logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كنتُ في سَرِيَّةٍ مِن سَرايا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فحاصَ النَّاسُ حَيْصةً، وكنتُ فيمَن حاصَ، فقُلْنَا: كيف نَصنَعُ وقد فَرَرْنا مِنَ الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضَبِ؟! ثمَّ قُلْنا: لو دخَلْنا المَدينةَ فبِتْنا، ثمَّ قُلْنا: لو عَرَضْنا أَنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانت له تَوبةٌ، وإلَّا ذَهَبْنا، فأَتَيْناهُ قبْلَ صَلاةِ الغَداةِ، فخَرَج، فقال: مَنِ القَومُ؟، قال: فقُلْنا: نحنُ الفَرَّارُونَ، قال: لا، بل أنتُمُ العَكَّارُونَ، أنا فِئَتُكُم، وأنا فِئَةُ المُسلِمينَ، قال: فأَتَيْناهُ حتى قَبَّلْنا يدَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5384 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - قال ابنُ عمرَ: ثمَّ ذكَر هذا الحديثَ، إلَّا أنَّه قال فيه: فحاص النَّاسُ حَيْصةً، مكان ما في حديثِ أبي أُمَيَّةَ: فجاض النَّاسُ جَيْضةً، ولمْ يذكُرْ فيه فأتَيْناهُ فقبَّلْنا يدَهُ. يعني حديثَ: كُنْتُ في سَرِيَّةٍ من سَرايَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاض النَّاسُ جَيْضةً، وكُنْتُ فيمَن جاض، فقُلْنا: كيفَ نصنَعُ وقدْ فرَرْنا منَ الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضَبِ؟ فقُلْنا: لو دخَلْنا المدينةَ، فبِتْنا بها، فقُلْنا: لو عرَضْنا أنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانت لنا توبةٌ، وإلَّا ذهَبْنا، فأتَيْناهُ قبلَ صلاةِ الغَداةِ فخرَج، فقال: مَنِ القومُ؟ قُلْنا: نحنُ الفَرَّارونَ، قال: بلْ أنتمُ العَكَّارونَ، أنا فِئَتُكم، أو أنا فِئَةُ المُسلِمِينَ، فأتَيْناهُ حتى قبَّلْنا يدَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 901 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - كُنْتُ في سَرِيَّةٍ من سَرايَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاض النَّاسُ جَيْضةً، وكُنْتُ فيمَن جاض، فقُلْنا: كيفَ نصنَعُ وقدْ فرَرْنا منَ الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضَبِ؟ فقُلْنا: لو دخَلْنا المدينةَ، فبِتْنا بها، فقُلْنا: لو عرَضْنا أنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانت لنا توبةٌ، وإلَّا ذهَبْنا، فأتَيْناهُ قبلَ صلاةِ الغَداةِ فخرَج، فقال: مَنِ القومُ؟ قُلْنا: نحنُ الفَرَّارونَ، قال: بلْ أنتمُ العَكَّارونَ أنا فِئَتُكم، أو أنا فِئَةُ المُسلِمِينَ، فأتَيْناهُ حتى قبَّلْنا يدَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 900 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ أبا بَكرٍ وعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما ببَراءةٌ، حتى إذا كانا مِن طريقِ مكَّةَ بكذا وكذا، إذا هما براكبٍ، وإذا هو عليٌّ رَضيَ اللهُ عنه فقال: يا أبا بَكرٍ هاتِ الكِتابَ الذي معك، فقال: ما لي يا عليُّ؟ قال: واللهِ ما عَلِمتُ إلَّا خيرًا، فرَجَعَ أبو بَكرٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، ما لي؟ قال: خيرٌ، ولكنْ أُمِرتُ ألَّا يُبلِّغَ عنِّي إلَّا أنا أو رَجُلٌ مِن أهلِ بَيتي.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3587 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

5 - أنَّه كان في سريَّةٍ مِن سَرايا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فحاصَ الناسُ حَيصةً، فكنتُ فيمَن حاصَ، قال: فلمَّا برَزْنا قلْنا: كيف نَصنَعُ، وقد فرَرْنا مِن الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضبِ؟ فقلْنا: ندخُلُ المدينةَ، فنثبُتُ فيها، لنذهبَ، ولا يَرانا أحدٌ، قال: فدخَلْنا، فقلْنا: لو عرَضْنا أنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانتْ لنا توبةٌ أَقَمْنا، وإنْ كان غيرَ ذلك ذهَبْنا، قال: فجلَسْنا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبلَ صلاةِ الفجرِ، فلمَّا خرَجَ قُمْنا إليه، فقلْنا: نحن الفَرَّارونَ! فأقبَلَ إلينا، فقال: لا، بل أنتم العَكَّارونَ، قال: فدَنَوْنا فقبَّلْنا يدَه، فقال: أنا فئةُ المسلمينَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2647 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - إنَّ في أُمَّتي لَنَيِّفًا وسبْعينَ داعيًا، كلُّهم داعٍ إلى النَّارِ، ولو أشاءُ لَأنْبأْتُكم بآبائِهم وقبائلِهم. قال: ثمَّ مَرَرْنا على بِركةٍ، فجعَلْنا نَكْرَعُ فيها، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَكْرَعوا، ولكنِ اغْسِلوا أيديَكم، ثمَّ اشْرَبوا فيها؛ فإنَّه ليس مِن إناءٍ أطيبَ مِن اليدِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 345 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - كان يَجلِسُ إذا صَعِد المِنبَرَ حتَّى يفرُغَ المؤذِّنُ، ثم يقُومُ فيخطُبُ، ثم يَجلِسُ فلا يَتكلَّمُ، ثم يقُومُ فيخطُبُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/542 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عمرو بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال المنذري: فيه مقال. قلت: في التقريب: ضعيف عابد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - ما تجرَّعَ عَبْدٌ جَرْعةً أفضَلَ عند اللهِ مِن جَرْعةِ غَيْظٍ كظَمَها ابتغاءَ وجهِ اللهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/373 | خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن علي شيخ البخاري أورده الذهبي في الضعفاء وقال: قال يحيى: ليس بشيء عن أبيه علي بن عاصم قال النسائي: متروك وضعفه جمع، ويونس بن عبيد: مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - خِيارُ أُمَّتي في كلِّ قَرْنٍ خَمْسُمائةٍ، والأبدالُ أربعون؛ فلا الخَمْسُمائةِ ينقُصُون، ولا  [الأَرْبَعون]، كلَّما مات رَجُلٌ أبدَلَ اللهُ مِن الخَمْسمائةِ مكانَه، وأدخَلَ في الأربعِينَ مكانَه؛ يَعْفُون عمَّن ظلَمهم، ويُحسِنون إلى مَن أساء إليهم، ويَتواسَوْنَ فيما آتاهم اللهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/528 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن عبدوس عن عبد الله بن هارون الصوري مجهولان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - الرَّمْيُ خيرُ ما لهَوْتُم به.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/307 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن عبد الله العمري قال الذهبي: تركوه واتهمه بعضهم أي بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

11 - ابنَ آدَمَ، عندك ما يَكفيك، وأنت تطلُبُ ما يُطغيك. ابنَ آدَمَ، لا بقليلٍ تَقنَعُ، ولا بكثيرٍ تَشبَعُ. ابن آدَمَ، إذا أصبَحْتَ مُعافًى في جسدِك، آمِنًا في سِرْبِك، عندك قُوتُ يومِك؛ فعلى الدُّنيا العَفَاءُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/255 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الداهري أحد رجاله كذاب متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - إنَّ اللهَ تعالى لا يَجمَعُ أُمَّتي على ضَلالةٍ، ويدُ اللهِ على الجماعةِ، ومَن شَذَّ شَذَّ إلى النَّارِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/354 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات إلا أن فيه اضطرابًا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - أيُّما عَبْدٍ تزوَّجَ بغيرِ إذنِ مَواليه، فهو زانٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/451 | خلاصة حكم المحدث : فيه مندر بن علي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - أربَعٌ لا يُقبَلْنَ في أربعةٍ: نفقةٌ مِن خيانةٍ أو سَرِقةٍ أو غُلُولٍ أو مالِ يتيمٍ، في حَجٍّ ولا عُمْرةٍ ولا جهادٍ ولا صدقةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/266 | خلاصة حكم المحدث : فيه كوثر بن الحكيم قال الترمذي: تركوه وضعفوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - إذا تبايَعْتم بالعِينةِ، وأخَذْتم أذنابَ البقَرِ، ورَضِيتم بالزرعِ، وترَكْتم الجهادَ؛ سلَّط اللهُ عليكم ذُلًّا لا يَنزِعُه حتَّى تَرجِعوا إلى دِينِكم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/618 | خلاصة حكم المحدث : من مناكير أبي إسحاق الخراساني واسمه إسحاق قال الذهبي: هذا هو إسحاق بن أسيد سكن مصر روى عنه هذا الحديث حيوة بن شريح قال ابن أبي حاتم: ليس هو بالمشهور وقال أبو حاتم: لا يشتغل به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

16 - البِرُّ لا يَبلَى، والذَّنْبُ لا يُنسَى، والدَّيَّانُ لا يموتُ، اعمَلْ ما شِئْتَ؛ كما تَدِينُ تُدانُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/583 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - ما مِن أُمَّةٍ إلَّا وبعضُها في النَّارِ، وبعضُها في الجَنَّةِ، إلَّا أُمَّتي؛ فإنَّها كلَّها في الجَنَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/447 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد والحجاج البغدادي، قال ابن الجوزي عن ابن عدي: كذبوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - نَهَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُصَلِّيَ الإنسانُ إلى نائِمٍ أو مُتَحَدِّثٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 92 | خلاصة حكم المحدث : فيه: أبان بن سفيان، قال ابن عدي: كل ما يرويه منكر. ورُوِي نحوه عن ابن عباس، وفيه ضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بَكرٍ وعُمَرَ قالوا: لا يَقطَعُ صَلاةَ المُسلِمِ شَيءٌ، وادْرَأْ ما استَطَعتَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 93 | خلاصة حكم المحدث : فيه: إبراهيم الخوزي، قال ابن معين: ليس بشيء، ورُوِي نحوه عن أبي سعيد وأبي هريرة، قال ابن الجوزي: ولا يصحَّانِ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - لا سَهْوَ في وَثبةِ الصَّلاةِ إلَّا قيامٌ عَن جلوسٍ أو جلوسٌ عن قيامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/345 | خلاصة حكم المحدث : في سنده أبو بكر العنسي قال البيهقي مجهول. قلت: ليس بمجهول لأن ابن ماجة أخرج له وروى عنه الوحاظي وبقية ولكنه متكلم فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نُخْرِجَ زَكاةَ الفطرِ عن كلِّ صغيرٍ وَكَبيرٍ وحرٍّ ومملوكٍ صاعًا من تمرٍ أو شعيرٍ قالَ : وَكانَ يُؤتَى إليهم بالزَّبيبِ والأقِطِ فيقبلونَهُ منهم وَكُنَّا نؤمرُ أن نُخْرِجَهُ قبلَ أن نَخرجَ إلى الصَّلاةِ فأمرَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يقسِّموهُ بينَهُم، ويقولُ : أغنوهم عَن طوافِ هَذا اليومِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/175 | خلاصة حكم المحدث : في سنده أبو معشر نجيح السندي المدني قال ابن الجوزي قال يحيى والنسائي والدارقطني ضعيف وفي الميزان ضعفه ابن المديني وقال البخاري وغيره منكر الحديث وكان يحيى يستضعفه ويضحك إذا ذكره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - مَن شَرِبَ في إناءِ فضَّةٍ أو ذَهَبٍ أو إناءٍ فيهِ شيءٌ من ذلِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/28 | خلاصة حكم المحدث : فيه زكريا بن إبراهيم عن أبيه قال ابن القطان هذا الحديث لا يصح زكريا وأبوه لا يعرف لهما حال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصَدقةِ الفِطرِ عن الصَّغيرِ والكبيرِ، والحُرِّ والعبدِ، ممَّن تمونونَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 481) | خلاصة حكم المحدث : فيه: القاسم بن عبد الله، قال الدارقطني: ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - في الهِلالِ: إذا سَقَطَ قَبْلَ الشَّفَقِ فهو للَيْلةٍ، وإذا سَقَطَ بَعْدَ الشَّفَقِ فهو لِلَيْلَتَينِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 210 | خلاصة حكم المحدث : إسناد هذا الحديث يرجع إلى حديث متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

25 - حَديثٌ رَواه يزيدُ بنُ هارونَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ المُجَبِّرِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: ما بَيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ قِبْلةٌ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 528 | خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ، الحَديثُ حَديثُ ابنِ عُمَرَ، مَوْقوف. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وصحته موقوفا

26 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ حَكيمٍ، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ العَبْديِّ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: مَرَّ علينا رَجُلٌ ضَخْمٌ له خَلْقٌ وجِسْمٌ، فقُلْنا: لو كانَ في سَبيلِ اللهِ! فأُخبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك، فقالَ: لَعلَّه يَكُدُّ على أبَوَيه شَيْخَينِ كَبيرَينِ؛ فهو في سَبيلِ اللهِ...، وذَكَرْتُ لهما الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2114 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، النَّاسُ يقولونَ: عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل؛ وهذا الصَّحيحُ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ له: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قالَ: مِن شَريكٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

27 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ حَكيمٍ، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ العَبْديِّ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: مَرَّ علينا رَجُلٌ ضَخْمٌ له خَلْقٌ وجِسْمٌ، فقُلْنا: لو كانَ في سَبيلِ اللهِ! فأُخبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك، فقالَ: لَعلَّه يَكِدُّ على أَبَوَيه شَيْخَينِ كَبيرَينِ، فهو في سَبيلِ اللهِ... وذَكَرْتُ لهما الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1991 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، النَّاسُ يَقولونَ: عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ مُرسَل؛ وهذا الصَّحيحُ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الوَهَمُ ممَّنَ هو؟ قالَ: مِن شَريكٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

28 - حَديثٌ رَواه عُمَرُ بنُ يونُسَ اليَماميُّ، عن عاصِمِ بنِ مُحمَّدِ بنِ زَيدٍ، عن المُثَنَّى بنِ يَزيدَ، عن مَطَرٍ الوَرَّاقِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قالَ: سُبْحانَ اللهِ وَحْدَه، أُثبِتَتْ له بها عَشْرُ حَسَناتٍ إلى مِئةِ حَسَنةٍ إلى ألْفِ حَسَنةٍ، فمَن زادَ زادَه اللهُ. ومَن اسْتَغْفَرَ اللهَ غَفَرَ اللهُ له، ومَن حالَتْ شَفاعتُه دونَ حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ فقدْ ضادَّ اللهَ، ومَن أعانَ على خُصومةٍ بظُلْمٍ فقدْ باءَ بغَضَبٍ مِن اللهِ حتَّى يَنزِعَ، ومَن قَذَفَ مُؤمِن أو مُؤمِنةً حُبِسَ في طينةِ الخَبالِ حتَّى يَأتيَ بالمَخرَجِ، ومَن لَقِيَ اللهَ بدَيْنٍ أُخِذَ مِن حَسَناتِه يَوْمَ القِيامةِ، وليس ثَمَّ دينارٌ ولا دِرْهَمٌ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2045 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، الصَّحيحُ عن ابنِ عُمَرَ، مَوْقوف. | أحاديث مشابهة

29 - حَديثٌ حَدَّثَنا به مُحمَّدُ بنُ إسْماعيلَ الأَحمَسيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أَحمَدُ بنُ يونُسَ، قال: حَدَّثَنا مِندَلٌ، عن جَعْفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ صَلاةِ الغَداةِ بالنَّاسِ في سَفَرٍ، فقَرَأَ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، ثُمَّ قالَ: قَرَأْتُ لكم ثُلُثَ القُرآنِ ورُبُعَه؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 250 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا جَعْفَرَ بنَ مُحمَّدِ بنِ علِيِّ بنِ حُسَيْنٍ، هذا جَعْفَرُ بنُ أبي جَعْفَرٍ، شَيْخٌ ضَعيفُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ حَكيمٍ، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ العَبْديِّ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: مَرَّ علينا رَجُلٌ ضَخْمٌ له خَلْقٌ وجِسْمٌ، فقُلْنا: لو كانَ في سَبيلِ اللهِ! فأُخبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك، فقالَ: لَعلَّه يَكِدُّ على أَبَوَيه شَيْخَينِ كَبيرَينِ، فهو في سَبيلِ اللهِ... وذَكَرْتُ لهما الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1991 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، النَّاسُ يَقولونَ: عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ مُرسَل؛ وهذا الصَّحيحُ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الوَهَمُ ممَّنَ هو؟ قالَ: مِن شَريكٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده
 

31 - العَرَبُ بَعضُها أكْفَاءٌ لِبَعضٍ إلَّا حائِكٌ أو حَجَّامٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 111 | خلاصة حكم المحدث : فيه: عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، كذَّبه ابن نمير

32 - إنَّ لِكُلِّ أمَّةٍ مَجوسا وإن مجوسُ أمَّتي الَّذينَ يقولونَ : لا قَدرَ، فإِن مرِضوا فلا تَعودوهُم، وإِن ماتوا فلا تشهَدوهُم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 241 | خلاصة حكم المحدث : ما أرى عمر بن عبد الله لقي عبد الله بن عمر

33 - ثلاثةٌ على كُثْبانِ المِسْكِ يومَ القيامةِ، يَغبِطُهم الأوَّلون والآخِرون: عَبْدٌ أدَّى حَقَّ اللهِ وحَقَّ مَواليه، ورجُلٌ يؤُمُّ قومًا وهم به راضون، ورجُلٌ يُنادي بالصَّلَواتِ الخَمْسِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/200 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عمير ضعيف اختلط وكان يدلس ويغلو في التشيع

34 - خِيارُكم الذين إذا رُؤُوا ذُكِرَ اللهُ عزَّ وجلَّ، وشِرارُكم المَشَّاؤون بالنَّميمةِ، المُفرِّقون بين الأحِبَّةِ، الباغُونَ للبُرَآءِ العَنَتَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/536 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وابن عجلان وفيهما كلام كثير

35 - مَن قاد أعمى أربعِينَ خُطْوةً غُفِر له ما تقدَّمَ مِن ذَنْبِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/331 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الباقي بن قانع أورده الذهبي في الضعفاء، وقال: قال الدارقطني: يخطئ كثيرًا، والمعلى بن مهدي قال أبو حاتم: يأتي بالمنكر

36 - التَّيمُّمُ ضَرْبتانِ: ضَرْبةٌ للوجهِ، وضَرْبةٌ [لليَدَينِ] إلى المِرْفَقَينِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/131 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين بن جابر قال الذهبي: الحسين بن جابر وهاه ابن حبان بسرقة الأخبار وهو عن علي بن ظبيان وعلي واه، قال ابن معين وجمع ابن ظبيان كذاب خبيث

37 - إذا ظهَرتِ الفاحشةُ كانت الرَّجْفةُ، وإذا جار الحُكَّامُ قَلَّ المطَرُ، وإذا غُدِر بأهلِ الذِّمَّةِ ظهَر العدوُّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/138 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن يزيد النوفلي قال الذهبي: مجمع على ضعفه. لكن للحديث شواهد

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/168 | خلاصة حكم المحدث : فيه يسار بن كدام، قال الذهبي: ضعفه أبو زرعة وغيره. قلت: والعجب رمز المصنف عليه بالصحة

39 - إنَّ اللهَ لَيَنفَعُ العبدَ بالذَّنْبِ يُذنِبُه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/345 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وجهالة

40 - ثلاثةٌ لا ينظُرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ: العاقُّ لوالدَيهِ، والمرأةُ المترجِّلةُ المتشبِّهةُ بالرِّجالِ، والدَّيُّوثُ. وثلاثةٌ لا يدخُلون الجَنَّةَ: العاقُّ لوالدَيهِ، والمُدمِنُ الخمرَ، والمنَّانُ بما أعطى.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/231 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن يسار الأعرج قال الصدر المناوي: لا يعرف حاله

41 - صدَقةُ الفِطْرِ صاعٌ مِن تَمْرٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ، أو مُدَّانِ مِن حِنْطةٍ، فيه إبانةٌ عن كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ، وحُرٍّ وعَبْدٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/578 | خلاصة حكم المحدث : فيه بقية

42 - لكلِّ عَبْدٍ صائمٍ دَعْوةٌ مستجابةٌ عند إفطارِه أُعطِيَها في الدُّنيا، أو ذُخِر له في الآخرةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/88 | خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لحسنه إلا أن مخرجه الحكيم قال: إنه إنما رفعه نصر بن دغل وغيره وقفوه على ابن عمر، رمز المصنف أوهم أنه مرفوع باتفاق

43 - اتَّقُوا فِراسةَ المؤمنِ؛ فإنَّه ينظُرُ بنُورِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/347 | خلاصة حكم المحدث : مؤمل بن سعيد الرحبي، أورده الذهبي في المتروكين، وقال أبو حاتم: منكر الحديث

44 - كان إذا دخَل الخَلاءَ قال: اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بك مِن الرِّجْزِ النِّجْسِ، الخبيثِ المُخبَّثِ، الشَّيطانِ الرَّجيمِ، وإذا خرَج قال: الحمدُ للهِ الذي أذاقني لَذَّتَه، وأبقى فيَّ قُوَّتَه، وأذهَبَ عنِّي أذاه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/384 | خلاصة حكم المحدث : من طريق إسماعيل بن نافع عن دريد بن نافع، قال العراقي: إسماعيل مختلف فيه ورواية دريد بن نافع عن عمر منقطعة

45 - جهنَّمُ تُحِيطُ بالدُّنيا، والجَنَّةُ مِن ورائِها؛ فلذلك صار الصِّراطُ على جهنَّمَ طريقًا إلى الجَنَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/282 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مخلد قال الذهبي: قال ابن عدي: حدث بالأباطيل، ومحمد بن أحمد قال الذهبي: قال ابن معين: ليس بشيء عن قيس، قال الذهبي في الضعفاء: ضعف وهو صدوق

46 - مَن توضَّأَ في مَوضِعِ بَوْلِه فأصابه الوَسْواسُ فلا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/186 | خلاصة حكم المحدث : من حديث منصور بن عمار عن ابن لهيعة والكلام فيه

47 - اتَّقُوا دَعْوةَ المظلومِ؛ فإنَّها تَصعَدُ إلى السَّماءِ كأنَّها شرارةٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/346 | خلاصة حكم المحدث : من رواية عاصم بن كليب، قال الحاكم: احتج به مسلم وأقره الذهبي في التلخيص لكنه أورده في الضعفاء، وقال: قال ابن المديني لا يحتج بما انفرد به غيره ممن تكلم فيه

48 - مَن [استَفَادَ] مالًا فلا زكاةَ عليه حتَّى يحُولَ عليه الحَوْلُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/91 | خلاصة حكم المحدث : موقوفًا ومرفوعًا ومراد المصنف الأخير والموقوف أصح منه لأن في المرفوع عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف عندهم، قال ابن المديني: كثير الغلط، وقال الذهبي: فيه عبد الرحمن بن زيد واه، وصح من قول ابن عمر

49 - كان إذا دنَا مِن مِنبَرِه يومَ الجُمُعةِ سلَّم على مَن عندَه مِن الجلوسِ، فإذا صَعِد المِنبَرَ استقبَل النَّاسَ بوجهِه، ثم سلَّم قبل أن يَجلِسَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/394 | خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لحسنه وليس كذلك فقد ضعفه ابن حبان وابن القطان بعيسى المذكور وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه

50 - إذا قَضَى الإمامُ الصَّلاةَ وقَعَدَ، فأحدَثَ قبْلَ أنْ يُسَلِّمَ؛ فقَد تَمَّتْ صَلاتُه، ومَن كانَ خَلْفَه مِمَّنِ ائتَمَّ بهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 92 | خلاصة حكم المحدث : فيه: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم

51 - جاءَ جِبريلُ إلَى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا مُحَمَّدُ، بَشِّرِ المَشَّائِينَ في ظُلَمِ اللَّيلِ إلَى المَساجِدِ بنُورٍ تامٍّ يَومَ القيامةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: الوازع ابن نافع العقيلي، قال فيه البخاري: منكر الحديث

52 - ما رَأيتُ رَسولَ اللَّهِ مُفطِرًا يَومَ الجُمُعةِ قَطُّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : فيه: ليث بن أبي سليم، قال ابن حبان: اختلط؛ فكان يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل

53 - أَهْدى عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ بُختِيًّا فأعطى بِها ثلاثمائةَ دينارٍ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي أَهْديتُ بُختِيًّا فأعطيتُ بِها ثلاثمائةِ دينارٍ فأبيعُها وأشتَري بثمَنِها بُدنًا ؟ أو قالَ : بَدَنةً الشَّكُّ منِّي قالَ : لا انحرها إيَّاها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/241 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جهم بن الجارود مجهول كذا قال الذهبي. وقال ابن القطان مجهول لا يعرف روى عنه غير أبي عبد الرحيم ذكره البخاري وأبو حاتم. قال البخاري لا يعرف له سماع من سالم

54 - عَن عمرَ قالَ ما بينَ المشرقِ والمغربِ قبلةٌ إذا توجَّهتَ قِبَلَ البيتِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/10 | خلاصة حكم المحدث : فيه أمور، أحدها: أن نافع بن أبي نسيم قال فيه أحمد ليس بشيء في الحديث وقال هو منكر الحديث. والثاني: أن هذا الأثر اختلف فيه على نافع

55 - سأَلتُ ابنَ عمرَ عمَّا كانَ بَدءُ هذِهِ الحَصباءِ الَّتي في المسجِدِ ؟ قالَ : نعَم، مُطِرنا منَ اللَّيلِ فخَرجنا لصلاةِ الغداةِ، فجَعلَ الرَّجلُ يمرُّ على البطحاءِ فيجعلُ في ثَوبِهِ منَ الحَصباءِ فيصلِّي عليهِ قالَ : فلمَّا رأَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاكَ قالَ : ما أحسَنَ هذا البِساطَ فَكانَ ذلِكَ أوَّلِ بدئِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/440 | خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي: حديث متصل وإسناده لا بأس به. قلت: كيف يكون كذا وأبو الوليد هذا مجهول كذا قال ابن القطان والذهبي ويقال عمرو ثم إن عمر هذا لم يصرح بالسماع من أبي الوليد وقد حكى ابن القطان عن ابن الجارود أنه لم يسمعه

56 - بايَعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الحُدَيْبيَةِ على المَوتِ مرَّتَينِ، قالَ: رَأى عُمَرُ النَّاسَ مُجتَمِعينَ فقالَ: اذهَبْ، فانظُرْ ما شَأنُهم؟ فإذا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُبايِعُ على المَوتِ فبايَعْتُه، ثمَّ رجَعْتُ إلى عُمَرَ فأخبَرْتُه فجاءَ فبايَعَه، ثمَّ بايَعْتُ بعدَما بايَعَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6520 | خلاصة حكم المحدث : عبيد الله بن عمر العمري رحمه الله لم يذكر إلا بسوء الحفظ فقط

57 - مِثلُ: [قِيلَ: يا رسولَ اللهِ، ما السَّبيُل؟ قال: الزَّادُ والرَّاحِلةُ]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 520) | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن [يزيد] الخوزي. قال الإمام أحمد، والنسائي وغيرهما: متروك

58 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ المُثَنَّى أبو موسى، عن مُحمَّدِ بنِ عَثْمةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ العُمَريِّ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: فيما سَقَتِ السَّماءُ والبَعْلُ العُشْرُ، وفيما سَقَتِ العُيونُ والنَّواضِحُ والسَّواني نِصْفُ العُشْرِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 650 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: عن ابنِ عُمَرَ، مَوْقوفٌ.

59 - حَديثٌ رَواه الفِرْيابيُّ، عن الأوْزاعيِّ، عن عَبْدةَ بنِ أبي لُبابةَ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: أخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ببعضِ جَسَدي فقالَ: اعْبُدِ اللهَ كأنَّك تَراه، وكنْ في الدُّنْيا كأنَّك غَريبٌ، أو عابِرُ سَبيلٍ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1845 | خلاصة حكم المحدث : لا أَعلَمُ رَوى هذا الحَديثَ عن الأوْزاعيِّ غَيْرُ الفِرْيابيِّ، ولا أَدْري ما هو، وعَبْدةُ رأى ابنَ عُمَرَ رُؤْيةً.

60 - حَديثٌ رواه أبو كُرَيبٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ إدريسَ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَرَب وغَرَّب.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1382 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ رواه قَومٌ عن ابْنِ إدريسَ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل. ابنُ إدريسَ وَهِمَ في هذا الحَديثِ؛ مَرَّةً حدَّث مُرْسَلًا، ومَرَّةً حَدَّث متَّصِلًا، وحديثُ ابنِ إدريسَ حُجَّةٌ يُحتَجُّ بها، وهو إمامٌ مِن أئمَّةِ المُسلِمينَ.