logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو لما حَضرَتْهُ الوَفاةُ قال : انظُروا فُلانًا لِرَجلٍ من قُرَيشٍ ، فإنِّي كُنتُ قُلتُ لهُ في ابنَتي قولًا كَشبيهِ العِدَةِ ، وما أُحِبُّ أن ألقَى الله تعالى بثُلُثِ النِّفاقِ ، وأُشْهِدُكُمْ أنِّي قَد زوَّجتُه .
الراوي : هارون بن رئاب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/396 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون ثقة ، لكنه لم يلحق عبدالله بن عمرو | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

62 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا نَزلَ بأهلِه الضَّيفُ أمرَهُم بالصَّلاةِ ثمَّ قرأ ? وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ . . . ( . [ سورة طه : 132 ] .
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/411 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ، قد انقطع فيه ما بين محمد ، وجد أبيه عبدالله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

63 - قام رجلٌ إلى أبي مسلِمٍ وهوَ يخطبُ فقال : ما هذا السَّوادُ عليكَ ؟ فقال : حدَّثني أبو الزُّبيرُ ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ : أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ دخل مكَّةَ يومَ الفتحِ ، وعليهِ عِمامةٌ سوداءُ . وهذه ثِيابُ الهَيبةِ ، وثيابُ الدَّولةِ : يا غلامُ اضرِبْ عنقَهُ !
الراوي : بشر المروزي أبو مصعب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/50 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

64 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا جلس في مَجلسٍ احتَبَى بِيَدَيهِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1166 | خلاصة حكم المحدث : فيه الغفاري ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

65 - عنِ ابنِ عمرَ : أنه كان يكَبِّرُ ليلةَ الفِطرِ حتَّى يَغْدَوَ إلى المصلَّى .
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1214 | خلاصة حكم المحدث : فيه العطار قال ابن عدي في العطار: هو بين الضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

66 - لما بُعث النبي ُّصلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتيتُه فقال : يا جريرُ لأيِّ شيءٍ جئتَ ؟ قلتُ : جئتُ لأسلمَ على يديكَ . فألقى لي كساءً ثم أقبل على أصحابهِ . وقال : إذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكرموه … وذكر الحديث . وفيه فكان لا يراني بعد ذلك إلا تبسَّم في وجهي .
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3275 | خلاصة حكم المحدث : فيه حصين تالف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

67 - سمعتُ عليًّا يقول : حُجُّوا قبل أن لا تحجّوا، فكأني أنظر إلى حبشيٍّ أصمعَ أفدعَ بيده معولٌ يهدمها حجرًا حجرًا فقلتُ له : شيءٌ برأيك تقول أو سمعتَه من رسولِ اللهِ، قال : لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمةَ ولكن سمعتُه من نبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1721 | خلاصة حكم المحدث : فيه حصين واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

68 - مَن أتى الحائضَ فجاءه ولدٌ أجْذَمُ فلا يلومنَّ إلَّا نفسَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 131 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن محمد الأعسم متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

69 - أن النبيَّ _صلى الله عليه وسلم _كان إذا أفطرَ قال : اللهمَّ لكَ صمتُ، وعلى رِزْقِكَ أفطرتُ.
الراوي : معاذ بن زهرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1616 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

70 - أن امرأةً أتَتْ عليًّا فقالت : إن زوجي أصابَ جاريتي ? فقال : صدقت، هي ومالُها حلٌّ لي. فقال علي : اذهبْ لا تَعودَنَّ .
الراوي : عرقوص الضبي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3379 | خلاصة حكم المحدث : فيه الهيثم تكلم فيه , وعرقوص لا يدرى من هو | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

71 - بينا رسولُ اللهِ يَخْطُبُ أتاه رجلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ ، أَقِمْ عليَّ الحدَّ . فقال : اجلِسْ . فانتهَرَه فجلَسَ ، ثم قام فقال: مثلَ ذلك ، فقال : اجلِسْ . ثم قامَ الثالثةَ ، فقال : ما حدُّك؟ قال : أتيتُ امرأةً حرامًا . فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم لرجالٍ مِن أصحابِه : انطلقوا به فاجلدوه مائةَ جلدةٍ . ولم يَكُنْ تزوجُ ، فقيل : يا رسولَ اللهِ ، ألا تَجْلِدُ التي خَبَثَ بها ؟ فقال : ائِتوني به مجلودًا . فلما أُتِيَ به قال : مَن صاحبتُك ؟ قال : فلانةٌ امرأةٌ مِن بني بَكْرٍ . فدعا، فسألَها عن ذلك؟ فقالت : كَذِبٌ ، والله ما أَعْرِفُه، وإني مما قال لَبِريئَةٌ ، اللهُ على ما أقولُ مِن الشاهدين . فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : مَن شهودُك أنك خَبَثْتَ بها؛ فإنها تُنْكِرُ فإن كان لك شهداءُ جلدْتُها، وإلا جلدْتُك حدَّ الفِرْيَةِ ؟ فقال يا رسولَ اللهِ : ما لي شهداءُ . فأَمَرَ به فجُلِدَ حدَّ الفِرْيَةِ ثمانين .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3362 | خلاصة حكم المحدث : فيه الهيثم لا أدري من هو | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

72 - رُمِيَ عبدُ اللهِ بنُ أبي بكر بسهمٍ يومَ الطائفِ فانتُقِضَتْ به بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بأربعين ليله فماتَ . . . فذكر قصةً قال : فقَدِمَ عليه وفدُ ثَقِيفٍ ولم يَزَلْ ذلك السهمُ عندَه ، فأَخَرَجَ إليهم فقال : هل يَعْرِفُ هذا السهمَ منكم أحدٌ ؟ فقال سعيدُ بنُ عُبَيْدٍ أخو بني العَجْلان : هذا سهمٌ أنا بَرَيْتُه ، ورِشْتُه ، و عَقَّبْتُه، وأنا رَمَيْتُ به . فقال أبو بكر : فإن هذا السهمَ الذي قَتَلَ عبدَ اللهِ بنَ أبي بكرٍ , فالحمدُ للهِ الذي أَكْرَمَه بيدِك، ولم يُهِنْك بيدِه , فإنه واسعٌ لكما .
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3629 | خلاصة حكم المحدث : فيه الهيثم متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

73 - عن أُبَيٍّ علَّمتُ رجلاً سورةً فأهدى إليَّ قوسًا.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 36 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيفان | أحاديث مشابهة

74 - أربعٌ من الجَفاءِ: يبولُ الرجلُ قائمًا , ويُكثِرُ مسحَ جبهتِه قبل أن يُسلِّمَ , أو يسمعُ المؤذنَ فلا يقولُ مثلَه , أو يُصلي بسبيلِ من يقطعُ صلاتَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/725 | خلاصة حكم المحدث : فيه هارون ضعفوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

75 - لما حوَّلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى الشِّقِّ يعني من خيبرَ خرج رجلٌ من اليهودِ فصاح: من يبارزُ فبرزَ له أبو دُجانةََ قد عصَبَ رأسَه بعِصابةٍ حمراءَ فوق المغفرِ يختالُ في مِشيتِه فضربَه فقطع رجليه ثم ذفَّفَ عليه وأخذ سلبَه درعَه وسيفَه فجاء به إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فنفََّلََه ذاك.
الراوي : محمد بن سهل بن أبي حثمة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2477 | خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

76 - كنا نصلي مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في غزوةٍ إذ تبسم في صلاتِه فلما قضى صلاتَه قلنا: يا رسولَ اللهِ, رأيناك تبسمتَ. قال: مرَّ بي جبريلُ وعلى جناحِه أثرُ غُبارٍ وهو راجعٌ من طلبِ القومِ فضحِك إليَّ فتبسمتُ إليه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/691 | خلاصة حكم المحدث : فيه الوازع هالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

77 - مضَتِ السُّنَّةُ أن يُكَبَّرَ للصلاةِ في العيدين سبعًا وخمسًا يُذكَرُ اللهُ ما بين كلِّ تكبيرَتَينِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1224 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن عاصم ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

78 - عن عليٍّ أنه كان إذا قال : سَمِع اللهُ لمَن حَمِدَ قال : اللهمَّ رَبَّنا لك الحَمدُ, اللهمَّ بحَولِك وقُوَّتِك أقومُ وأقعُدُ .
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/542 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

79 - عن عليٍّ قال : ما أدرَكْتَ فهو أوَّلُ صَلاتِكَ .
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/738 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث الأعور | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

80 - قعَدْنا إلى ابنِ عُمَرَ فتذاكَرْنا الحَجَّ ، فقال ابنُ عُمَرَ : قام رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ما الحاجُّ ؟ قال :الشَّعِثُ التَّفِلُ فقامَ آخَرُ فقال : ما السَّبِيلُ ؟ قال : الزَّادُ والرَّاحِلَةُ. وقام آخَرُ فقال : أيُّ الحَجِّ أفضَلُ؟ قال : العَجُّ والثَّجُّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1803 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم تركوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

81 - أن رسولَ اللهِ مَرَّ بأمِّ ضُمَيْرَةَ وهي تَبْكي, فقال : ما يُبكيكِ ؟ أجائعةٌ أنتِ أم عاريةٌ ؟ فقالتْ : فُرِّقَ بيني وبين ابني . فقال : لا يُفَرَّقُ بينَ والِدَةٍ وولَدِها . ثم أرسَلَ إلى الذي عِندَه ضُمَيْرَةُ فدَعاه فابتاعَهُ منه ببَكَرَةٍ .
الراوي : ضميرة الحميري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3664 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسين تركوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

82 - قُلْتُ لابنِ عُمَرَ : ما كان بَدءُ هذا الزعفَرانِ في المسجدِ ؟ قال : خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأَى نُخامَةً في قِبلَةِ المسجدِ فقال : غيرُ هذا أحسَنُ من هذا . فسَمِعَ بذلك رجلٌ فجاء بزَعفَرانَ فحَكَّها ثم طلَى بالزعفَرانِ مكانَها , فلما رأَى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟لك قال : هذا أحسَنُ من الأولِ . قال : وصنَعَه الناسُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/868 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الوليد لا يعرف وعمر ليس بقوي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

83 - احتَجَمَ عليه السلامُ فرأَى معاويةُ مَوضِعَ الخاتَمِ فقَبَّلَه فقال يا معاويةُ ما حمَلَك على هذا قال لم أتَمالَكْ حُبًّا لرسولِ اللهِ قال آللهِ قال آللهِ فنظَر إلى السماءِ وقال عَلِّمْه الكتابَ والحِسابَ وقِهِ العَذابَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 93 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يزيد عابد هو الآفة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

84 - نظر إلى عَلِيٍّ وفَاطِمَةَ وابنيهما فقال أنا حرْبٌ لمن حارَبَكُمْ سِلْمٌ لمن سالَمَكُمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : فيه تليد بن سليمان رافضي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

85 - أنتم في زمانٍ مَن تركَ عُشْرَ ما أُمِرَ بهِ هلكَ وسيأتي زمان مَنْ أخذَ بِعُشْرِ ما أُمِرَ بهِ نَجَا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 313 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نعيم بن حماد ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

86 - ابنَ آدمَ إنك ما ذكرْتَني شكرْتَني وما نَسيتَني كفرْتَني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 302 | خلاصة حكم المحدث : فيه سلمى بن عبد الله هالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

87 - بعثَتني أمِّي بقِطفِ عنبٍ إلى النَّبيِّ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم- فأَكلتُهُ، فَكانَ بعدُ إذا رآني قالَ: غُدَرُ غُدَرُ
الراوي : أبو بسر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 10/143 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبدالله بن عبد الجبار الخبائري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

88 - أنَّ رجلينِ من أَهلِ الْكوفةِ كانا صديقينِ لزيدِ بنِ صوحانَ أتياهُ يُكلِّمُ لَهما سلمانَ: أن يحدِّثَهما بحديثِهِ كيفَ كانَ إسلامُهُ فأقبلا معَهُ حتَّى لقوا سلمانَ رضيَ اللَّهُ عنْهُ وَهوَ بالمدائنِ أميرًا عليْها وإذا هوَ على كرسيٍّ قاعدٌ وإذا خوصٌ بينَ يديَهِ وَهوَ يشقُّهُ قالا: فسلَّمنا وقعدنا فقالَ لَهُ زيدٌ يا أبا عبدِ اللَّهِ إنَّ هذينِ لي صديقان ولَهما أخٌ وقد أحبَّا أن يسمعا حديثَكَ كيفَ كانَ أوَّلُ إسلامِكَ؟ قالَ: فقالَ سلمانُ: كنتُ يتيمًا من رامَهرمزَ وَكانَ ابنُ دِهقانِ رامَهرمزَ يختلفُ إلى معلِّمٍ يعلِّمُهُ فلزمتُهُ لأَكونَ في كنفِهِ، وَكانَ لي أخٌ أَكبرُ منِّي، وَكانَ مستغنيًا في نفسِهِ وَكنتُ غلامًا فقيرًا فَكانَ إذا قامَ من مجلسِهِ تفرَّقَ من يحفظُهُ فإذا تفرَّقوا خرجَ فتقنَّعَ بثوبِهِ ثمَّ يصعدُ متنَكِّرًا فقلتُ: لمَ لا تذْهب بي معَكَ فقالَ أنتَ غلامٌ وأخافُ أن يظْهرَ منْكَ شيءٌ قلتُ: لا تخفْ قالَ فإنَّ في هذا الجبلِ قومًا في بِرطيلٍ لَهم عبادةٌ يزعمونَ أنَّا عبَدةُ النِّيرانِ وأنَّا على غيرِ دينٍ فأستأذِنُ لَكَ قالَ فاستأذنَهم ثمَّ واعدني وقالَ: اخرج في وقتِ كذا ولا يعلمُ بِكَ أحدٌ فإنَّ أبي إن علمَ بِهم قتلَهم قالَ: فصعدنا إليْهم. قالَ عليٌّ - وأراهُ قال- وَهم ستَّةٌ أو سبعةٌ قال وكأنَّ الرُّوحَ قد خرجت منْهم منَ العبادةِ يصومونَ النَّهارَ ويقومونَ اللَّيلَ يأْكلونَ الشَّجرَ وما وجدوا فقعدنا إليْهم فذَكرَ الحديثَ بطولِهِ وفيهِ أنَّ الملِكَ شعرَ بِهم فخرجوا وصحِبَهم سلمانُ إلى الموصِلِ واجتمعَ بعابدٍ من بقايا أَهلِ الْكتابِ، فذَكرَ من عبادتِهِ وجوعِهِ شيئًا مفرِطًا وأنَّهُ صحبَهُ إلى بيتِ المقدسِ فرأى مُقعدًا فأقامَهُ فحملتُ المقعدَ على أتانِهِ ليسرعَ إلى أَهلِهِ فانملسَ منِّي صاحبي فتبعتُ أثرَهُ فلم أظفر بِهِ، فأخذني ناسٌ من كلبٍ وباعوني فاشترتني امرأةٌ منَ الأنصارِ فجعلَتني في حائطٍ لَها وقدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، فاشتراني أبو بَكرٍ فأعتقني
الراوي : زيد بن صوحان | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/112 | خلاصة حكم المحدث : منقطع، [وفيه] علي بن عاصم ضعيف كثير الوهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

89 - خرجتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ من مكَّةَ فانتهَينا إلى حيٍّ من أحياءِ العرَب فنظرَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى بيتٍ منتحيًّا فقصدَ إليْهِ فلمَّا نزلنا لم يَكن فيهِ إلَّا امرأةٌ فقالت: يا عبدَيِ اللَّهِ إنَّما أنا امرأةٌ وليس معي أحدٌ فعليْكما بعظيمِ الحيِّ إن أردتمُ القِرى قالَ فلم يجبْها وذلِكَ عندَ المساءِ فجاءَ ابنٌ لَها بأعنُزٍ لَهُ يسوقُها فقالت له: يا بنيَّ انطلق بهذه العنز والسُّفرةِ إليْهما فقُلِ اذبَحا هذِهِ وَكلا وأطعمانا فلمَّا جاءَ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: انطلق بالشَّفرةِ وجئني بالقدحِ قالَ إنَّها قد عزُبت وليسَ لَها لبنٌ قالَ: انطلق فانطلقَ فجاءَ بقدحٍ فمسحَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ضرعَها ثمَّ حلبَ حتَّى ملأَ القدحَ، ثمَّ قالَ: انطلق بِهِ إلى أمِّكَ فشربَت حتَّى رويت ثمَّ جاءَ بِهِ فقالَ: انطلق بِهذِهِ وجئني بأخرى ففعلَ بِها كذلِكَ ثمَّ سقى أبا بَكرٍ ثمَّ جاءَ بأخرى ففعلَ بِها كذلِكَ ثمَّ شربَ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ فبتنا ليلتنا ثمَّ انطلقنا فَكانت تسمِّيهِ المبارَكَ وَكثرَ غنمُها حتَّى جلَبت جلبًا إلى المدينةِ فمرَّ أبو بَكرٍ فرآهُ ابنُها فعرفَهُ فقالَ يا أمَّهُ إنَّ هذا الرَّجلَ الَّذي كانَ معَ المبارَكِ فقامَت إليْهِ فقالت يا عبدَ اللَّهِ منِ الرَّجلُ الَّذي كانَ معَكَ قالَ: وما تدرينَ مَن هوَ؟ قالت لا قالَ هوَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالت: فأدخِلني عليْهِ فأدخلَها عليْهِ فأطعمَها وأعطاها
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/329 | خلاصة حكم المحدث : إسناده نظيف لكن منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

90 - ثلاثونَ سنةً نبوَّةٌ وخلافةٌ وثلاثونَ سنةً نبوَّةٌ وملْكٌ وثلاثونَ سنةً ملْكٌ وتجبُّرٌ وما وراءَ ذلِكَ فلا خيرَ فيه
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 12/399 | خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهولان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - الذهبُ بالذهبِ مِثْلًا بمثلٍ ، يدًا بيدٍ ، والشعيرُ بالشعير ، مثلًا بمثلٍ ، يدًا بيدٍ ، والتمرُ بالتمر مِثلًا بمثل يدًا بيدٍ ، حتى ذكر الملحَ… فقال معاويةُ : إنَّ هذا لا يقول شيئًا . فقال عبادةُ : أي واللهِ ما أُبالي ألا أكونَ بأرضِكم هذه .
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/178 | خلاصة حكم المحدث : له علة
التخريج : أخرجه مسلم (1587) بمعناه | شرح حديث مشابه

2 - عليكُمْ بِالإِثْمِدِ ، فإنَّهُ يَجْلو البَصَرَ ويُنْبِتُ الشَّعْرَ . وزعمَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَتْ لهُ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ مِنْها كلَّ ليلةٍ ثَلاثًا في هذه وثَلاثًا في هذه هذا أَصَحُّ ما في الاكتحالِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1638 | خلاصة حكم المحدث : له علة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3878) أوله في أثناء حديث، والترمذي (1757)، وابن ماجه (3497) باختلاف يسير، وأحمد (2047، 3318) مفرقاً، والطيالسي في ((المسند)) (2803) واللفظ له | شرح حديث مشابه

3 - مَنْ ظَلَمَ مِنَ الأرضِ شِبْرًا طُوِّقَهُ من سبعِ أَرَضِينَ . ومَنْ قُتِلَ دُونَ مالِهِ فهوَ شَهيدٌ
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/126 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح ، لكنه فيه انقطاع
التخريج : أخرجه الحميدي (83) واللفظ له، وأخرجه البخاري (3198)، ومسلم (1610) دون قوله: "ومن قتل ..." | شرح حديث مشابه

4 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمَرِو بنِ العاصِ أنَّهُ قال : الصِّيامُ والقرآنُ يَشْفَعَانِ لِصاحِبِهما يومَ القيامةِ . يقولُ الصِّيامُ : يا رَبِّ ، إنِّي مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ والشَّرَابَ والشَّهَوَاتِ بِالنَّهارِ ، فَشَفِّعْنِي فيهِ ، ويقولُ القرآنُ: يا رَبِّ ، إنِّي مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِالليلِ فَشَفِّعْنِي فيهِ ، فَيُشَفَّعَانِ فيهِ
الراوي : أبو قبيل حيي بن هانئ المعافري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/22 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - مَنْ باتَ وفي يَدِه غَمَرٌ فأصابَهُ شيءٌ فلا يَلومَنَّ إِلَّا نفسَهُ .
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/478 | خلاصة حكم المحدث : مرسل قوي الإسناد | شرح حديث مشابه

