logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا فرَغَ أحَدُكم فلا يكتُبْ (بلَغ)؛ فإنَّ (بلَغ) اسمُ شَيطانٍ.
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 68 | خلاصة حكم المحدث : وضعه مسلم بن عبد الله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

2 - إذا دُعِي أحدُكم إلى طعامٍ فليقُلْ : أطعمنا اللهُ وإيَّاكم طيِّبًا , ولا تقُلْ هنيئًا فإنَّ الهنيءَ لأهلِ الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 229 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - إنَّ للهِ سيفًا مغمودًا في غِمدِهِ ما دامَ عثمانُ حيًا فإذا قُتِلَ عثمانُ جُرِّدَ ذلكَ السيفُ فلا يُغْمَدُ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 95 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ] عمرو بن فايد , وقال فيه ابن المديني : كان يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

4 - إذا طنَّت أذنُ أحدِكم فليُصلِّ عليَّ وليقُلْ : ذكَر اللهُ بخيرٍ من يذكُرني
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 243 | خلاصة حكم المحدث : فيه حبان بن علي _ ضعيف و محمد بن عبيد الله ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - لا تعزيرَ فوقَ عِشرينَ سَوطًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 251 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إبراهيم الشامي _ كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

6 - إذا رددتَ على السَّائلِ ثلاثًا فلا بأسَ أن تزبُرَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 169 | خلاصة حكم المحدث : وضع على ابن جريج | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

7 - إذا قام أحَدُكم مِن الليلِ فلْيجهَرْ بقراءتِه؛ فإنَّه يطرُدُ بها مَرَدةَ الجِنِّ، وإنَّ الملائكةَ الذينَ في الهواءِ يُصلُّونَ بصلاتِه، ويَستمعونَ لقِراءتِه... فذكَرَ خبرًا طويلًا فيه: فيُوسَّعُ قبرُه مسيرةَ خمسِ مئةِ عامٍ.
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 66 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

8 - إذا أحبَّ اللهُ عبدًا ابتلاه , وإذا أحبَّه الحُبَّ البالِغَ اقتناه فلا يترُكُ له مالًا ولا ولدًا
الراوي : أبو عنبة الخولاني | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 291 | خلاصة حكم المحدث : فيه يمان بن عدي _ نسبه أحمد إلى وضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

9 - من قرأ آيةَ الكُرسيِّ دُبُرَ الصَّلاةِ خَرَقَت سَبْعَ سَمواتٍ، فلم يلتَئِمْ خَرْقُها حتَّى ينظُرَ اللهُ إلى قائِلِها، فيَغفِرَ له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 61 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - لمَّا بُعِث معاذٌ إلى اليمنِ مشَى معه أكثرَ من ميلٍ يُوصيه , فقال : أوصيك بتقوَى اللهِ , وصِدقِ الحديثِ , وأداءِ الأمانةِ , وخفضِ الجناحِ , ولينِ الكلامِ , ورحمةِ اليتيمِ , والتَّفقُّهِ في الدِّينِ , والجزَعِ من الحسابِ , وحبِّ الآخرةِ , يا معاذُ : لا تُفسِدَنْ أرضًا , ولا تشتُمْ مسلمًا , ولا تُصدِّقْ كاذبًا , ولا تُكذِّبْ صادقًا , ولا تعْصِ إمامًا عادلًا , أُوصيك بذكرِ اللهِ عند كلِّ حَجَرٍ وشجَرٍ , وأن تُحدِثَ لكلِّ ذنبٍ توبةً , السِّرُّ بالسِّرِّ , والعلانيةُ بالعلانيةِ , يا معاذُ إنِّي أحبُّ لك ما أحبُّ لنفسي , وأكرهُ لك ما أكرهُ لنفسي , إنَّ أحبَّكم إليَّ من لَقِيني يومَ القيامةِ على مثلِ الحالِ الَّتي فارقني عليها , وكتب لي في عهدِه : أن لا طلاقَ لامرئٍ فيما لا يملِكُ , ولا نذرَ في معصيةٍ , ولا قطيعةِ رحِمٍ , ولا فيما لا يملِكُ , وعلى أن يأخذَ من كلِّ حالمٍ دينارًا أو عدلَه معافرَ , وعلى أن لا يمسَّ القرآنَ إلَّا طاهرٌ , وإنَّك إذا أتيتَ اليمنَ تسألُ عن مفتاحِ الجنَّةِ , فقُلْ : مفتاحُ الجنَّةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 284 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ركن بن عبد الله _ متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - من كنوزِ البِرِّ كِتمانُ الشَّكوَى , وإخفاءُ الصَّدقةِ , يقولُ اللهُ : ابتلَيْتُ عبدي فصبَر ولم يشكُني إلى عُوَّادِه , إن أبرأتُه فلا ذنبَ عليه , وإن توفَّيْتُه فإلى رحمتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 291 | خلاصة حكم المحدث : رواه الجارود بن يزيد _ تركوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - اشتكت فاطمةُ بنتُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمرَّضتُها ، فقالت يومًا : يا أمَّتاه اسكُبي لي غسلًا فسكبت ثمَّ قامت واغتسلت كأحسنِ ما يكونُ ثمَّ قالت : هاتِ ثيابي الجُددَ فأتيتُها فلبِستْها ، ثمَّ قالت : قدِّمي فراشي إلى وسطِ البيتِ ثمَّ اضطجت ووضعت يدَها تحت خدِّها ، واستقبلت القِبلةَ وقالت إنِّي مقبوضةٌ اليومَ وقد اغتسلتُ فلا يكشِفْني أحدٌ ، قالت : فقُبِضت مكانَها فجاء عليٌّ فأخبرتُه ، فقال : واللهِ لا يكشِفُها أحدٌ ، فدفنها بغُسلِها ذلك
الراوي : سلمى مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 319 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

