logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كنَّا ننبِذُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ في سقاءٍ فنأخذُ قبضةً من تمرٍ و قبضةً من زَبيبٍ فنطرحُهما ثمَّ نصبُّ عليْهِ الماءَ فننبذُهُ غُدوةً فيشربُهُ عشيَّةً وننبذُهُ عشيَّةً، فيشربُهُ غُدوةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/72 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا تبالة بنت يزيد الراوية له عن عائشة فإنها مجهولة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

2 - لا يحرِّمُ من الرِّضاعِ إلَّا ما فَتقَ الأمعاءَ في الثَّديِ وكانَ قبلَ الفِطامِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/121 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال في المرأةِ التي ترى ما يَريبُها بعدَ الطُّهرِ إنما هو عِرقٌ أو قال عُروقٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/346 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم بكر لا يعرف حالها وبقية الإسناد ثقات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كتب إلى أهلِ اليمنِ كتابًا وكان فيه لا يمسَّ القرآنَ إلا طاهرٌ
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/259 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سويد بن أبي حاتم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

5 - ما من مسلمٍ يقرض مسلمًا قرضًا مرتين إلا كان كصدقتِها مرةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/347 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن بشير وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

6 - إذا دُعِيَ أحدُكم إلى الطعامِ فجاءَ مع الرسولِ، فذلك له إذْنٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/325 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات لكنه قال أبو داود يقال قتادة لم يسمع من أبي رافع شيئا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

7 - أتَيْتُ الحِيَرَةَ فرأَيْتُهم يَسْجدون لمَرْزُبانٍ لهم، فقُلْتُ: رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أحقُّ أن يُسْجَدَ له. قال: فأَتَيْتُ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم، فقلتُ: إني أَتَيْتث الحِيَرَةَ فرأَيْتُهم يَسَجدون لمَرْزُبانٍ لهم، فأنتَ يا رسولَ اللهِ، أحقُّ أن يُسْجَدَ لك. قال: أَرَأَيْتَ لو مَرَرْتَ بقبري أَكُنْتَ تَسْجُدُ له؟ قال: قلتُ: لا. قال: فلا تفعلوا لو كنْتُ آمرًا أحدًا أن يَسْجُدَ لأحدٍ لأَمرْتُ النساءَ أن يَسْجُدْنَ لأزواجِهن؛ لما جَعَلَ ُاللهٌ لهم عليهن مِن الحقِّ.
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/362 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شريك بن عبد الله القاضي وقد تكلم فيه غير واحد وأخرج له مسلم في المتابعات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق | شرح حديث مشابه

8 - إن وجدهُ صاحبهُ قبل القسمةِ فهو أحقُّ بهِ وإن وجدهُ بعد القسمةِ فلا يأخذهُ إلا بالقيمةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/129 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

9 - أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لأُسامةَ لمَّا تشفَّعَ لا تشفَعْ في حدّ فإن الحدودِ إذا انتهتْ إليّ فليستْ بمتروكةٍ
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/306 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - أخذَ أبا لؤلؤةَ رَهطٌ من قريشٍ منهم عبدُ اللَّهِ بنُ عوفٍ وَهاشمُ بنُ عتبةَ الزُّهريَّانِ ورجلٌ من بني تميمٍ وطرحَ عليْهِ عبدُ اللَّهِ بنُ عوفٍ خميصةً كانَت عليهِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/161 | خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - عن عليٍّ - رضيَ اللَّهُ تعالى عنْهُ - في حديثٍ لَهُ قالَ من دنا من الإمامِ فلَغا ولم يستمِعْ ولم ينصتُ كانَ عليهِ كفلٌ من الوزرِ ومن قالَ صَهٍ فقد لغا ومن لغا فلا جمعةَ لَهُ ثمَّ قالَ هَكذا سمعتُ نبيَّكم – صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/334 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - عن أبي بَكرٍ أنه جمعَ النَّاسَ في حقِّ رجُلٍ يُنكَحُ كما يُنكَحُ النِّساءُ فسأل أصحابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ فَكانَ من أشدِّهم يومئذٍ قولًا عليُّ بنُ أبي طالبٍ عليه السَّلامُ قالَ هذا ذنبٌ لم تعصِ بِهِ أمَّةٌ منَ الأممِ إلَّا أمَّةٌ واحدةٌ صنعَ اللَّهُ بِها ما قد علِمتُم نرى أن نحرِّقَهُ بالنَّارِ فاجتمعَ أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ على أن يحرِّقَهُ بالنَّارِ فَكتبَ أبو بَكرٍ إلى خالدِ بنِ الوليدِ يأمرُهُ أن يحرِّقَهُ بالنَّارِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/287 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قطَّاعِ الطَّريقِ إذا قَتَلوا وأخذوا المالَ قُتِلوا وصُلِبوا , وإذا قَتلوا ولم يأخذوا المالَ قُتِلوا ولم يصلَبوا , وإذا أخذوا المالَ ولم يَقتُلوا قُطِّعت أيديهم وأرجلُهم من خلافٍ , وإذا أخافوا السَّبيلَ ولم يأخُذوا مالًا نُفوا منَ الأرضِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/331 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

14 - أنَّ بلالًا ذَهبَ إلى الشَّامِ في حياةِ أبي بَكرٍ فَكانَ بِها حتَّى ماتَ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/22 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وفي إسناده عطاء الخراساني وهو مدلس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - عن جريرِ بنِ عبدِ اللَّهِ البَجليِّ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ بعثَهُ في آثارِهم [أي العُرَنيِّينَ ]
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/334 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف والمعروف أن جريرا تأخر إسلامه عن هذا الوقت بمدة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - عن بعضِ أصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - قالَ كنَّا نأْكلُ الجزرَ في الغزوِ ولا نقسمُهُ حتَّى إن كنَّا لنرجعُ إلى رحالنا وأخرجتُنا مملوءَةٌ منْهُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/130 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن حرشف وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - عنِ الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ أنَّها كانت عندَه أمُّ كُلْثوم بنتُ عُقْبةَ فقالت له وهي حامِلٌ: طيِّبْ نفْسي بتَطْليقةٍ، فطَلَّقَها تَطْليقةً، ثمَّ خرَجَ إلى الصَّلاةِ، فرجَعَ وقد وضَعَتْ، فقال: ما لها خدَعَتْني خدَعَها اللهُ؟ ثمَّ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ، فقال: سبَق الكتابُ أجَلَه، اخطُبْها إلى نفسِها.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/86 | خلاصة حكم المحدث : كلهم من رجال الصحيح إلا محمد بن عمر بن هياج وهو صدوق لا بأس به وفيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 -  [ لِحَبسِه صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ مَن أعتَقَ شِقْصًا في عبدٍ حتَّى غَرِمَ لِشَرِيكٍ قيمتَه ].
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/331 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - أن النجاشيَّ زوجَ أمَّ حبيبةَ بنتَ أبي سفيانَ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم على صداقِ أربعةِ آلافِ درهمٍ وكتبَ بذلك إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآلِه وسلم
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/313 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

20 - عن معاذٍ بن عبدِ الرحمنِ التيمي عن أبيه عن جدِّه أنه رأى النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم رجع من المصلى في يومِ عيدٍ فسلك على النجارين من أسفلِ السوقِ حتى إذا كان عند مسجدِ الأعرجِ الذي هو موضعُ البركةِ التي بالسوقِ قام فاستقبل فجَّ أسلم فدعا ثم انصرف
الراوي : جد معاذ بن عبدالرحمن التيمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/358 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى وثقه الشافعي وضعفه الجمهور | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

21 - عن ابنِ عباسٍ أنها [ الكبيرة ] كلُّ ذنبٍ ختمه اللهُ بنارٍ أو غضبٍ أو لعنةٍ أو عذابٍ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/222 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به إلا أن فيه انقطاع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه تعالى { وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ البقرة } الآية وذلك أن الرجلَ كان إذا طلقَ امرأتَه فهو أحقُّ برجعتِها وإن طلقَها ثلاثًا فنسخ ذلك الطلاقُ مرتان الآية
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/41 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

23 - أنهم [ أي الذين حرقهم عليٌّ ] أناسٌ كانوا يعبدون الأصنامَ في السرِّ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/6 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - عن ابنِ عمرَ قال في قيامِهم عند فراغِ القارئِ من السورةِ يعني قيامَ القنوتِ إنها لبدعةٌ ما فعلها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/394 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بشر بن حرب الرازي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

25 - مَن أَحْيَا ما بينَ الظهرِ والعصرِ وما بينَ المغربِ والعشاءِ غُفِرَ له وشَفَعَ له مَلَكَانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/66 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حفص بن عمر القزاز قال العراقي مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - اختَصمَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ رجُلانِ فوقعَتِ اليمينُ علَى أحدِهِما فحلفَ باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ ما لهُ عندَهُ شيءٌ قالَ فنزلَ جبريلُ علَيهِ السَّلامُ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّهُ كاذِبٌ إنَّ لهُ عندَهُ حقَّهُ فأمرَهُ أن يُعْطيَهُ حقَّهُ وَكَفَّارةُ يمينِهِ معرِفتُهُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ أو شَهادتُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/132 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطاء بن السائب وقد تكلم فيه غير واحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - خرَجنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ فمنَّا مَن أهلَّ بعُمرةٍ ومنَّا مَن أهلَّ بحجٍّ حتَّى قدِمنا مكةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ مَن أَحرمَ بعُمرةٍ ولم يُهدِ فليُحلَّ ومَن أحرَمَ بعُمرةٍ وأهدى فلا يُحلَّ حتَّى ينحرَ هديه ومَن أهلَّ بحجٍّ فليُتِمَّ حجَّه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/64 | خلاصة حكم المحدث : غلط فيه عبد الملك وقد خالف جماعة من الحفاظ فرووه على خلاف ما رواه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح بهذا السياق

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ رأى رجلًا علَيهِ جُبَّةٌ مزرَّرةٌ أو مُكَفَّفةٌ بحريرٍ فقالَ لَهُ: طَوقٌ من نارٍ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - تيمَّمنا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ ضرَبنا بأيدينا علَى الصَّعيدِ الطَّيِّبِ ثمَّ نفَضنا أيديَنا فمسَحنا بِها وجوهَنا ثمَّ ضربنا ضربةً أخرى فمسَحنا من المرافقِ إلى الكفِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/332 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أرقم وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

30 - عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ لا يصلِّي قَبلَ العيدِ شيئًا فإذا رجعَ إلى منزلِهِ صلَّى رَكْعتينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/370 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده
 

181 - أنه يُغْفَرُ لأمتهِ في آخِرِ ليلةٍ من رمضانَ قيل يا رسولَ اللهِ أَهِيَ ليلةُ القدرِ قال لا ولكنَّ العاملَ إنما يُوَفَّى أجرَهُ إذا قَضَى عملَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/36 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده هشام بن زياد أبو المقدام وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

182 - الجهادُ واجبٌ عليكم مع كلِّ أميرٍ بَرًّا كان أو فاجرًا والصلاةُ واجبةٌ عليكم خَلْفَ كلِّ مسلمٍ بَرًّا كان أو فاجرًا وإن عَمِلَ الكبائرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/199 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه أبو داود (2533 )، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1512 )، والدارقطني(1764 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5300 ) بنحوه

183 - أَمِيرَانِ ولَيْسَا بأَمِيرَيْنِ من تَبِعَ جَنازةً فليس له أن ينصرفَ حتى تُدْفَنَ أو يَأْذَنَ أهلُها والمرأةُ تَحُجُّ أو تَعْتَمِرُ مع قومٍ فتَحِيضُ قبلَ طوافِ الرُّكْنِ فليس لهم أن ينصرفوا حتى تَطْهُرَ أو تَأْذَنَ لهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/172 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طريقين] في إسناد كل واحد منها ضعيف شديد الضعيف

184 - أَيَعْجَزُ أحدُكم إذا صلى أن يتقدمَ أو يتأخرَ أو عن يمينِهِ أو عن شمالِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/241 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن إسماعيل قال أبو حاتم الرازي هو مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1006) واللفظ له، وابن ماجه (1427) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض بعد حديث (848) بمعناه

185 - الإسبالُ في الإزارِ والقميصِ والعِمامةِ مَن جَرَّ شيئًا خُيَلاءَ لم يَنْظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/114 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد العزيز بن أبي رواد وقد تكلم فيه غير واحد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4094)، والنسائي (5334)، وابن ماجه (3576) واللفظ له

186 - من اشترى ثوبًا بعَشْرَةِ دراهمَ وفيه دِرْهَمٌ حرامٌ لم يَقْبَلِ اللهُ عز وجل له صلاةً ما دام عليه ثم أدخل إِصْبَعَيْهِ في أُذُنَيْهِ وقال صُمَّتَا إن لم يَكُنِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سَمِعْتُهُ يقولُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/68 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده هاشم عن ابن عمر قال ابن كثير لا يعرف
التخريج : أخرجه أحمد (5732)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (847)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/457) باختلاف يسير.

187 - ليْسَ لِلنِّساءِ نَصيبٌ في الخُروجِ، إلَّا المُضْطرَّةَ لَيس لها خادِمٌ، إلَّا في العيدَينِ؛ الأَضحى والفِطرِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/352 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سوار بن مصعب وهو متروك
التخريج : أخرجه الطبراني (13/172) (13871)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/454) مطولاً

188 - إذا استَهَلَّ السَّقْطُ صُلِّيَ عليه ووُرِّثَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/185 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1508)، والدارمي (3126)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6358)

189 - أَرَدْتُ الخروجَ إلى خيبرَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إذا أَتَيْتَ وكِيلِي فخُذْ منه خمسةَ عشرَ وَسْقًا فإن ابتغى منك آيةً فضَعْ يدَكَ على تَرْقُوَتِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسحاق
التخريج : أخرجه أبو داود (3632)

190 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يخرجُ إلى العيدِ ماشيًا ويرجعُ ماشيًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/352 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري كذبه أحمد وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي متروك
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1295)

191 - كان إذا دنا من المنبرِ سلم على مَن عند المنبرِ ثم صَعِدَ فإذا استقبل الناسَ بوجهِهِ سلم ثم قعد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/321 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن عبد الله الأنصاري وقد ضعفه ابن عدي وابن حبان | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/253)، والبيهقي (5952) باختلاف يسير.

192 - عن رجلٍ من الأنصارِ ولفظُه أنه اشتكى رجلٌ منهم حتى أُضْنِىَ فعاد جلدةً على عظمٍ فدَخَلَتْ عليه جاريةٌ لبعضِهم فهَشَّ لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجالُ قومِه يعُودونه أخبرهم بذلك وقال استَفْتُوا لي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فإني قد وقعتُ على جاريةٍ دَخَلَتْ عَلَيَّ فذكروا ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وقالوا ما رَأَيْنا بأحدٍ من الناسِ من الضُّرِّ مثلَ الذي هو به لو حَمَلْناه إليك لتَفَسَّخَتْ عظامُه ما هو إلا جلدٌ على عظمٍ فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن يأخذوا له مائةَ شِمْراخٍ فيَضْرِبوه به ضربةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/284 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الأعلى بن عامر الثعلبي قال المنذري لا يحتج به وهو كوفي وقال في التقريب صدوق يهم

193 - لَتُسَوُّنَّ الصفوفَ أو لَتُطْمَسَنَّ الوجوهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/230 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف

194 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كان إذا بعث أميرًا قال أَقْصِرِ الخُطبةَ وأَقْلِلِ الكلامَ فإن من الكلام سِحْرًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/331 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جميع قال البخاري والدارقطني إنه منكر الحديث وقال النسائي متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

195 - كُتِبَ في رَقٍّ، ثُمَّ طُبِع بِطابَعٍ فَلَم يُكسَرْ إلى يَومِ القيامَةِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/216 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في رفعه ووقفه
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9909)، والحاكم (2072) مطولاً واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1455) مطولاً باختلاف يسير

196 - نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن شِراءِ ما في بطونِ الأنعامِ حتى تضعَ وعن بيعِ ما في ضُرُوعِها إلا بكَيْلٍ وعن شراءِ العبدِ وهو آبقٌ وعن شراءِ المغانمِ حتى تُقْسَمَ وعن شراءِ الصدقاتِ حتى تُقْبَضَ وعن ضربةِ الغائصِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب فيه مقال | أحاديث مشابهة

197 - أن أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ دَخَلَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وعليها ثِيابٌ رِقَاقٌ فأعرض عنها وقال يا أسماءُ إن المرأةَ إذا بَلَغَتِ المَحِيضَ لم يَصْلُحْ لها أن يُرَى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهِهِ وكَفَّيْهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/244 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سعيد بن بشير أبو عبد الرحمن النصري تكلم فيه غير واحد
التخريج : أخرجه أبو داود (4104)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/373)، والبيهقي (3343) باختلاف يسير

198 - صيدُ البرِّ لكم حلالٌ وأنتم حُرُمٌ ما لم تَصِيدُوه أو يُصَدْ لكم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/93 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب مختلف فيه مع كونه من رجال الصحيحين ومولاه قال الترمذي لا يعرف له سماع من جابر
التخريج : أخرجه أبو داود (1851)، والنسائي (2827) باختلاف يسير، والترمذي (846)، وأحمد (14894) واللفظ لهما

199 - أَيُّما امرأةٍ نُكِحَتْ على صَدَاقٍ أو حِباءٍ أو عِدَّةٍ قبلَ عِصْمَةِ النكاحِ فهو لها وما كان بعدَ عِصْمَةِ النكاحِ فهو لِمَن أُعْطِيَهُ وأَحَقُّ ما يُكْرَمُ عليه الرجلُ ابنتُه وأختُه
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/320 | خلاصة حكم المحدث : من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه [وحديثه حسن] ومن دون عمرو ثقات

200 - لا وُضوءَ على من نام قائمًا أو راكعًا
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : فيه مهدي بن هلال وهو متهم بوضع الحديث

201 - من قتل قتيلًا فإنه لا يَرِثُهُ وإن كان والدَه أو وَلَدَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/195 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن برق وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (12604) مطولاً

202 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان إذا قرأ وهو يَؤُمُّ الناسَ افتَتَح ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/219 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عبد الله الأصبحي روي عن ابن معين توثيقه وتضعيفه وقال ابن المديني كان عند أصحابنا ضعيفا وقد تكلم فيه غير واحد

203 - من دخل مسجدَنا هذا ليتعلمَ خيرًا أو ليُعَلِّمَه كان كالمجاهدِ في سبيلِ اللهِ ومن دخل لغيرِ ذلك كان كالناظرِ إلى ما ليس له هو بمنزلةِ الرجلِ ينظرُ إلى متاعِ غيرِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حاتم بن إسماعيل صدوق كان يهم وبقية الإسناد ثقات
التخريج : أخرجه ابن ماجه (227)، وأحمد (8603) واللفظ له

204 - أَخْذُ الأكُفِّ على الأكُفِّ تحتَ السُّرَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/203 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن إسحاق ضعفه أحمد وقال البخاري فيه نظر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (758)

205 - ادْرَؤُوا الحدودَ عن المسلمينَ ما استَطَعْتُم فإن كان له مَخْرَجٌ فخَلُّوا سبيلَه فإن الإمامَ أن يُخْطِئَ في العفوِ خيرٌ من أن يُخْطِئَ في العقوبةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/271 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف والصواب الموقوف
التخريج : أخرجه الترمذي (1424) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (29094)، والحاكم (8163)، والبيهقي (17513)

206 - أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن أُدْخِلَ امرأةً على زوجِها قبلَ أن يُعْطِيَها شيئًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك فيه مقال
التخريج : أخرجه أبو داود (2128) باختلاف يسير، وابن ماجه (1992) باختلاف يسير. والبيهقي في ((الكبرى)) (7/ 253) بنحوه.

207 - ما نَقَضَ قومٌ العهدَ إلا كان فيهم القتلُ ولا منع قومٌ الزكاةَ إلا حَبَسَ اللهُ تعالى عنهم القَطْرَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/26 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على عبد الله بن بريدة
التخريج : أخرجه البزار (4463)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/5)، والحاكم (2577)

208 - أَتَيْتُ المسجدَ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في الصلاةِ فلما سلم النبيُّ التَفَتَ إليَّ وأنا أصلي فجعل ينظرُ إليَّ وأنا أُصَلِّي فلما فَرَغْتُ قال أَلَمْ تُصَلِّ معنا قلت نعم قال فما هذه الصلاةُ قلتُ يا رسولَ اللهِ رَكْعَتَا الفجرِ خَرَجْتُ من مَنْزِلِي ولم أَكُنْ صَلَّيْتُهُما قال فلم يَعِبْ ذلك عليَّ
الراوي : ثابت بن قيس بن شماس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/31 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الجراح بن منهال وهو منكر الحديث قاله البخاري ومسلم ونسبه ابن حبان إلى الكذب
التخريج : أخرجه الطبراني (2/69) (1319)

209 - أَمَّا الرجلُ فلْيَنْشُرْ رأسَه فلْيَغْسِلْه حتى يَبْلُغَ أصولَ الشعرِ وأما المرأةُ فلا عليها أن لا تَنْقُضَه
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/312 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش والحديث من مروياته عن الشاميين وهو قوي فيهم فيقبل

210 - كان إذا اعْتَمَّ أَرْخَى عِمَامَتَهُ بين يَدَيْهِ ومن خلفِهِ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/107 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن رشدين وهو ضعيف | أحاديث مشابهة