logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا قام أحدُكم إلى الصلاةِ فَلْيُقْبِلْ عَلَيْهَا حَتَّى يفرُغَ منها وإيَّاكم والالْتِفاتَ في الصلاةِ فَإِنَّ أحدَكم يُنَاجِي رَبَّهُ مَا دامَ في الصلاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/83 | خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي وهو ضعيف‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - إذا توضأ أحدُكم للصلاةِ فلا يشبِّكْ بينَ أصابعِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/245 | خلاصة حكم المحدث : فيه عتيق بن يعقوب ولم أر من ذكره وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - إنَّ اللهَ هو السَّلامُ فلا تبدَؤوا بشيءٍ قبلَه فإذا قيل السَّلامُ عليكم فقولوا السَّلامُ عليكم وفي روايةٍ إذا أراد أحدُكم فليقُلِ السَّلامُ عليكم فإنَّ اللهَ هو السَّلامُ فلا تبدَؤوا قبلَ اللهِ بشيءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/38 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سعيد المقبري وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - إذا استيقظ أحدُكم من منامِه فلا يُدخِلْ يدَه في الإناءِ حتى يغسلَها فإنه لا يدرِي أينَ باتت منه ويُسمِّي قبلَ أن يُدخلَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/225 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة نسبوه إلى وضع الحديث‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة "ويُسمِّي قبلَ أن يُدخلَها" لا تصح

5 - لا يزالُ تبارَك وتعالى يقبَلُ التَّوبةَ مِن عبدِه ما لم يُغَرْغِرْ بنفسِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/201 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

