logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا زوَّجَ أحدُكُمْ خادِمَهُ عبْدَهُ أوْ أجيرَهُ فلا ينظُرْ إلى ما دونَ السرَّةِ وفوقَ الرُّكْبَةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 533 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - إذا أنكح أحدُكم عبدَهُ أو أجيرَهُ ، فلا ينظرَنَّ إلى شيءٍ مِنْ عورَتِهِ ، فإِنَّ أسْفَلَ مِنْ سُرَّتِهِ إلى رُكْبَتَيْهِ مِنْ عورتِهِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 956 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف مضطرب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - له ما فَوقَ الإزارِ مِنَ السُّرَّةِ فصاعِدًا إلى أعْلاها، وليس له ما دُونَ ذلك.
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/176 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن عمر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

4 - إذا ضرَبَ أحدُكُم خادَمَه فذكرَ اللهَ فليُمسِكْ ، ( و في روايةٍ ) : فارفَعوا أيديَكُم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1441 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - إذا جامع أحدُكم زوجتَه أو جاريتَه فلا ينظرْ إلى فرجِها فإن ذلك يُورثُ العَمى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/231 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - إذا جامع أحدُكم زوجتَه أو جاريتَه فلا ينظُرْ إلى فرجِها فإنَّ ذلك يُورِثُ العَمى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/265 | خلاصة حكم المحدث : [ منكر ] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - إذا جامع أحدُكم زوجتَه أو جاريتَه فلا ينظر إلى فَرْجِها فإن ذلك يُورِثُ العَمَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/302 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - إذا جامع أحدُكم زوجتَه أو جاريتَه فلا ينظُرْ إلى فرْجِها فإنَّ ذلك يُورِثُ العمَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/68 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

9 - إذا جامع أحدُكم زوجتَه أو جاريتَه ، فلا يَنْظُرْ إلى فرجِها ، فإنَّ ذلك يُورِثُ العَمَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 452 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - إذا جامعَ أحدُكُم زوجتَهُ أو جاريتَهُ ، فلا ينظُرْ إلى فرجِها ، فإنَّ ذلِكُ يورِثُ العمَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - إذا جامع أحدُكم زوجتَه أو جاريتَه فلا ينظرْ إلى فرجِها ، فإن ذلك يورثُ العمى .
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 39 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - ما فوقَ الركبتيْنِ من العوْرةِ ، وما أسْفلَ السُّرَّةِ من العوْرةِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7932 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - ما فوقَ الركبتيْنِ من العوْرةِ ، وما أسْفلَ السُّرَّةِ من العوْرةِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5117 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - إذا ضرب أحدُكم خادمَه ، فذكر اللهَ فارفعوا أَيْدِيَكم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 733 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - إذا ضرب أحدُكم خادمَه ، فذكر اللهَ فارفعوا أَيْدِيَكم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 582 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - إذا ضربَ أحدُكُم خادمَهُ فذَكَرَ اللَّهَ فارفَعوا أيديَكُم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1950 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - إذا جامَعَ أحدُكم أهلَه فلا يُكثِرِ الكَلامَ؛ فإنَّه يورِثُ الخَرَسَ، وإذا جامَعَ أحدُكم أهلَه فلا ينظُرْ إلى الفَرجِ؛ فإنَّه يورِثُ العَمَى.
الراوي : - | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 182 | خلاصة حكم المحدث : شديد الضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - إذا جامع أحدُكم فلا يَنْظُرْ إلى الفَرْجِ ، فإنه يُورِثُ العَمَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 453 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - إذا جامَع أحدُكم زوجتَه فلا ينظُرْ إلى فرجِها، فإن ذلك يورِثُ العَمَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/229 | خلاصة حكم المحدث : موضوع وعن أبي هريرة مثله، وفي إسناده من لا يقبل قوله | أحاديث مشابهة

20 - إذا جامعَ أحدُكم زوجتَه فلا ينظرْ إلى فرجِها فإنَّ ذلك يُورِثُ العمى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 4/248 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - إذا أقرَضَ أحدُكم أخاه قرْضًا ، فأَهْدى إليه طبقًا ، فلا يَقبلْه ، أو حَمَلَه على دابةٍ ، فلا يركبْها ، إلَّا أنْ يكونَ جَرَى بينه و بينه قَبْلَ ذلِك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 390 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - إذَا قاءَ أحدُكم في صلاتِهِ أو قلسَ فلينصرفْ ، و ليتوضأْ ، و ليبنْ على ما مضَى ما لم يتكلمْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/142 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - إذا جامع أحدُكم فلا ينظُرْ إلى الفرْجِ فإنَّه يُورِثُ العمَى ، ولا يُكثِرِ الكلامَ فإنَّه يُورِثُ الخرَسَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/69 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

24 - إذا جامع أحدكم فلا ينظر إلى الفرجِ فإنَّهُ يُورِثُ العمى ولا يُكْثِرِ الكلامَ فإنَّهُ يُورِثُ الخَرَسَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 4/248 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - إذا جامعَ أحدُكُم فلا ينظُرْ إلى الفرج فإنَّهُ يورثُ العمَى ، ولا يُكْثرِ الكلامَ فإنَّهُ يورثُ الخرَسَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 196 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - إذا صلَّى أحدُكم فلا يشبِّكَنَّ بينَ أصابِعِهِ فإنَّ التشبيكَ مِنَ الشَّيطانِ و إنَّ أحدَكم لا يزالُ في صلاةٍ ما دامَ في المسجدِ حتَّى يخرجَ مِنْهُ
الراوي : [مولى لأبي سعيد الخدري] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/384 | خلاصة حكم المحدث : رواية ضعيفة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - إذا وجَدَ أحَدُكُم القَمْلَةَ ، و هو يُصَلِّي فلَا يَقْتُلْها ، و لَكِنْ يَصُرُّهَا حتى يُصَلِّي .
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 713 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - إذا قَدِمَ أحَدُكُمْ من سَفَرٍ فَلا يَدخلْ ليلًا ، و لْيَضَعْ في خَرْجِهِ و لو حَجَرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1437 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

29 - إذا قدِم أحدُكم من سفرٍ فلا يدخلْ ليلًا و لْيضعْ في خُرْجِه و لو حجرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 626 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - رأيتُ عليًّا ، رضيَ اللَّهُ عنهُ يُمسِكُ شمالَهُ بيمينِهِ على الرُّسغِ فوقَ السُّرَّةِ
الراوي : جرير الضبي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 757 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

31 - إذا صلَّى أحدُكم فلا يشبِّكَنَّ بينَ أصابِعِهِ فإنَّ التشبيكَ مِنَ الشَّيطانِ و إنَّ أحدَكم لا يزالُ في صلاةٍ ما دامَ في المسجدِ حتَّى يخرجَ مِنْهُ
الراوي : [مولى لأبي سعيد الخدري] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/384 | خلاصة حكم المحدث : رواية ضعيفة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (11530)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (4859)

32 - إذا وجَدَ أحَدُكُم القَمْلَةَ ، و هو يُصَلِّي فلَا يَقْتُلْها ، و لَكِنْ يَصُرُّهَا حتى يُصَلِّي .
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 713 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (23532)، وأبو داود في ((مراسيله)) (16) باختلاف يسير، والبيهقي (3750) واللفظ له

33 - إذا شَرِبَ أحَدُكُم فلا يَتَنَفَّسْ في الإناءِ ، و إذا أتَى الخَلاءَ فَلَا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِه ، ولا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ
الراوي : أبو قتادة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 702 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

34 - إذا قَدِمَ أحَدُكُمْ من سَفَرٍ فَلا يَدخلْ ليلًا ، و لْيَضَعْ في خَرْجِهِ و لو حَجَرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1437 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/155)

35 - إذا قدِم أحدُكم من سفرٍ فلا يدخلْ ليلًا و لْيضعْ في خُرْجِه و لو حجرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 626 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/155)

36 - رأيتُ عليًّا ، رضيَ اللَّهُ عنهُ يُمسِكُ شمالَهُ بيمينِهِ على الرُّسغِ فوقَ السُّرَّةِ
الراوي : جرير الضبي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 757 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

37 - لا تُسافرُ المرأةُ فوقَ ثلاثِ ليالٍ إلا مع زوجٍ أو ذي مَحْرَمٍ
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2615 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ عن أيوب [ وله طريق آخر لا يثبت ]
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/150) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (851)، ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/212) واللفظ لهما | شرح حديث مشابه

38 - إذا أتى أحدُكم الصلاةَ فلا يركعْ دون الصفِّ حتى يأخذَ مكانَه من الصفِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 977 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرفوعاً
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2309)

39 - إذا خطَب أحدُكم امرأةً فإن استطاع أن ينظُرَ إلى ما يدعوه إلى نِكاحِها فليفعَلْ . . . الحديثُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/428 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه أبو داود (2082)، وأحمد (14626) | شرح حديث مشابه

40 - وسَمِعْتُ أبي رَوى عن هِشامِ بنِ خالِدٍ الأَزرَقِ، قالَ: حَدَّثَنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، قالَ: حَدَّثَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا جامَعَ أحَدُكم زَوْجتَه، أو جارِيتَه، فلا يَنظُرْ إلى فَرْجِها؛ فإنَّ ذلك يُورِثُ العَمى.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2394 | خلاصة حكم المحدث : [مَوْضوعٌ لا أصْلَ له]، وكانَ بَقيَّةُ يُدَلِّسُ، فظَنُّوا هؤلاء أنَّه يقولُ في كلِّ حَديثٍ: حَدَّثَنا، ولا يَفْتَقِدوا الخَبَرَ مِنه. | أحاديث مشابهة

41 - إذا ابتُلِيَ أحدُكم بالقضاءِ بين المسلمين، فلا يَقْضِ وهوغضبانُ، ولَيُسَوِّ بينهم في النظرِ والمَجْلِسِ والإشارةِ، ولا يَرْفَعْ صوتَه على أَحَدِ الخِصْمَيْنِ فوقَ الآخَرِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2195 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6924) واللفظ له، وإسحاق بن راهويه في ((مسنده)) (1846)

42 - أَرْبَعُ خِصَالٍ من خِصَالِ آلِ قارونَ : لِبَاسُ الْخِفَافِ المقلوبةِ ، ولِبَاسُ الْأُرْجُوَانِ ، وجَرُّ نِعَالِ السيوفِ ، وكان الرجلُ لا ينظرُ إلى وجهِ خادِمِه تَكَبُّرًا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 750 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1511)

43 - أَرْبَعُ خِصَالٍ من خِصَالِ آلِ قارُونَ : لِبَاسُ الخِفَافِ المَقْلُوبَةِ ، ولِبَاسُ الْأُرْجُوَانِ ، وجَرُّ نِعَالِ السُّيُوفِ ، وكان الرجلُ لا ينظرُ إلى وجهِ خادِمِهِ تَكَبُّرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2532 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1511)

44 - إنَّ رجلًا دخلَ الجنَّةَ فرأَى عبدَهُ فوقَ درجتِهِ فقالَ : يا ربِّ هذا عبدِي فوقَ درجَتِي ، فقالَ لَهُ : نَعَمْ . أوْ قيلَ له نعم جَزَيْتُهُ بعملِهِ وجَزَيْتُكَ بعملِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/179 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة

45 - إذا جامع الرَّجلُ زوجتَه أو جاريتَه فلا ينظُرْ إلى فرجِها فإنَّ ذلك يُورِثُ العشَى العمَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 30 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/75)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/271) باختلاف يسير.

46 - إنَّ داودَ النبيَّ عليه السلامُ حين نظر إلى المرأةِ ، فهمَّ بها ، قطع على بني إسرائيل بعثًًا و أوحى إلى صاحبِ البعثِ فقال : إذا حضر العدوُّ ، فقرب فلانا ، و سماه قال : فقربه بين يدي التابوت ، قال : وكان ذلك التابوتُ في ذلك الزمانِ يستنصرُ به ، فمن قدِم بين يديِ التابوتِ لم يرجعْ حتى يُقتلَ أو ينهزمَ عنه الجيشُ الذي يُقاتلُه ، فقُتِلَ زوجُ المرأةِ ، و نزل الملكانِ على داودَ فقصَّا عليه القصةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 314 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (21/187)، وفي ((التاريخ)) (10/57) مطولاً.

47 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّاب -رَضِيَ اللهُ عنه- كَتَبَ إلى عُمَّالِه: إنَّ أَهَمَّ أمْرِكم عندي الصَّلاةُ، مَن حَفِظَها أو حافَظَ عليها حَفِظَ دينَه، ومَن ضَيَّعَها فهو لِما سِواها أَضيَعُ، ثُمَّ كَتَبَ: أن صَلُّوا الظُّهْرَ إذا كانَ الفَيءُ ذِراعًا إلى أن يكونَ ظِلُّ أحَدِكم مِثلَه، والعَصْرَ والشَّمْسُ بَيْضاءُ نِقيَّةٌ قَدْرَ ما يَسيرُ الرَّاكِبُ فَرْسَخَينِ أو ثَلاثةً، والمَغرِبَ إذا غابَتِ الشَّمْسُ، والعِشاءَ إذا غابَ الشَّفَقُ إلى ثُلُثِ اللَّيْلِ، فمَن نامَ فلا نامَتْ عَيْنُه، فمَن نامَ فلا نامَتْ عَيْنُه، والصُّبْحَ والنُّجومُ بادِيةٌ مُشْتَبِكةٌ.
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1101 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

48 - إذا قَدِمَ أحدُكُمْ من سَفَرٍ فَلْيُهدِ إلى أهلِهِ ، و لْيُطْرِفْهُمْ و لو كانتْ حِجارةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1436 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/300)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4204)

49 - إذا كان أحدُكم في بيتِه وحدَه خاليًا فليتَّخِذْ فيه زوجَ حمامٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/147 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/238)

50 - إذا خَطَبَ أحدُكم المرأةَ فإن استطاعَ أن ينظرَ إلى ما يدعوه إلى نكاحِها فلْيَفْعَلْ. قال جابرٌ: فخَطَبْتُ امرأةً مِن بني سَلَمَةَ، فكنتُ أَتَخَبَّأُ لها تحت َالكَرْمِ، حتى رأيتُ منها بعضَ ما دعاني إلى نكاحِها.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 388 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه أبو داود (2082)، وأحمد (14626) | شرح حديث مشابه

51 - إذا أخذ المؤذِّنُ في أذانِهِ ، وضعَ الربُّ يدَهُ فوقَ رأسِهِ ، فلا يزالُ كذلِكَ حتى يفرُغَ من أذانِهِ ، وإِنَّهُ ليُغْفَرُ لَهُ مَدُّ صوْتِهِ ، فإذا فرغَ قال الرَّبُّ : صدَقَ عبدِي و شهدتَّ بشهادَةِ الحقِّ ، فأبْشِرْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 365 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

52 - إذا أخذ المؤذِّنُ في أذانِهِ ، وضعَ الربُّ يدَهُ فوقَ رأسِهِ ، فلا يزالُ كذلِكَ حتى يفرُغَ من أذانِهِ ، وإِنَّهُ ليُغْفَرُ لَهُ مَدُّ صوْتِهِ ، فإذا فرغَ قال الرَّبُّ : صدَقَ عبدِي و شهدتَّ بشهادَةِ الحقِّ ، فأبْشِرْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 306 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم في ((تاريخ نيسابور))، والديلمي في ((الفردوس)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (366)

53 - كُلوا ما حَسرَ عنهُ البحرُ وما ألقاهُ وما وجدتُموهُ طافيًا فوقَ الماءِ أو ميِّتًا فلا تأكُلوه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 26/404 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) بنحوه، والدارقطني (4/267) باختلاف يسير

54 - كُلوا ما حَسَرَ عنه البَحرُ وما أَلْقاهُ، وما وَجَدتُموه مَيتًا أو طافِيًا فَوقَ الماءِ فلا تَأكُلوه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4713 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247) بنحوه

55 - إذا قعد أحدُكم إلى أخيه فلْيسألْه تفقُّهًا ، و لا يسألْه تعنُّتًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 637 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1183)

56 - إذا أتَى أحدُكُم البرازَ ، فليُكْرِمْ قِبلةَ اللهِ ، فلا يستقبِلْها ولا يستدْبِرْها ، ثمَّ ليستطِبْ بثلاثةِ أحجارٍ ، أو ثلاثةِ أعوادٍ ، أو ثلاثةِ حثَياتٍ مِن ترابٍ ، ثمَّ ليقلْ : الحمدُ للهِ الَّذي أخرجَ عنِّي ما يُؤذيني ، وأمسكَ عليَّ ما ينفَعُني
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 277 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/57)، والبيهقي (550)

57 - إذا أتى أحدُكم البَرازَ فَلْيُكْرِمَنَّ قِبلَةَ اللهِ، فلا يَسْتَقْبِلْها، ولا يَسْتَدْبِرْها، ثم لِيَسْتَطِبْ بثلاثِ أحجارٍ، أو ثلاثِ أعوادٍ، أو ثلاثِ حَثَياتٍ من ترابٍ، ثم لِيَقُلْ : الحمدُ للهِ الذي أخرج عني ما يُؤْذِينِي، وأمسك عَلَىَّ ما يَنفعُنِي
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2552 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/57)، والبيهقي (550)

58 - إذا استيقظَ أحدُكمْ من منامِه فلا يُدْخلْ يدَهُ في الإناءِ حتى يغسِلَها ، فإنَّه لا يدرِي أين باتَتْ يدُهُ مِنهُ ، و يُسَمِّي قَبلَ أن يُدخلَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 364 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9130)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/184)

59 - لاَ يضربنَّ أحدُكُم وجهَ خادِمِهِ ولا يقولُ لعنَكَ اللَّهُ ولعنَ من أشبَهَ وجهَكَ فإنَّ اللَّهَ خلقَ آدمَ على صورةٍ وجهِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/404 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

60 - إذَا صلَّى أحدُكمُ الجمُعةَ فلا يُصلِّ بعدَها شيئًا حتَّى يتَكلَّمَ أو يخرُجَ
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 715 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة