logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : لا يقولنَّ أحدُكم إني صَرُورَةٌ ، فإنَّ المسلمَ ليسَ بصَرُورةٍ ، ولا يقولنَّ أحدُكم : إني حاجٌّ ، فإنَّ الحاجَّ هو المُحْرِمُ
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/165 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وهو موقوف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

272 - عن عليٍّ فيمنْ أصابَ بيضَ نعامٍ ، قال : يَضربُ بقدْرِهنَّ نوقًا . قيلَ لهُ : فإن أُزلقتْ منهنَّ ناقةٌ ، قال : فإنَّ من البَيْضِ ما يكونُ مارقًا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/208 | خلاصة حكم المحدث : روي من وجه لا يثبت أهل العلم بالحديث مثله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

273 - َّأنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ قال : من أَهْدَى بَدَنَةً فَضَلَت أو ماتتْ فإنَّها إذا كانتْ نذرًا أَبْدَلَهَا وإن كان تطوُّعًا فإن شاءَ أَبْدَلَهَا وإن شاءَ تَرَكَهَا
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/243 | خلاصة حكم المحدث : هو الصحيح موقوف، وروي مرفوعاً وإسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

274 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : لا تُقطعُ اليدُ إلا في الدِّيَنارِ أو العشرةِ دراهمَ
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/260 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

275 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : السُّحْتُ : الرِّشوةُ في الحُكْمِ ، ومهرُ البَغِيِّ ، وثمنُ الكلبِ ، وثمنُ القردِ ، وثمنُ الخنزيرِ ، وثمنُ الخمرِ ، وثمنُ الميتةِ ، وثمنُ الدَّمِ ، وعَسْبُ الفحلِ ، وأجرُ النائحةِ ، وأجرُ المُغَنِّيَةِ ، وأجرُ الكاهنِ ، وأجرُ الساحرِ ، وأجرُ القائفِ ، وثمنُ جلودِ السِّباعِ ، وثمنُ جلودِ الميتةِ ، فإذا دُبِغَتْ فلا بأسَ بها ، وأجرُ صورِ التماثيلِ ، وهديةُ الشفاعةِ ، وجعيلةُ الغزوِ
الراوي : حبيب بن صالح | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/13 | خلاصة حكم المحدث : منقطع موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

276 - جاءَ رجلٌ إلى عبدِ اللهِ - يعني : ابنَ مسعودٍ - فقال : إنَّ لي جارًا ولا أعلمُ لهُ شيئًا إلا خَبَثًا أو حرامًا ، وإنهُ يدعوني فأُحرجُ أن آتِيَه ، وأَتَحَرَّجُ أن لا آتِيَه ، فقال : ائتِهِ أو أَجِبْهُ فإنَّما وِزْرُهُ عليهِ
الراوي : الحارث بن سويد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/338 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جواب التيمي غير قوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

277 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ ما في بطونِ الأنعامِ ، حتى تَضَعَ ، وعمَّا في ضُروعِها إلا بكيلٍ وعن شراءِ الغنائمِ حتى تُقْسَمَ ، وعن شراءِ الصدقاتِ حتى تُقبضَ ، وعن شراءِ العبدِ وهو آبقٌ ، وعن ضَرْبَةِ الغائصِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/338 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

278 - أنَّ عليًّا كان يضمنُ الأجيرَ
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خلاس ضعيف عن علي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

279 - كانَ عليٌّ يضمنُ الأجيرَ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

280 - ما عملَ آدميٌّ من عملٍ يومَ النحرِ أحبُّ إلى اللهِ من إهراقِ دمٍ ، وإنهُ ليأتي يومَ القيامةِ في قرنِه بقرونِها وأشعارِها وأظلافِها ، وإنَّ الدمَ ليقعُ من اللهِ بمكانٍ قبلَ أن يقعَ في الأرضِ فطِيبُوا بها نفسًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/261 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

281 - ما أحلَّ اللهُ شيئًا أبغضَ إليهِ من الطلاقِ
الراوي : محارب بن دثار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/322 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، وروي موصولاً غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

282 - كان رجلٌ يقولُ قد طلَّقتُكِ قد راجعتكِ فبلغَ ذلكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ما بالُ رجالٍ يَلعبونَ بحدودِ اللهِ
الراوي : أبو بردة بن أبي موسى الأشعري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/322 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