6 - بينَا نحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذْ مَرَّتْ سَحَابَةٌ فقال هل تدرونَ ما هذِهِ قلْنا اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ قال العنانُ وزوايا الأرضِ يسوقُهُ اللهِ إلى مَنْ لا يَشْكُرُهُ من عبادِهِ ولا يدعونَهُ أَتَدْرونَ ما هذِهِ فَوْقَكُمْ قلْنا اللهُ ورسولَهُ أعلَمُ قال الرقيعُ مَوْجٌ مكْفُوفٌ وسقْفٌ محفوظٌ أتَدْرُونَ كَمْ بينَكُمْ وبينَها قلْنَا اللهُ ورسولَهُ أعلَمُ قال مسيرَةُ خَمْسِمِائَةِ عامٍ ثم قال ما الذي فوقَهَا قلْنا اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ قال سماءٌ أخرَى أتَدْرُونَ كَمْ بينَكُمْ وبينَها قلْنَا اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ قال مسيرَةُ خَمْسِمِائَةِ عامٍ حتى عدَّ سبْعَ سماواتٍ ثمَّ قال هل تَدْرُونَ مَا فَوْقَ ذَلِكَ قلْنَا اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ قال العرْشُ ثم قال هَلْ تَدْرُونَ كم بينَهُ وبينَ السماءِ السابِعَةِ قلْنَا اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ قال مسيرةُ خمسمائَةِ عامٍ ثمَّ قال [ أَتَدْرُونَ ] ما هذِهِ تَحْتَكُمْ قلنا اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ قال أرْضٌ تدرونَ ما تحتَها قلْنَا اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ قال أرْضٌ أُخْرَى أَتَدْرُونَ كم بينَهما قلْنَا اللهُ ورسولُهُ أَعْلَمُ قال مسيرَةُ سَبْعِمِائَةِ عامٍ حتى عدَّ سبعَ أَرَضِينَ ثمَّ قال وأيمُ اللهِ لو دَلَّيْتُمْ [ أحدَكُمْ ] بحبْلٍ [ إِلَى الأرضِ السفلَى السابعةِ ] لَهَبَطَ ثم قَرَأَ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ والظَّاهِرُ والْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/123 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عبد الملك وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - لا يمنعنَّ أحدُكم أو لا يمتنعنَّ أحدُكم منَ السَّائلِ أن يعطيهُ وإن رأى في يدَيهِ قلبتينِ من ذهبٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/104 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن علي الهاشمي النوفلي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - إذا انقطعَ شَسعُ أحدِكم فليسترجع فإنَّها منَ المصائبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/334 | خلاصة حكم المحدث : فيه بكر بن خنيس وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - أعطيتُ أمَّتي خمسَ خصالٍ في رمضانَ لم تُعطَها أمَّةٌ قبلَهم خلوفُ فمِ الصَّائمِ أطيبُ عندَ اللَّهِ من ريحِ المسكِ وتستغفرُ لهمُ الحيتانُ حتَّى يفطروا ويزيِّنَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ كلَّ يومٍ جنَّتَهُ ثمَّ يقولُ يوشكُ عبادي الصَّالحونَ أن يلقوا عنهمُ المؤنةَ [والأذى] ويصيروا إليكِ وتصفَّدُ فيهِ مردةُ الشَّياطينِ فلا يخلصونَ فيهِ إلى ما كانوا يخلصونَ إليهِ في غيرِهِ ويغفرُ لهم في آخرِ ليلةٍ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ أهيَ ليلةُ القدرِ قالَ لا ولكنَّ العاملَ إنَّما يوفَّى أجرَهُ إذا قضى عملَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/143 | خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن زياد أبو المقدام وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - دخلَ أعرابيٌّ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل أخذتَكَ أمُّ ملدمٍ قالَ وما أمُّ ملدمٍ قالَ حرٌّ بينَ الجلدِ واللَّحمِ قالَ ما وجدتُ هذا قطُّ قالَ فهل أخذَكَ هذا الصُّداعُ قالَ وما الصُّداعُ قالَ عِرقٌ يضربُ على الإنسانِ في رأسِهِ قالَ ما وجدتُ هذا قطُّ فلمَّا ولَّى قالَ من أحبَّ أن ينظرَ إلى رجلٍ من أهلِ النَّارِ فلينظر إلى هذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/297 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - إذا طلعَ الفجرُ فلا صلاةَ إلَّا ركعتيِ الفجرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/221 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن قيس وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - لا ينظرُ اللَّهُ إلى صلاةِ رجلٍ لا يقيمُ صلبَهُ فيما بينَ ركوعِهِ وسجودِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/123 | خلاصة حكم المحدث : من رواية عبد الله بن زيد الحنفي عن أبي هريرة ولم أجد من ترجمه‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - لَتَأمُرُنَّ بالمعروفِ ولتنهوُنَّ عنِ المنكرِ أوْ لَيُسَلِّطَنَّ اللهُ عليكم شرارَكم ثم يدعو خيارُكم فلا يستجابُ لهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/269 | خلاصة حكم المحدث : فيه حبان بن علي وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - عن أبي هريرةَ قال إِذَا مِتُّ فَلَا تُقَمِّصُونِي فَإِنِّي رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمْ يُقَمَّصْ وَلَمْ يُعَمَّمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 26/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن يزيد العمري وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - ما من عبدٍ يمرَضُ إلَّا أمرَ اللَّهُ حافظَهُ أنَّ ما عمِلَ من سيِّئةٍ فلا يكتبْها وما عملَ من حسنةٍ أن يكتبَها عشرَ حسناتٍ وأن يكتبَ لهُ منَ العملِ الصَّالحِ كما كانَ يعملُ وهوَ صحيحٌ وإن لم يعمَلْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/307 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الأعلى بن أبي المساور وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - بينَما نحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ مرَّت سَحابةٌ فقال : هل تدرونَ ما هذه ؟ قُلْنا : اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : العَنانُ ورَوَايا الأرضِ يسوقُه اللهُ إلى مَن لا يشكُرُه من عبادِه ولا يَدْعونَه أتدرونَ ما هذه فوقَكم ؟ قُلْنا : اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : الرَّفيعُ موجٌ مكفوفٌ وسقفٌ محفوظٌ أتدرونَ كم بينَكم وبينَها ؟ قُلْنا : اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : مسيرةُ خمسِمائةِ عامٍ ثُمَّ قال : أتدرونَ ما الَّتي فوقَها ؟ قُلْنا : اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : سماءٌ أخرى أتدرونَ كم بينَكم وبينَها قُلْنا : اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : مسيرةُ خمسِمائةِ عامٍ حتَّى عدَّ سبعَ سمواتٍ ثُمَّ قال : هل تدرونَ ما فوقَ ذلك ؟ قُلْنا : اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : العرشُ قال : تدرونَ كم بينَه وبينَ السَّماءِ السَّابعةِ قُلْنا اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : مسيرةُ خمسِمائةِ عامٍ ثُمَّ قال : أتدرونَ ما هذه تحتَكم قُلْنا : اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : أرضٌ أتدرنَ ما تحتَها? قُلْنا: اللهُ أعلَمُ قال : أرضٌ أخرى أتدرونَ كم بينَهما ؟ قُلْنا : اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : مسيرةُ سبعِمائةِ عامٍ حتَّى عدَّ سبعَ أرَضينَ ثُمَّ قال : وايمُ اللهِ لو دلَّيْتُم بحبلٍ لهبَط ثُمَّ قرَأ: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} قُلْتُ رواه التِّرمذيُّ غيرَ أنَّه ذكَر بينَ كلِّ أرضٍ وأرضٍ خمسُمائةِ عامٍ وهنا سبعُمائةِ عامٍ ، وعندَه أيضًا لو دلَّيْتُم بحبلٍ لهبَط على اللهِ وهنا لم يذكُرِ الجلالةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/90 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عبد الملك وهو متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ فقالتْ يا رسولَ اللهِ إني فلانَةُ بنتُ فلانَةٍ قال قُولِي حاجَتَكِ قَالَتْ حاجَتِي أنَّ فُلَانًا يَخْطُبُنِي فَأَخْبِرْنِي مَا حقُّ الزوجِ على زوجَتِهِ فَإِنْ كان شيئًا أُطِيقُهُ تَزَوَّجْتُهُ وَإِنْ لم أُطْقَهُ لا أَتَزَوَّجُ قال إنَّ مِنْ حَقِّ الزوجِ عَلَى زَوْجَتِهِ أن لَّوْ سالَ مِنْخَرَاهُ دمًا وَقَيْحًا فَلَحَسَتْهُ مَا أدَّتْ حقَّهُ ولو كانَ يَنْبَغِي لِبَشَرٍ أنْ يسجدَ لِبَشَرٍ لَأَمَرْتُ المرأةَ أنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا إذا دخلَ علَيْهَا قالتْ والَّذِي بعثَكَ بالحقِّ لَا أتزوجُ ما بَقِيتُ في الدنيا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/310 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود اليمامي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - منِ اطَّلَعَ منْ بيتِ جارِهِ فنظر إلى عورةِ أخيه المسلِمِ أو شعْرِ امرأَتِهِ أو شيءٍ من جسدِها كان حقًّا على اللهِ أنْ يُدْخِلَهُ النارَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/173 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عنبسة وهو وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

19 - الصِّيامُ جُنَّةٌ ما لم يَخرِقْه. قيل: وبِمَ يَخرِقُه؟ قال: بكَذِبٍ أو غِيبَةٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/174 | خلاصة حكم المحدث : فيه الربيع بن بدر وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - خرجْنَا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جنازَةٍ فجَلَسَ إِلَى قَبْرٍ منها فقال مَا يَأْتِي عَلَى هذا القبرِ مِنْ يَوْمٍ إلَّا وَهُوَ يُنَادِي بِصَوْتٍ ذَلْقٍ طلْقٍ يا ابنَ آدمَ كيْفَ نَسِيتَنِي أَلم تَعْلَمْ أَنِّي بَيْتُ الوحدةِ وبيتُ الغربةِ وبيتُ الوحشةِ وبيتُ الدودِ وبيتُ الضيقِ إلَّا مَنْ وسَّعَنِي اللهُ عليه ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القبرُ إمَّا روْضَةٌ من رياضِ الجنةِ أوْ حُفْرَةٌ مَنْ حُفَرِ النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/49 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أيوب بن سويد وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - لما افْتَتَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيبرَ وعدَ اليهودَ أنْ يُعْطِيَهُمْ نِصْفَ الثمرةِ عَلَى أن يَعْمُرُوهَا ثم أُقرُّكُمْ مَا أَقَرَّكُمُ اللهُ فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبعثُ عبدَ اللهِ بنَ رَوَاحَةَ يخْرِصُها ثمَّ يخبِرُهم أن يَأْخُذُوا أوْ يَتْرُكوها وأنَّ اليهودَ أَتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضٍ فاشْتَكَوْا إليه غلاءَ خَرْصِهِ فَدَعَا عبدَ اللهِ بنَ رَوَاحَةَ فَذَكَرَ لَهُ ما ذَكَرُوا فقال عبدُ اللهِ هو ما عندِي يا رسولَ اللهِ إنْ شاؤُا أَخَذُوهَا وَإِنْ تَركُوها أَخَذْنَاهَا فَرِضَيْتِ اليهودُ قالوا بِهَذَا قَامَتِ السماواتُ والأرضُ ثم إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فيه لا يَجْتَمِعُ في جزيرةِ الْعَرَبِ دِينَانِ فَلمَّا نَمَى ذَلِكَ إلى عمرَ أرسلَ إلى يهودِ خَيْبَرَ فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَدْ مَلَّكَكُمْ هَذِهِ الأموالَ وشرطَ لكم أنْ يُقِرَّكُمْ مَا أَقَرَّكُمُ الله فقدْ أَذِنَ اللهُ في إجلائِكم فأَجْلَى عمرُ كلَّ يهودِيٍّ ونَصْرَانِيٍّ عن أرْضِ الحجازِ ثُمَّ قَسَمَهَا بينَ أَهْلِ المدينَةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/124 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن أبي الأخضر وهو ضعيف وقد وثق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده بهذا التمام

22 - لا يقولنَّ أحدُكم اللَّهمَّ لقِّنِّي حجَّتي فإنَّ الكافرَ يُلقَّنُ حجَّتَهُ ولكن ليقلِ اللَّهمَّ لقِّنِّي حجَّةَ الإيمانِ عندَ المماتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/328 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام وفيه السكن بن أبي كرعة ولم أعرفه‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أولُ ما يُرْفَعُ مِنْ هذِهِ الأمَّةِ الحياءُ والأمانَةُ وآخرُ ما يَبْقَى الصلاةُ يُخَيَّلُ إليَّ أنه قال وقَدْ يُصَلِّي قومٌ لَا خلَاقَ لَهُمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/324 | خلاصة حكم المحدث : فيه أشعث بن براز وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ من ذكورِ أمتِي فلا يدخلِ الحمامَ إلا بمئزرٍ ومَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يُدخلْ حليلتَه الحمامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/282 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو جبرة قال الذهبي‏‏ لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - لا ينفَعُ حَذَرٌ مِن قَدَرٍ والدُّعاءُ ينفَعُ ما لم ينزِلْ القَضاءُ وإنَّ البَلاءَ والدُّعاءَ لَيَلْتَقيانِ بينَ السَّماءِ والأرضِ فيعتَلِجانِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/149 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن خيثم بن عراك وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - لا ينفَعُ حذَرٌ من قَدَرٍ والدُّعاءُ ينفَعُ ما لم يَنزِلِ القضاءُ وإنَّ البلاءَ والدعاءَ لَيَلْتَقِيَانِ بينَ السماءِ والأرضِ فيَعْتَلِجانِ إلى يومِ القيامَةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/212 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن خثيم وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - إذا خرج الغازي في سبيلِ اللهِ جُعلت ذنوبُه جسرًا على بابِ بيتِه فإذا خلَّفَه خلَّفَ ذنوبَه كلَّها فلم يبقَ عليه منها مثلَ جناحِ بعوضةٍ وتكفَّلَ اللهُ له بأربعٍ بأن يخلُفَه فيما يُخلِّفُ من أهلٍ ومالٍ وأيِّ ميتةٍ مات بها أدخلَه الجنةَ وأيُّ ردَّةٍ ردَّهُ ردَّهُ سالمًا بما نالَه من أجرٍ أو غنيمةٍ ولا تغربُ شمسٌ إلا غربت بذنوبِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/279 | خلاصة حكم المحدث : فيه بكر بن خنيس ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - أنَّ رجلًا من الأنصارِ عَمِيَ فبعث إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اخطُطْ لي في داري مسجدًا لأُصلِّيَ فيه فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد اجتمع إليه قومُه فبعثَتْ رجلًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما فعل فلانٌ؟ فذكره بعضُ القومِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أليس قد شهِدَ بدرًا؟ قالوا نعم ولكنه كذا وكذا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلعل اللهَ اطَّلع إلى أهلِ بدرٍ فقال اعمَلوا ما شئتُم فقد غفرتُ لكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/109 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ رجلًا منَ الأنصارِ عَمِيَ فبعَث إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اخطُطْ لي في داري مسجدًا لأُصلِّيَ فيه فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد اجتمع إليه قومُه فتغيَّب رجلٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما فعَل فلانٌ؟ فذكَره بعضُ القومِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أليس قد شهِد بَدْرًا؟ قالوا نعم ولكنَّه كذا وكذا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلعلَّ اللهَ اطَّلع إلى أهلِ بَدْرٍ فقال اعمَلوا ما شئْتُم فقد غفَرْتُ لكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/163 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - ما من مسلمٍ يتوضَّأُ فيحسنُ الوضوءَ ثمَّ يمشي إلى بيتٍ من بيوتِ اللَّهِ يصلِّي فيهِ صلاةً مكتوبةً إلَّا كتبَ لهُ بكلِّ خطوةٍ حسنةٌ وتمحى عنهُ بالأخرى سيِّئةٌ ويرفعُ لهُ بالأخرى درجةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/32 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الأعلى بن أبي المساور وهو ضعيف ‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

211 - مَن نسي صلاةً فوقتُها إذا ذكَرها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/327 | خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن عمر بن أبي العطاف وهو ضعيف جدا‏ ‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8840) واللفظ له، وأخرجه مسلم (680) مطولاً باختلاف يسير

212 - خيرُ الكسبِ كسبُ العاملِ إذا نَصَحَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/101 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (8393)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/419) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1236)

213 - خيرُ الكسبِ كسبُ العامِلِ إذا نَصَحَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-64 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (8393)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/419) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1236)

214 - تعِسَ عبدُ الدِّينارِ وعبدُ الدِّرْهمِ الَّذي إنَّما هَمُّه دينارٌ أو درهمٌ يُصيبُه فيأخُذُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/251 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى التيمي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4073) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

215 - إذا حضر العَشاءُ وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعَشاءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/49 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عمرو البجلي ضعفه أبو حاتم‏
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (905)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/204)

216 - لو كان في المسجدِ مائةُ ألفٍ أو يزيدونَ ثُمَّ تنفَّس رجلٌ من أهلِ النَّارِ لأحرَقهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/394 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحيم بن هارون وهو ضعيف وذكره ابن حبان ‏‏‏‏ في الثقات وقال‏‏ يعتبر حديثه إذا حدث من كتابه فإن في حديثه من حفظه بعض مناكير وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (146)، والبزار (9623) واللفظ له، وأبو يعلى (6670).

217 - إذا حُدِّثتم عني حديثًا فوافق الحقَّ فأنا قُلتُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/155 | خلاصة حكم المحدث : فيه أشعث بن براز ولم أر من ذكره‏‏
التخريج : أخرجه البزار (9444)

218 - أنه كان إذا اهتمَّ أكثرَ مِن مسِّ لحيتِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/165 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد والجمهور على تضعيفه وقد وثق‏‏

219 - بحسبِ امرئٍ من الشرِّ أن يُشارَ إليه بالأصابعِ في دينٍ أو دنيا إلا مَن عصم اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/299 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن حصين وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6890) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/72)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6978)

220 - إذا اعترف الرجلُ بالزنا فأضرَّ بهِ الرجمُ فهربَ تُرِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/270 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير حميد الكندي وهو ثقة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2681)

221 - إذا كان الشؤمُ في شيءٍ في الدارِ والمرأةِ والفرسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/107 | خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن بلال الأودي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7497)

222 - إذا حمَلْتُم فأخِّروا الحَمْلَ؛ إنَّ الرِّجْلَ مُوثَقةٌ واليَدَ مُعَلَّقةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/112 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين بن علي بن الأسود وقيس بن الربيع وقد وثقا وفيهما ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح‏ ‏
التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل)) (706)، والبزار (7781)

223 - إذا حمَّلتم فأخِّروا الحملَ فإنَّ الرِّجلَ موثقةٌ واليدَ معلَّقةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/219 | خلاصة حكم المحدث : فيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وفيه كلام‏‏
التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل)) (706)، والبزار (7781).

224 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان هو وأهلُه أو قال بعضُ أهلِه يغتسلون في إناءٍ واحدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/278 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

225 - مَن كفَل يتيمًا له ذو قرابةٍ أو لا قرابةَ له فأنا وهو في الجنَّةِ كهاتينِ وضمَّ إصبَعَيْه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/165 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس
التخريج : أخرجه البزار (9689)

226 - لينتهينَّ رجالٌ ممَّن حولَ المسجدِ لا يشهدونَ العشاءَ الآخرةَ في الجميعِ أو لأحرِّقنَّ حولَ بيوتِهم بحزمِ الحطبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/45 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون‏
التخريج : أخرجه البخاري (657)، ومسلم (651)، وأبو داود (548)، وابن ماجه (791) بنحوه مطولاً، وأحمد (7916) واللفظ له

227 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه كره أن ينفخَ بينَ يدَيه في الصلاةِ أو في شرابِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/81 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح مولى التوأمة وقد اختلط ، وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

228 - إذا قال الرجلُ جزاك اللهُ خيرًا فقدْ أبلَغَ في الثناءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/185 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحميدي في ((المسند)) (1160)، والبزار (9413)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (1184) باختلاف يسير.

229 - إنَّ الميتَ لَيَسْمَعُ خفقَ نعالِهم إذا وَلَّوْا عَنْهُ يعْني مُدْبِرينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/57 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

230 - قلت يا نبيَّ اللهِ إني إذا رأيتُك طابت نفسِي وقرَّت عيني فأنبئْني عن كلِّ شيءٍ فقال كلُّ شيءٍ خُلقَ من ماءٍ قال قلت أنبئْني بأمرٍ إذا أخذتُ به دخلتُ الجنةَ قال افشِ السلامَ وأطعمِ الطعامَ وصِلِ الأرحامَ وصلِّ بالليلِ والناسُ نيامٌ ثم ادخلِ الجنةَ بسلامٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/19 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا أبي ميمونة وهو ثقة
التخريج : أخرجه أحمد (7932)، وابن حبان (2559)، والحاكم (7278) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

231 - كان البدلُ في الجاهِلِيَّةِ أنْ يقولَ الرجلُ للرجلِ بادلْنِي امرأتَكَ وأُبَادِلُكَ امْرَأَتِي أيْ تنزِلُ لي عنِ امرأتِكَ وأَنزِلُ لكَ عنِ امرأَتِي فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ قال فدخل عُيَيْنَةُ بنُ حصنِ الفزارِيُّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعندَهُ عائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عنها فدخل بغيرِ إذنٍ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأينَ الاستئذانُ فقال يا رسولَ اللهِ واللهِ ما استأذنتُ على رجلٍ من مُضَرَ منذُ أدركْتُ ثم قال مَنْ هذِه الحميراءُ إلى جنبِكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذِه عائشةُ أمُّ المؤمنينَ قال أفَلَا أَنزِلُ لكَ عن أحسنِ الخلْقِ قال يا عُيَيْنَةُ إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى قَدْ حَرَّمَ ذَلِكَ قال فلمَّا خرج قالَتْ عائشَةُ رحمةُ اللهِ عليها مَنْ هذا قال أحمَقٌ مُطَاعٌ وإنه على ما تَرَيْنَ لَسَيَّدُ قومِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/95 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو متروك‏‏
التخريج : أخرجه البزار (8761)، والدارقطني (3/218) مطولاً.

232 - إذا قال الرجلُ لأخيه جزاكَ اللهُ خيرًا فقدْ أَبْلَغَ في الثناءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/153 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحميدي في ((المسند)) (1160)، والبزار (9413)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (1184) باختلاف يسير.

233 - إذا سافرتم فليَؤُمَّكم أقرؤُكم وإن كان أصغرُكم فإذا أمَّكم فيكونُ أميرُكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/258 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه
التخريج : أخرجه البزار (8577)، والديلمي في ((الفردوس)) (1027)

234 - إذا مشيَتْ أُمَّتي المُطَيْطاءَ وخَدَمَتْهم فارسُ والرُّومُ تسَلَّطَ بعضُهم على بعضٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/240 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏ إسناده حسن‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (132) | شرح حديث مشابه

235 - إذا سافرتم فليؤمَّكم أقرؤكم وإن كانَ أصغرَكم وإذا أمَّكم فهوَ أميرُكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/67 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه البزار (8577)، والديلمي في ((الفردوس)) (1027)

236 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى فرشَحَ أصابِعَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/138 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن الوليد وهو ضعيف وقد ذكره ابن حبان في الثقات‏ ‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (753)، والترمذي (239)، وأحمد (10491) بنحوه.

237 - أُتِيَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن عندَه فقيل له توفِّي فلانٌ وترَك دينارين أو دِرْهمَينِ فقال كَيَّتانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/244 | خلاصة حكم المحدث : فيه شريك بن عبد الله النخعي وقد وثقه غير واحد وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (10405)

238 - لو أنَّ في هذا المسجدِ مائةً أو يزيدونَ وفيه رجلٌ من النَّارِ فتنفَّس فأصاب نفَسُه لاحترَق المسجدُ ومَن فيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/394 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق ولم ينسبه فإن كان ابن راهويه فرجاله رجال الصحيح وإن كان غيره فلم أعرفه
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (146)، والبزار (9623)، وأبو يعلى (6670) باختلاف يسير.

239 - إنَّ مَلَكًا مِنَ السَّماءِ لم يكُنْ زارني فاستأذَن اللهَ في زيارتي فبشَّرَني أو أخبَرَني أنَّ فاطمةَ سيِّدةُ نساءِ أمَّتي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/204 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير محمد بن مروان الذهلي ووثقه ابن حبان‏‏ | شرح حديث مشابه

240 - لا يزالُ هذا الأمرُ أو على هذا الأمرِ عصابةٌ منَ أمتي لا يضرُّهُمْ خلافُ مَنْ خالَفَهُمْ حتى يَأْتِيَهُمْ أمرُ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/291 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير زهير بن محمد بن قمير وهو ثقة‏‏ | شرح حديث مشابه