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/382 | خلاصة حكم المحدث : متنه منكر مخالف للأحاديث الصحيحة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - لا أشتري ما ليسَ عِندي ثمنُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/65 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

3 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قضى صلاتَهُ مسحَ جَبهتَهُ بيدِهِ اليُمنَى ثمَّ قالَ : أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ الرَّحمنُ الرَّحيمُ اللَّهمَّ اذهب عنِّي الهَمَّ والحزَنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/57 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قضى صلاتَه –وفي روايةِ فاروقٍ : إذا سلَّم من صلاتِه - مسح جبهتَه بيدِه اليمنى وقال : بسمِ اللهِ وفي روايةِ فاروقٍ وقال : سبحان اللهِ الذي لا إلَهَ إلا هو الرحمنُ الرحيمُ ، اللهمَّ أذهِبْ عني الهمَّ والحزَنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/301 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

5 - ما عَزَّت النِّيَّةُ في الحديثِ إلَّا لشَرَفِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 832 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له من كلام النَّبيّ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

6 - أنَّه سُئل عن الرَّجلِ يلقَى أخاه أو صديقَه أينحني له ؟ قال : لا ، قيل : أفيلتزِمُه ويُقبِّلُه ؟ قال : لا ، قيل : أفيأخذُ بيدِه ويصافحُه ؟ قال : نعم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1164 | خلاصة حكم المحدث : استنكره أحمد لأنه من رواية السدوسي وقد اختلط، وتركه يحيى القطان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - عن ابنِ عمرَ قال : أتَى علينا زمانٌ وما يرَى أحدُنا أنَّه أحقُّ بالدِّينارِ والدِّرهمِ من أخيه المسلمِ ، ثمَّ أصبح الدِّينارُ والدِّرهمُ أحبَّ إلى أحدِنا من أخيه المسلمِ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إذا ضنَّ النَّاسُ بالدِّينارِ والدِّرهمِ ، وتبايعوا بالعينةِ ، وتبِعوا أذنابَ البقرِ ، وتركوا الجهادَ في سبيلِ اللهِ ، أنزل اللهُ بهم ذلًّا فلم يرفَعْه عنهم حتَّى يُراجعوا دينَهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/972 | خلاصة حكم المحدث : أصح ما ورد في ذم بيع العينة، قلت وعندي أنه معلول، لأنه لا يلزم من كون رجاله ثقات أن يكون صحيحا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/341 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - مَنْ صلَّى مِن أوَّلِ شهرِ رمضانَ إلى آخرِهِ في جماعةٍ فقد أخذَ حظَّهُ مِن ليلةِ القدرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/433 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا | أحاديث مشابهة

10 - اكتُمْ سرِّي تكُنْ مُؤمنًا . . الحديثَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/290 | خلاصة حكم المحدث : باطل وله طرق متعددة | أحاديث مشابهة

11 - يا نساءَ المسلماتِ ، لا تحقِرَنَّ جارةٌ لجارتِها ولو دُعِيَتْ إلى كُرَاعِ الغميمِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/154 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل لهذه الزيادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة : (ولو دُعِيَتْ إلى كُرَاعِ الغميمِ)؛ لا تصح

12 - قولُهُ { مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى } سببُ نزولِها وجودُ جروِ كلبٍ تحت سريرِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يشعرْ به فأبطأَ عنه جبريلُ لذلكَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/580 | خلاصة حكم المحدث : وقصة إبطاء جبريل بسبب كون الكلب تحت سريره مشهورة لكن كونها سبب نزول هذه الآية غريب بل شاذ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه بهذا التمام

13 - عن ابنِ عباسٍ أنه قال : في كلِّ أرضٍ من الخلقِ مثلَ ما في هذه حتى آدمَ كآدمِكم ، وإبراهيمَ كإبراهيمِكم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 65 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

14 - ثلاثٌ من كُنَّ فيهِ أَظَلَّهُ اللهُ تحت عرشِهِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّهُ الوُضوءُ على المكارِهِ والمشيُ إلى المساجدِ في الظلمِ وإطعامِ الجائعِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 108 | خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] عبد الله بن إبراهيم الغفاري ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخل رجبٌ ، قال : اللهمَّ بارِكْ لنا في رجبٍ ، وشعبانَ ، وبَلِّغْنَا رمضانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 19 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف ، وله إسناد [ آخر ] ظاهره الصحة فكأنه موضوع من صنعة أبي البركات السقطي | أحاديث مشابهة

16 - حديثُ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ : دَعَتْنِي أُمِّي إلى قريبٍ لها ، فراودني في المهرِ ، فقلتُ : إن نَكَحْتُهَا فهيَ طالقٌ ثلاثًا ، ثم سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : انْكِحْهَا ، فإنَّهُ لا طلاقَ قبل نكاحَ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1253 | خلاصة حكم المحدث : لم أجد له أصلا من حديث عبد الرحمن بن عوف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح من حديث عبدالرحمن بن عوف | شرح حديث مشابه

17 - أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم فقال لي : ما جاءَ بكَ ؟ قلتُ : جئتُ لتُعلِّمني كلماتٍ إذا أخذتُ مَضجعِي أقولهنَّ ، قالَ : اقرأْ { قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ } فإنَّهَا براءةٌ من الشِّركِ
الراوي : فروة بن نوفل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/204 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب لا يثبت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

18 - إذا أذّنتَ فترسّلْ ، فإذا أقمتَ فاحدِرْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/329 | خلاصة حكم المحدث : فيه: عبد المنعم صاحب السقاء وهو كاف في تضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - كان رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم في بيتي ويومي حتى إذا كان في الهاجرة جاء العبًاس فقال صلى الله عليه وسلم : من هذا ؟ قالوا : العبًاس بن عبد المطلب قال : الله أكبر لأمر ما جاء في هذه الساعة ! فلما دخل العبًاس رضي الله عنه قال : يا عماه ما جاء بك في هذه الساعة فذكر الحديث وقال فيه صل أربع ركعات لا بعد الفجر حتى تطلع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس وقال تقرأ فيهن بأربع سور من طوال المفصل وقال فيه والذي نفس محمد بيده لو كانت ذنوبك عدد قطر المطر وعدد أيام الدنيا وعدد الشجر والمدر والثرى إلى آخر الحديث
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/316 | خلاصة حكم المحدث : غريب و عمرو بن جميع أحد رواته ضعيف و في سماع سعيد بن جبير من أم سلمة نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - أو نصفُ دينارٍ فصاعدًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/107 | خلاصة حكم المحدث : [رواية] شاذة | أحاديث مشابهة

21 - أوَّلُ ما كرِهْتِ الحجامةُ للصَّائمِ أنَّ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ احتجمَ وَهوَ صائمٌ، فمرَّ بِهِ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: أفطرَ هذانِ، ثمَّ رخَّصَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدُ في الحجامةِ للصَّائمِ، وَكانَ أنسٌ يحتجمُ وَهوَ صائمٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/210 | خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم من رجال البخاري إلا أن في المتن ما ينكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

22 - أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنه قالِ: كيفَ أصنَعُ بالمجوسِ، فقالَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ رضيَ اللَّهُ عنه: أشهدُ لسمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللَّهِ إذا أطعمَ نبيَّهُ طُعمةً ثمَّ قبضَهُ جعلَها للَّذي يقومُ من بعدِهِ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/179 | خلاصة حكم المحدث : غريب وسنده منقطع أو معضل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - انطلِقوا بنا إلى البَصيرِ الَّذي في بَني واقفٍ نعودُهُ وَكانَ رجلًا أعمى أي عُميرِ بنِ عدِيِّ بنِ خَرشَةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/34 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - عن ابنِ عبَّاسٍ فليتصدَّقْ بدينارٍ أو نصفِ دينارٍ
الراوي : مقسم مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/263 | خلاصة حكم المحدث : الاضطراب في إسناد هذا الحديث ومتنه كثير جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه وهو يقولُ على المِنبَرِ يا أيُّها الناسُ تواضَعوا فإني سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن تواضَع للهِ رفَعه اللهُ فهو في نفسِه صغيرٌ وفي أعيُنِ الناسِ كبيرٌ ومَن تكبَّر وضَعه اللهُ فهو في نفسِه كبيرٌ وفي أعيُنِ الناسِ صغيرٌ حتى لهو أهوَنُ في أعيُنِهم من كَلبٍ أو خِنزيرٍ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 87 | خلاصة حكم المحدث : غريب ورفعه منكر [فيه] سعيد بن سلام ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - أيُّ الخَلْقِ أَعْجَبُ إليكُمْ إيمَانًا ؟ قالوا الملائِكَةُ قالَ : ومَا لَهُمْ لا يؤمِنُونَ والوَحْيُ يَنْزِلُ عليهُمْ قالوا فنحْنُ قالَ : وما لَكُمْ لا تؤمنونَ وأنَا بينَ أظْهُرِكُمْ ألا إنَّ أعْجَبَ الخَلْقِ إليَّ إيمَانًا قَومٌ يَأْتُونَ يكونُونَ منْ بَعْدِكُمْ يَجِدُونَ صُحُفًا فيها كتُبٌ يؤمنونَ بمَا فِيهَا
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 39 | خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] مغيرة بن قيس بصري قال أبو حاتم منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

27 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ تعالى عنهمَا قالَ من قرأَ إذا صلى الغدَاةَ ثلاثَ آياتٍ من أولِ سورةِ الأنعامِ إلى {وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ } نزلَ إليهِ أربعونَ ألفَ ملَكٍ يُكتَبُ لهُ مثلُ أعمالِهِمْ ونَزَلَ إليهِ ملكٌ من فوقِ سبعِ سماوَاتٍ ومعهُ مِرْزَبَّةٌ من حديدٍ فإن أَوْحَى الشيطانُ في قلبِهِ شيئًا من الشَّرِ ضَرَبَهُ ضربةً حتى يكونَ بينَهُ وبينَهُ سبعونَ حِجَابًا فإذا كانَ يومُ القيامَةِ قالَ اللهُ تعالى لَهُ أنَا رَبُّكَ وأنْتَ عَبْدِي امْشِ في ظلِّي واشْرَبْ من الكَوثَرِ واغْتَسِلْ من السلسبيلِ وادْخُلْ الجنةَ بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 204 | خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] إبراهيم بن إسحاق قال الدارقطني: متروك وقال الأزدي: زائغ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

28 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في لَيلَتي ويَومِي حتَّى إذا كان في الهاجِرةِ جاء العبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ فَقال: اللهُ أكبرُ، لِأمرٍ ما جاءَ في هَذه السَّاعةِ! فلمَّا دَخَل العبَّاسُ رَضيَ اللهُ عنهُ قال: يا عمَّاه ما جاء بكَ في هذه السَّاعةِ؟ ! فذَكَر الحَديثَ نَحوَ ما تَقدَّم أولا مِن روايةِ عطاءٍ عنِ ابنِ عبَّاسٍ، وقال فيهِ: صلِّ أَربعَ رَكعاتٍ، لا بَعدَ الفَجرِ حتَّى تَطلعَ الشَّمسُ، ولا بعدَ العَصرِ حتَّى تَغربَ الشَّمسُ. وقال فيهِ: تَقرأُ فيهنَّ بأَربعِ سورٍ مِن طِوالِ المفصَّلِ. وقال فيهِ: فوالَّذي نَفسُ مُحمَّدٍ بِيدِه، لو كانت ذُنوبُك عَددَ قَطرِ المَطرِ، وعددَ أيَّامِ الدُّنيا، وعَددَ الشَّجرِ والمَدرِ والثَّرى، لَغَفر اللهُ لكَ.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مجالس أمالي صلاة التسبيح
الصفحة أو الرقم : 1/72 | خلاصة حكم المحدث : غريب، وعمرو بن جميع ضعيف، وفي إدراك سعيد أم سلمة نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لا ينامُ حتى يقرأَ الم تنزيلُ السَّجْدَةِ و تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/265 | خلاصة حكم المحدث : غريب وفيه علتان عنعنة أبي الزبير و ضعف ليث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - أوحَى اللهُ إلى إبراهيمَ عليهِ السلامُ يا خليلِي حَسِّنْ خُلُقَكَ ولو معَ الكفارِ تدخُلْ مَدَاخِلَ الأبرارِ وأنَّ كلمتِي سبقتْ لمَنْ حَسُنَ خلُقُهُ أنْ أُظِلُّهُ تحتَ عرشِي وأَسْقَيَهُ من حَظِيرَةِ قُدْسِي وأُدْنِيَهِ من جِوَارِي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 110 | خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] أبو أمية إسماعيل ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

61 - مَن بدأَكُم بالكَلامِ قبلَ السَّلامِ فلا تُجيبوهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/325 | خلاصة حكم المحدث : غريب ورجاله من أهل الصدق ولكن بقية بن الوليد أحد رواته مدلس وقد عنعنه
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (214)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/199)، والديلمي في ((الفردوس)) (3537) واللفظ له

62 - السَّلامُ قبلَ الكَلامِ . وزاد آخرُ وقال : لا تدْعوا أحدًا إلى الطَّعامِ حتَّى يُسلِّمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/325 | خلاصة حكم المحدث : غريب وسنده ضعيف وقد وجدت له شاهدا بسند جيد
التخريج : أخرجه الترمذي (2699 )، وأبو يعلى (2059 )، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (34 )

63 - إذا أخذتُ كريِمتَيْ عبدٍ لَم أَرضَ لهُ ثوابًا دونَ الجنَّةِ ، قُلتُ : يا رَسولَ اللهِ ، فإنْ كانَت واحدةً، قال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : وإنْ كانَت واحدةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/89 | خلاصة حكم المحدث : رواه البخاري من وجه آخر عن أنس رضي الله عنه دون قوله: وإن كانت واحدة .. إلى آخره، وهي زيادة منكرة، وسعيد فيه ضعف
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4237)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/402)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/355) باختلاف يسير.

64 - مَن سرَّهُ أن يتمثَّلَ لهُ الرجالُ قيامًا ، فليتبوَّأ مَقعدَه من النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/413 | خلاصة حكم المحدث : موضوع

65 - ما قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لِشيءٍ يَكْرَهُهُ : ما أَقبحَ ما صَنعْتَ ، ولا لِشيءٍ يُعْجِبُهُ : ما أَحسنَ ما صَنعْتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/211 | خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا اللفظ
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3628) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6038)، ومسلم (2309) مطولاً بنحوه

66 - سألَ أبو الجوزاءِ ابنَ عبَّاسٍ : هل علِمتَ أنَّ الثَّلاثَ كانَتْ علَى عهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأبي بَكرٍ وعمرَ تُرَدُّ إلى الواحدةِ ؟ قال : نعَم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/342 | خلاصة حكم المحدث : [فيه علة] | شرح حديث مشابه

67 - منْ دفنَ ثلاثةً فصبر عليهِم واحتسَبَ وجبَتْ لهُ الجنةُ، فقالتْ أمُّ أيمنَ : أوِ اثنَينِ ؟ فقال :أوِ اثنَينِ فقالتْ : وواحدٌ ؟ فسكتَ ثم قال : وواحدٌ
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/143 | خلاصة حكم المحدث : لا يصلح للاحتجاج [وله طرق أصح إسنادا]
التخريج : أخرجه الطبراني (2/245) (2030)، وفي ((المعجم الأوسط)) (2489) باختلاف يسير

68 - كانوا يحبون للرجلِ إذا رمى الجمارَ أن يقول : اللهمَّ اجعلهُ حجًّا مبرورًا، وذنبًا مغفورًا
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/877 | خلاصة حكم المحدث : من وجهين ضعيفين عن ابن مسعود. وابن عمر، من قولهما عند رمي الجمرة

69 - عن معاذِ بنِ جبلٍ -رضي الله عنه- أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم لما بعثَه إلى اليمنِ قال له : كيف تَقْضي إذا عُرِضَ لك أمرٌ ؟ قال : أقضي بما في كتابِ اللهِ . قال : فإن لم يَكُنْ في كتابِ اللهِ ؟ قال : فبسنةِ رسولِ اللهِ . قال : فإن لم يَكُنْ في سنةِ رسولِ اللهِ ؟ قال : اجتهدُ رأيً ولا آلو . قال : فضربَ في صدرِه وقال : الحمدُ للهِ الذي وُفَّقَ رسولَ رسولِ اللهِ لما يُرْضي رسولَ اللهِ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/119 | خلاصة حكم المحدث : غريب وله شاهد صحيح الإسناد لكنه موقوف

70 - ما أسكرَ كثيرُه فقليلُه حرامٌ.
الراوي : جبير بن النعمان الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/433 | خلاصة حكم المحدث : غريب من طريق عبد الله بن إسحاق | شرح حديث مشابه

71 - أرسلت فاطمةُ إلى أبي بكرٍ: أنت ورثتَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أم أهلُه ؟ قال: لا بل أهلُه، قالت: فأين سهمُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: إن اللهَ إذا أطعمَ نبيًا طعمةً ثم قبضَه جعلَها للذي يقومُ من بعدِه، فرأيتُ أن أردَّه على المسلمين. قالت: فأنت وما سمعتَه.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 233/6 | خلاصة حكم المحدث : فيه لفظة منكرة وهي قول أبي بكر (بل أهله)
التخريج : أخرجه أبو داود (2973)، وأحمد (14) باختلاف يسير. من حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه.

72 - ما العمَلُ في أيَّامِ العشرِ أفضلَ منَ العملِ في هذِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/532 | خلاصة حكم المحدث : شاذ
التخريج : أخرجه البخاري (969) مطولاً

73 - ... فأتتهُ امرأةٌ فقالت: يا محمَّدُ ما أرى شيطانَكَ إلَّا قد تركَكَ فأنزلَ اللَّهُ تعالى { وَالضُّحَى } إلى قولِهِ { وَمَا قَلَى }
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/12 | خلاصة حكم المحدث : لفظة (شيطانك) مستنكرة في الخبر

74 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحبُّ العسلَ والحَلواءَ وَكانَ إذا انصرفَ منَ العصرِ دخلَ على نسائِه فيدنو من إحداهُنَّ....
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/291 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ ذكر (العصر) ورواية [الفجر بدل العصر] شاذة
التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (5268) واللفظ له، ومسلم (1474) باختلاف يسير

75 - أنَّ يهودِيًّا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: يا محمَّدُ إنَّ اللَّهَ يُمسِكُ السَّمواتِ على إصبَعٍ والأرضينَ على إصبَعٍ والجبالَ على إصبَعٍ والشَّجرَ على إصبَعٍ والخلائقَ على إصبَعٍ ثمَّ يقولُ: أنا الملِكُ. فضحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى بدت نواجِذُه ثمَّ قرأَ { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ } قالَ يحيى بنُ سعيدٍ وزادَ فيهِ فضيلُ بنُ عياضٍ عن منصورٍ عن إبراهيمَ عن عبيدةَ عن عبدِ اللَّهِ فضحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تعجُّبًا وتصديقًا لهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/404 | خلاصة حكم المحدث : من زاد (وتصديقاً له) فليست بشيء فإنها من قول الراوي وهي باطلة
التخريج : أخرجه البخاري (7414) واللفظ له، ومسلم (2786)

76 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال : ما بينَ النَّفخَةِ والنَّفخَةِ أربعونَ سَنةً
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/414 | خلاصة حكم المحدث : شاذ ومن وجه ضعيف [ وفي رواية ] أربعين جمعة وسنده منقطع

77 - رِوايةُ ابنِ إسحاقَ في قِصَّةِ الكِتابِ إلى هِرقْلَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/70 | خلاصة حكم المحدث : شاذة

78 - لَمَّا رمى عبدُ اللَّهِ بنُ قَمِئةَ الحارِثِيُّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِحجرٍ فكسَر رَباعِيَّتَهُ وشجَّ رأسَهُ أقبل يريدُ قتلَهُ فذبَّ عنهُ مصعبُ بنُ عُميرٍ وهو صاحبُ الرَّايةِ يومَ أحُدٍ حتَّى قتلُهُ ابنُ قَمِئَةَ وهوَ يرى أنَّهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال قد قتلتُ محمَّدًا فصرخَ صارِخٌ ألا إنَّ محمَّدًا قد قُتِلَ وقيل كان الصَّارِخُ الشَّيطانَ ففشا في النَّاسِ خبرُ قتلِهِ فانكفَؤوا وجعل رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدعو إليَّ عبادَ اللَّهِ حتَّى انحازَتْ إليهِ طائفةٌ مِن أصحابِهِ فلامَهُمْ على هرَبِهم فقالوا يا رسولَ اللَّهِ فديناك بآبائنِا وأُمَّهاتنا أتانا خبَرُ قتلِكَ فرُعِبتْ قلوبُنا فولَّينا مدبرينَ فنزلت { أَفَإِيْنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ }
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 57 | خلاصة حكم المحدث : هذا منتزع من عدة أخبار وقوله فلامهم على هربهم إلى آخره فواه

79 - عنْ لُقَيطِ بنِ عامرٍ أنَّه خرج وافدًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم فذكرَ حديثًا فيه ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم لعَمْرُ إلَهِكَ
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 5/56 | خلاصة حكم المحدث : غريب جداً

80 - أنَّ مشرِكًا جاء إلى عمرَ يلتمسُ منه مالًا فلم يعطِهِ ، وقال : من شاءَ فليؤمنْ ومن شاءَ فليكفُرْ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1113 | خلاصة حكم المحدث : أثر لا يعرف

81 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لمعاذٍ لمَّا بعثَهُ إلى اليمنِ : إنَّك سترِدُ على قومٍ أكثرُهم أهلُ كتابٍ ، فاعرضْ عليهم الإسلامَ ، فإنِ امتنَعوا فاعرِضْ عليهم الجِزيةَ ، وخذْ من كلِّ حالمٍ دينارًا ، فإنِ امتنَعوا فقاتِلْهم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1462 | خلاصة حكم المحدث : الظاهر أنه ملفق من حديثين

82 - إذا ولَغَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/61 | خلاصة حكم المحدث : غريب

83 - عن الصَّحابةِ أنَّهم رجعوا إلى بني مدلِجٍ دونَ سائرِ النَّاسِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1597 | خلاصة حكم المحدث : لم أجد له أصلا

84 - إن كانَ جامدًا فألقوها وما حَولَها وَكلوهُ وإن كانَ ذائبًا فلا تقَربوهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/585 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة في رواية ابن عيينة غريبة

85 - ما اجتمعَ الحلالُ والحرامُ إلَّا وغلبَ الحرامُ الحلالَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/254 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده مرفوعاً إلا عن عبد الله قال: ما اجتمع حلال وحرام، إلا غلب الحرام الحلال، وهو ضعيف منقطع

86 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ذَكرَ النَّاسَ وخوَّفَهم فاجتمعَ عشرةٌ منَ الصَّحابةِ وَهُم أبو بَكرٍ وعمرُ وعليٌّ وابن مسعودٍ وأبو ذرٍّ وسالِمٌ مولى أبي حذيفةَ والمقدادُ وسلمانُ وعبدُ اللَّهِ بنُ عمرو بنِ العاصِ ومعقلُ بنُ مقرِّنٍ في بيتِ عثمانَ بنِ مظعونٍ فاتَّفقوا على أن يصوموا النَّهارَ ويقوموا اللَّيلَ ولا يناموا على الفرشِ ولا يأْكُلوا اللَّحمَ ولا يقرَبوا النِّساءَ ويجبُّوا مذاكيرَهم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/6 | خلاصة حكم المحدث : لا إسناد له

87 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لِلعبَّاسِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ لَمَّا انهَزَمَ الناسُ يَومَ أُحُدٍ: اصرُخْ بالناسِ.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 264 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده والعباس لم يشهد أحدا

88 - [ روى البخاري ] عن عبدِ الرحمنِ بنِ يزيدَ قالَ : خرجْنا مع عبدِ اللهِ رضي الله عنه إلى مكةَ ، ثم قدمنا جمعًا فصلى الصلاتينِ : كُلُّ صلاةٍ وحدها بأذانٍ وإقامةٍ ، والعشاءُ بينهما . ثم صلى الفجرَ حين طلعَ الفجرُ - قائلٌ يقولُ طلعَ الفجرُ ، وقائلٌ يقولُ لم يطلعِ الفجرُ - ثم قالَ : إن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : إن هاتين الصلاتين حولتا عن وقتِهما في هذا المكانِ : المغربَ والعشاءَ ، فلا يَقدَمُ الناسُ جمعًا حتى يعتموا ، وصلاةُ الفجرِ هذه الساعةُ . ثم وقفَ حتى أسفرَ ثم قالَ : لو أن أميرَ المؤمنين أفاضَ الآن أصابَ السنةَ . فما أدري : أقولُه كان أسرعَ أم دفعُ عثمانَ رضي الله عنه ، فلم يزلْ يلبي حتى رمى جمرةَ العقبةِ يومَ النحرِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/620 | خلاصة حكم المحدث : قوله (فما أدري) هو كلام عبد الرحمن بن يزيد الراوي عن ابن مسعود | شرح حديث مشابه

89 - سئل النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أيش يخفى ؟ قال : ما لا يكونُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرف له أصلا

90 - سئل النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، أيش يخفي ؟ قال : ما لا يكونُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/108 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرف له أصلا