logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا زوَّج أحدكم أمتَه فلا يريَنَّ عورتها
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار بن داود ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - إذا ضرب أحدكم خادمَه فذكر اللهَ تعالى فارفعُوا أيديكم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/174 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمار بن جوين لين بمرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - أربعٌ من خصالِ آل قارونَ لباسُ الخفافِ المقلوبةِ يعني البيضَ ولباسُ الأرجوانِ وجرُّ نعالِ السيوفِ وكان أحدهم لا ينظرُ إلى وجهِ خادمِه تكبُّرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/45 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي متروك هالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - إذا كان أحدُكم في المسجدِ فلا يسمعُ أحدٌ صوتَه ويشيرُ بأصبُعَيهِ إلى أُذُنيهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/296 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمير بن عمران الحنفي ، قال ابن عدي : حدث بالبواطيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

5 - الرُّكْبةُ عَورةٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/87 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عقبة بن علقمة ضعفه غير واحد وفيه] النضر بن منصور واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - إذا جامعَ أحدُكم أهلَه فلا يُعْجِلْها
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/371 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى – فيه لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - تقبَّلوا لي بستٍّ أتقبَّلُ لكم بالجنةِ ؛ إذا حدَّث أحدُكم فلا يكذِبْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سعد بن سنان ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - إذا فرغ أحدُكم فلا يكتُبْ عليه بَلغَ فإنه اسمُ شيطانٍ ولكن يكتب عليه اللهَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/105 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن عبد الله له موضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

9 - إذا كان أحدُكم سابًّا صاحبَه لا محالةَ فلا يفتَرِ عليه ولا يسبُّ والدَه ؛ فإن كان يعلمُ فلْيقُلْ إنك جبانٌ ، إنك بخيلٌ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/189 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن ثعلبة قال أبو حاتم: مجهول منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

10 - أنَّ رجلًا جلس بين يدي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : إنَّ لي مملوكيْنِ يُكذِّبونَنِي ويَعصُوني فأضربُهم وأشتِمُهم ؟ قال يُحْسَبُ ما عصوْكَ وكذبوكَ وخانوكَ ، وعقابُكَ إياهم فإن كان دونَ ذنوبِهم كان فضلًا لكَ ، وإن كان فوقَ ذنوبِهِم اقتُصَّ لهم منكَ . فجعل الرجلُ يبكي . فقال : أما تقرأُ : وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ ! فقال : يا رسولَ اللهِ ، ما أجدُ خيرًا من فراقِهِم أُشهِدُك أنهم أحرارٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/581 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن غزوان له مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - إنَّ العجمَ يبدءون بكبارِهم إذا كتبوا إليهم ، فإذا كتب أحدُكم إلى أخيه فليبدأ بنفسِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/623 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن القشيرى قال ابن عدي : منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - ما من رمانةٍ إلا فيها حبَّةٌ من رمّان الجنةِ ، فإذا أكل أحدُكم رمانةً فلا يسقطْ منها شيئًا ، وما من ورقةٍ من الهندباءِ إلا وفيها قطرةٌ من ماءِ الجنةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/98 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسعدة بن اليسع هالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