6 - ما سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يجمعُ أبَويْهِ لأحدٍ غيرَ سعدٍ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/100 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن عيينة وروي من طريق آخر وهو أصح
التخريج : أخرجه البخاري (4058) واللفظ له، ومسلم (2411) | شرح حديث مشابه

7 - عن عمر أنه قال: لا وأبي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَهْ إنَّهُ مَن حلَفَ بشيءٍ دونَ اللهِ فقدْ أشرَكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/360 | خلاصة حكم المحدث : من غرائب إسرائيل ورواته ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (329) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (826)، والحاكم (167) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

8 - جاء رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ! رجلٌ لقيَ امرأةً ، فصنَع بها ما يصنَعُ الرَّجلُ بامرأتِه إلَّا أنَّه لَم يُجامِعْها قال فأنزل اللهُ تعالى : أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ . . الآيةَ [ هود : 114 ] . فقال لهُ : توضَّأْ ، وصلِّ قلتُ : يا رسولَ اللهِ هذا لهُ خاصَّةً ، أو للنَّاسِ عامَّةً قال : للنَّاسِ أو للمُسلِمينَ عامَّةً
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/378 | خلاصة حكم المحدث : علته أن شعبة رواه عن عبدالملك فأرسله
التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (18679) | شرح حديث مشابه

9 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قائمًا في الوادي يَخطُبُ وهو يقولُ دخَلَتِ العُمرَةُ في الحَجِّ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : سراقة بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1732 | خلاصة حكم المحدث : فيه طاوس لم يلحق سراقة | شرح حديث مشابه

10 - لأن يمتلِئَ جوفُ أحدِكم قَيحًا خيرٌ من أن يمتلئَ شعرًا هُجيتُ بِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 69 | خلاصة حكم المحدث : فيه النضر بن محرر _ هالك
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2056)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/288)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/260) واللفظ له | شرح حديث مشابه

11 - مُجوسَ هذِه الأمَّةِ القدريَّةُ إذا مرِضوا فلا تعودوهُم
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 74 | خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن الحارث _ وهو واه | شرح حديث مشابه

الراوي : معقل بن أبي معقل الأسدي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/98 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو زيد مولى لبني ثعلبة
التخريج : أخرجه أبو داود (10) واللفظ له، وابن ماجه (319)، وأحمد (17838) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ جريرًا بالَ ثم توضأَ ومسح على الخفينِ وقال : وما لي أن أمسحُ , وقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسح ؟ قالوا : إنما كان ذلك قبل نزولِ المائدةِ . ما أسلمتُ إلا بعد نزولِ المائدةِ .
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/270 | خلاصة حكم المحدث : فيه بكير مجروح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

14 - ما بينَ المشرقِ والمغربِ قِبْلَةً .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/461 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد واه
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/270)، والحاكم (741)، والبيهقي (2320) | شرح حديث مشابه

15 - ما أسكرَ كثيرُهُ فقليلُهُ حرامٌ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3437 | خلاصة حكم المحدث : فيه داود صدوق
التخريج : أخرجه أبو داود (3681)، والترمذي (1865)، وابن ماجه (3393)، وأحمد (14703) | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ أبا حازمٍ مولى أبي رُهمٍ الغفاريَّ أخبره عن أبي رُهمٍ وأخيه أنهما كانا فارِسَينِ يومَ خَيبرَ أو قال يومَ حُنَينٍ فأُعطيا ستَّةَ أسهُمٍ لفرسَيهما وسهمانِ لهما فباعا السَّهمَينِ ببَكْرَينِ .
الراوي : أبو رهم السمعي وأخوه | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2497 | خلاصة حكم المحدث : فيـه إسحـاق متروك ولا سيما مـن طريق إسماعيل عنه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - ليسَ منّا من لم يتغنَّ بالقرآن . قلتُ لابن أبي مُلَيْكَةَ : أرأيتَ إنْ لم يكنْ حسنَ الصوتِ ؟ قال : يُحسِّنهُ ما استطاعَ .
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4245 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الجبار وإن كان صدوقاً فقد قال البخاري يخالف في بعض حديثه
التخريج : أخرجه أبو داود (1471)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1903)، والطبراني (5/34) (4514) | شرح حديث مشابه

18 - خيرُ صفوفِ الرجالِ الأولُ وخيرُ صفوفِ النساءِ المُؤخَّرُ . وكان يأمرُ الرجالَ أن يتجافوا في سُجودهِم , ويأمرَ النساءَ يتحفظنَ في سُجودهنَّ , ويأمرَ الرجالَ أن يفرشوْا اليسرَى وينصبوْا اليمنَى في التشهدِ , ويأْمرَ النساءَ أن يتربَّعْنَ . وقال : يا معشرَ النساءَ , لا ترفعنَ أبصاركنّ في صلاتكنَّ تنظرنَ إلى عوراتِ الرجالِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/662 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء تركوه
التخريج : أخرجه أحمد (11007)، والحارث في ((مسنده)) (153) بنحوه في سياق حديث، والبيهقي (3323) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

19 - زارَنا طَلْقُ بن عليّ في يومٍ من رمضانَ وأمسَى عندنا وأفطرَ , ثم قامَ بنا تلكَ الليلةَ وأوترً بنا , ثم انحدرَ إلى مسجدهِ فصلّي بأصحابهِ حتى إذا بقِيَ الوِترُ قدَّمَ رجلا فقال : أوْتِرْ بأصحابكَ , فإني سمعت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : لا وِترانِ في ليلةٍ .
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/968 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله صدوق , وكذا ملازم
التخريج : أخرجه أبو داود (1439) واللفظ له، والنسائي (1679) باختلاف يسير، والترمذي (470) دون القصة في أوله | شرح حديث مشابه

20 - قال شعيبٌ : يا أبتاهُ , أخبرتَنِي أن ذا اليديْنِ لقيكَ بذي خَشَبٍ فأخبركَ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلّى بهم إحْدَى صلاتَي العَشِيّ وهي العصرُ فصلّى ركعتينِ ثم سلَّمَ , ثم قام واتبعهُ أبو بكرٍ وعمرَ وخرجَ سُرْعانُ الناسِ فلحِقهُ ذو اليديْنِ وأبو بكرٍ وعمرَ فقال : يا رسولَ اللهِ , أقصرتِ الصلاةُ أو نسيتَ ؟ قال : ما قصرتْ الصلاةُ ولا نسيتُ . ثم أقبلَ على أبي بكرٍ وعمرَ . فقال : ما يقولُ ذو اليديْنِ ؟ فقالا : صدقَ يا رسولَ اللهِ . فرجعَ وثارَ الناسُ فصلّى ركعتينِ ثم سجدَ سجدتَيِ السّهْوِ .
الراوي : ذو اليدين السلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/794 | خلاصة حكم المحدث : فيه معدي لين | شرح حديث مشابه

21 - قدمتُ الحِيْرَةَ فرأيتُ أهلها يسجدونَ لمرْزبانٍ لهم فقلت : نحنُ كنا أحقُّ أن نسجدَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلما قدمتُ عليه أخبرتهُ بالذي رأيتهُ وقلت : نحنُ كنا أحقُّ أن نسجدَ لكَ . فقال : لا تفعلوا ، أرأيتَ لو مررتَ بقبرِي أكنتَ ساجِدا ؟ قلت : لا . قال : فلا تفعلوا فإني لو كنتُ آمرُ أحدا يسجدَ لأحدٍ لأمرتُ النساءَ أن يسجدنَ لأزواجهنَّ لما جعلَ الله من حقهمْ عليهنَّ .
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2872 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي بكر إن كان ابن شريك فهو ضعيف | شرح حديث مشابه

22 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلِّي فلما فرغَ سلّمَ على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : وعليكَ السلامُ , ارجعْ فصلِّ فإنكَ لمْ تصلِّ . فرجعَ فصلّى ثمَّ . جاء فسلمَ فقال له مثلَ ذلكَ فرجعَ - مرتينِ أو ثلاثا - ثم [ قال يا رسولَ اللهِ ] ما أُحسنُ غيرَ ما ترى فعلمْنِي قال : إذا قمتَ إلى الصلاةِ فأسبغِ الوضوءَ , ثم كبرْ فإذا استويتَ قائما قرأتَ بأمِّ القرآنِ , ثم قرأتَ بما معكَ من القرآنِ , ثم ركعتَ حتى تطمئنَّ راكعا , ثم ترفعُ رأسكَ حتى تعتدلَ قائما وتقولَ : سمعَ اللهُ لمن حمدَهْ , ثم تسجُدُ حتى تطمئنّ ساجدا , ثم ترفعُ رأسكَ حتى تطمئنّ قاعدا , ثم افعلْ ذلك في صلاتكَ كلِّها .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/799 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله ليس بالقوي , وقد أسقط منه والد المقبري , وفيه ذكر ما زاد على الفاتحة , وقول سمع الله وليس ذا بواجب
التخريج : أخرجه البخاري (757)، ومسلم (397) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 - فقدتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم , وكان معي على فراشِي , فوجدتُهُ ساجدا راصّا عقبيهِ مستقبِلا بأطرافِ أصابعهِ القبلةَ , فسمعتهُ يقولُ : أعوذُ برضاكَ من سخطِكَ , وبعفْوِكَ من عقوبتِكَ , وبكَ منكَ , أثْنِي عليكَ , لا أبلغُ كل ما فيكَ . فلما انصرفَ قال : يا عائشةُ , أخذَكِ شيطانُكِ ؟ فقلت : أما لكَ شيطانٌ ؟ قال : ما من آدَمِيّ إلا له شيطان فقلتُ : وأنتَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : وأنا , لكنّي دعوتُ اللهَ عليه فأسلمَ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/563 | خلاصة حكم المحدث : من طريق محمد بن عيسى الطرسوسي , والطرسوسي , قال ابن عدي: هو في عداد من يسرق الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (654) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2815) مختصراً | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ رجلينِ اختَصَمَا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألَ المُدَّعِي البينةَ فلم تَكُنْ له فاستحْلَفَ المطلوبَ فحَلَفَ باللهِ الذي لا إله إلا هو فقال نبيُّ اللهِ إنكَ قد فعلتَ ولكنَّ اللهُ غَفَرَ لكَ بإخلاصِكَ قولِ لا إله إلا الله
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3275)، وأحمد (2695) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

25 - أيُّما عبدٍ تزوَّجَ بغيرِ إذنِ مَواليهِ فهو زانٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 208 | خلاصة حكم المحدث : فيه مندل واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2079) بلفظ: "فنكاحه باطل"، وابن ماجه (1960) واللفظ له | شرح حديث مشابه

26 - أنه سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ على المنبرِ ما على أحدِكم إن وجد أن يتخذَ ثوبَينِ ليومِ الجمُعةِ سِوى ثَوبيْ مِهنتِه ؟ ! .
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1172 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن حبان لم يدرك عبد الله بن سلام | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرأى في يديَّ فتَخَاتٍ من ورِقٍ ، فقال : ما هذا يا عائشةُ ؟ قالت : صنعتُهنَّ أتزيَّنُ بهنَّ لك ، فقال : أتُؤدِّين زكاتَهنَّ ؟ قالت : لا ، أو ما شاء اللهُ من ذلك ، فقال : هي حسبكَ من النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن أيوب الغافقي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1565)، والدارقطني (2/105)، والحاكم (1437) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

28 - لا يُحرِّمُ منَ الرَّضاعةِ إلا ما فتقَ الأمعاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/317 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عيسى بن عبد الرحمن أبو عبادة ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - مُجوسُ هذه الأمةِ الذين يُكذِّبونَ بالقدَرِ ، إن مرِضوا فلا تَعودُوهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/115 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الرحمن الكفرتوئي قال ابن عدي: ضعيف يسرق الحديث
التخريج : أخرجه ابن ماجه (92)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (328)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4455) باختلاف يسير مطولاً | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ ملِكَ الرومِ أهدى إلى رسولِ الله ِصلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَنشَفةً من سُندسٍ فلبِسها ، فكأنِّي أنظرُ إليها عليه ، فقال أصحابُه : يا رسولَ اللهِ نزلت عليك من السماءِ ؟ فقال : وما يعجبُكم من هذه فوالذي نفسي بيدِه لَمِنديلٌ من مناديلِ سعدٍ في الجنةِ خيرٌ من هذِه ، ثم بعث بها إلى جعفرَ فلبِسها . فقال : إني لم أبعثْ إليك بها لتلبَسها . قال : فما أصنعُ بها ، قال : ابعثْ بها إلى أخيك النَّجاشيِّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/128 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان اختلفوا فيه | شرح حديث مشابه