logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - من علمَ أن الصلاةَ حقٌّ واجبٌ أو مكتوبٌ دخلَ الجنةَ .
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/346 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

122 - رُمِيَ عبدُ اللهِ بنُ أبي بكر بسهمٍ يومَ الطائفِ فانتُقِضَتْ به بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بأربعين ليله فماتَ . . . فذكر قصةً قال : فقَدِمَ عليه وفدُ ثَقِيفٍ ولم يَزَلْ ذلك السهمُ عندَه ، فأَخَرَجَ إليهم فقال : هل يَعْرِفُ هذا السهمَ منكم أحدٌ ؟ فقال سعيدُ بنُ عُبَيْدٍ أخو بني العَجْلان : هذا سهمٌ أنا بَرَيْتُه ، ورِشْتُه ، و عَقَّبْتُه، وأنا رَمَيْتُ به . فقال أبو بكر : فإن هذا السهمَ الذي قَتَلَ عبدَ اللهِ بنَ أبي بكرٍ , فالحمدُ للهِ الذي أَكْرَمَه بيدِك، ولم يُهِنْك بيدِه , فإنه واسعٌ لكما .
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3629 | خلاصة حكم المحدث : فيه الهيثم متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

123 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مرَّ على قبرٍ جديدٍ حديثِ عَهدٍ بدَفنٍ ومعَه أبو بَكرٍ فقالَ : قبرُ مَن هذا ؟ قال : أمُّ محجنٍ كانت مولَعةً بلقطِ القَذى منَ المسجدِ . فقالَ : أفلا آذنتُموني ! فقالوا : كنتَ نائمًا فَكرِهنا أن نَهيجَكَ . قالَ : فلا تفعلوا فإنَّ صلاتي على موتاكم نورٌ لَهم في قبورِهم . قالَ : فصفَّ أصحابَه فصلَّى علَيها .
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1391 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

124 - أنَّهُ سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صومِ يومِ الجمعةِ وأن لا يُكَلِّمَ ذلِكَ اليومَ أحدًا فقالَ : لا تصُم يومَ الجمعةِ إلَّا في أيَّامٍ كنتَ تصومُها أو في شَهْرٍ ، وأن لا تُكَلِّمَ أحدًا فلَعَمري لأَن تَكَلَّمَ فتأمرَ بمعروفٍ أو تنهَى عن منكرٍ خيرٌ من أن تسكُتَ .
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4052 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد خرجه البخاري في كتاب الأدب له | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

125 - لا سهوَ في وثبَةِ الصَّلاةِ إلا قيامٌ عن جلوسٍ , أو جلوسٌ عن قيامٍ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/778 | خلاصة حكم المحدث : خبر منكر | أحاديث مشابهة

126 - عن عليٍّ إذا سجدَتِ المرأةُ فلتضُمَّ فَخِذَيها .
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/662 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

127 - قلتُ لنافعٍ هل من قولٍ كان ابنُ عمرَ يَلزمُه ؟ قال : لا تسألْ عن ذلك ، فإنَّ ذلك ليس بواجبٍ فأبَيتُ أن أدَعَه حتى يخبرَني قال : كان يطيلُ القيامَ حتى لولا الحياءُ منه لجَلَسْنا فيُكبِّرُ ثلاثًا ثم يقولُ : لا إله إلا اللهُ وحده لا شريكَ له ، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ثم يدعو طويلًا يرفعُ صوتَه ويَخفضُه حتى إنه ليسألَه أن يقضيَ عنه مَغرمةً فيما سأل ثم يُكبِّرُ ثلاثًا ثم يقول : لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له ، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ثم يسأل طويلًا كذلك حتى يفعلَ ذلك سبعَ مراتٍ يقول ذلك على الصفا والمروةِ في كلِّ ما حجَّ أو اعتمَرَ .
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1841 | خلاصة حكم المحدث : عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك وفيه صدقة بن عبد الله ضعفوه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

128 - عن ابنِ مسعودٍ قال : العَبدُ يَجُرُّ ولاءَ ولَدِهِ إذا اعتَقَ .
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4332 | خلاصة حكم المحدث : فيه جابر واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

129 - كنتُ عندَ ابنِ عبَّاسٍ فأتاهُ رجلٌ فسألَهُ ممَّن أنتَ فمتَّ لَهُ برحمٍ بعيدةٍ , فألانَ لَهُ القولَ وقالَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ اعرِفوا أنسابَكم تصِلوا أرحامَكم , فإنَّهُ لا قُربَ للرَّحمِ إذا قُطعت , وإن كانت قريبةً , ولا بُعدَ لَها إذا وُصِلت , وإن كانت بعيدةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4161 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

