الدرر السنية - الموسوعة الحديثية

1 - الإمامُ ضامِنٌ ، والمؤذِّنُ مؤتَمَنٌ ، فأرشَدَ اللهُ الأئمةَ وغفَر للمؤذنينَ ، أو قالَ: غَفَرَ اللهُ للأئِمَّةِ وأرْشَدَ المُؤَذِّنينَ

2 - كتَب إلى أهلِ اليمَنِ بكتابٍ فيه الفَرائِضُ والسُّنَنُ والدِّياتُ ، وبعَث به معَ عمرِو بنِ حزمٍ ، فذكَر الحديثَ وفيه قال: ولا يَمَسُّ القرآنَ إلا طاهِرٌ

3 - عن فاطمةَ بنتِ أبي حُبَيْشٍ ، أنَّها أمرَت أسماءَ أو أسماءُ حدَّثتني أنَّها أمرَتها فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيْشٍ ، أن تسألَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَها أن تَقعُدَ الأيَّامَ الَّتي كانَت تقعُدُ ، ثمَّ تغتَسلُ

4 - قدمَ وفدُ الجنِّ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا : يا مُحمَّدُ ! انهَ أمَّتَكَ أن يستَنجوا بعظمٍ أو روثةٍ أو حممةٍ ، فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ جعلَ لَنا فيها رِزقًا ، قالَ : فنَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

5 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نُخْرِجَ زَكاةَ الفِطرِ عَن كلِّ صغيرٍ وَكَبيرٍ وحرٍّ ومَملوكٍ صاعًا من تمرٍ أو شعيرٍ قالَ : وَكانَ يُؤتَى إليهِم بالزَّبيبِ والأقِطِ فيقبلونَهُ منهم وَكُنَّا نؤمَرُ أن نُخْرِجَهُ قبلَ أن نخرجَ إلى الصَّلاةِ فأمرَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُقسِّموهُ بينَهُم ، ويقولُ : أغنوهم عَن طوافِ هذا اليومِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/175 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح السندي المدني غيره أوثق منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رجلًا حلفَ باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ ، أو قالَ : حلفَ باللَّهِ كاذبًا فغُفِرَ لَهُ ، يعني لإخلاصِهِ باللَّهِ

7 - أنَّ رجلًا فَقدَ ناقةً لَهُ وادَّعاها على رجُلٍ ، فأتى بِهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، فقالَ : هذا أَخذَ ناقتي ، فقالَ : لا واللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ ما أخذتُها ، فقالَ : قد أخذتَها ردَّها عليهِ ، فردَّها عليهِ ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : قد غُفِرَ لَكَ بإخلاصِكَ

8 - عنْ عَبدِ اللهِ بنِ شَدَّادِ بنِ الهادِ، قالَ: دخلنا على عائشةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالت : دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرأى في يَدِي سِخابًا من ورقٍ ، فقال : ما هذا يا عائشةُ ؟ فقلتُ : صَنَعْتُهنَّ أَتَزَيَّنُ لكَ فيهنَّ يا رسولَ اللهِ ! فقال : أتُؤدِّين زكاتَهن ؟ فقلتُ : لا أو ما شاءَ اللهُ من ذلكَ ، قال : هي حسبُكِ من النارِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/139 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عطاء مجهول كما قال الدارقطني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

9 - سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ الكَسبِ أطيبُ أو أفضَلُ؟ قال: عَمَلُ الرَّجُلِ بيَدِه، وكُلُّ بَيعٍ مَبرورٍ

10 - أنَّ جاريةً بِكْرًا أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرتْ له أنَّ أباها زوَّجها وهي كارهةٌ. قال: فخيَّرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

11 - كان المسلمونَ لا ينظرون إلى أبي سفيانَ ولا يُقاعِدونه ، فقال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : يا نبيَّ اللهِ ! ثلاثٌ أُعطيتُهُن ، قال : نعَم ، قال : عندي أحسنُ العربِ وأجملُهن أمُّ حبيبةَ بنتُ أبي سفيانَ أُزوِّجُكها ، قال : نعَم ، قال : ومعاويةُ تَجعلُه كاتبًا بينَ يدَيك ، قال : نعَم ، قال وتُؤَمِّرُني حتى أقاتلَ الكفارَ كما كنتُ أقاتلُ المسلمينَ ، قال : نعَم ، قال أبو زُمَيلٍ : ولولا أنه طلب ذلك مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ما أعطاه ذلكَ ؛ لأنه لم يكنْ يَسألُ شيئًا إلا قال : نعَم

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/140 | خلاصة حكم المحدث : و[فيه] عكرمة بن عمار لا يحتج به البخاري، وقد أجمع أهل المغازي على خلاف هذا الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه وعدم صحته | شرح حديث مشابه

12 - أعلنوا هذا النكاحَ واجعلوه في المساجدِ واضربوا عليه بالدفوفِ وليولمْ أحدُكم ولو بشاةٍ ، فإذا خطب أحدُكم امرأةً وقد خَضب بالسوادِ فليعلِّمْها ولا يُغْريها

13 - عن عمرِو بنِ العاصِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : لا تُلْبِسوا علينا سنةَ نبيِّنا صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عِدَّتُها عدةُ المُتَوفَّى عنها زوجُها أربعةَ أشهرٍ وعشرًا ، وفي روايةِ يزيدَ : عدةُ أمِّ الولدِ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا

الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/448 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قبيصة لم يسمع من عمرو بن العاص قاله الدارقطني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

14 - إن أوَّلَ من سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن النبيذِ عبدُ القيسِ أتَوه فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! إنا بأرضِ ريفٍ وإنا نصيبُ من البقلِ فأمرنا بشرابٍ ، فقال : اشربوا في الأسقيةِ ولا تشربوا في الجرِّ ولا في الدباءِ ولا المزفَّتِ ولا النقيرِ وإن نُهيتَ عن الخمرِ والميسرِ والكوبةِ وهي الطبلُ وكلُّ مسكرٍ حرامٌ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! فإذا اشتدَّ قال : فقال : صُبُّوا عليه الماءَ ، قال : فإذا اشتدَّ ، قال : صبوا عليه الماءَ ، قال في الثالثةِ أو الرابعةِ : فإذا اشتدَّ فأهريقُوه

15 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنَّه غسَّلَ امرأتَهُ حين ماتَتْ

الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/397 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - كنت أخدمُ النبي صلى الله عليه وسلم فأتاهُ جبريلُ بآيَةِ التيممِ ، فأراني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كيفَ المسحَ للتيمُم ، فضربتُ بيدِي الأرضَ ضربةً واحدةً فمسحتُ بهما وجهي ، ثم ضربتُ بهمَا الأرض فمسحتُ بهما يديّ إلى المرفقينِ

الراوي : الأسلع خادم النبي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/208 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا توضّأ مسحَ وجههُ بطرفِ ثوبه

الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/236 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقوي | أحاديث مشابهة

18 - عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الذي يقعُ على امرأتهِ وهي حائضٌ ، قال : يتصدّقُ بدينارٍ أو نِصْفَ دينارٍ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/318 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن عطاء لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا مسحَ استقْبَلَ رأسهُ بيديهِ ، حتى يأتي على أُذنيهِ وسالفتهِ

20 - عنِ ابنِ عباسٍ قالَ: مَن كانتْ عندَه شهادةٌ فلا يقولُ: لا أَشهدُ بِها إلا عندَ إمامٍ ، ولكنَّهُ يشهَدُ لعلَّهُ يرجِعُ ويَرْعَوِي

الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/159 | خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو الصحيح، وروي مرفوعاً ولا يصح رفعه | أحاديث مشابهة

21 - عن محمدِ بنِ عُبيدِ اللهِ الثقفيِّ قالَ: كتبَ عُمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنه: مَن كانتْ عندَه شهادةٌ فلمْ يشْهَدْ بِهَا حيثُ رءاهَا أوْ حيثُ علِمَ فإنَّما يشهَدُ علَى ضِغْنٍ

الراوي : محمد بن عبيدالله الثقفي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/159 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - مَن دَخَلَ علَى قومٍ لطَعَامٍ لم يُدْعَ إلَيْهِ فأكَلَ دَخَلَ فَاسِقَا وأكلَ ما لا يَحِلُّ لَه

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/265 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن خالد مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أنَّ هَبَّارَ بنَ الأسودِ جاءَ يومَ النحرِ وعمرُ رضي الله تعالى عنه ينحَرُ ، فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ ! أخطَأْنَا ، كُنَّا نَرَى أن هذا اليومَ يومُ عرفةَ ، فقالَ له عمرُ بنُ الخطابِ رضي الله تعالى عنه: اذهَبْ إلَى مكةَ فَطُفْ بالبيتِ سَبْعًا وبينَ الصفا والمروةِ أنتَ وَمَن معَكَ ، ثم انْحَرْ هَدْيًا إن كانَ مَعَكَ ، ثم احلِقُوا أو قَصِّرُوا وارجِعُوا ، فإذَا كانَ حَجُّ قَابِلٍ فحُجُّوا وأَهْدُوا ، فمن لم يجِدْ فصِيامُ ثلاثةِ أيامٍ في الحَجِّ وسبْعَةٍ إذا رَجَعَ إلى أهْلِهِ

الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/174 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

24 - ما صلَّى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصلاةَ لوقتِهَا الآخِرِ مرتَيْنِ حتى قبضَهُ اللهُ عزَّ وجَلَّ

25 - كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جَلَسَ في مجلِسٍ احتَبَى بِيَدَيْهِ

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/236 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن إبراهيم الغفاري، وهو شيخ منكر الحديث، قاله أبو داود | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - قالَ ابنُ عمرَ: يقولُ للرجلِ إذا نَعِسَ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطُبُ أن يتحوَّلَ منه

الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/237 | خلاصة حكم المحدث : المشهور عن ابن عمر من قوله، وروي من وجه آخر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعًا إلى النبي صلى الله علي وسلم

27 - إذَا نَعِسَ أحدُكُم يومَ الجُمُعَةِ فليتَحَوَّلْ إلى مَقْعَدِ صاحبِهِ ويتحوَّلْ صاحِبُهُ إلى مَقْعَدِهِ

الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/238 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن مسلم غير قوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - إذا سجدَ أحدُكُم فليبْدَأُ برُكبتَيه ِقبلَ يديهِ ، ولا يبرُك بروكَ الجمَلِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سعيد المقبري ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - يعمَدُ أحدُكم في صلاتِه فيبرُك كما يبرُك ُالجملُ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث زَيدَ بنَ حارِثَةَ وجعفَرَ وعبدَ اللهِ بنَ رَواحَةَ رضي اللهُ عنهم فتخَلَّف عبدُ اللهِ بنُ رَواحَةَ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما خَلَّفَك عن أصحابِك ؟ قال: أحبَبتُ أن أشهَدَ معَك الجمُعَةَ ثم أَلحَقُهم ، قال: لو أنفَقتَ ما في الأرضِ جميعًا ما أدرَكتَ غَدوتَهم ، وكانوا خرَجوا يومَ جمُعَةٍ

271 - ولدُ الزِّنا شرُّ الثَّلاثةِ إذا عَمِلَ بعملِ أبويهِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/58 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (10/345) (10674)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/91)

272 - لا أخرُجُ منَ المسجدِ حتَّى أُخْبِرَكَ بآيةٍ أو سورةٍ لم تَنزِلْ على نبيٍّ بعدَ سُلَيْمانَ غيري ، قالَ : فمَشى فتَبِعْتُهُ حتَّى انتَهَى إلى بابِ المسجدِ قالَ فأخرجَ إحدَى رِجليهِ من أُسكفَّةِ المسجدِ وبقيَتِ الأخرى في المسجِدِ ، فقلتُ بَيني وبينَ نَفسي نسيَ :قالَ فأقبلَ عليَّ بوجهِهِ ، قالَ : بأيِّ شيءٍ تَفتتِحُ القُرآنَ إذا افتتَحتَ الصَّلاةَ ، قالَ قلتُ (بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) قالَ : هيَ هيَ . ثمَّ خرجَ

الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/62 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (1225) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (625) مختصرا بنحوه، والبيهقي (20517) واللفظ له

273 - عن عِكْرمةَ أنَّ أختَ عقبةَ بنِ عامرٍ نَذرت أن تَحجَّ ماشيةً ، فسألَ عقبةُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَليه وسلَّم ، فقالَ : مُرها أن تَركبَ ، فإنَّ اللَّهَ تعالى لغَنيٍّ عَن نذرِ أُخْتِكَ أو مشيِ أُخْتِكَ

الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/79 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

274 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! إنَّ أختي نذرت أن تحُجَّ ماشيةً ، فقالَ : إنَّ اللَّهَ لا يَصنعُ بشقاءِ أُخْتِكَ شيئًا ، لتَحجَّ راكبةً ثمَّ تُكَفِّر يمينَها

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/80 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به شريك القاضي
التخريج : أخرجه أبو داود (3295)، وأحمد (2829) باختلاف يسير، والبيهقي (20615) واللفظ له

275 - بينا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يسيرُ في رَكْبٍ في جوفِ اللَّيلِ ، إذ بَصرَ بخيالٍ قدَ نفرت منهُ إبلُهُم ، فأنزلَ رجلًا فنظرَ فإذا هوَ بامرأةٍ عُريانةٍ ناقِضةٍ شعرَها ، فقالَ : ما لَكِ ؟ قالت : إنِّي نذرتُ أن أحجَّ البيتَ ماشيةً عريانةً ناقِضةً شعري ، فأَنا أتَكَمَّنُ بالنَّهارِ وأتنَكَّبُ الطَّريقَ باللَّيلِ ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فأخبرَهُ فقالَ : ارجِع إليها فمُرها فلتَلبَس ثيابَها ولتُهَرق دمًا

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

276 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم حانَت منهُ نَظرةٌ ، فإذا هوَ بامرأةٍ ناشِرةٍ شعرَها فقالَ : ما هذِهِ ؟ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ! نذَرت أن تحجَّ ماشيةً ناشرةً شَعرَها ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : مُروها فلتغطِّي رأسَها ولتركَب

الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/80 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((المصنف)) (8/ 449) بمعناه، والبيهقي في ((الكبرى)) (5/ 168) باختلاف يسير.

277 - قلَّما قامَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إلَّا حَثَّنا فيهِ على الصَّدقةِ ونَهانا عنِ المُثلةِ وقالَ : إنَّ منَ المُثلةِ أن تنذرَ أن تخرمَ أنفَهُ ومنَ المُثلةِ أن تنذرَ أن تحجَّ ماشيًا فإذا نذرَ أحدُكُم أن يحجَّ ماشيًا فليُهْدِ بَدَنةً وليركَب

الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/80 | خلاصة حكم المحدث : فيه إرسال

278 - أنَّ ابنَ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يقولُ : لأَن أقضيَ يومًا وأوافقَ فيهِ الحقَّ والعدلَ أحبُّ إليَّ من غزوِ سنةٍ أو قالَ مائةِ يومٍ

الراوي : الحجاج بن أرطأة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/89 | خلاصة حكم المحدث : رفعه الحجاج بن أرطأة إلى ابن مسعود منقطعاً | أحاديث مشابهة

279 - اعمَلوا بالقرآنِ أحلُّوا حلالَهُ وحرِّموا حرامَهُ ، واقتَدوا بِهِ ولا تَكْفروا بشيءٍ منهُ ، وما تشابَهَ عليكُم منهُ فردُّوهُ إلى اللَّهِ وإلى أولي العلمِ من بعدي كَيما يخبروكُم وآمِنوا بالتَّوراةِ والإنجيلِ والزَّبورِ وما أوتيَ النَّبيُّونَ من ربِّهم ، وليسَعكمُ القُرآنُ وما فيهِ منَ البيانِ ؛ فإنَّهُ شافعٌ مشفَّعٌ ، وماحِلٌ مصدَّقٌ ألا ولِكُلِّ آيةٍ نورٌ يومَ القيامةِ ، وإنِّي أعطيتُ سورةَ البقرةِ منَ الذِّكرِ الأوَّلِ وأعطيتُ طَهَ وطواسينَ والحواميمَ من ألواحِ موسَى وأعطيتُ فاتحةَ الكتابِ من تَحتَ العرشِ

الراوي : معقل بن يسار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/9 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي حميد تكلموا فيه

280 - قالَ العبَّاسُ رضيَ اللَّهُ عنهُ : يا رسولَ اللَّهِ !أمِّرني علَى بَعضِ ما ولَّاكَ اللَّهُ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : يا عبَّاسُ ! يا عمَّ رسولِ اللَّهِ ! نَفسٌ تُنجيها خيرٌ مِن إمارةٍ لا تُحصيها

281 - رأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا يَسجُدُ على كَورِ عِمامَتِه، فأوْمَأ بيَدِه: ارفَعْ عِمامَتَكَ. وأوْمَأ إلى جَبهَتِه.

الراوي : عياض بن عبدالله القرشي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/105 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وهو شاهد لمرسل صالح

282 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ يصلِّي في مسجدِ بَني عبدِ الأشهلِ وعليهِ كساءٌ مُلتفٌّ بِهِ يضعُ يدَهُ عليهِ يقيهِ بردَ الحصا

الراوي : ثابت بن الصامت | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/108 | خلاصة حكم المحدث : مسند، وفي إسناده بعض الضعف | أحاديث مشابهة

283 - من أرادَ شراءَ جاريةٍ أوِ اشتراها فلينظرْ إلى جسدِها كلِّهِ إلَّا عَورتَها ، وعَورتُها ما بينَ مقدارِ إزارِها إلى رُكْبتِها

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/227 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا تقوم بمثله حجة، [فيه] يحيى بن ميمون ومحمد بن كعب ضعيفان | أحاديث مشابهة

284 - لا بأسَ أن يقلِّبَ الرَّجلُ الجاريةَ إذا أرادَ أن يشتريَها ، وينظرَ إليها ما خلا عَورتَها وعورتُها ما بينَ رُكْبتِها إلى مَعقدِ إزارِها

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/227 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن كعب ضعيف
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/405)، والطبراني (10/386) (10773)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/390) واللفظ له

285 - أنَّ عمارةَ بنتَ حمزةَ بنِ عبدِ المطَّلبِ كانت بمَكَّةَ ، فلمَّا قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - يعني في عُمرةِ القضيَّةِ - خرجَ بِها عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ ، وقالَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : تزَوَّجْها فقالَ ابنةُ أخي منَ الرَّضاعةِ فزَوَّجَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سَلمةَ بنَ أبي سَلمةَ فَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ هل جُزِيتَ سَلمةَ

286 - كانَ إذا صلَّى رَكْعتيَ الفجرِ اضطجَعَ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/45 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

287 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلى رفعَ رأسَهُ إلى السماءِ تدورُ عيناهُ ينظرُ هاهُنا وهاهُنا ، فأنزلَ اللهُ عز وجل : ? قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ? فطأْطَأَ ابنُ عونٍ رأسَه ونَكَّسَ في الأرضِ

الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/283 | خلاصة حكم المحدث : روي موصولاً والصحيح مرسل

288 - نُبِّئْتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا صلى رفعَ بصرَه إلى السماءِ ، فنزلتْ آيةٌ إنْ لم تَكُنْ ? الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ? فلا أدري أيَّ آيةٍ هيَ ، فكان محمدُ بنُ سِيرينَ يحبُ أنْ لا يُجاوِزَ بصرُه مصلَّاهُ

الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/283 | خلاصة حكم المحدث : هذا هو المحفوظ مرسل

289 - كان إذا صلى رفعَ بصرَه إلى السماءِ ، فنَزَلتْ ؟ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ? فطأْطأَ رأسَهُ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/283 | خلاصة حكم المحدث : موصول وروي مرسلاً وهو المحفوظ
التخريج : أخرجه الحاكم (2483)، والبيهقي (3683)

290 - ليستمتعْ أحدُكم بحلِّه ما استطاعَ ، فإنِّه لا يدري ما يعرِضُ في إحرامِه

الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/31 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] واصل بن السائب قال البخاري: منكر الحديث
التخريج : أخرجه البيهقي (9197)

291 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عامرِ بنِ كُرَيْزٍ حينَ فتح خُراسانَ قال : لأجعلنَّ شكري للهِ أنْ أخرجَ من موضعِي مُحْرِمًا فأَحْرَمَ من نَيْسَابُورِ ، فلما قدمَ على عثمانَ لامَهُ على ما صنعَ ، قال : ليتك تضبطُ من الوقتِ الذي يحرمُ منْه الناسَ

الراوي : داود بن أبي هند | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/31 | خلاصة حكم المحدث : مشهور وإسناده منقطع

292 - أوتروا يا أصحابَ القرآنِ ، إنَّ اللهَ تعالى وترٌ يحبُ الوترَ ، فقال أعرابيٌّ : ما يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقال : ليس لك ولا لأصحابِك

293 - أنَّ عبدَ اللهِ بن عمرَ كان إذا افتتحَ الصلاةَ يقرأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في أمِّ الكتابِ ، وفي السورةِ التي تليها

الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/48 | خلاصة حكم المحدث : الصواب موقوف

294 - مرَّ برجلٍ يصلي وقد أقيمتْ صلاةُ الصبحِ ، فكَلَّمَهُ بشيءٍ لا ندري ما هو ، قال : فلما انصرفنا أحطنا به : ماذا قال لك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قال : يوشكُ أحدُكم أن يُصليَّ الصبحُ أربعًا

الراوي : عبدالله بن مالك بن بحينة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/481 | خلاصة حكم المحدث : ذكر عبد الله بن بحينة عن أبيه خطأ

295 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أرادَ أن ينكحَ امرأةً من بناتِه جَلسَ عندَ خِدْرِها فقال : إنَّ فلانًا يريدُ فلانةَ

الراوي : عكرمة بن أبي جهل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/123 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ مرسل

296 - مرَّ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلمِ برجُلٍ أو امرأةٍ لا يضعُ أنفَه إذا سجَد ، فقال : لا تُقبلُ صلاةٌ ولا يصيبُ الأنفُ من الأرضِ ما يصيبُ الجبينُ

الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/104 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

297 - إذا رفع الرجلُ رأسَه من السجودِ في آخرِ صلاتِه ثم أحدثَ قبلَ أن يُسلمَ فقد جازتْ صلاتُه

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/139 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد الأفريقي ضعفه يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي، وأحمد، وابن معين وغيرهم
التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار)) (405)، والبيهقي (2937) واللفظ له

298 - أن عبدَ اللهِ بن عمرٍ كان يتشهدُ ، فيقولُ : باسمِ اللهِ ، التحياتُ للهِ ، والصلواتُ الزاكياتُ للهِ ، السلام عليك أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ ، شَهِدتُ أنَّ لا إلهَ إلا اللهَ ، وشَهِدتُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ ، يقولُ هذا في الركعتين الأُوليين ، ويدعو إذا قضى تشهدُه بما بداله ، فإذا جلس في آخرِ صلاتِهِ تشهدَ كذلك أيضًا ، إلا أنَّه يقدمُ التشهدَ ثمَّ يدعو بما بدا لَهُ ، فإذا قضى تشهُّده وأرادَ أنْ يسلمَ ، قال : السلامُ على النبيِّ ورحمةُ الله وبركاتًه ، السلام علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ ، السلامُ عليكم على يمينِه ، ثم يردُّ على الإمامِ ، فإنَ سلم عليه أحدُ عن يسارِه ردَّ عليهِ

299 - عن عليٍ رضي اللهُ عنهُ أنَّه كان إذا تشهدَ قال : باسمِ اللهِ

الراوي : الحارث الأعور | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/143 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث الأعور لا يحتج به | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه باختلاف يسير الشافعي في ((الأم)) (8/404)، وابن أبي شيبة (3030) بزيادة في آخره، والبيهقي (2948) واللفظ له

الموسوعة الحديثية

نتائج البحث