logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - "مَن مَثَّلَ بمَمْلوكِه فهو حُرٌّ، وهو مَوْلى اللهِ ورَسولِه، والنَّاسُ على شُروطِهم ما وافَقَ الحَقَّ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 69 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن البيلماني وهو ضعيف، [وفيه] عمر بن عيسى الأسدي القرشي وهو مجهول. | أحاديث مشابهة

62 - تَعَلَّموا مِن أنْسابِكم ما تَصِلونَ به أرْحامَكم، ومِن النُّجومِ ما تَهْتَدونَ به في الظُّلُماتِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 109 | خلاصة حكم المحدث : [ليس إسناده مما يحتج به] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

63 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه نَهى أن تُتَّخَذَ المَساجِدُ طُرُقًا، أو تُقامَ فيها الحُدودُ، أو تُنشَدَ فيها الأشْعارُ، أو يُرفَعَ فيها الصَّوْتُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات -بن السائب- منكر الحديث ضعيفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

64 - إذا كانَ الماءُ قُلَّتَينِ مِن قِلالِ هَجَرَ لم يُنَجِّسْه شيءٌ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 912 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن صقلاب ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

65 - "إذا كانَ الماءُ قُلَّتَينِ بقِلالِ هَجَرَ لا يَحمِلُ نَجَسًا".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 911 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن صقلاب ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

66 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه قالَ: أمَرَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لعَمْرِو بنِ حَزْمٍ في زَكاةِ الفِطْرِ نِصْفَ صاعٍ مِن حِنْطةٍ، أو صاعٍ مِن تَمْرٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3403 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا الحديث بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

67 - صَدَقةُ الفِطْرِ صاعٌ مِن تَمْرٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ، أو مُدَّانِ مِن حِنْطةٍ، عن كلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ، حُرٍّ وعَبْدٍ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3404 | خلاصة حكم المحدث : إسناد مظلم، وبقية وداود بن الزبرقان قد تكلموا فيهما، والطريق إليهما ليس بواضح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

68 - [عن] عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: أنَّه طَلَّقَ امْرَأتَه تَطْليقةً وهي حائِضٌ، ثُمَّ أرادَ أن يُتبِعَها تَطْليقتَينِ أُخراوَينِ عنْدَ القُرْأينِ الباقِيَينِ، فبَلَغَ ذلك رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَ: "يا ابنَ عُمَرَ، ما هكذا أمَرَك اللهُ، إنَّك قد أَخطَأْتَ السُّنَّةَ، والسُّنَّةُ أن تَسْتقبِلَ الطُّهْرَ، فتُطلِّقَ لكلِّ قُرْءٍ"، قالَ: فأمَرَني رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فراجَعْتُها، ثُمَّ قالَ: "إذا طَهُرَتْ فطَلِّقْ عنْدَ ذلك، أو أَمسِكْ"، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَفرَأيْتَ لو أنِّي طَلَّقْتُها ثَلاثًا، كانَ يَحِلُّ لي أن أُراجِعَها؟ قالَ: "كانَت تَبِينُ مِنك، وتكونُ مَعْصيةً.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4353 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء الخراساني قد تكلموا فيه، وهو مرسل. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

69 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سافَرَ فأَقبَلَ اللَّيْلُ قالَ: يا أرْضُ، رَبِّي ورَبُّك اللهُ، أَعوذُ باللهِ مِن شَرِّك، وشَرِّ ما فيك، وشَرِّ ما خُلِقَ فيك، ومِن شَرِّ ما يَدِبُّ عليك، وأَعوذُ باللهِ مِن أَسَدٍ وأَسوَدَ، ومِن الحَيَّةِ والعَقْرَبِ، ومِن ساكِنِ البَلَدِ، ومِن والِدٍ وما وَلَدَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/175 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية بن الوليد، وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

70 - إذا تَبايَعْتُم بالعِينةِ، وأخَذْتُم أذْنابَ البَقَرِ، ورَضيْتُم بالزَّرْعِ، وتَرَكْتُم الجِهادَ؛ سَلَّطَ اللهُ عليكم ذُلًّا لا يَنزِعُه حتَّى تَرجِعوا إلى دينِكم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 475 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن أسيد، أبو عَبْد الرَّحْمنِ الخراساني، نزيل مصر، لا يحتج بحديثه، وفيه أيضا: عطاء الخراساني، وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

71 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ خُطْبتَينِ، كانَ يَجلِسُ إذا صَعِدَ المِنبَرَ، حتَّى يَفرُغَ -أراه- المُؤَذِّنُ، ثُمَّ يقومُ فيَخطُبُ، ثُمَّ يَجلِسُ فلا يَتَكلَّمُ، ثُمَّ يقومُ فيَخطُبُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 313 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد اللهِ بن عُمَر بن حفص بن عاصم بن عُمَر بن الخَطَّابِ، وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

72 - خَطَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ الفَتْحِ -أو فَتْحِ مَكَّةَ- على دَرَجةِ البَيْتِ، أو الكَعْبةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/229 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد -هذا- هو أبن جدعان القرشي التيمي المكي، نزل البصرة ولا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

73 - نَحْوُ: [ما قُطِعَ مِن البَهيمةِ وهي حيَّةٌ فهي مَيْتةٌ].
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/268 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن حميد بن كاسب، وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

74 - الإسْبالُ في الإزارِ والقَميصِ والعِمامةِ، مَن جَرَّ مِنها شَيئًا خُيَلاءَ لم يَنظُرِ اللهُ إليه يَوْمَ القِيامةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 44 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن أبي رواد، وقد تكلم فيه غير واحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

75 - عن عَطِيَّةَ بنِ سَعْدٍ العوفيِّ قالَ: "قَرَأْتُ على عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ} [الروم: 54]، فقالَ: {مِنْ ضُعْفٍ} قَرَأْتُها على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما قَرَأْتَها علَيَّ، فأخَذَ علَيَّ كما أخَذْتُ عليك".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/7 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية بن سعد: لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

76 - يوشِكُ المُسلِمونَ أن يحُاصَروا إلى المَدينةِ، حتَّى يكونَ أَبعَدَ مَسالِحِهم سَلَاحٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 103 | خلاصة حكم المحدث : هذه رواية عن مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

77 - مَن شَرِبَ في إناءِ ذَهَبٍ أو فِضَّةٍ، أو إناءٍ فيه شيءٌ مِن ذلك، فإنَّما يُجَرْجِرُ في بَطْنِه نارَ جَهَنَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستنقع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 123 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. وروي عن ابن عمر موقوفًا، وهو أصح | أحاديث مشابهة

78 - [عن] عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: أنَّه طَلَّقَ امْرَأتَه تَطْليقةً وهي حائِضٌ، ثُمَّ أرادَ أن يُتبِعَها تَطْليقتَينِ أُخراوَينِ عنْدَ القُرْأينِ الباقِيَينِ، فبَلَغَ ذلك رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَ: "يا ابنَ عُمَرَ، ما هكذا أمَرَك اللهُ، إنَّك قد أَخطَأْتَ السُّنَّةَ، والسُّنَّةُ أن تَسْتقبِلَ الطُّهْرَ، فتُطلِّقَ لكلِّ قُرْءٍ"، قالَ: فأمَرَني رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فراجَعْتُها، ثُمَّ قالَ: "إذا طَهُرَتْ فطَلِّقْ عنْدَ ذلك، أو أَمسِكْ"، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَفرَأيْتَ لو أنِّي طَلَّقْتُها ثَلاثًا، كانَ يَحِلُّ لي أن أُراجِعَها؟ قالَ: "كانَت تَبِينُ مِنك، وتكونُ مَعْصيةً.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4353 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسن ولم يسمع من ابن عُمَرَ] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

79 - «إذا وَضَعْتُم المَيِّتَ في قَبْرِه، فقولوا: باسمِ اللهِ وعلى سُنَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ».
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 144 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ عن هشام موقوف، من قول ابن عُمَر وفعله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : يصح من قول ابن عمر

80 - «جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: إنِّي أَفطَرْتُ يَوْمًا مِن رَمَضانَ، فقالَ: مِن غَيْرِ عُذْرٍ ولا سُقْمٍ؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: بِئْسَ ما صَنَعْتَ، قالَ: أجَلْ، ما تَأمُرُني؟ قالَ: أَعتِقْ رَقَبةً، قالَ: والَّذي بَعَثَك بالحَقِّ! ما مَلَكْتُ رَقَبةً قَطُّ، قالَ: صُمْ شَهْرَينِ مُتَتابِعَينِ، قالَ: لا أَسْتَطيعُ، قالَ: فأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكينًا، قالَ: والَّذي بَعَثَك بالحَقِّ! ما أُشبِعُ أهْلي، قالَ: فأُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِكتَلٍ فيه تَمْرٌ، قالَ: تَصَدَّقْ بها، قالَ: على مَن؟ قالَ: على أَفقَرِ مَن تَعلَمُ، قالَ: والَّذي بَعَثَك بالحَقِّ ما بَيْنَ لابَتَيْها أَحوَجُ مِنَّا، قالَ: فأَطعِمْ عِيالَك».
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 157 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

81 - عدَل إليَّ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ وأنا نازلٌ تحتَ سَرْحَةٍ بطريقِ مكَّةَ فقال : ما أنزَلك تحتَ هذه السَّرْحَةِ ؟ فقُلْتُ : أرَدْتُ ظِلَّها فقال : هل غيرُ ذلك ؟ فقُلْتُ : لا ما أنزَلني غيرُ ذلك ؟ فقال عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إذا كُنْتَ بيْنَ الأخشبَيْنِ مِن مِنًى ونفَخ بيدِه نحوَ المَشرِقِ فإنَّ هناك واديًا يُقالُ له السُّرَرُ به شَجرةٌ سُرَّ تحتَها سبعونَ نَبيًّا )
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6244 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

82 - إنَّ آدَمَ لَمَّا أُهبِط إلى الأرضِ قالتِ الملائكةُ : أيْ ربِّ {أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 30] قالوا : ربَّنا نحنُ أطوعُ لك مِن بني آدَمَ قال اللهُ لملائكتِه : هلُمُّوا ملَكَيْنِ مِن الملائكةِ فننظُرَ كيف يعمَلانِ قالوا : ربَّنا، هاروتُ وماروتُ، قال : فاهبِطا إلى الأرضِ قال : فمُثِّلتْ لهم الزُّهَرةُ امرأةً مِن أحسَنِ البشَرِ فجاءاها فسأَلاها نفسَها فقالت : لا واللهِ حتَّى تَكَلَّما بهذه الكلمةِ مِن الإشراكِ قالا : واللهِ لا نُشرِكُ باللهِ أبدًا فذهَبَتْ عنهما ثمَّ رجَعَتْ بصبيٍّ تحمِلُه فسأَلاها نفسَها فقالت : لا واللهِ حتَّى تقتُلا هذا الصَّبيَّ فقالا : لا واللهِ لا نقتُلُه أبدًا فذهَبَتْ ثمَّ رجَعَتْ بقَدَحٍ مِن خمرٍ تحمِلُه فسأَلاها نفسَها فقالت : لا واللهِ حتَّى تشرَبا هذا الخمرَ فشرِبا فسَكِرا فوقَعا عليها وقتَلا الصَّبيَّ فلمَّا أفاقا قالتِ المرأةُ : واللهِ ما ترَكْتُما مِن شيءٍ أثيمًا إلَّا فعَلْتُماه حينَ سكِرْتُما فخُيِّرا عندَ ذلك بيْنَ عذابِ الدُّنيا وعذابِ الآخرةِ فاختارا عذابَ الدُّنيا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6186 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

83 - أنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ قال لابنِ عمرَ: اذهَبْ فكُنْ قاضيًا قال: أوَتُعفيني يا أميرَ المؤمنينَ قال: اذهَبْ فاقضِ بيْنَ النَّاسِ قال: تُعفيني يا أميرَ المؤمنينَ قال: عزَمْتُ عليك إلَّا ذهَبْتَ فقضَيْتَ قال: لا تعجَلْ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( مَن عاذ باللهِ فقد عاذ مَعاذًا ) ؟ قال: نَعم قال: فإنِّي أعوذُ باللهِ أنْ أكونَ قاضيًا قال: وما يمنَعُك وقد كان أبوك يقضي ؟ قال: لأنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( مَن كان قاضيًا فقضى بالجهلِ كان مِن أهلِ النَّارِ ومَن كان قاضيًا فقضى بالجَوْرِ كان مِن أهلِ النَّارِ ومَن كان قاضيًا عالِمًا يقضي بحقٍّ أو بعدلٍ سأَل التَّفلُّتَ كَفافًا ) فما أرجو منه بعدَ ذا ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5056 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

84 - جاء رجُلٌ مِن الأنصارِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ كلماتٌ أسأَلُ عنهنَّ قال : ( اجلِسْ ) وجاء رجُلٌ مِن ثَقيفٍ فقال : يا رسولَ اللهِ كلماتٌ أسأَلُ عنهنَّ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( سبَقكَ الأنصاريُّ ) فقال الأنصاريُّ : إنَّه رجُلٌ غريبٌ وإنَّ للغريبِ حقًّا فابدَأْ به فأقبَل على الثَّقَفيِّ فقال : ( إنْ شِئْتَ أجبَتْكُ عمَّا كُنْتَ تسأَلُ وإنْ شِئْتَ سأَلْتَني وأُخبِرُكَ ) فقال : يا رسولَ اللهِ بل أجِبْني عمَّا كُنْتُ أسأَلُكَ قال : ( جِئْتَ تسأَلُني عنِ الرُّكوعِ والسُّجودِ والصَّلاةِ والصَّومِ ) فقال : لا والَّذي بعَثك بالحقِّ ما أخطَأْتَ ممَّا كان في نفسي شيئًا قال : ( فإذا ركَعْتَ فضَعْ راحتَيْكَ على رُكبَتْيكَ ثمَّ فرِّجْ بَيْنَ أصابعِكَ ثمَّ امكُثْ حتَّى يأخُذَ كلُّ عضوٍ مأخَذَه وإذا سجَدْتَ فمَكِّنْ جبهتَكَ ولا تنقُرْ نَقْرًا وصَلِّ أوَّلَ النَّهارِ وآخِرَه ) فقال : يا نَبيَّ اللهِ فإنْ أنا صلَّيْتُ بَيْنَهما ؟ قال : ( فأنتَ إذًا مُصلِّي وصُمْ مِن كلِّ شهرٍ ثلاثَ عَشْرةَ وأربعَ عَشْرةَ وخمسَ عَشْرةَ ) فقام الثَّقفيُّ ثمَّ أقبَل على الأنصاريِّ فقال : ( إنْ شِئْتَ أخبَرْتُكَ عمَّا جِئْتَ تسأَلُ وإنْ شِئْتَ سأَلْتَني فأُخبِرُكَ ) فقال : لا يا نَبيَّ اللهِ أخبِرْني عمَّا جِئْتُ أسأَلُكَ قال : ( جِئْتَ تسأَلُني عنِ الحاجِّ ما له حينَ يخرُجُ مِن بيتِه وما له حينَ يقومُ بعرَفاتٍ وما له حينَ يرمي الجِمارَ وما له حينَ يحلِقُ رأسَه وما له حينَ يقضي آخِرَ طوافٍ بالبيتِ ) فقال : يا نَبيَّ اللهِ والَّذي بعَثك بالحقِّ ما أخطَأْتَ ممَّا كان في نفسي شيئًا قال : ( فإنَّ له حينَ يخرُجُ مِن بيتِه أنَّ راحلتَه لا تخطو خُطوةً إلَّا كُتِب له بها حَسنةٌ أو حُطَّت عنه بها خطيئةٌ فإذا وقَف بعرَفةَ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ينزِلُ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيقولُ : انظُروا إلى عبادي شُعْثًا غُبْرًا اشهَدوا أنِّي قد غفَرْتُ لهم ذُنوبَهم وإنْ كان عدَدَ قَطْرِ السَّماءِ ورَمْلِ عالجٍ وإذا رمى الجِمارَ لا يدري أحَدٌ ما له حتَّى يُوفَّاه يومَ القيامةِ وإذا حلَق رأسَه فله بكلِّ شَعرةٍ سقَطَتْ مِن رأسِه نورٌ يومَ القيامةِ وإذا قضى آخِرَ طوافِه بالبيتِ خرَج مِن ذنوبِه كيومَ ولَدَتْه أُمُّه )
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1887 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

85 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا خرَج في غَزاةٍ كان آخِرُ عهدِه بفاطمةَ وإذا قدِم مِن غَزاةٍ كان أوَّلُ عهدِه بفاطمةَ رضوانُ اللهِ عليها فإنَّه خرَج لغَزوِ تَبوكَ ومعه علِيٌّ رضوانُ اللهِ عليه فقامت فاطمةُ فبسَطَتْ في بيتِها بِساطًا وعلَّقَتْ في بابِها سترًا وصبَغَتْ مِقْنَعَتَها بزَعفرانٍ فلمَّا قدِم أبوها صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورأى ما أحدَثَتْ رجَع فجلَس في المسجِدِ فأرسَلَتْ إلى بِلالٍ فقالت : يا بِلالُ اذهَبْ إلى أبي فسَلْه ما يرُدُّه عن بابي ؟ فأتاه فسأَله فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إنِّي رأَيْتُها أحدَثَتْ ثَمَّ شيئًا ) فأخبَرها فهتَكَتِ السِّترَ ورفَعَتِ البِساطَ وألَقَتْ ما عليها ولبِسَتْ أطمارَها فأتاه بِلالٌ فأخبَره فأتاها فاعتَنَقها وقال : ( هكذا كوني فداكِ أبي وأمِّي )
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 696 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

86 - دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبرَه يعني سعدَ بنَ مُعاذٍ فاحتَبَس فلمَّا خرَج قيل : يا رسولَ اللهِ ما حبَسك ؟ قال : ( ضُمَّ سعدٌ في القبرِ ضمَّةً فدعَوْتُ اللهَ فكشَف عنه )
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7034 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4356 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

88 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا دخَل مكَّةَ وجَد بها ثلاثَمئةٍ وسِتِّينَ صنَمًا فأشار بعصًا إلى كلِّ صنمٍ وقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( جاء الحقُّ وزهَق الباطلُ إنَّ الباطلَ كان زهوقًا ) فسقَط الصَّنمُ ولم يمَسَّه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6522 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

89 - ولقد سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لَئِنْ أنتُمُ اتَّبَعْتُم أَذْنابَ البقَرِ، وتَبايَعْتُم بالعِينةِ، وتَركْتُمُ الجِهادَ في سبيلِ اللهِ، لَيُلْزِمَنَّكُمُ اللهُ مَذَلَّةً في أَعناقِكُم، ثمَّ لا تُنزَعُ مِنكُم حتى تَرجِعونَ إلى ما كنتُم علَيهِ، وتَتُوبونَ إلى اللهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :   9/ 396   | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

90 - لكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ، ومَجوسُ أُمَّتي الَّذينَ يَقولونَ: لا قَدَرَ! إنْ مَرِضوا فلا تَعُودُوهم، وإنْ ماتُوا فلا تَشهَدُوهُم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5584 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - ما أسكر كثيرُه ، فالفَرْقُ منه حرامٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1393 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وانقطاع | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمر بحَدِّ الشِّفارِ وأن تُوارَى عن البهائمِ وإذا ذبح أحدُكم فليُجهِزْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/696 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3172) باختلاف يسير، وأحمد (5864) واللفظ له | شرح حديث مشابه

3 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا وضع الميِّتَ في القبرِ ، قال : بسمِ اللهِ وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/690 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالوقف، وتفرد برفعه همام عن قتادة عن أبي الصديق عن ابن عمر، ووقفه سعيد وهشام، فرجح الدارقطني، وقبله النسائي: الوقف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3213)، والترمذي (1046)، وابن ماجه (1550) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كتابَ الصدقةِ فلم يُخْرِجْهُ إلى عُمَّالِه حتى قُبِضَ ، فقَرَنَه بسيفِه ، فعمل به أبو بكرٍ حتى قُبِضَ ، ثم عمل به عمرُ حتى قُبِضَ ، فكان فيه : في خمسٍ من الإبلٍ شاةٌ - الحديثُ بطولِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/724 | خلاصة حكم المحدث : يقال تفرد بوصله سفيان بن حسين وهو ضعيف في الزهري خاصة، والحفاظ من أصحاب الزهري لا يصلونه وأخرجه ابن عدي من طريقه، وهو لين في الزهري أيضا، ورواه الدارقطني من طريق سليمان بن أرقم عن الزهري وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (1568) واللفظ له، والترمذي (621)، وابن ماجه (1798) | شرح حديث مشابه

5 - من أعتق عبدًا وله مالٌ فمالُ العبدِ مالٌ له إلا أن يشترطَه السيدُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإلمام بأحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/519 | خلاصة حكم المحدث : من عدا ابن لهيعة من رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3963) باختلاف يسير، وابن ماجه (2529) مطولاً | شرح حديث مشابه

6 - ثلاثةٌ لا ينظر اللهُ إليهم يومَ القيامةِ : العاقُّ والدَيه ومُدمنُ الخمرِ والمنَّانُ بما أعطاه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر العمري ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (2562)، وأحمد (6180) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

7 - مَنْ صلَّى على جَنازَةٍ فَلهُ قِيرَاطٌ . فَسُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما القِيرَاطُ ؟ قال : مثلُ أُحُدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/434 | خلاصة حكم المحدث : معلول
التخريج : أخرجه أحمد (4867) واللفظ له، والترمذي في ((العلل الكبير)) (256)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8487) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

8 - عن عمر أنه قال: لا وأبي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَهْ إنَّهُ مَن حلَفَ بشيءٍ دونَ اللهِ فقدْ أشرَكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/360 | خلاصة حكم المحدث : من غرائب إسرائيل ورواته ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (329) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (826)، والحاكم (167) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - من استفاد مالًا ؛ فلا زكاةَ فيه حتى يَحُولَ عليه الحَوْلُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1727 | خلاصة حكم المحدث : إسناد المرفوع واهٍ جداً وإسناد الموقوف صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (631)، وابن حزم في ((المحلى)) (5/276) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (817) | شرح حديث مشابه

10 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! ما يوجِبُ الحجَّ ؟ ! قالَ : الزَّادُ والرَّاحلةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2459 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (813) واللفظ له، وابن ماجه (2896) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - كانَ عُمرُ يقولُ في المسجدِ بأعلَى صوتِهِ : اجتَنبوا اللَّغوَ في المسجِدِ قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ كنتُ أبيتُ في المسجدِ في عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَكُنتُ فتًى شابًّا عزَبًا وَكانتِ الكِلابُ تبولُ وتُقبلُ وتُدبرُ في المسجدِ ولم يَكونوا يرشُّونَ شيئًا من ذلِكَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 300 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله طريق صحيح دون قول عمر
التخريج : أخرجه أبو داود (382) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (174) دون قول عمر والمبيت في المسجد | شرح حديث مشابه

12 - ما كانَ اللهُ ليَجمعَ هذه الأمَّةَ علَى الضَّلالةِ ، أبدًا و يدُ اللهِ علَى الجماعةِ هكَذا ، فعليكُم بسوادِ ( كذا ) الأَعظَمِ فانَّه مَن شذَّ شذَّ فى النَّارِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [ تراجع الشيخ عن تضعيف شطره الأول إلى قوله: الضلالة. وصححه ، انظر الصحيحة : 3 / 320 ]
التخريج : أخرجه الترمذي (2167)، والحاكم (397)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/37) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

13 - القدريَّةُ مَجوسُ هذه الأمَّةِ ، إن مرِضوا فلا تعودوهم ، وإن ماتوا فلا تشهَدوهُم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 272 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4691) واللفظ له، وأحمد (5584) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

14 - مَن حلفَ بغيرِ اللهِ فقد كفرَ أو أشركَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1720 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (3251)، والترمذي (1535) واللفظ له، وأحمد (6072) | شرح حديث مشابه

15 - إنَّما كان الأَذانُ عَلى عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم مَرَّتينِ مَرَّتينِ، والإِقامةُ مرَّةً مرَّةً، غيرَ أنَّه يَقولُ: قد قامَتِ الصَّلاةُ مرَّتَينِ، وكنَّا إذا سَمِعْنا الإِقامةَ تَوضَّأنا، ثُمَّ خَرَجْنا إلى الصَّلاةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/25 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو جعفر المؤذن قال شعبة لا يحفظ لأبي جعفر غير هذا الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (510)، والنسائي (668)، وأحمد (5569) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أمر أن تُحَدَّ الشِّفَارُ وأن تُوَارَى عن البهائمِ وقال إذا ذبح أحدُكم فلْيُجْهِزْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/18 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة وفيه مقال معروف [ وله شاهد ]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3172)، وأحمد (5864) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

17 - من شربَ في إناءِ ذهبٍ أو فضةٍ أو إناءٍ فيهِ شيءٌ من ذلكَ فإنما يُجرجِرُ في بطنِهِ نارَ جهنمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/83 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن محمد الجاري قال البخاري يتكلمون فيه
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6878)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4189)، والبيهقي (107) واللفظ له | شرح حديث مشابه

18 - عنِ ابنِ عمرَ قال نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ عن أكلِ الجلالةِ وألبانِها وفي روايةٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ نهى عن الجلَّالةِ في الإبلِ أن يُركبَ عليها أو يُشربَ من ألبانِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/292 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على ابن أبي نجيح فقيل عن مجاهد عنه وقيل عن مجاهد مرسلا وقيل عن مجاهد عن ابن عباس
التخريج : أخرجه أبو داود (3785)، والترمذي (1824) واللفظ لهما، وابن ماجه (3189) باختلاف يسير. والرواية: أخرجها أبو داود (3787)، والحاكم (2249)، والبيهقي (19954) | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - قال : من شرب في إناءِ ذهبٍ أو فضةٍ، أو إناءٍ فيه شيءٌ من ذلك ؛ فإنما يجرجرُ في بطنه نارَ جهنمَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4215 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وأصل الحديث صحيح | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6878)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4189)، والبيهقي (107) واللفظ له | شرح حديث مشابه

20 - كان رسولُ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- قد كتبَ الصدقةَ ولم يُخرِجْها إلى عمَّالِه حتى تُوفِّيَ. قال: فأخرجَها أبو بكرٍ مِن بعدَه فعَمِلَ بها حتى تُوفِّيَ، ثم أخرجَها عمرُ مِن بعدَه فعَمِلَ بها .قال: فلقد هلك عمرُ يومَ هلك وإن ذلك لمقرونٌ بوصيتِه. قال: فكان فيها في الإبلِ في خمسِ شاةٍ حتى تنتهيَ إلى أربعٍ وعشرين، فإذا بلغت إلى خمسٍ وعشرين ففيها بنتُ مَخاضٍ إلى خمسٍ وثلاثين، فإن لم تكنْ بنتَ مخاضٍ فابنُ لَبُونٍ، فإذا زادت على خمسٍ وثلاثين ففيها بنتُ لبونٍ إلى خمسٍ وأربعين، فإذا زادَت واحدةٌ ففيها حِقَّةٌ إلى ستين، فإذا زادَت ففيها جَذْعَةٌ إلى خمسٍ وسبعين، فإذا زادت ففيها ابنتا لَبُونٍ إلى تسعين، فإذا زادَت ففيها حِقَّتان إلى عشرين ومائةٍ، فإذا كَثُرَت الإبلُ ففي كل خمسينٍ حِقَّةٌ ،وفي كل أربعين ابنةُ لبونٍ، وفي الغَنَمِ من أربعين شاةً شاةٌ إلى عشرين ومائةٍ، فإذا زادَت شاةٌ ففيها شاتان إلى مائتين، فإذا زادت ففيها ثلاثُ شياه إلى ثلثمائةٍ، فإذا زادَت بعدُ فليس فيها شيءٌ حتى تبلغَ أربعمائةً، فإذا كُثُرَتْ الغَنَمُ ففي كلِّ مائةٍ شاةٍ، وكذلك لا يُفَرَّقُ بينَ مُجْتَمِعٍ ولا يُجْمَعُ بينَ مُفْتَرِقٍ مخافةَ الصدقةِ ،وما كان من خليطين فهما يتراجعان بالسَّوِيَّةِ، لا تُؤخَذُ هَرِمَةٌ ولا ذاتُ عيبٍ مِن الغَنَمِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/189 | خلاصة حكم المحدث : يقال تفرد بوصله سفيان بن حسين وهو ضعيف في الزهري خاصة والحفاظ من أصحاب الزهري لا يصلونه
التخريج : أخرجه أبو داود (1568)، والترمذي (621)، وابن ماجه (1798) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - لما تَأَيَّمَتْ حفصةُ مِنْ خُنَيْسِ بنِ حذافةَ لَقِيَ عمرُ عثمانَ فعرضَها عليه فقال عثمانُ ما لي في النساءِ حاجةٌ وسأَنْظُرُ فلَقِيَ أَبَا بَكْرٍ فعَرَضَها عليه فسكَتَ فوجِدَ عمرُ في نَفْسِهِ علَى أَبي بَكْرٍ فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَدْ خَطَبَها فلَقِيَ أبا بكرٍ عمرُ فقال إِني كنتُ عرضتُها على عثمانَ فردَّني وإِنِّي عرضتُها عليكَ فسكتَّ عَنِّي فلأنَا علَيْكَ كنتُ أشدُّ غضبًا مِنِّي عَلَى عثمانَ وقد ردَّنِي فقال أبو بكرٍ أنَّهُ كانَ سُرَّ فَكَرِهْتُ أنْ أُفْشِيَ السِّرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/280 | خلاصة حكم المحدث : فيه سفيان بن حسين وهو ثقة وفي حديثه عن الزهري ضعف ، وبقية رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه البخاري (4005) بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

22 - منِ اغتسلَ يومَ الجمعةِ ثمَّ مسَّ من أطيبِ طيبِهِ ولبسَ من أحسنِ ثيابِهِ ثمَّ راحَ ولم يفرِّق بينَ اثنينِ حتَّى يقومَ من مقامِهِ ثمَّ أنصتَ حتَّى يفرغَ الإمامُ من خطبتِهِ غفرَ لهُ ما بينَ الجمعتينِ وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/177 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن بن رواد وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7399) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/190) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استفتحَ الصَّلاةَ قالَ وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فطرَ السَّماواتِ والأرضَ حنيفًا مسلمًا وما أنا منَ المشرِكينَ سبحانَك اللَّهمَّ وبحمدِك وتبارَك اسمُك وتعالى جدُّكَ ولا إلَه غيرُك إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا شريكَ لَه وبذلِك أُمِرتُ وأنا منَ المسلمينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/109 | خلاصة حكم المحدث : ‏ فيه عبد الله بن عامر الأسلمي وهو ضعيف‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/354) (13324) واللفظ له، وأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/426) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - علَّمَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الاستخارةَ قالَ يقولُ أحدُكمُ اللَّهمَّ إنِّي أستخيرُكَ بعلمِكَ وأستقدرُكَ بقدرتِكَ وأسألُكَ من فضلِكَ فإنَّكَ تقدرُ ولا أقدرُ وتعلمُ ولا أعلمُ وأنتَ علَّامُ الغيوبِ فإن كانَ كذا وكذا يسمِّي الأمرَ باسمِهِ خيرًا لي في ديني وفي معيشَتي وخيرًا لي في عاقبةِ أمري وخيرًا لي في الأمورِ كلِّها فاقدرْهُ لي وبارك لي فيهِ وإن كانَ غيرُ ذلكَ خيرًا لي فاقدرْ ليَ الخيرَ حيثُ كانَ ورضِّني بهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/283 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أجد من ترجمه
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (935) | شرح حديث مشابه

25 - إذا زادتْ واحدةً على المائةِ والعشرينَ ففيها ثلاثَ بناتِ لبونٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/285 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بمتصل | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/68 | خلاصة حكم المحدث : [ إسناده ] لا يقوى
التخريج : أخرجه أبو داود (3446)، وابن ماجه (2240) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ أزواجَ أهلِ الجَنَّةِ لَيُغنِّينَ أزواجَهُنَّ بأحسَنِ أصواتٍ سَمِعَها أحَدٌ قَطُّ، إنَّ ممَّا يُغنِّينَ: نحنُ الخيِّراتُ الحِسانْ أزْواجُ قَومٍ كِرامْ يَنظُرْنُ بِقُرَّةِ أعيانْ وإنَّ ممَّا يُغنِّينَ به: نحنُ الخالداتُ فلا يَمُتنَهْ نحنُ الآمِناتُ فلا يَخَفنَهْ نحنُ المُقيماتُ فلا يَظعَنَّهْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : صفة الجنة لأبي نعيم
الصفحة أو الرقم : 430 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن زيد إلا محمد تفرد به سعيد بن أبي مريم
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4917)، والواحدي في ((التفسير الوسيط)) (27)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (303) | شرح حديث مشابه

28 - ثلاثةٌ لا ينظرُ اللَّهُ إليهم يومَ القيامةِ العاقُّ لوالدَيهِ والدَّيُّوثُ والمرأةُ المترجِّلةُ تشبَّهُ بالرِّجالِ وثلاثةٌ لا يدخلونَ الجنَّةَ العاقُّ لوالديهِ والمنَّانُ عطاءَه ومدمِنُ الخمرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البزار | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/66 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمر بن محمد عن عبدالله بن يسار
التخريج : أخرجه النسائي (2562)، وأحمد (6180) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

29 - مثلُ المؤمنِ مثلُ النَّخلةِ ما أتاكَ منها نفعَكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البزار | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/138 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حصين عن سفيان وسفيان عن أبي بشر وسفيان ثقة وإنما يضعف في روايته عن الزهري
التخريج : أخرجه البزار (43) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5448)، ومسلم (2811) بنحوه | شرح حديث مشابه

30 - رأيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ و أبا بكرٍ و عمرَ يمشُونَ أمامَ الجنازةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/11 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه أئمة الحديث بحسب الصحة والضعف وقد روي متصلاً ومرسلاً
التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007)، وابن ماجه (1482) واللفظ لهم، والنسائي (1944)، وأحمد (4539) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه