logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - لا بارَكَ اللهُ في زَيدٍ الطَّعَّانِ اللَّعَّانِ، أمَا إنَّه نُعِيَ إليَّ حَبيبي حُسَينٌ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 139 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الحسن الأشناني عمر – وهو متهم- | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

62 - ما أُهلِكت أمَّةٌ إلَّا في آذارَ ، ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في آذارَ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 147 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو شيبة القاضي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

63 - إذا كان يومُ القيامةِ جِيء بكراسيَّ من ذهبٍ مكلَّلةٍ بالدُّرِّ ثمَّ نُصِب عليها قِبابٌ من نورٍ فيجلسَ عليها المؤذِّنون حتَّى يفرغَ اللهُ من الحسابِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 152 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى التميمي – كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

64 - من صام يومًا من رجبَ وصلَّى أربعًا يقرأُ في كلِّ ركعةٍ مائةَ مرَّةٍ آيةَ الكرسيِّ وفي الثَّانيةِ مائةَ مرَّةٍ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } [ الإخلاص : 1 ] لم يمُتْ حتَّى يرَى مقعدَه من الجنَّةِ ، أو يُرَى له
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 161 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

65 - من صلَّى يومَ الفطرِ بعد صلاةِ العيدِ أربعًا . إلى أن قال : فكأنَّما أشبع اليتامَى ، وكان له من الأجرِ مثلُ ما طلَعت عليه الشَّمسُ ، ويُغفرُ له ذنوبُ خمسين سنةً
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 164 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم فيه كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

66 - من صلَّى ليلةَ النَّحرِ ركعتين . وذكر ما يقرأُ فيهما إلى أن قال : كُتب له بكلِّ حرفٍ وآيةٍ قرأها حجَّةٌ وعمرةٌ ، وكأنَّما أعتق ستِّين رقبةً
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 164 | خلاصة حكم المحدث : فيه غلام خليل كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

67 - من كانت له إلى اللهِ حاجةٌ فليقدِّمْ صدقةً ، وليصُمِ الأربعاءَ والخميسَ والجمعةَ ، ثمَّ يدخلْ يومَ الجمعةِ فيصلِّي ثنتيْ عشرةَ ركعةً يقرأُ في عشرةٍ الحمدَ مرَّةً ، وآيةَ الكرسيِّ عشرَ مرَّاتٍ ، وفي الرَّكعتين مائةَ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } [ الإخلاص : 1 ] ثمَّ يجلسُ ويسألُ حاجتَه
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 166 | خلاصة حكم المحدث : في سنده من يجهل إلى أبان بن أبي عياش ، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

68 - السَّخيُّ قريبٌ من اللهِ من النَّاسِ من الجنَّةِ والبخيلُ بعيدٌ من اللهِ ومن النَّاسِ ومن الجنَّةِ قريبٌ من النَّارِ ، الفاجرُ السَّخيُّ أحبُّ إلى اللهِ من عابدٍ بخيلٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 177 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سعيد بن محمد الوراق – وليس بثقة - | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

69 - من نظر إلى البحرِ فله بكلِّ نظرةٍ حسنةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 190 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول ، عن محمد بن سالم – واه- | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

70 - شهِد نبيُّ اللهِ إملاكَ رجلٍ فقال : على الخيرِ والأُلفةِ والطَّائرِ الميمونِ ، والسَّعةِ في الرِّزقِ ، دفِّفوا على رأسِه ، فجيء بدفٍّ يضرِبُ ، وأقبلت الأطباقُ عليها فاكهةٌ وسكرٌ فنُثِر فكفُّوا أيديَهم ، فقال : ما لكم ؟ فقالوا : يا رسولَ اللهِ أولم تنهَ عن النُّهْبةِ ؟ قال : إنَّما نهيْتُكم عن نهبةِ العساكرِ فأمَّا العِرسانُ فلا فجاذَبهم وجاذَبوه
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 202 | خلاصة حكم المحدث : فيه عصمة بن سليمان الخزار مستور وحازم وشيخه مجهولان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

71 - إذا كان عشيَّةُ عرفةَ هبط إلى السَّماءِ فيقولُ مرحبًا بزُوَّاري فينزلُ إلى عرَفةَ فيعُمُّهم بمغفرتِه , ويكونُ إمامَهم إلى المزدلِفةِ , ولا يعرُجُ إلى السَّماءِ تلك اللَّيلةَ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 22 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات | أحاديث مشابهة

72 - إنَّ العجمَ يبدؤون بكبارِهم فإذا كتب أحدُكم فليبدَأْ بنفسِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 245 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن القشيري _ مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

73 - من تمامِ إيمانِ العبدِ أن يستثنيَ في يمينِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 25 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

74 - ما استخلف اللهُ خليفةً حتَّى يمسحَ ناصيتَه بيمينِه
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 251 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن شبيب _ متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

75 - إذا انكسف القمرُ في المحرَّمِ كان البلاءُ والقتالُ وشغلُ السُّلطانِ , وإذا انكسف في صَفَرٍ كان نقصُ الأمطارِ والمياهِ إذا انكسف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 26 | خلاصة حكم المحدث : فيه كذابان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

76 - إنَّ للهِ في الخلقِ ثلاثَمائةٍ قلوبُهم على قلبِ آدمَ , وللهِ في الخلقِ أربعون قلوبُهم على قلبِ موسَى ,وسبعةٌ على قلبِ إبراهيمَ , وخمسةٌ على قلبِ جبرائيلَ , وثلاثةٌ على قلبِ إسرافيلَ فإذا مات الواحدُ أبدل اللهُ مكانه من الثَّلاثةِ , وإذا مات من الثَّلاثةِ أبدل اللهُ مكانَه من الخمسةِ إلى أن قال : وإذا مات واحدٌ من الثَّلاثُمائةِ أبدل اللهُ مكانَه من العامَّةِ , فبهم يُحيي ويُميتُ ويمكُرُ ويُثبِتُ ويدفعُ البلاءَ قيل لابنِ مسعودٍ : كيف بهم يُحيي ويُميتُ ؟ قال : لأنَّهم يسألون اللهَ إكثارَ الأممِ فيكثرون , ويدعون على الجبابرةِ فيقتَصِمون , ويستسقون فيُسقَوْن , ويسألون فتنبُتُ لهم الأرضُ , ويَدعون فيُدفعُ بهم أنواعُ البلاءِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 271 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات بعضها فوق بعض , الوضع من أحدهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 277 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات , فيه سهل بن العباس الترمذي _ متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

78 - يا عليُّ أُوصيك بوصيَّةٍ فاحفَظْها , فإنَّك لن تزالَ بخيرٍ ما حفِظتَ وصيِّتي , يا عليُّ إنَّ للمؤمنِ ثلاثَ علاماتٍ : الصَّلاةُ , والزَّكاةُ , والصِّيامُ , وللمتكِّلفِ ثلاثُ علاماتٍ : يتملَّقُ من شهِد , ويغتابُ من غاب , ويشمتُ بالمُصيبةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 283 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ظلمات بعضها فوق بعض | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

79 - يا عليُّ لا ترْجُ إلَّا ربَّك , ولا تخَفْ إلَّا ذنبَك , يا عليُّ من صبر على مصيبةٍ أعطاه اللهُ ثلاثَمائةِ درجةٍ , ما بين الدَّرجتَيْن كما بين العرشِ إلى الفَرْشِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 283 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم إلى عبد الله بن زياد بن سمعان _ تركوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

80 - أصاب سعدُ بنُ معاذٍ جراحةً فجعله النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عند امرأةٍ تُداويه فمات من اللَّيلِ ، فأتاه جبريلُ فأخبره فقال : لقد مات فيكم رجلٌ لقد اهتزَّ العرشُ لحبِّ لقاءِ اللهِ إيَّاه ، فإذا هو سعدٌ ، فدخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبرَه ، فجعل يُكبِّرُ ويُهلِّلُ فلمَّا خرج قيل : يا رسولَ اللهِ : ما رأيناك صنعت هذا قطُّ ؟ قال : إنَّه ضُمَّ في القبرِ ضمَّةً حتَّى صار مثلَ الشَّعرةِ ، فدعوتُ اللهَ أن يُرفِّهَ عنه فإنَّه كان لا يستبرئُ من البولِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 305 | خلاصة حكم المحدث : مع إرساله : فيه أبو سفيان طريف بن شهاب : متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

81 - وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ [ القيامة : 22 ] قال : واللهِ ما نسَخها منذ أنزلها يزورون ربَّهم فيطعَمون ويُسقَوْن ويُطيَّبون ويُجلَوْن وتُرفعُ الحُجبُ بينه وبينهم وينظرون إليه وينظرُ إليهم وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 314 | خلاصة حكم المحدث : يروى عن صالح المري – متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

82 - تَعوَّذوا باللهِ من جُبِّ الحزنِ أو وادي الحزنِ ، وادٍ في جهنَّمَ تتعوَّذُ منه جهنَّمُ كلَّ يومٍ سبعين مرَّةً أعدَّه اللهُ للقُرَّاءِ المُرائين ، وإنَّ من شرِّ القُرَّاءِ الَّذين يزورون الأمراءَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 315 | خلاصة حكم المحدث : رواه الدهري – متروك - | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

83 - ما اجتمع قومٌ في مشورةٍ فيهم رجلٌ اسمُه محمَّدٌ لم يُدخِلوه في مشورتِهم إلَّا لم يبارِكْ لهم فيه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 32 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان واه , شيخه يجهل , وخبره ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

84 - إنَّ لكلِّ شيءٍ سببًا وليس كلُّ أحدٍ يفطِنُ له ولا يسمعُ به ، وإنَّ لأبي جادٍ لحديثًا عجبًا : أمَّا أبو جادٍ أب: أبَى آدمُ الطَّاعةَ ، وجد: في أكلِ الشَّجرةِ ، وأمَّا هوَّز: فهوَى من السَّماءِ إلى الأرضِ ، وأمَّا حُطِّي : حطَّت عنه خطاياه ، وأما كلمُن : أكل من الشَّجرةِ ، وأما سعفص : فعصَى وخرج ، وأما قرشت: فأقرَّ بالذَّنبَ وسلِم من العقوبةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 321 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة

85 - من أتَى عليه أربعون سنةً ولم يغلِبْ خيرُه شرَّه فليتجهَّزْ إلى النَّارِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 40 | خلاصة حكم المحدث : سنده مظلم | أحاديث مشابهة

86 - سافرتُ مع ابنِ عمرَ فلمَّا كان آخرُ اللَّيلِ قال : يا نافعُ طلعت الحمراءُ ؟ قلتُ : لا , مرَّتَيْن أو ثلاث , ثمَّ قلتُ : قد طلعتْ , قال : لا مرحبًا بها ولا أهلًا , قلتُ : سبحان اللهِ نجمٌ سامعٌ مُطيعٌ , قال : ما قلتُ إلَّا ما سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : إنَّ الملائكةَ قالت : كيف صبرُك على ابنِ آدمَ في الخطايا والذُّنوبِ ؟ قال : إنِّي ابتليتُهم وعافيتُكم , قال : فاختاروا هاروتَ وماروتَ فنزلا فألقَى اللهُ عليهم الشَّبقَ , فجاءت امرأةٌ يُقالُ لها : الزَّهرةُ فوقعت في قلوبِهما , فجعل كلُّ واحدٍ يُخفي عن صاحبِه ما في نفسِه ثمَّ تفاوضا فطلباها فقالت : لا أُمكِّنُكما حتَّى تُعلِّماني الاسمَ الَّذي تعرُجان به إلى السَّماءِ وتهبِطان فأبيا , وسألاها نفسَها فأبت ففعلا , فلمَّا استقرَّت مسخهما اللهُ كوكبًا وقطع أجنحتَهما ثمَّ سألا التَّوبةَ فقال : إن شئتُما رددتُكما إلى ما كنتما عليه , وإن شئتما عذَّبتُكما في الدُّنيا , فإذا كان يومُ القيامةِ رددتُكما إلى ما كنتما عليه , فقال أحدُهما لصاحبِه : إنَّ عذابَ الدُّنيا ينقطِعُ ويزولُ , فاختارا عذابَ الدُّنيا , فأوحَى اللهُ إليهم أن ائْتيا بابلَ فانطلِقا فخُسِف بهما وهما منكوسان بين السَّماءِ والأرضِ مُعذَّبان إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 43 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج ضعيف , وسنيد بن داود , قال النسائي : ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

87 - يجتمِعُ بعَرَفةَ جبريلُ وميكائيلُ , والخضِرُ , فيقولُ جبريلُ : ما شاء اللهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجاهيل وفيه نكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

88 - عن عليٍّ قال : بينا أنا أطوفُ بالبيتِ إذا رجلٌ مُتعلِّقٌ بالأستارِ وهو يقولُ : يا من لا يشغلُه سمعٌ عن سمعٍ , يا من لا تغلَطُه المَسائِلُ , يا من لا يتبرَّمُ بإلحاحِ المُلحِّين , أذِقْني بردَ عفوِك وحلاوةَ مغفرتِك
الراوي : يزيد بن الأصم | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

89 - بينما نحن نطوفُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ رأينا بَرَدًا ونداءً , فقيل : ما هذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : عيسَى بنُ مريمَ سلَّم عليَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 49 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عقال قال ابن حبان روى عن أنس أشياء موضوعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

90 - كانَ جبريلُ يذاكِرُني أمرَ عمرَ فقلتُ له يا جبريلُ اذكر لي فقال لو جلستُ معَك مثلَ ما جلسَ نوحٌ في قومِه ما بلغتُ فضائلَ عمرَ وليبكينَّ الإسلامُ بعدَ موتِك يا عمرُ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 89 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عامر الأسلمي ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - النَّظرُ إلى عليٍّ عبادةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 108 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحماني كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/359)

2 - النَّظرُ إلى عليٍّ عبادةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 109 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر هالك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/339)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/360) باختلاف يسير.

3 - مَن ماتَ وفي قلبِهِ بُغضٌ لعليٍّ فليمُتْ يَهوديًّا أو نصرانيًّا
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 115 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن قريب – وهو كذاب - | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/249) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/385)

4 - أوَّلُ مَن يُكسى إبراهيمُ، ثم يُقامُ عن يَمينِ العَرشِ، ثم أُدعى فأُكسى ثَوبَيْنِ أخضَرَيْنِ، ثم تُدعى أنتَ فتُكسى ثَوبَيْنِ أخضَرَيْنِ، ثم تُقامُ عن يَميني، أمَا تَرضى يا علِيُّ أنْ تُدعى إذا دُعيتُ وتُكسى إذا كُسيتُ وأنْ تَشفَعَ إذا شُفِّعتُ؟
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 119 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن ظهير ، قال ابن معين : كذاب | أحاديث مشابهة

5 - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما لكَ إذا قَبَّلتَ فاطِمةَ جَعَلتَ لِسانَكَ في فَمِها كأنَّكَ تُريدُ أنْ تُلعِقَها عَسَلًا، قال: إنَّه لَمَّا أُسريَ بي أدخَلَني جِبريلُ الجَنَّةَ، فناوَلَني تُفَّاحةً، فصارَتْ نُطفةً في صُلْبي، فلَمَّا نَزَلتُ مِنَ السَّماءِ واقَعتُ خَديجةَ، ففاطِمةُ مِن تلكَ النُّطفةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن الأعجم كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/108)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/87)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/411) باختلاف يسير

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 148 | خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن عبد الله العمري – متهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/26)، والبيهقي (1293)

7 - إذا قال المؤذِّنُ اللهُ أكبرُ غُلِّقت أبوابُ النِّيرانِ ، وإذا قال ..
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 152 | خلاصة حكم المحدث : وفيه القاسم بن محمد الفرغاني – كذاب | أحاديث مشابهة

8 - عند كلِّ أذانَيْن صلاةٌ ما خلا المغربَ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 153 | خلاصة حكم المحدث : فيه حيان بن عبد الله كذبه الفلاس | أحاديث مشابهة

9 - كان يصلِّي في الموضعِ الذي يبولُ فيه الحسنُ ، وفيه : يا حُمَيراءُ أمَا علِمتِ أنَّ العبدَ إذا سجد طهَّر اللهُ موضِعَ سجودِه إلى سبعِ أرْضين
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 153 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به بزيع أبو الخليل قال الدارقطني : متروك | أحاديث مشابهة

10 - يذهبُ الأرْضون يومَ القيامةِ إلى المساجدِ فينضمُّ بعضُها إلى بعضٍ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 153 | خلاصة حكم المحدث : فيه أصرم بن حوشب متهم | أحاديث مشابهة

11 - لعن رسولُ اللهِ رجلًا أمَّ قومًا وهم له كارهون ، وامرأةً باتت وعليها زوجُها ساخِطٌ ، ورجلًا سمِع حيَّ على الفلاحِ فلم يُجبْ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 155 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن القاسم الأسدي – كذبه الدارقطني | أحاديث مشابهة

12 - من صلَّى يومَ السَّبتِ أربعًا يقرأُ في الرَّكعةِ الفاتحةَ و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } [ الإخلاص : 1 ] ثلاثَ مرَّاتٍ ، وآيةَ الكرسيِّ ، كتب اللهُ له بكلِّ يهوديٍّ عبادةَ سنةٍ صيامَها وقيامَها ، وبنَى له بكلِّ يهوديٍّ مدينةً في الجنَّةِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 158 | خلاصة حكم المحدث : سنده مجاهيل ومتروكون | أحاديث مشابهة

13 - ما جُبِل وليُّ اللهِ إلَّا على السَّخاءِ وحُسنِ الخلقِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 176 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن السفر – كذبه الدارقطني | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/187)، والديلمي في ((الفردوس)) (6214)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/472)

14 - إذا سلِمت الجمعةُ سلِمت الأيَّامُ وإذا سلِم رمضانُ سلِمت السَّنةُ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 180 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن أبان ، رمي بالوضع | أحاديث مشابهة

15 - الزِّنجيُّ إذا شبِع زنَى ، وإذا جاع سرق ، وإنَّ فيهم لسماحةً ونجدةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 192 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنبسة بن نصر – ترك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 178)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (6/ 467)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (3/ 1686)

16 - الرِّبا سبعون بابًا أصغرُها كالَّذي يأتي أمَّه وإنَّ من أربَى الرِّبا خرقُ المرءِ عرض أخيه ، أن يقولَ فيه ما يكرهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 197 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن زيد – متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (3/22) بنحوه

17 - من تزوَّج امرأةً فلا يدخلُ عليها حتَّى يُعطيَها شيئًا ، فإن لم يجِدْ إلَّا أحدَ نعلَيْه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 201 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عصمة بن المتوكل – ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/340) باختلاف يسير

18 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على كِسرةٍ مُلقاةٍ فقال : يا حُميراءُ أحسني جوارَ نِعمِ اللهِ عليك ، فبالخبزِ أُنزِل المطرُ ، وأنبت النَّباتُ وبالخبزِ صُمنا وصلَّيْنا ، ولولا الخبزُ ما عُبِد اللهُ في الأرضِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الأشرس الكوفي – كذاب - | أحاديث مشابهة

19 - حديثٌ : كان يعجبُه النَّظرُ إلى الحمامِ الأحمرِ ، وإلى الأُترُجِّ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد : متروك | أحاديث مشابهة

20 - دخلتُ السُّوقَ يومًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلس إلى البزَّازين فاشترَى سراويلَ بأربعةِ دراهمَ , وكان لأهلِ السُّوقِ وزَّانٌ يزِنُ , فقال له : اتَّزِنْ وأرجِحْ , فقال الوزَّانُ : إنَّ هذه الكلمةَ ما سمِعتُها من أحدٍ , فقال أبو هريرةَ : كفَى بك من الوهَنِ والجفاءِ ألا تعرفُ نبيَّك , فطرح الميزانَ ووثب إلى يدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يريدُ أن يقبِّلَها , فجذبها منه وقال : هذا إنَّما يفعلُه الأعاجمُ بملوكِها , ولستُ بملِكٍ فزِنْ وأرجِحْ , ثمَّ أخذ السَّراويلَ , فقال أبو هريرةَ : احمِلْه , فقال : صاحبُ الشَّيءِ أحقُّ بحملِه إلَّا أن يكونَ ضعيفًا , قلتُ : يا رسولَ اللهِ وإنَّك لتلبسُ السَّراويلَ ؟ قال : نعم , في الحضرِ والسَّفرِ , فإنِّي لم أجدْ شيئًا أسترَ منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن زياد _كذاب _ ثنا عبد الرحمن بن زياد _ واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6162)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/472) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/453) مختصراً

21 - لا يأخذُ أحدُكم من طولِ لحيتِه , ولكن من الصَّدغَيْن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 234 | خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان _ واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/381)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/187) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/324) باختلاف يسير

22 - من نام بعد العصرِ فاختُلِس عقلُه فلا يلومنَّ إلَّا نفسَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن القاسم _ متهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4918)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/319)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/395)

23 - من حرَّك خاتمَه أو عمامتَه أو علَّق خيطًا في أصبعِه لتذكُّرِ حاجةٍ فقد أشرك باللهِ , إنَّ اللهَ يُذكِّرُ الحاجاتِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 242 | خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن الحسين _ متهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/10)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (580)، والديلمي في ((الفردوس)) (5649) باختلاف يسير.

24 - إذا طنَّت أذنُ أحدِكم فليُصلِّ عليَّ وليقُلْ : ذكَر اللهُ بخيرٍ من يذكُرني
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 243 | خلاصة حكم المحدث : فيه حبان بن علي _ ضعيف و محمد بن عبيد الله ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/261)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (490)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/76) واللفظ له.

25 - عطَس رجلٌ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسبقه رجلٌ إلى الحمدِ , فقال : من بدَر العاطسِ إلى محامدِ اللهِ وُقي من وجعِ الدَّاءِ والدُّبَيلةِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 243 | خلاصة حكم المحدث : يروى عن عمر بن صبح _ متهم | أحاديث مشابهة

26 - البلاءُ مُوكَلٌ بالقولِ , ما قال عبدٌ لشيءٍ : لا واللهِ لا أفعلُه إلَّا ترك الشَّيطانُ كلَّ عملٍ وولَع بذلك منه حتَّى يُؤثمَه
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 246 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن هارون بن عنترة _ متهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4598 )،و ابن بطه في ((إبطال الحيل)) (ص: 69)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/ 391)

27 - لا تعزيرَ فوقَ عِشرينَ سَوطًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 251 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إبراهيم الشامي _ كذاب | أحاديث مشابهة

28 - المرأةُ لُعبةُ زوجِها , فإن استطاع أن يُحسِّنَ لُعبتَه فليفعلْ , ولا تزنوا فتذهبْ لذَّةُ نسائِكم , وعَفُّوا تعفَّ نساؤُكم , إنَّ بني فلانٍ زنَوْا فزنت نساؤُهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 255 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد بن علي متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (99، 100)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/105) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (6701) مختصراً.

29 - إذا قال الرَّجلُ للرَّجلِ : يا يهوديُّ فاجلِدوه عشرين , وإذا قال : يا لوطيُّ فاجلِدوه عشرين
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 264 | خلاصة حكم المحدث : سقط سنده | أحاديث مشابهة

30 - إن سرَّكِ اللُّحوقُ بي فلا تُخالِطي الأغنياءَ ولا تستبدلي ثوبًا حتَّى تُرقِّعيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 268 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن حسان , _ متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/52)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/140) باختلاف يسير