283 - رأيت شيخا في الأسكندرية يقال له : ( سرق ) فقلت له : ما هذا الاسم ؟ ! فقال : اسم سمانيه رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ولن أدعه . قلت : ولم سماك ؟ قال : قدمت المدينة فأخبرتهم أن مالي يقدم ، فبًايعوني فاستهلكت أموالهم ، فأتوا بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( أنت سرق ) فبًاعني بأربعة أبعرة . فقال الغرماء للذي اشتراني : ما تصنع به ؟ قال : أعتقه . قالوا : فلسنا بأزهد في الأجر منك . فأعتقوني بينهم ، وبقي اسمي
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/50 | خلاصة حكم المحدث : مداره على رجال ليسوا بأقوياء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

284 - جاءتِ امرأةٌ إلى عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه حَسناءُ جميلةٌ، فقالتْ: يا أميرَ المؤمنينَ، هل لكَ في امرأةٍ لا أَيِّمٍ، ولا ذاتِ زَوجٍ. فعرَفَ ما تقولُ، فأتَى بزَوجِها فإذا هو سيِّدُ قَومِه، فقال: ما تقولُ فيما تقولُ هذه؟! قال: هو ما ترَى عليها. قال: شيءٌ غَيرُ هذا؟ قال: لا. قال: ولا مِن آخِرِ السَّحَرِ؟ قال: ولا مِن آخِرِ السَّحَرِ. قال: هلكْتَ، وأهلَكتَ، وإنِّي لأَكرَهُ أنْ أُفرِّقَ بَينَكما.
الراوي : هانئ بن هانئ | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/227 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هانئ بن هانئ لا يعرف مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

285 - قلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما تقولُ في الضَّبعِ؟ فقال: لا آكُلُه ولا أنهى عنه، قال: قُلتُ: ما لم تَنْهَ عنه فأنا آكُلُه، قال: قُلتُ: يا نبيَّ اللهِ، ما تقولُ في الضَّبِّ؟ قال: لا آكُلُه ولا أنهى عنه، قال: قُلتُ: ما لم تَنْهَ عنه فأنا آكُلُه، قال: قُلتُ: يا نبيَّ اللهِ، ما تقولُ في الأرنَبِ؟ قال: لا آكُلُها ولا أحَرِّمُها، قال: قُلتُ: ما لم تحَرِّمْه فإنِّي آكُلُه، قال: قلتُ: يا نبيَّ اللهِ، ما تقولُ في الذِّئبِ؟ قال: أوَيأكُلُ ذلك أحَدٌ؟! فقُلتُ: يا نبيَّ اللهِ، ما تقولُ في الثَّعلَبِ؟ قال: أوَيأكُلُ ذلك أحَدٌ
الراوي : عبدالرحمن بن معقل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/319 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

286 - كنت عند ابن عمر رضي الله عنهما ، فسئل عن أكل القنفذ فتلا ? قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما ? الآية ، قال شيخ عنده : سمعت أبًا هريرة رضي الله عنه يقول : ذكر عند رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : خبيثة من الخبًائث ، فقال ابن عمر رضي الله عنهما : إن كان قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم هذا فهو كما قال
الراوي : نميلة الفزاري والد عيسى | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/326 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | أحاديث مشابهة

287 - جاءت أمُّ حَفيدٍ بضَبٍّ وقنفُذٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوضَعْتُه بيْن يدَيه، فنحَّاه ولم يأكُلْ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/326 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، وروي موصولاً دون ذكر القنفذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

288 - قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: إنَّ عبدًا أصحَحتُ جِسمَه، وأوسَعتُ عليه في الرِّزقِ لا يَغْدو إليَّ في كلِّ خَمسةِ أعوامٍ مرَّةً لَمَحرومٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/262 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

289 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ! يستفتونَك قل اللهُ يُفتيكم في الكلالةِ قال : من لم يتركْ ولدًا ولا والدًا فوَرَثتُه كلالةٌ
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/224 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وليس بمعروف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

290 - ما مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حتى كتبَ وقرأَ
الراوي : عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/42 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وفي سنده ضعفاء ومجهولين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

291 - فيه غرةٌ: عبدٌ أو أمةٌ أو عشرونَ ومائةُ شاةٍ
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/115 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

292 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قال : إذا وقع السِّقطُ حيًّا كمُلَت دِيَتُه استَهَلَّ أو لَمْ يَستَهِلَّ
الراوي : مكحول | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/116 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

293 - عن أمِّ ثورٍ أن زوجَها بشرًا سأل ابنَ عباسٍ : متى يُشترَى النخلُ ؟ قال : حتى يزهوَ . قال : وسألته عن شراءِ الزرعِ وهو السُّنبلُ ؟ قال : حتى يصفَرَّ
الراوي : أم ثور | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/304 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

294 - ليستَمتعْ أحدُكم بحِلِّه ما استطاعَ ، فإنَّه لا يدري ما يعرضُ في إحرامِه
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/31 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

295 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لا تخرجُ الزكاةُ من بلدٍ إلى بلدٍ إلا لِذي قرابةٍ
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/10 | خلاصة حكم المحدث : موقوف وفي إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

296 - قيل : يا رسولَ اللهِ ! أينحَنى بعضُنا لبعضٍ إذا التقَينا؟ قال : لا ، قال : فيلتزمُ بعضُنا بعضًا ؟ قال : لا ، قال : فيصافحُ بعضُنا بعضًا؟ قال : نعَم.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/100 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حنظلة السدوسي مختلط، وتركه يحيى القطان لاختلاطه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

297 - إذا اختلفَ المتبايعانِ وليس بينهما شاهدٌ استُحلِف البائعُ ثم كان المُبتاعُ بالخيارِ ، إن شاء أخذَ وإن شاء تركَ
الراوي : بعض بني عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/333 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

298 - باع عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ من الأشعثِ رقيقًا من رقيقِ الإمارةِ ، فاختلفا في الثمنِ ، فقال عبدُ اللهِ : بعتُكَه بعشرينَ ألفًا ، وقال الأشعثُ : اشتريت منك بعشرةِ آلافٍ ، فقال عبدُ اللهِ : إن شئت حدَّثتك بحديثٍ سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، قال : هاتِ ، قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقول : إذا اختلف البيعانِ والبيعُ قائمٌ بعينِه وليس بينهما بينةٌ فالقولُ ما قال البائعُ ، أو يترادَّانِ البيعَ ، قال الأشعثُ : أرى أن يردَّ البيعَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/333 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل لا يحتج به، و[فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

299 - خرج عثمانُ رضيَ اللهُ عنهُ حاجًّا وابتَنَى محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ جعفَرٍ بامرأتِه فبات عندَها ، ثم غدا إلى مكةَ فأتَى الناسَ وهم بمَلَلٍ قبلَ أن يُروِّحوا ، قال : فرآه عثمانُ رضيَ اللهُ عنهُ وعليه رِدعُ الطيبِ ومِلحَفةٌ مُعصفَرةٌ مُفدَّمَةٌ فانتَهَره وأفَّفَ ، وقال : تلبسُ المُعصفرَ وقد نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عنه ، قال : فقال له عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لم ينهَك ولا إيَّاه ، إنما عَناني أنا ، فسكت عثمانُ رضيَ اللهُ عنهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/61 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

300 - عن ابنِ عباسٍ : أنه كان يكرَهُ أن ينظُرَ في المَرآةِ الحرامُ إلا من وجَعٍ
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/64 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء الخراساني ليس بالقوي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - كان يسلّمُ في الصلاةِ تسليمةً واحدةً تلقاءَ وجههِ ، يميلُ إلى الشقّ الأيمنِ شيئا أو قليلا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/179 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به زهير بن محمد
التخريج : أخرجه الترمذي (296) واللفظ له، وابن ماجه (919) مختصراً | شرح حديث مشابه

2 - أمرتْ حفصةُ بمصحفٍ يُكتبُ لها ، فقالتْ للذي يكتبُ : إذا أتيتَ على ذكر الصلاةِ فذَرْ موضِعَها حتى أُعلمكَ ما سمعتُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرأ ، ففعلَ فكتبَ : حَافِظُواْ عَلَى الصَلَوَاتِ وَالصَلَاةِ وَالوُسْطَى وَصَلَاةِ العَصْرِ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/462 | خلاصة حكم المحدث : مسند إلا أن فيه إرسال، وروي موصولاً، وإن كان موقوفاً فهو شاهد | شرح حديث مشابه

3 - الإمامُ ضامِنٌ ، والمؤذِّنُ مؤتَمَنٌ ، فأرشَدَ اللهُ الأئمةَ وغفَر للمؤذنينَ ، أو قالَ: غَفَرَ اللهُ للأئِمَّةِ وأرْشَدَ المُؤَذِّنينَ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/432 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (2112) | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رجُلًا سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتوَضَّأُ من لحُومِ الغنَمِ ؟ قال: إنْ شِئتَ فتَوَضَّأْ ، وإنْ شِئتَ فلا تتوَضَّأْ ، قال: أتوَضَّأُ من لحُومِ الإبِلِ ؟ قال: نَعَمْ ، فتوَضَّأْ مِن لحُومِ الإبِلِ ، قال: أُصَلِّي في مَرابِضِ الغنَمِ ؟ قال: نَعَمْ ، قال: أُصَلِّي في مَبارِكِ الإبِلِ ؟ قال: لا
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/158 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن أبي ثور قال ابن المديني: مجهول
التخريج : أخرجه مسلم (360) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

5 - كتَب إلى أهلِ اليمَنِ بكتابٍ فيه الفَرائِضُ والسُّنَنُ والدِّياتُ ، وبعَث به معَ عمرِو بنِ حزمٍ ، فذكَر الحديثَ وفيه قال: ولا يَمَسُّ القرآنَ إلا طاهِرٌ
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/309 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارمي (2266)، وابن حبان (6559)، والحاكم (1447) مطولاً | شرح حديث مشابه

6 - كنت جالسا عند النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه رجل من أهل اليمن ، فقال: إن ثلاثة نفر من أهل اليمن أتوا عليا رضي اللهُ عنه يختصمون إليه في ولد وقد وقعوا على امرأة في طهر واحد ، فقال للاثنين منهما: طيبا بالولد لهذا فغلبا ، ثم قال للاثنين: طيبا بالولد لهذا فغلبا ، فقال: أنتم شركاء متشاكسون ، إني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية ، فأقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى بدت أضراسه ، أو قال: نواجذه
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/267 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم متروك والأجلح بن عبد الله لم يحتج به البخاري وغيره وعبد الله بن الخليل اختلف عليه في إسناده ورفعه
التخريج : أخرجه أبو داود (2269)، والنسائي (3490)، وأحمد (19342) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

7 - لقيتُ رجلًا صحِبَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما صحِبه أبو هريرةَ أربعَ سنينَ ، قال : نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يمتشِطَ أحدُنا كلَّ يومٍ أو يبولَ في مغتسلِه ، أو تغتسلَ المرأةُ بفضلِ الرَّجلِ ، أو يغتسلَ الرَّجلُ بفضلِ المرأةِ ، وليغترِفا جميعًا
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/190 | خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد، و[فيه] داود بن عبد الله الأودي لم يحتج به الشيخان | شرح حديث مشابه

8 - عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا كنتَ في صلاةٍ ، فشَكَكتَ في ثلاثٍ أو أربعٍ ، وأَكْثرُ ظنِّكَ على أربعٍ تشَهَّدتَ ثمَّ سجَدتَ سجدتينِ وأنتَ جالسٌ قبلَ أن تُسلِّمَ ، ثمَّ تشَهَّدتَ أيضًا ثمَّ تسلِّمَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/336 | خلاصة حكم المحدث : روي غير مرفوع، ووقع خلاف متنه
التخريج : أخرجه أبو داود (1028)، وأحمد (4075) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - عن فاطمةَ بنتِ أبي حُبَيْشٍ ، أنَّها أمرَت أسماءَ أو أسماءُ حدَّثتني أنَّها أمرَتها فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيْشٍ ، أن تسألَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَها أن تَقعُدَ الأيَّامَ الَّتي كانَت تقعُدُ ، ثمَّ تغتَسلُ
الراوي : فاطمة بنت أبي حبيش | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/331 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

10 - عَن عبدِ اللَّهِ بنِ سَرجسَ ، قالَ : تتَوضَّأُ المرأةُ وتَغتسلُ من فَضلِ غُسلِ الرَّجلِ وطَهورِهِ ، ولا يتوضَّأُ الرَّجلُ بفَضلِ غُسلِ المرأةِ ولا طَهورِها
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/192 | خلاصة حكم المحدث : موقوف، وهو أولى بالصواب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

11 - عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ سَرجسَ قالَ : تَتوضَّأُ المرأةُ وتَغتَسلُ مِن فَضلِ غُسلِ الرَّجُلِ وطَهورِهِ ، ولا يتوضَّأُ الرَّجلُ بِفَضلِ غُسلِ المرأةِ ولا طُهورِها
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/192 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه موقوف ومن رفعه فهو خطأ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

12 - قدمَ وفدُ الجنِّ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا : يا مُحمَّدُ ! انهَ أمَّتَكَ أن يستَنجوا بعظمٍ أو روثةٍ أو حممةٍ ، فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ جعلَ لَنا فيها رِزقًا ، قالَ : فنَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/109 | خلاصة حكم المحدث : إسناده شامي غير قوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (39) باختلاف يسير، وأصله في صحيح مسلم (450) بنحوه | شرح حديث مشابه

13 - الفجرُ فجرانِ : فأمَّا الفَجرُ الَّذي يَكونُ كذنبِ السِّرحانِ ، فلا يحلُّ الصَّلاةَ ولا يحرِّمُ الطَّعامَ ، وأمَّا الَّذي يذهَبُ مُستَطيلًا في الأفقِ ، فإنَّهُ يحلُّ الصَّلاةَ ويحرِّمُ الطَّعامَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/377 | خلاصة حكم المحدث : روي موصولاً ومرسلاً وهو أصح، وروي من وجه آخر مسنداً وموقوفاً
التخريج : أخرجه الحاكم (688)، والبيهقي (1837) | شرح حديث مشابه

14 - لا نذرَ في مَعصيةٍ أو في غضَبٍ وَكَفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/70 | خلاصة حكم المحدث : روي منقطعاً ولا يصح من وجه صحيح يثبت
التخريج : أخرجه النسائي (3847) باختلاف يسير، وقوله: "لا نذر في معصية" أخرجه مسلم (1641) مطولاً | شرح حديث مشابه

15 - إذا أحدَثَ أحدُكُم وَهوَ في الصَّلاةِ فليَضَع يدَهُ على أنفِهِ ثمَّ لينصَرِفْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/254 | خلاصة حكم المحدث : روي موصولاً ومرسلاً، وله متابعة
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1019)، والحاكم (958) | شرح حديث مشابه

16 - أتيتُ عائشةَ أسألُها عنِ المسحِ على الخفَّينِ فقالَت : ائتِ عليًّا فإنَّهُ قد كانَ يسافِرُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتيتُهُ فقلتُ : إنَّا نَكونُ في أرضٍ باردَةٍ وثلوجٍ كثيرةٍ فما ترى في الخفَّينِ قالَ للمسافرِ ثلاثةُ أيَّامٍ ولياليهنَّ وَلِلْمُقيمِ يومٌ وليلةٌ يمسَحُ على خفَّيهِ إذا أدخلَهُما وقدَماهُ طاهرتانِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/282 | خلاصة حكم المحدث : تفرد بهذه الرواية محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
التخريج : أخرجه مسلم (276) بنحوه، والبيهقي (1392) واللفظ له | شرح حديث مشابه

17 - غزَونا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَنا بالمسحِ على الخفَّينِ ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليَها للمسافرِ ويومًا وليلةً للمقيمِ ما لم يخلَعْ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/290 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمر بن رديح وليس بالقوي | شرح حديث مشابه

18 - لا سمرَ بعدَ الصَّلاةِ إلاَّ لمصلٍّ أو مُسافرٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/452 | خلاصة حكم المحدث : روي عن عبد الله وهو خطأ، وروي عن علقمة عن عبد الله وهو خطأ
التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (2730)، وأخرجه موصولاً أحمد (4244) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/271 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع ضعيف وشريك لم يحتج به أكثر أهل العلم، وإنما ذكره مسلم في الشواهد وروي الحديث ضعيفاً ومنقطعاً ومرفوعاً
التخريج : أخرجه أبو داود (3535)، والترمذي (1264) | شرح حديث مشابه

20 - عن حَمْنةَ بِنتِ جَحشٍ قالت: كنتُ أُستَحاضُ حَيضةً كَثيرةً شَديدةً، فأتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أستَفتيهِ وأُخبِرُه، فوجَدتُه في بَيتِ أُختي زَينَبَ بِنتِ جَحشٍ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ أُستَحاضُ حَيضةً كَثيرةً شَديدةً، فما تَرى فيها؟ قد مَنَعَتْني الصَّلاةَ والصَّومَ. قال: أنْعَتُ لكِ الكُرسُفَ؛ فإنَّه يُذهِبُ الدَّمَ. قالت: هو أكثَرُ مِن ذلك. قال: فاتَّخِذي ثَوبًا. قالت: هو أكثَرُ مِن ذلك، إنَّما أثُجُّ ثَجًّا. قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سآمُرُكِ بأمرَيْنِ، أيَّهما فَعَلتِ أجزَأَ عنكِ مِنَ الآخَرِ، فإنْ قَويتِ عليهما فأنتِ أعلَمُ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما هذه رَكضةٌ مِن رَكَضاتِ الشَّيطانِ، فتَحَيَّضي سِتَّةَ أو سَبعةَ أيَّامٍ في عِلمِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ثم اغتَسِلي، حتى إذا رأيتِ أنَّكِ قد طَهُرتِ واستَنقَأْتِ، فصَلِّي ثَلاثًا وعِشرينَ لَيلةً، أو أربَعًا وعِشرينَ لَيلةً وأيَّامَها، فإنَّ ذلك يُجزِئُكِ، وكذلك فافعَلي كُلَّ شَهرٍ كما تَحيضُ النِّساءُ، وكما يَطهُرْنَ مِيقاتَ حَيضِهِنَّ وطُهرِهِنَّ، وإنْ قَويتِ على أنْ تُؤَخِّري الظُّهرَ وتُعَجِّلي العَصرَ، فتَغتَسِلينَ فتَجمَعينَ بَينَ الصَّلاتَينِ: الظُّهرِ والعَصرِ، وتُؤَخِّرينَ المَغرِبَ وتُعَجِّلينَ العِشاءَ، ثم تَغتسِلينَ وتَجمَعينَ بَينَ الصَّلاتَينِ، فافْعَلي وصومي إنِ قَدَرتِ على ذلك. قالت حَمْنةُ: فقُلتُ: هذا أعجَبُ الأمرَيْنِ إليَّ.
الراوي : حمنة بنت جحش | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/338 | خلاصة حكم المحدث : فيه [عمرو بن ثابت] غير محتج به
التخريج : أخرجه أبو داود (287)، والترمذي (128) باختلاف يسير، وابن ماجه (627) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ فاطِمةَ بِنتَ أبي حُبَيشٍ قالت: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أُستَحاضُ، فلا أطْهُرُ... الحَديثَ، وقال فيه: فاغتَسِلي عِندَ طُهرِكِ وتَوَضَّئي لِكُلِّ صَلاةٍ.
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/344 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ في غَزوةِ تَبوكَ إذا ارتَحلَ قبلَ زيغِ الشَّمسِ أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى يجمعَها إلى العَصرِ فيصلِّيَهُما جَميعًا ، وإذا ارتَحلَ بعدَ زيغِ الشَّمسِ صلَّى الظُّهرَ والعصرَ جميعًا ثمَّ سارَ ، وَكانَ إذا ارتحلَ قبلَ المغربِ أخَّرَ المغرِبَ حتَّى يصلِّيَها معَ العِشاءِ وإذا ارتَحلَ بعدَ المغربِ عجَّلَ العشاءَ فصلَّاها معَ المغربِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/163 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به قتيبة بن سعيد عن الليث
التخريج : أخرجه أبو داود (1220)، والترمذي (553)، وأحمد (22094) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ في غزوةِ تَبوكَ إذا ارتَحلَ قبلَ زيغِ الشَّمسِ أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى يجمعَها إلى العَصرِ فيصلِّيَهُما جميعًا ، وإذا ارتحلَ بعدَ زيغِ الشَّمسِ صلَّى الظُّهرَ والعصرَ جميعًا ثمَّ سارَ ، وَكانَ إذا ارتحلَ قبلَ المغربِ أخَّرَ المغربَ حتَّى يصلِّيَها معَ العِشاءِ وإذا ارتحلَ بعدَ المغربِ عجَّلَ العِشاءَ فصلَّاها معَ المغربِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/163 | خلاصة حكم المحدث : أنكروه من رواية يزيد بن أبي حبيب وهو محفوظ من رواية غيره
التخريج : أخرجه أبو داود (1220)، والترمذي (553)، وأحمد (22094) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نُخْرِجَ زَكاةَ الفِطرِ عَن كلِّ صغيرٍ وَكَبيرٍ وحرٍّ ومَملوكٍ صاعًا من تمرٍ أو شعيرٍ قالَ : وَكانَ يُؤتَى إليهِم بالزَّبيبِ والأقِطِ فيقبلونَهُ منهم وَكُنَّا نؤمَرُ أن نُخْرِجَهُ قبلَ أن نخرجَ إلى الصَّلاةِ فأمرَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُقسِّموهُ بينَهُم ، ويقولُ : أغنوهم عَن طوافِ هذا اليومِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/175 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح السندي المدني غيره أوثق منه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/55) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (1503)، ومسلم (984) دون قوله: "وَكانَ يُؤتَى إليهِم بالزَّبيبِ" | شرح حديث مشابه

25 - سمعَ ابنُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما رجلًا يحلِفُ بالكعبةِ ، فقالَ : لا تحلِفْ بالكَعبةِ ؛ فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقولُ : مَن حلفَ بغيرِ اللَّهِ فقَد كَفرَ أو أشرَكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/29 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه سعد بن عبيدة من ابن عمر
التخريج : أخرجه أبو داود (3251) واللفظ له، وأحمد (4904) بنحوه. | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ رجلًا حلفَ باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ ، أو قالَ : حلفَ باللَّهِ كاذبًا فغُفِرَ لَهُ ، يعني لإخلاصِهِ باللَّهِ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/37 | خلاصة حكم المحدث : فيه هم، وإسناده فيه اختلاف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ رجلًا فَقدَ ناقةً لَهُ وادَّعاها على رجُلٍ ، فأتى بِهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، فقالَ : هذا أَخذَ ناقتي ، فقالَ : لا واللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ ما أخذتُها ، فقالَ : قد أخذتَها ردَّها عليهِ ، فردَّها عليهِ ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : قد غُفِرَ لَكَ بإخلاصِكَ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/37 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ومنقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه محمد بن عبد الله الأنصاري في ((جزء له)) (ص: 54) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الكبرى)) (10/156) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

28 - مرَّ بأبي إسرائيلَ وَهوَ قائمٌ في الشَّمسِ فقالَ : ما لَهُ ؟ فقالوا : نذرَ أن لا يَستظلَّ ولا يقعدَ ولا يُكَلِّمَ أحدًا ويصومَ ، فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أن يستَظلَّ ، وأن يقعدَ ، وأن يُكَلِّمَ النَّاسَ ، ويتمَّ صومَهُ ولم يأمرهُ بِكَفَّارةٍ
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/75 | خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى فسَها فسلَّمَ في الرَّكعتَينِ ، فقالَ لَهُ رجلٌ يُقالُ لَهُ ذو اليدَينِ : يا رسولَ اللَّهِ ! أقصُرَتِ الصَّلاةُ أم نسيتَ قالَ ما قصُرَتِ الصَّلاةُ وما نسيتُ قالَ فإنَّكَ صلَّيتَ رَكْعتَينِ فقالَ أَكَما قالَ ذو اليدَينِ قالوا نعم قالَ فتقدَّمَ فصلَّى رَكْعتَينِ ثمَّ سلَّمَ ثمَّ سجدَ سجدتَيِ السَّهوِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/359 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو سلمة حماد بن أسامة وهو من الثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (1017)، وابن ماجه (1213) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - أن رجلًا طعن رجلًا بقرنٍ في ركبتِه ، فجاء إلى النبيِّ صلى اللهُ عليه وسلمُ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أَقدْني ، قال : حتى تَبْرأُ ، ثمَّ جاء إليه فقال : أَقِدني ، فأَقْادَه ثمَّ جاء إليه فقال : يا رسولَ اللهِ ! عَرجْتُ ، فقال : قد نَهَيتُكَ فَعَصَيْتَني فأبعدكَ اللهُ وبطلَ عَرَجُكَ ، ثمَّ نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يَقتصْ من جُرحٍ حتى يبرأَ صاحِبَه
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/68 | خلاصة حكم المحدث : روي من وجوه ولم يصح منها شيء | شرح حديث مشابه