logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - ما أُنْفِقَتْ الوَرِقُ في شيءٍ أفضلَ من نَحِيرَةٍ ينْحَرُهَا في يومِ عيدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2067 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الخوزي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - إنَّ اللهَ لا ينظُرُ إلى مُسبِلٍ إزارَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/599 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (5332)، وأحمد (2955) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/18) واللفظ له | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ الفضلَ بنَ عبَّاسٍ كان رديفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من جمعٍ إلى منًى فكان يُلبِّي حتَّى رمَى جمرةَ العقبةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/565 | خلاصة حكم المحدث : مشهور | شرح حديث مشابه

3 - إذا دخل أحدكم المسجدَ فلا يجلسُ حتى يركعَ ركعتيْنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/311 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ عن ابن عباس
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/290) | شرح حديث مشابه

4 - من أكلَ من هذهِ البقلةِ الخبيثةِ وربما قال الملعونةِ فلا يقربنَّ مسجدنا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2225 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد الهاشمي يسند الحديث ويقلب الأسانيد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

5 - إذا أتَى أحدكم أهلهُ فليقُلْ : اللهمّ جنّبنا الشيطانَ وجنّبِ الشيطانَ ما رزقتَنا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/262 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن العباس يروي المناكير ويقلب الأسانيد [وروي من طريق آخر فيه] عبد الواحد لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه البخاري (141)، ومسلم (1434) | شرح حديث مشابه

6 - في أمتِي أربعٌ من أمرِ الجاهليةِ ليسُوا بتاركِي ذاكَ: الفخرُ في الأحسابِ والطعنُ في الأنسابِ والاستسقاءُ بالنُّجومِ والنِّياحةُ على الميتِ ، وإن النائحةَ إذا لَم تَتُبْ قبلَ يومِ القيامةِ فإنَّها تُبْعث يومَ القيامةِ عليها سِربالٌ من قَطِرانٍ ثم يُغلَى عليها بِدِرْعٍ من لَهَبِ النارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1630 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد اليمامي متروك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/16) | شرح حديث مشابه

7 - أرادتْ عائشةُ أن تشتريَ بريرةَ فتُعتِقُها فقالَ موالِيها: لا إلا أن تجعلي لنا الولاءَ ، فذكرتْ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: اشتريِها فإنما الولاءُ لمن أعتَقَ ، فاشترتْها وقامَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخطبَ فقالَ: ما بالُ أقوامٍ يشترطونَ شروطًا ليستْ في كتابِ اللهِ ، ألا ومنِ اشترطَ شرطًا ليسَ في كتابِ اللهِ فهو باطلٌ. وكانتْ تحتَ عبدٍ لبنِي المغيرةِ يدعَى مُغِيثًا وجعلَ لها رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم الخيارَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/378 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد العطار قال عبد الله : كانوا يضعفونه لحديث ابن عباس
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3881) | شرح حديث مشابه

8 - تعلَّمُوا الزَّهْرَاوَيْنِ البقرةَ وآلَ عمرانَ فإنهما تجيئانِ يومَ القيامةِ كأنهما غَمَامَتَانِ أو عَبَاءَتَانِ أو كأنهما فَرْقَانِ من طَيْرٍ صَوَافَّ يُحَاجَّانِ عن صاحبِهِمَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1157 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن هلال ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (11/313) (11844)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/233) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - أيُّما امرأةٍ سألَتْ زوجَهَا طلاقَهَا من غيرِ ما بأسٍ حرَّم اللهُ عليهَا رائحةَ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1057 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عليلة بن بدر ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ تجاوز عن أمَّتي ما حدَّثوا بِهِ نفوسَهم ما لَم يعمَلوا بِهِ أو يتَكَلَّموا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/575 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث

11 - من كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فليُكْرم ضيفَهُ، ومَن كانَ يُؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فليُكرِم جارَهُ، ومَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فليقُلْ خيرًا ، أو ليصمُت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2381 | خلاصة حكم المحدث : ثابت من [ طريق آخر ]
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1926)، والطبراني (10/413) (10843) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/339) واللفظ له | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ الصعبَ بنَ جَثامَةَ أهدَى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لحمَ صَيدٍ وهوَ ببطنِ التَّنعيمِ فلم يقبلْهُ فرأى ذلكَ في وجهِ الصَعبِ قال : أما إنَّا لم نقبلْهُ إلَّا أنَّا كنَّا حُرمًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/562 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/135) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1825)، ومسلم (1194) باختلاف يسير | شرح الحديث

13 - رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ أكل يومَ عرفةَ فقلتُ : ما هذا ؟ فقال : لم يصُمْه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أبو بكرٍ ولا عمرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1365 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن دينار | شرح حديث مشابه

14 - أهدَى لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكُراعِ الغَميمِ رجلٌ حمارًا فردَّه إلى صاحبِه وقال : إنَّا مُحرِمون
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1034 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن بشير ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (11/46) (10994)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/375)

15 - إنَّ للمساكينِ دولةً ، فقيل يا رسولَ اللهِ وما دولتُهم ؟ قال : إذا كان يومُ القيامةِ قيل لهم : انظروا من أطعمكم في اللهِ لُقمةً وكساكم ثوبًا أو سقاكم شربةَ ماءٍ فأدخِلوه الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/958 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/347)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/99)، وابن الجوزي معلقاً في ((العلل المتناهية)) (854) باختلاف يسير

16 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يرفعُ ذُرِّيَّةَ المؤمنِ إليه في درجتِه وإن كانوا دونه في العملِ لتقرَّ به عينُه ، ثمَّ قرأ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ قال : ما نقصنا الآباءَ ممَّا أعطيناه البنين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/610 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/42) واللفظ له، والحاكم (3744)، والبيهقي (21826)

17 - الفراعنةُ اثنا عشرَ ، خمسةٌ في الأممِ وسبعةٌ في أمَّتي ، وما بين أمَّتي وفرعونَ ذي الأوتادِ إلَّا وتدٌ واحدٌ ، وذلك أنَّ فرعونَ ذا الأوتادِ قال : أنا ربُّكم الأعلَى ، قيل : يا رسولَ اللهِ فمن يكون ذاك من فراعنةِ أمَّتِك ؟ فكلُّ سافكِ دمٍ قاطعٍ للرَّحِمِ جامعٍ في المعاصي لا يُبالي ما صنع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1650 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/156) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/104) باختلاف يسير

18 - البغايا اللَّاتي يُزوِّجن أنفسَهنَّ بغيرِ وليٍّ ، ولا يجوزُ نكاحٌ إلَّا بوليٍّ وشاهدَيْن ومَهرٍ ما قلَّ أو كثُر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1126 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول ضعيف وفي الثاني فيه ضعيفان]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4520 )،وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 36)،والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 312)

19 - شهِدنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جِنازةً فلمَّا فرغنا من دفنِها قال : دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا من الأنصارِ فقال : اذهَبْ فلا تدَعْ قبرًا نائيًا على الأرضِ إلَّا سوَّيته ولا صنمًا إلَّا كسرته ولا صورةً إلَّا محَوْتَها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1507 | خلاصة حكم المحدث : منكر غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/372) باختلاف يسير.

20 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج يومًا عند الظَّهيرةِ فوجد أبا بكرٍ في المسجدِ جالسًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما أخرجك يا أبا بكرٍ هذه السَّاعةَ ؟ قال : أخرجني الَّذي أخرجك ، ثمَّ إنَّ عمرَ جاء فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما أخرجك هذه السَّاعةَ ؟ فقال : أخرجني الَّذي أخرجكما …
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/723 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الخزاز لم يتابع عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/252) واللفظ له، وأخرجه ابن حبان (5216)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2247) باختلاف يسير

21 - من وطِئ امرأتَه وهي حائضٌ فعليه دينارٌ أو نصفُ دينارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2431 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه أبو داود (2168)، والنسائي (289) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/134) واللفظ له

22 - كان للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفرةٌ إلى شحمةِ أُذنَيْه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1817 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إسماعيل متروك الحديث

23 - نهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يمشيَ في خُفٍّ واحدٍ أو نعلٍ واحدٍ ، وأن يَنامَ على طريقٍ ، وأن يَنتفِضَ في بُرازٍ وحده حتَّى يتنحنحَ ، أو يلقَى عدوًّا له وحدَه إلَّا أن يُضطَّرَ فيدفعَ عن نفسِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2504 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (2948) مختصراً، والطبراني (12/24) (12359) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/126) واللفظ له

24 - إنَّ أمَّ الفضلِ أرسلت بلبنٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشرِب وهو يخطُبُ النَّاسَ بعرَفةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/533 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح ضعيف
التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (2758)، والطبري في ((مسند عمر)) (573)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/57)

25 - نعم العبدُ الحجَّامُ يَذهَبُ بالدَّمِ ويجلو البصرَ ويُخِفُّ الصُّلبَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2486 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2053)، وابن ماجه (3478) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/339) واللفظ له

26 - إذا اختلف الناسُ فالحقُّ في مضرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/268 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2519)

27 - إني كنتُ نهيتُكم عامَ أولَ عن هذه الأوعيةِ أن تنتبذُوا فيها ، فانتبذُوا ولا تسكَروا ، قال عمرُ : يا رسولَ اللهِ ما قولُك لا تسكَروا ؟ قال : يا عمرُ اشرب فإذا خشيتَ فدعْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1011 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

28 - إذا جامع أحدُكم زوجتَه أو جاريتَه فلا ينظر إلى فَرْجِها فإن ذلك يُورِثُ العَمَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/302 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/75)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/271)

29 - بئس البيتُ الحمامُ ، قال : فقال قائلٌ أو قائلون : إنَّهُ يُداوَى فيه المريضُ ويذهبُ فيه الوسخُ ، قال : فإن فعلتُم فلا تفعلوا إلا وأنتم مُستتِرونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1091 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/25) (10926)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/222) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7768)

30 - النادمُ ينتظرُ الرحمةَ والمعجَبُ ينتظر المقْتَ وكلُّ عاملٍ يقدُم على ما أسلفَه عند موتِه فإنَّ مِلاكَ الأعمالِ بخواتيمِها ، والليلُ والنهارُ مَطِيَّتانِ فاركبوهما بلاغًا إلى الآخرةِ وإياك والتَّسويفَ بالتوبةِ, والغِرَّةَ بعلم اللهِ ، واعلَموا أنَّ الجنةَ والنَّارَ أقربُ إلى أحدِكم من شِراكِ نَعْلِه ، مَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرِّةٍ شَرًّا يَرَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2537 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/164)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/430) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7254) مختصراً