logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا ينظُرُ إلى الأَشْمَطِ الزَّانِي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 9/408 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عثمان العدوي قال أبو زرعة لا أعرفه إلا في هذا الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

62 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخرجُ إلى العيدِ ماشيًا و يرجِعُ ماشيًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/410 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

63 - مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بغَديرٍ، فقال: اشْرَبوا ولا تَكرَعوا، لِيَغسِلْ أحَدُكم يَدَيهِ ثم لِيَشرَبْ، وأيُّ إناءٍ أنْقى وأنظَفُ من يَدَيهِ إذا غَسَلَهما؟!.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10/346 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

64 - إذا طلَع الفَجرُ فلا صلاةَ إلَّا الركعتَينِ قبلَ المكتوبةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/152 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

65 - السَّفرُ قطعةٌ منَ العذابِ وإنَّهُ ليسَ لهُ دواءٌ إلا سرعةُ السَّيرِ فإذا سافرتُم فأسرعوا السَّيرَ وعليكم بالدُّلجةِ فإنَّ الأرضَ تُطوى باللَّيلِ فإذا عرَّستُم فلا تعرِّسوا على الطَّريقِ فإنَّها ممرُّ الجنِّ ومنتابُ السِّباعِ ومأوى الحيَّاتِ فإذا تغوَّلت لَكمُ الغيلانُ فبادروا بالأذانِ وإذا ضللتُمُ الطَّريقَ فخذوا يمينَه وإذا أعيى أحدُكم فليخُبَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/50 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح منكر الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ لا متنا ولا سندا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

66 - عبد الله بن عمرَ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : إذا رفعَ أحدكُم رأسهُ من السجودِ الآخرِ فقد تمّتْ صلاتُهُ وإن أحدثَ فقدْ أجزأَتهُ صلاتهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/195 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت من جهة النقل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

67 - ثلاثٌ قاصماتُ الظهرِ زوجُ سوءٍ يَأْمَنُهَا صاحبُها وتخونُه وإمامٌ يُسْخِطُ اللهَ ويُرْضِي الناسَ وإنَّ مَثَلَ عَمَلِ المرْأَةِ المؤْمِنَةِ كَمَثَلِ سبعينَ صِدِّيقًا وإنَّ عملَ المرأةِ الفاجرةِ كفجورِ ألْفِ فاجرةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/275 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

68 - إنَّ أَدْنى أهْلِ الجَنَّةِ مَنْزِلةً لَمَن يَنظُرُ في مُلْكِه ألْفَيْ سَنةٍ، قال: وإنَّ أفضَلَهم مَنْزِلةً لَمَن يَنظُرُ في وجهِ اللهِ كلَّ يومٍ مرَّتَين، قال: ثمَّ تَلى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 22، 23]، قال: بالبَياضِ والصَّفاءِ، قال: إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 22، 23] قال: تَنظُرُ كلَّ يَومٍ في وجهِ اللهِ جلَّ وعزَّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 210 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

69 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا غَزَا أو سافر فأدركه الليلُ ، قال : يا أَرْضُ ربِّي وربُّكَ اللهُ ، أعوذُ باللهِ من شَرِّكِ وشَرَِّ ما فيكِ ، وشَرِّ ما خُلِقَ فيكِ ، وشَرِّ ما دَبَّ عليكِ ، أعوذُ باللهِ من شَرِّ كلِّ أَسَدٍ وأَسْوَدَ ، وحَيَّةٍ وعَقْرَبٍ ومِن ساكِنِي البلدِ ومن شَرِّ والِدٍ وما وَلَدَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2572 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

70 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا غَزا أو سافَرَ فأَدرَكَه الليلُ قال: يا أرضُ ربِّي وربُّكِ اللهُ، أَعوذُ باللهِ من شَرِّكِ، وشَرِّ ما خُلِقَ فيكِ، وشَرِّ ما فيكِ، وشَرِّ ما دَبَّ عليكِ، أَعوذُ باللهِ من شَرِّ ساكنِ البلدِ، ومن شَرِّ والدٍ وما ولَدَ، ومن شَرِّ أسَدٍ وأَسودَ، وحَيَّةٍ وعَقربٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12249 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

71 - إنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلةً... فذكَرَ الحديثَ، وفيه: وأكرمُهم على اللهِ مَن ينظُرُ إلى وجهِهِ غُدْوَةً وعَشِيَّةً.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/41 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

72 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا غَزا أو سافَرَ، فأدْرَكَه اللَّيلُ قال: يا أرضُ رَبّي ورَبُّكِ اللهُ، أعوذُ باللهِ من شَرِّكِ، وشَرِّ ما فيكِ، وشَرِّ ما خُلِقَ فيكِ، وشَرِّ ما دَبَّ عليكِ، أعوذُ باللهِ من شَرِّ كُلِّ أسَدٍ وأسوَدَ، وحَيَّةٍ، وعَقْرَبٍ، ومن شَرِّ ساكِنِ البَلَدِ، ومن شَرِّ والِدٍ وما وَلَدَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6161 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

73 - لا شُفْعَةَ لصغيرٍ ولا لغائبٍ إذا سبق الشريكُ شريكَه بالشُّفعةِ فلا شُفعةَ له والشُّفعةُ كحَلِّ العِقالِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 390 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن البيلماني لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة

74 - إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يرفعُ يديهِ في التكبيرِ فوقَ صدره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/873 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن حرب الندبي ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

75 - كان يَجلِسُ إذا صَعِد المِنبَرَ حتَّى يفرُغَ المؤذِّنُ، ثم يقُومُ فيخطُبُ، ثم يَجلِسُ فلا يَتكلَّمُ، ثم يقُومُ فيخطُبُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/542 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عمرو بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال المنذري: فيه مقال. قلت: في التقريب: ضعيف عابد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

76 - إنَّ كلَّ جاريةٍ بها حَبَلٌ حرامٌ على صاحبِها حتى تضعَ ما في بطنِها وإنَّ كلَّ حمارٍ يُعَتَملُ عليه حرامٌ لحمٌه وإنَّ الثَّومَ حرامٌ ثم إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحَلَّ الثَّومَ وأمر من يأكلُه أن لا يخرجَ إلى المسجدِ حتى يذهب ريحُه إنه أذًى فلا يَقرَبْ من أكلَه المسجدَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/49 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الله البابلتي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

77 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَنزِلُ بعَرَفةَ، وادي نَمِرَةَ. فلمَّا قَتَلَ الحجَّاجُ ابنَ الزُّبَيرِ أرسَلَ إلى ابنِ عُمَرَ: أيَّةَ ساعَةٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَروحُ في هذا اليَومِ؟ فقال: إذا كان ذاك رُحْنا، فأرسَلَ الحجَّاجُ رَجُلًا يَنظُرُ أيَّ ساعَةٍ يَروحُ، فلمَّا أرادَ ابنُ عُمَرَ أنْ يَروحَ، قال: أزاغَتِ الشَّمسُ؟ قالوا: لم تَزِغِ الشَّمسُ، قال: زاغت الشَّمسُ؟ قالوا: لم تَزِغْ، فلمَّا قالوا: قد زاغَتْ ارتَحَلَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4782 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

78 - حَديثٌ رَواه عُمَرُ بنُ يونُسَ اليَماميُّ، عن عاصِمِ بنِ مُحمَّدِ بنِ زَيدٍ، عن المُثَنَّى بنِ يَزيدَ، عن مَطَرٍ الوَرَّاقِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قالَ: سُبْحانَ اللهِ وَحْدَه، أُثبِتَتْ له بها عَشْرُ حَسَناتٍ إلى مِئةِ حَسَنةٍ إلى ألْفِ حَسَنةٍ، فمَن زادَ زادَه اللهُ. ومَن اسْتَغْفَرَ اللهَ غَفَرَ اللهُ له، ومَن حالَتْ شَفاعتُه دونَ حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ فقدْ ضادَّ اللهَ، ومَن أعانَ على خُصومةٍ بظُلْمٍ فقدْ باءَ بغَضَبٍ مِن اللهِ حتَّى يَنزِعَ، ومَن قَذَفَ مُؤمِن أو مُؤمِنةً حُبِسَ في طينةِ الخَبالِ حتَّى يَأتيَ بالمَخرَجِ، ومَن لَقِيَ اللهَ بدَيْنٍ أُخِذَ مِن حَسَناتِه يَوْمَ القِيامةِ، وليس ثَمَّ دينارٌ ولا دِرْهَمٌ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2045 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، الصَّحيحُ عن ابنِ عُمَرَ، مَوْقوف. | أحاديث مشابهة

79 - أنَّه سَأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أشْتَري الذَّهَبَ بالفِضَّةِ؟ فقال: إذا أخَذْتَ واحِدًا منهما، فلا يُفارِقْك صاحِبُك وبينَك وبينَه لَبْسٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4883 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

80 - ما مِن عبدٍ مؤمنٍ يتوبُ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ قَبلَ الموتِ بشهرٍ إلَّا قبِل اللهُ منه وأدنى مِن ذلك وقَبلَ موتِه بيومٍ أو ساعةٍ يعلَمُ اللهُ منه التَّوبةَ والإخلاصَ إلَّا قَبِلَ اللهُ منه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/200 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الله البابلتي وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

81 - إنَّ ربَّكم حِيِيٌّ كريمٌ يستحي أن يرفَعَ العبدُ يدَيه فيرُدَّهما صِفْرًا لا خيرَ فيهما فإذا رفَع أحدُكم يدَيه فليقُلْ يا حيُّ يا قيُّومُ لا إلهَ إلَّا أنت يا أرحمَ الرَّاحمين ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ إذا ردَّ يدَيه فليُفْرِغِ الخيرَ على وجهِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/172 | خلاصة حكم المحدث : فيه الجارود بن يزيد وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

82 - سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن يذهبُ بكتابي هذا إلى طاغيةِ الرومِ فعرض ذلك عليهم ثلاثَ مراتٍ فقال بعدَ ذلك من يذهبُ وله الجنةُ فقال رجلٌ من الأنصارِ يُدعَى عُبيدُ اللهِ بنُ عبدِ الخالقِ أنا أذهبُ به ولي الجنةُ إن هلكتُ دونَ ذلك قال نعمْ ولك الجنةُ إن بلغتَ أو قُتِلت وإن هلكت فقد أوجب اللهُ لك الجنةَ فانطلقْ بكتابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى بلغ الطاغيَ فقال أنا رسولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليك فأذِن له فدخل فعرف طاغيةَ الرومِ أنه قد جاء بالحقِّ من عندِ نبيٍّ مرسلٍ ثم عرض عليه كتابَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجمع الرومَ عندَه ثم عرضه عليهم فكرهوا ما جاء به وآمن به رجلٌ منهم فقتل عندَ إيمانِه ثم إن الرجلَ رجع إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبره بالذي كان منه وما كان من قبلِ الرجلِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبعثُه اللهُ يومَ القيامةِ أُمةً وحدَه لذلك الرجلِ المقتولِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/309 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الله البابلتي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

83 - أنَّ تميمًا الدَّاريَّ قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا أسنَّ وثقُل : ألا أتَّخِذُ لك منبرًا يِحمِلُ – أو يجمَعُ أو كلمةً تُشبهُها – عِظامَك ؟ فاتَّخذ له مِرْقاتَيْن – أو ثلاثةً – فجلس عليها , قال : فصعِد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحنَّ جِذعٌ كان في المسجدِ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خطب يستنِدُ إليه فنزل فاحتضنه , فقال له شيئًا لا أدري ما هو , ثمَّ صعِد المنبرَ وكانت أساطينُ المسجدِ جذوعًا وسقائفُه جريدًا .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1125 | خلاصة حكم المحدث : أحسبه غلطاً من ابن أبي رواد فإن تميماً متأخر الإسلام قيل: أسلم عام تبوك بعد عمل المنبر بمدة وقد قال ابن حبان في ابن أبي رواد: روى عن نافع عن ابن عمر نسخة موضوعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

84 - سأَلتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ آشْتَري الذَّهَبَ بالفِضَّةِ، والفِضَّةَ بالذَّهَبِ؟ قال: إذا أخَذْتَ واحِدًا منهما بالآخَرِ، فلا يُفارِقْكَ صاحِبُكَ، وبينَكَ وبينَه لَبْسٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5773 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

85 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يخطبُ خطبتينِ كان يجلسُ إذا صعد المنبرَ حتى يفرغَ أذانُ المؤذنِ ثم يقومُ فيخطبُ ثم يجلسُ فلا يتكلمُ ويقومُ فيخطبُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/197 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العمري فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

86 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللَّهِ أيُّ النَّاسِ أحبُّ إلى اللَّهِ وأيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى اللَّهِ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحبُّ النَّاسِ إلى اللَّهِ أنفَعُهم للنَّاسِ وأحبُّ الأعمالِ إلى اللَّهِ سُرورٌ تُدخِلُهُ علَى مُسلمٍ أو تكشِفُ عنهُ كُربةً أو تطردُ عنهُ جوعًا أو تقضي عنهُ دَينًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 64/17 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] لاحق بن الحسن أحد الكذابين الدجالين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

87 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ خُطْبتَينِ، كانَ يَجلِسُ إذا صَعِدَ المِنبَرَ، حتَّى يَفرُغَ -أراه- المُؤَذِّنُ، ثُمَّ يقومُ فيَخطُبُ، ثُمَّ يَجلِسُ فلا يَتَكلَّمُ، ثُمَّ يقومُ فيَخطُبُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 313 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ بن عُمَر بن حفص بن عاصم بن عُمَر بن الخَطَّابِ، وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

88 - منِ استطاع أن يُسجُدَ فلْيَسْجُدْ ، ومن لم يستطِعْ فلا يرفَعَنَّ إلى وجهه شيئًا ، وليكنْ سجودُه ركوعَها ، وليكن ركوعُه أن يُومِيءَ برأسِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/238 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيفان | أحاديث مشابهة

89 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ ألا هل عسى أحدٌ منكم أن يتَّخذَ الصُّبَّةَ منَ الغنمِ على رأسِ ميلينِ أو ثلاثةٍ تأتي الجمعةُ فلا يشهدُها ثلاثًا فيطبعُ اللَّهُ على قلبِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/196 | خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أجد من ترجمهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

90 - إذا وُضِعت المائدةُ فلا يقُم رجلٌ حتَّى تُرفعَ المائدةُ ، ولا يَرفعُ يدًا وإن شبعَ حتَّى يفرغَ القومُ، وليعذِرْ فإنَّ الرَّجلَ يُخجِلُ جليسَهُ فيقبضُ يدَهُ وعسى أن يَكونَ لَهُ من الطَّعامِ حاجةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/215 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف | أحاديث مشابهة
 

1 - من سَرَّهُ أن يَنظرَ إلى يومِ القيامةِ كأنه رَأَيْ عينٍ فليَقرأْ { إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ } و{ إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ } و{ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ }
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/519 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو وائل القاص لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أخرجه الترمذي (3333)، وأحمد (4806)

2 - إذا كان أحدُكم في المسجدِ فلا يَسمَعْ أحدٌ صوتَه ويُشيرُ بإصبعَيْه إلى أذنَيْه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/134 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمير بن عمران حدث بالبواطيل والضعف بين على حديثه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/70)

3 - إذا كان أحدُكم في المسجدِ فلا يسمعُ أحدٌ صوتَه ويشيرُ بإصبعيه إلى أُذنَيهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/349 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمير بن عمران ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/70)

4 - إذا كان أحدُكم في المسجدِ فلا يسمعُ أحدٌ صوتَه ويشيرُ بأصبُعَيهِ إلى أُذُنيهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/296 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمير بن عمران الحنفي ، قال ابن عدي : حدث بالبواطيل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/70)

5 - أنَّ رجلًا زوَّجَ بِنتَه عبْدَه، فكَرِهَا ذلك، ففرَّقَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: خَيِّروا النِّساءَ في أنفُسِهنَّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 46 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/46) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/370)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/190) باختلاف يسير

6 - أنَّ رجلًا زوَّج ابنتَه عبدَه فكرهتْ ذلك ففرَّقَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينهما وقال آمِروا النساءَ في أنفُسِهنَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/462 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل لم يشك أنها معمولة لا يجوز الاحتجاج به بحال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/46)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/190) باختلاف يسير، والدارقطني (3/236) بنحوه

7 - أنَّ رجلًا زوَّجَ ابنةً عبده فكرهتْ ذلك ففرَّقَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بينهما وقال آمِرُوا النساءَ في أنفسِهِنَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 119 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة كذبه أخوه
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/46)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/370)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/190) باختلاف يسير

8 - إذا كانَ أحدُكم في المسجدِ فلا يُسمِعْ أحدًا صوتَهُ ويشيرُ بإصبعِهِ إلى ربِّهِ تباركَ وتعالى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/144 | خلاصة حكم المحدث : ‏ ‏ فيه عمير بن عمران الحنفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبرانى في ((المعجم الأوسط)) (8/11) (7802)

9 - إذا مات أحدُكُمْ فلا تَحْبِسوهُ ، وأسرِعوا بِهِ إلى قبرِهِ ، ولْيقرَأْ عندَ رأْسِهِ بفاتِحَةِ البقرةِ ، وعندَ رجليْهِ بخاتِمَتِها .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 23 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/444) (13613)، والديلمي في ((الفردوس)) (1115) واللفظ له

10 - إذا مات أحدُكم فلا تَحْبِسُوهُ، وأَسْرِعُوا به إلى قبرِهِ، وَلْيَقْرَأْ عند رأسِه فاتحةَ البقرةِ، وعندَ رِجْلَيْهِ بخاتمةِ البقرةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1658 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (12/444) (13613)، والديلمي في ((الفردوس)) (1115) واللفظ له

11 - إذا مات أحدُكم فلا تَحْبِسُوهُ وأسرِعُوا بِهِ إلى قبرِهِ ولْيُقْرَأْ عندَ رأْسِهِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وعِنْدَ رِجْلَيْهِ بِخَاتِمَةِ سورةِ الْبَقَرَةِ في قَبْرِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/47 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الله البابلتي وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (12/444) (13613) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (1115)

12 - أنَّ جاريةً لحفصةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَحَرَتْها فاعترفَتْ به على نفسِها فأمرتْ حفصةُ عبدَ الرحمنِ بنَ يزيدَ فقتلَها فأنكر ذلك عليها عثمانُ فأتاه عبدُ اللهِ فقال إنها سحَرَتْها واعترفَتْ به فكأنَّ عثمانَ أنكر عليها ما فعلَتْ دون السُّلطانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/283 | خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية إسماعيل بن عياش عن المدنيين وهي ضعيفة ، وبقية رجاله ثقات

13 - إذا كان الجهادُ على بابِ أحدِكم فلا تخرجْ إلا بإذنِ أبويك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/304 | خلاصة حكم المحدث : لم يحدث به عن ابن وهب غير أبي عبد الله ، وأنكروه عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/185)

14 - إذا كان الجهادُ على بابِ أحدِكم , فلا يخرُجْ إلَّا بإذنِ أبوَيْه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 2/373 | خلاصة حكم المحدث : من رواية مخرمة عن أبيه و مخرمة لم يسمع من أبيه شيئاً , و إنما يحدث من كتابه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/185) باختلاف يسير

15 - إذا كان الجهادُ على بابِ أحدِكم فلا يخرجْ إلا بإذنِ أبوَيه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/114 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبيد المصري قال ابن عدي: رأيت شيوخ مصر مجمعين على ضعفه، والغرباء لا يمتنعون من الأخذ عنه
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (291)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/337) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (5023)

16 - إنَّ اللهَ حيِيٌّ كريمٌ ؛ إذا رفعَ أحدكم يديْهِ فلا يردُّهما صِفْرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/385 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الجارود بن يزيد ذكر من جرحه] | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/173) مطولاً واللفظ له، وأخرجه الطبراني (12/423) (13557)، والديلمي في ((الفردوس)) (847) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

17 - إذا دخلَ أحدُكمُ المسجدَ والإمامُ على المنبرِ فلا صلاةَ ولا كلامَ حتَّى يفرُغَ الإمامُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/187 | خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن نهيك وهو متروك ضعفه جماعة وذكره ابن حبان في الثقات وقال‏ ‏ يخطئ
التخريج : أخرجه الطبراني في (13/75) (13708).

18 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حييٌّ كريمٌ إذا رفع أحدُكم يدَيْه فلا يردَّهما صفرًا فإذا دعا أحدُكم فلْيقلْ يا حيُّ لا إله إلا أنتَ يا أرحمَ الراحمينَ ثلاثَ مراتٍ ثم إذا ردَّ يدَيْه فلْيُفرغْ ذلك الخيرَ على وجْهِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/431 | خلاصة حكم المحدث : البلية فيه من الجارود بن يزيد وهو بين الأمر في الضعف
التخريج : أخرجه الطبراني (12/423) (13557)، والديلمي في ((الفردوس)) (847) باختلاف يسير

19 - إذا صلَّى أحدُكُم فلا يَدري كَم صلَّى ثلاثًا أم أربعًا فليركَعْ رَكْعةً يُحسِنُ رُكوعَها وسجودَها ثمَّ يسجدُ سَجدتينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/333 | خلاصة حكم المحدث : في سنده إسماعيل بن أبي أويس وأخوه أبو بكر. قال البيهقي رواته ثقات. قلت: ذكره صاحب التمهيد ثم قال لا يصح رفعه لم يرفعه إلا من لا يوثق به وإسماعيل وأخوه وأبوه ضعاف لا يحتج بهم

20 - إذا جاء أحدُكم إلى الجُمُعةِ فلْيَغتَسِلْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/299 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن مصعب متروك الحديث ، وله طرق أخرى
التخريج : أخرجه البخاري (877) واللفظ له، ومسلم (844)

21 - إذا جاء أحدُكم إلى الجمعةِ فليغتسِلْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 38/41 | خلاصة حكم المحدث : فيه خطأ في موضعين [يعني في إسناده]
التخريج : أخرجه البخاري (877)، ومسلم (844)، وأحمد (4466) واللفظ له

22 - كلُّ مَعروفٍ يَصنَعُه أحدُكم إلى غَنِيٍّ أو فَقيرٍ، فهو صَدقةٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/519 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/519)، وابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (14) باختلاف يسير

23 - أنَّ رجلًا جلس بين يدي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : إنَّ لي مملوكيْنِ يُكذِّبونَنِي ويَعصُوني فأضربُهم وأشتِمُهم ؟ قال يُحْسَبُ ما عصوْكَ وكذبوكَ وخانوكَ ، وعقابُكَ إياهم فإن كان دونَ ذنوبِهم كان فضلًا لكَ ، وإن كان فوقَ ذنوبِهِم اقتُصَّ لهم منكَ . فجعل الرجلُ يبكي . فقال : أما تقرأُ : وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ ! فقال : يا رسولَ اللهِ ، ما أجدُ خيرًا من فراقِهِم أُشهِدُك أنهم أحرارٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/581 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن غزوان له مناكير | أحاديث مشابهة

24 - إذا دخل أحدُكم على أخيهِ المسلمِ فأرادَ أنْ يُفْطِرَ فلْيُفْطِرْ إلَّا أنْ يكونَ [ صومُهُ ] ذلِكَ مِنْ رمضانَ أوْ قضاءَ رمضانَ أوْ نذْرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/204 | خلاصة حكم المحدث : فيه بقية بن الوليد وهو مدلس
التخريج : أخرجه الطبراني (12/379) (13406)

25 - إذا نزَع أحدكُم ثوبهُ أو تَعرّى فليقلْ بسمِ اللهِ ، فإنه سترٌ لهُ فيما بينهُ وبينَ الشيطانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/155 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل عن مسعر ضعيف، وفي عطية أيضا ضعف
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/255)

26 - إذا نَعِسَ أحدُكم في مجلسِه يومَ الجمعةِ فلْيتحولْ إلى غيرِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/307 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وهو مدلس وقد عنعن
التخريج : أخرجه أحمد (4741)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (745)، والبزار (5936)

27 - ألا أُخبِرُكم بأسفلِ أهلِ الجنَّةِ درجةً ؟ قالوا : بلَى يا رسولَ اللهِ ، قال : رجلٌ يدخُلُ من بابِ الجنَّةِ فيتلقَّاه غِلمانُه فيقولون مرحبًا بسيِّدِنا قد آن لك أن تتزوَّرَنا ، قال : فتُمَدُّ له الزَّرابيُّ أربعين سنةً ، ثمَّ ينظُرُ عن يمينِه وشمالِه فيرَى الجِنانَ ، فيقولُ لمن ما ههنا ؟ فيُقالُ : لك حتَّى إذا انتهَى رُفِعت له ياقوتةٌ حمراءُ أو زبرجدةٌ خضراءُ لها سبعون شِعبًا في كلِّ شِعبٍ سبعون غُرفةً في كلِّ غُرفةٍ سبعون بابًا ، فيُقالُ : اقرَأْ وارْقَه فيرقَى حتَّى إذا انتهَى إلى سريرِ مُلكِه اتَّكأ عليه ، سَعتُه ميلٌ في ميلٍ له فيه قصورٌ ، فيُسعَى إليه بسبعين صحفةً من ذهبٍ ليس فيها صحفةٌ فيها من لونِ أختِها يجِدُ لذَّةَ آخرِها كما يجِدُ لذَّةَ أوَّلِها ، ثمَّ يسعَى إليه بألوانِ الأشربةِ ، فيشربُ منها ما اشتهَى ، ثمَّ يقولُ الغِلمانُ : اترُكوه وأزواجَه فينطلِقُ الغِلمانُ ثمَّ ينظُرُ ، فإذا حوراءُ من الحورِ العينِ جالسةٌ على سريرِ مُلكِها عليها سبعون حُلَّةً ليس منها حُلَّةٌ من لونِ صاحبتِها ، فيرَى مُخَّ ساقِها من وراءِ اللَّحمِ والدَّمِ والعَظمِ والكِسوةِ فوق ذلك ، فينظرُ إليها فيقولُ : من أنت ؟ فتقولُ : أنا من الحورِ العينِ من اللَّاتي خُبِّئن لك ، فينظرُ إليها أربعين سنةً لا يصرِفُ بصرَه عنها ، ثمَّ يرفَعُ بصرَه إلى الغُرفةِ فإذا أخرَى أجملُ منها فتقولُ : ما آن لك أن يكونَ لنا منك نصيبٌ فيرتقي إليها أربعين سنةً لا يصرِفُ بصرَه عنها ، ثمَّ إذا بلغ النَّعيمُ منهم كلَّ مبلغٍ وظنُّوا ألَّا نعيمَ أفضلُ منه تجلَّى لهم الرَّبُّ تبارك اسمُه ، فينظرون إلى وجهِ الرَّحمنِ فيقولُ : يا أهلَ الجنَّةِ هلِّلوني ، فيتجاوبون بتهليلِ الرَّحمنِ ، ثمَّ يقولُ : يا داودُ قُمْ فمجِّدني كما كنتُ تُمجِّدُني في الدُّنيا . قال : فيُمجِّدُ داودَ ربَّه عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/367 | خلاصة حكم المحدث : إسناده من لا أعرفه الآن
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (326)

28 - إذَا نَعِسَ أحدُكُم في الصلاةِ في المسجِدِ يومَ الجمعَةِ فليتَحَوَّلْ مِن مجلِسِهِ إلَى غيرِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/237 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت رفع هذا الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (4875)، والبيهقي (6137) واللفظ له

29 - إذا نَعِسَ أحدُكُم وهو في المسجِدِ يومَ الجمعَةِ فليتَحَوَّلْ مِن مجلِسِهِ ذلكَ إلَى غيرِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/237 | خلاصة حكم المحدث : يعد في أفراد محمد بن إسحاق، وقد روي من وجه آخر
التخريج : أخرجه أبو داود (1119)، والترمذي (526)، والبيهقي (6136) واللفظ له

30 - من سحب ثيابَه لم ينظرِ اللهُ إليه فقال أبو ريحانةَ واللهِ لقد أمرضَني ما حدثنا به فواللهِ إني لأحبُّ الجمالَ حتى إني أجعلُه في شراكِ نعلي وعلاقِ سَوطي أفمن الكبرِ ذاك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن اللهَ جميلٌ يحبُّ الجمالَ ويحبُّ أن يرَى أثرَ نعمتِه على عبدِه ولكنَّ الكبرَ مَن سفِهَ الحقَّ وغمصَ الناسَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/136 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عيسى الدمشقي قال الذهبي مجهول ، وبقية رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4668) واللفظ له، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/489)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/84) باختلاف يسير