logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُما أنَّهُ سُئِلَ عن القُنفُذِ ، فقالَ : قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا الآيةَ فقالَ شيخٌ عندَهُ : سمعتُ أبا هُرَيْرةَ رضىَ اللَّهُ تعالَى عنهُ يقولُ : ذُكِرَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : إنَّها خبيثَةٌ مِن الخبائِثِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 399 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - إذا استهلَّ الصبيُّ صارخًا سُمِّيَ ، وصُلِّيَ عليه ، وتمتْ دِيَتُه ، وورِثَ وإن لم يستهلَّ ، لا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1499 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن شبيب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - إذا وَطِئَ أحدُكم الأذَى بخُفَّيه ، فطهورُهما التُّرابُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/91 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - إنَّ اللهَ – تعالى – هو السلامُ ، فلا تَبْدَءُوا بِشيءٍ قبلَهُ ، فإِذَا قيل : السلامُ عليكُمْ ، فقولوا : السلامُ عليكُمْ . وفي روايةِ عبدِ السلامِ : إذا أرادَ أحدُكُمُ السلامَ ، فَلْيَقُلِ : السلامُ [ عليكُمْ ] ، فإنَّ اللهَ تعالى – هو السلامُ ، فلا تَبْدَءُوا بِشيءٍ قبلَ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/181 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سعيد ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - هَبَطْتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من ثَنِيَّةِ هَرْشَى ، فَانْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَناوَلْتُهُ شِسْعِي ، فَأبى أنْ ( يَقْبَلهُ ) ، وجلسَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ظِلِّ شجرةٍ لِيُصْلِحَ نَعْلهُ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لي : انْظُرْ مَنْ تَرَى ؟ قُلْتُ : هذا فُلانٌ ، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بئسَ عبدُ اللهِ فُلانٌ ، ثُمَّ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لي : انْظُرْ مَنْ تَرَى ؟ قُلْتُ : هذا فُلانٌ ، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بئسَ عبدُ اللهِ ، قال ثُمَّ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لي : انْظُرْ مَنْ تَرَى ؟ قُلْتُ : هذا فُلانٌ ، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نِعْمَ عبدُ اللهِ فُلانٌ ، والذي قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نِعْمَ عبدُ اللهِ فُلانٌ خالدُ بْنُ الوليدِ رضيَ اللهُ عنهُ ، وأَمَّا الآخَرَانِ لا أُخْبِرُ بِهما أحدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - لمَّا نزلَتْ آيةُ التَّيممِ لَم أدْرِ كيفَ أصنعُ ، فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فلَم أجدْهُ ، فانطلقتُ في طلبِهِ فاستقبلْتُهُ ، فلمَّا رآني عرفَ الَّذي جئتُ لهُ ، فضربَ بيدِهِ إلى الأرضِ فمسحَ وجهَهُ [ وكفَّيْهِ ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/104 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - مَن أتى عرَّافًا أو كاهِنًا فصدَّقَهُ بما يقولُ، فقد بَرِئَ بما أُنزِلَ على مُحمَّدٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/474 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بقومٍ يلعبون بالشَّطرنجِ ، فقال : ما هذهِ الكوبَةُ ؟ ألم أَنْهَ عنها ؟ لعَن اللهُ من يلعبُ بها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/240 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه العقيلي وابن حبان في ترجمة فيه مطهر بن الهيثم، وهو متروك، وفي رجاله متروكان مجهولان أيضا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - مَن كانَ لهُ امرأتانِ فَمالَ إلى إحداهُما ، جاءَ يومَ القيامةِ وشِقُّه مائلٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/66 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وقال البخاري الصواب من رواية حماد عن أيوب، عن أبي قلابة مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

10 - ما من أيامٍ أحبُّ إلى اللهِ أن يتعبدَ له فيها من عشرِ ذي الحجةِ ، يُعدلُ صيامُ كلِّ يومٍ منها بصيامِ سنةٍ ، وقيامُ كلِّ ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القدرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/132 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده النهاس بن قهم، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - في بيضِ النَّعامِ: في كلِّ بيضةٍ صيامُ يومٍ ، أو إطعامُ مسكينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/914 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم فهو في حكم المنقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وإذا الناسُ في رمضانَ يُصلُّونَ في ناحيةِ المسجدِ فقال ما هذا فقيل ناسٌ يُصلِّي بهم أُبَيُّ بنُ كعبٍ فقال أصابوا ونِعْمَ ما صنعوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/296 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم بن خالد وهو ضعيف والمحفوظ أن عمر هو الذي جمع الناس على أبي بن كعب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - أنَّ خولةَ بنتَ يسارٍ قالت : يا رسولَ اللهِ ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ ، وأنا أحيضُ ، فكيف أصنعُ ؟ قال : إذا طَهُرْتِ فاغسليهِ ثم صلِّي فيهِ قالت فإن لم يخرج دمٌ ؟ قال : يكفيكِ الماءُ ولا يضرُّكِ أَثَرُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/399 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف، وله شاهد مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده

14 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا قرأَ والتِّينِ والزَّيْتُونِ قال بَلَى وأنَا علَى ذلكَ منَ الشَّاهِدينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 320 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن عياض متروك] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - حجوا قبلَ أن لا تحجّوا قالوا وما شأنُ الحجِّ يا رسولَ اللهِ قال يفعلهُ أعرابُها على أذنابِ أوديتِها فلا يصلُ إلى الحجِّ أحدٌُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 52 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع و[فيه] عبد الله ومحمد مجهولان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - ما من معمَّرٍ يعمَّرُ في الإسلامِ أربعينَ سنةً : إلا صرفَ الله عنهُ ثلاثةَ أنواعٍ من البلاءِ : الجنونُ ، والجذامُ ، والبرصُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/179 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن محمد القرشي قال الدارقطني ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - أن النبي صلى الله عليه وسلم حضَّ على صدقةِ رمضانَ ، على كلِّ إنسانٍ صاعُ تمرٍ ، أو صاعُ شعيرٍ ، أو صاعُ قمحٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/272 | خلاصة حكم المحدث : فيه سفيان بن حسين ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - إذا أصاب خُفّ أحدكُم أذَى فليدلّكْ بالأرضِ ، فإن الترابَ له طهُورٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/457 | خلاصة حكم المحدث : معلول، اختلف فيه الأوزاعي، وسنده ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - لا تنبغي الصنيعةَ إلا لذي حسبٍ أو دِينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/99 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن راشد المدني ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - أيعجزُ أحدكُم إذا صلّى أن يتقدّمَ أو يتأخّرَ,أو عن يمينهِ, أو عن شمالهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/336 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم قال أبو حاتم مجهول [وفيه] ليث بن أبي سليم ضعيف الحفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - [حديث: لأن يمتلِئَ جوفُ أحدِكم قيْحًا خيرٌ له من أن يمتلِئَ شِعرًا] ...فقالت عائشة لم يَحْفَظْ إنّما قال : من أن يمتلئ شعرا هُجيتُ به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/565 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن الكلبي واهي الحديث ، وأبو صالح شيخه ضعيف يقال له باذان ، فلم تثبت هذه الزيادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة [هجيت به] لا تثبت | شرح حديث مشابه

22 - إذا أدركَ أحدكُم الركعتينِ يومَ الجمعةِ فقد أدركَ وإذا أدركَ ركعةً فليركع إليها أخرى ، وإن لم يُدركْ ركعةً فليُصلّ أربعَ ركعاتٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/543 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين ضعيف متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - إذا عطسَ أحدكُم فليُشمّتهُ جلِيسُهُ ، فإن زادَ على ثلاثٍ فهو مزكومٌ ، ولا يُشمتهُ بعد ثلاثٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/621 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد موثق وأبوه يقال له الحراني ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - ما أقلّتِ الخَضراءُ . . الحديث . وزادَ فيهِ : وإن أرَدْتُم أن تَنْظُروا إلى أشبه الناسِ بعيسى ابن مريمَ زُهْدا وَبِرا ونُسْكا فعليكُم بهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبيح الكندي، قال العقيلي: حديثه ليس بالقائم، وليس بمعروف بالنقل ولا يتبين سماعه من الأحنف [و] روي أول الحديث بإسناد أصلح من هذا | أحاديث مشابهة

25 - ليسُ أحدٌ يظلمُ بمَظْلَمةٍ فيدَعُهًا إلا زادهُ اللهُ بها عزّا ، وتصدّقوا ، فإنه ما نقصتْ صدقةٌ من مالٍ ، ولكن يزيدُ فيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/387 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن غالب ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - لا تقومُ الساعةُ على مؤمنٍ ، يَبْعَثُ اللهُ ريحًا ، فلا يَبْقَى مؤمنٌ إلا ماتَ ، ولَيَأْتِيَنَّ علَى الناسِ زمانٌ يَجِدُ الرجلُ نعلَ القرشِيِّ فيقبِّلُهَا ثمَّ يبكِي ويقولُ: كانت هذه النعلُ لقرشيٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/221 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير قال أحمد: ضعيف ترك الناس حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - لَعَنَ المُتَبَتِّلِينَ من الرِّجَالِ الذين يقولونَ: لا نَتَزَوَّجُ النساءَ ، والنساءَ اللاتي يَقُلْنَ مِثْلَ ذلك ، ورَاكِبَ الفَلاةِ وحْدَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/361 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طيب بن محمد قال أبو حاتم: لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - إذا أتاكم مَن تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ ودِينَهُ فَأَنْكِحُوهُ ، إلا تفْعَلُوا تكُن فتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ عريضٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/703 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد ضعفه أبو داود وغيره، ووثيمة مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - مَا بينَ طلوعِ الفجرِ إلى غروبِ الشمسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هانئ بن خالد، قال العقيلي: بصري، حديثه غير محفوظ، وليس بمعروف بالنقل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - مَن نسِي صلاةً فوقتُها إذا ذكَرها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

61 - من ذرَعَهُ القيءُ وهو صائمٌ فلا قضاءَ عليه ، ومنِ استقاءَ فلْيَقْضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/780 | خلاصة حكم المحدث : له ألفاظ قال البخاري: لا أراه محفوظا، وقد روي من غير وجه، ولا يصح إسناده وأنكره أحمد وقال في رواية: ليس من ذا شيء
التخريج : أخرجه أبو داود (2380)، والترمذي (720)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3130)، وابن ماجه (1676)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (10463) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

62 - إنَّ اللهَ تعالى تصدَّق عليكم بثُلُثِ أموالِكم ، زيادةً في أعمالِكم ، فضَعوها حيثُ شئتُم – أو قال – حيثُ أحببتُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/289 | خلاصة حكم المحدث : موقوفاً عن معاذ وعن الصنابحي: أنه سمع أبا بكر الصديق، وهو من رواية حفص بن عمرو بن ميمون أحد المتروكين ولم أجد شيء من طرقه، قوله: فضعوها إلى آخره
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2709)، والبزار (9316)، والبيهقي (12947) مختصراً باختلاف يسير

63 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : في قصةِ التي عرضت نفسَها عليه لبعضِ القومِ : أريدُ أن أُزوِّجَك هذا إن رضيتِ ، قالت : ما رضيتَ لي يا رسولَ اللهِ فقد رضيتُ ، فقال للرجلِ هل عندك شيءٌ ؟ قال : لا ، قال : فما تحفظُ من القرآنِ ؟ قال : سورةُ البقرةِ والتي تليها ، قال : فعلِّمْها عشرينَ آيةً وهي امرأتُكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1034 | خلاصة حكم المحدث : عسل راويه عن عطاء عنه وفيه ضعف وأصلح في الصحيحين

64 - من اشترى ما لم يَرَه ، فله الخيارُ إذا رآهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/949 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن إبراهيم الكردي مذكور بالوضع، وذكر الدارقطني أنه تفرد به
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/4)، والبيهقي (10729)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1387) باختلاف يسير.

65 - إذا صلَّيتُم على المَيِّتِ فأَخْلِصوا له الدُّعاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/679 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن إسحاق وقد عنعن، لكن من طريق أخرى عنه مصرحا بالسماع
التخريج : أخرجه أبو داود (3199)، وابن ماجه (1497)

66 - عن أبي العاليةَ قال جئتُ أبا هريرةَ بلغني عنكَ أنكَ تقولُ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ اللهَ يُعْطِي عبدَهُ المؤمنَ بالحسنةِ ألفَ ألفِ حسنةٍ قال أبو هريرةَ لا بل سمعتُهُ يقولُ لي إنَّ اللهَ يُعْطِيهِ ألفيْ ألفِ حسنةٍ ثم تلا { وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا }
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 77 | خلاصة حكم المحدث : موقوف [فيه] أبان متروك

67 - إذا قهقهَ أعاد الوُضوءَ والصلاةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/36 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز متروك. وقال الدارقطني والراوي عنه أضعف منه،
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/164)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/167)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (720)

68 - حقُّ الجِوَارِ إلى أربعينَ دارا هكذا وهكذا ، وهكذا وهكذا يمينا وشمالا ، وقُدَّاما وخَلْفا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/293 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد السلام بن أبي الجنوب، وفي ترجمته أخرجه ابن حبان في الضعفاء، وقال: إنه منكر الحديث
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5982)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/77)، والديلمي في ((الفردوس)) (2671)

69 - من ماتَ ولم يحجَّ حجَّةَ الإسلامِ في غيرِ وجعٍ حابسٍ أو حاجةٍ ظاهرةٍ أو سلطانٍ جائرٍ ، فليمتْ أي الميتينِ شاءَ ، إما يهوديا أو نصرانيا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/836 | خلاصة حكم المحدث : من حديث عبد الرحمن القطائي عن أبي المهزم وهما متروكان وله طريق صحيحة إلا أنها موقوفة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/312)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/209)

70 - أن رجلين – ممن دخل النارَ – اشتدَّ صياحهُما ، فقال الربُّ : أخرجوهُما ، فقال لهما : لأي شيء اشتدَّ صِياحكُما ؟ ! قالا : فعلنا ذلك لترحمَنا ، قال : فإن رحمتِي لكما أن تنطلقَا فتلقِيا أنفسكُما حيثُ كنتمَا من النارِ ، فيلقِي أحدهُما نفسهُ ، فيجعلُها اللهُ عليهِ بردا وسلاما ، ويقومُ الآخرُ فلا يلقِي نفسهُ ، فيقولُ له الربُّ : ما منعكَ أن تلقِي نفسكَ كما أَلقى صاحبُكَ ؟ ! فيقول : ربّ ! إني أرجو أن لا تعيدنِي فيها بعدَ ما أخرجتنِي منها ! فيقول له الربُّ : لكَ رجاؤكَ ؛ فيدخلانِ جميعا الجنةَ برحمةِ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/196 | خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد، وهو ضعيف، وشيخه ابن أنعم؛ ضعيف أيضا
التخريج : أخرجه الترمذي (2599)، وابن المبارك في ((المسند)) (111)، وابن أبي الدنيا في ((حسن الظن بالله)) (59) باختلاف يسير

71 - من اشترَى شيئا لم يرهُ فلهُ الخيارُ إذا رآهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/148 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر الكردي وهو كذاب وله طريق مرسلة
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/4)، والبيهقي (10729)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1387) باختلاف يسير.

72 - من نامَ عن صلاةٍ أو نسيَها فليصلِّها إذا ذكرَها ، فإن ذلكَ وقتَها لا وقتَ لها غيرهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/305 | خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي هريرة بسند ضعيف، دون قوله: لا وقت لها غيره، وأصله في الصحيحين دون قوله: فإن ذلك وقتها
التخريج : أخرجه مسلم (680) بنحوه.

73 - الصلاةُ واجبةٌ عليكم مع كل إِمامٍ ، كان برَا أو فاجرا . . الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/205 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية قال ابن القطان: بقية أروى الناس عن المجهولين، وهذا منه
التخريج : أخرجه أبو داود (2533 )، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1512 )، والدارقطني (1764 )

74 - أن النبي صلى الله عليه وسلم نظرَ يوم أحُدٍ إلى حَمْزَةَ وقد قُتِل ومُثّلَ به فرأَى منظرا لم يرَ قطّ أوجعَ لقلبهِ منه فقال والذي أحلفُ به لئنْ أظفرنِي اللهُ بهم لأُمثّلنَّ بسبعينَ مكانكَ . . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح ضعيف وله طريق أخرى

75 - إذا وجدَ أحدكُم لأخيه نُصْحا في نفسهِ فليذكرهُ لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/344 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز قال ابن حبان تفرد بأشياء لا تعرف,حتى خرج عن حد الاحتجاج به, مع قلة تيقظه . وقال ابن عدي: لا يشبه حديثه حديث أهل الصدق
التخريج : أخرجه وكيع في ((أخبار القضاة)) (1/221)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/251)

76 - أكرمُوا الخبزَ ، ولا تمسحُوا القصعةَ بالخبزِ ، فإنهُ ما أهانهُ قومٌ إلا ابتلاهُم اللهُ بالجُوعِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/431 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن إدريس البجائي، مجهول
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((الجروحين)) (3/ 48) ببعضه، وابن عدي في ((الكامل)) (7/ 43) مع اختلاف في الألفاظ، وقوام السنة في ((الترغيب)) (1/ 163).

77 - لا سَبْقَ إلا في خفٍّ أو نصلٍ أو حافرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1520 | خلاصة حكم المحدث : من طرق وأعل الدارقطني بعضها بالوقف
التخريج : أخرجه أحمد (10138) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2574)، والترمذي (1700) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

78 - تعلمّوا الفرائضَ فإنها من دينكُم ، وإنه نصفُ العلمِ وإنه أَولُ ما يُنزعُ من أمتي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1062 | خلاصة حكم المحدث : مداره على حفص بن عمر ابن أبي العطاف وهو متروك
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2719)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/293)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5293) بنحوه.

79 - قال في مفلِسٍ أتوهُ بِهِ هذا الذي قضى فيه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أيُّما رجلٌ ماتَ أو أفلسَ فصاحبُ المتاعِ أحقُّ بمتاعهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1002 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المعتمر قال أبو داود والطحاوي وابن المنذر: هو مجهول
التخريج : أخرجه أبو داود (3523)، وابن ماجه (2360) باختلاف يسير

80 - إذا أرادَ أحدكم أمْرًا فليقلْ : اللهم إنّي أستخيرُكَ بعلمكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شبل بن العلاء قال ابن عدي: أحاديثه ليست بمحفوظة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1306)، وابن حبان (886)

81 - من أدركَ ركعتَيِ الجمعةِ أو إحداهما فقد أدركَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/412 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ياسين الزيات ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/184) مطولاً

82 - تعلّمُوا الفرائضَ فإنّها نصفُ العِلمِ وإنه أولُ ما يُنزعُ من أمّتي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/7 | خلاصة حكم المحدث : [اختلف فيه على عوف الأعرابي]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2719)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/293)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5293) باختلاف يسير.

83 - إذا جئتُم إلى الصلاةِ ونحن سجودٌ فاسجدوا ، ولا تعدُّوها ، ومن أدركَ الركعةَ فقد أدركَ الصلاةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/640 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي سليمان قال البخاري: إنه منكر الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (893)

84 - الصلاة المكتوبةُ إلى الصلاةِ كفّارةٌ ، والجمعةُ إلى الجمعةِ ، والشهرُ إلى الشهرِ كفارةً . ثم قال بعد ذلكَ : إلا منْ ثلاثٍ : الإشراكُ باللهِ ، ونكثُ الصفقةِ ، وتركُ السنةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/126 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن السائب لم يسمعه من أبي هريرة، ذكر ذلك البخاري في تاريخه، والدارقطني في العلل
التخريج : أخرجه أحمد (10584)، والحاكم (412)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3620) باختلاف يسير.

85 - رُفِعَتْ لِيَ الأرضُ ، فرأيتُ مدينةً أعجبتنِي ، فقلت : يا جبريلُ ما هذه ؟ قال : نُصيبِينَ ، فقلت : اللهم عجّلْ فتحَها ، واجعلْ للمسلمينِ فيها بَرَكة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/460 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن الكثير الفهري ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/255)، والديلمي في ((الفردوس)) (3286)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/56)

86 - لا يَدخُلُ الجنَّةَ وَلدُ زِنًا وَلا شيءٌ مِن نَسلِه إلى سَبعةِ آباءٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 301 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم فيه ضعيف
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/111) واللفظ له بزيادة في آخره، وأخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4925)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (911) مختصراً باختلاف يسير وبزيادة قصة في أوله

87 - حديث : أنه كرهَ السدلَ ، ورفعَ ذلكَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/374 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسن بن ذكوان] لم يحتج مسلم، وهو ضعيف لم يخرج له البخاري سوى شيء يسير في غير الاحتجاج، فيما أظن
التخريج : أخرجه أبو داود (643)، والترمذي (378)، وأحمد (7921)

88 - إن اللهَ تباركَ وتعالى قَرَأ { طَهَ } و{ يَسَ } قبلَ أن يخلقَ السمواتِ والأرضَ بألفِ عامٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/303 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الراوي عن عبد الرحمن بن يعقوب وإن كان متروكا عند الأكثر، ضعيفا عند البعض، فلم ينسب للوضع، والراوي عنه لا بأس به

89 - من حفظَ ما بين لحييهِ وما بينَ رجليهِ دخلَ الجنةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/580 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن محمد بن زائدة ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (2409) بنحوه، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (688) واللفظ له، والبزار (8918) باختلاف يسير

90 - إن لكم في العنبِ خمسةُ أشياءٍ حلال : تأكلونَهُ عنبا وعصيرا ما لم ينش ، وتتّخذونَ منه زبيبا ، ورُبًا ، وخلًّا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/47 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم اليشكري لا يعرف ومسعود بن منكان نحو منه قاله العقيلي