13 - سافرتُ مع ابنِ عمرَ فلمَّا كان آخرُ اللَّيلِ قال : يا نافعُ طلعت الحمراءُ ؟ قلتُ : لا , مرَّتَيْن أو ثلاث , ثمَّ قلتُ : قد طلعتْ , قال : لا مرحبًا بها ولا أهلًا , قلتُ : سبحان اللهِ نجمٌ سامعٌ مُطيعٌ , قال : ما قلتُ إلَّا ما سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : إنَّ الملائكةَ قالت : كيف صبرُك على ابنِ آدمَ في الخطايا والذُّنوبِ ؟ قال : إنِّي ابتليتُهم وعافيتُكم , قال : فاختاروا هاروتَ وماروتَ فنزلا فألقَى اللهُ عليهم الشَّبقَ , فجاءت امرأةٌ يُقالُ لها : الزَّهرةُ فوقعت في قلوبِهما , فجعل كلُّ واحدٍ يُخفي عن صاحبِه ما في نفسِه ثمَّ تفاوضا فطلباها فقالت : لا أُمكِّنُكما حتَّى تُعلِّماني الاسمَ الَّذي تعرُجان به إلى السَّماءِ وتهبِطان فأبيا , وسألاها نفسَها فأبت ففعلا , فلمَّا استقرَّت مسخهما اللهُ كوكبًا وقطع أجنحتَهما ثمَّ سألا التَّوبةَ فقال : إن شئتُما رددتُكما إلى ما كنتما عليه , وإن شئتما عذَّبتُكما في الدُّنيا , فإذا كان يومُ القيامةِ رددتُكما إلى ما كنتما عليه , فقال أحدُهما لصاحبِه : إنَّ عذابَ الدُّنيا ينقطِعُ ويزولُ , فاختارا عذابَ الدُّنيا , فأوحَى اللهُ إليهم أن ائْتيا بابلَ فانطلِقا فخُسِف بهما وهما منكوسان بين السَّماءِ والأرضِ مُعذَّبان إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 43 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج ضعيف , وسنيد بن داود , قال النسائي : ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

14 - إذا كان عشيَّةُ عرفةَ هبط إلى السَّماءِ فيقولُ مرحبًا بزُوَّاري فينزلُ إلى عرَفةَ فيعُمُّهم بمغفرتِه , ويكونُ إمامَهم إلى المزدلِفةِ , ولا يعرُجُ إلى السَّماءِ تلك اللَّيلةَ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 22 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات | أحاديث مشابهة

15 - إذا بعثتُم إليَّ بريدًا فابعثوه حسنَ الوجهِ والاسمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 34 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد , قال ابن حبان : كان يضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

16 - لا يأخذُ أحدُكم من طولِ لحيتِه , ولكن من الصَّدغَيْن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 234 | خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان _ واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - إنَّ العجمَ يبدؤون بكبارِهم فإذا كتب أحدُكم فليبدَأْ بنفسِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 245 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن القشيري _ مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - غزَوْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى إذا كنَّا بفجِّ النَّاقةِ , عند الحِجرِ , إذا نحن بصوتٍ يقولُ : اللَّهمَّ اجعَلْني من أمَّةِ محمَّدٍ المرحومةِ , قال نبيُّ اللهِ : يا أنسُ انظُرْ ما هذا الصَّوتُ ؟ فدخلتُ الجبلَ فإذا رجلٌ أبيضُ الرَّأسِ واللِّحيةِ , عليه ثيابٌ بِيضٌ , طولُه أكثرُ من ثلاثِمائةِ ذِراعٍ , فلمَّا نظر إليَّ قال : ارجِعْ أقرِئْه منِّي السَّلامَ , وقُلْ له : هذا أخوك إلياسُ يريدُ أن يلقاك , فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا معه حتَّى قرُبنا منه تقدَّم نبيُّ اللهِ منه وتأخَّرتُ , فتحدَّثا طويلًا فنزل عليهما شيءٌ من السَّماءِ شبَهَ السُّفرةِ فدعَواني فأكلتُ معهما فإذا فيها كمَأةٌ ورُمَّانٌ وكَرَفسٌ ثمَّ جاءت سَحابةٌ فاحتملته , أنظُرُ إلى بياضِ ثيابِه فيها تهوي به قِبلَ الشَّامِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 48 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

19 - أقعدني ومسح رأسي , وقال : يا بُنيَّ احفَظْ سرِّي تكُنْ مؤمنًا , يا بُنيَّ إن استطعتَ أن تكونَ أبدًا على وضوءٍ فكُنْ , فإنَّ ملَكَ الموتِ إذا قبض روحَ العبدِ وهو على وضوءٍ كتَب له شهادةً , يا بُنيَّ إن أطعتَني فلا يكُنْ شيءٌ أحبَّ إليك من الموتِ .. الوصيَّةَ كلَّها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 285 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير أبو هاشم , واه منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - إذا قُبِض المؤمنُ صعِد ملكاه فقال اللهُ لهما : ارجِعا إلى قبرِه فاحمداني وهلَّلاني إلى يومِ القيامةِ، فإنِّي قد جمعتُ له أجرَ تحميدِكما وتهليلِكما ، وأمَّا الكافرُ فيقولُ : ارجعا إلى قبرِه فالعناه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 302 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن الحسين المكتب – كذاب – ثنا إسماعيل بن يحيى – هالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

21 - كم من حوراءَ عيْناءَ ما كان مهرُها إلَّا قبضةٌ من حنطةٍ أو تمرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 312 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن المحبر – متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - إذا كان أوَّلُ ليلةٍ من رمضانَ نظر اللهُ إلى خلقِه الصُّوَّامِ، وإذا نظر إلى عبدٍ لم يعذِّبْه ، وله في كلِّ ليلةٍ ألفُ ألفِ عتيقٍ من النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : وضعه عثمان بن عبد الله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

23 - لو ربَّى أحدُكم بعد ستِّين ومائةٍ جروَ كلبٍ ، خيرٌ له من أن يربِّيَ ولدًا لصُلبِه
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 207 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن أصعب ، فلعله واضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

24 - انطلِقوا إلى أخيكم نعودُه , فخرج في نفَرٍ فيهم أبو بكرٍ وعمرُ , فلمَّا دخلوا عليه قعَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا هو مثلُ الفرخِ , لا يأكلُ شيئًا إلَّا خرج من دُبرِه . فقال : ما شأنُك ؟ قال : يا رسولَ اللهِ بينما أنا أُصلِّي معك قرأتَ في المغربِ القارعةَ فقلتُ : أيْ ربِّ مهما كان لي من ذنبٍ أنت مُعذِّبي عليه في الآخرةِ , فاجعَلْ لي عقوبتي في الدُّنيا , فرجعتُ إلى أهلي فأصابني ما ترَى , فقال : بئسَ ما صنعتَ , تمنَّيْتَ لنفسِك البلاءَ , قُلْ : { رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاق } البقرة : 201 ثمَّ دعا فبَرَأ وقام كأنَّما نشَط من عَقالٍ , فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ المرءَ المسلمَ إذا توجَّه إلى أخيه المريضِ غمَرته الرَّحمةُ إلى حَقْوَيْه , ورفع اللهُ له بكلِّ قدمٍ درجةً , فإذا قعَد غمَرته الرَّحمةُ , وكان في ظلِّ العرشِ يقولُ اللهُ لملائكتِه : [كم أحتبِسُ عند عبدي المريضِ ؟ يقولُ الملَكُ : احتُبِس فواقًا , فيقول : اكتُبوا له عبادةَ ألفِ سنةٍ , إن عاش لم تُكتَبْ عليه خطيئةٌ , واستأنف العملَ , وإن مات قبل ألفِ سنةٍ دخل الجنَّةَ , ثمَّ يقولُ للملَكِ : كم احتُبِس , فإن طال الحالُ احتُبِس يقولُ : ساعةً , يقولُ : اكتُبوا له دهرًا , والدَّهرُ عشرةُ آلافِ سنةٍ ]@
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 293 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

25 - شهِد نبيُّ اللهِ إملاكَ رجلٍ فقال : على الخيرِ والأُلفةِ والطَّائرِ الميمونِ ، والسَّعةِ في الرِّزقِ ، دفِّفوا على رأسِه ، فجيء بدفٍّ يضرِبُ ، وأقبلت الأطباقُ عليها فاكهةٌ وسكرٌ فنُثِر فكفُّوا أيديَهم ، فقال : ما لكم ؟ فقالوا : يا رسولَ اللهِ أولم تنهَ عن النُّهْبةِ ؟ قال : إنَّما نهيْتُكم عن نهبةِ العساكرِ فأمَّا العِرسانُ فلا فجاذَبهم وجاذَبوه
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 202 | خلاصة حكم المحدث : فيه عصمة بن سليمان الخزار مستور وحازم وشيخه مجهولان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - أنَّ عَليًّا قال: يا عُثمانُ، ما لكَ تُحِدُّ النَّظَرَ إليَّ؟ فقال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: النَّظَرُ إلى علِيٍّ عِبادةٌ.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

27 - كان يصلِّي في الموضعِ الذي يبولُ فيه الحسنُ ، وفيه : يا حُمَيراءُ أمَا علِمتِ أنَّ العبدَ إذا سجد طهَّر اللهُ موضِعَ سجودِه إلى سبعِ أرْضين
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 153 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به بزيع أبو الخليل قال الدارقطني : متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - إذا كان يومُ القيامةِ بعث اللهُ قومًا عليهم ثيابٌ خُضرٌ بأجنحةٍ خُضرٍ فيسقطون على حيطانِ الجنَّةِ فيُشرفُ عليهم خزنةُ الجنَّةِ فيقولون : ما أنتم ؟ قالوا : نحن قومٌ عبدنا اللهَ سرًّا فأدخلنا الجنَّةَ سرًّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 312 | خلاصة حكم المحدث : وضع حميد بن علي بن هارون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

29 - من نام بعد العصرِ فاختُلِس عقلُه فلا يلومنَّ إلَّا نفسَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن القاسم _ متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

30 - من صلَّى ليلةَ النَّحرِ ركعتين . وذكر ما يقرأُ فيهما إلى أن قال : كُتب له بكلِّ حرفٍ وآيةٍ قرأها حجَّةٌ وعمرةٌ ، وكأنَّما أعتق ستِّين رقبةً
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 164 | خلاصة حكم المحدث : فيه غلام خليل كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

31 - النِّيرانُ ثلاثةٌ : فنارٌ تأكلُ وتشربُ , وهي جهنَّمُ , ونارٌ لا تأكلُ ولا تشربُ , وهي نارُ الدُّنيا , ونارٌ تشربُ ولا تأكلُ , وهي الحُمَّى , فإذا وجد أحدُكم فليقُمْ إلى بئرٍ فليصُبَّ عليه دلوًا , وليقُلِ : اللَّهمَّ اشْفِ عبدَك وصدِّقْ رسولَك , تفعلُ ذلك ثلاثَ غدواتٍ , فإن ذهَبتْ وإلَّا فقُلْ سبعَ غدواتٍ , فإنَّها ستذهبُ إن شاء اللهُ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 295 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم إلى مسلمة بن رجاء _ واه _ عن أبي طاهر _ مجهول

32 - جاء أعرابيٌّ فقال : أيُّكم محمَّدٌ ؟ قالوا : صاحبُ الوجهِ الأزهرِ ، قال : إن تكُنْ نبيًّا فما معي ؟ قال : إن أخبرتُك أتُقِرُّ بالشَّهادةِ ؟ قال : نعم ، قال : مررتَ بوادي آلِ فلانٍ فبصُرتَ بوكرِ حمامةٍ ، فأخذت الفرختَيْن وأتتِ الحمامةُ فلم ترَ فرخَيْها فها هي ناشرةٌ جناحَيْها مُقبِلةٌ على فرخَيْها . ففتح الأعرابيُّ ردنَه فكان كما قال ، فعجِب الصَّحابةُ منها ومن إقبالِها على فرخَيْها ، فقال : أتعجبون من ذلك ؟ لَلَّهُ أشدُّ فرَحًا وإقبالًا على عبدِه المؤمنِ حين توبتِه من هذه بفرخَيْها ثمَّ قال : الفروخُ في أسرِ اللهِ ما لم تطِرْ فإذا طُيِّرت وفرَّت فانصِبْ لها فخَّك وحبْلَك
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الفرخان – كذاب – وضع المتن والسند

33 - سافرتُ مع ابنِ عمرَ فلمَّا كان آخرُ اللَّيلِ قال : يا نافعُ طلعت الحمراءُ ؟ قلتُ : لا , مرَّتَيْن أو ثلاث , ثمَّ قلتُ : قد طلعتْ , قال : لا مرحبًا بها ولا أهلًا , قلتُ : سبحان اللهِ نجمٌ سامعٌ مُطيعٌ , قال : ما قلتُ إلَّا ما سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : إنَّ الملائكةَ قالت : كيف صبرُك على ابنِ آدمَ في الخطايا والذُّنوبِ ؟ قال : إنِّي ابتليتُهم وعافيتُكم , قال : فاختاروا هاروتَ وماروتَ فنزلا فألقَى اللهُ عليهم الشَّبقَ , فجاءت امرأةٌ يُقالُ لها : الزَّهرةُ فوقعت في قلوبِهما , فجعل كلُّ واحدٍ يُخفي عن صاحبِه ما في نفسِه ثمَّ تفاوضا فطلباها فقالت : لا أُمكِّنُكما حتَّى تُعلِّماني الاسمَ الَّذي تعرُجان به إلى السَّماءِ وتهبِطان فأبيا , وسألاها نفسَها فأبت ففعلا , فلمَّا استقرَّت مسخهما اللهُ كوكبًا وقطع أجنحتَهما ثمَّ سألا التَّوبةَ فقال : إن شئتُما رددتُكما إلى ما كنتما عليه , وإن شئتما عذَّبتُكما في الدُّنيا , فإذا كان يومُ القيامةِ رددتُكما إلى ما كنتما عليه , فقال أحدُهما لصاحبِه : إنَّ عذابَ الدُّنيا ينقطِعُ ويزولُ , فاختارا عذابَ الدُّنيا , فأوحَى اللهُ إليهم أن ائْتيا بابلَ فانطلِقا فخُسِف بهما وهما منكوسان بين السَّماءِ والأرضِ مُعذَّبان إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 43 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج ضعيف , وسنيد بن داود , قال النسائي : ليس بثقة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/42)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/186) باختلاف يسير

34 - إذا كان عشيَّةُ عرفةَ هبط إلى السَّماءِ فيقولُ مرحبًا بزُوَّاري فينزلُ إلى عرَفةَ فيعُمُّهم بمغفرتِه , ويكونُ إمامَهم إلى المزدلِفةِ , ولا يعرُجُ إلى السَّماءِ تلك اللَّيلةَ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 22 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات | أحاديث مشابهة

35 - إذا بعثتُم إليَّ بريدًا فابعثوه حسنَ الوجهِ والاسمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 34 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد , قال ابن حبان : كان يضع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/6)

36 - لا يأخذُ أحدُكم من طولِ لحيتِه , ولكن من الصَّدغَيْن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 234 | خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان _ واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/381)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/187) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/324) باختلاف يسير

37 - إنَّ العجمَ يبدؤون بكبارِهم فإذا كتب أحدُكم فليبدَأْ بنفسِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 245 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن القشيري _ مجهول | أحاديث مشابهة

38 - غزَوْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى إذا كنَّا بفجِّ النَّاقةِ , عند الحِجرِ , إذا نحن بصوتٍ يقولُ : اللَّهمَّ اجعَلْني من أمَّةِ محمَّدٍ المرحومةِ , قال نبيُّ اللهِ : يا أنسُ انظُرْ ما هذا الصَّوتُ ؟ فدخلتُ الجبلَ فإذا رجلٌ أبيضُ الرَّأسِ واللِّحيةِ , عليه ثيابٌ بِيضٌ , طولُه أكثرُ من ثلاثِمائةِ ذِراعٍ , فلمَّا نظر إليَّ قال : ارجِعْ أقرِئْه منِّي السَّلامَ , وقُلْ له : هذا أخوك إلياسُ يريدُ أن يلقاك , فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا معه حتَّى قرُبنا منه تقدَّم نبيُّ اللهِ منه وتأخَّرتُ , فتحدَّثا طويلًا فنزل عليهما شيءٌ من السَّماءِ شبَهَ السُّفرةِ فدعَواني فأكلتُ معهما فإذا فيها كمَأةٌ ورُمَّانٌ وكَرَفسٌ ثمَّ جاءت سَحابةٌ فاحتملته , أنظُرُ إلى بياضِ ثيابِه فيها تهوي به قِبلَ الشَّامِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 48 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الهواتف)) (102)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/200)

39 - أقعدني ومسح رأسي , وقال : يا بُنيَّ احفَظْ سرِّي تكُنْ مؤمنًا , يا بُنيَّ إن استطعتَ أن تكونَ أبدًا على وضوءٍ فكُنْ , فإنَّ ملَكَ الموتِ إذا قبض روحَ العبدِ وهو على وضوءٍ كتَب له شهادةً , يا بُنيَّ إن أطعتَني فلا يكُنْ شيءٌ أحبَّ إليك من الموتِ .. الوصيَّةَ كلَّها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 285 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير أبو هاشم , واه منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان (2/154)

40 - إنَّ للهِ عمودًا من نورٍ أسفلُه في الأرضِ السَّابعةِ , ورأسُه تحت العرشِ , فإذا قال العبدُ : لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه اهتزَّ ذلك العمودُ , فيقولُ اللهُ : اسكُنْ , فيقولُ : يا ربِّ كيف أسكُنُ ولم يُغفرْ لقائِها , فيقولُ : اسكُنْ فإنِّي قد غفرتُ لقائلِها فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أكثِروا من هزِّ ذلك العمودِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح قال ابن حبان يضع الحديث

41 - إذا قُبِض المؤمنُ صعِد ملكاه فقال اللهُ لهما : ارجِعا إلى قبرِه فاحمداني وهلَّلاني إلى يومِ القيامةِ، فإنِّي قد جمعتُ له أجرَ تحميدِكما وتهليلِكما ، وأمَّا الكافرُ فيقولُ : ارجعا إلى قبرِه فالعناه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 302 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن الحسين المكتب – كذاب – ثنا إسماعيل بن يحيى – هالك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه قاضي المارستان في ((مشيخته)) (590)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/228) باختلاف يسير.

42 - لو أنَّ مُرجِئًا أو قَدَريًّا دُفِنَ، ثمَّ نُبِشَ بعدَ ثلاثٍ، لَوُجِدَ وَجهُه إلى غَيرِ القِبلةِ.
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 75 | خلاصة حكم المحدث : من طريق معروف الخياط
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/326)، وأورده ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/277) باختلاف يسير.

43 - لأن يمتلِئَ جوفُ أحدِكم قَيحًا خيرٌ من أن يمتلئَ شعرًا هُجيتُ بِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 69 | خلاصة حكم المحدث : فيه النضر بن محرر _ هالك
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2056)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/288)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/260) واللفظ له | شرح حديث مشابه

44 - كم من حوراءَ عيْناءَ ما كان مهرُها إلَّا قبضةٌ من حنطةٍ أو تمرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 312 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن المحبر – متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/42)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/120)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/253) مطولاً

45 - إذا كان أوَّلُ ليلةٍ من رمضانَ نظر اللهُ إلى خلقِه الصُّوَّامِ، وإذا نظر إلى عبدٍ لم يعذِّبْه ، وله في كلِّ ليلةٍ ألفُ ألفِ عتيقٍ من النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : وضعه عثمان بن عبد الله | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه قاضي المارستان في ((مشيخته)) (342)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/190) باختلاف يسير.

46 - لو ربَّى أحدُكم بعد ستِّين ومائةٍ جروَ كلبٍ ، خيرٌ له من أن يربِّيَ ولدًا لصُلبِه
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 207 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن أصعب ، فلعله واضعه | أحاديث مشابهة

47 - يا معاذُ إنِّي مُرسِلُك إلى أهلِ الكتابِ , إذا سُئلتَ عن المَجرَّةِ فقُلْ : هي لعابُ حيَّةٍ تحت العرشِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 27 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي سبرة يكذب , والشاذكوني _ عدم _ وفضل يجهل , له موضوعات
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/449)، والطبراني (2/185) (1754)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/15) باختلاف يسير.

48 - انطلِقوا إلى أخيكم نعودُه , فخرج في نفَرٍ فيهم أبو بكرٍ وعمرُ , فلمَّا دخلوا عليه قعَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا هو مثلُ الفرخِ , لا يأكلُ شيئًا إلَّا خرج من دُبرِه . فقال : ما شأنُك ؟ قال : يا رسولَ اللهِ بينما أنا أُصلِّي معك قرأتَ في المغربِ القارعةَ فقلتُ : أيْ ربِّ مهما كان لي من ذنبٍ أنت مُعذِّبي عليه في الآخرةِ , فاجعَلْ لي عقوبتي في الدُّنيا , فرجعتُ إلى أهلي فأصابني ما ترَى , فقال : بئسَ ما صنعتَ , تمنَّيْتَ لنفسِك البلاءَ , قُلْ : { رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاق } البقرة : 201 ثمَّ دعا فبَرَأ وقام كأنَّما نشَط من عَقالٍ , فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ المرءَ المسلمَ إذا توجَّه إلى أخيه المريضِ غمَرته الرَّحمةُ إلى حَقْوَيْه , ورفع اللهُ له بكلِّ قدمٍ درجةً , فإذا قعَد غمَرته الرَّحمةُ , وكان في ظلِّ العرشِ يقولُ اللهُ لملائكتِه : [كم أحتبِسُ عند عبدي المريضِ ؟ يقولُ الملَكُ : احتُبِس فواقًا , فيقول : اكتُبوا له عبادةَ ألفِ سنةٍ , إن عاش لم تُكتَبْ عليه خطيئةٌ , واستأنف العملَ , وإن مات قبل ألفِ سنةٍ دخل الجنَّةَ , ثمَّ يقولُ للملَكِ : كم احتُبِس , فإن طال الحالُ احتُبِس يقولُ : ساعةً , يقولُ : اكتُبوا له دهرًا , والدَّهرُ عشرةُ آلافِ سنةٍ ]@
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 293 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

49 - إذا كان سنةُ خَمسٍ وثلاثينَ ومائةٍ خَرَج مَرَدةُ الشَّياطينِ الَّذين كان حَبَسَهم سُلَيمانُ، فذَهَب تِسعةُ أعشارِهم إلى العِراقِ يُجادِلونَهم
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 72 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صباح بن مجالد _ مجهول

50 - اتَّقوا فِراسةَ المؤمنِ فإنَّه ينظُرُ بنورِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 270 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات بن السائب _ متروك تفرد به عن عمارة : أحمد بن محمد بن عمر التهامي كذاب
التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (17/121)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/94)

51 - اتَّقوا فِراسةَ المؤمنِ فإنَّه ينظُرُ بنورِ اللهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 271 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو صالح , وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (8/121) (7497)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/207)

52 - سمِعتُه وأنا رديفُه إذ رفع بصرَه إلى السَّماءِ فقال : الحمدُ للهِ الَّذي يقضي في خلقِه ما أحبَّ ثمَّ قال : يا معاذُ , قلتُ : لبَّيْك رسولَ اللهِ إمامَ الخيرِ ونبيَّ الرَّحمةِ , قال : أُحدِّثُك حديثًا ما حدَّث به نبيٌّ أمَّتَه , إن حفِظتَه نفعك عيْشُك وإن سمِعتَه ولم تحفَظْه انقطعت حُجَّتُك عند اللهِ , إنَّ اللهَ خلق سبعةَ أملاكٍ من قبلِ أن يخلُقَ السَّماواتِ لكلِّ مُلْكِ سماءٍ منهم بوَّابًا قد حلَّلها تعظيمًا وجعل على بابِّ كلِّ سماءٍ بوَّابًا يكتُبُ الحَفَظةَ فيأتي عملُ العبدِ , [له نورٌ كنورِ الشَّمسِ حتَّى إذا بلغ سماءَ الدُّنيا الملَكُ البوَّابُ اضرِبْ بهذا وجهَ صاحبِه]@ , وقُلْ له : لا يُغفرُ لك أنا ملَكٌ صاحبُ الغيبةِ , من اغتاب النَّاسَ لم أدَعْ عملَه يُجاوزني إلى غيري وذكر الحديثَ بطولِه , وفيه ردُّ العملِ هكذا على طالبِ الدُّنيا , وعلى المتكبِّرِ والمعجَبِ إلى أن قال : فبكَى معاذٌ , قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما الَّذي أعملُ ؟ قال : اقتَدِ بنبيِّك في اليقينِ , قلتُ : أنت رسولُ اللهِ , وأنا معاذٌ , فقال : وإن كان في عملِك تقصيرٌ اقطَعْ لسانَك عن إخوانِك , ولا تُزَكِّ نفسَك , وقدِّم إخوانَك , ولا تُرائي بعملِك , ولا تَفحَشْ في مجالسِك لكي يُحذِّروك لسوءِ خُلُقِك
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 274 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أشرس واه وإسحاق بن نجيح كذاب

53 - شهِد نبيُّ اللهِ إملاكَ رجلٍ فقال : على الخيرِ والأُلفةِ والطَّائرِ الميمونِ ، والسَّعةِ في الرِّزقِ ، دفِّفوا على رأسِه ، فجيء بدفٍّ يضرِبُ ، وأقبلت الأطباقُ عليها فاكهةٌ وسكرٌ فنُثِر فكفُّوا أيديَهم ، فقال : ما لكم ؟ فقالوا : يا رسولَ اللهِ أولم تنهَ عن النُّهْبةِ ؟ قال : إنَّما نهيْتُكم عن نهبةِ العساكرِ فأمَّا العِرسانُ فلا فجاذَبهم وجاذَبوه
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 202 | خلاصة حكم المحدث : فيه عصمة بن سليمان الخزار مستور وحازم وشيخه مجهولان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/142)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4449)، والطبراني (20/97) (191) باختلاف يسير.

54 - من أتَى منزلَه فقرأ { الْحَمْدُ } الفاتحة : 1 و{ قُلْ هُوْ اللهُ أَحَدٌ } الإخلاص : 1 نُفِي عنه الفقرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 242 | خلاصة حكم المحدث : يروى عن محمد بن سلام _ متروك
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/75) مطولاً

55 - أنَّ عَليًّا قال: يا عُثمانُ، ما لكَ تُحِدُّ النَّظَرَ إليَّ؟ فقال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: النَّظَرُ إلى علِيٍّ عِبادةٌ.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات | أحاديث مشابهة

56 - كان يصلِّي في الموضعِ الذي يبولُ فيه الحسنُ ، وفيه : يا حُمَيراءُ أمَا علِمتِ أنَّ العبدَ إذا سجد طهَّر اللهُ موضِعَ سجودِه إلى سبعِ أرْضين
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 153 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به بزيع أبو الخليل قال الدارقطني : متروك | أحاديث مشابهة

57 - إذا كانت سنةُ خمسٍ وثلاثين ومائةٍ خرجت شياطينُ كان حبَسهم سليمانُ في جزائرِ البحرِ , يذهبُ منهم تسعةُ أعشارِهم إلى العراقِ , يُجادِلونهم بالقرآنِ , وعُشرٌ بالشَّامِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 289 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصباح بن مجالد _ مجهول فكأنه واضعه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/213)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/85) باختلاف يسير.

58 - ما أنزل اللهُ وحيًا إلَّا بالعربيَّةِ , ثمَّ يبلِّغُه إلى قومِه بلسانِه
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : في سنده سليمان بن أرقم والعباس بن الفضل الأنصاري

59 - من كان عنده بنتٌ فقد فدَحَ، ومن كانت عنده اثنتان فلا حَجَّ عليهِ ، ومن كانت عنده ثلاثٌ فلا صدقةَ عليهِ ، [ومن كانت .. ]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 205 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن كثير – ذاهب الحديث

60 - هل امرأةٌ من نسائِكم حاملٌ ؟ فقال رجلٌ : امرأتي حاملٌ , فقال : إذا رجعتَ إلى منزلِك فضع يدَك على بطنِها وسمِّه محمَّدًا , فإنَّ اللهَ يأتي به رجلًا
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 32 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان الوقاصي , وأحمد روى عجائب