logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لابدَّ في النكاحِ من أربعةٍ : الوليِّ ، والزوجِ ، والشاهديْنِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1182 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو الخصيب نافع بن ميسرة مجهول | أحاديث مشابهة

2 - لا بُدِّ في النكاحِ مِن أربعةٍ : الوليِّ ، والزوجِ ، والشاهدين.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1021 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو الخصيب وهو مجهول | أحاديث مشابهة

3 - ما على أحدكُم أن يكونَ له ثوبانِ سوَى ثوبِ مهنتهِ : لجمعتهِ أو لعيدهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/590 | خلاصة حكم المحدث : من حديث عبد الله بن سلام نحوه، وفيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشهِ قال : اللهمّ أمتعْنِي بسمْعِي وبصري واجعلهما الوارِثَ مني ، وانْصرنِي على عدوّي ، وأرِنِي مِنْه ثأرِي ، اللهمّ إنّي أعوذُ بِكَ من غَلَبَةِ الدينِ ، وأعوذُ بكَ من الجُوعِ ، فإنه بِئْسَ الضَجِيعُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/86 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المقدام متفق على ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - من أصابهُ قَيءٌ أو رعافٌ أو قلسٌ أو مذْيٌ فلينصرِفْ فليتوضّأ ثم ليبنِ على صلاتهِ وهو فِي ذلكَ لا يتكلمُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/31 | خلاصة حكم المحدث : نحوه، وفي إسناده إسماعيل بن عياش وروايته عن غير الشاميين ضعيفة. وقال الدارقطني: الحفاظ يقولون عن ابن جريج عن أبيه مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - قَبّلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عثمانَ بن مَظْعُونٍ بعد ما ماتَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/474 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - لما كانت ليلةُ النصفِ من شعبانَ باتَ عندي ، الحديث ، وفيه : فانصرفت إلى حُجْرتي ، فإذا بهِ كالثوبِ الساقطِ على وجهِ الأرضَ ساجدا - الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/413 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن أبي كريمة، ضعفه ابن عدي، فقال: عامة أحاديثه مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - إن النبي صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عن الرجلِ يتبعُ المرأةَ حراما ثم ينكحُ ابنتها أو البنتَ ثم ينكحُ أمها ، قال : لا يحرّمُ الحرامَ الحلالَ إنما يحرم ما كان بنكاحٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/60 | خلاصة حكم المحدث : [روي بإسنادين] وفي إسنادهما عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ إن لي مملوكِينَ يخونُونِي ويضرِبُونِي ويكذِبُونِي ، فَأَسُبُّهُم وأضرِبُهم ، فأينَ أنا منهُم ؟ قال: يُنظرُ في عِقَابِكَ وذُنُوبِهِم ، فإن كانَ عقابُكَ دونَ ذُنُوبِهم كان لكَ الفضْلُ عليهم ، وإلا اقْتُصَّ منكَ لهم غدًا. فبَكَى الرجُلُ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أما تقرأُ { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ }
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/474 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إبراهيم الطيالسي قال الدارقطني : دجال يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا حجَّ مرَّ بقبرِ أمِّهِ آمنةَ ، فسألَ اللهَ عزَّ وجَلَّ ، فأحياهَا فآمَنَتْ بِهِ ، فردَّهَا إلى حفْرَتِهَا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/479 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن أحمد الكعبي، متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - مَن سرَّه أنْ يُنازِعَني أو يَنظُرَ إليَّ فلْيَنظُرْ إلى أَشعَثَ شاحِبٍ مُشَمِّرٍ ، لم يَضَعْ لَبِنَةً على لَبِنَةٍ ، ولا قصَبَةً على قصَبَةٍ ، رُفِع له علَمٌ فشمَّر إليه ، اليومَ المِضمارُ ، وغَدًا السِّباقُ ، والغايةُ الجنَّةُ أوِ النارُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 5/149 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أبي كريمة صاحب مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - مُرُوا بالمعروفِ وانْهَوا عن المنكرِ قبلَ أن تَدعوا فلا يُستجابَ لكم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 5/53 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عمر بن عثمان مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - لا ينفعُ حذَرٌ من قدرٍ ، والدُّعاءُ ينفعُ أحسَبُه قال : مالم ينزِلِ القدَرُ ، وإنَّ الدُّعاءَ ليلقَى البلاءَ فيتعالجان إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1460 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده زكريا بن منظور وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - جرَتِ السُّنَّةُ أنه ليس فيما دونَ خمسةِ أوسُقٍ من التمرِ صدقةٌ والوَسقُ ستونَ صاعًا، وليس فيما أنبتَتِ الأرضُ منَ الخَضِرِ زكاةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/750 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده صالح بن موسى وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - دَخَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَسليمًا عليَّ فرأى كِسرةً مُلقاةً فأخَذَها يَمسَحُها، ثمَّ أكلها وقال: يا عائشةُ، أكرِمي نِعَمَ الله، فإنَّها ما نَفَرت عن قومٍ قطُّ فعادت إليهم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مسائل أجاب عنها ابن حجر
الصفحة أو الرقم : 22 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، ولم أر في شيء من طرقه أنّه قبّلها | أحاديث مشابهة

16 - عن عائشةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كان جالسًا معها أيْ خديجةَ إذ رأَى شخصًا بين السَّماءِ والأرضِ فقالت له خديجةُ : ادْنُ منِّي ، فدنا منها ، فقالت : تراه ؟ قال : نعم ، قالت : أدخِلْ رأسَك تحت دِرعي ففعل ، فقالت : تراه ؟ قال : لا ، قالت : أبشِرْ هذا ملَكٌ إذ لو كان شيطانًا لما استحيا ثمَّ رآه بأجيادٍ فنزل إليه وبسط له بِساطًا وبحث في الأرضِ فنبع الماءُ فعلَّمه جبريلُ كيف يتوضَّأُ فتوضَّأ وصلَّى ركعتَيْن نحو الكعبةِ وبشَّره بنبوَّتِه وعلَّمه اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ ثمَّ انصرف فلم يمُرَّ على شجرٍ ولا حجرٍ إلَّا قال : سلامٌ عليك يا رسولَ اللهِ ، فجاء إلى خديجةَ فأخبرها فقالت أرِني كيف أراك ، فأراها فتوضَّأت كما توضَّأ ثمَّ صلَّت معه وقالت : أشهدُ أنَّك رسولُ اللهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/281 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - يا رسولَ اللهِ الرَّجلُ يذهبُ فوه أو يستاكُ ؟ قال نعم ، قلتُ : فكيف يصنعُ ؟ قال : يُدخِلُ إصبعَه في فيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/18 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - [عن] معاذٌ أنَّهُ شهد ملاكَ رجلٍ من الأنصارِ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فخطب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأنكحَ الأنصاريَّ وقال : على الأُلْفَةِ والخيرِ والطيرِ الميمونِ ، دفِّفُوا على رأسِ صاحبِكم ، فدُفِّفَ على رأسِه . وأقبلتِ السِّلالُ فيها الفاكهةُ والسكرُ ، فنُثِرَ عليهم ، فأمسك القومُ فلم ينتهبوا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : ما أزينَ الحِلْمَ ، ألا تنتهبون ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ إنك نهيْتَنا عن النُّهْبَةِ يومَ كذا وكذا ، قال : إنما نهيتُكم عن نُهْبَةِ العساكرِ ، ولم أنْهَكُمْ عن نُهْبَةِ الولائمِ ، فانتهبوا . قال معاذٌ : فواللهِ لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يجرُرُنا ونجرُرُه في ذلك النِّهَابِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/288 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن إبراهيم الأنصاري قال أبو حاتم: شيخ ضعيف الحديث وقال ابن عدي منكر الحديث عن الثقات والأئمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

19 - يا عليُّ ما لِمُحِبِّكِ حَسْرَةٌ عندَ موتِهِ, ولا وحْشَةٌ عندَ قبرِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/444 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مختلق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - أُهْدِيَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أَرْنَبٌ وأنا نائِمَةٌ ، فَخَبَّأَ لي مِنْها العَجُزَ ، فلمَّا قُمْت أَطْعمنِي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/212 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا مسَّ طهورًا سمَّى اللَّهَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/15 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا خرَج إلى مكَّةَ اغتسَلَ حين يُرِيدُ أن يُحْرِمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/7 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

23 - يَفعَلُ البارُّ ما شاءَ أن يَفعَلَ فلن يَدخُلَ النارَ ويَفعَلُ العاقُّ ما شاء أن يَفعَلَ فلن يَدخُلَ الجنةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 166 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن غالب غلام الخليل وهو كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

24 - احتجر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حصيرًا . فذكرتُ الحديثَ . وفيه اكلَفوا من العملِ ما تطيقونَ ، فإنَّ خيرَ العملِ أدومُه وإن قلَّ . ونزلت عليه { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ } فكُتِبَ عليهم قيامُ الليلِ وأُنزلتْ منزلةَ الفريضةِ حتى إن كان بعضُهم ليربطُ الحبلَ فيتعلَّقُ به ، فلما رأى اللهُ تكلَّفَهم ابتغاءَ رِضاه وضع ذلك عنهم فردَّهم إلى الفريضةِ ووضع عنهم قيامَ الليلِ إلا ما تطوَّعوا به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/28 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو شديد الضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - من نامَ قبلَ العشاءِ فلا أنامَ اللهُ عينهُ ، قالت عائشةُ : ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نامَ قبلها ولا تحدَّثَ بعدها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/197 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير] متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - عن عائشة َقالت : فقدتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ذاتَ ليلةٍ ، فقلتُ : إنهُ قامَ إلى جارِيَتهِ ماريّةُ ، فقمتُ ألتمسُ الجدارَ ، فوجدتهُ قائما يصلّي : فأدخلتُ يدي في شعرهِ ؛ لأنظرَ أغتسلَ أم لا ، فلما انصرفَ قال : أخذكِ شيطانكِ يا عائشةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/184 | خلاصة حكم المحدث : من رواية فرج بن فضالة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ متى لا يُؤْمَرُ بالمعروفِ ؟ قال : إذا كانَ العِلْمُ في رِذَالِكُم ، والمُلْكُ في صِغَارِكُم . . الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/494 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن عيسى، قال العقيلي: حديثه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتحَ الصلاةَ قال : سُبْحانكَ اللهمّ وبحمْدكَ ، وتباركَ اسمكَ ، وتعالى جَدُّكَ ، ولا إله غيركَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/730 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حارثة أجمعوا على ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان أوّلُ شأْنه يرى في المنامِ ، وكان أولَ ما رأى جبريلُ بأجيادٍ ، صرخَ جبريلُ يا محمدُ فنظرَ يمينا وشمالا فلم يَرَ شيئا ، فرفعَ بصرهُ فإذا هو على أُفقِ السماءِ فقال يا محمد ، جبريل فهربَ فدخلَ في الناس فلمْ يرَ شيئا ، ثم خرجَ عنهم فناداهُ فهربَ . ثم استعلنَ له جبريلُ من قِبَلِ حِرَاءَ ، فذكر قصة إقْرَائِه { اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ } ورأّى حينئذٍ جبريلُ له جناحانِ من ياقوتٍ يخطفانِ البَصر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/32 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف وقد روي الحديث من طريق آخر يقويه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - ما كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم منذُ صحبتهُ ينامُ حتى فارقَ الدنيا ، حتى يتعوّذَ من الجبنِ والكسلِ والسامةِ والبُخلِ وسوءِ الكبرِ وسوءِ المَنْظرِ في الأهلِ والمالِ ومن عذابِ القبرِ ومن الشيطانِ وشَرْكِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/88 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] السري ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

31 - السَّخَاءُ شجرةٌ في الجنةِ ، أَغْصانُها في الدنيا ، فمَنْ تعلَّقَ بغصنٍ مِنها قادَهُ إلى الجنةِ ، والبخلُ شجرةٌ في النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسين بن علوان الكلبي ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 245)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 184)

32 - يا رسولَ اللهِ يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ أينَ النَّاسُ ؟ قال : إنَّ هذا شيءٌ ما سألَني عنهُ أحدٌ من أُمَّتِي قبلَكَ ، النَّاسُ علَى الصِّراطِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 16/1065 | خلاصة حكم المحدث : صورته مرسل
التخريج : أخرجه مسلم (2791)، والترمذي (3121)، وابن ماجه (4279)، وأحمد (24697) واللفظ له

33 - خَرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وقد عَقد عُقدةً بين كتِفيْهِ ، فقال لهُ أعرابيٌّ : ما هذهِ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ويحَكَ يا أعرابيُّ ، إنَّما لبِستُها لأقمَعَ بها الكِبْرَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/167 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] منصور بن عمار الواعظ قال العقيلي: لا يقيم الحديث وقال ابن عدي: أرجو أنه لا يتعمد الكذب وإنكار ما يرويه لعله من جهة غيره
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7327) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/149).

34 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لجاريَتي بريرةَ : اكنُسي المسجِدَ يومَ الخميسِ، فإنَّ مَن أخرجَ من المسجدِ يومَ الخميسِ بقدْرِ ما ترَى العينُ كان كعَدلِ رقبةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/401 | خلاصة حكم المحدث : [فيه وهب بن وهب أبو البختري ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/64) باختلاف يسير

35 - إذا ردَدتِ السَّائلَ فلم يذهَب ، فلا بأسَ أن تَزبُرِيهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/403 | خلاصة حكم المحدث : [فيه وهب بن وهب أبو البختري ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/511)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/155)

36 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يأكلُ طعامًا في ستَّةِ نفَرٍ مِن أصحابِه فجاء أعرابيٌّ فأكلَه بلُقمتينِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أمَا إنَّه لَو ذكر اللهَ لكَفاكُمْ فإذا أكل أحدُكُم فلْيذكرِ اسمَ اللهِ تعالى فإنْ نَسيَ أن يذكُرَ اسمَ اللهِ تعالى فلْيقُلْ : باسمِ اللهِ أوَّلَه وآخرَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/182 | خلاصة حكم المحدث : حسن ورجاله ثقات لكن عبد الله بن عبيد أي الراوي عن عائشة لم يسمع منها | شرح حديث مشابه

37 - كان لا يُفارِقُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سواكَه ومِشْطَه ، وكان يَنْظُرُ في المِرآةِ إذا سرَّحَ لحيتَه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 380/10 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أرقم وهو ضعيف وله شاهد مرسل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6367)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/251)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6490) باختلاف يسير

38 - . . وهي [ أي بريرةُ ] عند مغيثٍ عبدٍ لآلِ أبي أحمدَ
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/319 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن إسحاق

39 - إذا رمى أحدُكم جمرةَ العقبةِ ، فقد حَلَّ له كلُ شيءٍ إلا النساءُ
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/26 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن أرطأة
التخريج : أخرجه أبو داود (1978) | شرح حديث مشابه

40 - عن عائشةَ أنها سألت النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يعلمَها الاسمَ الأعظمَ فلم يفعلْ ، فصلت ودعت : اللهم إني أدعوك اللهَ وأدعوك الرحمنَ وأدعوك الرحيمَ وأدعوك بأسمائِك الحسنى كلِّها ما علمتُ منها وما لم أعلمْ . الحديث . . . إنه لفي الأسماءِ التي دعوت بها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/227 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

41 - ادْرَؤوا الحدودَ عن المسلمِينَ ما استطعتُم ، فإن كان له مَخرجٌ فخَلُّوا سبيلَه ، فإنَّ الإمامَ أن يُخطِئَ في العَفْوِ ، خيرٌ من أن يُخطِئَ في العُقوبةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1369 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن زياد الدمشقي، وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (1424) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (29094)، والحاكم (8163)، والبيهقي (17513)

42 - ما من رجُلٍ يزورُ قبرَ أخيه ويجلسُ عندَه ، إلا استأنسَ به ورَدَّ عليه حتى يقومَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/496 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: عبد الله بن سمعان، لا أعرف حاله
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((القبور)) كما في ((تخريج الإحياء)) للعراقي (5/243) | شرح حديث مشابه

43 - كان إذا سجَد يستقبلُ بأصابعِه القِبلةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/418 | خلاصة حكم المحدث : فيه حارثة بن أبي الرجال وهو ضعيف

44 - يا رسولَ اللهِ كلُّ صواحِبي لهنَّ كُنًى غيري ، قال : فاكتَني بابنِك عبدِ اللهِ بنِ الزبيرِ ، فكانت تُكَنَّى أمَّ عبدِ اللهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1500 | خلاصة حكم المحدث : فيه اختلاف في إسناده
التخريج : أخرجه أبو داود (4970)، وابن ماجه (3739)، وأحمد (25530) باختلاف يسير

45 - عن عائشةَ أنها اعتمرتْ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من المدينةِ إلى مكةَ ، حتى إذا قدمتْ مكةَ قالت : يا رسولَ اللهِ بأبي أنت وأمي ، أَتمَمْتُ وقَصَرْتُ ، وأَفطرتُ وصُمتُ ، فقال : أحسنتُ يا عائشةُ ، وما عاب عليَّ ، وفي روايةِ الدارَقُطنيِّ : عمرةٌ في رمضانَ ، واستنكَر ذلك ، فإنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يَعتَمِرْ في رمضانَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/550 | خلاصة حكم المحدث : فيه اختلاف في اتصاله

46 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كان إذا أراد أن يُحْرِمَ غَسَلَ رأسَهُ بأُشْنَانٍ وخِطْمِيٍّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/863 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن عقيل، وهو مختلف فيه

47 - إن السؤّالَ لو صدقُوا ما أفلحَ من ردهُم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/519 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن كرز أبو كرز قال أبو زرعة ضعيف، يضرب على حديثه، وقال العقيلي: لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/275)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/156) واللفظ لهما، وابن حبان معلقاً في ((المجروحين)) (1/436) باختلاف يسير

48 - دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وهو مُهتمّ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ما همّكَ ؟ قال : أخافُ أن يكونَ في أمّتي من يعملُ عملَ قومِ لوطٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/279 | خلاصة حكم المحدث : قد أخطأ إبراهيم بن رستم في سنده ومتنه جميعا، رواه الثقات الأثبات، عن جابر رضي الله عنه رفعه: إن أخوف ما أخاف على أمتي: عمل قوم لوط
التخريج : لم نقف عليه مسنداً.

49 - أتدرونَ من السابقونَ إلى ظلِّ اللهِ يومَ القيامةِ ؟ قالوا اللهُ ورسولهُ أعلمُ قال الذين إذا أُعطُوا الحقَّ قبلوهُ وإذا سئِلوهُ بذلوهُ وإذا حكموا للناسِ حكموا كحكمِهم لأنفسِهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 203 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة وإن كان سيء الحفظ فحديثه أولى بالقبول من حديث الملطي
التخريج : أخرجه أحمد (24443)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/186)

50 - الخاصرةُ عرقُ الكليةِ ، إذا تحركتْ آذتْ صاحبَها ، فداووها بالمحرقِ والعسلِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/162 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عمر قال العقيلي: حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 79)، والطبراني في (( المعجم الأوسط)) (113 )، والحاكم في ((المستدرك)) (8237 )

51 - بشّرِ المشّائينَ في الظُلَمِ إلى المساجدِ بالنورِ التامِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/70 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن علي الشروي، قال العقيلي: لا يتابع على حديثه، مجهول بالنقل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/234) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1275)

52 - إذا رميتُم وحلقتُم وذبحتُم فقد حلّ لكم كل شيء إلا النساءُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/893 | خلاصة حكم المحدث : مداره على الحجاج وهو ضعيف ومدلس
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/276) | شرح حديث مشابه

53 - من سرّهُ أن يلقَى اللهَ عز وجل وهو عنهُ راضٍ ، فليُكثرِ الصلاةَ عليّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/98 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن راشد المدني ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/17)، وأبو القاسم السهمي في ((تاريخ جرجان)) (688) باختلاف يسير

54 - إذا أضافَ أحدكُم بقومٍ فلا يصُم إلا بإذنهِم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/465 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن حكيم قال العقيلي: لا يقيم الحديث، ويحدث بواطيل عن الثقات
التخريج : لم نجده مسنداً، لكن ذكره الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (2/411)

55 - إن الرجلَ ليتصدّقُ بالصدقةِ من الكسبِ الطيّبِ ، ولا يقبلُ اللهُ إلا الطيّبَ ، فيتلقاهَا الرحمنُ تباركَ وتعالى بيدهِ ، فيربِّيهَا كما يربّي أحدكُم فلوَّهُ ، أو وصيفَهُ – أو قال : وفصيلهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/392 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أويس لين
التخريج : أخرجه أحمد (26135)، وابن حبان (3317) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4228) باختلاف يسير

56 - من نام بعد العصرِ فاختلسَ عقلهُ فلا يلومنّ إلا نفسهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/334 | خلاصة حكم المحدث : [فيه خالد المدائني ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4918)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/319)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/395)

57 - ُْ ما من عبدٍ أصبحَ صائما ، إلا فتّحتْ له أبوابُ السماءِ ، وسبّحتْ أعضاؤه ، واستغفرَ له أهْلُ السماءِ الدُنْيا ، إلى أن توارى بالحجابِ ، فإن صلى ركعةً أو ركعتينِ تطوّعا ، أضاءتْ له السمواتُ نورا ، وقُلْنَ أزواجهُ من الحُورِ العين : اللهم اقبضهُ إلينا ، فقد اشتقنا إلى رؤيتهِ . وإن هلّلَ أو سبّحَ ، تلقّاهَا سبعونَ ألفَ ملكٍ ، يكتبونَها ، إلى أن تَوراى بالحجابِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/430 | خلاصة حكم المحدث : [فيه جرير بن أيوب البجلي ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7749)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/123)، والبيهقي ((شعب الإيمان)) (3591) باختلاف يسير.

58 - عن عائشة قالت : سمعَ النبي صلى الله عليه وآله وسلم صوتَ قارئ فقال : صوتُ من هذا ؟ فقالوا : صوتُ عبد الله بن يزيدِ الأنصاري ، فقال : رَحِمَهُ الله لقد أذْكَرَنِي آيةً كنت أُنْسِيتُها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/383 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأفطس فإنه ضعيف

59 - من كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يُؤْذِ جارهُ ، ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الأخرِ فليَقُلْ خيرا أو ليسكتْ ، ومن كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليُكْرمْ ضيفهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/517 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي الرجال ضعيف
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (24404) باختلاف يسير، والبزار (308) واللفظ له، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (331) مختصراً | شرح حديث مشابه

60 - ما أفلح صاحِبُ عيالٍ قطُّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/474 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن سلمة، كوفي، قال ابن عدي: حدث عن الثقات بالبواطل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/189)، وأبو القاسم السهمي في ((تاريخ جرجان)) (ص284)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/281)