130 - لا يقطعُ الصَّلاةَ إلَّا الحدثُ ولا أستحييكم ممَّا لم يستحي منهُ رسولُ اللَّهِ والحدثُ أن تفسوَ أو تضرطَ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/231 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

131 - يأتي على الناسِ زمانٌ يأكلون فيه الرِّبا فيأكلُ ناسٌ أو الناسُ كلُّهم فمن لم يأكُلْ منه نالَه مِن غُباَرِه .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2041 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

132 - قال عمرُ : إذا ماتَ المكاتِبُ وترك مالًا فهو لمواليه ليسَ لورثتِه شيءٌ .
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4357 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

133 - إن أحبكم إليَّ وأقربكُم منِّي أحاسِنكُم أخلاقا ، وإن أبغضكُم إلي وأبعدكُم منّي مساوئكُم أخلاقا ، الثّرثارونَ المتشدّقونَ المتفيهقونَ .
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4201 | خلاصة حكم المحدث : فيه مكحول لم يدرك أبا ثعلبة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

134 - أنَّ معاويةَ كتبَ إلى مرْوانَ أنَّهُ أتىَ بسَكْرانٍ قد قتلَ رجلًا فَكَتبَ إلى معاويةَ أنِ اقتلهُ بِهِ.
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3128 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

135 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا جلس في مَجلسٍ احتَبَى بِيَدَيهِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1166 | خلاصة حكم المحدث : فيه الغفاري ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

136 - إذا أردتَ تغزُو فاشترِ فرسا أدهمَ أغرَّ محجَّلا مطلقِ اليمنَى ؛ فإنكًَ تَْغنَم وتسلَم .
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2501 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد ضعفه أبو حاتم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

137 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أتاه أمرٌ يَسُرُّه خرَّ ساجدًا شُكرًا للهِ .
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/796 | خلاصة حكم المحدث : فيه بكار فيه لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

138 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبث عشرَ سنين يتبَعُ الحُجَّاجَ في منازلِهم في المواسمِ بمِجنَّةَ وعُكاظٍ ومنازلُهم بمنًى : من يُئويني وينصرُني حتَّى أُبلِّغَ رسالاتِ ربِّي وله الجنَّةُ . فلم يجِدْ أحدًا يُئويه وينصرُه حتَّى أنَّ الرَّجلَ ليدخلُ ضاحيةً من مُضرَ واليمنِ فيأتيه قومُه أو ذو رحِمِه فيقولون : احذَرْ فتَى قريشٍ لا يُصيبُك . يمشي بين رِحالِهم يدعوهم إلى اللهِ يُشيرون إليه بأصابعِهم حتَّى بعثنا اللهُ من يثربَ فيأتيه الرَّجلُ منَّا فيُومئُ به ويُقرِئُه القرآنَ فينقلِبُ إلى أهلِه فيُسلِمون بإسلامِه حتَّى لم تبْقَ دارٌ من دُورِ يثربَ إلَّا فيها رهطٌ من المسلمين يُظهِرون الإسلامَ ، ثمَّ بعثنا اللهُ فائتمرنا واجتمعنا سبعين رجلًا، فقلتُ : حتَّى متَى رسولُ اللهِ يُطرَدُ في جبالِ مكَّةَ ويُخالُ - أو قال : ويخافُ - فقدِمنا عليه الموسمَ فوعَدنا شِعبَ العَقبةَ ، فاجتمعنا فيه من رجلٍ ورجلَيْن حتَّى توافَيْنا عنده فقلنا : يا رسولَ اللهِ ، علام نبايعُك ؟ قال : تبايعوني على السَّمعِ والطَّاعةِ في النَّشاطِ والكسلِ ، وعلى النَّفقةِ في العُسرِ واليُسرِ ، وعلى الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عن المنكرِ وأن تقولوا في اللهِ ، لا يأخذُكم في اللهِ لومةُ لائمٍ ، وعلى أن تنصروني إن قدِمتُ عليكم يثربَ ، وتمنعوني ممَّا تمنعون منه أنفسَكم وأزواجَكم وأبناءَكم ولكم الجنَّةُ . فقلنا : نبايعُك ، فأخذ بيدِه أسعدُ بنُ زُرارةَ - وهو أصغرُ السَّبعين رجلًا إلَّا أنا - فقال : رويدًا يا أهلَ يثربَ ، إنَّا لم نضرِبْ إليه أكبادَ الإبلِ إلَّا ونحن نعلمُ أنَّه رسولُ اللهِ ، وإنَّ إخراجَه اليومَ مفارقةُ العربِ كافَّةً وقتلُ خيارِكم وأن تعضَّكم السُّيوفُ ، فإمَّا أنتم قومٌ تصبِرون على عَضِّ السُّيوفِ وقتلِ خِيارِكم ومفارقةِ العربِ كافَّةً فخُذوه وأجرُكم على اللهِ ، وإمَّا أنتم تخافون من أنفسِكم خِيفةً فذروه فهو أعذَرُ لكم عند اللهِ . فقالوا : أخِّرْ عنَّا يدَك يا أسعدُ بنُ زُرارةَ ، فواللهِ لا نذرُ هذه البيْعةَ ولا نستقيلُها . فقمنا إليه رجلًا رجلًا يأخذُ علينا شرْطَه ويُعطينا على ذلك الجنَّةَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3509 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

139 - عن عليٍّ قال : إذا أردتَ أن تأكلَ الجُبْنَ فضعِ الشفرةَ فيهِ واذكرِ اسمَ اللهِ وكُلْ .
الراوي : حبة بن جوين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3967 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم هو ابن يسار الملائي ترك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

140 - إن أحبّ الناسِ إلى الله يومَ القيامةِ وأقربهُم منِّي مجلِسًا إمامٌ عادلٌ ، وأبغضُ الناسِ إلىّ اللهِ يومَ القيامةِ وأشدهُم عذابا إمامٌ جائرٌ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4069 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطية ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

141 - أن النبيَّ _صلى الله عليه وسلم _كان إذا أفطرَ قال : اللهمَّ لكَ صمتُ، وعلى رِزْقِكَ أفطرتُ.
الراوي : معاذ بن زهرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1616 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

142 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحِّي بالمدينةِ بالجزورِ أحيانا ، وبالكبشِ إذا لم يجدْ جزورا .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3854 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله ضعفوه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

143 - كان عمرُ يقولُ في خُطبتِه : أفلح منكم من حُفِظ من الهوَى والغضبِ والطَّمعِ ووُفِّق إلى الصِّدقِ , فإنَّه يجُرُّه إلى الخيرِ , من يكذِبُ يفجُرْ . . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1143 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

144 - احْضُرُواْ للجُمُعَةِ وادْنُواْ من الإمامِ فإنَّ الرجلَ يتخلَّفُ عن الجُمُعَةِ حتى إنَّهُ ليَتَخَلَّفُ عن الجنةِ وإنَّهُ لَمِنْ أهلها أو قال وإن كان من أهلها .
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1168 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم قال ابن معين: الحكم ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

145 - لما وَلِيَ أبو بكرٍ وَلّى عُمَرُ القضاءَ ، وولّى أبا عبيدةَ المالَ ، وقال : أعينونِي فمكث عمرُ سنةً لا يأتيهِ اثنانِ أو لا يقضِي بين اثنينِ .
الراوي : محارب بن دثار | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4066 | خلاصة حكم المحدث : منقطع السند | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

146 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا افتتح الصلاةَ يبدأُ ب { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/499 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن تركوه واتهمه بعضهم بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

147 - كتبتُ لعمرَ حين صالح أهلَ الشامِ : بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ هذا كتابٌ لعبدِ اللهِ عمرَ أميرِ المؤمنين من نصارَى مدينةِ كذا وكذا : إنكم لما قدِمتُم علينا سألْناكم الأمانَ لأنفسِنا وذرارينا وأموالِنا وأهلِ مِلَّتِنا , وشَرَطْنا لكم على أنفُسِنا أن لا نُحدِثَ في مدينتِنا ولا فيما حولَها دِيرًا ولا كنيسةً ولا قَلَّايةً ولا صومعةَ راهبٍ ، ولا نُجدِّدَ ما خرِب منها ، ولا نُحيي من كان منها في خُططِ المُسلمِين ، وأن لا نمنعَ كنائسَنا أن يَنزلَها أحدٌ من المسلمينَ في ليلٍ ولا نهارٍ ، ونُوسِّعَ أبوابَها للمارَّةِ وابنِ السَّبيلِ ، وأن نُنزِلَ من مرَّ بنا من المُسلمينَ ثلاثةَ أيامٍ نُطعمُهم ، وأن لا نُؤمِّنَ في كنائسِنا ولا منازِلنا جاسوسًا ولا نكتُمَ غِشًّا للمسلمِين ، ولا نُعلِّمَ أولادَنا القرآنَ ، ولا نُظهرَ شِركًا ، ولا ندعو إليه أحدًا ، ولا نمنعَ أحدًا من قرابتِنا الدُّخولَ في الإسلامِ إن أرادَه ، وأن نُوقِّرَ المُسلمِين ، وأن نقومَ لهم من مجالسِنا إن أرادوا جلوسًا ، ولا نتشبَّه بهم في شيءٍ من لباسِهم من قَلَنْسُوَةٍ ولا عمامةٍ ولا نَعْلَينِ ولا فَرقَ شَعرٍ ، ولا نتكلَّمُ بكلامِهم ، ؟ لا نتكَنَّى بكُناهم ، ولا نركبَ السُّروجَ ، ولا نتقلَّدَ السُّيوفَ ، ولا نتَّخذَ شيئًا من السِّلاحِ ولا نحملُه معنا ، ولا ننقشَ خواتيمَنا بالعربيَّةِ ، ولا نبيعَ الخمورَ ، وأن نَجُزَّ مَقاديمَ رُءوسِنا ، وأن نَلزمَ زِيَّنا حيثُما كنا ، وأن نشدَّ الزَّنانيرَ على أوساطِنا ، وأن لا نُظهِرَ صَليبَنا وكتبَنا في شيءٍ من طريقِ المُسلمينَ ولا أسواقِهم ، وأن لا نُظهِرَ الصَّليبَ على كنائسِنا ، وأن لا نضربَ بناقوسٍ في كنائسِنا بين حضرةِ المُسلمِين ، وأن لا نُخرجَ سعانينًا ولا باعوثًا ، ولا نرفعَ أصواتَنا مع موتانا ، ولا نُظهرَ النِّيرانَ معهم في شيءٍ من طريقِ المسلمين ، ولا تجاورُهم موتانا ، ولا نتخذَ من الرَّقيقِ ، ما جرى عليه سهامُ المسلمِين ، وأن نُرشِدَ المسلمِين ولا نطلعَ عليهم في منازلِهم ، فلما أتيتُ عمرَ بالكتابِ زاد فيه : وأن لا نضربَ أحدًا من المُسلمين - شرطْنا لهم ذلك على أنفُسِنا وأهلِ مِلَّتِنا وقبِلنا عنهم الأمانَ فإن نحن خالفْنا شيئًا مما شرطناه لكم فضمِنَّاه على أنفُسِنا فلا ذِمَّة لنا ، وقد حلَّ لكم منا ما يَحِلُّ لكم من أهلِ المُعاندةِ والشِّقاقِ .
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3767 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عقبة , قال أبو حاتم: يفتعل الحديث. وقال النسائي وغيره: ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

148 - إذا كانوا ثلاثةً فليؤمهُم أقرؤهُم , فإن كانوا في القِراءةِ سواءُ فأكبرهُم سنّا , فإن كانوا في السنّ سواءٌ فأحسنهُم وجْها .
الراوي : عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1053 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

149 - يا عمرُ إنَّكَ رجلٌ قويُّ لا تُؤذي الضَّعيفَ إذا أردتَ استِلامَ الحجرِ فإن خلا لَكَ فاستَلِمهُ وإلَّا فاستقبلهُ وَكَبِّر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1826 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

150 - أنَّ أبا الدَّرداءِ كتبَ إلى سلمانَ أنَّ رجلًا شَكا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَسوةَ قلبِهِ، فقالَ: إن أردتَ أن يُليَّنَ قلبُكَ فامسَح رأسَ اليتيمِ وأطعمهُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1404 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - إذا تطهّر أحدكُم فليذكُرِ اسمَ اللهِ , فإنه يطهرُ جسدهُ كلهُ , وإن لم يذكرِ اسمَ اللهِ لم يُطَهّر إلا ما مرَّ عليهِ الماءَُ , فإذا فرِغَ أحدكُم فليشهدْ أن لا إله إلا اللهُ وأن محمدا عبدهُ ورسولهُ , ثم ليصلّ عليّ , فإذا قال ذلكَ فُتحتْ له أبوابُ الرحمةِ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/47 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى كذاب
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/73) باختلاف يسير، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (100)، والبيهقي (201) واللفظ لهما

2 - أدرَكني كعبُ بنُ عُجرةَ وأنا بالبلاطِ متوجِّهًا إلى المسجدِ , مشبِّكًا بينَ أصابعي , فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ إذا توضَّأَ أحدُكم فأحسنَ الوضوءَ , ثمَّ خرجَ عامدًا إلى المسجدِ , فلا يُشبِّكَنَّ بين أصابعِهِ . لفظُ عثمانَ بنَ عمرَ عنهُ , ولفظُ عثمانَ بنِ الهيثَمِ عنهُم إلى المسجِدِ فلا يشبِّكْ بينَ أصابعِهِ فإنَّهُ في صلاةٍ .
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1159 | خلاصة حكم المحدث : رواه جماعة , عن المقبري , عن أبي ثمامة , وهو مجهول لا يعرف إلا بهذا الحديث , وفيه نكارة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارمي (1404)، والبيهقي (6092، 6093)

3 - إنَّ الشيطانَ يأتي أحدَكم فينقُرُ عِندَ عِجازِه , فلا يَخرُجَنَّ حتى يَسمَعَ صوتًا أو يجِدَ ريحًا أو يَفعَلَ ذلك مُتَعمِّدًا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/694 | خلاصة حكم المحدث : فيه الجاري ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي (3509) واللفظ له، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (281) بنحوه، والطبراني (11/341) (11948) بنحوه مختصراً | شرح حديث مشابه

4 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ مرفوعًا إذا سألَ أحدَكم جارُهُ أن يدعمَ جذوعَهُ على حائطِهِ فلا يمنعْهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2195 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - أنَّ رسولَ اللهِ بينما هو يخطبُ إذ رأى نُخامةً في قبلةِ المسجدِ فتغيَّظَ على أهلِ المسجدِ , ثمَّ قال : إنَّ اللهَ قِبَلَ أحدكم إذا صلَّى – فلا يَبْزُقَنَّ , أو لا يَتَنَخَّعَنَّ - . ثمَّ نزلَ فحتَّه بيدِه , ثمَّ لَطَّخَهُ فيما أظنُ بزعفرانٍ . لم يذكرِ البخاريُّ ومسلمٌ لَطَّخَهُ بزعفرانٍ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/733 | خلاصة حكم المحدث : هي زيادة ثابتة من طريق سليمان بن حرب
التخريج : أخرجه البخاري (1213) دون قوله: "ثم لطخه فيما أظن بزعفران"، ومسلم (547) بنحوه | شرح حديث مشابه

6 - إذا أراد أحدُكم أن يتطوَّعَ بعد الفريضةِ فليتقدَّمْ أو يستأخِرْ , أو عن يمينِه أو عن شمالِه .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/634 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث لا يدرى من ذا
التخريج : أخرجه البيهقي (3167)

7 - إذا شكَّ أحدُكم في صلاتِه فلم يدْرِ أثِنتَيْن صلَّى أو ثلاثًا فليُلْقِ الشَّكَّ وليَبْنِ على اليقينِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/769 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه البيهقي (3974) | شرح حديث مشابه

8 - إذا قضَى أحدُكم حَجَّه فليُعجِّلْ إلى أهلِه الرِّحلةَ ، فإنَّه أعظمُ لأجرِه .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2022 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي لم يخرجوه
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/300)، والبيهقي (10663)

9 - حضرَ رجلا من الأنصارِ الموتُ فقال : إني محدثكُم حديثا ما أحدثكمُوهُ إلا احتسابا ، سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : إذا توضّأ أحدكُم فأحسنَ الوضوءَ ثم خرجَ إلى الصلاةِ لم يرفَعْ قدمهُ اليمنى إلا كتبَ الله له حسنةً ، ولم يضعْ قدمهُ اليسرى إلا حطَّ اللهٌُ عنه سيئةً ، فليقربْ أو ليبعدْ ، فإن أتَى المسجدَ فصلّى في جماعةٍ غُفِرَ لهُ ، وإن أتَى المسجدَ وقدْ صلُّوا بعضا وبقِيَ بعضٌ صلّي ما أدركَ وأتمّ ما بقِي كان كذلك ، فإن أتَى المسجدَ وقد صلّوا فأتمّ الصلاةَ كان كذلك .
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1000 | خلاصة حكم المحدث : فيه معبد مجهول

10 - أن رسولَ اللهِ بينما هو يصلي بأصحابهِ إذ خلعَ نعليهِ فوضعهما عن يسارهِ , فلما رأى ذلكَ أصحابهُ خلعُوا نِعالهُم , فلما انصرفَ قال : ما لكم خلعتُم نعالكُم ؟ قالوا : رأيناكَ خلعتَ فخلعنا . قال : إن جبريلَ أخبرني أن بهما قذرا وقال : إذا جاءَ أحدكُم إلى الصلاةِ فلينظُر إلى نعليهِ , فإن كان فيهما خبثا فليمطهُ وليصلِّ فيهما
الراوي : بكر بن عبدالله المزني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/858 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

11 - عنِ ابنِ عباسٍ أن رجلينِ سألاهُ عنِ الاستئذانِ في الثلاثِ عوراتٍ التي أمرَ اللهُ بها في القرآنِ فقال لهُما إنَّ اللهَ سِتيرٌ يحبُّ السترَ كان الناسُ ليس لهم سُتورٌ على أبوابِهم ولا حجابٌ في بيوتِهم فربَّما فاجأَ الرجلَ خادمُهُ أو ولدُهُ أو يَتيمُهُ في حِجرِهِ وهو على أهلِهِ فأمرَهم اللهُ أن يَستأذِنوا في تلكَ العوراتِ التي سمَّى ثم جاءَ اللهُ بعدُ بالستورِ وبسطَ عليْهِم في الرزقِ فاتخَذوا الستورَ واتخذوا الحِجالَ فرأى الناسُ أن ذلك قد كَفاهم منَ الاستئذانِ الذي أمرَ به
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2674 | خلاصة حكم المحدث : ما هي بضعيفة

12 - مررتُ بأبي ذَرّ بالربذةِ فدخلتُ منزلهُ فوجدتهُ يصلي فخففَ القيامَ قدرَ ما يقرأ { إِنّا أَعْطَيْنَاكَ الكَوْثَر } و{ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ } ويكثرُ الركوعَ والسجودَ , فلما قضَى صلاتهُ قلتُ له : يا أبا ذَرّ , رأيتكَ تخفّفُ القيامَ وتكثرُ الركوعَ والسجودَ فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : ما من عبدٍ يسجدُ للهِ سجدةً أو يركعُ للهِ ركعةً إلا حطّ اللهُ عنه بها خطيئةً ورفعهُ بها درجةً .
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/943 | خلاصة حكم المحدث : فيه مخارق لا يعرف
التخريج : أخرجه أحمد (21308)، والبزار (3903) مختصراً، والبيهقي (4883) باختلاف يسير.

13 - أنَّ فاطمةَ بنتَ أبي حُبَيشٍ حدَّثَتْهُ أنَّهَا أتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فشكَتْ إليهِ الدَّمَ فقالَ : إنَّمَا ذلكَ عِرْقٌ , فانْظُرِي إذَا أتَاكِ قَرْؤُكِ فلا تُصَلِّي , وإذَا مَرَّ القَرْءُ فَتَطَهَّرِي , ثمَّ صلِّي ما بينَ القَرْءِ إلى القَرْءِ
الراوي : فاطمة بنت أبي حبيش | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/324 | خلاصة حكم المحدث : فيه المنذر هذا مجهول

14 - كنَّا إذا جلَسنا من الرَّكعتينِ في الصَّلاةِ لا نَدري ما نقولُ، إلَّا أن نسبِّحَ ونُكبِّرُ ونذكُرُ اللَّهَ، وإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عُلِّمَ جوامعَ الخيرِ وفواتحَهُ، فأقبلَ علينا بوجهِهِ فقالَ: إذا جلَستُم بينَ الرَّكعتينِ فقولوا: التَّحيَّاتُ للَّهِ، والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبركاتُهُ، السَّلامُ علَينا وعلَى عبادِ اللَّهِ الصَّالحين، أشهدُ أن لا إله إلَّا اللَّهُ وأشهَدُ أنَّ محمَّدا عبدُهُ ورسولُهُ. قال عبدُ اللَّهِ: وإذا قال السَّلامُ علَينا وعلى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ. فقَد أصابَت كلَّ عبدٍ صالحٍ أو نبيٍّ مرسَلٍ ثمَّ يبدَأُ بالثَّناءِ على اللَّهِ والمِدحةِ له بما هو أهلُهُ وبالصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ثمَّ يسألُ بعدُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/594 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه البخاري (835)، ومسلم (402) بنحوه، والبيهقي (2969) واللفظ له | شرح حديث مشابه

15 - لعلكم تَقرَءونَ والإمامُ يَقرَأُ ؟ قالوا : إنا لنفعَلُ قال : فلا تَفعَلوا إلا أن يَقرَأَ أحدُكم بفاتحةِ الكتابِ .
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/611 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم , قال صالح جزرة: كان يكذب , أشكل على الناس أمره عشرين حتى ظهر بعد بالكذب. وقال موسى بن هارون: تركوه. قلت: لكن الحديث في مسند أحمد | الصحيح البديل

16 - كنتُ أختلفُ إلى أبي الدَّرداءِ ، فقال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا جلس وجلسْنا حولَه فقام فأراد الرجوعَ ، نزع نعلَيه أو بعضَ ما يكون عليه ، فيعرف ذلك أصحابُه فيثبُتونَ .
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2287 | خلاصة حكم المحدث : فيه تمام واه

17 - أنَّ رسولَ اللهِ أمر خاتنةً تختنُ فقال : إذا ختنتِ فلا تَنهكِي , فإن ذلكَ أحظَى للمرأةِ , وأحبُّ إلى البعلِ .
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3470 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن حسان مجهول , والحديث ضعيف ولا لقي عبد الملك أم عطية | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/217)، والبيهقي (18014) واللفظ لهما، وأخرجه أبو داود (5271) باختلاف يسير

18 - عن أبي سعيدٍ شكَّ أبو معاويةَ في رفعِهِ : مفتاحُ الصلاةِ الطهورُ ، وتحريمها التكبيرُ ، - وتحليلها التسليمُ وفي كلِّ ركعتينِ تسليمةٌ ، ولا صلاةً لا يُقْرَأُ فيها بفاتحةِ الكتابِ وغيرها فريضةً أو غيرَ فريضةٍ ، وإذا ركع أحدكم فلا يَدْبَحْ تدبيحَ الحمارِ ، وليُقِمْ صُلْبَهُ فإنَّ الإنسانَ يسجدُ على سبعةِ أعظمٍ : جبهتُهُ ، وكفيْهِ ، وركبتيْهِ ، وصدورِ قدميْهِ ، وإذا جلس فلينصبْ رِجْلَهُ اليمنى وليخفضْ رجلَهُ اليُسْرَى .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/530 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو سفيان اسمه طريف , تركوه
التخريج : أخرجه الترمذي (238)، وابن ماجه (1324) مختصراً، والبيهقي (2655) واللفظ له.

19 - طلَّقَ ابنُ عمرَ امرأتَهُ وَهيَ حائضٌ واحدةً فانطلقَ عمرُ إلى رسولِ اللَّهِ فأخبرَهُ فأمرَهُ إذا طَهَرت أن يراجعَها ثمَّ يستقبلَ الطَّلاقَ في عدَّتِها و يحتسبُ بالتَّطليقةِ الَّتى طلَّقَ أوَّلَ مرَّةٍ.
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2916 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/11)، والبيهقي (15324)، والخطيب في ((الموضح)) (2/192) باختلاف يسير

20 - أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطب يومَ الفتحِ فكبَّر ثلاثًا ثم قال : لا إله إلا اللهُ وحده ، نصر عبدَه ، وهزم الأحزابَ وحدَهُ ، ألا إنَّ كلَّ مأثَرةٍ كانت في الجاهليةِ تُذكرُ وتُدعَى من دمٍ أو مالٍ تحت قدمَيَّ هاتين إلا ما كان من سقايةِ الحاجِّ وسَدانةِ البيتِ ، ألا إنَّ ديَةَ الخطأِ شِبهَ العمدِ ما كان بالسوطِ والعصا مائةٌ من الإبلِ منها أربعون في بطونِها أولادُها ، وفي لفظٍ : قتيلُ الخطأِ بدلُ ديةِ الخطأِ .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3158 | خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
التخريج : أخرجه أبو داود (4547) مطولاً، والنسائي (4791)، وابن ماجه (2627) مختصراً

21 - استمتِعوا بجلودِ المَيتةِ إذا هي دُبِغت ترابًا أو رمادًا أو مِلحًا أو ما كان بعدَ أن يُرِدَ صلاحُه أو يزيدُ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/21 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/325)، والدارقطني (1/49)، والبيهقي (65)

22 - إذا سجَدَ أحدُكم فلْيَسجُدْ علَى أَلْيَةِ الكفِّ.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/554 | خلاصة حكم المحدث : صحيح غريب لم أجده في الكتب
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (2690)، والبيهقي (2777) واللفظ له

23 - إذا جلستِ المرأةُ في صلاتِها وضعت فخِذَها على فخِذِها , وإذا سجدتْ ألصقتْ بطنَها على فخِذَيها كأسترِ ما يكون لها , إنَّ اللهَ ينظرُ إليها ويقولُ : يا ملائكتي , أشهدُكم أني قد غفرتُ لها .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/662 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم ضعفه ابن معين وغيره وتركه جماعة وراويه عنه محمد بن القاسم الطايكاني متهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/214)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/200)، والبيهقي (3324) باختلاف يسير.

24 - أنَّ عمرَ كان يُصلِّي بالناسِ المغربَ فلم يقرأْ فيها , فلمَّا انصرفَ قيلَ له : ما قرأْتَ . قال : فكيفَ كان الركوعُ والسجودُ ؟ قالوا : حسنًا . قال : فلا بأسَ إذًا .
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/780 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو سلمة عن عمر منقطع

25 - علَّمنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطبةَ الحاجةِ : الحمدُ للهِ نحمَدُه ونستعينُه ونستغفِرُه ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا من يهْدِه اللهُ فلا مُضلَّ له , ومن يُضلِلْ فلا هاديَ له , أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ , وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا , اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1142 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2118) واللفظ له، وابن ماجه (1892)، وأحمد (3720) | شرح حديث مشابه

26 - عن عليِّ قال : إذا كانَ أحدكُم يصلّي فليحسرِ العمامةَ عن جبهتِهِ .
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/552 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الأعلى الثعلبي فيه ضعف

27 - إنَّ أوَّلَ ما دخلَ النقْصُ على بنِي إسرائيلَ كانَ الرجلُ يلقَى الرجلَ فيقولُ : يا هذا اتَّقِ اللهَ ودَعْ مَا تصنَعُ فإنَّهُ لا يَحِلُّ لكَ . ثم يلقَاهُ من الغَدِ فَلا يَمْنَعْهُ ذلكَ أنْ يكونَ أكِيلَهُ وشَرِيبَهُ وقَعِيدَهُ فلمَّا فَعَلوا ذلكَ ضَرَبَ اللهُ قلوبَ بعضِهِم ببَعْضٍ ثمَّ قَالَ : { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا} إلى قوله : { كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ } ثم قالَ : واللهِ لتَأْمُرُنَّ بالمعروفِ ولتَنْهَونَّ عن المنكَرِ ولتَأْخُذُنَّ علَى يدِ الظَّالِمِ ولتَأْطُرُنَّهُ على الحقِّ أطْرًا أو لتَقْصُرُنَّهُ على الحقِّ قَصْرًا .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4076 | خلاصة حكم المحدث : له طرق وعن أبي عبيدة مرسلاً
التخريج : أخرجه أبو داود (4336) واللفظ له، والترمذي (3048)، وابن ماجه (4006)

28 - إذا أتَى أحدُكُم على راعٍ فلينادِ: يا راعِيَ الإبِلِ ثلاثًا ، فإن أجابَهُ وإلا فليحْلِبْ وليشْرَبْ ، ولا يحملنَّ وإذا أتَى أحدُكُم على حائطٍ فلينادِ ثلاثًا: يا صاحبَ الحائِطِ فإنْ أجابَهُ وإلا فليأكُلْ ولا يحمِلَنَّ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3960 | خلاصة حكم المحدث : سنة ثابتة
التخريج : أخرجه ابن حبان (5281)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/99)، والبيهقي (20145) واللفظ له | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ العبدَ إذا كان على طريقةٍ حسنةٍ من العبادةِ ثمَّ مرِض قيل للملَكِ المُوَكَّلِ به اكتُبْ له مثلَ عملِه إذا كان طلْقًا حتَّى أطلِقَه أو اكفِتْه إليَّ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1305 | خلاصة حكم المحدث : سنده قوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (6895)، وعبدالرزاق (20308)، والبيهقي (6784) واللفظ له

30 - إذا كانَ أحدُكم على شكٍّ في صلاتِهِ في النُّقصانِ فليُصَلِّ حتى يكونَ على الشكِّ من الزيادةِ.
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/779 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (997)، والبيهقي (4024) واللفظ له