logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا صلى الصبحَ من غداةِ عرفةَ أقبل على أصحابِه فيقولُ على مكانِكم ويقولُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ وللهِ الحمدُ فيكبِّرُ من غداةِ عرفةَ إلى صلاةِ العصرِ من آخرِ أيامِ التشريقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/224 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

242 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قائمًا يُصلي فذهبت شاةٌ تمرُّ بينَ يدَيه فساعاها حتى ألزقَها بالحائطِ ثم قال لا يقطعُ الصلاةَ شيءٌ وادرَءوا ما استطعتم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/77 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميمون قال ابن حبان يروي العجائب لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

243 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لبلالٍ: إذا أذَّنتَ فتَرسَّلْ في أذانِك، وإذا أقَمتَ فاحْدِرْ، واجْعَلْ بيْنَ أذانِكَ وإقامَتِكَ قَدْرَ ما يَفرُغُ الآكِلُ من أكْلِه، والشَّارِبُ من شُربِه، والمُعتَصِرُ إذا دَخَلَ لقَضاءِ حاجَتِه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/151 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وورد] من وجه آخر عن أبي هريرة ولا يصح | أحاديث مشابهة

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 27/1 | خلاصة حكم المحدث : من رواية القاسم بن عبد الله العمري، وهو متروك الحديث بمرة عند الأئمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

245 - ما من مُحرمٍ يَضحَي للهِ يومَه يُلبِّي حتى تغيبَ الشمسُ إلا غابت بذنوبِه فعاد كما ولَدته أمُّه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 318/1 | خلاصة حكم المحدث : من حديث عاصم بن عمر العمري، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

246 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا صعِد المنبرَ سلَّم على الناسِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 195/1 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة، وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

247 - عن جابرٍ: (مضَتِ السُّنَّةِ أنَّ في كلِّ أربعينَ فما فوقَ ذلكَ جُمُعةً وأَضْحَى وفِطْرًا).
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 194/1 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

248 - يا بِلالُ، إذا أذَّنْتَ فترسَّلْ، وإذا أقَمْتَ فاحْدُرْ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 102/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

249 - [ أنَّ عُتبةَ بنَ ربيعةَ قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ] وإن كنتَ إنما بك الرياسةُ عقَدنا ألويتَنا لك فكنتَ رأسًا ما بقِيت و أنه لما قال فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَاٍد وَثَمُودَ أمسكَ عقبةُ على فيه وناشدَه الرَّحِمَ أن يكفَّ عنه ولم يخرج إلى أهلِه واحتبس عنهم فقال أبو جهلٍ والله ِيا معشرَ قريشٍ ما نرى عُتبةَ إلا صبَأ إلى محمدٍ وأعجبه طعامُه وما ذاك إلا من حاجةٍ أصابتْه انطلِقوا بنا إليه فأتوه فقال أبو جهلٍ واللهِ يا عتبةُ ما جِئنا إلا أنك صبَوتَ إلى محمدٍ وأعجبَك أمرُه فإن كان بك حاجةٌ جمَعْنا لك من أموالِنا ما يُغنيك عن طعامِ محمدٍ فغضب وأقسم باللهِ لا يُكلِّمُ محمدًا أبدًا وقال لقد علمتُم أني من أكثرِ قريش مالًا ولكني أتيتُه وقصَّ عليهم القصةَ فأجابني بشيءٍ واللهِ ما هو بسحرٍ ولا بشعرٍ ولا كهانةٍ قرأ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حم تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حتى بلغ فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَاٍد وَثَمُودَ فأمسكتُ بفِيه وناشدتُه الرحمَ أن يكُفَّ وقد علمتُم أنَّ محمدًا إذا قال شيئًا لم يكذِبْ فخِفتُ أن ينزلَ عليكم العذابُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/60 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأجلح وفيه كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

250 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ أنه اشتدَّت عليهم في بعضِ الخندقِ كُدْيَةٌ فشكوها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فدعا بإناءٍ من ماءٍ فتَفَل فيه ثم دعا بما شاء اللهُ أن يدعوَ به ثم نضح االماءَ على تلك الكُدْيةِ فيقول من حضرها فو الذي بعثه بالحقِّ لانهالَتْ حتى عادت كالكثيبِ ما ترُدُّ فأسًا ولا مِسحاةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/98 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

251 - واجْعَلْ بيْنَ أذانِكَ وإقامَتِكَ قَدْرَ ما يَفرَغُ الآكِلُ من أكْلِه، والشَّاربُ من شُربِه، والمُعتَصِرُ من قَضاءِ حاجَتِه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/256 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بصحيح | أحاديث مشابهة

252 - إنَّ مِن أحسَنِ النَّاسِ صوتًا بالقُرْآنِ: الَّذي إذا سمِعْتموه يقرَأُ حسِبْتُموه يخشى اللهَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/217 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله والد علي بن المديني وهو ضعيف وشيخه ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

253 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يلبِّي إذا لقِيَ ركبًا ، أو صعد أكمةً ، أو هبط واديًا ، وفي أدبارِ المكتوباتِ ، ومن آخرِ الليلِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 318/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب لا يثبت مثله | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

254 - إنَّ العَرقَ ليلزمُ المرءَ في الموقِفِ ؛ حتَّى يقولَ : يا ربِّ إرْسالُك بي إلى النَّارِ أَهوَنُ عليَّ مِمَّا أجدُ وَهوَ يعلمُ ما فيها من شدَّةِ العذابِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/310 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

255 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال اجتمع قريشٌ يومًا فقالوا انظروا أعلَمَكم بالسحرِ والكهانةِ والشِّعْرِ فليأتِ هذا الرجلَ الذي فرَّقَ جماعتَنا وشتَّتَ أمرَنا وعاب دينَنا فليُكلِّمْه ولينظر ماذا يردُّ عليه فقالوا ما نعلمُ أحدًا غيرَ عتبةَ بنَ ربيعةَ فقالوا أنت يا أبا الوليدِ فأتاه عتبةُ فقال يا محمدُ أنتَ خيرٌ أم عبدُ اللهِ فسكت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال أنت خيٌر أم عبدُ المطلبِ فسكت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال فإن كنتَ تزعمُ أنَّ هؤلاءِ خيرٌ منك فقد عبدوا الآلهةَ التي عبتَ وإن كنتَ تزعمُ أنك خيرٌ منهم فتكلم حتى نسمعَ قولَك إنا واللهِ ما رأينا سخلةً قط أشأمَ على قومِه منك فرَّقْتَ جماعتَنا وشتَّتتَ أمرَنا وعبتَ دينَنا وفضحتَنا في العربِ حتى لقد طار فيهم أنَّ في قريش ساحرًا وأنَّ في قريشٍ كاهنًا واللهِ ما ننتظرُ إلا مثلَ صيحةِ الحُبْلى أن يقومَ بعضُنا إلى بعضٍ بالسيوفِ حتى نتفانى أيها الرجلُ إن كان إنما بك الحاجةُ جمعنا لك حتى تكونَ أغنى قريشٍ رجلًا وإن كان إنما بك الباهُ فاختر أي نساءِ قريشٍ شئتَ فلنُزوِّجْكَ عشرًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرغتَ قال نعم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حم تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ إلى أن بلغ فَإِنْ أَعْرَضُوْا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمَودَ فقال عتبةُ حسبُكَ ما عندك غيرَ هذا قال لا فرجع إلى قريشٍ فقالوا ما وراءَك قال ما تركتُ شيئًا أرى أنكم تُكلِّمونَه إلا كلَّمتُه قالوا فهل أجابَكَ فقال نعم ثم قال لا والذي نصبَها بنيةً ما فهمتُ شيئًا مما قال غيرَ أنه أنذرَكم صاعقةً مثلَ صاعقةِ عادٍ وثمودَ قالوا ويلك يُكلِّمُكَ الرجلُ بالعربيةِ لا تدري ما قال قال لا واللهِ ما فهمتُ شيئًا مما قال غيرَ ذكرِ الصاعقةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/60 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأجلح وفيه كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

256 - عسَى أحدُكُم أن يتَّخِذَ الصُّبَّةَ على رأْسِ مِيلَيْنِ أو ثَلاثَةٍ ، تأتِي عليهِ الجُمُعَةُ لا يشهَدُهَا ، ثم تأتي الجمعةُ لا يشهدُها – ثلاثًا - ، فيطْبَعُ علَى قلْبِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/406 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل، فيه ضعف.وروي نحوه وفي إسناده: إبراهيم بن يزيد الخوري، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

257 - فلقيتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ فقلتُ : إنَّا اختلفنا في الورودِ فقال : يرُدُّونها جميعًا ، وقال سليمُ بنُ مُرَّةَ يدخلونها ، وقال سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : لا يبقَى بَرٌّ ولا فاجرٌ إلَّا دخلها فتكونُ على المؤمنين برْدًا وسلامًا كما كانت على إبراهيمَ حتَّى إنَّ للنَّارِ ضجيجًا من برْدِهم ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 242 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو سمية لا ندري من هو | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

258 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لقومٍ رجعُوا مِنَ الغزوِ : قدمْتُمْ مِنَ الجِهادِ الأَصْغَرِ إلى الجِهادِ الأَكْبَرِ . قيل : و ما الجهادُ الأكبرُ ؟ قال : مُجَاهَدَةُ العبدِ لهَوَاهِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : نور الاقتباس
الصفحة أو الرقم : 3/157 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

259 - قدِمتُم من الجهادِ الأصغَرِ إلى الجهادِ الأكبَرِ قالوا : وما الجِهادُ الأكبَرُ ؟ قال : مُجاهَدةُ العَبدِ لِهَواهُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/489 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

260 - أيُّها النَّاسُ توبوا إلى ربِّكُم قبلَ أن تَموتوا وبادِروا بالأعمالِ الصَّالحةِ قبلَ أن تُشغَلوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 584 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

261 - إذا استهلَّ الصبيُّ صُلِّيَ عليه ووُرِّث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 2/575 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر قال الذهبي واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

262 - من أعطَى في صداقِ امرأتِه ملءَ كفَّيه سُويقًا أو تمرًا فقد استحلَّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 3/57 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن مسلم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

263 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه نشر اللهُ عليه كنفَه وأدخله جنتَه رفقٌ بالضعيفِ وشفقةٌ على الوالدينِ والإحسانُ إلى المملوكِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 3/130 | خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد الله ابن إبراهيم الغفاري قال المزي وهو متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

264 - إذا حدث الرجلُ بالحديثِ ثم التفت فهي أمانةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/335 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن عطاء قال فيه البخاري عنده مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

265 - المجالسُ بالأمانةِ إلا ثلاثةُ مجالسَ سفكُ دمٍ حرامٍ أو فرجٍ حرامٍ أو اقتطاعِ مالٍ بغيرِ حقٍّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/336 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أخي جابر مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

266 - من سرَّه أن ينظرَ إلى شهيدٍ يمشِي على وجهِ الأرضِ فلينظرْ إلى طلحةَ بنِ عبيدِ اللهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 5/299 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن دينار قال أحمد تركوا حديثه وقال الدارقطني ليس بقوي قال الذهبي وصالح بن موسى واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

267 - إنَّ هذا الدِّينَ متينٌ فأوغِلْ فيه برِفقٍ ولا تُبغِّضْ إلى نفسِك عبادةَ اللهِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/454 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح | أحاديث مشابهة

268 - الحجُّ المبرورُ ليس له جزاءٌ إلا الجنةُ فقيل له : يا رسولَ اللهِ ما برُّ الحجِّ ؟ فقال : طَيِّبُ الكلامِ وإطعامُ الطعامِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/351 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

269 - لِيتمهَّلَ المؤذنُ بين الأذانِ والإقامةِ بقدرِ ما يفرغُ الآكِلُ من طعامِه والمعتصرُ من اعتصارِه .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/237 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المنعم الدياجي منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

270 - ما أعمالُ البرِّ عند الجهادِ في سبيلِ اللهِ إلَّا كنَفْثةٍ في بحرٍ لُجِّيٍّ وما جميعُ أعمالِ البرِّ والجهادِ في سبيلِ اللهِ عند الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عن المُنكَرِ إلَّا كنَفْثةٍ في بحرٍ لُجِّيٍّ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/379 | خلاصة حكم المحدث : الشطر الأول إسناده ضعيف , والشطر الثاني مرسل أو معضل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - النَّاس يَكثُرونَ وأصحابي يقلِّونَ فلا تَسبُّوهم ، لعنَ اللهُ مَن سبَّهمْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 3/367 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضل بن عطية روى عجائب وهو ضعيف

2 - عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابْنتَه وهي بِكْرٌ مِن غَيْرِ أمْرِها، فأتَتِ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، ففَرَقَّ بَيْنَهما.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4041 | خلاصة حكم المحدث : حدثناه أبو المغيرة، عن الأوزاعي، عن عطاء مرسلا، مثل هذا عن جابر؟ ! كالمنكر أن يكون

3 - كان جميعُ ما جاء به مائةُ بَدَنةٍ فيها جَمَلٌ في أنْفِه بُرَّةٌ مِن فِضَّةٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 2/836 | خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ من زيد، وإنما هو عن الثوري عن أبي إسحاق عن مجاهد مرسلا | أحاديث مشابهة

4 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يَدخلنّ مع حليلتهِ الحمّامَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/137 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2801)، وأحمد (14651) مطولاً

5 - إذا شرب الخمرَ فاجلِدوه . . الحديثُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/466 | خلاصة حكم المحدث : ليس له متابعة
التخريج : أخرجه البيهقي (17962)

6 - إذا لعَن آخرُ هذه الأمَّةِ أوَّلهَا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/197 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرف عبد الله ولا له سماعا من ابن المنكدر
التخريج : أخرجه ابن ماجه (263)

7 - حَديثٌ رَواه إسْماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن عَبْدِ العَزيزِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن وَهْبِ بنِ كَيْسانَ ونُعَيْمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ما حَسَرَ عنه البَحْرُ فكُلْ، وما أَلْقى البَحْرُ فكُلْ، وما طَفا عن الماءِ فلا تَأكُلْ؟
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1620 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو مَوْقوفٌ عن جابِرٍ فقط، وعَبْدُ العَزيزِ بنُ عُبَيْدِ اللهِ واهي الحَديثِ.

8 - حَديثُ الهَيْثَمِ بنِ خارِجةَ، عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن عَبْدِ العَزيزِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن وَهْبِ بنِ كَيْسانَ ونُعَيْمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: ما حَسَرَ عنه البَحْرُ فكُلْ، وما أَلْقى فكُلْ، وما وَجَدْتَه طافِيًا على الماءِ فلا تَأكُلْ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1630 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ هو مَوْقوفٌ، واللهُ أَعلَمُ. | أحاديث مشابهة

9 - لما استوى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الجمعةِ قال اجلِسوا فسمع ذلك ابنُ مسعودٍ فجلس على باب المسجدِ فرآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال تعال يا عبدَ اللهِ بنَ مسعود
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1091 | خلاصة حكم المحدث : هذا يعرف مرسلا إنما رواه الناس عن عطاء عن النبي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1091) واللفظ له، والحاكم (1056)، والبيهقي (5959) باختلاف يسير

10 - ما ألقى البحرُ أو جزَر عنه فكُلوه وما مات فيه وَطْفًا فلا تأكُلوه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3815 | خلاصة حكم المحدث : رواه سفيان الثوري وأيوب وحماد أوقفوه وقد أسند من وجه ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (3815)، وابن ماجه (3247)

11 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ الجَرَّاحِ القُهُسْتانيُّ، عن أبي عامِرٍ العَقَديِّ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الدُّنْيا مَلْعونةٌ، مَلْعونٌ ما فيها، إلَّا ما كانَ مِنها للهِ عَزَّ وجَلَّ؟
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1863 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: مُحمَّدُ بنُ المُنكِدِرِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. | أحاديث مشابهة

12 - حَديثٌ رَواه دُحَيْمٌ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ نافِعٍ الصَّائِغِ، عن ابنِ أبي ذِئْبٍ، عن عُقْبةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي مَعْمَرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ ثَوْبانَ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: مَن مَسَّ ذَكَرَهفلْيَتَوَضَّأْ؟
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 23 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، النَّاسُ يَرْوونَه عن ابنِ ثَوْبانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مُرسَلًا؛ لا يَذكُرونَ جابِرًا.

13 - يا بلالُ إذا أَذَّنْتَ فتَرَسَّلْ في أَذَانِكَ وإذا أَقَمْتَ فاحْدُرْ واجعلْ بين أذانِكَ وإقامتِكَ قَدْرَ ما يَفْرُغُ الآكِلُ من أكلِه والشارِبُ من شُرْبِهِ والْمُعْتَصِرُ إذا دخل لقضاءِ حاجتِه ولا تَقُومُوا حتى تَرَوْنِي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (195)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1006) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/111) باختلاف يسير

14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حجَّ ثلاثَ حججٍ : حجتينِ قبلَ أن يهاجرَ . وحجةً بعد ما هاجرَ ، معها عمرةٌ ، فساقَ ثلاثًا وستينَ بدنةً ، وجاء عليٌّ منَ اليمنِ ببقيتِها ، فيها جملٌ لأبي جهلٍ في أنفِهِ بُرةٌ من فضةٍ ، فنحرَها ، فأمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ من كلِّ بدنةٍ ببضعةٍ ، فطبِخَتْ فشربَ من مرقِها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 815 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سفيان
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3076) بنحوه، وابن خزيمة (3056)، والبيهقي (9101) مختصراً باختلاف يسير

15 - أنَّ رجُلًا مِنْ قَوْمِهِ صادَ أرنبًا أوِ اثْنَتَيْنِ فذَبَحَهما بِمَرْوَةٍ فتَعَلَّقَهما ، حتى لقِيَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فسألَهُ ، فأمَرَ بِأَكْلِهمَا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1472 | خلاصة حكم المحدث : اختلف أصحاب الشعبي في روايته
التخريج : أخرجه الترمذي (1472)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (2/ 848)، والبيهقي في ((الكبرى)) (9/ 321) باختلاف يسير.

16 - من كان له شريكٌ في حائطٍ، فلا يبيعُ نصيبَه من ذلك حتى يعرضَه على شريكِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1312 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بمتصل
التخريج : أخرجه الترمذي (1312) واللفظ له، وأحمد (14854)

17 - خرج علينا رسولُ اللهِ _صلى الله عليه وسلم_ يومًا فقال: إني رأيتُ في المنامِ كأن جبريلَ عند رأسي وميكائيلَ عند رجلَيَّ يقولُ أحدُهما لصاحبهِ: اضربْ له مثلاً فقال اسْمَعْ سَمِعَتْ أُذُنُكَ واعْقِلْ عَقَلَ قلبُك ,إنما مثلُك ومثلُ أُمتِك كمثلِ مَلِكٍ اتخذ دارًا ,ثم بنى فيها بيتًا ,ثم جعل فيها مائدةً ,ثم بعث رسولاً يدعو الناسَ إلى طعامهِ ,فمنهم من أجابَ الرسولُ ومنهم من تركهُ ,فاللهُ هو المِلكُ والدارُ الإسلامُ والبيتُ الجنةُ وأنت يا محمدٌ رسولٌ ؛فمن أجابك دخل الإسلامَ ,ومن دخل الإسلامَ دخل الجنةَ ,ومن دخل الجنةَ أكل ما فيها.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2860 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وقد روي من غير وجه بإسناد أصح من هذا
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بعد حديث (7281)، وأخرجه موصولاً الترمذي (2860) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

18 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الطوافِ ، بسورتَيِ الإخلاصِ : ( قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ ) و( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ )
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 869 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عمران ضعيف في الحديث

19 - إذا اسْتلقَى أحدُكم على ظهرِه ، فلا يَضَعْ إحدَى رجليْهِ على الأُخرَى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2766 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خداش لا يعرف من هو
التخريج : أخرجه الترمذي (2766)

20 - الصبيُّ إذا استهلَّ ورثَ وصلِّيَ عليْهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 6324 | خلاصة حكم المحدث : عند المغيرة بن مسلم عن أبي الزبير غير حديث منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1032) بنحوه، وابن ماجه (1508) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6358) واللفظ له

21 - صيدُ البرِّ لَكُم حلالٌ ما لم تصيدوهُ أو يُصَدْ لَكُم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 3796 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن أبي عمرو ليس بالقوي في الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (1851)، والنسائي (2827) واللفظ لهما، والترمذي (846)، وأحمد (14894) باختلاف يسير

22 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين رجع من عمرةِ الجعرانةِ بعث أبا بكرٍ على الحجِّ فأقبلنا معه حتى إذا كان بالعرجِ ثُوِّب بالصبحِ ثم استوى ليكبِّر فسمع الرغوةَ خلفَ ظهرهِ فوقف على التكبيرِ فقال هذه رغوةُ ناقةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الجدعاءَ لقد بدا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الحجِّ فلعله أن يكونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فنصلي معه فإذا عليٌّ عليها فقال أبو بكرٍ أمير أم رسولٌ قال لا بل رسولٌ أرسَلني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ببراءةَ أقرؤها على الناسِ في مواقف الحجِّ فقدمْنا مكةَ فلما كان قبلَ الترويةِ بيومٍ قام أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه فخطب الناسَ فحدثَهم عن مناسكِهم حتى إذا فرغ قام عليٌّ رضي اللهُ عنه فقرأ على الناسِ براءةَ حتى ختمَها ثم خرجنا معه حتى إذا كان يومُ عرفةَ قام أبو بكرٍ فخطب الناسَ فحدَّثهم عن مناسكِهم حتى إذا فرغ قام عليٌّ فقرأ على الناسِ براءةَ حتى ختمها ثم كان يومُ النحرِ فأفضنا فلما رجع أبو بكرٍ خطب الناسَ فحدَّثهم عن إفاضِتهم وعن نحرِهم وعن مناسكِهم فلما فرغ قام عليٌّ فقرأ على الناسِ براءةَ حتى ختمها فلما كان يومُ النفرِ الأولِ قام أبو بكر فخطب الناسَ فحدثهم كيف ينفِرون وكيف يرمون فعلمهم مناسكَهم فلما فرغ قام فقرأ براءةَ على الناسِ حتى ختمها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 2993 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن خثيم ليس بالقوي في الحديث

23 - صَيدُ البَرِّ لكم حلالٌ ما لم تَصيدوهُ، أو يُصادَ لكم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 2827 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن أبي عمرو ليس بالقوي في الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (1851)، والنسائي (2827) واللفظ لهما، والترمذي (846)، وأحمد (14894) باختلاف يسير

24 - حين رجع من عمرة الجعرانة ، بعث أبًا بكر على الحج . فأقبلنا معه حتى إذا كان بًالعرج ، ثوب بًالصبح ، ثم استوى ليكبر ، فسمع الرغوة خلف ظهره ، فوقف على التكبير ، فقال : هذه رغوة ناقة رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم الجدعاء . لقد بدا لرسول اللهِ صلى الله عليه وسلم في الحج ، فلعله أن يكون رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فنصلي معه ، فإذا علي عليها . فقال له أبو بكر : أمير أم رسول ؟ قال : لا ! بل أرسلني رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ببراءة أقرؤها على الناس في مواقف الحج . فقدمنا مكة ، فلما كان قبل التروية بيوم . قام أبو بكر رضي الله عنه فخطب الناس ، فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ ، قام علي رضي الله عنه ، فقرأ على الناس براءة حتى ختمها . ثم خرجنا معه حتى إذا كان يوم عرفة . قام أبو بكر فخطب الناس ، فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ ، قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها . ثم كان يوم النحر ، فأفضنا . فلما رجع أبو بكر ، خطب الناس ، فحدثهم عن إفاضتهم ، وعن نحرهم ، وعن مناسكهم . فلما فرغ ، قام علي فقرأ على الناس براءة حتى ختمها . فلما كان يوم النفر الأول ، قام أبو بكر فخطب الناس ، فحدثهم كيف ينفرون ؟ وكيف يرمون ؟ فعلمهم مناسكهم . فلما فرغ ، قام علي فقرأ براءة على الناس حتى ختمها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 2993 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن خثيم ليس بالقوي في الحديث
التخريج : أخرجه النسائي (2993) واللفظ له، والدارمي (1915) باختلاف يسير، وابن خزيمة (2974) مختصراً

25 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يجمعُ بينَ الرَّجُلَيْنِ من قتلى أُحُدٍ في ثوبٍ واحدٍ ثمَّ يقولُ : أيُّهما أَكْثرُ أخذًا للقرآنِ فإذا أشيرَ لَهُ إلى أحدِهِما قدَّمَهُ في اللَّحدِ وقالَ أَنا شَهيدٌ على هؤلاءِ يومَ القيامةِ وأمرَ بدفنِهِم بدمائِهِم ولم يصلِّ عليهم ولم يغسَّلوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 2093 | خلاصة حكم المحدث : لا نعلم أحدا من ثقات أصحاب الزهري تابع الليث على هذه الرواية واختلف على الزهري فيه
التخريج : أخرجه البخاري (4079) باختلاف يسير.

26 - ما بالُ صاحبِكُم هذا ؟ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ صائمٌ ، قالَ : إنَّهُ ليسَ منَ البرِّ أن تصوموا في السَّفرِ ، وعلَيكُم برخصةِ اللَّهِ الَّتي رخَّصَ لَكُم فاقبَلوها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 2578 | خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ ومحمد بن عبد الرحمن لم يسمع هذا الحديث من جابر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري (1946)، ومسلم (1115) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نظرَ إلى طَلحَةَ يمشي في بَعضِ سِكَكِ المدينَةِ فقالَ : شَهيدٌ يَمشي على وَجهِ الأرضِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الساجي | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 136 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الصلت بن دينار أبو شعيب الهنائي المجنون الطائي متروك الحديث | أحاديث مشابهة

28 - قيل : يا رسولَ اللهِ ما السَّوْمُ ؟ قال : الغضبُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الساجي | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 219 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الفضل بن عيسى الرقاشي قال أحمد : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن شاقلا معلقا في ((نقولات من كتاب الضعفاء للساجي)) (ص219)

29 - أَنَّ رجلًا زوَّج ابنتَه وهي بكرٌ بغيرِ أمرِها فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ففرَّقَ بينهما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/365 | خلاصة حكم المحدث : طعن فيه أهل الآثار
التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (3/ 283) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4/ 365) واللفظ له، والبيهقي في ((الكبرى)) (7/ 117) باختلاف يسير.

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عنِ الضَّبعِ فقال هي منَ الصيدِ وجعَل فيها إذا أصابها المُحرِمُ كبشًا مُسِنًّا ويؤكَلُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/97 | خلاصة حكم المحدث : خالف إبراهيم الصائغ في هذا الإسناد رجلان وهما أولى بالحفظ | شرح حديث مشابه