13 - دخلتُ على أبي بكرٍ أعودُه فاستوى جالسًا ، فقلتُ : أصبحتَ بحمدِ اللهِ بارئًا ، فقال : أما إني على ما ترى بي ، جعلتُم لي معشرَ المهاجرين شغلًا مع وجعي ، جعلتُ لكم عهدًا من بعدِي ، واخترتُ لكم خيرُكم في نفسي ، فكلُّكم من ذلك ورمَ أنفُه ، رجاءَ أن يكون الأمرُ لهُ ، ورأيتم الدنيا وقد أقبلتْ ولما تُقْبِلُ وهي جاثيةٌ فتتخذون ستورَ الحريرِ ونضائدَ الديباجِ وتألمون من ضجائعِ الصوفِ الأذربيِّ ، حتى كأن أحدكم على حسكِ السعدانِ ، واللهِ لأن يُقَدَّمَ أحدكم فتُضربُ عنقُه في غيرِ حدٍّ خيرٌ لهُ من أن يسبحَ في غمرةِ الدنيا ، وأنتم أولُ ضالٍّ بالناسِ تصفقون بهم عن الطريقِ يمينًا وشمالًا ، يا هادي الطريقِ إنما هو الفجرُ أو البحرُ . فقال لهُ عبدُ الرحمنِ : لا تُكْثِر على ما بكَ ، فواللهِ ما أردتَ إلا الخيرَ ، وما الناسُ إلا رجلانِ : رجلٌ رأى ما رأيتَ ورجلٌ رأى غيرَ ذلك ، فإنما يشيرُ عليك برأيِه . فسكت ثم قال عبدُ الرحمنِ : ما أرى بك بأسًا والحمدُ للهِ ، فلا تأسَ على الدنيا فواللهِ إن علمناك إلا كنتَ صالحًا مصلحًا ، فقال : إني لا آسى على شيٍء إلا على ثلاثٍ وددتُ أني لم أفعلهُنَّ : وددتُ أني لم أكشف بيتَ فاطمةَ وتركتُه ، وأن أُغْلِقَ عليَّ الحربَ ، وددتُ أني يومَ السقيفةِ كنتُ قذفتُ الأمرَ في عنقِ أبي عبيدةَ أو عمرَ فكان أميرًا وكنتُ وزيرًا ، وددتُ أني كنتُ حيثُ وجَّهتُ خالدَ بنَ الوليدِ إلى أهلِ الرِدَّةِ أقمتُ بذي القصةِ ، فإن ظفرَ المسلمون ظفَرُوا ، وإلا كنتُ بصددِ اللقاءِ أو مددًا ، وثلاثٌ تركتُها وددتُ أني كنتُ فعلتُها : فوددتُ أني يومَ أُتيتُ بالأشعثِ أسيرًا ضربتُ عنقَه ، فإنَّهُ قد خُيِّلَ إليَّ أنَّهُ لا يرى شرًّا إلا أعان عليهِ ، وددتُ أني يومَ أُتيتُ بالفجاءةِ لم أكن حرقتُه وقتلتُه سريحًا أو أطلقتُه نجيحًا ، وددتُ أني حيثُ وجَّهتُ خالدًا إلى الشامِ كنتُ وجهتُ عمرَ إلى العراقِ فأكونُ قد بسطتُ يميني وشمالي في سبيلِ اللهِ . وثلاثٌ وددتُ أني سألتُ عنهن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وددتُ أني سألتُ فيمن هذا الأمرُ ؟ فلا يتنازعُه أهلُه ، وددتُ أني كنتُ سألتُه : هل للأنصارِ في هذا من شيٍء ؟ وددتُ أني سألتُه عن ميراثِ العمَّةِ وبنتِ الأختِ فإنَّ في نفسي منها حاجةً
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/109 | خلاصة حكم المحدث : [فيه علوان بن داود ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - بينا نحنُ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقبل نفرٌ من بني هاشمٍ أو فتيةٍ فلما رآهم تغيَّرَ فقلتُ ما نزالُ نرى في وجهك ما نكرَه فقال إنَّا أهلُ بيتٍ اختار اللهُ لنا الآخرةَ على الدنيا وأهلُ بيتي هؤلاءِ سيَلقَوْن بعدي بلاءً حتى يجيءَ قومٌ من ها هنا من قِبَلِ المشرقِ أصحابُ راياتٍ سودٍ يَسألون الحقَّ فلا يُعطَوْنَه قال فيُقاتلون فيُنصرون فيُعطَوْن ما سألوا فلا يقبلون ثم يُعطَوْن ما سألوا فلا يقبلونَه حتى يدفعونها إلى رجلٍ من أهلِ بيتي يملؤها قسطًا كما ملئت جورًا وظلمًا فمن أدرك منكم ذلك الزمانَ فليجئهم ولو حبوًا على الثلجِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/416 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن داهر قال أحمد ليس بشيءوقال العقيلي رافضي خبيث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - أتى رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسلَّمَ عليه وقال : يا رسولَ اللهِ أيَمنعُ سوادي ودَمامةُ وجهي من دخولِ الجنةِ ؟ قال : لا والذي نفسي بيدِه ما اتَّقيتَ ربَّك َوآمنتَ بما جاء به رسولُكَ . قال : والذي أكرمكَ بالنُّبوةِ لقد شهدتُ أن لا إله إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه من ثمانيةِ أشهُرٍ . قال : لك ما للقومِ وعليك ما عليهِم . قال : لقد خَطبتُ إلى عامَّةِ من بَحضْرتِك فردَّني سوادي ودَمامةُ وجهي ، وإني لفي حسبٍ من قومي بني سُلَيمٍ . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/666 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر بن صالح قال ابن عدي : يحدث عن الثقات بالمناكير | أحاديث مشابهة

16 - إذا انقطعُ شَسعُ أحدِكم فلْيسترجِعْ فإنها من المصائبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/395 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن عبيد الله التيمي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - إذا جلست المرأةُ في الصلاةِ وضعت فخِذَها على فخِذَها الأخرى ، وإذا سجدت ألصقتْ بطنها في فَخِذَيْها كأستَرِ ما يكونُ لها ؛ فإنَّ اللهَ ينظرُ إليها ويقول : يا ملائكتي ، أُشهدكم أني قد غفرتُ لها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/575 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الله البلخي واه في ضبط الأثر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - إذا طنَّتْ أُذُنُ أحدِكم فلْيذكرْني ولْيُصلِّ عليَّ وليقلْ ذكرَ اللهُ من ذكرني بخيرٍ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/635 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيد بن أبي رافع ضعفوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - بينما نحن قُعودٌ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على جبلٍ من جبالِ تِهامةَ إذ أقبل شيخٌ في يدِهِ عصًا ، فسلَّم على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فردَّ عليه السلامَ ثم قال : نغَمةُ الجنِّ وغُنَّتُهم, أنت من ؟ قال : أنا هامَةُ بنُ الهِيمِ بنِ لاقيسَ بنِ إبليسَ . وليس بينك وبين إبليسَ إلا أبَوانِ ! قال : نعم . قال : فكم أتى لك من الدهرِ ؟ قال : قد أفنيتُ الدُّنيا عمرَها إلا قليلًا ، لياليَ قَتَل قابيلُ هابيلَ كنتُ وأنا غلامٌ ابنُ أعوامٍ ، أفهمُ الكلامَ ، وأمرُّ بالآكامِ ، وآمرُ بإفسادِ الطعامِ وقطيعةِ الأرحامِ . فقال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلَّمَ : بئس لَعمرُ اللهِ عملُ الشيخِ المُتوسِّمِ أو الشابِّ المُتلوِّمِ . قال : زِدْني من التَّعذارِ ؛ فإني تائبٌ إلى اللهِ ، إني كنتُ مع نوحٍ في مسجدِهِ مع من آمنَ به من قومِه ، فلم أزلْ أُعاتِبُه على دعوتِهِ على قومِهِ حتى بكى عليهم وأبكاني . فقال : لا جَرَمَ ؛ إني على ذلك من النادمينَ ، فأعوذُ باللهِ أن أكونَ من الجاهلِينَ . قلت : يا نوحُ ، إني ممَّنْ تشرَّكُ في دمِ السَّعيدِ هابيلَ بنِ آدمَ ، فهل تجدُ ليَ من توبةٍ عند ربِّك ؟ قال : يا هامةُ ، هِمَّ بالخيرِ ، وافعلْه قبلَ الحسرةِ والندامةِ ؛ إني قرأتُ فيما أنزل اللهُ عليَّ أنه ليس من عبدٍ تاب إلى اللهِ بالغًا ذنبُه ما بلغ إلا تاب اللهُ عليه ، فقُمْ فتوضَّأْ واسجُدْ للهِ سجدَتينِ . قال : ففعلتُ من ساعتي ما أمرني به ، فناداني : ارفعْ رأسَكَ ، فقد أُنزِلَتْ توبتُكَ من السماءِ ؛ فخررتُ للهِ ساجدًا . وكنتُ مع هودٍ في مسجدِهِ مع من آمن به من قومِهِ ، ولم أزلْ أُعاتِبُه على دعوتِه على قومِه حتى بكى عليهم وأبكاني . وكنتُ زَوَّارًا ليعقوبَ ، وكنتُ من يوسفَ بالمكانِ المكينِ ، وكنتُ ألقَى إلياسَ في الأوديةِ وأنا ألقاهُ الآن . وإني لقِيتُ موسى فعلَّمَني من التوراةِ ، وقال : إن أنتَ لقِيتَ عيسى فأَقْرِأْهُ مني السَّلامَ . وإني لقِيتُ عيسى فأَقرأْتُه من موسى السَّلامَ ؛ وإنَّ عيسى قال لي : إن لقِيتَ محمدًا فأَقْرِأْهُ منِّي السَّلامَ . قال : فأرسلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عينَيهِ وبكى . ثم قال : على عيسى السلامُ ما دامتِ الدُّنيا ، وعليك يا هامةُ بأدائِكَ الأمانةَ . فقال : يا رسولَ اللهِ ، افعلْ بي ما فعلَ بي موسى ؛ فإنه علَّمَني من التوراةِ . فعلَّمَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ( المُرسلاتِ ) ، و( عمَّ يتساءلونَ ) ، و( إذا الشَّمسُ كُوِّرتْ ) ، و( المُعوِّذتين ) و( قُل هو اللهُ أحدٌ ) . وقال : ارفعْ إلينا حاجَتكَ يا هامةَ ولا تدَعنَّ زيارتَنا . قال : فقُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم ينعَهُ إلينا . فلستُ أدرِي أحيٌّ هو أو ميِّتٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/186 | خلاصة حكم المحدث : الحمل فيه على إسحاق بن بشر الكاهلي، لا بارك الله فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - إذا اشترى أحدُكم لحما فلْيُكثِرْ مرقتَه فإن لم يصبْ أحدٌ لحمًا أصاب من مرقتِه فإنه أحدُ اللَّحمَينِ
الراوي : عبدالله المزني | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/6 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن فضاء الأزدي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - إذا طلع الفجرُ فلا صلاةَ إلا ركعتيِ الفجرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه إسماعيل بن قيس ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - إذا أكل ناسيًا في رمضانَ فلا قضاءَ عليه ولا كفارةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/26 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن محمد بن مرزوق قال ابن عدي : لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - لا يُقَرُّ مصلوبٌ على خشبةٍ فوقَ ليلةٍ واحدةٍ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/20 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن كثير بن مروان ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

24 - لا يمينَ لولدٍ مع يمينِ والدٍ ، ولا يمينَ لزوجةٍ مع يمينِ زوجٍ ، ولا يمينَ لمملوكٍ مع يمينِ مليكٍ ، ولا يمينَ في قطيعةٍ ولا في معصيةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/468 | خلاصة حكم المحدث : [فيه حرام بن عثمان الأنصاري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - قال عمرُ بنُ الخطابِ : من سرَّه أن ينظرَ إلى هَديِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلْينظُرْ إلى هَديِ عَمرو بنِ الأسودِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/497 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن عبد الله ضعيف عندهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - لعن اللهُ سبعةً من خلقِه من فوقِ سبعِ سمواتِه ، وردَّ لعنتَه على واحدٍ منهم ثلاثًا ، فقال : ملعونٌ ملعونٌ ملعونٌ من عملَ بعملِ قومِ لوطٍ ، ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ ، ومن أتى شيئًا من البهائمِ ، ومن عقَّ والديْهِ ، ومن جمع بين المرأةِ وابنتِها ، ومن غيَّرَ حدودَ الأرضِ ، ومن ادَّعى إلى غيرِ مواليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/444 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محرز بن هارون ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - عن أم هانئٍ في الصومِ : إذا كان من غيرِ قضاءِ رمضانَ فإن شئتِ فلا تقضي
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/288 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون بن أم هانئ لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - أتى رجلٌ أهلَه فرأى ما بهم من الحاجةِ ، فخرج إلى البريَّةِ فقالت امرأتُه : اللهمَّ ارزُقْنا ما يعتجِنُ ويختبزُ ، قال : فإذا الجفنةُ ملأى عجينًا ، وإذا الرَّحى تطحنُ ، وإذا التَّنُّور ملأى جُنوبِ شواءٍ ، فجاء زوجُها فقال : عندكم شيءٌ ؟ قالت : نعم رِزقُ اللهِ ، فجاء فكنس ما حول الرَّحَى ، فذكر ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : لو تركتَها لدارتْ أو لطحنتْ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/500 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن عياش يغلط ويهم الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - كان رجلٌ منَّا يقال لهُ كابسُ ابنُ زُمعةَ بنُ ربيعةَ ، فرآهُ أنسُ بنُ مالكٍ فعانقَه وبكى ، وقال : من أحبَّ أن ينظرَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلينظر إلى كابسِ بنِ زُمعةَ . . فدفعَه إلى معاويةَ ، وشهد سبعةٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لهُ كما شهد أنسُ
الراوي : عباد بن منصور الناجي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/377 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عباد بن منصور الناجي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - لا يأكلَنَّ أحدكم من أُضحيَتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/328 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] واسط بن الحارث وله مناكير | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

271 - قال ربُّكم : لا أُخرِجُ عبدًا لي من الدُّنيا ، وأنا أريد أن أرحمَه ، حتى أوفيَه كلَّ خطيئةٍ عمِلها بسَقَمٍ في جسدِه ، أو ضُرٍّ في معيشتِه ، أو إقتارٍ في رزقِه ، أو خوفٍ في دنياه ، حتى أبلغَ به مثاقيلَ الذَّرِّ فإن بقيَ عليه شيءٌ شددت ُعليه الموتَ . .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/248 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن بكر السكسكي واه [و] أحاديثه شبه موضوعه | أحاديث مشابهة

272 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمررنا بغلامٍ يسلخُ شاةً ، فقال : تَنَحَّ حتى أُرِيكَ ، فأدخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَه بين الجلدِ واللحمِ قد حسرَ بها حتى توارت إلى الإبطِ ، ثم قال : هكذا فاسلُخْ ، وأصاب ثوبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نفحٌ من دمٍ ومن فرثٍ فانطلق فصلى بالناسِ لم يغسل يدَه ولا ما أصاب ثوبَه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/562 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سعيد المصلوب هالك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/141) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (185)، وابن ماجه (3179) مختصراً باختلاف يسير

273 - إذا لقى الرجلُ أخاهُ فصافحَه وُضِعَتْ خطاياهُما على رءوسِهِما فتتحاتٍ كما يتحاتُّ ورقُ الشجرةِ إذا يَبَسَ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/395 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع سيء الحفظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (429) باختلاف يسير.

274 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمرَ مناديًا فنادى : إن صدقةَ الفطرِ صاعٌ من تمرٍ أو صاعٌ من شعيرٍ أو نصفُ صاعٍ من بُرٍّ ، وإن الولدَ للفراشِ وللعاهرِ الحجرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/387 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عباد بن هانئ قال العقيلي : حديثه يدل على الكذب ، وقال أبو حاتم : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1622)، والنسائي (1580) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 417) باختلاف يسير.

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/310 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشار بن كدام ضعفه أبو زرعة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2103)، وابن حبان (4356) بنحوه، وأبو يعلى (5587) واللفظ له.

276 - إذا صُمتُم فاستَاكوا بالغداةِ ولا تستَاكوا بالعشيِّ فإنَّ الصائمَ إذا يبَستْ شفتاه كان له نورٌ بين عَينيهِ يومَ القيامةِ
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/418 | خلاصة حكم المحدث : [فيه كيسان أبو عمر ذكر من ضعفه]
التخريج : أخرجه الطبراني (4/78) (3696)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/88)، والديلمي في ((الفردوس)) (1064) باختلاف يسير.

277 - أنه لما بلغه قدومُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفد إليه فقبِل إسلامَه ، وسأله أن يكتبَ له كتابًا يدعوه إلى الإسلامِ ، فكتب له رُقعةً من أدَمٍ : بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ . هذا كتابٌ من رسولِ اللهِ لمباركَ بنِ أحمرَ ، ولمن اتَّبعه منَ المسلمين ، أمانًا لهم ما أقاموا الصلاةَ ، وآتَوا الزكاةَ ، واتَّبعوا المسلمين ، وجانَبوا المشركين ، وأدَّوا الخُمُسَ منَ المغنمِ ، وسهمَ الغارمين ، وسهمَ كذا ، وسهمَ كذا
الراوي : مبارك بن أحمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/125 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن منصور الجذامي لا أعرفه

278 - عسقلانُ إحدى العروسيْنِ التي بها شهداؤُها وفودُ الجنةِ ، يبعثُ اللهُ من مقبرتها سبعين ألفَ شهيدٍ ، رءوسُهم بأيديهم ، وتَثُجُّ أوداجُهم دمًا ، يقولون : رَبَّنَا آتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ، يقول اللهُ تعالى : صدقَ عبادي ، أَدْخِلُوهم الجنةَ ، واغْسِلُوهم في نهرِ البيضةِ فيخرجون منه بِيضًا نقاةً يمرحون من الجنةِ حيثُ شاءوا ، وإنَّ بها لمصافُّ الشهداءِ يومَ القيامةِ وخمسون ألفًا وفودٌ إلى ربِّهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/313 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن زيد قال أبو حاتم والنسائي : منكر الحديث ، زاد النسائي : ليس بثقة
التخريج : أخرجه أحمد (13356)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/118)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/53) باختلاف يسير.

279 - لا سبَقَ إلا في نصلٍ أو حافرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/541 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن سليمان ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه النسائي (3585) مطولاً واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2574)، والترمذي (1700) مطولاً باختلاف يسير

280 - نَهى أن يَتْبَعَ الميتَ نارٌ أو صوتٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/501 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن محرر الجزري ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2627) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/134) واللفظ له

281 - لا سَبَقَ إلا في خُفٍّ أو حافرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/516 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الحكم لا يعرف
التخريج : أخرجه النسائي (3589) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2574) مطولاً، والترمذي (1700) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

282 - من أدرك ركعتيِ الجمعةِ أو إحدَاهما فقد أدركَ . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/359 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين بن معاذ بن زيات ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/184) مطولاً

283 - من سبَّ اللهَ أو أحدًا من الأنبياءِ فاقتلوهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/68 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عصمة بن محمد ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/372)

284 - من صافحَ يهوديًّا أو نصرانيًّا فليتوضأ وليغسِلْ يدَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/70 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن هانئ قال ابن عدي: مجهول، يأتي بالبواطيل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/260) باختلاف يسير

285 - العربُ بعضُها لبعضٍ أكفَاءٌ إلا حائكٌ أو حجَّامٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/145 | خلاصة حكم المحدث : [فيه علي بن عروة ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/49)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/95)، والبيهقي (14143) مطولاً.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/63 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يحيى بن أبي سمينة صدوق وله غرائب | شرح حديث مشابه

287 - السبقُ ثلاثةٌ : يُوشَعُ إلى موسى ، ويس إلى عيسى ، وعليٌّ إليَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/536 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن أبي السري العسقلاني ضعفه أبو داود
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 249)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 93) (11152) بنحوه

288 - لا توضعُ النواصي إلا للهِ في حجٍّ أو عمرةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/570 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن سليمان بن معاذ ذكر من جرحه]

289 - أكثرُ هلاكِ أُمَّتي من العينِ أو قال : من النفسِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/148 | خلاصة حكم المحدث : [فيه علي بن أبي علي اللهبي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (3/ 404)، والطيالسي في ((مسنده)) (3/ 317)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (7/ 338). مع اختلاف عندهم في اللفظ.

290 - من خيَّبَ على مسلمٍ زوجتَه أو مملوكَه فليس منَّا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/286 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون بن محمد قال يحيى بن معين : كذاب
التخريج : أخرجه أبو داود (5170) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9214)، وأحمد (9157) بنحوه

291 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يكرَهُ عشرةً : الصُّفرَةُ يعني الخَلوقَ وتغييرُ الشِّيبِ وجرُّ الإزارِ والتختُّمُ بالذهبِ والضربُ بالكعابِ وعقدُ التمائِمِ أو تعليقِها والرَّقْىُ إلا بالمعوِّذاتِ والتبرُّجُ بالزينةِ لغيرِ محلِّها وعزلِ الماءِ عن محِلِّه أو لغيرِ محِلِّه وفسادُ الصبيِّ غيرُ مُحرِّمِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/370 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قاسم بن حسان قال البخاري : حديثه منكر ولا يعرف
التخريج : أخرجه أبو داود (4222)، والنسائي (5088) واللفظ له، وأحمد (3605)

292 - مثلُ أمتي مثلُ المطرِ لا يُدرى أوَّلُه خيرٌ أو آخرِه
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/468 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يوسف بن سفر ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه أحمد (12462) واللفظ له، والبزار (3527)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4058) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

293 - شَمِّتْ أخاك ثلاثًا فإن زاد فإنما هي نزلةٌ أو زكامٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/621 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن المجبر ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5034) باختلاف يسير، والطبراني في ((الدعاء)) (2000)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/189) واللفظ لهما.

294 - الاستئذانُ ثلاثٌ : الأولى يستنصتونَ والثانيةُ يستصلحُونَ والثالثةُ يأذَنُونَ أو يردُّونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/216 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عمران السدوسي مجهول ، ودهثم بن قران أحد المتروكين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (426) باختلاف يسير.

295 - عنِ ابنِ عباسٍ : أو أثارةٌ من علمٍ قال : جَودةُ الخطِّ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/246 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن الأزهر العتكي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة

296 - أظلَّ اللهُ في ظلِّهِ من أنظرَ معسرًا ، أو ترك لغارمٍ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/96 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد، والد أبي المقدام هشام. ضعيف الحديث

297 - العربُ أكفاءٌ قبيلةٌ بقبيلةٍ ، وحيٌّ بحيٍّ ، إلا حائكًا أو حجَّامًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/241 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن أبي الفضل قال ابن معين : ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/49)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/95)، والبيهقي (14144) مطولاً.

298 - من استمعَ حرفًا أو قرأَه نظرًا كُتِبَ لهُ كذا وكذا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/563 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر بن حكيم وهاه ابن حبان. وقال ابن عدي: حدث بالبواطيل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/387)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2085) مطولاً

299 - كان على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صاعٌ من تمرٍ لرجلٍ ، فقال لرجلٍ من الأنصار : اقضِه ، فأعطاه تمرًا دون تمرِه فردَّه . فقال الأنصاريُّ : أتردُّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تمرَه ؟ قال : نعم ، ومن أحقُّ بالعدلِ منه ! قال : فاكتحَلَتْ عينا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دموعًا . فقال : خُذْ ؛ ومَنْ أحقُّ بالعدلِ مني ، إنه لا تُقدَّسُ أمةٌ لا يأخذ ضعيفُها حقَّه من قويِّها ، وهو يتتعْتَعُ . ثم قال : يا خولةُ ، عِدِيه واقضِيه وادْهِنيِه ، فإنه ليس من غريمٍ يخرجُ من عند غريمِه وهو راضٍ إلا صلَّت عليه دوابُّ الأرضِ وحيتانُ البحارِ ؛ وليس من غريمٍ يلوي غريمَه وهو يجدُ إلا كُتب عليه في كلِّ يومٍ وليلةٍ إثمٌ
الراوي : خولة بنت قيس الأنصارية | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/123 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سعد بن طريف ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة

300 - إذا شربْتُمْ فاشربوا مَصًّا
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/534 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة